[00:00:00] 重新發現中醫太美 大家好 我是梁東梁某人 而坐在我對面的是我的 在求學中醫方面的偶像級的老師 徐文斌老師 徐老師你好 梁東好 聽眾朋友們大家好 一看就很有這個電臺風範 從小肯定是聽小老爸長大的人 聽那個孫敬修爺爺的故事長大 我估計您可能是最後一批 提到孫敬秀爺爺的小朋友了 以後的小朋友
[00:00:30] 可能都很難提到 所以要讓我們無限傷感 其實還有讓我們 無限傷感的東西 就是中醫 中醫作為一個非常博大精深的學問 而且它作為一個能夠通達宇宙道理的一門學問 最近尤其過去這一兩百年來 可以說飽受詬病 很多人也不很理解 所以我們特別希望能夠用一種嶄新的視角 其實也不是嶄新的視角了 只不過是一點點
[00:01:01] 讓大家我們的現代人都能理解的語言 重新去講講 看看我們的中醫 尤其在中間裡面的有一本書叫皇帝內經 這本書呢 很多朋友可能也在不同的管道聽說過 但實際上以我看來 我聽到的關於皇帝內經講的最有趣的人 就是我對面對面坐的這位 徐文斌老師啊 過獎 嗯 啊 徐老師一看就是貴人 以前都說啊 這個賤人呢 多餘貴人沉默 所以 不是
[00:01:32] 先得聽你說 是 你拋磚我引玉 是 那我們這個節目呢 其實非常簡單 就是一本《皇帝內經》 足足可以讓很多人讀一輩子 所以呢 我們肯定要慢慢和大家分享 《皇帝內經》是一個 有很多篇 大概有81篇的一個 《皇帝內經》分兩 上下兩部 第一部叫《宿問》 它有81篇 第二部叫《林書》 它也有81篇 合起來162篇 《宿問》和《林書》有什麼講究嗎
[00:02:02] 素問是簡單的 就是我們網際網路經常有一個詞叫FAQ 就Frequent Asked Question 就經常要被問到的一些問題 這種問題都帶有普及性 一般性的問題 所以要解答關於中醫對生命 對天和地與生命的關係的一些最基本的問題 所以素問是一本中醫基礎理論的書 靈書是指人的氣和人的神靈溝通的節點
[00:02:34] 關節點 書是關鍵 就是我們開合門的門軸 它一動整個門就動 所以這個是講針灸穴位的書 有皇帝內經是不是有皇帝外經呢 沒錯 在漢朝劉相整理的叫漢書一文志裡面 古代一級裡面 他就明確提到 皇帝內經十八卷 然後提到了皇帝外經有三十二卷 但是皇帝外經失傳了
[00:03:05] 哎呀 實在是太過可惜 因為據我所知 皇帝內經很多時候呢 是講道理 講法則的 皇帝外經可能還有很多的操作方法 會不會 《皇帝外經》的解釋有很多種,比如說古代道家寫書,他經常把兩本書分成內篇和外篇,裡邊莊子有內篇有外篇,鮑浦子也有內篇和外篇。 所以黃帝內經 他說是黃帝內經或外經 可能是黃帝內經 闡述了一些中醫的理論
[00:03:36] 黃帝外經 闡述了另一些中醫的理論 可能還是理論 因為稱為經的東西 它指的是道路和方向 它不是那種論 它不是技術層面上的東西 那會不會是一些外科手術方面的理論 有這種解釋 就是說有人講到 它是可能是化駝的那些那麼高超的外科技術 不是憑空掉下來 也有失成 所以有的人講的是外科 包括中醫現在講那種整骨整形
[00:04:09] 我們前一段時間剛剛去世 那位雙橋老太太鄧老太太 那都是祖傳下來的那種整骨的 手法 這其實也是皇帝外經的一部分內容 還有呢 比如說我們黃華佗 他臨死前寫的一本叫青囊經 總結他外科的麻醉的藥方 外科的技術 想傳給玉竹 結果呢 玉竹不接受 他只好鎖火而燒之 就把這本書燒了 燒了一部分呢
[00:04:40] 但是有留下一部分 就是給動物 做手術 包括現在我們做那種給豬雞做閹割手術 那個手術非常精巧 視窗小 而且感染力非常低 而且這個癒合的非常快 現在人們看來就是說中國古代的外科技術 已經達到很高的一個境界 所以中國古代 在很漫長的一段時間裡面 真正對人外科做的好的
[00:05:10] 那點技術全部都是 重新又從對動物的手法裡面 移植過來的 可能有這種 就是我就說 從對經絡的認識來講 中醫說人有十二正經 七經八脈 有360個輸血 另外呢 人還觀察到動物也有經絡 也有輸血 比如豬和狗都有竹三里 這些都是古代的那些 很高明的巫師或者醫師 他有旺氣的本領 就像扁鵲一樣
[00:05:40] 就實際記載 扁鵲學醫學成以後 能夠什麼 覲見武藏正解 他有一種超人的感覺能力 在這種感覺能力下 再去扎針做手術 那就相當高 所以現在有些時候說 拿小白鼠做實驗 在小白鼠身上扎一下穴位 很多人覺得這簡直太可笑了 其實從另外一個 更高的程度上來說 也不見得是錯的 對萬物有靈萬物有氣 還有人現在給樹還扎針灸
[00:06:10] 怎麼說 給樹扎針灸 怎麼能給樹來扎針灸呢 樹病了以後 你在它的枝幹或者是這個軀幹和分支上 不同的地方給它紮上針 然後它的病就好了 這給樹也要扎針灸 這真是太神奇了 要不是跟你聊的話呢 我們都想不到 其實這也同樣的證明了中國古代人早就 在幾千年之前 就比現代的西方人 有一種更強烈的一種環球意識 什麼叫環球意識
[00:06:40] 而且不光是所有的人是平等的 而且人 動物 植物 都在某種程度上是平等的 因為他們擁有同樣的系統 古代的人和天地和這種動物植物都有溝通的 有一種特殊的交流方式 什麼交流方式 就是神通 就是在神的層面上與他們溝通 這會不會太玄了一點點 是玄 我們今天談中間就離不開一個玄字 當時的古代的人是怎麼樣和動物和植物去溝通的呢
[00:07:13] 我們現代人經常說家裡面有個狗狗 你時間長了之後你跟它是有默契的 你看一眼它都知道你要什麼 這就是我們講的在神的層次上溝通 眼睛是心靈的窗戶 你看狗一眼狗看你一眼兩個人就有個交流 這絕對不是語言 我有一種假設 比如說我們現在 這個錄音棚外面 有一些貓 有些時候夏天的時候 我看見這隻貓的時候 它在看我 我有時候就在想 我看它是一隻貓 它看我看成什麼呢
[00:07:44] 是一堆肉 就是說子妃我 燕之我不知魚之樂 對呀 但是呢 他人有心 我們可以蠢奪之 可以從我們這種 發自內心的去體會一下 能夠感覺到 這是種感覺 可能說不出來 你看皇帝和蚩尤大戰的時候 其中皇帝取勝的一個關鍵原因 皇帝有一支特種部隊 是什麼 熊皮虎豹 熊皮虎豹
[00:08:15] 熊虎豹我都知道 皮是什麼東西 皮是一種大熊 怎麼寫那個字 就是一個能字 一個豹 就是那個豹鳥的豹 上面不是一個扁 底下一個狗熊的熊 叫熊皮 那叫皮 是一種大狗熊 是不是現在已經絕種了 這一種動物 很多動物現在都絕種 對對 就像以前有一種 長得很長牙的那種 那種大象 叫什麼來著 猛馬 對猛馬
[00:08:45] 對對對 也沒有了 所以他能夠驅動 這樣一支動物部隊 跟敵人作戰 這就說明 他起碼跟這些動物要交流 你說這個是後來 像風神演義這樣的東西 寫的呢 還是真的有可能 這個風神演義書名有點錯誤 應該叫風仙演義 神不是仙 我們經常說神仙神仙 神不是仙 神是一種無形的存在 就是我們講的玄的那個層次
[00:09:16] 仙是人 仙是具體的人 所以豐山演義豐的都是仙 他是以道家的一個 也是個鼻祖 江子牙江上 為豐仙的主要人物 然後把這些各色人等 具有各種特異功能的人 排了下隊 你說特異功能 現在感覺像個笑話 是吧 因為曾經一度 大家也都覺得
[00:09:46] 特異功能這種話 是不能提的 但是在古代的時候 他們怎麼認識那些 能力比一般人 強一點點的人 這個特異功能這麼講 比如說我們現在 都有品酒師 對 同樣 幾杯酒往這一倒 人家一喝 這是哪年的 法國哪個莊園出產的葡萄酒 人家就告訴你了 對 咱們喝都傻喝 就覺得酸也不酸 甜也不甜的東西 對 你說這是特異功能嗎 他們這種人就叫以酒為常
[00:10:16] 這是不是特異功能 算是 孔子評論那個易牙 就是一個好廚師的時候 他說他把兩條河裡面水混在一塊 就讓他品 他能完全準確無誤地告訴你 哪杯水是哪條河的 這也是特異功能 是吧 我們現在都把特異功能就神化了 好像是有點懸不大的存在 其實這就是特異功能 古代人們認識中醫的方法
[00:10:47] 離不開這種 與生俱來的 其實每個人都有 我們只不過被一些後天的東西給矇蔽掉 對 這是人的真的性情 矇蔽掉 只不過有些人還儲存著 所以你看皇帝內經第一章叫上古天真論 對 所謂天真者 就是沒有還沒得來得及受汙染 受矇蔽的人的那個狀態 就是有機物嘛 就是天真 對 咱們現在不老說 這個很多食物汙染嗎
[00:11:17] 就所以呢 要吃有機雞蛋 有機蔬菜什麼的 算是這樣嗎 現代人提的有機的東西 還停留在物質層面上 是 物質 就是唯物主義的一個物質 我們認識到的有機的概念 要比它要複雜的多 你就說你沒受一點汙染 沒受過化肥 沒這個沒那個 但是你是在大棚里長的 對 你得到那個天地之氣就不對 那都是邪氣
[00:11:47] 什麼叫天地之氣 春生夏長秋收冬長 這就是天地之氣 對 你非要搭一個大棚 然後呢 把那些東西種在裡面 然後長出來的還是那個形 還是那個樣 但是呢 吃起來沒有那個味 這叫沒有得天地之氣 這種氣就是邪氣 所以很多人說吃東西 還分析裡面含多少 什麼氨基酸 脂肪含這種礦物質
[00:12:18] 中醫看到是更玄的東西 或者是說更本質的東西 就是它背後的那種能量 對 你光有能量也不行 這個能量往哪個方向走 能量的方向 能量的方向 就是說 你開一個車 我開一個車 咱倆都奔廣州 你往北開 我往南開 這就是方向 你可能能量比我足 但是你方向錯了 我們說那就是神就亂了 所以中醫講 身影天地之氣的話
[00:12:48] 他講的是這個東西 有意思極了 所以今天我們稍微花一點點時間 和大家分享一下 《黃帝內經》中醫 現在我們開始了 我們真正的談論《黃帝內經》的話題 《皇帝內經》在數文這篇是有81篇的 在中國的所有一點裡面 最重要的一本書是《皇帝內經》 《皇帝內經》裡面排在第一篇的文章 居然叫上古天真論
[00:13:18] 足可見 這個上古天真論 是多麼多麼重要 對 沒錯 OK 這個上古天真論呢 第一句話 叫西在皇陵 生而 西在皇帝 對 西在 我們照著念都不如人家背 西在皇帝 生而神陵 就是說當年呢 有個叫皇帝的人 生而神陵 若而能言 又而尋其 長而敦敏 成而登天 請問什麼叫做生而神靈
[00:13:51] 首先說上古天真的意思 我們剛才提了一點 就是說道家是講究道法自然 認為老天自然賦予你的能量 或者是能力是最高超的 所以自然的反義詞 你想一下是什麼 就是不字 就是不字 就是人為 對對對 是吧 所以說我們說做做 北京話叫做 這個人加上一個為 合起來一個字
[00:14:21] 為 就是為 所以司馬南總說 偽科學 偽科學也沒錯 中醫就是偽科學 中醫就不是科學 中醫是另外一門 認識自然的學問 對 在到達真理的路途上 有很多的路徑 對 科學是一種 對 對那個宗教藝術文學都是 同時呢 我覺得我們對於科學的這種界定還不一樣 可能對於從另外一個角度上來說 中醫是另外一種
[00:14:51] 廣闊的科學 也不一定 不怕中醫是偽科學 就怕科學是偽真理 這句話說的實在是太有趣了 當中醫是偽科學 而科學又是偽真理的時候 我們是偽偽真理 正好夫婦為證 我們就是真理 好 轉過來 上古天真 所以為什麼要提到偽 就是真的反義詞就是偽 真的反義詞是偽的話 我們就說天真 就是天 自然賦予你的那種能力
[00:15:22] 如果在這種能力面前 你還是謙卑一些 不要把你的人為 做作 做出來那種東西 凌駕於這種自然之上 對 不天真的男人 這就是偉哥 就是偉哥 不是帥哥 就是偉哥 是吧 你剛才說到天真 就是那種帥真的 和天地一體的 對 但是不加任何雕飾的東西 不加任何人為 粉飾雕琢的東西 另外這個上古呢 就是從道家來講
[00:15:52] 他認為就是金不如錫 就是說從這個道法自然角度來講 時代越進步 人為的東西越多越高階 離那種天真越遠 而追求這種天真的辦 唯一的辦法 不是在現在世界上去找 而是返璞歸真 回到遠古的時代 那會兒的人們是最接近自然 最天真 所以社會進步的另外一種表述 就是距離自然 越來越遠的一個過程
[00:16:23] 人的本性越來越被壓抑 越來越被傷害 他們用句實話 這才是越來越異化 異化 其實就是異化 異化的結果就是 人活得越來越痛苦 越來越不自然 所以從第一篇上古天真論來講 我們就得出這麼一個結論 人想回歸到自己 自然淳樸的本性 就要做兩件事 一個是儘可能的清淨自然 第二個儘可能的迴歸傳統 或者倒過來也行
[00:16:54] 叫清靜傳統 迴歸自然 這就是上古天真論 第一個題目 教給你要做的事 那麼他下面接著就說了 西在皇帝 他講的這句話 是對皇帝一生生平的一個總結 皇帝呢 他叫生而神靈 這句話什麼意思呢 24個字 就把一個人的一輩子講完了 把一生概括了 你說你怎麼能夠不覺得 中國文化太美 是吧
[00:17:24] 二十四個字 另外剛才您說了一句 就是我們怎麼用現代語言 去詮釋黃帝內經 我個人認為詮釋不了 你想學習黃帝內經 你就去學古漢語 你去理解古文的每一字漢字的意思 然後你就能跟古人溝通了 你把這些東西翻譯成大白話來講
[00:17:55] 最後就好像拿中國話翻譯那個外國詩 中國詩翻譯成外國話一樣 沒味兒 沒有神韻 我們先講那個生兒神靈 就是生下來這個人就不一樣 我們有個比較那個著名的宗教 我們就不提名字了 說他那個教主生下來 就是從東走 腳踩蓮花 然後呢 就是天下地上唯我獨尊 是佛教吧
[00:18:25] 對 而我們中國人 總是這個外來的和尚會念經 都是把外來的宗教的這個頂禮膜拜 忘了我們自己 同樣有這樣偉大的人 有這樣偉大的學問 同樣在禪室 有這樣的這個使者來 帶來這種上天的資訊 告訴你天地是怎麼回事 這個人其中一個就是皇帝 所謂皇帝生而神靈 就是說他生下來就有天賦的 與天地溝通的本領
[00:18:55] 什麼叫神靈 我們現在說什麼叫神靈 什麼叫神 我認為所謂的神呢 是所有有意思和無意思的東西的集合 為心的吧 也是為物的 比如說什麼叫神 你看股票市場上 所有人單獨的做出了買股票和賣股票的決定 結果你就看到股票的曲線有增有跌 就好像有人畫出來一樣 它今天就漲了就跌了 但是所有的它能漲能跌的並不是某一個人畫出來的
[00:19:28] 而是所有人根據自我獨立判斷而出來的一條曲線 就好像有一個人在畫 我認為它其實是個比喻 它實際上是把所有人的行為的共同力 疊加到了一起 而呈現出來的一個形象 這是我對神的理解 有這麼個故事 也是禪宗的一個故事 他講的是風動翻動 說兩個小和尚在討論 看那個奇幡在飄 對 一個小和尚說 翻在動
[00:19:59] 對 另外一個小和尚說 不是帆在動 是風在動 是 是風吹帆動 是 然後你是第三個小和尚 我問你誰讓風動 心嘛對吧 太遠了 誰讓風動 誰讓風動 誰讓風動 天地吧 天還是地 天 就是來了第三個小和尚 說是地球自轉 產生了風 對 那麼又來第四個小和尚 誰讓地球轉 太陽
[00:20:29] 誰讓太陽發光 不知道 總有個吧 你得往上追 不知道 銀河 完了宇宙 再往根倒 誰讓宇宙動 那隻能是霍金了 最後和尚的老師就出來了 說心動 什麼叫心 心就是神 對 中國古代文化記住 心和神是同一詞 所以說 我們說的這些物質
[00:21:00] 還有它的運動 推到它的基點 推到它的原點 也就是靈 那個靈 我們給它個名字 西方人叫God 叫造物主 我們叫什麼 我們叫神 我們叫神 你查一下說文幾字 神 隱身萬物者 所以他右邊是個生字嗎 對 天地萬物都是從那過來的 隱身萬物者
[00:21:30] 或者你翻譯成英文 Who created everything 閃爍英語不錯 你翻譯啊 造物主 他們都說我們中國是無神了 我說中國人 中國原來就叫神州 對啊 對不對 是神眷顧的地方 我們中國人不是沒孃的孩子 對 可是我們現在中國人都把神給忘了 會記起來的 會記起來的 好 聖兒神靈 聖兒神靈 神是創造萬物的那個什麼什麼什麼
[00:22:00] 對 靈呢 神是天 對 靈是人 你看靈字怎麼寫 怎麼寫 繁體字啊 繁體字的零呢 這麼寫 上面是個語 底下是個烏 上面是個語 中間有三個口 對對對 想起來了 想起來了 上面一個語 中間三個口 下面是個烏 是個烏 對 就是我們現在鄙視的那些烏婆神漢的那個烏 對 我告訴你
[00:22:30] 烏是中國古代最高的智慧分子 這個是每個民族都是這樣的 可沒有一個民族像中國人 把自己的最高智慧分子 踩在現在腳底下 一說起汙來 都帶那種惡毒貶義的詞在說汙 那咱們說回靈字 你不說靈就離不開汙 是 你請問什麼叫汙 烏的上面那一橫代表天 對 下面一橫代表地
[00:23:00] 對 中間是溝通天地的人 嗯 他這個這邊這個人代表活人 那邊那個人代表死人 他是溝通天地人鬼的 那個靈媒 那個媒介 嗯 這叫烏 燃 燃啊 燃也 再問一個問題 烏是男的女的 烏應該是男的 傳 能夠跟天地鬼神溝通的人 絕對不是一個人為意識很強的人
[00:23:30] 而是一個很感性的人 很有第六感的人 你想這種功能男人具備還是女人具備 我以為是男人的原因 是因為他中間那是一束 不是 真正的烏都是女的 你說烏都是女的 男巫後來慢慢 男人也開始有這個本事 男巫叫習 就是一個巫字邊 底邊一個見習的習 所有的男巫
[00:24:00] 都是跟女人學出來的 就是說上面是個巫 左邊是個巫 右邊是個見習的習 看見的見 見習的習 看見的見還是見習的習 見習的見 就像我們當年有一個老師姓鍾 他打BB機的時候說 麻煩小姐夫姓鍾 鍾什麼 鐘錶的表 對見習的見 叫烏習 先有烏後有習 所以烏是有這種 就回到我們剛才說特異功能上 這種人是有這種特殊本領的人
[00:24:33] 當一個烏透過三個口 就是念咒語 去祈求下雨 而雨真正下來的時候 這個狀態就叫靈 我們說哎呦 真靈 靈焰 是吧 這個叫靈 就是用西方話來說 It's work 對 It works It works 加X 我這樣講的原因是要告訴大家 徐老師不僅懂中醫 而且很懂英文 是可以像西方人 用英語講中醫的人
[00:25:04] 這是懂科學的 他這個生而神靈 就是說皇帝生下來 雖然他是個男的 但是他有具與天地鬼神溝通的本領 這叫生而神靈 我們生下來說這個小孩子聰明不聰明 機靈不機靈 也有這裡面的成分在 但是他這個聰明是一個大聰明 不是小聰明 這個時候我們講的是會而不是智
[00:25:35] 智和會有什麼區別 智和會區別很大 但現在人都不講那個區別 但是我告訴你兩個成語 你就知道它區別了 有句話叫集中生智 對 那會怎麼生 界定會 靜極生會 是 你說一個是著急上火的時候 迸發的靈感 一個是在極度安靜 無慾無求 狀態下迸發出來的東西 兩個完全不一樣 那可以再深入一點講嗎
[00:26:09] 這個字和會的區別 字不帶心 字不動心 不動神 字是知和日 這個日子代表什麼 智是講 智是研究 看得見摸得著的東西 對 就像一個明晃晃的大太陽掛在了 咱們在討論它 除非你是瞎子 長眼人都能看見 就是肉眼凡胎的人 都可以討論的學問 叫智 而那個慧呢 首先它帶心
[00:26:39] 只要帶心的東西都通神 而且它上面是 兩個豐富的豐 對吧 慧字 這兩個風意味著什麼 極大豐富不可想象的內容 沒有窮盡 中邊的它帶這個字 就像那個迴歸的規則 那半面那個東西 它是一種哲學拐彎的東西 就像我們講樂極生悲 脾氣太來 他到時候會拐彎的 而不是像研究智那個學問
[00:27:09] 一加一等於二 二加二等於四 Five are無窮 無窮無盡 但是研究到會就告訴你 多了不好 太強勢了也不好 手鐲挺好 抱譜手鐲挺好 你要是按智那個學問 你就覺得這是個傻帽 會的學問來講 高人 剛才我們講到 生而神靈 神呢是指天神
[00:27:41] 是隱身萬物者 叫神 就是讓這個世界動起來的 那個叫神 西方叫God 那在中國神和心又是一致的 隱身萬物者也是指心 所以說為什麼說風動翻動心動呢 其實是因為心通神 那靈呢 剛才徐老師又講到了 這個零從繁體制的角度上來說 上面一個雨 中間三個口 下面一個屋 那講的是呢 就是如果能夠祈求雨 能夠把雨祈求下來
[00:28:11] It works 那就是零了 好 那我們講到這個說 當年的皇帝剛剛出生的時候呢 就生而生靈 他第二句話了 叫若而能言 什麼叫若而能言 卓爾能言 他這個言不是隨便胡說八道 不是說小孩子一壓學藝 我們做人呢 儒家講叫立德 立言 立功 三立 馬三立 馬三立 對 馬三立跟這個儒家的 我們現在古人起名字
[00:28:41] 不是道德經 就是四十五經上 比如說楚圖南 對 圖南就是昆蓬 那個莊子逍遙遊第一篇 那個北方有昆 然後變成一個大棚 然後往南飛 對 到屠南 這個馬三立 這個就是這三立 立功立德立嚴 對 所以那個香港有一個 很著名的專欄作家 也是經濟學家 叫林行子 我很喜歡他 行子啊 他好像來 語出易經 還是語出哪裡
[00:29:11] 我記得還是語出莊子 語出莊子 有 語出莊子 好我們說回來 那這個若而能言是什麼意思 若而能言呢 我就意思說 這個言是什麼意思 既然儒家把立言 當成一個人生的一大任務來做 所以說這個言不是胡說八道 也不是隨便說話聊天 而是能夠出口成章 講出一些非常經典的話 就是隨口就能說三大距離八項注意
[00:29:43] 打土豪分田地 要比那還要高 所以我們中醫講 古代很多的書 是不註文字的 叫口傳心授 而這種口傳心授傳出來的東西 都是現在落實到 皇帝內經中的那些 我們被我們看成是 經典的文字的東西 所以說他若 我們叫若冠 若冠是什麼 二十歲以前 他在二十歲以前 都已經能夠出口成章
[00:30:15] 說出一些很經典的話來 這叫若耳能言 太有意思了 那後面呢 一句話叫幼兒尋奇 尋奇啊 我們有句話叫尋規蹈矩 還有一句話叫見賢思乞 你光生兒神靈還不夠 你還需要什麼 拜師學藝 所以幼兒尋奇 他自幼跟了很多名師 得到他們的灌頂提鞋 言傳身教耳提念命
[00:30:47] 這是他求學的一個過程 所以我們皇帝內經始終貫穿著 皇帝問於齊伯運 這齊伯就是天師 天子的老師 是他的一個重要的領路人 就是國務卿 也不是國務卿 天師 天師 有點像當年汪道涵的角色 比他要高得多 那說回來幼兒尋奇的意思 就是說這個皇帝年輕的時候 受到太多高人 齊心協力的提拔和教育
[00:31:17] 但他本身那個輩子也好 有根器 因為魔磚成不了盡 你生而神靈 也可能你就有點小聰明 或者是有點特殊本領 但是如果你得到了這種 名師 名家的指點以後 你就能上很高的臺階 對叫誘餌尋奇 長兒敦敏 我特別喜歡這句話 我甚至想過以後 要是我有兒子的話 叫良敦敏 因為我覺得敦敏這兩個字 實在是太優雅漂亮了
[00:31:47] 你想想看 如果有一個男孩子 長得憨憨厚厚的 但是內心又極其聰明 那得多少人喜歡呢 這就是有大智慧 但是這個詞呢 一般人都不認識這個詞 什麼叫敦 什麼叫敏 敦呢 我記得以前有一個人叫夏侯敦 敦我們經常說胖敦 對 門敦 那個敦啊 下盤特別穩的人 你這個黃帝內經要讀的話呢
[00:32:17] 首先你要去練一些道家的功法 比如說要站莊要靜坐 大家站莊有一個基本的要求 叫什麼 氣稱丹田 須其心 食其腹 離中須 砍中馬 離是心 心火 這個砍是腎 就是我們講的丹田 它要把人保持一個什麼狀態呢 就是這個下面的 很重就像那個不倒翁似的
[00:32:47] 有生根 然後呢 丹田是充滿 當這個丹田充滿之後 它有虛就有實 虛的地方在哪 我們講虛其心 這個心 胸 就是砍中虛 離中虛 離中虛 你不經意間說出現在人的大毛病 現在人就是砍中虛 把自己的聖經啊 全流失掉了 聖是虛的 搞得自己心火爭騰的特別厲害 虛火特別旺
[00:33:17] 所以真正養生的人是要離中虛心 對 心很虛 虛心 四 十腹 聖經很足 所以敦敏就說了 聖心聖兩個的狀態 敦就是聖經很足 敏 當心很虛的時候 這個感覺就非常的敏銳 所以這種狀態下容易出慧 所以就要長而多名 所以以前古人說虛心虛心啊 是講這個 不僅僅是講說
[00:33:47] 我們平常要保持低調 或裝低調 其實呢 虛心要有很重要的物質基礎 生理基礎 有生理基礎的 我始終認為 成佛也好 悟道也好 性高潮也好 都有生理基礎 經絡不通 生理基礎不具備的話 你達不到那個狀態 那狀態出不來 虛心是指什麼 從中醫的角度講 中醫講虛心的 就是講那個心不被矇蔽 有種病態叫什麼 痰迷心竅 我有些女同學
[00:34:18] 總是批評她老公 叫做豬油蒙了心 或者叫精蟲上腦 這都心不虛了 心不虛 那它的物質基礎是不是說 就是說心上面真的是蒙上了很多東西 比如說心肌梗塞 心肌梗塞那就是不虛心了 那就實住了 腦梗 腦尾縮 心肌梗塞 心梗 這都是不虛心的表現 太有意思了 包括抑鬱症 抑鬱症不僅是淤血
[00:34:50] 而且它還寒心 心寒吃冷 心本人火吧 它被冰凍住 就是說心的血氣不足 溫度不夠 對 而除了溫度不夠 氣血不足 還有邪氣緊了 所以這些人要自殘自殺 這個邪氣這個事情啊 我覺得足足可以講兩天 所以咱們今天先不講邪這個字 正邪兩個字 這叫掌而敦敏 掌而敦敏說的呢 就是說 虛其心 虛其心 實其輔 實其輔
[00:35:20] 現代人呢 就是虛其輔 學習心 豬油萌心 豬油萌心 那就是 所以我們常常看到 有些人呢 滿臉的暗瘡啊 其實不是上火 是什麼呢 用中醫的話來說呢 其實是他這個火啊 虛火上揚 實際上火都在上面 下面都沒有了 所以呢 好的中醫 去治暗瘡 都不是去 用溫涼的藥 對 用熱藥 用熱藥 這就是身體大智慧 身體大智慧 你比很多中醫已經高了
[00:35:50] 好 施敬施敬 斬而敦敏 斬而敦敏的這個字啊 真是太有意思了 是吧 兩個字裡面已經講出了 從虛心到這個 石斧 石斧的 到豬油萌心 到豬油萌心 最後一句話 說這個皇帝啊 成而登天 對 成而登天就是一個講的故事 就是皇帝在統一天下以後呢 自己到山上修行 然後呢 就天上下了條龍 然後就把他 帶到天宮
[00:36:20] 還有一幫跟他修煉的人 攀龍覆縫 扯著個龍椅 把龍的鱗腳也跟著走 這個是一種比喻和預言了吧 這是道家修行的一個境界 就是修行到一定程度 可以出神入化 可以魂魄離體 然後在《黃金殿經》也講了 就是修煉道家有四個境界 叫真、智、聖、賢 我們經常說的聖人 好像高得不得了 在道家其實排門第三 算不上什麼
[00:36:50] 真正的道家最高境界叫真人 這種真人是什麼 遊行於天地之間 視聽於八大之外 真 智 聖 賢 智是智慧的智 智就是極智 就是那個 東智的智 所以真 智 聖 賢 賢人 孔子是聖人 他的弟子叫七十二賢人 現代的人都叫賢人 都是馬大姐
[00:37:20] 所以儒家的鼻祖 孔子在道家的觀念來 他只是個聖人 叫生活在世俗中間的一個 比較高的人 真正的 就是我們叫 大家叫孫思淼算孫真人 還有那個邱楚基 邱真人 現在北京不有一個叫白雲貫的嗎 白雲貫就是邱楚基那會兒建起來的 很多人對邱楚基的歷經 是從色調執行傳來的
[00:37:50] 但實際上在中國古代的這個真人 是一個非常高的境界 所以皇帝修到了這個境界 叫成而登天 登天就到了這個真人的境界 我還以為就是成功人士 就當到老闆了 登天嘛天子嘛 是吧 天子還是個人 修到真人的話 他可以我剛才講 就魂魄離體 可以遊行於天地之間 就是在時空中穿梭 好了 那剛才呢 我們用了四十分鐘不到 稍微講了二十四個字
[00:38:20] 說皇帝的一生 息在皇帝 生而神靈 若而能言 幼而尋其 長而遁命 成而登天 相信呢 各位朋友呢 稍微有點耐心的朋友呢 都已經能夠 從這二十四個字裡面 看到了一個事業成功人士的 這一輩子 那是這樣的 就是說以前的成功 是你真正的明白了 世間的真理的成功 現代的成功 境界低很多啊 現在的成功 充其量就是有點錢而已
[00:38:50] 有點合法的錢 算是成功人士 對 每個人對成功的 這個理解不一樣 對 到家的 成功還是叫返璞歸真 對 返璞歸真 返璞歸真 他把那些就是 就是刻發自己 雕琢自己的那些東西 都看成是一種極其兇殘的東西 他以儲存自己的純真的天性 唯一一種追求的目標 所以這個儒家
[00:39:22] 莊子一本書 整個講的都是儒家 道家級的儒家的一本書 你看孔子帶學生 就是看一個老頭在打井 抱著一桶水澆地 然後孔子學生說 你怎麼不鬧個水車呢 是吧 一車水又省勁 這個效果又好 結果人家就說 你是孔子學生吧 你動了這種技巧之心 你就失去了你那種
[00:39:52] 淳樸天然的本性 你耍的是小聰明 所以道家是反對這種奇音技巧 奇巧迎見 反正就這些花哨的人為的東西 大家都反對 你看我們小時候學勸學篇 荀子 荀子是孔子孫子的學生 他講的是儒家的那套 他講什麼呢 就是甲州疾者非能水也而絕江河 就是這個你能划船的人呢
[00:40:24] 你善於利用船 你學會這個技巧 你雖然不會游泳 你就可以航行很遠 對 這儒家的思想 道家是說 你要是老就是想利用這種 技巧的東西 物質的東西 而不去發揮你的本性的話 你貌似得到了成功 其實你是個大失敗 這個東西啊 就是什麼呢 就是今天的黃光玉 好貴 黃光玉啊 他本來自己賣電機賣的挺好的 現在的核心問題 就是太過的使用了
[00:40:54] 他的在 財務技巧方面的這個天賦 他財氣太過高深 你知道他現在 因為很多人都不瞭解 其實後來的國美 他已經不是一個賣電器的公司了 國美賣的這個電飯鍋 比美的自己生產的 賣出來還便宜 還便宜 為什麼呢 因為他能夠先賒賬再賣 這樣的話呢 他把這個錢 賒賬的錢呢 拿去炒股票 做別的事情 能掙到錢來補貼 以至於最後美的 自己做直銷店 賣的電飯鍋
[00:41:24] 都還比國美賣的貴 所以國美的本質 後來它已經不是一個賣電器的 它只是一個長得像賣電器的公司 其實是個財務公司 它是個財務公司 因為它能夠一直有100天的涉賬期 比如說這個電器幾百個億 永遠有幾百個億在它賬上滾著 那你想這個公司 它能夠創造什麼樣的價值 所以黃公益後來他在 你看大家這個東西是什麼呢 就是說他的技巧 他的那種太過了
[00:41:54] 就是說某種程度上來說呢 就是不就像你剛才的奇巧淫跡 這個活力內經在上古天尊論提到了 這個這方面的問題 他就講到養生了 就說有些人能活一百歲 而且活得很好 有些人半擺而衰 為什麼 我媽媽是中醫 她吃吃災唸佛也有十多年了 她那天跟我說了一句話 她說現在人們 需要的不多 想要的多
[00:42:24] 你媽媽不小心接觸到了一個很重要的東西 不小心說出了一句 很重要的一句 你知道有一個很重要的營銷學大師 叫菲利普科特勒 四個學營銷學廣告的人 都讀過他的書 我們年輕人也講過 他說大部分的商品 我們要做營銷 最重要做什麼呢 我們就是要去把需求 轉換成欲求 就是說實際上 大家不需要換新手機 要煽動他們購買的慾望 對 本來大家不需要一部新手機
[00:42:55] 今天的你忽悠他 就是賣柺嘛 對 就是賣柺嘛 所以呢 就是你從這句話裡面呢 你就會發現說 整個中國的傳統文化 和現代文明 發展出來的整個邏輯體系呢 它有極大的一個 需要互相相容的部分 說白了 就是有極大矛盾的部分 極大矛盾 如果你想健康養生的話 你就要識別出 誰在刪你的情 誰讓你浴火分身 很多人在大病快死的時候
[00:43:26] 或者是郎當入獄的時候 才知道自己追求的東西 是那麼的奇怪 那麼的不切實際 但是就很奇怪 當時我為什麼熱血沸騰的 在追求這個東西 這是一種病態 所以我以前呢 我曾經在十年前 採訪過當時紅片兩岸三地的 四個最重要的廣告人 包括呢孫大偉 包括呢另外幾個人 那麼當時我問的一個問題就是 作為一個廣告人 你們忽悠著人家買了那麼多不需要的東西
[00:43:58] 你不懺悔嗎 想不到這四個偉大的廣告人 都是年過三四十 都是說廣告界的老兵了 他們 異口同聲的告訴我 會 事實上來說 他們覺得他們這一輩子 做的最錯誤的事情 就是製造了太多 沒有必要的慾望 純粹是因為客戶 需要你做這個事情 好 我們說回來 皇帝內經 剛才我們唸到了這個皇帝的一生 西在皇帝到成而增天 下面了叫乃問於天師月 就是說這一天
[00:44:28] 這個皇帝去問他的老師天師 於聞上古之人春秋皆度百歲 就是說我聽說 上古時期的人 春秋就是一年 春秋皆度百歲 就是說起碼能活個百歲 百八十了 而動作不衰 什麼叫做動作不衰 就是說皇帝離我們 相當於四千五百年左右 在皇帝那個時候 他有問他的老師說 站在他那個年代
[00:44:59] 在問上古 這個上古 其實就是我們現在說的 三皇五帝的開始 福西女媧的那個時代 六七千年前是什麼 很早 還要早 所以這個 按南淮錦先生解釋說 中國的文化 從盤古開天地開始 那是很深遠的 現在我們都學西方的歷史 就是必須要實證 要考古拿出實證來證明 所以他說這個上古 就是我們道家理想中的那種生活狀態
[00:45:30] 是最自然淳樸的那個狀態 那狀態是什麼呢 你想想 人能夠在地球上生存 靠的是什麼 人沒有虎豹的爪牙之力 沒有兔子和羊的那種 路的奔跑之快 沒有蟑螂的繁殖能力 人靠什麼能生存下來 憑什麼 憑什麼你就成了萬物之靈 在你發明了武器彈藥弓箭之前
[00:46:00] 你還是個人 你靠什麼生存 這問題問的太深了 您直接說吧 靠的就是我們講那個生而生靈 它有一種與天地溝通的本領 它有一種對將來災害的預知 這是通神的 其他人得天地之全器 所以是通神通靈 動物草木得天地之偏器 它是部分通靈
[00:46:31] 所以人為什麼在女性母性社會 女性領導天下的時候 那會兒人是靠體力幹活的 是不是 對啊 需要狩獵 需要耕種 為什麼女人當頭 你應該選一個他媽綁大腰圓 肌肉發達的男人當頭 他爸 應該選一個他爸 不是應該選他媽 為什麼選一個女人當頭 對 就是說領導這個市主和部落的人 他是一個與天地溝通的人
[00:47:03] 能預測 比如說汶川要地震 這個女巫就說咱們走吧 離開這 他有這種能力 而其他的動物沒有這個能力 然後就花埋進去 所以我們講這種生而神靈 皇帝都生而神靈了 他還懷著無比親近羨慕的這種心情 問他的老師 齊伯天師 齊伯我考證的 他是在就是現在這個烏山西林峽一帶的一個部落的這麼一個大巫師
[00:47:37] 後來皇帝娶了雷祖 雷祖你知道哪人嗎 四川人 四川人 養蟬的那個鼻祖 雷祖 一個女子牌 一個勞累的累 雷祖 他們這些部落通婚合併以後 他就把人家西陵氏部落的天師 請到了中原 做了他的老師 你到烏霞去看看 那還有古代的觀星臺 烏山
[00:48:07] 為什麼叫烏山 為什麼叫烏霞 那都是古代大烏聚集的地方 就我們說啊 他問他的天師 他說 於文上古之人春秋皆度百歲而動作不衰 也就是說上古的那個年代呢 人活到一百歲了 動作還沒有衰退衰減衰弱 我們先講一下動和坐 經常說動和坐 動是動 坐是坐不一樣 動是什麼意思呢 繁體字的動怎麼寫 好像是一個
[00:48:38] 中間是個 有點像那個腫那個是吧 它這邊是個重力的重 那邊是個發力的力 這個重呢 其實就和我們腳後跟有關係 我們腳後跟叫腫 對 摩肩接腫 摩肩接腫 道家叫腫息 腳後跟還會呼吸 所謂動是指腳和跟發力 所謂坐呢 一個單立而一個乍 它指動手 就是人的五指乍開 叫坐 所以動手動腳 動手動腳的意思是什麼
[00:49:08] 就叫動作 動手叫坐 動腳叫動 為什麼說動作不摔 我在想的問題是 怎麼對女孩子動腳 動手咱知道 動腳就是追嘛 追女孩是不得動腳追啊 你不會是飛起一腳踹一腳 一個窩心腳 無影腳 說回來 一般人 我們有句話叫人老先老腿 為什麼呢 就是人氣血不夠了 為了心腦 這個臟腑氣血的需要
[00:49:39] 他就犧牲他的末梢 就是人的腿腳就開始不靈便了 手也就不靈巧了 可是上古之人活到一百歲 腿腳 手 一點都沒有衰弱的跡象 這叫動作不衰 所以你可以看很多人 就是說 身體不好的時候 首先比如糖尿病人 他可能最開始的時候 受傷的就是腳 腿腳 你要吸引 吸引危險的時候 先啪
[00:50:09] 尾巴 尾巴斷了 對 人道氣血不足 需要保全自己的時候 先犧牲自己的肢體 對 所以所以現代西西方人搞那種 在那種健身房裡面很蠢的 都是鍛鍊四肢 不鍛鍊內臟 他們在健體 美名區健身 體和身又不一樣 身和體不一樣 生日身軀軀幹 體是四體不勤 四肢 所以動作不衰 指的是他們的腿腳手都很零變
[00:50:39] 腿腳 手痕臨變的原因在於他的身軀也是健康的 氣血充足的 動作不衰 對皇帝呢 說在在那個時候 三四千年前皇帝說上古的時候的人呢 動作不衰 而今時之人年半百而動作皆衰者 時事亦也人將失之也 你看我們現在這個就是他說他那個年代 年半百五十歲不到
[00:51:10] 然後動作皆衰 腿也走不動路了 邁不開腿了 手也是捏不了精細的東西 捏不住了 對 動作皆衰了 這是因為時代變化造成的呢 還是人失之業 失之業 失之是什麼東西 失道 還是人違背了 自然變化的規律 或者是人沒有掌握自然變化規律呢 這是皇帝的問題
[00:51:40] 顯然他已經知道 肯定是人 違背的規律 所以呢 這個咱們小的時候啊 學古那個語文修辭都講究 提問設問反問嘛 這典型的屬於設問句 又共 又共 這個希望老師能詳細的 我也意識到了 肯定是人做點不對勁 所以呢 這個齊伯對於 就是說他的那個天師啊 叫齊伯的人呢 就回答說 上古之人其知道者
[00:52:10] 法於陰陽 和於素素 咱們慢點講 上古時候的人呢 其知道者 知和道 動兵持主 不是說知道知道 不是I know I know what it is I know the way 什麼叫做 他know了什麼way 就是這個道 所謂道呢 我們就簡單把它說成 自然變化的規律 你順著這個規律走
[00:52:42] 或者你想順著規律走的前提 是你知道的 自然界變化規律 是不以人的意志為轉移的 可是我們現在人都是什麼 一拍腦門 把自己的那種異想妄想 按照自己的臆想妄想去做 而這種臆想妄想 往往是違背自然界變化規律的 所以上古的人呢 首先 其知道者 那些知道自然天地變化規律的人呢 首先他知道
[00:53:12] 第二呢 他知道 瞭解了這個變化規律 他怎麼去做呢 道是天道 法呢 是人力的法 三點水一個去 為什麼叫三點水一個去呢 沒有 因為從道家傳承來講 我們強調四個字 道法樹氣 道是天道 法是人定的 對 你怎麼跟著天道去做 對
[00:53:42] 有善法有惡法 對 你違背天道 那個法就是惡法惡法 然後數就是技術層面上的操作 器是指有形的物質 或者有形的工具 公欲善其事 必先必須 我們在這再插一句 比如說舉個例子 我們說道法書記 你又玩懸了 一點不懸 咱們說我們要去廣州 開車去 你開你的奧迪 我開一個奧拓 這是什麼差別
[00:54:13] 道法術氣場 什麼差別 屬於氣 氣的差別 對 但是我們就提問了 梁冬開奧迪 我徐文斌開奧拓 誰先到廣州 誰先 那應該是奧迪的吧 不一定 不一定 對 你看方向 就好像咱們當年 跟日本鬼子打仗一樣 跟國民黨打仗 人家全赴美械 我們小米家無家 誰贏 不在氣上 對 有比氣更重要的事情 第二層次叫數 對 你開到奧迪
[00:54:45] 你是個新手 駕駛技術極測 我開到奧托 可我是個老司機 我不往溝裡開 對 誰先到 對 是吧 對 奧托 奧托可能就先到 對 但是問題又來了 梁東又開到奧迪 駕駛技術又比我好 我開的是奧托 駕駛技術很爛 誰先到 那肯定是我了 還不一定 還不一定 第三個層次叫法 法 法是什麼 法就是你在取的方法
[00:55:16] 你比如說 我們開的車 本來就要走路的 你這樣在水上走 你開的很好車 駕駛技術很好 你走的是國道二級公路 我開的是高速公路 叫取法 那誰先到 那就又不一定了 是吧 那話說回來 你又開到奧迪 你駕駛技術又好 你又上車高速公路 你先到嗎 那也不一定了 最後一個問題 更重要的是最關鍵的 到
[00:55:46] 知道一個成語叫南轅北轍嗎 對 你老人家開的是奧迪 駕駛技術又好 走的是高速公路 可是你往莫斯科那方向開的 咱倆誰先到廣州 我開到我錯 我技術也爛 我走的是陽超小道 可是我方向是對的 對 我們現在人關注的 都是這些物質技術條件上的事情 沒有人關心道 沒有人關心那個大方向 這就是為什麼巴菲特炒股 人家能賺到錢的原因
[00:56:16] 他從來不看技術面 但是他就知道 這就是中醫養生 為什麼好的原因 他可能技術含量很低 高薪科技層次含量不高 但是他方向是對的 我們現在很多人 是開著賓士往溝裡走 技術越高 結果離那個健康 那個方向越遠 所以我看了很多人在孜孜以求 心裡面覺得 很遺憾 沒事偷著樂 我幹嘛樂
[00:56:46] 我要樂 我這病態 我是產生一種悲憫之心 但是顯然是悲憫之中 還是有高興的 剛才我們說到這個 說到這個在皇帝時期 那個皇帝的老師齊伯 就認為在他們那個古代的時候 聰明人都是能夠知其道者 法於陰陽 所以當我們說道很玄 很虛空的時候 齊伯老師就說了 你可以取法陰陽啊 陰陽的變化是看得見的呀
[00:57:17] 什麼叫陰陽 簡單來講 晝夜就是陰陽 白天是陽 晚上是陰 男女是陰陽 男女是陰陽 四季是陰陽 對吧 頭尾是陰陽 你想法語 你不知道的話 你可以跟著這種 老天給你明示的這些現象去做 日出而作 日入而息 對不對 對 我們現在是怎麼著 逆於陰陽 白天睡覺 晚上卡拉OK 晚上工作 而且現在還有很多人 晚上喜歡幹嘛
[00:57:47] 晚上喜歡去洗桑拿 按道理說 晚上應該是收斂的 你的所有的神經細胞 你的整個氣血 晚上打遊戲 晚上泡吧 這都是不法於陰陽 都是屬於不法分子 絕對的不法分子 包括四季 我們講春生夏長秋壽 黃隊的第二章就叫四季調神大亂 告訴你人怎麼順著天地 四季的變化去 去調養自己的身體
[00:58:17] 可我們現在到冬天 本來應該 收斂必查 很多人東勇 也說 雨天到 雨地到 但是我 據我所知道 有些搞東勇的人 還活得挺長的 你這種光看賊吃飯 不看賊捱打 光看貪官 那個耀武揚威的榮華富貴 沒看他背後說那些罪 你知道多少人 因為東勇死掉 你知道因為多少人 學東友之後病得很慘 這些人都不會上電視
[00:58:48] 對著鏡頭說 我多少天不敢冒了 我怎麼怎麼 這些人都是被這些違反自然的東西給傷害 作為一個醫生 你在說這方面呢 比我有權威性 當然看過很多這樣的病人 對 冬天也有長青的樹 是松柏 你要搞清楚你是不是松柏 你再去冬泳 你要不是那個松柏 充其量是白菜 你還是去好好的披個棉襖 悠著點 所以這些法於陰陽
[00:59:18] 說起來懸 其實很簡單 就是我們經常說 祝你好運 你順應天地的運勢的變化走 你就能交好運 你非跟他槍著來 你就要倒黴 你就要備運 這就是現在這個情況 明明大勢在跌 有些人總想抄底 這老覺得自己能抄到底 結果抄底的人全部被套牢 是吧 以為3000點總是得了吧 抄一下2500點 最高境界是不抄股 你這不抄與不抄
[00:59:49] 都是在做錯事 對 今天我成功的拒絕了一個朋友 讓我去開戶 他跟我說 我說現在底已經很低了 不可能再低了 國家要救市了 但是 你看美國就是越就越不靈 之前七千億的時候反應很強烈 這兩天八千億救治方案沒感覺了 好所以呢 就是說古代的人呢 就是聰明的人呢 知其道者 法於陰陽 何於數數 何於數數 這個話是這麼說 這個數呢 就帶有這個贊補
[01:00:19] 我跟大家解釋一下 因為大家有些朋友 手邊沒有這個字 和於數數 和呢 就是那個 一個和這邊 一個和 和平的和 和於數數 數呢 前面這個數呢 是算數的數 一個木字 右上角一個點 第二個數呢 是數學的數 和於數數 基本上來講 這就是一種 預測未來的一種本事 就是透過打掛 這種計算
[01:00:49] 去找一些這個適合 或不適合做的事情 比如說我們中醫 把數字分為陰陽 基數為陽 13579 偶數為陰 另外你把這個三個點 一個點五個點擺開以後 它是一個銳角 三進攻型的方針 你把四擺哪 八擺哪 四平八穩 是個防禦型的 所以這是分成陰陽 就是天地變化的陰陽
[01:01:21] 你是可見的 對 這些數字變化陰陽 你如果陽氣特別旺 你選個陰數 這叫合 你陽氣不足 你選個陽數 對吧 這叫合於數數 比如說我最近 我覺得陽氣不足了 哥們選一個139139 1391的手機號碼 對 你看我們現在人都選八 跟廣東人說是發 我告訴你 八是個很陰的數 一般人鎮不住
[01:01:51] 你看繁體字八怎麼寫 一個提手邊 一個別 分手 拜拜 拜拜你呢 拜拜 八八 所以八是個分手數 很多人佔了很多的八 最後就是七離子散 選的數不對 所以2008呀 是一個大家就要堅決堅強面對的一年 分離的 對對對 好 包括那個九 九是極羊氣極旺的一個數
[01:02:24] 古代只有皇帝能有 一般人別用的 我們叫天鬼 天鬼就是 鬼那個字就是天干 那個鬼是第幾來的 鬼是第十 第九 那是極陽之樹 人鬼 但是不是 天鬼是水 天鬼是水 我們說回來 說回來 我給你講 合一數數什麼意思 就是你在透過這種計算 把萬物歸成陰陽的時候
[01:02:54] 你去調和它 如果自己的這種就是這種氣啊 溼啊震不住的時候 有些數字你要慎選 所以我建議普通人 三四五都挺好 這種極陰極陽的數都不要選 如果你是個雄才大略 能做大事的人 你就去選這些數 改名根本選一個133年通 挺好 三四五我覺得適合普通
[01:03:25] 可是很多人就討厭這個四 這個四 其實有些地方 也覺得也還不錯是吧 那四這是一個什麼樣的數字 四平八穩 四是一個堅定的防禦數 堅定的防禦數 另外這個數 就是我們講的合於 我剛才講的這個數 是數學的這個數 就是把數字分陰陽 另外那個術呢 就是技術的術 古代講職業 選擇你做什麼樣的職業謀生
[01:03:56] 孟子說過一句話叫 術不可不慎 就是選擇職業一定要慎重 為什麼呢 因為一個職業對人身心健康的影響特別大 我爸就說過 女怕嫁錯郎 男怕入錯行 說的就是這事 對 我們那個中學學 那個方包寫的御中雜技的時候 他就寫那個 御歷那個黑暗 對人性的摧殘 他最後想起說 孟子說這句話 其實孟子說這句話的原因
[01:04:28] 他這麼說 他說 逝者為恐 不傷人 寒者唯恐傷人 就是說做弓箭的那個人 他整天想著 要把這個箭頭磨得特別尖 生怕這個箭做得不好 不能把人殺死 所以他整天講 都想害人 可是那個做盾牌盔甲 那個人 整天就想 怎麼把這個盔甲 做得特別厚 把人保護得了 他就這種職業
[01:04:58] 把他造就出一副慈愛 關愛之心 所以你選擇這倆職業 最後得結果完全不一樣 人性都不一樣 人性都不一樣 後來他說一叫 巫匠醫人 巫指醫生 醫生呢 生怕自己這個技術不好 不能把人搶救過來 可那個匠就是說 只做棺材 他整天怕 怎麼還不死人啊 多死幾個人 我多賣點棺材 所以你看 一個發的慈悲心 一個是發著什麼心 惡毒之心 所以這種數對人的身心
[01:05:30] 對人的本心的影響太大了 所以叫何於數數 古人講要慎重的選擇職業 古代為什麼把人的職業分成九流 上九流 中九流 下九流 他分這個職業不像我們現在 誰掙得多 誰就糊 他分的是什麼 誰做的職業對人心的那種 他說的話和做的事是不為心的 這個職業最高
[01:06:00] 何於數數啊 一定要根據自己的本性去選擇自己的職業 否則的話你會活得很慘 太有意思了 各位親愛的聽眾朋友們 今天我們花了簡單的一個小時 從皇帝內經 上古天真論第一篇 講了不到五十個字 我已經是耳油都聽出來了 我們這個重新發現中醫太美 太有意思了
[01:06:30] 各位親愛的聽眾朋友們 我們這個重新發現中醫太美 在下一次時間和你再見