[00:00:27] 關於那個棄輔論篇第59 這就是實際上就是真究裡面 他沒有什麼大愛去講真究的經絡而已 所以我們就不介紹 因為前面有講過真究了 那這個接下來我們要談這個古空論 大家看到名詞的時候 所以黃帝內經呢 因為流傳太久了 常常有時候上段不接下段 有時候文 內容跟標題有點不太符合 所以諸位要稍微忍耐一下
[00:00:58] 所以一剛開始的時候 他明明講的是股空的 他現在說我聞瘋者百病之死 那由針灸來治瘋 那如何治他 比如說我們在講針灸一開始就跟諸位介紹過 比如說一個球 我們從外面進入這個球的中心 有很多種方法都可以達到這個目的 目的達到的時候病就解掉了 那有的時候速度很快 有的時候速度很慢 那風是百病之始 那我們有很多中藥的處方 我們去一風
[00:01:29] 一下一記就好了 有時候兩個小時三個小時就好了 那現在我們不談中藥 因為完全講針灸 那針灸如何去治表風 表封表證 封由外進來的時候 一定剛開始在孫洛上面 孫洛上面沒有好的時候 才會進到祖經上面 祖經上面沒有好的時候 就進入府 府上面沒有好的時候就進入帳 這是他的發病的順序 那從皮表進來到一路上來的話
[00:01:59] 我們就這個前面就分過了 我們就所謂六經辯證 從太陽進入少陽進入陽明 那陽明止到並停掉了 我們從少陽會進入太陽轉輸 進入太陽少陰絕陰 那是六經的辯證的方法 現在呢風從外入 我們如何讓人家爭久來做 齊波就回答了 這個風從外界進來 第一個症狀 例如會有惡寒 有流汗 我們汗出跟不汗
[00:02:31] 是有區分 有區分的 我們所謂有汗 講的就是風 無汗 毛孔會閉鎖掉 一定是寒 所以我們如果傷於寒 病人一定沒有汗
[00:03:03] 傷於風 這個病人會有汗的現象 病人正寒汗出 頭痛 身重 餓寒 那這種症狀就代表是表症 病人會怕冷 覺得全身重 身重的原因就是 因為你皮組四肢 組肌肉 那你一中風了以後 這個風把身上的 因為進到我們的肌肉裡面去 表汗就會流出來 就是比較不能顧表
[00:03:34] 表揚會比較虛一點 那這個皮裡面的精液呢 就沒有辦法去照顧四肢 精液在身上我們稱之為陰 那這個精液順行流暢無阻 流暢的力量就稱為揚 那現在他不能流暢啊 受到阻礙 所以說就會有全身很重的感覺 治療呢在風腹 風腹穴 大家都知道 風腹下面是 腦後方的整股第一個風腹
[00:04:04] 再來是亞倫嘛 從風腹來調他的陰陽 不足則補 有餘則謝 那大風頸項痛 我們也刺風腹 風腹在上椎 如果大風汗出 就是表汗不止的時候 遇到風 汗流不止的時候 當然我們會有羊虛掉了 我們汗在肌肉裡面 水分在肌肉裡面 不會散失 我們不會有脫水的現象 就是因為我們有表羊 表著羊很足的時候
[00:04:34] 毛孔會閉住 我們就不會流汗流掉 現在就是說表的羊不夠 體液一直往外發散 這個時候呢 我們用揪一洗也可以 大家都記得一洗嗎 就是你按照那個穴道 你閉著發一洗一洗 後面有反應 就那個穴道 揪一揪它 用揪的就可以了 重封正封就是吃黴頭 就是病人會有頭痛 頭痛在這邊 你看頭痛在這個 我們就在斬竹 斬竹就放血 太陽怎麼辦 太陽放血 那溼疹在肩上很苦
[00:05:07] 這個我們突然就跑到一個溼疹的落疹 那我們則是預備齊軸正丟集中 這意思是什麼 落疹我前在講針灸的時候 我們講過最簡單的方法 一剛開始頭不能動 讓它躺平 讓它闖頭 那個頭移到床的外面來 不要整頭 然後頭自然下垂 然後等個三五分鐘 好了以後回來 這樣就好 那如果是用 那個不明不懂啊 已經傷到了 我們如何去治它 當然我們下肢有落疹點 那一些齊血 那就怎麼治它
[00:05:37] 很簡單 比如說他這個脖子很痛 那這一手抬起來沒有問題 這一手一牽起來 哇 那個頭痛就很厲害 那你就把痛的那隻手 不要去揪好那隻手 痛的那隻手 比如說我這個手抬起來很痛 這個會牽引到 這一手沒有問題 那你就要病人把手 你儘量把手 手肘往後翻 好 往後翻 翻到這邊 已經不能再翻下去了 手指頭 病人的手指頭 按到脊椎骨那個點 你在那個點上面 做個圈圈 做個記號 然後手放開
[00:06:07] 在那個上面揪 那落枕就好了 這是一種治療治症 如果兩斜痛 你痛脹刺一席也可以 這個腰痛不可以轉側 我們的 牽引到陰部的痛 我們可以刺八療 還有痛的上面 直接在痛點上面下針 八療穴 諸位都讀過 膀胱經的八療穴 爬寮在腰靠分間
[00:06:37] 如果這是一個腰痛的治癥 那大腸交錯 我們有治療方法很多啦 皇帝內經告訴我們 這個治療方法 這也可以 鼠肉 寒熱 就是鼠膝部這邊 那個發生問題的時候 我們還吃寒腹 寒腹在腹膝外的解營 陽關穴就是我們的寒腹 陽關 那這個陽關 就是陽之關嘛 乃取西上外者使之敗取
[00:07:09] 逐行者使之跪 像我們找永泉 讓他跪道 還有那個扶兔 我們也讓他跪道 很多邪道是跪取的 462頁 這裡呢講七經八脈的一些簡單的一些制正 七經八脈的一些制正 當然講的不是很完整 我就講過黃金內經呢 他就章節都有些 有些我都懷疑他編錯了
[00:07:40] 那我們先不管他 諸位以後有空把它慢慢編回去也可以 任脈者起於中級之下 以上毛紀循復理 這個大家都知道了 衝脈呢 他起於氣節並哨音之經 夾起而上至胸中而散 我們有兩個氣階 一個是胃氣的氣階 胃氣的氣階在大腿的上側 一路上來 從內側 還有前面的 我們的梁丘 我們的福兔一路上來 還有一個腎階
[00:08:11] 腎的階在腎經上面 我們後面會介紹到 這是充脈 他就講到一段就沒有了 後面還會再講充脈 那至於後面那段把它拿到前面來 那也可能是對的 以前是足解 那刃脈生病 男子內結七善 善就是肌痛 只要看到中醫講的善 就是肌痛 所謂肌痛的定義
[00:08:44] 為什麼我們會說它是肌痛 為什麼要這樣講 就是固定不動 一點 比如說它的腹痛 肚子的腹痛 它就是固定那一點痛 這叫做肌痛 它是累積而來的 累積而來的 記載 那女子戴下傢俱 家這個字 我們只要看到家 就是肚子腹中的病
[00:09:14] 終於稱之為家 裡面有具 就是有累積東西在裡面 一般來說寒症都會產生肌痛 那充麥為病的利器禮吉 都麥為病 極強反則 所以我們充麥病的時候 記不記得大家 我們在講學針灸的時候 公孫 公孫穴是不是主充麥 主充麥 所以我們公孫 魏興雄 當氣膩的時候 氣喘 喘不過氣來的時候 我們下公孫 公孫和內關 因為它主充麥
[00:09:45] 充麥就是會有利器禮吉的 那都麥呢 這個 這個從女人的算號 這個就是很多人他不瞭解 女人的小便的地方在上面 跟陰毛中間的一個地方 凸起來的地方 就是女人的督脈的起點 經過這些我們在講 督脈的時候介紹過 男子也是從這邊開始
[00:10:15] 於起 就是倒數第二行裡面 你看男子循鏡下之串 從鏡下 也是從陰鏡的地方開始 這是講到是督脈 那督脈生病的話 就是倒數 這一段的倒數第三 好 第三 此生病從少婦上衝心 那督脈為病 不得前後 大小便排不出來 是衝散 那如果有這種病的話,女子不育,常常有龍痣,痔瘡,痔瘤,或者小便,溼頸,
[00:10:45] 咽液和口很乾。 那督脈生病,治督脈治在骨上,甚至在膝下營, 意思,我們治療督脈最常用的,靈臺。 靈臺在督脈第六錐下,因為靈臺外開一寸半是什麼? 督書,這個督書呢,就是講的是督脈。 那我們可以在靈臺上直接下身
[00:11:17] 督叔左右各開一寸半下身 那甚至嚴重的話 我們回頭去旗下 肚旗下三寸 官員的地方 因為官員呢 我一再跟諸位講過 肚旗在這邊 肚子這樣子腹部下來 背後這樣子 這個腿 肚旗下三寸這個地方 落到命門 從官員
[00:11:47] 官元穴到命門 中間有一條玄一樣的東西 道家練氣的時候 就是在這邊 吸氣 這個玄呢 往下沉 沉到會陰 吸的時候 這個玄呢 會沉到 這個是會陰的地方 會陰穴 就是這樣 心裡面 心裡面假想 這條玄往下拉 拉到這個地方 吐氣的時候就全往上升 升到宗教的宗格的地方
[00:12:18] 就這樣升 昇天 這個就是要互視互吸 這個最好的方式 你心裡面假想 當你在假想的時候 你心意就集中了 過去很多的打坐的方式 說我們用呼吸 算一呼一吸是一 那你再呼再吸就是二嘛 那有人專門算呼 有人專門算吸 那從一數到十你不要忘掉 那就是心意很集中 可是你常常打坐數到五 後面忘掉了什麼數 不需要 你就假想這個 這個來動
[00:12:48] 這個是真氣的所在 三角命門火的所在 如果說氣上有音 呼吸上氣 喉嚨裡面發出很大的聲音 這個時候只要有聲音 我們在喉嚨的中央 所以中風很多人 喉嚨有沒有像雷鳴像彈 聲音很大 這個時候我們天禿 在圈盆裡面 並上衝喉者至極劍 這個就是大銀血
[00:13:18] 劍者上夾兩個儀的中間 減膝 膝伸不屈 腳彎曲有問題 致其劍 後段呢 你看 腹骨上 橫骨下為劍 有沒有 他就有定義 夾寬為肌 解膝為海關 夾膝之骨為蓮 海 海下為腹 腹上為骨 骨上為關 頭橫骨為枕 後面有恰定義 前面呢 這樣回頭看的時候 像膝蓋不能伸屈 我們指他在劍 就是所謂的陽關
[00:13:52] 陽關的穴道 如果坐在那邊膝蓋透 我們治他的肌 就是你可以肌的話 一般他這裡講的是居療 居療就是上面 膽經的居療穴 那我們如果說治他的關 西武針當然可以 所謂利而孰解 意思就是寒症 當我們有風寒溼皮 寒皮在關節的時候 站立那邊天氣熱的時候 它會比較舒服 冷的時候會比較嚴重 這個時候我們置其海關 就是它的膝關的位置
[00:14:23] 那陽關也可以 陽關是寒腹 我們可以去寒的 那膝痛碰到拇指 指到腳拇指 腳的拇指 我們指它的尾中 指它的股 那如果作為膝痛 像有東西梗在膝蓋裡面 我們指它的關 這個就是 你可以砸西武僧、陽官都可以 那西通不可生虛自其輩內 這講的是大書 意思講有古商 骨頭傷到的時候
[00:14:53] 關節會腫起來 會腫起來 骨傷到 連橫若折 至陽明中 所以你這是辯證論治 看它是橫骨上面 我們知道是足陽明 所以足三里 如果是落上面的話 我們找它的 這個巨陽的哨音的溶血 像通骨 太陽經是通骨穴 那個聖經就是燃骨穴 這種不能久立啊 我們指少陽的圍 少陽間的落穴就是光明穴 那這些都是一些治症
[00:15:24] 那你可以看一下 代表說黃帝內經裡面 有提出很多治療的方法 臨床上你們按照我教針灸那種方式 群精 按照他的精來做補血 什麼時候找他的子血 什麼時候找他的母血 如果說你無法分他的虛實 搞不清他的虛實 沒有關係 我們有很多血 一下去是虛實一起治 對不對 他叫主克治療 就是我們的元落治療 病經是主經 克經就是他的表裡經 是他的克經 那你在這元落治療
[00:15:55] 在元血上的話 都無所謂補血 虛實都可以去 四十六 四百六十六頁 好 這裡突然講到水魚穴五十七 明明是古空就講到水魚 所以他就講完以後 我們後面還會講到水魚 所以這裡我不跟你講水魚穴在哪裡 那這個 因為後邊呢 水熱穴論裡面就有提到 水魚穴哪些是水的 用疏的地方 這個魚也可以念魚也可以念疏
[00:16:25] 倒是沒關係 但是我們真正的意思就是疏通 交通的要道 是疏的意思 隨空在腦後三分 我們身上有一些骨空 這現在才真的進入主題 我們很多的骨空的地方 就是這個空的 那個有空間的地方 腦後三分就是腦護的地方 所以腦護不能深針 會砸到腦袋裡面去 另外一個在顱骨際的 對骨的下方就是風腹穴 另外一個呢
[00:16:56] 在這個 齊肌之下就是大銀穴的地方 另外一個在項後 脖子後面腹骨下 這是亞門穴 蜂骨和亞門差很近 接得很近 那一個在脊骨的上空 一個在脊骨上空 在蜂骨之上 所以蜂骨穴和我們腦骨中間 最靠近骨頭邊下去 那邊還有一個骨空穴
[00:17:27] 那脊骨這是脊骨的上空的部位 脊骨最上面空了的地方 這都可以入腦的 那還有一個脊椎的下空的地方呢 在靠骨 就是在尾椎骨下 我們的長強穴 下面是骨的縫 骨空的地方 鼠垂空在面 我們鼻子旁邊 這個 這個巨療 旁邊有兩個凹洞 這個骨裡面有骨空 我們可以 那 那兩個肩也有骨空
[00:17:58] 這是我們的劇療血 那骨空如果是在兩個肩膀的時候 在後面的我們所謂的腦輸 這個後面有個太陽經 你摸後面骨頭後面凹進去一塊 那是手太陽小腸經的腦輸血 腦瘀血 我們為什麼要去了解骨空
[00:18:32] 我們是骨頭的病 就是在骨空 在骨頭的病在骨空 老師你怎麼知道他是骨頭傷 很簡單 如果說他有經絡上面的時候 他會告訴你 我這個肩膀痛 會沿著這個肩膀下痛 你知道他在經上面 那它指的那個經的位置 明明比如說現在這條經是 首陽明大長經 後面是這個三交經 那它指的位置呢
[00:19:03] 既非大長又非三交 就是在兩個之間的落上面 它不是故意導彈 它是在落上面的 那現在講的是 如果是古並呢 不是 它就在那個點上面 那個點上面 它不會順著經落而走 如果兩個腹骨的骨空的地方 在腹骨之陽 這個講的就是小腸筋的位置 臂骨的空的地方呢 這個是我們的 這個在背去
[00:19:33] 在背陽去 這個手關節四寸的地方 就是我們講的三陽落 這中間我們手肘的時候 有兩個骨頭在這邊 那講這兩個骨頭中間縫隙的地方 那鼓鼓的上空 在這個鼓陽初上西四寸 講的是我們的中獨穴 後面把它改一下 因為當時我的學生打的時候 這不是風屎是中毒 中毒實際上的位置是外膝
[00:20:04] 膝蓋的外面直上五寸是中毒 那你們往下 在中毒穴之下的地方 還有個骨空 那含骨空間是在腹骨上端 就是我們所謂的絕骨穴 就是含骨的骨空的地方 橫谷 橫谷空的地方 那有谷際谷空呢 就是在我們的曲谷的位置 這麼有個認脈 認脈三八曲會議嘛 曲谷 在這個地方
[00:20:34] 那個跨谷的空呢 這個在閉骨之後相去四寸 就是我們所謂的環跳 環跳穴 我們後面坐骨這邊 有骨盤在這邊 骨盆啊 骨盆在這邊 那個骨頭是扁的 平平的 平平的 現在講這邊 它表面上有側鋰 但是呢 它沒有水孔 所以溢水無空 這裡面沒有骨髓的 它講的是這樣子 那自骨頭有病,我們都可以在骨空上面治療
[00:21:08] 那467頁呢,那現在又跑出來 那揪寒熱的方法,有沒有 那跟骨空有沒有關係,有沒有 所以說你讀黃陵律經,你不要覺得奇怪 因為我講過,幾千年的東西 因為我們以前是竹簡,能留下來就不錯了 那你可以揪寒熱就把它放到前面去嘛 好熱穴什麼都沒有關係 那過去我們揪寒熱的方法 大家要記得,讀中醫是這樣子 他定下一個法 揪寒熱的法 他並沒有說什麼病 你可能面臨到是瘧疾
[00:21:38] 你可能面臨到是霍亂 你可能面臨到是傷寒 你可能面臨到是其他的病 寒熱都有 這個時候你可以用 揪寒熱的方式 他不管裡面有什麼病 所以我們在臨床上的時候 比如我們治療這個人 關節痛 我們就開關節痛藥 可能裡面是骨癌 不管他 那就好了 那現在中醫看不好病 第一個就是 溫病他們不會用 你看我們從黃利內經讀到現在 你如果真的讀了黃利內經
[00:22:08] 你就知道傷寒才是對的 因為溫病是從東桑榆寒 春碧溫病對不對 然後溫病還有時間 夏至日之前發的是溫病 那個病是去年冬天得到傷寒 下肢以後才是中暑 講了半天還是中暑 還是沒有瘟病 對不對 就瘟病是來自傷寒 上月寒後面才會發熱 所以你讀了那麼多 黃帝內經才知道 本來就是傷寒嘛 可是現在外面的中醫呢 他不讀黃帝內經 他不是以黃帝內經
[00:22:39] 做真正中醫的生理學 病理學 還預測預防醫學 沒有 他是以西醫的來看 你當然不會啊 那看到骨癌,骨頭生癌那個腫那麼大,照管我不會治 怎麼不會治,那方哲學放在那裡面告訴你,懂嗎 我們如果遇到寒熱的病,我們先揪像個大錐,以年為壯夫 就是你31歲,我就給你揪31壯 52歲,年齡大一點,我們就揪多一點的意思
[00:23:11] 那再揪 揪完以後再揪掘骨 就是尾椎骨的地方 也是以粘為狀數 粘為狀數 還有呢 我們也可以按照背 背後膀胱間的魚穴很多 我們有肝心脾肺腎膽小腸胃腸的膀胱 一路上面通通有它的那個魚穴 我們摸到那魚穴凹下去的 我們通通可以揪 還有舉背肩上可以揪 這個就是肩瘀 你舉背上凹下去就是肩瘀穴
[00:23:43] 還有兩個積熱之間像張門穴 張門穴 藏會張門 外懷螺上面掘骨也可以揪 那個足小指刺指的間 中間可以揪就是我們講的狹心穴 那個差就是找不到那個字的 我們打那個打字打不出來 那實際上講的就是尾中 下三寸的那個線脈就是和陽穴 我們偽宗下來河陽 河陽再來成金 那個河陽穴
[00:24:14] 外懷羅呢 崑崙也可以救 這個也是 我們也救 這個寒熱也可以 那缺盆上切之痛如金 則究之 這個缺盆上是什麼 很多人肩膀痛 你買兩個肩膀 哇 那個肩頸硬邦邦的 你就跟他揪 直接放在上面揪肩頸 就放在那個大肩上面揪 揪到他就軟掉 那你說老師我如果在外面什麼揪也沒有 艾隆也沒有燒 那現在這個人兩個肩膀 一盤朋友的肩膀很透
[00:24:45] 我們中醫的方法真的非常多 你讓那個人跑到找個單槓 單槓手抓了單槓 沒有單槓能找個門上面的也可以 我講單槓你不要死板板的說 我想說一定要單槓 非單槓不行對不對 你可以變化 手抓在一個地方然後身體往下垂 垂下去以後你的身體的重量 來壓制它 這時候你頭往前仰 然後手全身掉到那邊 只有五個指頭用力把身體要撐住
[00:25:15] 其他通通放鬆脖子往下垂 你垂五分鐘起來會筋骨鬆掉 就是我們有金金嘛 那如果這個金金 你不知道這個方法 黃定律一定說沒關係啊 揪 在上面揪 直接在上面揪 還有胸中的線骨 這個陰就是胸中的 你看拉起來 排骨裡面有凹下去的 肋骨裡面有凹下去的 就揪這兩邊 它就會繃緊
[00:25:45] 下面有 上面急 下面一定有虛的地方 你揪到這邊 揪到這邊 這種方法就是 陰陽平衡的 那這隻要可以加上長到樹骨下 就像頑骨穴都可以 你看這些治症 我講前面你看 黃令年已經講到現在了以後 真正的重心已經過去了 後面講的都是針灸的一些治療法則 那真正治療法則 你們可以看到黃令年一定有效 也可以按照針灸大臣裡面 歷代的醫家他的經驗
[00:26:15] 那他這邊講了很多揪的地方 旗下官員三寸揪 毛居動脈揪 西下三寸比如竹山裡揪 竹楊明腹上動脈也可以揪 顛頂上也可以揪 那這些揪呢 你看他這個 前面呢你要回到我們揪韓正的方法 這都可以揪 狗咬到 瘋狗咬到 我們在傷口上揪他三狀 用卷山的狗咬到的方法揪
[00:26:46] 當揪二十九處傷時揪之 所以食物毒都可以 這個什麼意思 二十九處 就是說 你如果說我們揪寒熱 如果說現在是風口咬到 你除了風口的傷口 咬到傷口你揪三狀以外 前面這些穴道 這是寒熱的沒有 揪大椎什麼的 通通可以一起揪上去 所以說你被狗咬到產生的往來寒熱 或者是你破傷風 或者蛇咬到產生的往來寒熱
[00:27:16] 你只要看到往來寒熱 寒熱並結的 通通可以用這種方法 那如果說 最後一段說 如果是隻有了半天 還是沒有好 那你看他經過 這個經脈 過於抗腎的經脈是哪一條 那是他的輸血 輸血是氣的 氣脈的輸出 輸入 一個用輸的交換的地方 再給他吃藥 那你老師 我怎麼知道 他是哪一條氣脈比較腎 很簡單
[00:27:46] 我們有三陽三陰 三陽三陰一摸 哪個經特別痛就是他 一壓就知道了 一壓就曉得了 所以我們有處整的方式 處整的方式 再來呢我們介紹 這個 這個第61篇 水熱血論 這裡一講 這個水熱血 一開始
[00:28:18] 黃迪問他少陰為什麼主聖 你看我們在講針灸的時候 少陰主聖什麼就講完了 他講原因 為什麼少陰主聖呢 聖何以主水呢 齊伯就說了 聖是治陰 道是主聖水 肺則是太陰 少陰則是東派 故其本在聖 其末在肺 皆積水也 這個意思就是 你光看中國人文字
[00:28:50] 比較很難 衡量他為什麼用這個文字 腎臟在這邊 橫膈 是地 地 地 地表 心臟 肺臟 這出於地 地上 地上為陽嘛 地下為陰 所以腎是水臟 冬天的臟 這個水在下面集合了以後上來 然後到肺 肺像樹葉一樣
[00:29:25] 樹葉一樣 展開來 所以聖為本 廢是為末 所以我們一個自然界的樹長得很大 因為樹根在下面吸水 中醫就是把人放到自然界去 兩個相比在一起 那這兩個地方都是會積水的地方 那聖為什麼能夠聚水而生病 第471頁 齊伯就說了
[00:29:57] 聖者謂之觀也 關 三能不立 聚水而從其內 上下異皮膚故為腹腫 聚水而生病 這個腎的水 當它如果過滿的時候 會反立到胃 中間是皮土嘛 這是土嘛 所以在胃的位置上 那胃如果是我們飲水 吃食物進來 累積起來 就好像水壩 水壩在無 我們腸胃是
[00:30:30] 腐之海 那個骨海有沒有 我們飲食的精髓通通是骨之海 這個骨嘛 之海 就好像 骨之海就好像水壩 這是水壩 那水壩你水太滿了是有一個門要 閘門對不對 閘門呢 要開啟 這個門開的時候 這個門呢 就是聖
[00:31:00] 所以我們說聖者未知關 當你聖障功能很好的時候 這水一滿 聖就開啟來 這個閘門就開啟來 水就放出去了 那你如果身體有問題 關門不立啊 這水停在裡面沒有去了 那你不斷地在吃 不斷地在喝 所以你遇到水腫的病人的時候 他會告訴你 你說你渴不渴 我渴啊 那你喝不喝水 我不敢啊 為什麼 因為喝水身體更腫 一喝水身體更腫 正常人呢
[00:31:30] 你喝水以後會生精液 因為這你迴圈回來以後 舌頭下方會有精液 唾液會出來 那你不正常的是水累積在下面 這個水含水在土地下 這個橫格之下為地下 整個土是滿了水 那你滿了水 水沒有辦法氣化 所以你上澆是很口渴很乾的 這個水你不能吸收 那黃帝說 那所有的水病都是從腎臟開始嗎
[00:32:00] 齊伯就回答 聖者聘 在我們《易經》裡面有聘馬之針 聘就是母 公母的母 母葬也 第一氣上者屬於聖 而生水業 故曰致應老 永而老者則聖漢出 聖漢出逢於風 內不得入於葬 外不得遠於匹夫 那刻於懸斧 心意疲倦 傳為覆走
[00:32:32] 上面的水液 它說剩餘剩 屬於剩 而深水液 那上面的水本來就是供應下面的 那腎臟的水呢 實際上是這樣子走 這個大腸跟肺是表裡 小腸在大腸的下方 小腸的火把大腸的水 精液上去 這是上升 上升以後前升後降 肺裡面的精液會下降 肺法向天 天一下雨就是肺的水要回到腎臟裡面去
[00:33:04] 精要去生水 這個水在腎臟裡面 腎臟裡面以後一碰到小腸 小腸再把它氣化以後 腎臟的水進入我們腎足骨 骨中有水 腦為水海 這個水進去到骨水裡面 一路到我們頭骨去 現在呢 一個人發勞 就是勞力 出勞力工作的人 當他勞動量很大的時候 在勞動的時候 汗出 有汗
[00:33:37] 結果呢 汗出的時候就當風 身體裡面很熱 我們知道當你勞力 花勞力的時候 這個汗是所謂腎汗 因為腎主骨 骨頭才有力量 所以腎臟你有勞動力量 代表腎臟有力才能勞動 腎臟不行的時候沒有力量 當我們表汗出了很多的時候 就外面的環境是風很大 一吹乾掉了 就風之間吹的時候 皮膚毛孔會縮起來 那裡面你又不斷地在 辛苦地在勞力在工作 汗又流出來
[00:34:07] 汗流出來又不能出毛孔出來 就停在皮膚肌肉和皮膚之間 還有這個意思 這個呢 傳為懸浮就是汗口 造成腹腫 腳腹腺腫 本質魚腎我們稱為風水 以後我們會介紹 這個是風水 這是脾水 這是什麼水 我們用處方都不一樣 最早就來自這裡 當然重菌把它分得更細一點
[00:34:37] 不但分細 還把處方都開出來 所以它是我們的一腎 那為什麼會剛開始在腹腫 這個水 你用想的 正常人的水在身體裡面的時候 是氣化的 很熱的 所以氣是往上升的 那你現在氣是冷的 冷水當然會往下沉 沉的從腳上開始 腳是身體上最低的地方 最底的地方 那皇帝就問
[00:35:09] 水的餘血 等於水的運輸的地方 有57個血統 它是組織什麼功能呢 齊伯說 剩餘的五十七血 積陰之所聚 所有的陰呢 水通通聚在這個地方 水所從出入也 這個靠上五行行五 這個呢 就是從背後來算 尾椎骨 這是
[00:35:44] 顛簸的地方 那從尾椎骨開始往上 實際上我們從上面來看的時候 是命門 這是命門 命門旁開一寸呢 這是我們的腎輸 腎輸 這是一寸腎輸 左右從中間往下看每下一寸 每下一個關節差不多是一寸半的地方 一個關節一個穴道連下中間呢12345
[00:36:15] 中間有五個穴道 就是跳回一個關節 然後從這邊開一寸半 從這邊開一寸半 一寸半 一寸半 這邊一寸半 所以再開一寸半 這樣子的時候 下來的話剛好有25個穴道在背後 那這是陰日所聚 那這是腎書 所以血水病下圍腹腫 大腹腹部 會撐大 因為這個前面就是腹部 整個是腎臟在管
[00:36:48] 那上面呢是喘呼 因為你下面積水的話 你的吹的天陽下來把它要進入腎臟 沒有辦法 到了這邊就遇到水 遇到水就回溺了 所以呼吸會變得很短促 那沒有辦法躺下去 彪本俱病 這裡的彪講的就是肺 本呢講的就是腎 腎臟有問題的時候 原本是出自腎臟 但是它會影響它的彪 就是表症 會影響肺
[00:37:18] 肺本身沒有 原來肺沒有問題的 是因為腎臟出問題 我們後面還有一個彪本論 會講得更詳細 所以造成肺為產戶 腎為水腫 肺為膩 不得握 肺因為水擋在那邊 聖水擋在下面 沒有辦法排掉 肺器就變得很短 我們在治水的時候 有一個觀念 一個觀念要有 比如說
[00:37:49] 我常常講的 如果我們這是一個空的管子 我們放到水杯裡面 你手按著這個空管子就要拉起來 水就在這個地方 對不對 這大家都知道對不對 上面開啟來有時候我們運用懸浮 就是一下去用錶藥 變成一發汗水排掉 還有的時候不是錶 錶面有水我們要發 那個肺讓它一吐的時候 下面水也排掉 這是中醫的觀念 那西醫呢 就是瀝水瀝水瀝水排水藥
[00:38:20] 瀝尿劑就是這樣 所以瀝了半天瀝不出來了 人就腫在那邊然後就沒有辦法 中醫有很多種方法來排水 這邊就開始介紹了 第473頁 福度上各兩行 行無者 聖之階 這個聖的 這個 這個應該把我們改一下 改一下
[00:38:51] 這個把福度上 甚至接從杜琪和那個神缺穴 還有那個取骨穴 旁邊夾的是聖經,從中柱飾滿氣穴,還有大赫,還有橫谷。
[00:39:45] 這些是在腹部竹草雲的 跟著韌脈 從曲谷到人缺周圍旁邊旁開五分跟著韌脈走 我們叫做聖階 聖的階道 那位氣的階道呢 在這個 三陰所結交於腳緣 落好這個 懷裸上一行 行六者 聖脈之下行也 聖脈下行
[00:40:15] 實際上講的就是 位的氣節 那 一般來說我們腳上的這個 三陰交啊 造海 腹流 陰靈泉 肉骨 地肌 這個是脾經的位置 這是我們能夠洩水的地方 洩水的地方 那浮度上 各兩行 行無者 一個就是我剛剛講 這是氣 我剛剛講這是腎的氣 腎的階段 另外有個胃氣的階段呢 在這個胃經上面
[00:40:47] 外靈穴 也是在 那個刃脈膀開 這個大鋸水道 我有翻在書上 大鋸穴 水道穴 還有那個歸來氣沖 水道歸來氣沖刺 那這是胃經上面
[00:41:18] 這是我們叫做胃結 胃的結 這是腎的結 剛好就在神缺和取骨中間 旁邊是腎 再來是什麼兩寸 開兩寸是胃經 胃的地方 這是胃的階 旁邊呢 刃脈旁邊呢是腎的階 這兩個 我們把它區分開來 那這些穴道呢 通通可以 我們治療的時候 可以將胃氣回復都可以選用 也可以瀝水 排水的穴道 那我們講排水的時候
[00:41:48] 諸位要一個觀念 任何水 積在那邊 都跟腎有關係 都跟腎有關係 那我不管是你肚子大到什麼程度 只要有積水都是跟腎有關係 所以積累一個大原則 那這些腎結胃結這些下針呢 你可以隨症取用 你可以直接下針都沒有關係 那可以把水滴掉 這就是針刺的手法
[00:42:18] 當然呢,如果看著粥很大,老是雞死白,雞死老這個,雞大便 白的這樣,然後用甜酒熬一熬煮,那也可以 我們這個針灸可以這樣做 就是在這些穴道 那剛剛講的腳上面的皮筋的穴道呢 這個腎脈下行裡面 因為太衝 這些就是我剛剛講的 像陰陰泉啊 三陰交 灶海啊 腹瘤啊 肉骨 地肌 我們都是我們的三黃穴 都是我們的水道 水的過往 道路的地方
[00:42:49] 那你在這邊下針 變成小便 還排出來 排很多 那474頁 春取落脈分肉 為什麼 黃帝說 為什麼春天的時候 我們取落脈 齊伯回答了 因為春天是木頭 陰陽五行裡面的屬木 中醫一定要知道四季 知道五行 知道陰陽 它剛開始是木 幹氣是生 上陽剛開始生出來 這個時候風氣急的時候
[00:43:20] 幹氣很急 風氣會很急 幹就是風 那經脈呢 因為陽才剛起來 經脈還沒有完全出頭 經脈很深 它的氣少 所以病氣 從外面進來的病氣呢 不能深入 大部分都停在 落脈上面 分肉之間 那我們就扎 不要砸到正經上面 主經上面 我們可以砸到落脈 心汗之間的落的地方 還有一些肌肉的縫隙裡面 夏天取腎經分之後 為什麼夏天在腎大的經脈 和皮膚咒理間取選
[00:43:50] 因為夏天呢 結果夏天是火字 這個時候我們心氣開始漲 下次心好心臟嘛 那時候氣非常的好 血非常的旺 心臟心主血 血脈受氣弱 就是血非常的旺 氣比較還比較弱 這個時候陽氣往外 因為血氣很旺 熱循分內脂淤筋 當我們受到外面的熱病 因為夏天是熱病 春天會受病是因為受到風吹 夏天會受到病是因為受到暑傷
[00:44:22] 很熱 那個時候跑到身體裡面來 所以說他進來病的時候 就會進到經絡上面來 因為夏天嘛 整個皮膚毛孔都開啟來 經絡都浮於表上 那我們針灸呢 我們也是吃到皮膚 吃到表經就可以了 不需要就在陽經上面 用不到陰經的 都在陽病上面 那秋天呢 為什麼起金魚 金魚穴 這種都是怎麼樣
[00:44:53] 都是按照節氣來取的 因為秋天呢 這個齊伯說 這個秋天呢 陽氣在河穴開始衰弱了 陰氣開始上來 在這種狀況之下的時候 如果你受到了寒氣或者溼氣 裡面的體的身裡面 我們所謂同氣相求
[00:45:23] 當外面是陰氣的時候 要配合到裡面的陰氣 雙陰才會去抗陽 才會讓陽有問題 所以說剛開始陰氣開始滲的時候 秋天陰氣剛開始滲 如果是外面的寒溼這種東西 沒有辦法很深入 都是在經絡上面 這個時候我們經上的輸血 因為只管氣 秋天的時候只管氣 我們再介紹 這個五魚穴錦絨魚筋合
[00:45:54] 這個魚的意思是什麼 就是疏動 那秋天是肺經在管 肺主氣 所以你在氣穴上面下針就可以了 它的氣穴就是疏血 經絡大家只要記得 在我們講守太陰肺經 守陽明大藏經 那很多經 那個都是氣的位置 又不是血管的位置 跟血管沒有關係 那氣經絡的位置呢 是包含血管在周圍 那氣要動了 裡面的血管才會 血管裡面的血 才會跟著外面的氣在動
[00:46:24] 所以肺呢是主氣 所以我們在經上面 那個氣之所疏的地方 我們可以洩陰 那核穴呢 來虛陽穴 把陽穴陽很盛的時候 我們可以用核穴來做 這個 我們輸血和核穴呢 你看他這樣講
[00:46:54] 好像不容易瞭解 實際上就是我在教針灸的時候 我告訴你們 當你的病期進來的時候 短期的病症都是直症 那我們用洩的手法 那久病為虛 久病 那久病的時候 我們用補的手法 基本上講就是這樣 他們還沒有 把它分得很明確 還有一種呢 那老師我怎麼知道 他久病心病 有的人講不出來 心得到病的人
[00:47:24] 氣色一定沒有改變 久病的人 氣色一定傷到 所以你按照氣色 也可以知道 還有呢 心病的痛 它一定是持續的痛 久病的痛呢 就是頓痛 隱隱作痛 你按它會比較舒服一點 按摩會比較舒服 心痛呢 按不舒服 所以我們有非常多的方式 來辨它的虛實 那你看到它那條筋有問題的時候 經上面就告訴你 病是在陰經還是在陽經
[00:47:55] 陰陽你就區分出來了 所以我們針灸藥很熟 就是能夠讓你分陰陽 一看就知道 簡單分陰陽就是 老是我這裡面痛就是陰 外面痛就是陽 就講完了 背後就是陽 前面就是陰 簡單講就是這樣子 你們不用為這個所迷惑 你們所困惑的 你們只要記得 按照我們的經絡來取穴就對了 冬天取它的景 韓榮為何呢 為什麼這樣子
[00:48:27] 這個也是我們過去說的 冬取景榮 春天不流鼻血 這個 因為你如果說 冬天的時候 我們的陽氣很深 正常是陽氣很深 外面是陰氣在外面 陽要潛藏 那你如果一動它 你如果是動到別的 比如說你動到它的經穴 頸中輸經和 經穴 和穴
[00:49:00] 這個 你會把陽引出來 那你如果凍他的頸穴和龍穴比較淺嘛 比較外面 那他只會把病穴卸掉 你不會凍了他的陽氣 他就這個意思啊 那你如果凍了他陽氣 你冬天的時候你如果凍了他陽氣 我們照理說冬天我們要讓陽潛藏 那你凍了他陽氣 陽往外浮的時候 冬天的陽沒有潛藏 隔年的春天就開始流鼻血 簡單這樣講 如果這隻熊沒有冬眠 第二年他的春天就一直流鼻血 冬眠嘛
[00:49:30] 用自然界的觀想來看他 所以簡單就是說 春夏秋冬我們四季的 以四季的節令 順他的節氣來治 就對了 那 477頁 這邊講 熱病五十九 這個講到
[00:50:00] 在哪裡呢 齊伯就說頭上五行行五 所有的陽會在頭上產生的熱 都可以用 頭頂上比如我們前面上心 再來是衝慧 前頂百慧 後頂正在督脈上面 督脈旁開一寸 旁邊就是黃光經 這些連續的 像和尚那個戒巴一樣 你可以按照這個經絡來放學 豬羊子熱力 最常用的就是百慧放學
[00:50:34] 當熱氣往上衝的時候 人昏厥的時候 百會放雪 一放那個雪 就會那個陽氣就往下走 那所有陽的熱力 太熱過熱 通通可以在這裡做 那胸裡面 胸中裡面太熱 比如說你遇到的是肺炎 發高燒 很多的這種表症 那我們在大書 像英語 英語講的就是 我們講的這個 這個 胸口的穴道
[00:51:05] 這個陰窗 我們有肺經上面 陰窗乳中 眼乳根有沒有 陰窗穴 缺盆 背書 講的就是肺瘀穴 這個巴著 可以治療胸中的熱 那臨床上看的時候 諸位的 不要怕 我們現在有一個 pneumonia 肺炎的病人 或怎麼樣 胸中大熱 或者是心臟的問題 胸裡面很熱 病人會不會告訴你 哇 胸很難過 很熱 腎核治癒病人會形容到什麼程度 好像一股熱水 有用熱水這樣倒下來
[00:51:36] 一股身上衝下來 全部滾燙 這個時候呢 你按他這些熱血 炙熱的血道都會有壓痛點 所以你大概知道位置 你壓壓他就找到壓痛點 那一般我們在 真正在治症的時候 都按照壓痛點來做 壓重點 壓重點就是病氣堵在這邊 對不對 直接下針 所以壓重點是非常好用的 不然我們那麼多穴道 你怎麼找 這個指的是大原則 像氣階三里聚虛上聚虛下聚虛
[00:52:09] 這個氣階講的就是浮吐穴 浮吐三里上聚虛下聚虛 這邊四個右邊四個左右 能夠洩胃裡面的熱 腸胃裡面的熱 比如說我們消渴 就是腸胃裡面的熱 一直喝水喝不能止渴 吃東西吃了半天也不能 肚子還是餓的 這樣雲門接於尾中隨空 隨空講的環跳這個地方
[00:52:39] 這個八字我們可以四肢的熱 剛好都在我們的關節的周圍 手關節和手還有腿的周圍 那五臟的熱呢 第478頁諸位就看到
[00:53:10] 他說人喪於寒而喘為熱 為什麼 寒盛則生熱 你看從頭到尾 現在生熱因為他喪於寒 對不對 所以齊伯說寒盛產生了熱症 那我就不曉得溫病來來 所以你真的如果去讀《黃金內經》 再去看《商行論》的時候 你就知道商行論是對的 後面瘟病真的是 因為這批人呢 他沒有去看黃帝內軍 沒有仔細去讀黃帝內軍
[00:53:41] 你不要講讀別的 你光看春碧瘟病 前面那句話是什麼 東桑雲寒 所以熱症溫熱的症呢 是冬天過來的 就好像一個春天 過去講瘟病 講很多瘟疫啊什麼樣 那實際上流行的時候 有的人瘟又是啊 有的人都會得到 為什麼 冬天 去年的冬天上到海 它就爆發 那個體力就不夠 我們在介紹上海論文的時候 還會再深入介紹 所放哪裡 為什麼是這樣子
[00:54:11] 再來看我們看 皇帝內經479頁 調經論 我們說詞法 真究的詞法裡面呢 有餘謝之不足補之 何謂有餘何謂不足 齊伯說我們有 有餘有五個 不足也有五個 那怎麼講哪五個呢
[00:54:54] 這個肝呢 是腸血 心是腸神 肺呢是腸氣 脾是常行 一個人外形改變 這就是這個 這個脾臟在管 腎呢是常滯 所以我們五臟呢 分成五種 神 這個血 神 行 氣 滯
[00:55:25] 吾有餘,吾不足 齊伯說神有餘,有不足 有的人是神有餘,有的人是神不足 有的人是氣有餘,有的人是氣不足 有的人血有餘,有血不足 有行有餘,有太瘦的,有太胖的 有的人是智有餘,有的人是智不足 這有凡此時者 有五慈五虛 那皇帝呢,很厲害,問的問題很好 他人有很多經液啊 經氣啊 經液啊 四肢九竅五臟 那麼多
[00:55:57] 三百六十五結 那麼多地方有那麼多的關節 有那麼多的內臟 才會生出各種不同的病 那所有百病 它發生的時候 都有虛實 五臟啊 經絡臟都有虛實 那你今天什麼 你演五餘號 和不足有五 那隻講了五個對不對 為什麼可以這樣講 齊伯說 因為病啊 這五個神這五個東西 緣生於藏 有藏和腐有十二經絡 因為有藏才會有這種人
[00:56:28] 才會活起來活絡起來 才會有血才會有神 那這種呢 因為他是五十五虛 都是生於緣生於五藏 心藏神肺藏氣肝藏血皮藏肉 有沒有 心藏之而此行 那有意志 人有意志 有想法有做法 才會通到骨髓通到 五臟,所以五臟之道都能夠有五條經絡 我們身上有髒的經絡落到外面去 落到身體的外面去,所以來行氣血
[00:56:59] 這個時候我們才可以去思,才可以去有神 才可以有外形,才可以有氣,才可以立志 所以仁至因為是這樣子的 那如果說血氣不合的時候 就會產生變化 那如果讓這五十和五不足呢 如何讓它平衡 齊佛就下了個定義 讓它經絡 平衡就好了 自然而然就平衡了 然後讓它經絡 所以要守其精髓
[00:57:30] 然後守其精髓 所以針灸非常的好用 針灸非常的好用 那後面我們還介紹病之初 剛開始的時候 一發現有病 我們怎麼動手 齊佛都會介紹 那這邊再介紹下去呢 他說這個四百八十一 那我們神有餘漢不足 我們現在一個個講 神怎麼看呢 起伏說神有餘的話 那個人笑笑不停的 神不足的話 這個人就背 所以你看那個人在背 就是神不足 看他笑了躺著
[00:58:00] 一直還在翻滾 那個神有餘 那這個時候呢 如果血池為血汗氣 沒有合併在一起 諸位記得 常態氣走,血跟著後面走 氣血並在一起的時候 得病 那血汗氣還沒有,血汗氣不應該並在一起 而是氣比血快 以長度來算的話 應該是六寸 好,氣跟著,那個血跟著氣的後面跑 那血虛微病,五臟的安定
[00:58:34] 邪恪於行 細細取於毫毛未入於經絡 隨命運神之為 所以剛開始的時候 那你說老師我怎麼知道 這個人神過神不足 你看到這個人悲 看到這個人過氣 對不對 那病人如果出現了 有點惡寒 怕冷的現象 就剛開始 就是剛開始出現有症狀 那如果有的人笑 或者悲 可是他並沒有怕冷的 這種現象 代表他其實神有餘或神不足 他並沒有傷到內臟
[00:59:04] 血氣並沒有病嘛 並沒有引發病症 那你不要去治它 那引發一點病症 就可以看到了 看到什麼 一些表症 就是剛剛講的 神經有餘不足的話 病人會有 那個毫毛 皮膚有點冷冷的感覺 就是有餘或者是不足 造成的一種 剛開始的表症 他就這個意思 那482頁 那皇帝就問了 那如何做補穴呢 那因為剛開始嘛
[00:59:35] 都在很前表 就是剛開始皮表有一點點 怕冷的感覺 那神有餘謝他的小落 小落就是 我們有經再來是落 再來是孫落再來小落 小落到手指頭旁邊去了 去讓他放點血出來就好了 不要直接吃到他的大經裡面 經絡上面 那神氣奶瓶 一點點放一點點血 氣就平了 如果神不足的 祂看他的虛弱 暗而治之 赤而立之 無出其穴
[01:00:05] 就是針下去 我們不要放血出來 有餘的話放一點點幾滴血出來 不足針下去就好了 不要讓它出血 這個就是調整一下就可以了 所以說病在初始的時候 輕微的時候我們開始調整 它就好了 這段講的就是這個 好 我們休息一下 我們待會繼續下去 所以我們剛剛可以看到他這個 齊伯講的 如果是神有餘的時候,我們瀉的時候,小落上面放幾滴血就好了,稍微輕輕推一下,不要太過,那不足的話,我們下針下補的時候,針下去我們門針,讓它氣血疏通,簡單動一下就好了。
[01:00:51] 那如果一個人大笑不休 對不對 然後這個或者是有悲 但是他並沒有嘻嘻呃喊 沒有感覺到一點冷 代表他沒有問題 你不要跟他 過來小洛給你放點 也太過了 他沒有病 知道我意思吧 所以他的症狀跟一些 要配合要有那個症狀在做 那皇帝說次為 就是次神為 一點點變動的時候 我們這種重要的方法是什麼
[01:01:21] 用針刺的手法 那我們先用這個按摩物試 那有的時候呢 我們針摸在皮膚表面上 在經濟上面摸到皮膚表面上 針在碰到表面上碰碰就好了 有時候針都不用下去 因為很輕微嘛 不要太過 這樣子你稍微那個針在碰下的時候 那個病人會悲望掉了對不對 悲望掉 他就專心你要幫我扎針 聲音就回來了 就是這個意思
[01:01:53] 他這段就告訴你 我們中醫可以治在病初期 剛開始才碰到皮膚就知道了 中醫厲害在這裡 那你如果跟醫生說 我稍微能穿衣服 本能多穿點衣服 那剛剛講的是神 皇帝說 那氣有餘和氣不足怎麼治呢
[01:02:23] 那我們知道氣講的就是肺嘛 484頁 齊伯說啊 肺氣如果有餘的時候 有多餘的氣的時候 病人會咳喘 喘咳號上氣 不足則習力而掃氣 呼吸很短 那個血氣微病無章安定 這個就講氣和血 本是分工合作的 不會並在一起的 無章安定 皮膚稍微有微病 明月白氣為限
[01:02:55] 肺氣有一點點問題的時候 你可以看到皮膚臉上 一點點蒼白 蒼白的是顏色而已 初期的病症 那是一個有餘的症狀 一個不足的症狀 那老師我們怎麼分 先生小姐你放心好了 有餘你一看就知道 那不足更明顯 講話都沒有力氣了 原先的不足 你聽他電話裡面 講話聲音很大 有餘 你知道吧,馬上就聽出來了,終於呢,從頭到尾,看起來章篇分得很多很凌亂,實際上我們在用的時候,那個大原則,五行的大原則,我等一下會講一些案例,用聽,用聞著,望著,一下就知道了,那如何,如果氣有餘汗不足,如何做補卸呢,我們知道有餘我們要卸嘛,不足就要補,這是真究的原則嘛,如果有餘,我們就卸他的精,卸他的精。
[01:03:46] 不要讓他出血,不要洩其氣 就是這裡無洩其氣實際上就是我們洩他的氣不要讓他出血 不足這補其精髓,無出其氣 那肺是氣,那我們如果不足的話我們就不要讓他氣洩 有餘的話我們讓他氣洩出來一點點 所以他這裡上面講的無洩其氣意思是可以洩他一點氣 後面的無出其氣它是你不可以讓他出氣 這是 那如何是肺氣圍一點點改變呢
[01:04:19] 齊博說 按按針的位置 把針拿出來給病人看一下 然後跟病人說 我要炸很深喔 那病人也很緊張啊 病人病個吧 很緊張 反抗 這時候病人一懷巨色對不對 那個經濟馬上就好了 嫌棄就跑掉了 因為神就回來了 意思就是說 病在微的時候 很輕微的時候 你一些動作就可以把它治好 這一朝的一生 我們方法很多 那血
[01:04:51] 一個是神氣 現在講血 血有餘還不足的話 症狀是什麼 齊伯說 一個人血有餘的話 則怒 很容易發脾氣 怒 當然有時候怒是假的怒 我常常有時候假怒 所以你看老師發脾氣的時候 有時候假的 看看那個人心性如何 假的怒 不足則恐 真的怒的時候臉都發紅了 那是大怒 不足則恐懼
[01:05:21] 血性未病 乳髒安定 如果身落水瘀 則經有流血 意思就是 如果我們有血癥的時候 有餘和不足 都會在經絡上面造成淤血的 淤積的血脈出現 那補血奈何呢 我們講血有餘就是肝 血有餘的時候 血液經聖聖經出其血 因為血過嘛 那病人容易動怒
[01:05:52] 動怒的病人呢 放血 那不足 精緒的地方 我們放針 下針在他的氣脈裡面 流針 讓他慢慢恢復 所謂脈大急速起針 當我們在做補穴的時候 不足的時候我們做補穴 我們扎針比如說肝經 我們下到肝經的曲弦 曲弦是母穴啊 對不對 下到土穴 或者你下太沖 太沖是輸血 輸血可以做原穴
[01:06:23] 本 然後就是虛實度質 氣質的時候 第一個你可以看到針孔是紅的 第二個你可以摸它的脈 原來脈很小 氣一到的時候脈變得很大 你們如果下針的時候 你可以下針這些摸病人的脈 下針以後再摸病人的脈 脈改變掉 都可以感覺到很明顯 如果仔細去摸 非常的明顯 487 那如果說 黃帝說那如果是 經脈裡面有淤血怎麼辦呢
[01:06:54] 那淤血把它放掉就好了 我們放血的時候都是放一兩滴 擠一兩滴就好了 你不要說大放 放很多出來 我們有 裡面有龍血的時候 看到龍才會大放 我們用火罐上去吸 硬要把它吸出來 那有的是落上一點點血 你不用火罐 那個放血針 吃一點 擠一兩滴血就夠了 讓它氣血調勻就可以了 那最後 後面呢 脾臟 如果是人的行有餘憾不足 一個人太胖 過胖 或者行變了 過瘦
[01:07:28] 外形改變了就是有餘 488頁 齊伯就下定義了 行有餘的人呢一定會負脹 肚子大小腹會脹滿 精抽不力 小便大便不會順暢 那如果行不足 四肢不用 手腳沒有力量 不能夠控制 這個時候因為是病在出馬 血氣未病 這個時候呢 五臟是安定的 那肌肉韌動的現象 我們稱為微風
[01:07:59] 那個這個蠕動就是 皮膚會跳動 皮膚會跳動 或甚至於裡面 你會感覺到裡面有皮 沒什麼癢癢的 皮膚裡面癢癢的 那補血奈何呢 齊伯基下定義了 因為這是形 是屬於皮 其有於我們血 它的陽精不足 補給陽的弱 陽經呢 像脾經的表經陽經就是什麼 胃經
[01:08:29] 要補去陽 不足的補它的弱 因為為什麼是 因為你是病出發嘛 那陽經和胰經 脾經和胃經是不是有弱的膠線 弱穴的焦點 那個中間是弱 所以有餘的話我們砸它的陽經就好了 不足的話我們砸它的弱就可以了 那這個時候我們取分肉間 無重其進 無傷其弱 畏氣得負 邪氣乃來說 所謂分肉間 比如說我們在胃經跟脾經中間
[01:09:02] 找兩個肌肉又落縫中間 那一般來說我們扎這個 事實上因為這個潛病 住在手不過肘 足不過膝 膝蓋一下 脾經 胃經的地方 那如果是皇帝說 自有餘和不足 一個人的自太過 自有餘的主要的症狀 就是腹髒 瀉瀉 就是下力 拉肚子 不足 則缺
[01:09:32] 那缺有兩種 一種是人會感覺昏厥過去 一種是手腳冰冷 也叫做厥 那這是為 剛開始為變的時候 應該不是說人會昏迷過去 手腳比較冷 這個時候呢 病人骨節會有動 骨頭呢 骨結中間會有聲音產生 有稍微震動 顫動 那如何補瀉呢 我們聖經的
[01:10:03] 我在介紹 染骨穴的時候 記不記得染骨穴 染骨穴是非常好用的地方 那有魚的時候 我們在染骨穴旁邊的 絡脈上面看到有青筋 冒出來放血 不足我們知道 就可以補他的腹瘤穴 腎氣稍微不足的時候 我們可以補腹瘤 腹瘤是他的母穴 那吃胃病的時候
[01:10:34] 什麼胃病 氣和血沒有病 氣血不病的時候 人的迴圈都會很好 都沒有什麼大的問題 那我們呢 這種氣血沒有混亂的時候 脈都是很正常的 這個時候呢 我們齊伯說 那次在氣血還沒有病 有一點小微樣產生的時候 我們在部位淺針 不要砸到 不需要砸到主要的經脈裡面去 在脫脈上面放點血 在分肉之間下針就好了 不需要砸到這個主要的經脈上面
[01:11:05] 我們在針灸裡面講的 比如說我們砸腹瘤 砸什麼 那個三黃啊 陰靈圈 地基 三陰交 這種東西在經脈上面下針 經脈上面下針 那我們會在經脈上面下針 因為經脈有問題了 經脈上面下針 經脈是直接落到臟腑去的 所以我們知道 真的要治臟腑的病的時候 我們必須要在經脈上下針 那你如果在落上面下針 一點用都沒有 因為落要經過脈 脈要到臟腑去 還要經過一個階段 一定要治內臟病 我們就在大脂主經上面下針
[01:11:38] 現在是講違病,剛開始有點毛病的時候, 那這個491頁,中間那邊, 那皇帝說,好,我知道這個虛汗石剛開始的病的形態, 那這個病從哪裡來呢? 齊伯就說了,氣血一病, 氣和血呢
[01:12:08] 本身是相形 還不過相打仗的 互相打仗的 氣血一併 互相如果打仗 陰和陽互相 相搏相鬥相格的時候 相格鬥的時候 氣會亂於胃 血會溺於精 胃就是表氣 血溺於精 這個時候血和氣會分離開來 一時一虛 血病於陰氣病於陽 造成精狂 這個呢就是嚴重的 如果氣血並在一起的時候
[01:12:39] 那如果是氣並陰陽的時候 氣並陰陽 你只要記得 這個人是 上面是頭是 這個脖子裡面是氣 氣應該到這邊 上面是血水海 當氣並陰陽的時候 氣整個往六陽 頭上面衝的時候 病人發生 驚慌 那像這種問題的時候 我們馬上要把它卸掉 那諸葛人就學過,如果百輝放雪,氣太盛了,陽氣太盛,湧泉也可以把它倒下來。
[01:13:11] 那雪如果並於陽,氣並於陰,乃為熱中。 這一段講的就是氣、雪如果紋亂的時候,變亂、動亂的時候產生的一些現象。 那雪本來就是很熱的,再並於陽,那更熱了,所以為熱中。 那血是熱,那血併於上,氣併於下,造成心煩,晚散怒。
[01:13:42] 如果是血併於下,氣併於上,合併在上面太充分的時候,亂而習惘。 那這些東西呢,我們怎麼把它綜合在一起,氣血血氣啊什麼東西。 你看後面這邊,後面有解釋了,492頁。 黃帝說血病於陰氣病於陽 如是血氣離居 何者為死何者為虛 齊伯就是下定義了
[01:14:13] 本身呢 我們人身上的血跟氣 它的本性就是喜溫 所以我們身上溫度很高啊 喜溫 而惡寒 他不喜歡寒 一遇到寒的時候 就氣不能流 造成血不能流 而是氣也受到影響 溫回來的時候 氣血就會平衡下來 所以說氣之所病為血虛 血之所病為氣虛 就是氣血的平衡就是這樣子
[01:14:45] 如果血太多了氣就少掉了 氣太多了血就少掉了 氣血必須在一個均衡的狀態之下 均衡的狀態之下 那這就是氣血的虛實 我們所看到的 所以呢 這個 我們氣血 中規一句話 氣和血這兩個東西 氣行 血才跟得行 氣血兩個是不回頭的 一直在迴圈 一直在迴圈 不能停止下來 一遇到寒 停下來以後
[01:15:15] 它就會累積 累積起來 那如果是 這個寒傷到氣了 所以氣呢 傷到氣以後氣本身在氣脈裡面動的時候 就是氣脈傷到寒了以後 氣會累積停下來 氣一累積在這個地方的時候 血就去掉了 因為血要等氣走 氣先走六寸 血再跟著走 那現在氣凝聚在這邊的時候 血就不過去 所以氣會並在一起 會造成血虛 那血會並在一起
[01:15:45] 會造成氣虛 簡單講就是這個意思 因為氣鍋只要有一個觀念 氣型和血型 那你血累積在這裡 受到寒才會停下來 血如果受到寒的話 血一停下來氣就不動了 氣會受到影響 就造成氣虛 那我們為什麼 老師我們為什麼要這樣辯證 真的我們在辯證的時候 我們知道氣和血 我們有些行氣的藥 有些入氣分的藥 有些入血分的藥 不太一樣 這就是我們來區分它
[01:16:15] 這些 後面講傷寒經貴都源自這裡 那這裡是一段一段的 張仲景把它集合起來 重新整理過 493頁 這個皇帝說 人之所有者血與氣 人體裡面最重要的就是氣汗血 那現在老師你說的這個 都是血病為虛 氣病也是為虛 血病是氣虛
[01:16:46] 氣病是血虛 是不是都是虛症 沒有實症呢 奇波罪虛實下定義了 有者為實 無者為虛 有看到摸到了就是實 沒有了就是虛 所以氣病則無血 氣病在一起血過不去了 血就傷到了 血病則無氣 經血與汽相思 所以造成虛症 那洛漢 孫洛通通是 所有的氣血都會輸到腫經裡面去的
[01:17:19] 氣和血併在一起才會造成濕症 所以說 如果只是一個 單純的氣阻在那邊的話 阻在那邊就是氣 淤積到會造成血虛 單純是血受到寒而凝視不前 速度減慢下來的話造成氣虛 那造成濕症是氣血兩個同時 同時受到阻礙 氣和血併 所以我們去供食的時候 我們常常說 老師這個人呢
[01:17:49] 腫瘤癌症 我們知道那邊是 氣血併在一起才是食症 所以我們有行氣的要加進去 我們還有活血化瘀的要加進去 那如果是虛症呢 或是氣虛就是血虛 那氣虛是因為血堵塞在那邊 血虛 是因為血堵塞在那邊造成氣虛 那如果是血虛的話 是因為氣不行 所以虛症只有一樣東西堵塞到 實症的話 氣血兩個東西堵塞到 就會造成實症
[01:18:19] 這裡就告訴諸位了 如果我們要治實症 有者為實 我們要行氣的藥 還要加一些活血化瘀的藥在裡面 才能夠 才可以把病治好 如果血和氣 你看病走於上 這個時候造成大血 人就昏迷過去了 血則暴死 氣復 如果氣能夠回頭 就會有生的機會 所以說 如果說氣血兩個冰 衝到頭上 人昏過去了 對不對 我們在百會上放血 對不對 百會上放血
[01:18:49] 血就虛掉了 那還有氣呢 我們湧泉上 還有那個石圈放血 就是在末梢上放的話 都是讓它行氣 如果氣復返則生 復返則死 這裡就是虛實在下定語 494頁 他說 那實證是從何道而來 虛證從何處而產生 虛實的要點 他希望再講詳細一點 齊伯就說了
[01:19:19] 所有的陰 陰講的就是髒 講的就是血 陽講的就是腐 講的就是氣 所有的陰和陽 都有它的輸血 彙集的地方 陽呢 住於陰陰滿之外 陽呢住於陰境 就從陽經上面會住到陰經上面 因為我們有個輸血 就是魚血 魚血就是經輸 能夠輸到他的氣脈的地方
[01:19:50] 陽氣如果是跑到陰經上面 會造成陰滿 陰陽均平以衝擊形 所以我們人有形 正常的身形是因為陰 看陽兩個同時把身體衝起來 你不如說陰太多了或陽 氣太多了或血太多都不好 那九猴若一名為平人 我們有三部 頭上有三部 身上有三部 腳上有三部 這個脈合一的話叫正常人 那你如果說九猴
[01:20:20] 我們老師呢 我們手脈也可以分九猴 手上的脈的九猴呢 這是測看 手掌在這邊 左手一放上來 這邊是官 這是寸 這是尺 手上也可以有三部九猴 三部呢 寸官尺是三部 每一部呢 分三個案 你這樣算的時候 從官前到這邊 官前到 手腕這邊是九分
[01:20:51] 差一點點 沒有碰到這個環 後面是一吋 這麥子從上面這樣斜下來 斜到側面看是這樣子 所以上面陽脈比較高一點 陰脈比較低一點 那你按照皮膚上是一部 按照中間是一部 按照骨邊是一部 所以一個部分有三部 天仁地三部 那三個部分是不是九 九喉 這九喉就這樣來的 當然了簡單講以後大家就知道了 按照皮膚表面上就摸到脈
[01:21:23] 那個病就在皮嘛 對不對摸到中間摸到病在血脈 摸到裡面病就在髒 按照這樣子看 有病邪的生活剩餘 有的時候病是從陰出來的 有的時候陽出來的 那一般來說病出於陽 都是得到風寒 外面的節氣 風寒屬實照熱 如果是生於陰 並從陰部 從陰臟裡面出來的時候 大部分都是飲食沒有節制
[01:21:56] 居住的地方也沒有按照適時的節氣走 還有喜怒無常 情緻 喜怒憂思悲恐 都會造成這樣子 所以說我們常常要按照適時節氣變的時候 我們要知道保養自己 飲食一定要注意 不要太飽 不要太 當然很正常嘛 食物壞的東西不要吃 這個群志要保持很穩 不要過喜過憂 過怒 過悲過恐 都不好
[01:22:26] 所以說 你只要記得 現在就下定了 陽病通通來自外在 風寒阻濕 陰病來自內在 你自己沒有把自己 保養好 那495頁 這皇帝說了風雨之傷人 外來的風雨傷人症狀如何呢 齊伯就下定義了 風雨傷人先在皮膚表面 皮膚表面如果沒有治好 這個病才會進入孫落 孫落沒有治好
[01:22:57] 髒滿了以後就傳入落脈 先是孫再是落 在落脈滿的時候就屬於大經 才到大經上面 那到了大經上面的時候 我們的人生上的血氣 因為血會影響到我們 血氣啊 這個時候 聚在我們肌肉裡面 這個時候造成 你摸到脈就很尖大了 這個 食者外間充滿 不可安置 安置者痛 這是食症 簡單講就是 我們看到這個人痛
[01:23:27] 痛一直在那邊持續地痛 我們知道是食嘛 如果是隱隱作痛 喜按 按它很舒服 它就是虛痛 黃迪問呢 寒溼傷人的症狀是什麼 寒溼傷人的時候 眾人呢 齊伯說了 皮膚不收 肌肉肩緊 溶血氣 血脈會非常的不流暢 胃氣氣 所以病人會看到虛症 虛症呢
[01:23:59] 這個氣肌的陽氣不足 你如果手按到他 因為你一按到他的時候 你的陽氣會過去 病人說很舒服 因為手上溫度很舒服 你多按一下 對不對 這就是虛症 看到沒有 那如果是陽死 很死你碰他 你不要碰我 對不對 我們前面講真究律講過 所以喜案為虛 懼案為死 就是從這裡來 那496頁 皇帝說那好了
[01:24:32] 這生死如何 諸位在皇帝內經的時候 前面就介紹過了 因呢 可滿 不可食 食的定義呢 我們剛剛前面已經介紹過了 是因為氣血病 對不對 是不是啊 氣汗血並在一起 腔中毒擠在一起的時候
[01:25:02] 累積在那邊 那因呢 本身可滿不可食 所以肝臟裡面可以積滿很多血 但是不可以淋血在裡面 就這意思 陰可滿不可食 那黃帝現在就說呢 那陰食到底陰之生食 怎麼產生的原因是什麼 齊伯就說了 你這個人喜怒不竭 一下子大喜一下子大怒 這個情緒不穩定 造成了陰氣喪膩
[01:25:33] 人的胸腔上面本來是陽 現在陰氣衝上來 因為情緒不穩定造成 衝上來以後 陰在上面 陰本來在下面 肚臍在這邊 我們有橫格來看 肚臍在這邊 下面本來是陰 上面本來是陽 可是你這個人情緒很不穩定 所以我們常常打坐 如果你情緒不穩定的時候 造成陰上來
[01:26:03] 那鷹本來不應該上來一樣 鷹上來 鷹上來的話下面就虛掉了嘛 這意思 鷹上來的話上逆者下虛 下面一虛掉的時候 任何 這個我們胸腔裡面是陽中帶鷹 下交的鷹是陰中帶陽 鷹裡面一定會帶著陽 呼叫才會生存 那鷹一上來以後只剩陽在下面 只剩陽光在下面,陽氣呢?沒有陰啊,陽氣就散掉了,就這意思,陽氣散掉以後,這陰呢?晴在上面不動了,陰陽分開來了,陰時的原因,陰呢?本來可以滿,還是會迴圈,不可以時,所以我們晴日一定要保持很穩定,心情要很好,不要隨便過喜過怒,都不好,
[01:27:02] 陰之身虛 陰虛 齊伯說呢 陰虛的來源呢 喜則氣 都跟情緒有關係 你看 喜則氣下 一個人喜 氣往下走 怒 氣往上升嘛 喜則氣下 悲則氣消 過悲的話傷到肺氣 肺氣就沒有 消則血脈窩空虛掉 那這個時候再吃到寒冷的東西 那本來這個 這個氣消了肺是陽
[01:27:33] 肺胸腔本來胸都是陽 那肺如果是你是背 太過了的時候 陽氣消損 陽氣消損的時候 陰會進來 陰會進來 那病人呢 本身就吃寒 行寒飲冷 又不知道保養身體 把身體保熱一點 那又吃冷食 冷食 又造成了陰虛 寒氣太重
[01:28:03] 造成陰虛 那你老師我為什麼要知道陰虛啊 陰溼啊什麼 很簡單嘛 因為我們要知道這個就是 我們有入陰的藥 有去溼的藥 有入陰的藥 有補虛的藥 那你知道它是陰虛 我們那個陰的藥給它 補它虛的藥 我們知道是溼 我們入陰的藥 同時呢 去溼的藥混在一起 那老師我為什麼要知道寒熱 因為我們有的藥是去熱的 有的藥是去寒的
[01:28:33] 所以你能夠分辨出來的話 你的主方才不會錯嘛 這是應虛的來源 所以都跟情志很有關係 所以虛的話 大部分都是寒氣很重 因為身體裡面寒氣很重 所以虛正就是陽氣四散 基本上就是已寒 身體裡面有寒 那497頁 皇帝說呢 經書上說 陽虛則外寒 陰虛則內熱
[01:29:04] 你陽虛 陽本來是在皮膚表面上的 現在陽氣如果虛掉了 就會產生 裡面呢 這個身體外感覺冷 所以我們人有一點陽氣在表面上的時候 不容易怕冷 那現在陽一虛掉了 陽虛沒有了 裡面陰很澀 外面你感覺到身體外面很冷 裡面會感覺到 就喜歡多穿一些衣服 所以陽虛 陰虛的人體內會生熱
[01:29:35] 陽盛則外盛 陰盛則內寒 我們為什麼要知道陽虛外寒陰虛內熱 因為你如果知道陽虛的時候 我們知道補陽的虛 我們這個藥是補陽的 補虛的藥 那表寒就會去掉 那病人說我身體很冷 那你是感覺皮表冷還是身體裡面冷 病人會告訴你 我真的皮表冷 皮表冷我們就知道陽虛了 從這個症狀我們就可以瞭解 那如果說這個人是陰虛內熱 陰虛的時候身體裡面很熱
[01:30:07] 那你說老師我為什麼要知道 他陰虛發內熱 因為我們有入陰的藥 有補虛的藥 內熱就會去掉 這跟我們使用藥物很有相關 當然我們後面還會再解釋一下 陽腎則外腎 陰腎則內寒 就是很簡單 陰陽要平衡的 陰本身是寒 陽本身是熱 陽腎當然是熱 陰腎當然是裡面生寒
[01:30:37] 那為什麼 老師我為什麼要知道離寒呢 我們有這個藥能夠去離寒的 有的是表寒 我們要去表寒 那不一樣 老師我去寒 不行 我們去寒有兩種 離寒一種表寒 藥就不能亂用 498頁 那黃綠說 你這個講了半天 陰虛內熱 陽虛外寒啊 這個我不懂 你再解釋一下 齊伯就說啦 陽受氣於上交 我一再跟你講 胸腔裡面呢 基本上常人呢 是陽
[01:31:08] 受氣於上交 因為胸腔是陽 所以能夠溫皮膚分肉裡面的 間隙啊 這個部分都是陽在 處理 陽在保護的 現在寒氣在外 寒氣在外的話影響到上膠 外面太冷了 環境太冷了 上膠不通 上膠不通的話 寒氣留在外面 那我們沒有辦法去 這個陽氣沒有辦法去顧外 會造成病人發冷 病人會感覺冷 所以說陽虛生外寒
[01:31:39] 陽氣不能到皮膚表面上來 陽虛了 那黃帝約陰虛生內熱 是怎麼來的呢 陰虛的人呢 在那一段 黃七伯就下定義了 有所勞絕 就是你 勞力的工作做了很多 這個勞力的工作 除了比如你搬家 然後你搬家工人 或者做一些工人的工作 或者農人的工作 勞力付出去很多 這就是陽虛 當然你刑防很多 也是 也會這個陰虛
[01:32:10] 所以會造 有所勞絕呢 會造成刑器 都會衰少 因為你 你虛了嘛 當你骨氣不剩,上交不行,下碗不通,這個時候胃氣,只有一個胃氣是熱的 因為你其他經驗都耗佔了,因為勞耗掉很多,那只剩下一個胃氣是熱的 這個時候熱氣一直在燻,胃本身非常的熱,我們這裡講的胃除了只胃以外也泛指小腸
[01:32:41] 這個小腸裡面的火跟心臟裡面的火是相通的,心要一熱於小腸 老的話你耗掉很多的精液 這個時候裡面熱氣往上升 所以陰虛的人會有內熱的現象 那我們就調整陰虛內熱 我們看到這個陰虛內熱的時候 我們就知道我們一些滋陰的藥 一些補虛的藥 還有一些把熱去掉的藥放在一起 那你如果你看到它的熱
[01:33:12] 你不知道它是陰虛引起的 那你就光去熱 可是去熱只是它的標啊 它真正的本是陰虛才會這樣 那你沒有開那個補陰的藥在裡面 沒有開這個補虛的藥在裡面 它內熱不會去掉的 這個辨證的時候 到時候看臨床的時候都很簡單 一般來說 我們看到這個久病的人 都會有陰虛內熱的現象 陽氣勝而死外熱亦
[01:33:44] 那為什麼陽勝外熱 起伏說上膠 陽就是講上膠嘛 上膠應該是不斷迴圈 肺裡面的陽 它到四肢肌肉 肌肉皮膚上去 如果上膠不通力 那造成皮膚很密啊 汗流不出來啊 咒理都閉住 懸浮不通 汗都流不出來 胃氣不能行 所以你會感覺到 身外熱 然後皮膚表面很熱 因為汗流不出來 諸位我可以跟諸位講
[01:34:15] 有的人一輩子 從小到大不流汗 它為什麼不流汗呢 這個第一個 小老瘦可能有肺裡面有生導問題 比如說小老瘦有肺炎 或者是從懷胎 從媽媽肚子裡出來的時候 經液沒有排得很透 我們所謂的洋水沒有排得很透 因為現在生小孩不像我們過去 過去都是小孩子拿出來 把兩個腿抓起來 倒立了屁股一打 小孩子一哭 哭的時候所有的洋水都出來 這是最好的方式 那現在你如果現在打的話
[01:34:45] 在臺灣我不曉得 在美國還會被告 說你這個abuse 這個什麼 虐待小孩 那醫生就不願意打 不願意打就把小孩子放在 那個臺子上,然後那個吸彈的東西,鼻子裡面吸吸,嘴巴吸吸,耳朵裡面吸吸,就丟出來了,那小孩子胸腔裡面還很多羊水,根本沒有排掉,還沒到父母親口袋,那個懷裡面的時候,先打個三合一疫苗,再打進去,血上加霜,小孩子病就很多,今天打了小毛麻痺,照著小毛麻痺,根本沒有用的。
[01:35:26] 食物上我們就看很多 那還有的人呢 他這個肺傷到啦 就毛孔就不流汗 還有的女孩子呢 常常發生在女孩子身上 這女孩子到學校去 我看那個公共廁所 我不要 髒喔 我都不要用 那女孩子呢 她也不喜歡運動 因為運動全身汗流出來 她覺得身上很難聞 那女孩子愛乾淨嘛 因為身體上香噴噴的 她就不跑 不運動 只要流汗 外面一天氣很熱 應該要流汗 她就躲起來 她就一直不要出汗 結果呢他就不喜歡流汗
[01:35:56] 因為流汗身體很難過啊 那早上流了汗 那下午還在學校上課 那不是更難過 那個對不對 當然中醫這個觀念是對的 你如果本身你流了汗 衣服是溼的 那你穿的溼的衣服沒有退掉 那你衣服就沒有換掉對不對 溼的衣服披在身上 那日久 溼汗含結在一起 就皮膚上生油嘛 這油就這樣來的 那時候女孩子都不喜歡出汗 從小到大都不出汗 本身就不想運動出汗 到了十七八歲的時候
[01:36:26] 毛孔已經退化掉了 她不能運動 運動的時候全身很熱 一滴汗都出不來 臉紅氣喘出不來 因為她只有用兩個鼻孔 兩個洞在呼吸 三萬六千個毛孔加二 三萬六千個毛孔都堵到了 遇到我們的時候 我一看 我就碰到很多啊 我大氣的 發汗的藥下去 他一吃 更熱 汗還是流不出來 怎麼辦呢 回家洗冷水澡
[01:36:57] 一洗冷水的時候 冷的一下水以後 我們叫冷遇 生大熱 陰陽極 陰極生 寒極生熱嘛 那洗了冷水澡一沖下去以後 因為肺的我們在自清當是不是洗寒 肺是不是洗熱 那我們就用涼的反過 用寒涼的下去 趁他沒有病的時候 你不要他發高燒的時候 你洗冷水澡不要 平常很好的時候 讓他洗冷水澡 一洗冷水澡,你回家試看看,你剛開始洗冷水澡,以為一定會很冷,你錯了,洗完冷水澡,哇,一直流汗,一直流汗,這個男孩子當過兵都知道,我們在外島的時候都沒有這個熱水,那你一洗,馬上就晚上,冬天一樣照樣出大汗,所以說這有很多原因,那我們遇到這種毛孔打不開來,想盡辦法開啟來,不開啟來的話,你懸浮不開,人很容易累積,理熱。
[01:37:58] 這就是身外熱的現象 那陽腎會身外熱 那皇帝說那陰腎呢身內寒 為什麼呢 絕氣上逆寒氣積於胸中而不瀉 不瀉則溫氣去 你如果身體裡面有寒的時候 那瀉不出去 那造成停在寒停在身體裡面很久的時候 胸陽的溫氣會沒有 就是心臟心臟的溫 溫度會降下來
[01:38:28] 把那心臟蹦蹦蹦蹦跳得很厲害 現在寒氣很多在裡面 那心臟的波動力量會減緩 這時候寒毒瘤 這個時候血 因為寒會造成血會凝固住 血型的速度會受到影響 就是造成了 脈會腎大 以色 所以說陰腎 就是生內寒 這就是 離寒的來源
[01:38:59] 所以這種呢 陰氣本來居於下 本來居於下 陰在下 那你如果過度的勞動的時候 你陰就會一直往上升嘛 一直往上升 這時候呢 停留在胸中 如果沒有辦法排出去 那你剛好你是冬天 比如說你冬天在外面 冬天我們要組收斂 不適合流汗 那你冬天一直在運動 勞動的時候 你這個氣 陰氣 肚子裡面的陰氣 一直往上升 那表汗在出來的時候 你上面太冷 那你呼吸進來的空氣 就是冷的 那李寒就會生出來
[01:39:31] 那皇帝說 如果陰與陽病 氣血來互相併在一起 造成的病的話 如何用針灸來刺它 那五百年一葉 齊伯就說 刺這種病 都在發生異常的經脈上面 做就可以了 那如果是血 我們就砸在血氣上面 如果是氣 我們砸在胃上面 那用刑在陰勢是多少高下
[01:40:02] 這就是怎麼樣 比如說我們講的血 氣 以胸腔來說 心就是血 肺就是氣 所以如果病是發在胸腔的時候 我們下針在 如果是血的話 我們下針在心經上面 氣的話我們在肺經上面 那五百零一夜 如果這個 這個如何做補穴 氣血的偏差產生疾病的時候
[01:40:32] 造成陰陽相爭 我們如何做爭久 齊伯說 穴使者氣是難內爭 爭與氣俱烈 以開其門如意其乎 這個意思是怎麼樣 就是我們下針 如果是我們要施用穴法 我們針可以砸到子穴上面 砸到子穴上面 針下進去的時候 在我們起針的時候可以搖大針孔讓它氣流出來 那如果是補針的時候我們就不要讓它氣
[01:41:02] 針出來之後我們要把針孔按住 所以說你看這是我們講的補穴 我們講補穴的時候諸位看這就懂了 以出其其搖大其道如立其路 這個大穴 並切而出大氣乃屈 如果是氣實的時候我們搖大針孔 實振的時候 我們叫這什麼 蒼龍百尾 這個 那這剛剛是大蟹啊 蟹食證 那諸葵在學針灸的時候 你看的黃烈烈是這樣子
[01:41:34] 實際上針灸的時候 我們看他費經上面的食證 我們在費經上下針 對不對 就按照經絡來取蟹就好了嘛 那這個地方講的還沒有針灸講的那麼詳細 500年二葉 如果是補須 就是補氣的手法呢 我們要好這就齊伯基講了 這黃帝其實我們講真經都講過有沒有 吐氣的時候氣吐完的時候我們下針 因為氣主進來你是氣球是扁的 就是下針不會影響到他的氣 對不對 吸氣的時候真把它放深進去
[01:42:05] 那出針的時候要曬他的 要把針孔塞住 這就是我們的補氣的手法而已 諸位可以參考我翻譯的東西 那 503頁 我們剛剛說虛實 55虛對不對 有10種 生育5髒 5髒跟5脈都有聯絡到 現在12經脈 全聯絡
[01:42:35] 聯上實際上365個關節 那結有病 也會影響到 關節有問題的話 也會蔓延到他的經脈上面去 那經脈也有虛實之分 這個我們前面 我們在講 教真究的時候 都有講過 五臟和六腑是表裡 對不對 那都有 十二經脈 我們有 費經啊 旁光經啊 聖經啊 很多的經絡 各有虛實 那 你按照虛實
[01:43:07] 虛正 虛則補清母 實則解析者 這裡呢 介紹的東西呢 還沒有我們真究講的那麼多 沒有講的真究講那麼多 五百零四頁 諸位看這裡 有幾個重點 如果說 像那個反正我們在介紹 那個真究度介紹第二行 500年世界第二行中間那邊 痛並不知所痛 兩橋之上 這個痛全身難過全身痛
[01:43:39] 不知道痛在哪裡 我們可以在腳脈上面 兩個腳脈上面取證 如果是身心有痛 九合莫病 就是說身心有痛 可是你媽媽摸了脈 三步九合 不管是我們的手部的脈 太陰肺炎經的脈 還有或者是我們三步九合的脈 都沒有問題 那就全身有痛 我們的謀刺 痛在於左而誘罵病者 我們用拒刺 那句次和謀次的差異在哪裡
[01:44:10] 按照 針灸大臣裡面 後面還會再講到 句次 和謀次 這兩個共同點 都是 左並右至 右並
[01:44:40] 左至 都是這樣 這是共同點 差異點呢 句次是在經上面 毛刺是在落上面 就講完了 為什麼 距比較大嘛 我們在正經上面取左邊 比如說你現在看到這個手太陰肺經虛正 那你在對側上面虛正的 那個我們在母穴上 太原穴下針呢 就是距刺 因為是經上面 那如果是落上面呢
[01:45:10] 我們刺在落上面的時候 那就是毛刺 所謂落 比如說 我們常常在用 我有教過你們 比如說我現在痛,這個痛呢,我就不痛在這個正經上面 老師我痛在旁邊這個地方,你看這個叫混蛋 跟我講的又不是費經,又不是陽明經,我大媽找麻煩,對不對 其實不是找麻煩,動到落上面嘛,那你砸對面的落就好了
[01:45:41] 當你在落上面落病的時候,就叫做謀刺 那你在經上面做左右對左右 那個左邊右邊右置右邊左置的時候 就我們叫做句次 就是而已 這名詞差異而已 那你說老師 我如果不瞭解名詞 你還不是照住 所以我們有時候行可以 就是行我們知道 把它區分開來 你要知道就好了 真的忘掉了的時候 你在臨床治病的時候 你直接離下去 你去按照我們那個及時反應的 按照我講的想法 及時反應的 有沒有 下去就好了
[01:46:12] 所以有的時候 我們看病的時候速度很快 比如說一個病人說 啊我這裡痛 你跟我講 我不要想他是 醜太陽小腸經 我一看這裡痛 對側那一針一下就好了 那還有呢,那這裡痛對不對,是不是像腳,腳關節的那個牙,那個生脈的地方痛,對不對,對射生脈一下,就落上面一下就好了,一下 就好了,這是謀刺,下一 章呢,黃帝聯經第六十三篇,講的就是謀刺論,專門講謀刺,
[01:46:44] 那這一篇呢,第 六十三, 我聽過,黃帝說呢,我聽過謀刺,不曉得他的意思,你跟我講何謂謀刺,
[01:47:16] 齊羅說 病邪刻於身體的外形 不是內臟 形就是外面 一定會先 病邪從外面進來的時候 一定會聚在皮毛中間 從皮毛在裡面呢 如果沒有好 留在皮毛裡面沒好 就涉於孫脈 孫脈在流沃不去呢 再入涉於經脈 流沃不去 才從經脈呢 這個跑到脫脈裡面 絡就是比如說 我們現在處太陽 陽明經上面 那陽明經沒好
[01:47:46] 就順著陽明經的絡 跑到肺經上面去 進入肺經 那肺經就進入髒腦 內連五臟 所以他這裡才會說 你知道老師他剛剛不是說落在於靜 這裡講的意思就是 先入陽經 然後再從陽經的落穴 跑到陰經上面 然後再從陰經 陰經直接落到髒裡面去 再從陰經落裡面進入陰經 陰經在內連五臟 善於腸胃 陰陽聚感的五臟乃傷
[01:48:16] 協從皮毛而積於五髒之時 如此則至其經 簡單講 講了半天就是精病 你可以看得到精 那我們就找精 邪科於皮毛 如果是入社於孫脈 留惡不去 避災不通 那如果在孫脈上 沒有辦法進入祖心呢 跑到大洛上去 我們有十五大洛 那十五大洛 統歸於皮髒在管 所以脾經的大胞穴就是管所有的絡上面
[01:48:46] 你那個病在孫上面 在細的經脈上面沒有好 沒有好要進不了主經 主經的氣脈很快進不了 那就要他要找個地方待啊 沒地方待就跑到絡上面 絡上面待到 綠移大絡 這個時候就會生出很多奇怪的毛病 那505頁呢 最後一行 如果邪克與病邪在大絡上面 左鑄右 右鑄左 上下左右與金相干而不於四枝莫梢
[01:49:18] 氣無常處 不如於金魚 我們稱為謀刺 看到沒有 謀刺就是在落上面 牟刺就是我們用對稱治療 也是左病右治右病左治 可是你不會按照經絡的治療 虛則補其母 實則血虛 因為那是在經上面產生的虛實 我們要用經上面的虛實證 對策的治療 全取它對策的子母穴的時候 那個我們稱之為巨刺 那在絡上面的話 通通是牟刺 506頁皇帝就問 願為牟刺
[01:49:48] 於左許右與右許左奈何 按照巨刺如何區別 有沒有 邪恪於經 左腎右病 右腎者左病 所以也有疑義者 左宗位義 右脈線病 你如此者必聚刺之 就是講簡單就在刺他經脈上面 必重其經非弱脈也 所以弱病者痛與經脈交接的地方 所以我們叫做謀刺 這就簡單講就是這樣子 所以說 你如果說你看一個人
[01:50:19] 口歪眼睛歪過去了 你看他是並在左其實右腎 對不對右腎 所以砸 砸了看他是 建設 剩在這邊 那507頁 我們如何撕毛刺 如何取它的穴道呢 毛刺都在絡上面嘛 老師絡上面沒有穴道 我們講的針灸十二金
[01:50:49] 都在金上面的穴道 跟絡沒有關係 絡是小穴小脈 那當然絡都在金脈的旁邊啊 那齊伯說 這裡下定義 同時講生病的時候 酪上面生病的時候 齊伯先說 血如果病 這個病是在竹哨陰的酪上面 逆能突然發心痛 同時腹部暴漲 胸血漲滿 無積者 如無積者就是平常沒有病 突然發這個病
[01:51:19] 這個時候我們刺染骨之前 在染骨前面的青莖上面找血脈的地方 次放點血 那病剛開始發了 連期他五天就好了 所以說如果說有一個人 比如說從這個 在空中醉下 或者什麼都心病吧 心痛啊 血熱痛 我們都可以用這個穴道 那現在開始 剛剛講的聖經的落 那508頁呢
[01:51:49] 講的是少陽經的落 少陽經的落呢 令人喉壁口乾和口捲舌幹 心煩背部外粘痛 手不及頭 手少陽 我們這個三焦經 在頸穴上放血 一般來說在落上面 我們就在四肢的末梢 頸穴上頸穴周圍放點血就好了 那有的時候我們講頸血 都是在指甲旁邊 指甲後面和分肉的地方 我們可以放點血 你都會看到有青筋的 所以落病很好治
[01:52:19] 很好治都在末梢的地方 都不在主經上面 那你如果真的要區分 老師這個很難區分 對不對 你只要記得 如果是聖經 朱少英聖經有問題 他就會痛就痛在聖經上面 好 經絡病 你就用劇次嘛 對不對 用劇次 如果他的經絡沒有病 可是他其他的是哨音症 你當然就在哨音上面放學
[01:52:49] 這就是經和絡的區分 簡單講就是這樣子 那如果是肝經上 五百零八頁最後一行 肝經上面的絡 病在絡上面 不在經上面的時候 一人 突然發生的暴痛 這種弱病就來得很快 這時候我們可以吃大頓蟹 男孩子馬上就好了 女孩子就要等一下
[01:53:19] 這個左病是右病之主 一般來說弱病來的時候都比較淺 比較淺 509頁 所以它分開來 後面這一段就是每一條經 它的弱發生病的主要的症狀是什麼 如果是燭太陽的弱 我們知道燭太陽在後相這邊監控 這時候我們刺那個致陰穴 和肉膠著 我放點血就好了 這種都是當場就會好
[01:53:50] 那如果是這個守陽明的落,讓人呢,守陽明這個造成氣滿胸中,喘息而知卻,胸中熱,這是我們手的那個指甲旁邊,我們傷陽穴,左鬢右肢,右鬢左肢,那這些呢,主要的症狀,主要的症狀呢, 這個弱的症狀並不像我們講五臟六腑那麼清楚
[01:54:22] 你常常會誤解到 老師很多病都會胸滿短氣 如何去區分它 諸位你很簡單 所有的弱病都是新病 以前沒有突然發了 所以說我們會吃到傷癢 比如說這個病人他最近感冒了 發燒 發燒起來胸滿氣膩 很高熱 你會不會去哨商商鞅放學 對不對 就是出正嘛 發燒嘛
[01:54:53] 就是講的就是發燒 不然的話 我們一個人氣喘 氣喘怎麼樣 內臟病 我們不會去燒傷 不會在傷 傷 血上放血 所以你只要記得 弱病就是心病 很多是表斜進來的嘛 表 剛開始從外面進來的 內臟病不會跑到弱上面去的 一定是從外來的 外來的是風 還是鼠屍招惹 這樣子記就好了 所以有的時候中文 文字喔 因為我們在行症 我們在中醫講的是症狀 不利病名 病名你就會區分啊 這樣子 可是病名會搞混人啊
[01:55:24] 病名力就完蛋了,為什麼? 他就非要看那個細菌長什麼樣子,然後用什麼抗生素 其實都一樣啊 他就說你看我要看看細菌長什麼樣子,我要用這個抗生素 我們有上多少種細菌,你真的有多少種抗生素嗎? 又是騙人的 三隻腳四隻腳的細菌,他用同樣的抗生素,你相信我 覺得是一樣的 那不用抗生素還好,用抗生素理涵更甚 因為抗生素藥都是寒 西藥都是寒藥 杏都是寒的
[01:55:55] 所以我講過 你不相信 你說老是寒熱如何去分 很簡單 我給你一顆藥吃下去 24小時你癢不菊 你老婆都以為你在外面有女人 怎麼癢癢沒有勒 其實是西藥 那這種呢 510頁 鞋如果可與掌臂 臂掌之間不可屈折 手肘沒有辦法彎曲 我們可以吃它的裸後方 後裸的後方 我們先用手去壓痛點 那這種的字法呢
[01:56:26] 你看 它說 我們有月的死生為數 月生一日一次 月生二日二次 就是你 我們的農曆的 初一到十五 越來越滿嘛 然後銀盔 初一到十五 初一的話 砸一針 刺一下 砸二下 十五的話 刺十五下 到十六的話 倒回來 變十四 十三 十二 那十五 月滿的時候是最 我們最 針刺最多的 就是按照月裡銀盔來走 那這種都是潛病
[01:56:59] 那如果說老師我真的是 每天要看月銀盔 倒不需要 如果是龜毛,比如說我們這個馬龜毛,這樣做也可以,其實病好就好了。 我們光是一個手臂,手肘沒有辦法彎曲,我們有非常多的制陣的方式。 我們知道你傷到的都是風鞋,都是錶嘛,都是在絡上面,對不對,風寒屬實燥熱嘛。
[01:57:29] 受到風寒,泡到熱水裡面泡一泡柔柔,可能就好了,很簡單。 如果是斜在陽橋脈 橋脈呢 讓人目痛 從眼睛的內建開始 陽橋脈跟 那個足太陽是合併的 那我們可以在外裸下半寸 就是深脈的地方下針 左鬢右趾 右鬢左趾 那留針的時候 我們可以留 比如說留這個一個時辰
[01:58:00] 不會如形實理 就是留 我們留一個時辰的時間 那人有所 墮落 墮墜 從高處墜下來受傷 惡血流淚腹中滿不得前後 這個是我們先引力要 我們中央裡面 我這邊寫翻上去 我們桃河沉積傷 京方里面有個湯方叫桃河沉積傷 以後你們會學到 這個桃河沉積傷就專門是 墜下來受傷 高處墜下來 或者給它一踢 踢到那個睪丸裡面淤血
[01:58:30] 整個腫大 小便不出來 我們桃河沉積傷 這種先引力藥 這個時候呢 因為這個病的上傷 上面受傷 傷害到這個肝經的脈 下面傷到哨音的落 這個時候軟骨全 有沒有血脈出血 你看黃烈烈經這樣講 我們在講針灸的時候 我就是告訴諸位 從軟骨穴 那個人高速墜下 或者馬掉下來 或者是你踢到 那個軟骨穴 頭部受重傷
[01:59:00] 頭部撞擊的 你那個鞋子一拉掉 那軟骨穴崩起來 那個血感就崩起來 就告訴你 我在這裡 那你那個 閃開一點 這樣子 學噴 你那個傻傻的 你看看 我們放龍啊 畫龍 記得 你沒有做過 你不知道 龍頭在那邊 你這樣看 哇 這龍真大 太好了 像偉忠嘛 對不對 你一砸 那個龍噴在你臉上 所以一定要閃開來 對著牆壁 一噴
[01:59:31] 噴到那個牆壁上給你看 就這樣噴出來的啊 那聾啊 好 湊了鑰匙 那你們正好一場 對 所以我們這個治病要有點common sense 那我們現在用火灌 拔火灌你知道嗎 以前女人沒有common sense 女孩子學啊 用火在燒嘛 好不容易吸上去了 吸上去了之後 火在裡面把頭髮燒了 所以才會有現在研究這個不要火了 好 直接真空吧 都是為了有些人他就很緊張嘛 沒有錯 可是不能說 你八次火罐燒一隻頭髮
[02:00:01] 沒多久頭髮都出了 看著你做了中醫師 你的頭髮都沒了 我們休息一下 楊橋脈發病的時候 跟膀胱經濟症很非常接近 哨音症 我們講人所墮罪 這種就是 我們在針灸的時候 都介紹過了 如果說你
[02:00:31] 染骨血你放血它還沒好 血脈出血沒好 那個時候在家中的時候 就是打蔥羊的地方 蔥羊脈這邊放點血 如果還沒有好 那在三毛上 那你不要死滿滿 我要找三毛 他那六根毛你就不對 攪到大拇指這一根 你說這一根不是三毛 這個不能太龜毛好不好 就在這三毛上放血 你看到上面有青筋就放掉 有時清清出來是爪狀,就是放三根七經,你就放三個嘛,手擠一擠。
[02:01:05] 當然在腳上的話,我建議你們戴一些手套就放,那戒血就會好。 所以這個比那個針灸稍微近,更深一點,對不對,燃骨滅好,衝陽衝陽滅好,三毛。 當然你三毛放血,人會醒過來,那睡不著的時候,你啾啾三毛人會睡覺,對不對,都會記得嘛,我們針灸講過。 那如果這個人呢 一天到晚常常悲呀驚呀 而且悶悶不樂 你用剛剛的方法
[02:01:35] 也可以讓他快樂一點 心裡平衡一點 也可以放血 那你不用放到衝陽了 衝陽放下去太過了 我們急救用的 五百一十一一二 那如果並寫在守陽明的落上面 這個會造成耳聾 食不聞音 這種耳聾都是瞬間發生的 兩三天 一兩天 不是說老師我病了耳聾 你耳聾多久了 十年 跟這個就沒有關係
[02:02:06] 已經進入髒了嘛 在絡上面 沒有進入經嘛 那發生的時候 我們在哨傷傷瘍上面可以放點血 一放一點它就聽到了 所以如果還沒有好 我們在中衝上再放點血 也可以馬上聞到 如果說這個耳聾呢 有時候聽到 有時候聽不到 諸位記得 實證 實證出來的時候 它的症狀是持續的
[02:02:37] 虛證出來的時候 有時候好有時候不好 這個時候虛證你不要放血了 因為人家已經虛了嘛 我們要變虛實 已經是虛證了 就不要再放了 那耳中生風者 那刺的方法一樣 這耳中生風不是你去摸它 耳朵裡面有風吹出來 不是 病人會告訴你 我耳朵聽到風在吹 風聲 那你說如何知道風聲呢 你去拿個那個 這個海河海螺這種之類的 放在耳朵旁邊聽了 就是風聲
[02:03:08] 第512頁 這個杯痛往來的時候 形無常數 痛在這裡 有時候轉來轉去 有時候痛會移動的 那我們在分肉之間刺它 都不在經脈上面刺 主經上刺 就是找壓痛點 痛在哪裡 痛在這裡 就摸摸摸 痛在這裡 一針就下去 一針就下去 以月的始僧為數,就是初一到十五,一二三四五到十號就砸始僧,十五號以後再遞減。
[02:03:49] 如果超過砸太多了,脫氣不急,那時針又洩不出來。 這個512頁最後一段,如果這個並寫在祖陽明的經上面,這是講經。 經脈上面呢 讓人流鼻血 上齒寒 其實這個經呢 我懷疑原文一定是落 原文是落
[02:04:19] 因為這都是落嘛 突然跑個經出來 這個書太久 就會有主經 應該是落才對 造成讓人家流鼻血 上面的牙齒冰冷 有這個症哦 那就告訴你 七寶兩個門牙 很冷 你就知道 良民的落 這個時候我們吃內瓶 513頁剛剛是陽明的落 現在是少陽的落 令人邪痛 諸位記得
[02:04:50] 陽明經呢 它落到此 因為陽明主經經過此 少陽經呢 是不是邪痛 兇邪是少陽的位置 讓人邪痛不得其可而汗出 這個時候我們砸狹吸血 好 我們為什麼就是跟前一章有關係 你看我們在谷邊有沒有 谷多旁邊 俠溪啊 行間啊 都是溪谷中間嘛 你手上的一板 你注意看 那個山下來的時候 山頭這樣下來 分叉很多分支 這就是流水溪谷的地方
[02:05:21] 在溪谷的地方 就是落的地方 那如果殼 病人有咳嗽的人呢 出症的咳嗽 我們要溫衣飲食 吃保持身體溫的 還有呢 多加一些衣服 還有吃溫食 多記得肺洗熱 心洗寒 所以你在知道肺任何問題的時候 你一定要告訴病人 多加一些厚衣服 保持身體保持出來 因為肺主皮毛
[02:05:52] 當你肺有問題的時候 皮毛一定是虛的 那你多厚一點衣服的話 熱會燒起來 那第一個好處是皮毛不會再受到風寒 免得風寒再進來 病傷加病 第二個呢 肺本身主陽 主胸嘛 那陽喜熱 情況上面是熱一點比較好 你如果說下針吃藥再配合外表的心臟 比如說心臟病我叫他洗冷水澡 冬天在老人家洗冷水澡很痛苦 用冷水去衝腳都沒有關係 沖沖腳總可以的
[02:06:22] 把腳拋到冷水裡面去 病人到中午的第二天中午胃口大開 效果非常好 那如果是竹哨音的落 病在竹哨音的落上面 讓人喉嚨痛 記不記得我們在砸那個 喉嚨痛的時候 我們下裂穴 下灶海 為什麼要下灶海 因為聖經落在喉嚨上面 落在喉嚨 再到了舌根的下面 津津欲烈的地方 這個時候 此東西吞不下去了
[02:06:52] 沒事的 散怒 氣上走 閉上 衝到喉嚨上面來 這個時候 我們可以下腳的詠泉穴 老師勇拳很痛啊 那麼小個牙 喉嚨痛就砸了勇拳 那個在落上面嘛 實際上你可以 你不要再勇拳 因為你的腳底板已經很敏感了 你要拿個針在腳底板給他放血 那你在軟骨上放就好了 當然你的敵人 如果是你的情敵 就咔嚓放 對不對
[02:07:25] 那514頁 對不對 也是轟隆隆啊 但是那個 沒有辦法吞口水啊 口水都吞不下去 很痛啊 那這種呢 都可以刺燃骨 燃骨旁邊的 不是在燃骨穴上面 在燃骨的周圍 你可以看到很多青筋的脈絡 出來 都可以下針 這就是在絡上面的病 那為什麼我們這邊講謀刺 就是說 意思就是說 你在病在剛開始的時候 在絡上面 還沒有生大患的時候 所以如果你對自己對家人的時候
[02:07:57] 你將來當醫生 病人不會說若有病就來找你啦 對不對 那自己家人你坐在那邊看電視看 他在你腳上有沒有青筋給他放掉 在那邊看媽媽腳上有沒有青筋給他放掉 你知道為啥 當然你家人會討你啊 沒事看到你就沒放血 沒事殺人放血 他不曉得 病在初始的時候就在落上面 這個在初始的時候,病史就外入了,對不對,有內發的病,不是飲食嗎, 池中邪還起居不潔嘛,對不對,那造成,那外來的,我們至少可以抵抗外來的,對不對,外來在病上面,在肋上面就給他放掉,
[02:08:32] 當然是你家人會比較痛苦,他如果不瞭解,對不對,沒事一接近你就被放血,真是倒黴, 那如果病邪在足太陰脾經的肋上面的時候,造成讓人腰痛,哨腹,脾主哨腹, 這兩邊的痛沒有辦法養息 好呼吸沒有辦法養身子 在腰骨上面 就是刺腰骨上面 這個字念身
[02:09:02] 身就是夾肌肚脈旁邊 靠著脊椎骨的兩片肉 我們叫夾肌肉 我們理肌肉嘛 豬肉理肌肉 這叫身 就是所謂的腰瘀 那腰瘀呢 並不是東麥的腰瘀 而是旁邊的白環瘀 那如果515頁 如果並斜呢 在太陽 逐太陽的落上面 造人抽筋啊 背會很緊
[02:09:32] 引起拉到兩斜的痛 這個時候我們是從向開始 鼠急追夾急 按手痛的地方下針 那你在背上面的時候 我們在落上面的時候 你按著那個經絡上面下針 哪邊痛 我們要給他 這手按壓有壓痛點 下針刺他 那如果斜在竹剎羊的落上面的時候 這造成疏中痛 就是環跳 少陽落環跳嘛
[02:10:02] 那臂不可舉 沒有辦法抬大腿 這個時候我們直接刺環跳 刺環跳的時候要嚎針 寒則久留 我們嚎針在刺環跳的時候 去細針比較長的針 畢竟在鼓上面的時候 我們下針下很深 下到這個環跳 諸位看我砸那個環跳 通常會沒有進去吸土 那就是我們在治鼓杯 那裡面很寒 所以我們用那種 呼吸補血的手法 那515頁下了大原則囉
[02:10:33] 講了半天大原則來了 他說齊伯說 所有的經次之所過者不病 則謀次之 很簡單 你看他的症狀 他是大經主經沒有生病 那就是弱病了 簡單講就是這樣子 那耳聾刺手搖鳴不好刺激通脈出耳前者 像這個出發病的耳聾 那你如果是手搖鳴放血 他耳朵還是聾啊 那你就刺進去
[02:11:03] 耳前的耳朵前面這個旁邊呢 壓重點 你這個壓重點的時候 諸位要找的時候 用筷子最好 那你筷子找個筷子頭比較圓的 去壓 你只要很尖的 壓到處是痛對不對 那皮再痛 你能刺他的皮嗎 那你如果用手去壓 你說老師我用手去壓 你指甲很尖 壓到到處是痛對不對 那是指甲把它刺得痛 那如果說 你把指甲拿掉 剪掉了 我指甲拿掉了 你手上就是一大片 找不到壓痛點
[02:11:33] 所以用筷子 好 你看我在美國 我用那個鋼頭 圓頭 那也最好 壓在那個落脈上面 那你實在沒有圓頭 筷子的頭輕輕壓它 會找到壓重點 這時候放點血就好了 好 那516頁 如果是牙齒痛 牙齒痛 啊 我的牙齒痛 那你我們平常吃手羊鳴看豬羊鳴啊 豬羊鳴是不是下牙 門牙是豬羊鳴在管
[02:12:03] 旁邊的上牙痛的時候是手羊鳴在管 你砸了它不會好 怎麼辦 刺它的脈的地方 牙齒痛了腫在這邊 你就砸它的牙齒旁邊 兩個牙齒中間那個脈的地方 針下去 針下去放血 那你入止中地 你如果自己痛 砸比較不好 不順手 因為下手嘛 旁邊人幫你加針 牙痛 所以那經脈上面沒有紮好 在落脈上 我們如果這個痛是在經脈上面 你扎經脈它就會好
[02:12:33] 那紮了經脈它沒好 只能在落上面 對不對 那你放血 針在痛的牙齒上面放血 牙齒旁邊那個牙齦的地方 那516頁中間那一行 邪科與五臟之間生病 就是這個邪呢 不在髒也不在腑 五臟之間生病了 這時候脈會引而痛 時來時止是其病 謀刺之於主爪上 這種呢 這種痛
[02:13:04] 有時候痛有時候不痛 就是它這個 不會說持續的不痛 所以說有一種邪 刻於五臟之間 它並不在落上面 這個時候我們也可以用謀刺 為什麼我們講說 你老師你怎麼知道他五臟之間生病的 這很簡單啊 這個人什麼病都沒有 人吃人喝人拉人睡 那個手腳是溫熱的 頭面是生冷的 大面什麼都正常 他痛啊 身體裡面痛
[02:13:34] 那你就沒有病 這個人沒有病 什麼都很好 氣色都很好 那我們知道是髒之間的痛 髒之間的痛 這個時候呢 我們還是可以謀治 看在手掌腳掌旁邊 找到清淨的地方放血 那最後一行呢 516頁 如果是這個毛呢 傳到引到上齒 就是說落脈 跑到牙齒疼痛
[02:14:06] 造成這個齒唇寒痛 寒痛 那這個時候我們在手背上面 血脈有淤的地方放血 一般來說朱陽明 這個是 趙商商 朱陽明就是講魏馬號 魏京上面 內廷都可以 最常我們扎針牙痛的 是內廷跟河谷 河谷的時候你可以往上提一點 紮在膝骨之間 牙痛和河谷上面
[02:14:37] 因為在落上面 這個針一下去 現在你們知道為什麼了 那時候我就 這個河谷 如果面口和骨收 青燈痘啊 或者是那個臉部中風 我們扎和骨去就好 牙齒痛紮在和骨沒有用 要到膝骨別有沒有 三骨的旁邊下針 那那個牙齒痛就會很好 好 那如果五百一十七葉 這個如果這個並斜呢 是在竹哨音和竹太音 竹陽明的落 這個是五條
[02:15:08] 他剛剛一講就講了五條對不對 手哨音還有竹哨音 守太陰 逐太陰 再加一條陽陰 逐陽明 那打在落上面 五落 這五條落呢 通通匯到耳朵裡面 五條落 兩陽兩陰 還有一個逐陽明 通通匯到耳朵裡面 上落左腳 左邊的頭腳 這個比較特殊 左邊的頭腳 那如果是五個落同時生病 這個就很少見了 這個比較特殊 你們要記一下
[02:15:38] 造成人的生脈接動 行無之業 病人全身血脈會跳動 但是他人是不是昏厥過去了 這個病叫做失缺 諸位記不記得以前我們在講針灸的時候 郭國太子有沒有 失缺 扁鵲啊 扁鵲來了 這個扁鵲叫秦月人嘛 當時的所有的醫生呢 通通叫扁鵲 扁鵲就是醫生的代名詞 那其中有一個扁鵲呢 名字叫秦月人 那秦月人就叫失缺啊
[02:16:09] 秦月人就打了治好 治好以後 從郭國就下 國王就下命令 只有秦月人可以叫扁鵲 其他通通叫郎中 所以說後代 通通是郎中 就秦月人 稱為扁鵲 所以形容這個醫術很好 叫扁鵲再世 那當時就是思缺 那思缺呢 人就昏得像屍體一樣 可是你摸他 氣脈都很好啊 五臟脈脈全身都會動 這個時候我們就知道 思缺什麼字 大家記得
[02:16:40] 手足少陰 手足太陰 還有加上足陽明 落在耳朵 左額角 左頭角這邊 那這個時候怎麼辦呢 我們就吃他的腳大指 隱白穴 頸穴 我們急救的時候就住在頸穴上面 那有時候是腳心 足太陰脾 掃陰腎經的腳心 湧泉穴 這個時候你就紮腳心了 不用去扎那個 人都昏跡過去了 染髒骨不夠了 要紮腳心 那扎中指呢 就是陽明 因為有一條是陽明經嘛
[02:17:13] 再扎呢 手大指 手太陰肺經 掃傷 對不對 再扎手心經 就是手掃陰 然後呢 砸完以後呢 應該就醒過來了 我們知道 二陰 兩個 兩個 就四個陰 兩個陽嘛 對不對 手兩個陰 足兩個陰 還有一個陽 足陽兵圍巾 那如果還沒有醒過來 你就拿個主管去吹他耳朵 那這個主管吹耳朵有意思的 因為耳朵是腎氣所在
[02:17:44] 因為主管就吹他耳朵的時候 整個耳朵是耳籠是閉塞住的 你壓力一增加的時候 它裡面會反彈回來 一吹進去 它壓力會彈回來 就好像一個氣球 它像是崩髒到那邊 你一推它 一放開它就衝出來 它如果悶到 這個氣在身體裡面 造成人昏厥的時候 陽氣並於上 你如果一吹它 陽氣一出來就疏解掉了 人就醒過來了 齊伯說,這樣子做還沒有醒,這個失缺得很深對不對
[02:18:18] 剃他左腳的髮,就把左邊的額角這個頭髮剃掉 就剃他們一串把它剃掉,當然是你是敵人的話,你給他剃很多 刮鬍刀再多刮一下,趁機嘛,多刮一下,先出頭 這在醫生不可以那麼壞,因為一看就是你這個是敵人 那這個翻字就是用燒的 燙的,比如說我們艾草,燻或者是蒸,蒸了把它燒燙,燙下去 因為左腳這邊是陽氣匯在這個地方,左腳,為什麼不是它右腳,是左腳這邊
[02:18:52] 那再給它美酒一杯,那老師美酒一杯你的定義是什麼,到底紹興酒黃酒,你這個龜毛嘛 反正一杯酒給它下去高粱什麼都無所謂,要救人 如果不能喝的灌它,這個是齊伯提出來的方式 那失缺 現在看到不多 看到不多 但是你會遇到 無緣無故就昏迷過去了 昏迷下去很好玩 你摸他的手腳脈 我再臨床到現在也只碰過一次 碰過一次
[02:19:23] 那還不用踢這個地方 也不用耳朵裡面吹氣 光是兩個手上兩條陰莖 腳上兩條陰莖 加上一條主要的明慧金 人就醒過來了 那你說老師我記不得 記不得沒有關係 全放了 所有的 慈善放血 慈善放血 那既不得你慌嘛 既不得全部放掉 那這個人昏倒的時候很好玩 你又摸他的脈 身上的脈一直在動啊 因為陰陽隔離開來 那個陽氣在動 好 那你摸他的肌肉會 自己會跳動
[02:19:53] 自己會跳動 所以說518頁 謀刺論最後一段呢 他說凡刺的樹木 刺之樹 刺的法則呢 要先看它經脈 用指甲去切它 然後順從它的脈細下針 然後看它的虛實而調之 如果是實證 我們用蟹的方式 虛證我們用補的方式 如果說你補蟹的都不行 我們就經刺 我們就再做一再做就好了
[02:20:26] 有痛而經不病者謀刺 病人有痛 但是經沒有毛病 病人他出現有痛 但是他經絡上面沒有毛病 這就我們就知道 他病在絡上面 我們就有謀刺法 所以現在諸位很清楚 謀刺論讀完以後 諸位知道 謀刺跟拒刺呢 完全是不一樣的東西 針灸上面我們絕大多數用的是鋸齒 因為在經絡上病 有的是經絡上沒有病的 它就在痛在絡上面 所以病人常常會跟你講 我痛的地方在這裡 你一看奇怪 這個沒有經啊 就是絡
[02:20:56] 簡單講就是這樣 就是絡 那你說這個絡在這邊 那看你說哪一條才是絡 你看到哪一條主經最靠近它 絡就在那邊 那你一看到 你把腳拉起來 看看哪邊哪個地方 哪個指頭旁邊有淤血 對不對 紮起來就放血 那很痛啊 但其實他就被你嚇好了 你這媽的腳旁邊 就是好像以前那個 那個拷問犯人嘛對不對 告訴我你來這裡幹什麼 然後那個針來砸進去 所以那有四級皮部和血絡者
[02:21:28] 你只要看到 你看這裡下定義了對不對 你只要看到表皮上面 四肢末梢表皮上 有淤血的 通通可以放掉 這是謀刺的術 就是它的法則 術不是說應該有幾個術 而且它的法則在這裡面 所以你沒事坐在那邊看電視的時候 家人看到那邊有點淤血的 給它放掉 這很好 病在出嘛 那519頁 就是黃曆內經第64篇 刺食逆刺
[02:21:58] 刺逆 重論 刺個節氣 還有包括我們如何刺它的逆 當有病有氣逆的時候 我們如何去治療 那這裡面 替我們傷寒家六經辯證下了定義 看到沒有 所以我就不曉得 這個氣血因為瘟病 它們從哪裡來的 我們熟讀黃曆內經的話 你看到都是六經辯證 以後重警加上我們講傷害的經費數 全部在六經辯證上面
[02:22:28] 然後我們知道病毒生於寒 有寒才有溫病 可是他們都不管你溫病 不管你寒 通常是溫病 所以病都不會治好 我們辯證是按照六經辯證 他們是按照氣血淫味 我就不曉得怎麼看 第一個 絕陰 這個六經辯證的有餘 含不足 絕陰經 如果絕陰症有餘的時候 病會產生陰悲 就是腿的內側麻
[02:22:59] 所以我們最怕 病人跟我們說 哎呀我腿麻 你說你哪裡麻 麻在外面 一看膽經 胃經上面 膀胱經上面 這都很好治 內側麻就不好治了 因為是陰經 陰經就不好治 我們希望麻煩陽經 如果陰經絕陰有餘的時候 在陰路 在腿的內側這邊 那如果不足的話 就產生熱悲 有餘是陰悲 不足是熱悲 因為陰氣不夠的時候
[02:23:30] 因為你在陰經上面 陰氣不夠的時候陽氣就會上來 就會產生熱症 那這個有魚的話 你本來是陰經 陰有魚的話 陽就不過來了嘛 就是陰寒的陰悲 如果是色則並少負機器 所謂色就是講脈是色的 華呢是並這個胡散風 我們以後會講一篇 專門講胡貨 看起來好像好像丟高啊
[02:24:00] 好像這個被這個本省話叫丟高啊 人就是神志不清 我們有一篇專門講這個 那滑脈呢 一般來說就是受到風脈 都會有滑脈 比較腎 那如果是手上的脈比較澀 澀脈就沒有力量 軟弱無力 有時候停 有時候脈不來 就是哨腹積氣 就是屬於血氣凝固的一種現象 再來呢 我們看哨音 哨音如果有魚的時候 並皮背迎枕
[02:24:32] 在皮的下方 還有我們會發枕 出枕 這種都是 那如果是不足的時候 就有肺臟會有問題 那哨音跟肺為什麼有關係呢 因為生不足的時候會影響到肺 精生水 所以肺臟上面是媽媽來供應來照顧腎臟的 現在生不足的話會拖累到媽媽 會拖累到 不足的肺悲 肺悲才會有皮毛的病嘛
[02:25:02] 肺組皮毛 那華則並非封善 善就記得我講的意思 累積積氣我們稱為善 色就是阻礙 脈有阻塞的現象的時候 並積小便 小便裡面帶血 然後小便帶血 這種就是哨音 太陰有餘的時候 我們不是有三陰嗎 太陰有餘的時候 太陰是脾經 造成肉杯 肌肉會有不仁的現象
[02:25:32] 麻木不仁 或者肌肉有消 肌肉萎縮掉了 寒重 這種一般來說 脾臟有問題 大部分都是寒 陰有問題的時候是寒 寒症的時候 因為脾主孕化 中醫的觀念裡面認為說 脾是長管孕化 小腸大腸在這邊 那脾臟呢
[02:26:07] 中醫認為說脾主哨腹 哨腹就講腹部這一帶 胃裡面吃的食物 食物以後進入小腸 小腸是非常的熱是火 小腸的火呢來自心臟 心臟波動以後 甚至動脈下來 這個熱進入小腸 造成小腸非常的熱 就是因為有熱 它是小腸是水穀之海 受聖 能夠受聖之官 再多的食物進來到小腸裡面去
[02:26:37] 小腸消化掉以後呢 熱在裡面消化掉 脾臟 脾在管紹父 所以我們中醫認為說脾 同血 整個身上的血呢 是皮在腫筒 在管的 皮腫血 那皮組四肢 組肌肉 所以皮收了小腸的營養以後 才會灌溉到四肢上面去 我們肌肉才有力量 那血才會組皮腫血 那現在太陰呢
[02:27:07] 就講皮肌嘛 皮有問題了 就會造成肌肉 那皮之所以能夠 能夠消化所有的東西 能夠做孕化 把營養送到四肢 因為我們皮有羊 這個羊就是講它的動能 如果皮有很多精液 很多血在裡面 我們看到很多皮同血 這個血是形 現在西醫看到就是血 看不到神就是羊
[02:27:37] 看不到羊了 羊存不存在 存在 就我常常跟大家說 我們手臂裡面你看 你可以看到皮膚肌肉骨骼 筋脈 那有力量啊 你知道有力量 你肯定沒有去測它 不知道多大的力量 這個力量就是陽 看得到的就是陰 那如果皮的孕化不足 就是皮悲 就是悲症相間出現 華則病 就是這個疲悲 這個風悲
[02:28:07] 如果是色脈 脈末倒是滑脈 豐碑 如果是色脈 就會病積 累積的 病積起來的時候 腹食滿 因為脾主紹腹 肚子就會髒滿起來 因為受到寒 造成血脈凝固 靈色不前 就會有累積 所以我們在中醫的觀點裡面 只要有積 你一發現有積 馬上去去掉 掉了以後 大積的時候再去去掉 所以我們小病就要開始動手治 那中西醫不一樣
[02:28:38] 西醫就是說 那你發病了一看 你生病了 再去動手 這已經太慢了 中醫是剛開始的時候 有問題我們就先去治 你沒有大病嘛 所以常常有人就這樣子啊 我們那邊 我那天跟周圍兩個案例 早上跑到醫院去跟西醫說 我心臟痛 我肯定有發心臟病 那西醫去查了 EKG還是Stress Test 你好好的啊 把他趕回去了 那晚上呢 最後跑回來 對不對 痛得臉色都變掉了 西醫看他嚇死了 趕快放到那個EKG上面 那孩子在轉 先生你的確得到心臟病了
[02:29:10] 對不對 最後一言是這樣子 醫生我早上就告訴你我有心臟病 你不相信我 現在我白跑一趟 短期死在手術檯上 連發生兩次 我只聽到看到這兩次 不知道發生多少次了 病人就死在醫治前面 病之初的時候 一開始一定有症狀 我們人身體 你絕對要相信你的身體 絕對不能相信儀器 身體絕對不會騙你 所以中醫從頭到尾就在談人 不會借用儀器來看 對不對 所以你要相信
[02:29:41] 一個病人的身體 絕對不會那麼差 昨天不知道 今天就發病 沒有這種病的 除非是意外車禍 那意外車禍 我教過你們了 眼睛看一下 恍惚之間 有沒有 你如果不會看到 恍惚之間 你就練氣 關氣嘛 把紅橙黃綠藍粒子的顏色 那個線 按按在燈光裡面 你去練吧 陽明有餘 陽明陣大家都很熟了 陽明陣 那病有脈、悲 這個時候 身常常發熱
[02:30:11] 不足病的心悲 滑著心病 病心風 色則病激 時則善經 陽明陣出現的時候 沒有寒陣 全部是熱陣 所以你只要一看這個人全部是熱陣 陽明陣 那陽明呢我們有分精 精熱 還有腐熱 所謂輔就是消化系統 我們知道大杯不通了 輔熱 對不對 我們有些成器湯 怎麼樣 精熱 我們有白虎湯 不能口渴 渴於白杯 不能止渴
[02:30:41] 必須發高燒 至於說你說老師 我不用大成器 反正你目標達到的好 把大便氣出去熱退 燒退了就好了 那太陽有病的時候 病骨碑 太陽和腎是表裡的 所以會造成骨頭會有問題 那身重不足 病腎碑 太陽是腎和表裡的 這個是有餘的和不足 不足的話會影響到腎臟 那如果是脈是滑的
[02:31:13] 病風善 麥氏社的話也會疾病 有時候會發癲疾 所謂疾病 太陽是主 主太陽膀胱經 膀胱經 你如果說 你有這個 這個 這個悲症的時候 小便 龍臂排不出來 那會影響到腎臟 那小便如果 平常常人呢 小腸是火熱的 膀胱在前面是跟小腸貼到了
[02:31:43] 所以當你水液從塑膠管進入 從腎臟跑到膀胱裡面來的時候 腸仁呢 正腸仁應該是水碰到火氣化 所以膀胱裡面的尿液變成蒸氣一樣 把膀胱頂大 所以一頂大的話是像熱氣球一樣 所以我們有400c.c.的小變數在膀胱裡面 那這個熱氣呢 好的熱氣再從膀胱回到肝臟 幫肝臟裡面代謝掉 那今天有一個人呢 小腸 太陽是不是小腸 小腸也是太陽 對不對 所以我們有守太陽 小腸經 足太陽旁觀經
[02:32:13] 這兩個太陽都會下交 那如果說 陽呢 不行了 這時候一冷下來 這個尿液累積在旁觀裡面的時候 是冷的 冷的時候 你水是累積在下方 冷水都停在下面嘛 只有蒸汽會在上面 停在下方的時候 膀胱壓重 你就覺得 我想小便 你跑去小兩滴 回來還是想再跑去 對不對 如果有平尿 我們知道小腸不夠 那你給西醫看 西醫沒有寒熱的觀念 你擴約肌
[02:32:43] 這個配劃無力 給你開刀 本來就已經很寒了 開完刀再寒 對不對 到時候你再開 就戴一個那個 那個尿袋 輸尿管戴在尿袋裡面 那尿袋很像那個 FBI的agent 把他槍放在那個膝蓋上面 他把尿袋裝在那邊 管子接下去 諸位你放心 不會發生在你身上 那你有敵人發生這個病 但是你沒告訴他 所以你們學會要去幫助人家 敵人怎麼樣 還是要去幫他 好不好 敵人歸敵人
[02:33:14] 病還要把他救回來 那如果尿液排不出去很危險 為什麼 因為這個水會溺油啊 這就是我們講溺 溺油還跑到腎臟裡面 那等於是腎臟本來要把這個 這個尿液要排出去 排不出去現在回溺回來 回到腎臟 病就嚴重了 所以色脈 色脈則病積累積 水會累積起來 那少陽 我們講的少陽膽 三焦
[02:33:45] 當有經悲 血滿不足 如果是有餘的 少陽有餘的時候 經疲 胸血會苦滿 如果是少陽經不足的時候 有肝悲 肝就會有問題 滑 如果是命脈是很滑 就是會有病 肝風散 色則病積 這個時常會筋疾目痛眼睛痛 病積的時候一累積起來 諸位要記得 一般來說都是不足
[02:34:16] 血脈比較力量不夠 那就是少陽 所以看到絕陰少陰太陰 陽明太陽少陽 對不對 所以說春氣在經脈 夏氣在孫落 夏氣因為人體裡面血熱很熱 就是血進來都在落上面 沒辦法跑到經裡面去 長夏氣在肌肉 因為長夏是脾臟 季節轉換了 秋氣在皮膚 冬氣在骨髓之中 後面521頁
[02:34:49] 黃帝就問 我希望知道為什麼 春夏秋冬病氣在這個地方 齊伯說春天天氣開始地氣開始洩 天氣正要始開地氣始洩 凍結冰溼 這個時候水行精通 所以人氣在脈上面 這就是我們中醫呢 基本的理論就是把人體並落到春夏秋冬 並落到天氣四季上面去 如果夏天精滿氣液
[02:35:20] 夏天很熱 好像我們夏天都有土石流 水災很多 精滿氣液 跑到孫落 小的溪流裡面去了 這個受雪 這種皮膚會充實 長夏日 經絡結腎 這個更熱了 就是會造成內移肌肉 肌肉裡面會累積到很多東西 那秋天的時候 天氣死瘦 皺裡閉塞 皮膚 病在皮膚上面 皮膚會隱疾 冬天呢 血氣藏在骨裡面 內著於骨髓 腹於五臟 所以就是因為是 春夏秋冬的這樣子
[02:35:52] 我們人也是按照這種走的 所以說邪氣呢 一定按照事實 那個 氣血變化的時候 阻嚇 入嚇 跑到身體裡面來 但等到進入身體裡面以後 變化就有時候就沒有辦法度量他到底在哪裡 那時候千變萬化 但是有個大原則 才在這裡 你做醫生的 不管病情怎麼變化 你一定要依從他的經氣 經脈怎麼走 來避除邪氣
[02:36:23] 除去邪氣 亂氣不生 所以這個時候 當醫生的很簡單 我之前前面跟諸位講過 我們為什麼要學十二經落 當你在落上面的時候 發病 即使你來不及治 他不會進入臟腑 他會進入經上面 到經上面的時候 你把它去掉了 你一樣不會進入腑 也不會進入臟腑 所以說按照經落走 齊伯就是這樣 主要強調這個 522頁
[02:36:54] 那皇帝說那如果是違反四季 那個我們亂吃啊 對不對 使他氣血 如果亂七八 氣血紋亂掉怎麼辦 如果亂吃 沒有按照方法吃 齊伯說春吃落脈 春天的時候應該吃他的經脈 結果呢 你吃他的落脈是不急 血氣不及的時候血氣會外溢 讓人家少氣 氣會傷到氣 春吃雞肉 那春應該吃在經絡上面 經上面
[02:37:24] 就你吃的雞肉上面 也是太過 造成血氣還力 令人喪氣 如果春天呢 吃到這個筋骨也是太過 血氣內著令人腹脹 所以說春天呢 我們要吃在經上就好了 夏天吃到經脈上面 夏天本來病在絡上面 我們應該吃到絡上面 現在吃到經上面 會造成氣衰 令人倦怠無力 所以夏天吃雞肉血氣過剩 夏天應該吃絡上面
[02:37:54] 吃到雞肉都是太過了 這些症狀 諸位自己可以看一下 所以最主要的原則就是 春夏的時候 刺的比較淺 秋冬的時候針刺比較深 最簡單的原則 否則你不用去記它什麼去上去下 因為我們現在的針都很細 你得要掌握原則 春天呢 春夏針比較淺
[02:38:25] 秋冬 尤其冬天刺針的時候 針刺的時候 針一定會下得很深 因為冬病的話 冬天應該不會生病 你只能收藏嘛 那你冬天會有病 這種病都在骨別很深 這時候針下去都要砸到骨上面 那我們比如說一下一個人中風 中風的時候 我們下針為什麼都下在骨邊 因為他管你一年四季 他都躺在那邊了 這病就很深了嘛 對不對 一定在骨邊 你是不是從骨邊開始下手 對不對
[02:38:55] 那你如果中風 你扎針扎不到骨邊 那不會好 那如果有一種人中風 春夏秋冬就躺在那邊 冬天的時候起來可以活動 那這種 那你不用砸到骨邊啊 對不對 很少 好 很少 至少我沒看過 我沒有看過 好 對不對 524頁呢 這就是告訴我們 這個原則呢 告訴我們 刺五臟的時候 絕對不可以刺到臟 所以我們在 魚穴上 被抽的魚穴上下針的時候 我們也有一定的深淺
[02:39:25] 你不能扎太深 要不然扎太淺 所以我常常跟諸位講 督脈 我們從大椎穴一直到第十四椎閩門的時候 我們扎針的時候斜刺 不要直刺 你直刺下去 你如果一寸針也罷 碰到胖子對不對 那個瘦子 你一寸針都會扎到 盡量不要刺到內臟 那你如果刺到內臟的話 哪些症狀出現 這就是 這邊有下的建議 如果你吃到心臟 一天就死掉了 那你怎麼知道他心臟 發抑震 喉嚨 抑震
[02:39:56] 那中肝呢 如果吃到肝臟五天 就是講話呢 這個一直講話講很多 中到肺的話 就會有咳嗽不止 如果砸針砸到腎臟 動為噴嚏 打噴嚏 會生欠 生懶腰 中脾臟 死天死 重為吞 病人會不斷吞口水下去 傷人無髒必死 那我們絕對不要去 針砸太深
[02:40:26] 傷到人家的丈夫 這是基本上的大原則 黃帝內經第六十五篇 標本論
[02:41:01] 這個皇帝問 必有標有本 賜法有順逆 那你怎麼區分它標和本呢 本就是病來自原來的地方 最早發病的地方 標是它傳經傳到表面上 那你如何區分它標什麼是標什麼是本 那什麼時候先去治標 什麼時候先去治本 那針灸下針的手法順利如何 這怎麼區分 齊波就說了
[02:41:35] 你吃的方法呢 一定要區分陰陽 我們講陰經陽經 你經絡很熟的時候 必須說 我說這裡痛 陽經嘛 這裡痛陰經 你就講完了 陰陽一定區分開來 這裡痛 你看的是到底是陽經 在胃經上面 還是在腎經上面 還是在韌脈上面 對不對 我們認舌爾經絡 認奇經八脈 目的是什麼 就是要能區分陰陽 區分陰陽 逆從得是標本相宜 所謂逆從得是 該補就補 該謝就謝 我們按照經絡的虛實補謝來做
[02:42:06] 那諸位按照我們針灸的法則來做的時候 絕對不會弄錯 絕對不會弄錯 那有的時候呢 並在標而求之於標 並在本而求之於本 有的時候並在本求之於標 有時候在標而求之於本 所以治法呢 由取標而得者治好了 由取本而把它治好了 由逆取而得者 由從而得者 那你怎麼治 萬舉萬當 不知標本是為妄行 這個最主要是
[02:42:36] 陰陽逆從 是標本的道 小而大 言一而知百 病之害 少而多 淺而薄 可以言一而知百 於淺而深 這個講了半天 你講什麼 就是 你當個醫生 有標有本 那你標極度是治標 本極度是治本 簡單講就這樣 那實際上案例怎麼說 有一個病人來了 你問他 發高燒 你發燒
[02:43:07] 那大便好不好 便秘 你便秘幾天了 七天了 嚇死了 七天不大便 這時候你還管他高不高燒 你大便一清早燒就退了 所以大便是本 表示假熱 那個熱 燥氣 陽明燥熱會發高熱 那你如果說 你發燒幾天了 我發燒三四天了 那你大便好不好 我今天沒有大便 昨天還有 今天本來應該早上有
[02:43:37] 那現在還沒有 那我們知道 沒有問題嗎 我們還有一些發表的藥 沒有關係 對吧 蓄熱的藥 這簡單講這就是標本 好 標本 所以有急的話我們要去自急 晚的話我們急緩發生的時候 有很急的我們先去自急 有個人跑來跟你講 我一天24小時沒小便了 你趕快先通他尿再說 你還趕他其他的對不對 嚇死了 對不對 那你說老師我真兇通尿 當然可以啊 怎麼會不行 我們水分水稻對不對
[02:44:08] 這個終極穴 終極穴不是膀胱經的木穴嗎 這個三黃陰陸腺三交地基 諸如此類的 先把它小便逆出來嘛 對不對,你還在問其他,你晚上睡不睡覺,好不好睡, 好,簡單講就是這樣子。 那最後一行呢,有先病而後逆者治基本, 就是先得到這個病之後呢,才發生其他的反逆的症狀,
[02:44:41] 這個時候我們就治他的原先得到的病。 我舉個例給你聽,有一個人呢, 這個盲腸炎堵到了 這個我們知道這一塊發熱 同時呢 大便沒有 腹痛
[02:45:11] 他已經告訴你 我腹痛了 那你呢 你在他足陽明下 陽明 足陽明那個 那個足三里 足三里下一寸兩寸的中間 找到牙痛點 我們叫藍尾點 藍尾點你找到牙痛 我們確定 他是盲腸炎 對不對 好 別人說醫生我這個手這裡破了 這個兩天沒有收口
[02:45:42] 結果呢你還不去管他忙成 還在給他收口這邊 這就是醫生很差 你common sense沒有嘛 能不能我也是 簡單這邊講的就是這樣子 那我們有下針把他倒出來 藥也要供出來 那你如果真藥病師 為什麼我希望訓練將來大家是真藥病師 當你又會針灸又會使用金方的時候 那真的是超級中醫啊 沒有病不可以治的 從病在初始在落上面一直到病在內上
[02:46:13] 只有這樣可以做到 啊不然的話現在有個人來 我腰痛 腰痛你知道吃藥要吃多久 對不對 受傷了腰痛 或怎麼樣 那腰痛很久了 那 針下去就好了 當成就好了 對不對 那現在有一個病人說 我腰痛得很厲害 對不對 彎腰都不行 然後他有一點發燒 那你跟他說 沒關係 我們先治你發燒好了 腰不要管 他都動都不能動了 對不對 這個標本就不懂 知道我意思吧
[02:46:45] 簡單講就是這樣子 好 如果病人出現呢 先出現很多症狀 然後這個症狀出來以後 再出現重病 我們還是要治他本 比如說有一個人來 他全身是黃疸 你問他 那個黃疸幾天了 昨天才發的 對不對 那你得黃疸之前 你一直好不好睡覺
[02:47:16] 不好睡覺 胃口好不好 胃口不好 然後大便也不是很通暢 小便也是黃 那一直延續到昨天 才突然發黃疸 這個時候先治他黃膽 知道我意思吧 就是因為膽堵到了 才會有其他的副症出現 那現在堵到 完全堵到了 才會選擇發黃膽 這就是這個病的 這個隊戰的意思 那先寒而後生病的 我們要先治他的本
[02:47:46] 就是先治他的寒 先病得到病 有了這個病以後才生 才出現寒症的 這個我們先治他的本病 劉仁仁是先發熱而後生病的 也是治他的熱病 比如說什麼叫先熱 有一個人呢大腸便秘到啦 堵到啦就變成是不是造成發熱 還有一種呢 他大腸沒有堵到啊 他就是照熱 熱的沒有去掉以後才造成
[02:48:17] 腸子堵到 這就是你看他的先後 那一般來說 你如果堵到一天兩天沒有關係 兩天以上我們就要把他清出來了 所以後來我們在三寒論的時候就有了 你如果是有太陽表時有時政 見到背面的時候 哪一個先去 對不對,我們按照金方的方法,我們先截表再去公理,這是原則。 否則你一公理的話,表協會下線,一下線的話造成心下痞,痞是流出來。 這是他取捨的時候,角度拿捏的不準。
[02:48:49] 諸位你放心好了,我教你們,你們不會造成敵人心下痞。 當然你刻意讓你敵人心下痞也可以啊,這應該發表就是你給他攻下,痞了嘛。 所以這裡講這個原則。 這個中間的提的很多 什麼這個527頁第一行最下面 先熱而後生中滿者自其標 我們中滿呢 我們要先去它的中滿 比如說這個什麼叫中滿
[02:49:19] 舉個例 比如說我們食物吃到胃裡面去 堵在胃裡面 中滿了 那出現的出現的時機呢 可能常常看到 有人吃壞食物 這個堵在這邊 好的食物不下去了 壞的食物反而堵在這邊 壞的時候為什麼要堵在這邊 因為你身體不受納 這個食物不應該在這裡的 堵到那邊了 中滿 這個時候我們把中滿去掉 我們有很多很好的藥 可以把它去掉 針也可以 那至於說
[02:49:51] 你看這一段 這個 527頁 第一段 第四行下方 最下面那邊 他說 併發而有餘 本而標之 先自其本而後自其標 併發而不足 標而本之 先自其標而後自其本 對不對 然後你說這個講了半天 你說我也不記得 當然記不得 他不是叫你記得 簡單說 一個人已經在吐血了
[02:50:21] 我下力溶血 他的負症會很多 全身倦怠沒有力 我講話也沒有力 我睡覺也沒辦法睡 那我剛剛跟我太太吵一架 我是又氣又沒有力氣就氣 然後心裡也不舒服 那你不能說憂鬱 憂鬱對不對 你要先看哪個比較急嘛 原則就是這樣 哪一個比較急 當你把他的腸裡面 胃裡面出血的現在一去掉以後
[02:50:51] 所有智囊都恢復了 正常的恢復 當你通通恢復了就好了 對不對 他開始擔心 他兒子同性戀 或者是怎樣 那時候我們再去改啦 對不對 那標本嘛 那現在 結果你標本搞不清楚對不對 你看他那邊吐血又下血 你不理他 你去幫他解決同性戀的問題 就是雞通鴨腳 方法不對 那529頁
[02:51:24] 如果這個前面的翻譯要注意一下 所以這個病傳者心病 病如果先傳 第一個會傳到心臟裡面的時候 一定會有心臟開始痛 痛了這個講我們病在傳經 傳經 先心痛 一天就會咳嗽 因為火會克經 心理有病的時候 心臟有問題的時候 火會造成咳嗽 火克經 那三日胸邪的這邊會滋滿
[02:51:58] 痛 是經科目 因為目 肝目通通在邪樂這邊 照陽通通在邪樂這邊 那如果是五天 造成閉塞不通 因為目科土嘛 土呢 會感到這個小便 大便 身體重疼 腎臟也管大小便 脾臟也會管到大小便 那產生的症狀不一樣 如果三日不死 如果三天沒有好 到冬天呢
[02:52:29] 如果發生在冬天的話 半夜就死掉 夏天的時候中午死掉 中午會死 那怎麼知道半夜跟中午 就是我講的五分法 有沒有五分法 馬上就分出來了 我們知道本病在心嘛 對不對 那心在五十的時候 是不是 五十是正午是火 那同節氣 比如說心臟是火 五十是火 是病起 有沒有 病是不是起 半夜的時候是水 那水會克火 對不對 所以半夜死
[02:52:59] 所以你如果按照五分法來做 你後面什麼冬半夜 在冬天的時候半夜死掉 因為冬天是水嘛 晚上是水是半夜 夏天的時候是火 日中會死掉 因為病起嘛 這是夏天冬天 心臟病死亡的時間不一樣 那你如果想了五分法的話 什麼冬日入啊夏日出啊什麼 你就不要記了 因為五分法就很明確告訴你 什麼時候會出問題 如果是肺病 這是髒病的相傳
[02:53:29] 如果肺病而喘咳 短期咳嗽 三天而造成 那個血熱 胸血苦滿 血熱滿 就是筋克木 肺有問題的時候 會影響到肝臟 如果說沒好 再傳的話 就是目克土 土的話就是脾臟 身重 體痛 這個在髒在發髒 如果十天沒有好的話 病人就死症 冬天的這個死的時間
[02:54:00] 冬天夏天不太一樣 這個肝病呢 本來肝主目 眼睛 胸穴 所以肝有病的時候 眼睛就昏花 這個胸穴滋滿 胸穴苦滿 三日的體重節奏就是木克土 肝病傳皮的時候就是這種現象 一克土的話皮組哨腹 肚子會脹起來 那再來腰疾哨腹痛 靜酸的話就是土克到水了 如果三天沒有把它治好
[02:54:31] 冬天這時候太陽下山的時候死 夏天那時候早餐的時候死 如果這個,我們其實這個日後來在商行論的時候,張仲宇在用日的時候,一侯,一侯是七天,六天左右到第七天更換,所以我常常說是六,因為第七天會更換掉,如果是一邊講把日變成侯的話,三就是二十一天。 我個人認為說日變猴比較重要 因為以前的定義
[02:55:01] 日是一猴 我們現在日就是日 以前的古書上面的時候 差不多是一猴是六天 那疲病的時候 土有問題 肚子一定會脹 身體體重結痛 身體關節痛 身體感覺很沉重 少腹脹 一聽就曉得是疲脹 那土會磕水 如果沒好的話 一個禮拜沒好 那個少腹髒 就會引起腰疾痛
[02:55:32] 就是土磕水的靜酸 如果說三猴的話 背經會痛 小便就不出來了 這個時候如果十猴不死 如果沒有把它治好 十個猴裡面 比如說六十天以內 兩個月你不給它治好 這個是冬天的時候什麼時候死 夏天什麼時候死 這就寫了 那看腎臟病的時候 一定是哨腹嘛 哨腹背脊痠痛
[02:56:03] 行酸 骨頭是酸的 腳的靜骨那邊是酸的 如果是背脊痛的時候是火克 水克火 甚至水病嘛 僑便病 小病一有堵塞的時候 病人就很危險 中西醫都是一樣 我們趕快要讓它通力出來 如果胃臟530頁 胃病髒滿的時候 這個病人呢
[02:56:34] 這個胃病其實是最好治的 這裡呢就是你沒有把它治好 胃病是最快的 不管是什麼胃化龍啊 發炎啊 胃有長龍化龍啊 胃這種炎症啊 通通很好治的 如果胃病脹滿 五喉的時候 哨腹腰急痛 土就磕水了 沒有治好嗎 行酸 因為行就是胃經經過的地方 那這個
[02:57:05] 這個造成了如果還是沒好 小便就斃掉 因為水被磕到 就是土去磕水 水沒辦法氣化 這個死的時間 基本上呢 這一段講到最後面才是重點 這位看這個530頁 第2 4 6 第6行 就第三段下方 所有的病都是相傳
[02:57:35] 都有死期 如果建一帳子 就是你傳這一個帳 就停止了 不再傳的話 或者是傳到三四個帳 都是可以治療 這句話是重點 怎麼講呢 我們為什麼要去知道 前面的一些附證 你就看看好了 記不得都無所謂 我不在乎你記得 但是你要一定要有這個概念 當你心臟有問題的時候 你首先把肺顧住的時候 心臟的病就不會傳
[02:58:07] 不會傳了 肝有問題的時候我們先死皮 病就不會再傳 腎臟有問題的時候我們先去 因為有問題一定會第一個牽引到就是心臟 我們就顧他的心臟 好 病就不會傳 你只要把髒顧在一個病在 把這個病顧在一個髒上面 沒有相傳的話 這個病人不會死 瞭解我意思吧 那事後我們再怎麼調理 再怎麼做 這是他的大原則 來
[02:58:40] 下一張呢我們要講那個 注資教論 我們留待這個 明天 532頁我們明天再繼續講 我們今天介紹到這裡