[00:00:00] 是的 和您一起重新發現中醫泰美 大家好 歡迎收聽今天晚上的國學堂 我是梁東 對面的依然是徐文斌 徐曉周老師 徐老師你好 梁東好 聽眾朋友們大家好 徐老師現在每天都在想象著 其實也是期待著和大家精神上的交流 一不小心我們上古天真的居然講了有十幾期了 即將也快要結束 在結束之前其實就提到了 上古智人有真人 有智人 有聖人等等
[00:00:30] 我們在上一期節目的時候 就講到了真人 他是可以把握陰陽 呼吸精氣的 到智人就是純德全道 合於陰陽 特別我們提到 把握陰陽和合於陰陽 還蠻不一樣 對不對 上兩期節目 我們說到真人和智人 這次我們先複習一下 就強調兩個字 一個叫呼吸精氣 大家都知道呼吸精氣什麼意思 反義詞就是呼吸濁氣 是吧
[00:01:00] 現在這種大都市生活 帶來一個最大的問題 就是空氣汙染的問題 大家都看到了空氣質量 比如說裡面不良的空氣 二氧化碳 二氧化硫 或者粉塵 懸浮物 顆粒物 是吧 這就是濁氣 太多 另外一個大家還應該感覺到 是一個精氣 後面那個氣 氣是一種 不是物質 它是一種無形的能量 你到了這個城市以後 你就不由自主的被一種力量所推動
[00:01:30] 對對對 腳步加快了 對你去到成都 兩眼就泛著春光 心情就激動了 心情就浮躁了 然後呢 心率跟著就加快 這是一種氣對你的 其實我覺得是一種頻譜 對 它就是一種電磁波 頻譜 或者其他的這種東西 就是你到了一個地方 就你在北京這種感覺 到香港 感覺更厲害 很不一樣 比如從深圳到香港 就隔一個隔一個街
[00:02:00] 很明顯 過去以後 剛才您說到成都 成都就是安逸 到那個地方 不由得就是賣 賣起四方布來了 不油的感覺就是骨頭就有點松 啊 成都今夜請將我遺忘了 就往那一坐泡壺茶一泡泡泡一泡一天 是 所以他那個氣和我們這個都市其他那種都市氣就不一樣 嗯 另外一個呢 我們就想一下 就是現在就是比如說這個汽車尾氣啊 工業的汙染 還有大家應該注意呼吸著氣的人就是抽菸的人
[00:02:30] 嗯 是吧 就是如果不能吸二手菸 那就是一手煙 當然是這是有些人是這樣觀點的 我們是批判的 我們是反對的 我們反對的 抽菸我也本人也是 就是否定的意見 但是呢 道家有句話叫 物無美惡 過則為哉 也就是說抽菸也有它 有利於身心健康的一面 你不能現在人都走極端 一過得全打死 所以抽菸這個事怎麼看呢 一個是 就是說 比起你呼吸汽車尾氣
[00:03:01] 那個濃度來講 你抽一個自然植物燃燒的煙 那個害處是可以忽略不計的 比起你呼吸新鮮空氣來講 你在那巴巴抽菸 這是對你身體有傷害的 說起抽菸對人身體的影響 我們可以用一個成語來概括 就叫直至死地而後快 此話怎解呢 什麼意思呢 當空氣的含氧量突然恰降以後 人會突然產生一種應激反應
[00:03:32] 就是你抽一口煙 結果本來一口氧氣很足 結果煙霧進來了 最後身體本能就會緊張 心跳會加速 然後呢 流向四肢的血就會被抽到供應心腦 這時候抽完煙人就有一種快感 新快感 這時候呢 而且寫文章的人還會有點靈感 記住 這是你把你直至死地以後 背到一個絕路上 人會本能產生一種反應
[00:04:02] 當你的身體本能還很強的時候 你這種本能的反應會有 當你身體很弱的時候 把你指指死地 你就死了 嗯 對你說反應不起來了 是怪不得那個賈平凰 曾經在一篇散文裡面講過 知識分子多有這個腳氣 為什麼呢 就是這個知識分子啊 抽菸寫東西的時候呢 他這個氣血啊 都往心腦去了 沒錯 所以呢 在尾端比如手啊腳啊 沒燒啊 這個陽氣不足 就自然會有腳氣 沒燒迴圈
[00:04:32] 所以抽菸給人帶來的最大的影響 就是說 沒燒迴圈 會變得很差 所以一根菸下去 靈感倒是有了 有了手腳開始涼 所以抽菸對末梢迴圈非常不好 我們看到很多血栓必塞性脈管炎的人 就是從手腳的手指或腳趾的末端 開始變黑 發涼 一截一截壞死 然後一個個都截肢
[00:05:02] 這種叫血栓必塞性脈管炎 據說有些糖尿病也是這樣 糖尿病性的壞劇也有這樣 我說這種病 你調查一下 百分之百都抽菸 那怎麼樣能夠 比如有些人已經抽菸 那如何又能夠 把這個問題變得沒有那麼嚴重呢 這樣 我說抽菸是激發你潛能的一個方法 當你這個身體還強壯的時候 可以透過就好像洗冷水浴一樣
[00:05:34] 透過洗冷水浴 把你的陽氣激發出來 所以在抽菸和身體之間應該有個平衡 所以我建議大家呢 第一就是不要突然戒菸 就是原來你身體有個平衡 不要突然把柺棍扔了 然後呢 慢慢要減煙 然後呢 就是說透過其他的方式來提高你的心肺功能 而不是透過這種噁心刺激的方式 是吧 比如就好像我們說這個棍棒底下出孝子一樣 教育孩子方法有很多
[00:06:05] 也不是說非得打他 比如說我們中醫有很多穴位 就能幫助提高人的肺氣 提高人的對肺啊 就對空氣的利用 所以這些穴位你刺激以後吧 刺激完這些穴位 你就覺得哎 我對煙好像 沒什麼慾望 或者一抽菸 那個煙的味道就變了 我給大家推薦了穴位 在大長津 守陽明大長津 第五個穴 也就是在河谷穴的後面
[00:06:35] 上面有個穴叫陽西穴 大家自己買張圖看看 陽西穴 也好 很好取 就是把手指頭一翹 哪個手指頭 大拇指一翹 好 日本人管好叫Yoshi 我們這個穴位叫陽西 這個正好是在兩個肌腱的中間 大拇指往起一翹 這個大拇指的根部就會出現兩個肌腱 所以這個坑裡面這個穴就叫陽析穴 你想自個兒戒菸 或者幫老公戒菸 幫老婆戒菸
[00:07:05] 天天替他揉揉這 所以可以增補肺氣 所以另外一個很多人也觀察到 就是說我抽菸手腳冰涼的時候 我怎麼能讓手腳熱呢 那怎麼熱呢 喝酒 那會不會有新的問題啊 所以這個真正的平衡是左手抽一支菸 右手喝一杯酒 為什麼說菸酒不分家 這是在一種惡性刺激狀態下的平衡 對 我們特別要強調一下 特別要強調一下 左手一支菸
[00:07:35] 右手一杯酒 是一種惡性迴圈 是一種短期迴圈 呼吸精氣 我們在強調 以後我們還會講到呼吸的節奏 就是說生命 我們以前講它是個節奏 食飲要有節 呼吸它也有節 在這呢就不多說 下一個我再複習 就強調一下這個獨立守神 上次我說 我說這個現在很多人已經不會站了 大家說站誰不會站 你發現沒有
[00:08:05] 現在人我們怎麼站 我們穿什麼鞋吧 球鞋 球鞋還不錯 男人你看 高跟鞋 高跟鞋 是吧 是把腳後跟支稜起來的 腳後跟我說過叫什麼 腫 所以那個運動動力 那個動是腳後跟發力 我們說把一個人的武功廢掉了 把腳後跟那根肌腱挑斷 挑腳筋 腳筋挑了 那你那個力就發不出來了
[00:08:35] 所以人的很多的力量 行義拳練功講的是什麼 力由足起 腳後跟給的勁 然後呢 氣由擠發 這個力呢 透過你的脊柱 嗯 傳導分佈到全身 這是你力量的一個源泉 嗯 可是我們現在呢 腳後跟不著地了 腳後跟不著地 用一個漢字表示 是什麼字 腳後跟不著地 下節回來再說 哎呀 現在時間把握太好了
[00:09:06] 稍微回來之後再說 不扭曲不變形 知道自己是誰 從哪裡來到哪裡去 上古時期的生命智慧 黃金內經 幫您輕輕鬆鬆活到120歲 是的 剛才呢和徐老師聊到 腳後根不著地 如果用一個漢字來形容 到底是什麼字呢 徐老師 起 企鵝的起 哦 上面一個人 下面一個紙
[00:09:36] 就是欠其腳 嵌起腳後跟腳尖著地 那個狀態叫起 不可起極的起 由此推出很多 企圖 企畫 企望 企判 是吧 所以企畫通常都是沒有執行力的 因為它是墊著腳後跟 為什麼腳後跟起 這叫起呢 為什麼就推出那麼多漢字 就是說當你去摘蘋果 夠不著的時候 腳尖著地腳後跟起起來 然後去夠他 所以當人處於這個腳後跟離地狀態
[00:10:07] 腳尖著地狀態的時候是什麼 是一個追求的狀態 是總在期望期盼 是吧 去夠一點東西 所以你老擺這種姿勢的話 你心情是什麼樣的 有點總是不滿足 你絕對是心指如 不是心指如水 絕對是 心如止水 絕對不是 就是那種 就想追求 需要夠點新的東西 就我們以前說過 我老母親說過 現在人需要的不多
[00:10:38] 想要的多 為什麼想要的多 腳尖著地 我以前看過一個 那會兒拍這種愛情片 那會兒還比較拍的比較含蓄 一到男女主人公接吻的時候 不直接拍臉了 直接拍哪 一般都是男的高女的低 拍腳 這個女的這個腳就嵌起來 你就想象吧 人在那前面打奔了 所以這個女性的本來是很沉穩 很平靜的一種陰性的
[00:11:09] 這麼屬性的一種人類 老是擺出這種腳尖著地 這種狀態的話 就造成一種什麼 不踏實 不踏實 沒著沒落 甚至會在心理上影響 心理上就造成了什麼 就是不停的追求 不停的 他自己追求不到 陽在外陰之時也 他會推著男人去追 所以這個社會 往前走 對就是穿高跟鞋的老婆 老公都比較慘
[00:11:39] 是比較慘 他不由自主的 他那心情就靜不下來 所以當你獨立守神的時候 你腳後跟著地的時候 中醫講 腎的一支腎經啊 就是我們藏經那個腎經 他的一支分支就分到腳後根 這個腳後根呢 又是我們奇經八脈裡面的陰牆脈 陽牆脈的發力點 所以當他出現力量 有力量的時候呢 這個人的腎氣腎水就足
[00:12:09] 人的心火就能夠剋制住 所以人很平靜 這時候那個神就能回來 可是當這兒不受力虛空的時候 那個心火就開始旺 人就容易失神 怪不得我們常常聽有些朋友說 這兩天勞作過多 夜晚勞作過多 第二天早上起來腳後跟疼 老年人腎氣虛了 腳後跟會疼 有的年輕人性生活過度了 腳後跟也疼
[00:12:39] 還有一個就說 我特意觀察過 就是女性生理發育 跟喬哥哥也有關係 是嗎 你發現沒有 跳芭蕾舞的演員 胸都小 我以前以為是他們拿那個保鮮薄膜纏著的 就避免到時候站起來都不平衡 不是 還有人說是挑的是小胸的孩子 或者女演員 不對 其實是 他跳演員的時候都是從八九歲開始訓練 是吧 不存在
[00:13:09] 不存在說是預測到他胸多大胸多小 對 是他這種職業 是他那種跳舞的方式造成了他胸部發育不良 所以我的病人來找我 說怎麼能讓我們孩子身材發育好點 21歲以前我講過 黃金已經說了 21歲是長疾 身體 不再增高了 這個骨盆胸部都不再發育了 我說21歲以前
[00:13:39] 您不要穿高跟鞋 什麼腳跟著地 給你那個腎經 我們講是充脈 充脈從小肚子起來 然後散佈於胸中 促進這個胸部的發育 結果你把那個充脈的根給掐斷 充脈回到腳跟的這邊 充脈的一隻分支是往腳下走的 充脈走的是腎經 是 所以我這個理論說了以後 大家引起一番爭論 但是大家觀察一下
[00:14:10] 確實這樣 所以我們經常說 果實累累的枝頭都是彎的 是吧 枝欄的枝幹掛不住果 到底是果實把它墜彎了 還是它本身彎 孕育這麼一個大果實 您回自己考慮 陰陽互生 陰陽互生 所以你看 胸部是屬陰性的 它是應該虛空的 後背是屬陽性的 它應該是凸起的 所以我們很多練道家行義拳
[00:14:41] 站莊的姿勢是什麼 含胸拔背 含胸拔背 絕對不是讓你挺身而出 對吧 挺胸而出 我們現在教育孩子站立方式都是什麼 挺胸抬頭都背背加 都還挺的不夠 還要背個背背加 我說這叫摧殘兒童 你看我跟那個我老師馬老師練習站中以後 我原來我上高一時候身高一米七八 到二十四歲不長個兒的時候 我還是一米七八
[00:15:11] 但是到三十多歲 我練那個心意拳 我現在一里巴了 為什麼 含雄拔輩 他這個拔背的姿勢 讓你急住 就是督脈 陽氣就通暢 這時候人就覺得 不由得他那種追接 或者是軟骨 他就有點增厚 所以我現在身高 你量我一米八 這個含胸拔背 其實拔是有一點點彎的意思 不是拔 不是駝背 他們都理解了 說你這胸一含 是不是你的後背就駝了
[00:15:41] 不是駝背 他是拔起來 他教育我們練功講一個勁叫虛靈頂勁 他覺得好像什麼 就是百會 就是頭底上有一根絲在撐著你 這樣的人 這個頸椎啊 就是就是頸椎七個椎體 他也是能夠挺起來 然後後背的胸椎呢 也能挺起來 這時候的感覺是嗎 胸是空的 所以說胸懷弱骨 虛懷弱骨 我不反對人挺胸
[00:16:12] 挺胸是什麼 當你奉獻 當你衝鋒 當你為了集體什麼這個國家的利益去衝鋒 宣戰的時候 你需要挺身而出 是吧 對 但是現在國家和平時期和平 這有強大人民共產黨軍保衛 不需要你這麼做 你幹嘛 你當你養生的時候 你就把身體把胸含進去 啊 這個含胸以後 拔背以後 你就覺得後脊樑發熱 然後你又腳後跟又著地
[00:16:42] 你以後覺得一股力量 從腳下升起來 一直能頂到你的頭上 所以我們現在 我現在給人 比如說 號脈啊 點穴啊 做治療 我那個勁兒 不是我胳膊上的勁兒 哪兒的勁兒 腰上的勁兒 腳後跟的勁兒 腳後跟 哇 所以你這樣給人治療不累 如果你光用手腕上手指頭的勁 第一你那勁透不進去 第二坐著坐著 你手就慢慢就什麼 見竅眼什麼都出來了
[00:17:13] 所以他那種力量發的是身體氣脈長通 氣脈長通 然後你腳跟的勁都能傳到手上 所以道家的這些功法和皇帝內經都是一脈相承的 對咱們是從哪開始講起來的呢 這就是複習了兩下 這個以前真人的真人那個境界咱達不到 但是真人的一些養生方法 我們可以學習 第一呼吸精氣 找個這個空氣清新啊 環境優美的地方
[00:17:43] 多待在洗洗自己的肺 天天待不了 隔三差五去一趟 起碼一年去一兩趟吧 我的建議最好 一個月去一兩趟 第二 平時要學會 腳後跟要著地 腳後跟著地獨立守神 對你的氣血流動 對你的精神迴歸 都有很大的幫助 是的 稍微休息一下之後呢 馬上和大家從真人到自人 然後馬上是聖人 到底聖人有什麼不一樣呢
[00:18:13] 每週六週日晚11點到12點 梁東和您一起打通身體奇經八脈 探討上古時期的生命哲學 這裡是中國之聲最新鮮的文化節目 國學堂 回來之後呢 剛才我們講到了真人和智人啊 這是不同的境界 其實呢 在真人之下呢 還有聖人啊 我們常常說這個人是個聖人 已經蠻高了 但其實呢 在那個序列裡面呢 只是排在第三位 但是聖人已經很厲害了 我覺得我們能夠做半個聖人也不錯了
[00:18:44] 是吧 其次有聖人者處天地之河 從八方之裡 是四域與四屬之間 真人和智人 真人都是能影響到天地變化的人 提切天地 聖人的層次就差了 他怎麼辦 他學的乖巧 他改變不了自然 他什麼 他去找他合適待的地方
[00:19:14] 就是說天地之和 什麼叫天地之和呢 就是說天氣下降為雨 地氣上升為雲 就是這種四季分明 有這個不是大旱 也不是大落 這種地方去選這種地方去待著 沙漠 冰寒 這個嚴謹 這種寸草不生的地方 肯定是天地不合的地方 對 天地合的地方 就是說 聖人會選擇自己的生活取積的環境
[00:19:48] 就是我們講天地 另外呢 聖人還會選擇人和 孔子說過 威邦不居亂邦不入 那國家正在打仗了 打得一塌糊塗 你去幹嘛去 你躲它 你要是個真人 你去深入虎穴 去掩蓋鬍子 然後去改變這個局勢 讓人們過上這個幸福安定的生活 聖人沒這個力量 他只能去躲這種戰亂危亂的地方 所以這叫處天地之河
[00:20:18] 處天地之河 廣義這麼講 俠義這麼講 怎麼講呢 就是說要應時而動 順天河 要選擇自己的居處 古代講的堪育風水 現在都把風水當封建迷信 其實它就是古人的一種樸素的 尋找安居樂業環境的一種理論和說法 現在也很多的建築學院也開風水課了 而且它是對人的心理的影響更大 它透過這種風水理論改善
[00:20:49] 改變你的心理 它可能沒改變環境 你說屋子還是這個屋子 它透過什麼擺設調整 然後說怎麼怎麼好了 他是改變了他的天地的環境嗎 沒有 他改變是你的心理 所以風水學 你應該把它當成一種 人與天地結合在一起的一個心理學 環境學 當我們說人與環境的和諧的時候 大家覺得是科學 人與天地 他就覺得你有玄學 所以把握文字真的很有意思
[00:21:20] 所以楚天地之和是一門大學問 是一門討巧的乖巧的學問 我建議我們這些肉眼凡胎 凡夫俗子 應該是學一學 怎麼去找天地合的地方 去找天地合的地方 去找人合的地方 去待著 對 這已經很不錯了 從八風之裡 風是風向的風 何謂崇巴風之理呢 是這樣 就是我們講的是天道
[00:21:51] 天變化我們叫道 地的那種形態我們叫理 所以很多人說上之天文 下之地理 對吧 就是說道理 我經常說我給你講一點道理 這全萬可大了 道是講的 天的運轉 心向這個天體的變化 我講地理 這就我們是一道那種堪育和風水 我講過 你說你選擇一個城市 要選擇一個叫三面環山 一面有出口地方 一手南宮 這種城市就叫安
[00:22:22] 西安 長安 淮安 臨安 是吧 就叫安 所以安居樂業要選這種地方 這個從八峰之裡 就是找的是地理環境 天地之和 重點在天 如果你找一個老是什麼 不是洪水 就是冰雹雪災的地方 大家那叫天不和 八風之理呢 就是說我們要看一個地方的風氣 風氣 八風嘛 東南西北再加上那個
[00:22:53] 四個夾角 前面我們講了 視聽於八達之外 那個智人的感覺就是 能夠超乎於這種地理對應的約束 他能夠看到比這個還遠 聽到比這個還遠 聖人是什麼呢 就是看看這邊的風向如何 風氣如何 什麼叫風氣啊 古代的人有一種忘氣的這種學問和本領 嗯 什麼叫忘氣呢 氣是看不見的 可能有些人能看見
[00:23:23] 可能有些人能感覺得到 嗯 啊 你比如說我們說外國領導人來了 我們檢閱三軍儀仗隊 對 是到底看他的槍呢 還是看他的炮呢 看的是什麼 看臉 看那種氣勢 對 那一排排的那個小夥子戰士往那一站 尼克松不是專門寫 這個他訪問多少國家 當時解放軍穿著那麼樸素 就是一個一顆紅心頭上戴
[00:23:54] 隔壁的紅旗掛兩邊 就那麼簡單的軍服 但是他看出了一種氣勢 所以古代人看氣怎麼看呢 你看鴻門宴 鴻門宴第一章 他就說 項羽的參謀 範徵 他看到劉邦的軍隊屯在壩上 範徵望之有五色氣 這是天子之氣 所以範徵說不行
[00:24:26] 我要擺紅門宴 把劉邦這傢伙幹掉 其實我覺得範真不懂天道 你既然忘了他有天子氣 你就趕緊投降給他 也許範真認為自己是真人 你說對了 他認為他想改天換地 結果這個事裡面 什麼叫忘之又無色氣 我們現在從科學角度來 那就是說 看出這個部隊計程車氣精神風貌 就那種不貪小利 要奪天下的那種 氣勢和氣感
[00:24:56] 是吧 老百姓平時都要講 看這個喜氣洋洋 殺氣騰騰 一臉悔氣 這是一種感覺 所以呢 這個聖人 一個是天地之和 另外呢 透過這種對風的感覺 瞭解這一風俗 風氣自然的風 刮的風 是吧 我們起碼我們現在再蠢 我們也知道 我們建那個風 風力發電機那個輪 我們應該擺到風口上 對是吧
[00:25:26] 你得找找哪哪有風 他這種風的這種走向 就是說敏感的人 敏感的人 儘管是沒見到這種樹葉啊 煙囪啊 或者奇幻洞 他也能感覺到那種能量的流動 他也是找一種叫順 我待在哪兒 就是不逆他 所以聖人 他整個體現了一套哲學 就是什麼 順應自然的這種哲學 他不想改變它 如果像大域之水 你這個風到這刮不過去
[00:25:57] 我找個口 讓它洩出去 洪水到這流不動了 我給它依山開地 大魚或者古代的那些搖順魚 這都是達到了智人或真人的境界 你想想在那種年代 沒有任何大型機械 他靠什麼去搬山啊 填海啊 去把那個長江黃河給豎均開 那種能量是我們現在不可想象 是的 不過你剛才說到氣
[00:26:27] 讓我想起了一個 我的一個朋友 他會講這種東西 他是一個很著名的 管理公司的一個顧問 他說他為企業 做管理顧問的時候 從公司走進去 看見前臺 然後一直走到老闆辦公室 一路二十幾步 三十五十步 就已經知道這個公司 有沒有可能 有成功的機會 如果是很慢的公司 他根本不做顧問 沒錯 因為 我就問他你是怎麼看 我說因為他們是做商業管理的 其實他們也不像我們去看 學皇帝內經什麼的
[00:26:58] 他說很簡單 第一你看迎賓的門口的小姐 這個女孩子 是不是臉上有的那種歡愉的眼神 今天我們還在要講歡愉 對 然後他說 你看員工是愁雲慘霧的上班 還是舒舒服服的愉愉快快的上班 高人 然後他說你看這個 這些員工的這個桌子上擺的這種器物 是不是除了自己的這個辦公用品之外 還有一些挺有生活情趣的東西啊 等等等等 然後整個空間感光線
[00:27:30] 這些東西整合到一起 他就大概知道這個公司的 你讓他說出來這些就很不容易了 其實它是一種感覺 是包括我 我現在出去 比如說吃個飯 進到一個陌生的飯館 一進以後 我就能感覺到這個這裡面的那種氣 有的飯館我扭頭就走 到底哪種飯館 徐老師到底哪種飯館是有何德之氣呢 稍微休息一下之後 再由徐老師和我們分享 從醫學到哲學
[00:28:02] 一樣的皇帝內經 不一樣的新鮮觀點 梁東徐文斌一起發現中醫太美 回來之後呢 依然是和徐文斌徐小舟老師 這是兩個是一個人啊 徐文斌徐小舟老師呢 探討這個飯館的之氣 飯館之氣是這樣 就是說你進到一個飯館裡面 撲鼻而來的 你能聞到一種味道 這是氣吧 對 然後你看那些服務員
[00:28:33] 或者是那個前臺來接待你 或者他在接待別人 是那種行走那種舉止 你也能感覺到他的氣 就是說做醫生時間久了以後 眼睛比較毒 就是上下一打眼 就能感覺很多東西 望聞問切 望聞問切 所以我說 我將來不做大夫以後 我第一要做個廚子 去做飯 廚子也做不了 我就到什麼 大可時刻
[00:29:03] 人力資源部去當一個工作人員 你們單位招誰 我給你面試 是 這人什麼樣 我們現在都測智力 我說我能看出他的慧力 能看出他的 背後那個感情 還有那種情感 很多人是帶著一種殺力 暴力之氣進來的 你公司要招這種人 你要倒黴的 他那種能量 主要找機會爆發的 現在只如果找一個 用意識強行壓著的 所以最近我看大學出了幾個那種
[00:29:35] 學生跟老師那種惡性暴力事件 這些的話 作為輔導員 你就應該隨時去觀察學生的這種 背後那種氣 這需要修煉 這需要磨練 需要一定的歷練 當你這個混到了這種敦敏的程度的時候 那種感覺不到的東西 別人感覺不到的東西 你就能感覺到 而且這是 什麼敦敏是健康人的敦敏 好多人是病了 瘋了 有那種出神
[00:30:05] 你看那個魯迅寫狂熱日記 趙家的狗又看了我兩個眼淚 那也是敏 是吧 狗的眼神也帶著力量 但是他能感覺到 所以這個聖人在這呢 他就是從八風之理 就是說根據氣風氣的變化 尋找這個理就是地理 尋找自己合適的居所 他絕對不在犯衝的那些地方待著 對 所以呢 就是如果不能夠改變天地
[00:30:35] 如果不能夠合於陰陽 那起碼呢 要順應這個節奏啊 去去找這個已經人活好了的啊 做好了的飯去吃啊 對 從八風之裡 是事與於世俗之間 哎 這針對的智人的話 智人你看上一句怎麼說 去世離俗 去世離俗 對 對吧 那智人 嗯 智人我不跟你們塊玩啊 修於乳背為武 我自個兒上山待著去 為什麼上山待 你看那個仙人
[00:31:05] 神仙的仙怎麼寫 一個山一個人 山的反義詞是 山是凸起的 對 山的反義詞是海 山的反義詞是那個挖下去的 啥 山與山之間 谷 你看一個丹林一個谷念啥 俗 仙人的反義詞 俗人 對不對 哎呦 對 是吧 我覺得我真的白上大學 哪一間小學畢業的 我覺得我們小學應該重上一遍
[00:31:36] 絕對 我們現在這種恢復傳統的文化的方法 把漢字 這會讓他這些小學生的父母很自卑的 哎呀 好好認認這漢字啊 是 所以那個自然是去世離俗 離開這個宣孝的紅塵 去到清靜的山上去待著 那種山上的氣就是什麼 呼吸精氣 空氣也新鮮 而且越往上走能量越高 道家是講三清 道家的三清功
[00:32:08] 三清上清 上清功中清下清 他是講三清 所以智人是 離開世俗山上待著的 所以道家有七十二洞天 都是風景極其優美的 適合人呼吸吐納 修道煉丹的地方 現在都被各級政府佔用 各級政府改成了世俗之地 這個還沒關係 政府也是為人民 重點是
[00:32:39] 現在有一些風景名勝的地方 被改造得很惡俗 人造古蹟 就搞些人造巴拿馬 所以到了聖人 就不那麼清高了 咱們就是什麼 跟大家一塊 事事欲於 世俗之間 這就是我們開始講 上古天真論講什麼 美其時 任其福 樂其俗
[00:33:10] 你看我們這 高下不相目 其名故曰普 這就是我們 這個普通大眾 能夠追求達到的境界 你看這些人 也有血有肉 他有自己的愛好 也好喝杯小酒 也可能吹帶汗煙 是吧 也也也喜歡貼個精細 貼個崑曲啊 他所有這所有人的那種愛好 他都有 他絕對不把這個摒棄了 你要像真人和智人 人家把你這種愛好當成什麼
[00:33:41] 低階趣味 人家是遊行於天地之間 出神入化的 魂魄離體的 高超的那種歡樂境界 我覺得現階段 我做聖人就可以了 我覺得聖人是我們努力追求 欠欠腳後跟 沒準還能夠得著的境界 所以一定要這種 就是說以前說 我要enjoy你的life 觸天地之河 從八方之裡 把這些 吃的好
[00:34:11] 喝的好 然後呢 生活的這些享受 都安排的很好 這就是聖人 吃好喝好 也不讓他旁邊的人難受 也不讓旁邊的人牽掛 你看孔子多可愛 孔子非常可愛的一個人 你看人說什麼 食不厭精 快不厭細 對 對不對 對 所以呢 很講究吃啊 習不正不作 歌不正不識 孔子對這些 這一套詩書禮樂 都研究的很好 所以當之無愧 聖人
[00:34:41] 是的 只不過後世人把人孔子刻板的 鬧成一個教條 鬧成一個死筐子 那是後來給異化了 真正你讀讀論語 你看看孔子跟學生們的對話 你覺得是一個非常和藹可親 有學問有教養的一個毀人不倦的長者 而且他肅而不作 我覺得我現在逐漸更加理解孔子肅而不作了 就是他根本就認為 自己的所有生活 就是那麼隨意的流淌
[00:35:11] 而且就是不需要家族達意 等你口頭上的東西表達出來 然後再落實到文字上 你就覺得很多東西已經失去了原意了 而且很多話 它是有上下情景的 是吧 對啊 有上下文 有上下句 單拎出一句 你就覺得很奇怪 對 所以很多年之前 我們在學的時候 就在學校裡面講到語言和言語 還是有所不同的 真是不一樣 剛才講到 世事于于世俗之間 然後無歸稱之心 歸稱這兩個字
[00:35:42] 我覺得很有意思 這樣錯了 好 您當面指出 灰吧 灰 上面兩個土 下面一個心 灰塵之心 感謝感謝 你看看是不是豬鷹 應該是灰 他這邊沒有註解 灰 對應該是灰 而且是和為會 慧稱之心 因慧稱腦露的意思 對 慧稱之心 後世他們把佛家的很多話 也翻譯成了稱 貪稱吃怨
[00:36:13] 對貪稱吃賣泥 什麼的 無灰塵之心什麼意思 灰是什麼 就是心裡面充滿了一種 那種憤怒的那種狀態 你看就是兩個土 就是有一個字叫患 就是心腹之患的患 對 那是心上堵了一串 心有千千劫了 那叫患 那叫患 這個灰塵之心什麼 就是怒氣的開始 那個塵是什麼 塵是就是生氣以後瞪大眼睛
[00:36:43] 那個狀態 那為什麼一個口一個針呢 我也研究過 我還專門請了我一個老師 學佛的老師給寫過這個文章 他的發聲跟那個針是一樣 和那個睜眼那個針有點類似 但是具體沒有特別讓我特別美好 幸福的這種解釋 但是就是揮稱 就是怒氣的剛開始 怒到一定程度以後呢 開始就是憋氣了
[00:37:14] 怒是憋著了 等那個怒氣噴湧而出的叫憤 我們就要說義憤填膺 這是一個過程 這個灰塵之心怎麼出來的 就是你有求於外界出來的 所以大家講的是內求 要獨立 這種獨立包括你 首先你能謀生 靠自己謀生 你不依附於任何人 這是生活上的獨立 另外呢 就是經濟上獨立
[00:37:44] 第三呢 要達到精神上獨立 對 你有了這個獨立的情況下 你不求人的情況下 你不會產生這種灰塵之心 相反,如果你這種不獨立,沒有這種正氣,浩然之正氣的話,你就會產生這種埋怨啊,怨恨啊,或者是憤怒啊,所有這種不良的情緒 大家記住,不良情緒消耗你的精氣也很多
[00:38:14] 關鍵是,有些時候呢,人家以為發怒呢,你可以傷到別人,其實發怒主要是傷到自己 發怒首先一個問題是什麼,你想不通 想不通的人才會生氣 不通就會痛 我們一看說 你怎麼這樣 這個事為什麼會這樣 你怎麼不想想 這個事為什麼不會這樣 最近流行網上一個影片 就是趕飛機 誤了飛機 飛機走了 然後那哥們在機場沙坡打滾 整個一個
[00:38:44] 跟我說三歲孩這樣可以理解 一箇中年婦女 中中年婦女 都快成老年婦女一個人 他就什麼不接受 這種人從小可能就被人慣壞了 就說都是得別人等他 別人讓著他 所以說一看飛機把他行李卸下來了 他這個灰塵之心 就起來了 起來以後還變成一種暴怒憤怒 其實我們看見他 也應該表示同情 應該感到悲憫
[00:39:14] 病得很厲害 這種屬於那種氣脈不通的人 才會有回春 看了任何事情 這個事發生了 可以接受 可以理解 可以理解放在第一位 可以接受放在第二位 然後呢 淡然一笑 坦然面對 就過去了 如果再高一點境界的話 可以小手指輕輕一搏 還能轉換 化害為力 那就是更高的境界
[00:39:44] 那就是真人的境界 是吧 所以在無灰塵之心 今天學到東西 這個東西不念虧 我已經唸了二十幾年念規 二十幾年之前 還不知道有這個字 行不欲離於世 什麼意思 行不欲離於世 就是那個 事事於 於世俗之間 他的行是指他的作為 作為是在還在這個社會上混 他可能在這個社會上 從事某種職業 也可能在這個某個這個小的王國諸侯國
[00:40:15] 還甚至擔任的一官辦職 單位裡面做個科長 你看孔子在魯國不是就當過司寇 司寇到現在來看 司寇是一個司法部長那種 還挺大的 他把邵正毛給殺了 所以我們小時候72年學批林批孔 批林批孔 我挺有意思 因為批林批孔 就印了好多這個 孔子儒家學派的很多反動文章 什麼三字經
[00:40:45] 弟子規 真廣賢文 是吧 後面標著幾個字 供批判用 拿回家以後 我媽說你給我背 我就好多我就背下來 因為批林匹口 我知道孔子 然後學了好多 因為批水滸 有一段時間不是 反對投降派 那會兒四人幫攻擊州總理 就要批水虎架空槽蓋 因為批水虎 又印了好多水虎供批判用 我那會兒就把這個水虎
[00:41:17] 看得痴迷的 我真是了不得 人都說少不看水虎 我說少不看紅樓夢 年輕的男人都應該去打打殺殺 是吧 動情太早也不好 所以那個時候 我是在那個時候知道海瑞八關 因為海瑞八關才知道海瑞的 所以有的時候 你那麼早 海瑞八關是六 文革前的事你都知道 對 但是我小的時候有看過 有一些文章 很小很小都講到海瑞八卦的東西 我那個時候也不懂 反正也沒人跟我講
[00:41:47] 問起來就說 看這麼看 我就當漢字學習了 是吧 好 說回來 這個行不欲離於世 這個批章 批服章還是被服章 被服章 被服章 這個後來考上是個錯解 錯點就是加在了行不欲離於事 和下一句叫舉不欲關於俗 這個我們就把這個批服章把它cut 把它去掉 我們就看這個排比句
[00:42:17] 行不欲離於事 舉不欲關於俗 所以我們現在老想這個說這個一句話叫什麼 大淫隱於事 真正做到聖人這個境界 他不是跑到山裡面去修行了 有人在山裡修行 心裡想的都是紅塵世界 有些人是在入世 生活在廣大人民群眾當中 然後做一些利己利人的事情 是的 我們剛才下面這句話叫舉不欲觀於所
[00:42:49] 舉不欲和不舉到底有什麼不同呢 馬上回來和大家分享 您現在收聽的是中央人民廣播電臺中國之聲最新鮮的文化節目國學堂 輔佐中國文化發揚光大 回來之後呢 就講到這個舉不欲關於俗啊 這個什麼叫舉不欲關於俗呢 舉是抬頭的意思 抬頭的話 剛才是行是走路的意思 是 這個我們經常說
[00:43:20] 現在舉行什麼活動 對舉行舉行 還是跟這來的 一個是要動腿 一個要動頭 這個關於俗呢 就是一個雅和俗的問題 還有我們剛才說 那個仙和俗的問題 嗯 啊 所謂俗呢 就是說是廣大勞動人民 不是巫 不是那種有溝通天地鬼神本領 那種高階智慧人的人形成的這種習慣 是廣大勞動人民形成那種樸素的
[00:43:53] 一種生活的風俗習慣 舉不關於關於事 但他呢是和什麼呢 是和當地的這種風土啊 人情有密切的關係 就是幾千年間形成下來這種習慣 但是作為聖人來講 他可能行不於離於世 是什麼 是融入這個社會 還跟大家一塊生活工作 但是他的個人的愛好 個人的這種修為 可能就和老百姓有點區別
[00:44:24] 談不上同流合汙 說是二人轉 是 大叔的東西 是啊 很多人說是您舍一頓飯 不捨二人轉 但是你忘了這句話 他不是這意思 他指那種二人轉是帶那種有一些那種黃色的 低俗的那種二人轉 所以很多人為了聽這個就不願意吃飯了 這是個大俗的東西 你要說讓一個修煉到這個聖人境界的人去聽那種庸俗的段子
[00:44:57] 去聽著看黃髮黃色簡訊 看那種聽黃色小調 這就不是他的所作所為了 他還是跟大家有點區別 對 就是靈魂身體在民間 靈魂在高處 靈魂在高處 外不勞行於世 內無思想之患 以田於為物 以自得為功 這個大家都應該比較理解了 不一定 外不勞行於世 這個咱理解 理解 就是說不會為某件事
[00:45:29] 把自己身體搞得很累 對不瞎折騰 不瞎折騰 內無思想之患 勞是什麼 我說過了 勞是指 就是說這種工作的過頭 過度 我們管它叫勞了 你幹活真正叫做工 工的過度叫做勞 所以這些聖人絕對不會去 累的把自己為某件事奔波 勞累的去吐了血 這叫勞 這是從外面來看 精疲力盡 我們現在人還追求勞
[00:46:01] 深更半夜跑去健身房跑步 打球出一身臭汗 然後一頭栽在床上 在那大口大道喘氣 我說這叫作踐自己 在自虐 比這個更糟糕的 一頭栽到冷水裡面洗澡 瘋了 那叫愁八方之理 那叫膩八方之理 對 所以這個勞行於世的話 我看到很多人 即是一個是 下面那句話就是用腦過度 前面這句話呢 就是說在都市裡面
[00:46:31] 很多人是在摧殘自己的身體 而不是真正的去養護鍛鍊自己身體 這叫外部勞心於事 對 另外呢 內無思想之患 你看這就說一道 上面說有無灰塵之心 下面叫無思想之患 思和想不一樣 那思想到底有什麼不一樣呢 思啊 底下是個心沒錯 思想都帶心 那個思上面是一個信門的信
[00:47:01] 那個信 信門 你看小孩生下來 他腦袋頂上沒閉合 還忽閃忽閃的 然後小孩子吃奶化為精髓 天充腦腦髓 腦袋逐漸在長大 然後慢慢的這個信門就閉合了 這叫信 是腦子 對代表腦子啊 這是思想 哪個信呢 信怎麼寫 信就是好像一個煙囪的蔥那麼寫 一瓶一個口裡面一個夕陽的夕
[00:47:32] 哦對對對 所以呢 思是指什麼 思是又動腦又動心 我們經常說什麼 腦子是什麼 理性思維 動心是嗎 感性思維 所以我經常跟我的學生說 我說生活在這個世界上 多動腦子少動心 就是多點任何事情來了 先用理性的分析去考量一下 腦子是冷靜的 心是熱的
[00:48:02] 這個不一樣 這是思 想是什麼意思 上面一個相互的相 對 所以思和想是兩個概念 思是什麼 自己的心和腦在迴圈 是考慮自己 想是有個互相相互 想是想別的 外面的事 所以思是不及物動詞 我不能說我思你 我想你 他把心思心神外放了
[00:48:32] 叫想 是急物了 是吧 我想買個什麼衣服 我想某個人 所以說我思故我在 就是得經常的精神內受 反思自我內心 我才存在 否則我是不存在的 所以經常要保持心和腦有個交流 這是中醫講的 腦髓化成了聖經 它下降到丹田化成了聖氣 聖氣呢 再反到心裡面化成了心神 這是一個迴圈的過程
[00:49:03] 這叫思 所以呢 這個思和想 不論是考慮自己 或者是考慮外面的事 沒有患 患是什麼 我說了 心上面堵了一串東西 心有千千劫 想不通 很多人就想不通 憑什麼這樣 他為什麼這麼對我 我為什麼就沒提拔當付出 我為什麼就轉不了車 這就是思想之患 想不通的人 想不開人叫愚
[00:49:35] 想不通的人就叫患 而且這種化開始是個無形的存在 是個念頭 對 慢慢時間長了 就開始有氣 就是我們叫氣淤了 對 氣淤時間長了 就開始有結了 就摸上去有了有形的冬至 開始是個良性的這麼一個流 以後再變成一個惡性的腫瘤 這就一塊就傳從哪來 人 人的疾病從哪來的 我覺得現在這社會上 被病毒細菌殺死的少
[00:50:05] 被這種內在的結換殺死的多 所以有的時候呢 大家拿手摸一下 手腳啊 按腳的時候 總是有咳咳咳咳的小几率是吧 其實說明你已經有 內心有些地方存在那裡 你看老子說過一句話 叫無知所大患 唯物有身 即無無身何患之有 就是說如果我把我的身 修煉的氣脈長通的話 我怎麼可能有化 再修行到這種更高的境界
[00:50:35] 可以出神入化的話 連肉身都可以不要 那就是達到一個完全自由的境界 這些話呢 如果單獨這麼一聽呢 還真以為你在宣傳封建迷信 但是你剛結合這個上下之後呢 我覺得是有道理的了 有啊 就是說 前面講的是肉體 後面講的是思想 對 所以很多人想不開呢 他其實真的不是一個道德問題 關鍵是智力問題 他不明白這個事 明白了就不會天天那麼折騰 會理 還有就是會理問題
[00:51:05] 對還有個惠利的問題 所以內無思想之患 以甜欲為物 以自得為功 形體不病 精神不散 亦可以百樹 下面那個字 我今天想講的有意思 是個魚 歡魚的魚 愉快的魚 請問魚是什麼意思 哎呀 這學問大了 我知道很多意思 講不出來 但是呢 這個魚呢 有愉快的意思 而且呢 我覺得呢 魚是魚 快是快啊 我們這個黃帝內經講
[00:51:35] 舔魚為物 舔魚為物 說那種不懂養生人 叫物快其些 對吧 你不能說魚就是愉快 快就是錯了 魚就是對了 是吧 你看現代人有問題 現代人很苦惱 上了你的課程 沒法說話了 魚是這樣 我專門就研究這些帶樹芯旁 還有心字底這些漢字 我發現有什麼問題 我們老師教了以後 我們都知道 它大概什麼意思 你比如說取月的月 什麼意思
[00:52:05] 高興 對 是吧 愉快的魚 高興 賞心悅目 還有那心曠神怡的怡 也是高興 也是高興 它為什麼高興 這仨放在一塊有什麼區別 對啊 就沒人給我們講 或者你往前倒找半天 我看他們都是有點糊塗 主要是我們老師也不太懂 老師老師也不懂 所以這個魚我專門研究了一下 你看它是豎心旁 對 通心了 是 它這個魚塊魚上面原來不是個人 它上面是個三角
[00:52:35] 是一個人一橫 其實是個三角 三角 而且是三角是尖衝上的 對 研究古代漢字都知道 漢字有很多升職崇拜的符號 對 三角這個角衝上了 是男性 男性 這個腳從下的女性 所以呢 哎 他上面是個三腳 下面一看 這邊是個月 對 啥意思 肉嘛 肉 對 原來他這邊不是個利刀 啊 是三瓶水 三點水 是 水 你看 男性
[00:53:05] 東擊 肉 出水 啥意思 對 就是happy 所以魚是在古代專門指性生活的那種歡悅的感覺 哦 說這人魚了 所以不能隨便說 我今天很愉快 對不能隨便說 如果你真魚了的話 你就這麼說 所以古代詩經裡面 有很多詞描寫叫 魚魚如也 愉快是指那種狀態下 那種心跳加快的那種 魚不見得快
[00:53:35] 魚不見得是快 所以那種魚是透過這種 心愛方式達到 一種歡樂的那種狀態 所以甜魚 唯物 對 這是我們剛才說了 真人是追求高階享受 聖人呢 追求大眾享受 一個是心安理得 甜不為怪 甜不知恥 甜然自安 甜但虛無 還有叫魚 這就是從 道家從此發展的另一門學問
[00:54:07] 叫研究房中 為什麼研究房中呢 因為它唯物 把它當成自己的任務 所以我個人 還是還比較喜歡道家的原因 所有的人都應該喜歡道家 但是唯獨就是說道家的東西 常常受到來自於 很多外在的這種壓抑 但這種壓抑 其實還是自己內心不夠充實 和不夠有惠利的一個體現 好了 今天特別感謝徐老師 和我們一起來分享上古天真論
[00:54:40] 最後一段 關於聖人的處事方式 關於聖人的 本來我們以為 今天可以把最後一小節講完了 看來不行 但是我們不能勉強 好吧 下週同一時間 我們關於賢人的講完之後 才開始第二篇 感謝大家 下週同一時間 繼續 國學堂之重新發現 中醫太美