[00:00:00] 重新發現中醫泰美 大家好 歡迎收聽今天晚上的國學堂之皇帝內經解讀 仍然是我樑棟 在過去的幾周裡面呢 我們花了差不多三週四周的時間 每週一個小時呢 講了一講皇帝內經第一篇上古天真論 每週每一個小時 每週用每個每週是一個小時節目嘛 才講二十幾個字 這足可見的這個皇帝內經啊 真的是一個威嚴大義的一本書啊 每一個字都不多餘 甚至每一個字都可以猜出來幾百個字來講
[00:00:31] 所以呢 這個我們繼續 那麼延續這幾周 今天呢 我們要和這個我們的仍然是我最喜歡的 後部中醫學堂堂主 徐文斌老師 一起來聊一聊 上古天真論 亞東好 聽眾朋友們大家好 大家好 那我們呢 在這個 我們的宣傳片裡 特別講到 做人呢 一定要不扭曲 不變形 順著天讓你這麼活的活法 去活呢 起碼能活120歲 那其實呢 我們在過去的幾周裡面 和徐老師一起交流過這個話題
[00:01:02] 他說呢 這個人呢 關鍵時刻呢 關鍵的問題在於 要懂得 我們上一週也特別提到 要懂得呢 舔但虛無 那舔但虛無呢 是一個人生的境界 舔呢 是指要懂得 用自己的心理 給我自我療傷 就跟那個舔傷口的一樣 啊 那很多朋友就說 這兩個都明明不一樣 對 舔傷口呢 是用嘴舔 舔但虛無的舔呢 是用心舔 讓自己心裡的自我暗示 那但呢 是什麼呢 但其實說的是
[00:01:32] 要如何的 令到自己的心裡面呢 是對物慾啊 稍微少一點 多掙呢多花一點 少掙呢少花一點 不要掙不到那麼多錢去花那麼多錢呢 自然而然給自己帶來壓力 身體就不會健康了 所以恬淡虛無呢 才是一個比較健康的一種境界 當然了對於現在的年輕朋友來說 尤其這個現代的物質化的社會啊 這的確是呢有一點點困難 今天呢我們不多說了 繼續呢和大家一起來分享上古天真論 黃帝內經的上古天真論
[00:02:02] 其後的幾段文字 比如說今天我們會講 是以自賢而少欲 心安而不懼 行勞而不倦 棄從以順 各從其欲 皆得所願 就這麼一句話 以前我們常常聽說 各位聽眾朋友 我們常常聽說 在大學裡面 那些大的老師大師 常常是一首詩 能講一個學期 我以前都不相信 現在我告訴大家 這的確存在 在我們和徐老師聊天的過程當中
[00:02:32] 他能把皇帝內經的一個字 就能夠講上個十分八分鐘 徐老師 面對這樣無情的吹捧 你是不是有點不習慣 我挺習慣 你說我講幾十個字 其實一個字都能講出 寫出幾千字甚至上萬字的文章 傳說徐老師屬馬的 所以我們拍馬屁 他也是受用 是屬於很真誠的 真誠的 這是我們祖先的榮耀 所以就講到如何保持健康 所以今天我們講到這個自賢而少欲
[00:03:03] 自呢是自棄的自 賢呢是空閒的閒 休閒的閒 少呢是多少的少 欲呢是慾望的欲 黃帝內經總是有這種奇怪的力量 就是說這個字吧 你表面上看呢 沒啥 自賢而少欲嘛 就是這個自棄少一點就好了 但是在徐老師嘴裡面 這個字啊 就可以講很多 請問這個字怎麼講 志有兩個意思 一個是指對過去的記憶 我們現在原來說寫日誌
[00:03:33] 就是記載過去發生的事情 每個縣都有縣誌 也是記載他這個縣的風土人情出產 叫縣誌 所以志的第一個含義叫記憶 中醫的五行理論講 慎主治 也就是說 慎有對人的記憶力的這麼一個作用 所以小孩子如果是記憶力不好的話 肯定是慎不好 小孩子是慎氣最足的時候 那為什麼小孩子記憶力不好呢 所以小孩子那會兒儘管不懂
[00:04:04] 他背點東西 記點東西 終身不忘 這個小時候學背的如同時尚課的 所以我們中醫都有奶子功 都是在很小時候去背 湯頭割蕨啊 藥性割腹啊 冰壺賣絕啊 這時候我小時候 我媽媽就教我去背 我也不懂什麼意思啊 腹脈圍蟲肉上行 如尋魚甲四毛青 三秋得令之無恙 久病逢之卻可經 我現在四十多歲了 這是我六歲時候背的
[00:04:34] 當時背不知道 但現在 全能全能理解 我們都記得是 鵝鵝鵝驅警向天歌 白毛浮綠水空場 波清波 不多的幾首詞 我能背下來 對你比如說 你驅警朝天歌 他不是要驅向朝天歌 對 這個近和像是不一樣的 近是脖子前面叫近 後面叫像 所以那個鵝 它不會彎著後脖子 它是把前面的脖子彎下來 這太有學問了
[00:05:05] 說回來 皇帝內心說 自賢而少欲 所以智第一是對過去的記憶 智的另外一個含義是對將來的圖謀 我們經常說 這人很有志氣 還有遠大的志向 就說你將來要幹什麼 不論是過去還是將來 這個智不是指當下 所以所謂叫智閒 意思就是說 你把對過去那種沉重的記憶放一放
[00:05:35] 不要老糾纏在過去的那些 特別是不好的事情 或者是特別牛的事情 好漢不提當年勇 還有人就整天生活在幻想當中 我將來要做什麼事 我要上市 我要上市 我要上春晚 這都是他志向 他又沒活在當下 所以黃金零金告誡大家說 想身心健康活得愉快一些 把過去的和將來的東西都放一放
[00:06:07] 認真面對現在的這種東西 吃飯的時候就認真吃 做的多好啊 他怎麼做的呀 應該再再加點什麼調料 這就是想的想想這個 可是呢 很多人吃飯的時候就想起 小時候吃這頓飯時候被他媽打過 一下勾起那個痛苦的一個回憶 然後這頓飯就吃的噎得慌 或者很多人吃飯的時候 老在談生意 實際上那就是談未來 要好好地懂得享受這一口米飯 對 佛家講活在當下
[00:06:38] 我們皇帝已經是大家的了 所以說叫致賢 把這個東西放一放 少欲還是剛才我們講那個蛋 恬淡虛無那個蛋 人是有七情六慾的 但是不能沒有欲 所以道家不是講絕欲盡欲 道家講的也不是重欲 他在重和盡之間 搞了一個叫節 有節制 有節奏 他叫少欲 有點想法吧
[00:07:08] 慢慢花 意思就是說 如果沒有七情六慾 這人活得也不像人 對吧 我們講的這個慾望呢 就說應該是 在可控的範圍內 如果大家想一想 如果不控制慾望的結果是什麼 我上次節目講那個詩經 就是講那個紅樓夢的一個賈瑞 他就看那個風月表寶劍 這種慾望呢 就是不停的 他會不停的有 然後呢 不停的就移經 不停的損失自己的精華
[00:07:39] 然後呢 自己就死掉 為什麼呢 上帝造人的時候 他有一個程式 首先保證你健康 然後呢 你一旦成熟以後就是什麼 為了繁衍後代而犧牲你 你比起繁衍後代來講 你就不重要 所以我們看一下那個螳螂 螳螂交配以後 第一件事 趕緊把公螳螂給吃了 公螳螂就被成變成食物了 所以公螳螂要有這個 致賢而少欲這個意思 以後他就不會那麼犧牲自己了
[00:08:10] 還有我們看那個大馬哈魚迴游 他為了產卵 就是犧牲 抬手千難萬阻 最後到河灘上 把卵鏟完 然後自己死掉 成為後半人那種 小馬哈魚的肥料或者食物 這就是天上上帝自然造人的 造萬物的一個程式 犧牲自己繁衍後代 我們到家就發現了這個 就是說如果你順著老天設計好的 這套程式走的話 所以玩玩的比較快 玩玩的比較快
[00:08:40] 所以呢 是不是把這個慾望稍微控制一下 咱又繁衍後代了 咱也想到那個快樂了 但是呢 咱把這個時間瞪得長一點 咱也活得好一點 就是有點錢吧 慢慢花 兩全其美 這叫至賢而少欲 可是我看到現在很多人 放縱自己的性慾 把自己搞掉 放縱自己的食慾 把自己搞掉 然後呢 放縱自己追求刺激快樂的那種 玩的就是心跳那種欲 把自己也鬧得很崩潰 所以呢
[00:09:10] 這種重欲最後的結果 就是傷害自己 不扭曲,不變形,知道自己是誰,從哪裡來,到哪裡去,上古時期的生命智慧,皇帝內心幫您輕輕鬆鬆活到一百二十歲。 所以呢今天講到這個自賢而少欲啊 我稍微複習一下這個字呢 一個是講過去限制日子 一個呢是講未來我的志氣有多大 都是沒有能夠活在當下
[00:09:41] 所以字呢就不是指現在的狀況 自賢而少欲 其實就是要強調大家呢 該吃飯的時候認真吃好這口米飯 該去洗澡的時候 認真地洗好這一次澡 對吧 你洗澡的時候 又在想未來也想過去 吃飯的時候想未來也想過去 從來沒有認真看過 現在這一天 秒鐘到底怎麼樣 其實道家聰明的地方 就在於說呢 如果我們把每一秒 都能夠過得還不錯 那這個 這一輩子就過得還不錯了 對 每一秒就出生了嘛 所以呢
[00:10:11] 這個黃帝呢 已經講了 自賢而少欲 然後呢就講了 心安而不懼 有意思哦 說一個人不害怕呢 是因為心安理得 嗯 理得就算了 心安就是必不可少 哎 怎麼叫心安而不懼呢 首先呢 安我們解釋一下這個安 安字呢 就是是從古代造字來講呢 就說我們現在看是一個寶蓋頭 底下有個女 對啊 就是給人 你首先買套房子
[00:10:41] 然後把自己的女人放進裡面 這樣就安了 所以現在很多女青年要求了 就追求一種安全感 這其實是很正常的 沒防住這個這個破帽遮掩 然後這個 沒有一個安居樂業 一說起來都是去你媽家 還是去我媽家 這是不對的 咱們自己家 所以安字面上看有這麼個意思 另外安從風水和堪育學的角度來講 以前我們建造一個城市
[00:11:13] 或者是選擇一個部落定居點 他選擇那種三面環山 一面有出口的地方 他把這種地方一看 人人都知道這是一種安全的地方 所以我們很多城市都是用安來命名的 對西安 西安長安臨安 凡是帶安字的 它的地形都是三面環山 一面有楚 所以大家認真看一下安這個字 安這個字有意思 它上面有一橫 這邊有一點 右邊有一點
[00:11:43] 其實它造成了一種情況 就是說呢 是三面包住的 包住的 那這個女呢 就像一個人一樣 弱女子把她保護起來 對 我們的心神 也應該有這麼一個庇護的場所 把她保護起來 這時候叫心安 那麼保護這個心神 無形的東西的這個 工程叫什麼呢 中醫把它叫做心包 我們叫心包是誠實之官 他負責守衛心神的安全
[00:12:15] 如果一個人心包破碎了 或者是功能衰退了 這時候呢 就外邪會長驅直入 他寄居在哪呢 我們講是心裡 這個心指心包 心包把它包圍起來 把它保護好了 這時候人就會沒有任何可怕的東西 叫不懼 這時候呢 人處在一種身心健康的狀態 我想請問一下 的確在我們身體裡面 有沒有一個所謂的像心包這樣一個東西
[00:12:45] 有啊 西方也有心包這個詞 它叫pericardium 它是隻包裹在心臟 那個臟器周圍的那些脂肪 或者是這種膜類的東西 可是我們中醫講的這個心包 又叫心主 哪個主啊 主人的主 他是指這個肉質的跳動的心 他是能看得見摸得著的 他裡面寄居的那個精神層面上的那個心神
[00:13:15] 我們管他叫心 所以你看我們漢字裡面 所有帶心字邊 樹心旁 心字底 那些字都是指的人的精神意思和思想活動 比如說恨啊 恨啊 愛啊 您聽了我的這個課以後 記住這個中國人講的心 不是指那個肉質的心臟 我們那個肉質心臟 單門有一個字叫心包 這個包就是那個同胞的包
[00:13:45] 它也是個肉 所以在這種情況下呢 你才能把自己的心神保護得很好 精神內守 那個心到底在哪 神在哪 其實就在我們的胸腔正中 這個地方 這地方呢 兩側各有三個穴 叫神封 封 封閉的封 神藏 藏起來 還有叫靈虛 我們講那個神裡面有個神靈嘛 心都在這兒
[00:14:15] 所以呢 我們碰到陌生人以後 覺得不安全 我們會不由自主的 把兩個胳膊一交叉 護在胸口 為什麼呢 保護自己的心神 不受傷害 可我們碰到自己相信的 親愛的人以後呢 我們會張開懷抱 這叫心安和不懼 所以表面看很多 我們看見的熟悉的事情 其實背後啊 都有它複雜的邏輯 就是可能我們自己沒有意識到 但是呢 整個造物主吧
[00:14:45] 我們不要用神或者上帝 自然吧 自然 它會給我們一種的方法和程式 讓我們懂得自己去保護自己 對 當你挺身而出的時候 貢獻自己的生命的時候 你得把胸膛挺起來 對衝出去 對 當你不需要挺身而出 需要保護自己 修養自己的時候 中醫叫含胸拔背 所以你看我們道家的很多太極拳
[00:15:15] 行義拳 八卦掌 練功 戰裝 要求的是把後背挺起來 把胸含進去 這樣顯得很謙卑 但是是在保護自己的心神 你要是挺著胸走的話 那就是貢獻自己 祖國需要的時候 我們都要挺著而出 但是祖國沒讓你奉獻自己生命的時候 你幹嘛挺著生命 老挺著胸啊 是是是 所以呢 現在呢 很多這個街上啊 說隨便抬頭挺胸 尤其挺得很高的呢
[00:15:45] 其實呢 表面上是好看 實際上是對不起自己的心 對了 對 所以呢 剛才我們講到這個心安而不懼啊 說的意思呢 就是說 讓我們這個心神 就是說包括我們的情緒啊 我們的所有 我們心而上或者心而下的東西呢 都能夠好好的 是藏在裡面 然後呢 當我們這個心 能夠藏在裡面的時候呢 自然而然碰見 本來應該比較害怕的事情了 你就沒有那麼害怕 對 否則的話 如果你的心神 沒守在裡面
[00:16:15] 唱出來的話 這些人就會出現 莫名的驚恐 很多人不願意見陌生人 見到陌生人 就臉紅心跳出汗 很多人患有焦慮症 或者抑鬱症的人 不敢到人多嘈雜的地方 一去裡後就嚇得不行 還有的人一回家就得開燈 把門窗緊緊關掉 人家說你別害怕 其實他的心神出來以後 他能感覺到外面對他的影響和刺激 所以很多抑鬱症的病人 他就會表現出來 我要走去哪不知道
[00:16:45] 反正要離開這 這都是不安的表現 所以我們在把人當做人之前 還得把它當做個動物 動物都有這種能力的 咱擺脫不了這個肉身 這個肉身其實就是個動物 對 所以心安而不懼 這句話表面看過來 心是心靈的心 安是天安門的安 而呢 當然就是而且的而了 不呢 就是是否的否 不 懼呢就是害怕 所以心安而不懼 就是說我們把心神藏在裡面之後
[00:17:17] 就沒有那麼一天到晚驚慌失措 好像總有人在迫害你一樣 對魯迅寫狂人日記 裡面描寫這個狂人的症狀 他寫了趙家的狗又看了我一眼 所以啊 這個中醫講了一個很有趣的話題 就是什麼呢 其實所有的表現為精神層面的這種反應 都是有物質基礎的 還有不僅光有物質基礎 還有能量基礎 嗯
[00:17:48] 您現在收聽的是中央人民廣播電臺中國之聲最新鮮的文化節目國學堂 輔佐中國文化發揚光大 廣告之後見 剛才講到心安而不懼之後呢 他就講了 行勞而不倦 行勞而不倦 這句話什麼意思呢 行就是體行的行 勞是勞動的勞 而不倦 倦呢是倦帶的倦 一個單人房 一個卷區的卷
[00:18:18] 所以行勞而不倦 我覺得這種狀態很了不起啊 其實我們自己有這種感覺的 有的時候吧 身體不累 心裡特別累 有的時候呢 身體雖然累呢 其實心裡一點都不累 所以這說明什麼呢 行勞而不倦是一種 真的很舒服的狀況 你看看很多人 有的時候勞動了一天之後 這一天反而挺高興的 有些人在家裡面 待了一天什麼也沒幹 心裡面覺得特別的厭煩 這個倦就是指的是厭倦嗎 厭是厭 倦是倦
[00:18:48] 厭和倦還有不一樣 當然不一樣 有何不同呢 厭是一種過分了 就是過滿的意出來了 就是那種膩了 孔子去見男子 見一個漂亮姐 子路說你怎麼這麼好色 你怎麼見她 她是一個行為不端的女人 孔子說我沒有意心 我是為了傳播真理 如果我那樣的話 天厭之天厭之 老天爺會對我不滿 會懲罰我 眷的意思
[00:19:18] 你看她單立人 一個捲起來的卷 我們如果是肌肉 就是比如說 你看足球運動員跑得過分了 或者頭天也沒幹什麼好事 結果倒地抽筋 去洗個嗓子 所謂洗桑拿 你看他肌肉就開始筋藍 收縮捲起來了 這叫卷 所以這個形指我們的肉體 包括我們的四肢和腿
[00:19:50] 當他用力的時候 工作的時候呢 不要讓他超過極限 這種極限的表現就是抽筋 另外這個勞呢 在古代繁體字裡面牢呢 它上面是個兩個火 這個兩個火有個什麼意思呢 白天我們叫日出而作 日入而息 如果你晚上還加班加點 點燈熬油繼續用力的話呢 那就叫牢了 所以行牢而不倦是什麼意思呢 行牢而不倦意思就是說
[00:20:21] 我們一個是指晚上的這個工作 不要過度 因為是你到晚上要睡覺 第二呢 不要累得抽筋 所以行勞而不倦 就是說可以做很多次 但是不捲起來 行勞而不倦嗎 對 我真的是這個意思 心安而不懼 自己心安 然後呢 心神安在 沒有什麼好害怕的 行勞而不倦 就是說做再多次 也不圈圈 這是很高的境界 很高的境界 所以啊 這個各位再次強調一下
[00:20:52] 為什麼說中醫是一門很偉大的事 黃帝內經是一本很偉大的書 你看行勞而不倦 那隻要做到這一點 那就需要有很高的能量 和內心的基礎 行勞而不倦 但是我們現在人 當他倦了以後 他不是去休養 他在持上興奮劑 壯陽劑 然後再去勞 這就太累了
[00:21:22] 洞見意識底層 詮釋上古時期的生命哲學 最新鮮的中國文化節目 博學堂 梁東和您一起重新發現中醫太美 所以皇帝內經裡面講 心安而不懼 行勞而不倦 然後呢 氣從以順 各從其欲 皆得所願 氣蟲已順呢 我們剛才上期節目呢 講過一條真氣蟲之
[00:21:53] 對 這時候呢 在這種狀態下呢 你的氣血執行是順著天賦的那種經絡道路去走的 對 膩的會出現什麼情況 我們舉個例子 本來我們吃東西往下嚥 然後呢 從這個經過這個十二指腸小腸 透過這個結腸 最後透過直腸排出來 這叫順 但如果氣不順呢 第一 吃東西噎的話 咽不下去
[00:22:23] 就膩了 然後吃進去就打嗝 然後呢 再不舒服 花一戶倒出來了 就吐了 吐了 這叫膩 終於叫倒倉 然後呢 本來呢 在這個胃和十二指腸 經過消和化 然後排到這個 結腸 升結腸 橫結腸 降結腸 最後透過直腸排出去 結果現在很多人便秘 拉不出去 他本來應該往下走 他下不去 這也叫膩 是吧 本來呢
[00:22:53] 女孩子來來例假出血 她是從下走的 結果我們現在發現很多人出現倒經 什麼叫倒經呢 該來例假時候 下面沒有出血 鼻子開始出血 鼻子每個月定期出血 我曾經有一段時間 每個月流鼻血 我還以為 我還開玩笑 你看你看你看 你看我現在看過來 真是有這個問題 你這也屬於陽氣過剩 陽氣過剩 我見過幾例病人 他們都是
[00:23:23] 本身陽氣特別足 稍微在冬天穿的厚一點 特別是戴上帽子以後 馬上鼻子就出血了 我二十多年前的時候 還有流鼻血的習慣 後來呢 後來他們怎麼穿 他們說 你這流鼻血經常不好 因為那個時候 有些時候在公眾場合 你說的話 突然兩個鼻血流出來 很嚇人的嘛 所以呢 我被他們做了一個 很奇怪的事情 有一天呢 我被一個長輩 帶過去到一個耳鼻喉科 然後呢 找一個老教授給我看看 他說 你這個鼻子的這個 血管比較脆烈 我就看他拿那個鐵絲
[00:23:54] 給你燒 對在那個酒精爐上烤 我還看是怎麼回事呢 他拿過來就 把塞到我鼻子裡面 一圈下來之後呢 我就聞到一陣焦味 然後後來就很少流鼻血了 後來我才知道 他拿鐵絲 把我鼻孔裡面的這個 這個毛細菌全給燙了 這是比較野蠻粗暴的一種做法 這就是西醫 西醫就這麼幹的 我沒說西醫不好 但是這不是一個解決問題的方法 據說現在耳鼻喉科
[00:24:24] 那還是挺著名的 當時在廣州很著名的一個鼻科教授 他治療流鼻血就這麼治的 還有這就是我們講的 他就是這種氣血就屬於膩亂 還有我們比如講叫四肢絕膩 跟人一握手 這手冰涼 中醫教的 有時候叫這個 四肢絕尼 再冰涼 我們叫鬼手 就簡直摸的不像人的手 這種膩也是氣血到不了末梢之際 所以呢 這也是一種氣血膩亂的表現
[00:24:54] 那這種手腳冰涼的人會有什麼結果呢 手腳冰涼的人呢 首先有兩個問題啊 一個是我們叫不見 另外一個叫不康 什麼叫不見 什麼叫不康啊 不見是他沒有力量 沒有氣 氣根本就就好像那個打不了那麼遠 不康的話 他就是說氣在往那個 末燒走的過程中被堵住了 就好像我們燒鍋爐 你要不好好燒那個鍋爐 你們家的暖氣末端 它就是涼的 這屬於沒好好燒
[00:25:24] 沒有氣 但人家好好燒了 鍋爐都快燒的爆炸了 但你們家的水管呢 暖氣管還是冰涼的 那啥問題 中間堵住了 那就不康 要不康 不通暢 所以康莊大道 講的就是通暢的大道 通暢的意思 所以健康健康 一是要有力氣 一個是要通暢 我突然覺得你這句話講的特別好 為什麼呢 因為以前呢 我們幫一些企業 在做這個整個企業管理 這種資訊的時候呢 常常都說 很多人說我們這個企業不健康不健康 什麼叫做健康的企業
[00:25:54] 兩句話 第一執行到位 說執行力很強 這個東西呢 其實就是健 執行力很強 到了位才叫康 對那康是什麼呢 是內部溝通不順暢 所以呢 所謂的健康管理 企業的健康管理 做兩件事情 第一加強企業的自信力 第二加強企業的溝通力 對 所以叫企業健康 其實人也是如此 你看把中國字認了實了 很多問題就解決了 對
[00:26:24] 我們現在很多字都不實 不實字 你知道現在很多企業啊 花幾百萬的 去請那些諮詢公司啊 來做這個一大 打通的調研 得出的結論 無外乎兩個 第一公司執行力不到 第一不見 第二不康 說了半天 講你這個企業不健康 只要兩個字就講清楚了 見叫始之有利 康是康莊大道 對通暢 對 這通暢的意思 所以健康呢 就是說你能夠有執行力 能夠上傳下達
[00:26:54] 左通右通 這叫健康 所以說回來 氣衝已順 第一你有氣 第二它是順 氣從以順這四個字 講的就是第一要有氣 第二要氣順來順去 它是順著經過走的 而不是槍著走的 該在這個時候找走的 就這麼走 所以我們很多時候 最近的很多流行的各種書 像什麼身體使用手冊 敲代賣 還有那個求醫不如求醫 敲膽經 很多朋友都沒有意識到 這個經脈的走向
[00:27:24] 它是有方向的 有一條經是從上到下走的 有些經是從下到上走的 所以你不能隨便亂敲 你不要往 本來這個氣應該是從手指 往肚子往這邊放來的 是吧 往胸 對 往胸肌這邊來的嘛 從地方到中央的 你非要呢 從中央往地方刮 刮沙呀 摁呀 其實呢 這叫不順 這叫蠢 這叫蠢 是吧 所以呢 氣從已順呢 話說呢 就是說我們得知道 身體這股氣啊 在身上走來走去
[00:27:55] 我們看武俠小說都知道 都是有走來走去的 所以呢 要順著這個走的方向 他走不通了 你幫他一把 你別說他走著走著 你還往回推 對 那就是不對的 各從其欲是什麼意思 各從其欲 我們這就是講到了道家的一個理想的生活的境界 他講的是各從其欲 而不是大家追求一個共同的慾望 每個人有他天賦不同的身體 有他不同的氣息 他有他發自內心的想法
[00:28:25] 如果你從了他 他就會活得很快樂 前提他是健康狀態下的欲 你別給他壓的那種邪氣 邪火一肚子 然後經絡又堵得七擰八擰的 最後他會產生出一種病態的慾望 你那會去滿足他 那就錯了 我們講的各種其餘前提 是有前提的 是吧 行而不懼 行而不倦 然後呢 氣蟲已順 在這種狀態下 去過得上 滿足他產生的那種慾望
[00:28:57] 皆得所願 發自內心的這種 心願也得到滿足 這就是最理想的生活 這件事情讓我想起 最近一個很有意思的事情了 我在我們公司裡面 在推行一個工作 這個工作叫做 讓每一位同事 發現自己的優勢 有一個很著名的調查公司 叫蓋洛普 這個公司搞了一本書 叫做現在發現你的優勢 這本書講什麼呢 說的是原來人類 每一個人 他都有一些
[00:29:27] 他天生就應該做的事情的 就跟他的能力有關 對 比如丁俊輝 他讀書不見得行吧 人家閉著眼睛打檯球 都比我那時間打得好 為什麼 天賦 這個東西叫天賦 咱不承認不行 所以各從其欲呢 就是說 你能夠達到你的能力 就該做這個事情的 你首先要尊重你現有的這種慾望 然後呢 你要用你後天的意識去滿足它 這是最人性的生活 所以很多的父母啊
[00:29:58] 總把子女當做 自己的延伸 是自己的一個私有產品 最殘忍 我們現在很多人的說教 都是以我為你好 然後把自己的慾望強加給別人 這種己所欲或者己所不欲 食不食與人都不重要 關鍵你站的角度錯了 你站的是你所欲 你怎麼不問問人家想要什麼 對不對 孩子想吃什麼 或者你的病人 你的學生想吃什麼 這句話說明為人民服務
[00:30:28] 你也得知道人民要什麼 你不就一邊搞為人民服務 我們現在都是一邊想自己的理想東西 然後強加給別人 最後搞得雙方都很痛苦 人家本來不想要這個東西 然後呢 你又覺得別人不接受你 你痛苦 就搞得大家都很痛苦 而且呢你還說 你為什麼不接受我 你為什麼不接受 對啊 各從其欲 要從別人的欲 從醫學到哲學 一樣的黃帝內經
[00:30:58] 不一樣的新鮮觀點 梁東徐文斌 一起發現中醫太美 所以讓我們來複習一下 說這個perfect的人生狀況 就是非常美好的人生狀況 是自賢而少欲 所謂的自 就是過去和未來的東西 那叫自 限制日誌 自棄那叫自 所以自賢而少欲 就是說要活在當下 心安而不懼 行勞而不倦 氣從以順 各從其欲
[00:31:29] 皆得所願 這想起來 覺得是非常完美 它這個欲和願不一樣 各從其欲皆奪所願 我還以為就是一排比句呢 不是 它裡面還有不同意思 當然 你看欲沒有什麼邊 沒有心 對對對 是身體的一種本能的需要 你比如說 我們講七情六慾 請問六慾是什麼 肯定有食慾 有性慾 還有什麼 飲食男女
[00:31:59] 對 是吧 對 還有什麼 這種本能的需要 就是說我餓了 我想吃東西 身體發出的訊號 跟你動沒動心 沒關係 對 我渴了想喝水 看到美女多看一眼 這也是一種欲 對對對 飲食男女這是人之大欲 孔子也說了 另外呢 溫飽 我們講這個飲食之飽 溫 你冷了 你睡著了 你本能就會拉件東西蓋一下自己 對 熱了你就要蹬被子 這種我們經常說要滿足人的溫飽
[00:32:29] 其實就是滿足廣大人民群眾最基本的慾望 對 對吧 你得允許人家熱了 蹬掉被子 冷了 有床被子蓋 對 溫 溫飽 是吧 還有叫安危 對 就是趨利避害 對 我們就本能的會找一個 想找一個 自個兒待的安全的地方 碰到危險 我們會跑 但是呢 安久了以後 居安就思危 好多人過安逸慣了 他就去找刺激 去高空彈跳 去看恐怖片
[00:32:59] 這個很厲害 居安思危 在你的嘴裡面說出來 活膩了 活的時間長了之後 去想追求刺激 追求危險 比如他有高空彈跳 才叫居安思危 我們以前想都想錯了 不是 可以那麼理解 也可以那麼理解 所以我們講的七情六慾 這個六慾就是 這種六種最基本的需求 願層次就高了 他有個心 他有個心 我們經常說是心願
[00:33:30] 這種皆得所願 那就是在精神層面上 脫離了物質 我吃啊喝啊 是吧 這種物質層面上的東西 他有一種精神上的追求 比如說藝術家追求唯美啊 就唱京劇的 幹什麼的 搞音樂的 或者是搞宗教 他有一種精神上的追求 那種願 我要普度眾生 我要天下為公 這種願的層次更高 他比那個皆得所願
[00:34:00] 各從其欲要更難 所以就是照顧完下半身 還得照顧上半身 沒錯 照顧完下半身再照顧上半身 所以他說話是很講究的 古人說話都是言 不是我們現在胡言亂語 所以你看 人家就沒有說 先是各從所願 然後各得其欲 那餓死了 那就不行了 所以任何的上層建築 要有物質基礎 所以這個文章 人家把這個字放在前面
[00:34:30] 怎麼字放在後面 有講究的 太了不起了 各從其欲 皆得所願 故美其時 任其福 樂其俗 高下不相目 其民故日樸 故曰樸 我顧約譜 因為這個版本 你看這個版本 就叫做 居然在顧日譜 這個皇帝 那就是哪個 哪個出版社出的版本 大家都在瞎出 顧名 約譜 是以私慾
[00:35:01] 不能勞勤 不用了 我覺得已經夠了 他後面講的這幾句話 其實就是我們道家 或者中醫追求的一種理想的 個人生活和社會生活 一個縮寫 老子強調的是小國寡民 雞犬之聲相聞 老死不相往來 我們都過著自己想追求的那種生活 不要互相干擾 這裡面他講的 我們追求什麼呢 我們第一 美其識 美其識啊
[00:35:31] 請問什麼叫美其識 如果從字面上來解釋呢 美其識呢 就是說 美這個字是形容詞嘛 但是放在了一個美其識呢 肯定當動詞用 我們是有基礎的 是吧 所以美其識呢 就是說以識為美 說到這個字的關鍵點 就是說 請問美是客觀存在 還是主觀感覺 當然是主觀感覺 就是說吃美了 就是各花入各眼 對啊 對啊 這個七龍珠 七隻恐龍一隻豬
[00:36:02] 也會有人覺得它很漂亮 對 所以美其實是很有意思的一件事 就是說 把我們每天吃的飯要吃美了 從物質層面的享受 變成精神層面的享受 而不是說 把這個麵包捏出什麼花來 把那個菜炒出個什麼樣來 讓它看上去很美 不對 吃起來很美 另外呢 這種主觀感覺有它的因時因地因人而不同 同樣做出來一個飯 今天吃好吃 明天吃就不好吃
[00:36:32] 珍珠翡翠白玉湯就是一鍋幹水 可是呢 朱元璋當年逃難時候吃 就美得讓他難忘 所以這個美 其實我們強調的是 最後人和食物合二為一 產生的那個效果 所以吃的時候要講究心境 要講究環境 講究技術 你還別說平常吧 咱們尤其吃飯的時候 就光盯著鍋裡的菜 其實昨天 我拿了一小塊燒牛肉
[00:37:02] 不是很大一塊 然後獲得白米飯 認真舉腳這一口肉和米飯的時候 我發現這口飯怎麼那麼好吃 平常我們不覺得這個飯 這個香裡面還有甜 很多人吃飯已經不是吃飯 就是機械的往裡面塞東西 太可惜了 太浪費了 所以道家可愛之處 他就是非常富有人情味 他不迴避飲食男女 而且他把這種飲食和男女都做到了極致
[00:37:32] 第一要美其實 第二呢 我們叫任其服 什麼叫任其服呢 服是穿著打扮 任是穿著隨意的意思 就是說穿的衣服要合體合身 不是為了讓別人覺得好看 就是說這個衣服啊 得讓自己的身體說了算 而不能為了別人的眼睛 別人的眼睛 衣和服不一樣 衣是外衣 服是內衣 我們經常說你服不服
[00:38:02] 就說你穿的這個內衣貼身不貼身 個的黃不個的黃 扎的黃不扎的黃 只有把這個內衣穿好了以後 你就真正達到了舒服 所以你評價一個女青年 看她的境界高低 是看她把錢花在外衣上 還是花在內衣上 是吧 所以很多人舉 評價就是說什麼叫好老婆 好老婆就像一件貼身的內衣 不感覺到她的存在 但是你很舒服
[00:38:32] 但什麼時候你讓這個內衣覺得 感覺到內衣的存在了 你就出問題 不服了 真是 所以說這個我們現代人呢 真是太沒文化了 你看人家美其時任其福 還有一句話 樂其俗 樂其俗呢 我們說它個反義詞 我小時候文革後期嘛 叫一風一俗 那會兒還跟著某種宣教說
[00:39:03] 征服自然改造自然 是吧 所謂俗是你這生長在這方水土 養育這方人千百年來形成的那種生活習慣 對 它有它的道理 廣東人就愛煲湯 它有它的道理 山西人就愛吃素 對 所以我們經常說一句話叫 入鄉問俗 你到了一個陌生的地方 你就要看看人家的生活習慣 你就要跟著人的生活習慣走 你非要橫插一槓子改天換地
[00:39:34] 最後你倒黴 樂其俗 就是說我們要尊重 我們千百年來形成的這種風俗習慣 比如說我們過年要放炮子 結果從93年呢 北京進了13年炮 以各種理由進 進了半天最後怎麼著 你在沒有炮子放的那個年 過的就是陰冷潮溼晦暗的 沒有任何稀奇 可是他現在呢 恢復以後呢 大家都歡歡喜喜過大年 而我們這奧運會 又把我們的煙火放到了極致
[00:40:04] 我們中國人發明了火藥 不是去打仗 我們是來放煙花放爆竹 是來做喜慶的事 這是我們的俗 而且我們不要 不僅要尊重它 而且保留它 而且要enjoy 要以此為喜 以此為樂 我後來發現呢 薛老師 你這個講古文的時候 偶爾加插兩句散裝英語 顯得很科學 很國際化 很international 我給外國學生講課 全是英語 講的也就是這些道理
[00:40:35] 人家外國學生也不覺得不科學 對 遺憾的是外國人 他沒有相關的詞彙來溝通 比如說我們講氣 它就沒有一個確切詞來 那你通常用什麼 哪個英文單詞來講氣呢 現在公用的用叫energy 或者叫vital energy 就是有活力的 但是你記住 美國人把石油也叫energy 我們是把石油點著 以後放出那個光熱動力 那個狀態叫氣
[00:41:06] 所以你給外國人講 你就要費勁 講這種五臟六腑 你在講我們那個心 不是肉質的那個heart 是那個肉質的heart以上 層次上面那個spirit 所以比較費勁 但是呢 應該這樣如實的去傳達 我們中醫的 spirit和esprit是有什麼關係嗎 esprit是個名牌 我也知道 那說起來呢 樂其俗 但是呢 就是我剛才你接你的話 我覺得最悲哀的是什麼呢
[00:41:36] 是如果有一天 你講這些東西 外國人接受了 你的外國學生都聽懂了 中國學生不接受 那真是個悲哀 我也不悲哀 那證明我們的中醫思想 適合在另一塊土地上去 生長 孔子說過 求賢於野 這是以後大文明 有些時候 他這樣講不是以後了 是以前 在春秋戰國時候 聰明的人都在家務區生活 在外面 就是所謂主流以外 非主流 這就證明了 為什麼廣州市 很多人說很奇怪
[00:42:07] 廣州也沒什麼文化 但是人家有全中國 全世界最好的現代舞團 有全中國最好的媒體 南方週末 南方都市報 這都是全中國最後的問題 死南方週末 已經不是比南方週末 對 他還有那點 還有一點點 當年的疑風疑骨 還有一些疑老疑少 對 說回來 這個所以呢 這個皇帝內經裡面講呢 說上古天真的人呢 是能夠美其食 任其福樂其輸
[00:42:37] 就是說穿內衣穿得自己很舒服 吃飯呢 吃得很享受 而且呢 對於每一個地方的風土人情呢 也都不單只是習慣遵守 而且呢 還很enjoy it 樂其所 高下不相誤 這就是我們跟儒家的最大的區別 我們認為人跟人沒有可比性 每個人都有他的優勢 你在某方面他有他優點 你在另一方面他有他缺點 沒有可比性
[00:43:07] 對 人比人比死人 所以呢 所以說我們現在這個社會 或者古代那個社會 儒家治理 他就要提出一個標準 出了一個標準 然後拿一個標準去衡量別人 就是分出了什麼聖啊賢啊 這個聰明啊或者愚笨啊 就拿這個去衡量人 這樣做呢 其實就是抹殺了人的天性 抹殺了人的本性 淹沒了很多人與生俱來
[00:43:37] 別人不具有的優勢 所以你看我們現在很多白痴天才 他在某些方面 或者絕大部分我們普通人認知的方面 他是白痴 週週他在數學音樂或者某些方面 有特殊的我們都比不了的東西 如果拿這個方法比 我們是傻瓜 是吧 所以呢 這種高下不相目 首先我們沒有 人跟人之間 我們覺得沒有高下的區別 對
[00:44:07] 第二 就是說你樹立了高下的標準 我也不羨慕 我也不嫉妒 我也不跟你攀比 我也不會因此去朝著你的目標 消除勢力 把我改造成你 或者呢 我也不會由此而自卑 覺得活的沒意思 這樣人就活的舒坦 對就是說 工人階級呢 也不要羨慕領導幹部 領導幹部呢 也不要羨慕工人階級 啊 有些領導幹部開心的 你看人家 各吃各的飯 對 嗯 各吃一碗飯
[00:44:38] 嗯 顧約顧民 其民顧約 這種狀態 就是我們講的凡普歸真 或者那種 樸實自然的狀態 哎 是吧 這句話呢 連起來讀哈 就是 各從其欲皆得所願 先照顧好各自的下半身 再從而照顧好各自的上半身 故美其時 任其福樂其俗 高下不相目 其名故曰樸
[00:45:08] 朴樹的樸 也是徐文斌老師 後樸中醫學堂的樸 對 這個樸字它有幾個發音 就是作為姓念樸 然後呢 作為姓氏 姓我沒說是 我知道 就是為了便於我們的觀眾 因為你講 作為姓他是樸 很容易引起誤解 各位聽眾朋友 我們是一個嚴肅的電臺節目 作為一種姓氏的那個姓
[00:45:42] 他發音念樸 很多韓國人念樸 所以這個朴樹 作為一個真的叫朴樹的樸 也是也念樸 對普蘇的普 它是發普的音 另外呢 我們中醫中藥裡面 有個中藥叫後破 就後薄到厚 不是都普 它這樣念破 所以普呢 還有個發音叫破 破是直的意思 因為我們這個中藥這個樹 後坡樹長在四川比較多 它這個樹幹特別的直 葉子特別寬闊
[00:46:12] 這是作為一種非常好的 這種通力這種廢氣和大腸氣的一個藥 很有意思 你說這個長的直的呢 它就是通力氣的 很有意思 這個破的意思就是直的意思 你看梁山好漢都用了一個把刀叫破刀 這個破刀就是刀背不是彎的 是直的 這叫破刀 破刀也是那個字嗎 也是這個字 表面上看那個念樸 朴樹 其實呢 他念破 破 破 有一個歌手是不是叫什麼
[00:46:44] 朴樹啊 也就那個字嗎 也是那個字 朴樹 朴樹 這個名字真的是好啊 我覺得 平常啊 咱們很多時候連字都不寫 你就敲個字 隨便敲輸入幾個字 漢語拼音還記得 但是字你沒有認真看 其實你要是認認真真地看這個字啊 一個木字邊一豎一點 這是簡化字 那它繁體字是什麼意思 繁體字的上面是一個工業的業 底下像一個美麗的美的缺一小行
[00:47:17] 不扭曲不變形 知道自己是誰 從哪裡來到哪裡去 上古時期的生命智慧 皇帝內經 幫您輕輕鬆鬆活到120歲 所以我們在今天的上古天真論裡面 有專門談到了 精神內守並安從來 任其福樂其輸 講到福特別要提醒一下 我們複習一下 一般人大家覺得福 都說的是衣服衣服 好像就是穿在身上的各種名牌
[00:47:48] 其實福在中國古代 特指內衣 貼身的衣服叫福 外面穿的 上面叫衣 下面叫衣 衣裳 衣裳 上衣下裳 對 這是古代分得很清楚的 所以呢 說中國是一個文明的國家呀 就從這地方就體現出來了 它就有區別 愛是寂寞人 說血有幾十種血 中國人說衣服 有幾十種的說法 因為它有特定的指出
[00:48:18] 所以呢 有些時候呢 你就是 如果一箇中國古代人呢 來看現在超人這部電影 內褲穿在外面 他一定覺得說 瘋掉了 它就叫服衣了 衣服外面叫衣 裡面叫服 我們現在一個是 把傳統文化丟掉 另外我們現在也是 思維和習慣都混亂 內衣外穿人不少 而且還有很多人 故意把內衣穿到外面 比如說經常有些女青年
[00:48:50] 順勢的穿那個T-bag啊 就老是掛在腰上 穿一個很短的 那個低腰的牛仔褲 是吧 表面這不是引誘人犯罪嗎 你說這種情況 真的對其進行了犯罪 他又說他受到傷害了 但其實他穿的時候 那一秒鐘 就已經有那麼一種動機了 不是 一般氣弱的人都透過這種裸露的方法 來達到吸引別人的目的 這也是動物的一個本能 真的嗎 氣強的人
[00:49:20] 就是感染力比較強的人 他一般都是把自己包裹得很嚴實 但是他那種感染力依然會流露出來 氣弱人都會這樣 另外我們說這個服啊 大家可以注意一下 我們經常現在說喝藥 叫服藥 對 明明是拿嘴喝 為什麼說跟這個衣服的服物掛在一起 對 你考慮過這個問題嗎 沒有 說起來就是說 這個剛才你講到這個服藥服藥 既然服是內衣 為什麼服要用服呢 對
[00:49:50] 為什麼拿嘴喝藥叫服呢 對啊 這是古代的我們中醫的一個傳承的 一個留下的一點 就是化石的遺蹟 嗯 我們以前最早 治病不是把藥湯直接灌在嘴裡 是聞他的那個藥的氣味 我們叫聞他那個藥的氣來治病 比如說聞一些香料藥 這個把而且呢 我們就是把這個中藥做到 做成一個香囊 這個香囊放在什麼地方 就掛在內衣裡面
[00:50:20] 你呢掛在內衣裡面 你就低頭就能聞見這個味 在聞見這個味的過程中 就把這個病治好了 我們管這種病叫服氣之病 你經常說你服氣不服氣 指的是服的這個藥氣 所以佩服兩個字是古代治病的方法 佩是指佩玉 我們認為玉能通靈 佩一塊戴個手鐲戴個玉牌 它能夠保護你的內心 服是指服氣 就是把那個藥香囊掛在你的內衣裡面
[00:50:52] 然後呢去聞這個藥味 這就叫服氣 後邊慢慢把這個吃藥也叫成了服藥 以前是服藥氣 現在是喝藥液 這也是我們今天講的任期符需要強調的一點 所以各位聽眾朋友 我們今天花了一個小時 又從皇帝內經第一篇 上古天真論裡面 講到了二十多個字 這二十多個字 總而言之強調的一個概念 就是說大家要安住在
[00:51:23] 現在的狀況裡面 多一點去不要和自己扭曲擰巴 從而美其時 任其輔樂其屬 最後才能達到健康的狀況 吃好穿舒坦了 然後呢 隨著自己這種地獄形成的風俗習慣去走 你就沒錯的啊 這個多吃菜少喝酒 聽老婆話跟黨走四大沒錯 好 再次感謝我們的徐老師
[00:51:54] 今天來到我們的國學堂之 重新發現中醫太美 也希望呢 我們的聽眾朋友呢 在下一次收聽我們這個節目的時候呢 到網上下載一下 皇帝內經的第一篇 上古天真論 那我們可以呢 對照這些漢字呢 去學習的時候呢 你會發現說 每一個漢字都是非常美的 要知道我們的古代的人 寫每一個字 都是經過了深思熟慮 同時呢 也更加的激發了 我們對於整個 中國文化的熱愛和信心
[00:52:25] 好 非常感謝大家收聽 今天晚上 國學談資 重新發現 中醫太美 我們下週同一時間 再見 再見