[00:00:20] 這就傳給你了,傳片到這來從頭念起,這一篇說的是什麼,這一篇說的是什麼,從弄開始是吧,弄則氣上,起則氣緩,飛則,皇帝夢魘,從頭開始, 皇帝問月 我出一本書叫《小年皇帝》那種
[00:00:53] 寫用前面這一段話 你講我聽聽看 因為我叫你出是紅髮的 等你講了年代你開始了 現在我在聽眾 你講出來應該的 放開 講 皇帝問月 愚問善言 天者必有業 這個我先拒絕了 王先生 王先生給你轉註的 你來講啊 你自己得被
[00:01:24] 大學的看不出老師的 古報來了吧 那 現報 先報 皇帝問人 以往善念天災 必有念日人 聽懂了嗎 善念故哉必有福與尊 善念忍哉必有業餘給予
[00:01:55] 不是義的啊 如此這道不合 要素 這樣 順便再說 要素 啊 就是善言天者,言天四十之器
[00:02:28] 下面住宅不要管 住宅你回去 尤其我又沒有待業證、書證 你回去那個 中文省的關住宅 住宅算不上去了 不過古人住宅 給學者一定對的 你學者 學者住宅你不能看的 總你一樣的都會做輸了 學者你講這一段 這是皇帝來問這個話說
[00:02:59] 現在是陪生人做法師的 于于這個當我嘛 第一人生在此 那古人的只歸一個小生物 法師啊 皇帝是我們的先皇帝 什麼呀 法師 現在你的講證我聽眾問 是不是啊 是啊 那麼為什麼皇帝多清正啊 他這裡什麼不叫正叫愚呢 就比較謙虛吧
[00:03:29] 出來訪道嘛 上古的時候沒有用正 很少 現在皇帝一起那個清平正 也可以用正 也可以用正 大逢世界 對 不是後來 後來皇帝比清正 是這個上週以後這些時代 皇帝是上週以後 懂了嗎 法師 你再做總表
[00:04:00] 小朋友你做法師下面要問 那咱還不做法師 那是說 做禪師拿棒子就行 好 你講下去 就是我來問一下這個 善言天者 就是善於這個 善言就是善說,善於對天氣的變化有一定的觀察,對溫良寒暑畢竟有一定的預測能力,必有豔羽人,就是有一種預測的能力,判斷的能力。
[00:04:42] 善言古者,這個善言古字應該是古當歷史吧。 就是說,等於說知識而明今嘛,對類似比較通達者,必有合與精者,必能夠去從類似的經驗當中,看到現在的作用,善言人者,有厭於己,善言人者,不應該理解成善於說別人的人,必有厭於己,必然會對自己的一些,
[00:05:20] 問題或者是相關的一些 你們也可以去 推廣之後講的 你們不同意 你們可以補上 必有厭於己 那就是說 對自己的一些不足 或者是問題 我覺得這句話是這樣的 如果說 善於講別人事情的人 他肯定說出來的東西 就是不喜歡 討厭的
[00:05:50] 找人毛病的 是不是這個意思 你也是一個藝術 你補充 但是我理解 你不管現在不是變了 他畢竟是皇帝內經 他主要是探討養生 和自然大道 它也是一種解釋 所以你假如看古書解釋 古證古樣的 它也是個意見 也就是說 他這個善言人者還包括 能夠去分析別人的疾病的人
[00:06:22] 也對自己的一些 一些養生之道 應該有所擅長 怎麼用個咽呢 咽呢 這個我這個沒有參出來 所以你古文就衝上來 要你出來奉法 你不是說鐵鋒在嗎 不怕不怕誰了嗎 我真好懂啊 這樣就如此
[00:06:52] 如此就是像這樣了 則道不惑 就是說如果真正的 是道 是明打的通打的 他就不會有疑惑 不會糊塗,你看這貨是糊塗,而要述籍,所謂名也,就把這些道理,把這些知識學問和內在的原理述籍,這述是古代經常用的一個科學或者是一個哲學的理念,達到這個狀態。
[00:07:30] 你不要活下來,你現在做法術,你要肯定講。 就是等於說達到一種非常高階的透徹的維解 就是到了極致了 所謂明解才可以算你明白了 你這樣講80分 哎 謝謝 還有點意思不說 黃帝問 問齊伯
[00:08:01] 是他老師 嗯 齊伯 善業天天多業 懂得天文地理 中國文化和天文開始 天文包括天象、氣象、陰象、五神、抓卦、玉子球、玉針這些都要會 或者懂得天文口說的 天人呼籲 必有念運,在人事方面要兌現這個手裡
[00:08:34] 天文那麼遠 天道遠,而人道遠 要記住古文 天道遠,而人道遠 而什麼意思你知道嗎? 靜 靜在目前 忍著住在這裡 所以懂得古人說中國文化 天人回憶 天道懂得天地應聲 修道家的
[00:09:05] 做功夫的 具有命運量 譬如營養五行十二經脈 這人比較可以解剖 物件號 對呀 中國文化家厲害 三年古哲,第二胡遺症 從了歷史 現在時代政治經濟怎麼處理的 必定會知道 經濟教育一切文化
[00:09:38] 所以做皇帝,搞大政治家 要做歷史地理,無所不同 就像朱國亮啊,管仲這些人 胡遺症 他對現代的時代、對社會很值得 善業人我們才比優業一級 這樣人生到了業是滿足的 自己都不滿足,沒有體驗過 吃不飽,這個業不是討厭的意思
[00:10:11] 很滿足,很滿足 自己本身就體驗過 譬如這樣去 你曉得去什麼法中,你聽得懂一點 業餘人,哎呀,我一個月不吃飯 我去滿了,業餘人的 叫你吃飯,你還不努力 因為你自己裡頭越來越滿足 中國字都要認得
[00:10:42] 舉止這個樣子三個條件 知道不服 懂得中國文 想聽得到 這個道包括很多了 文化 懂一道 生命的科學 認知的科學 一道手都能帶 而被收集 你講對了 素是相素之術
[00:11:12] 就是陰陽無神 有相就有素 有理相素 三個都通的 口術思念都通的 這比素極 所謂閩業 這讀書這讀得明白 一說一說就明白了 不然就浮出了 你還懂了吧 你再念一段
[00:11:42] 這一下講了你看 你讀就不懂了 皇帝問曰,愚問善言千者必有厭於人,善言古者必有何於己,善言仁者必有厭於己,如此則道不惑,而藥素即所謂名也。
[00:12:13] 金魚問於夫子,令言而可知,視而可見,悶而可得,令言於己,而發矇解惑,可得而聞乎。 這一段都不動了,意思動了。 你把文字給人家解寫。 鬥一下 今於問於夫子
[00:12:43] 令言而可知 事而可見,悶而可得,令厭於己,而發盲解惑,可得而聞乎。 我覺得沒有,不懂不懂,意思懂。 模模糊糊。 只不過你在大學讀書,你講不太好,我已經懂了。 然後還罵老師去,你還說不清楚。 你一定是這個過程啊,是求學要踏實。
[00:13:20] 現在有個問題請問老師 或者 問於老師 這個問話 希望你告訴我 你講 是我懂而可知 看而數而可見 看得到 悶而可知 無聲量就感覺得到 靈念一舉而發動 在自己本身生命身體內外 莫得到
[00:13:50] 看得到 使我發明蒙就是蟲子 腦筋不懂叫蒙 請蒙 對 使我開啟蒙蟲的腦筋 頭腦開啟了 明白問題 在科爾尼福 我向老師問 普天爾問我 很細心 可不可以讓我知道
[00:14:20] 可不可以告訴我 這樣 你休息一下 好 你念吧 你休息一會兒 好啊 你看嘛 你看看