[00:00:00] 是的 重新發現中醫泰美 大家好 歡迎收聽 在這麼晚 晚上11點 現在收聽國學堂之重新發現中醫泰美 非常感謝 同時感謝我們今天的徐老師 來到我們今天的演播室 徐老師您好 梁總好 聽眾朋友們大家好 是的 在上一週的時候 我們提到了有聖人者 處天地之河 從八方之裡 一直講到內無思想之幻 以田於為物 在上一週我們特別強調
[00:00:30] 這個田和魚是有很大不同的 對 就是我這個節目播出以後 有的人也提出不同意見 就說這個魚 你簡直是這樣 我再給大家舉兩個我的例子 你看古代的字 它構造都有同端同源 我們很多魚字 就帶邊上 寬宇的魚 右邊的那部分 就是這個魚字 魚字的它都有相同道理 你比如說魚樹的魚
[00:01:00] 為什麼那個是魚樹 為什麼呢 老魚沐叫魚樹 對啊 因為那個魚樹的皮和那個魚茄 吃完以後 能讓人產生歡悅的感覺 然後呢 還讓人每每能睡一覺 所以叫魚樹 令人愚 為什麼我現在沒得吃了呢 因為被人扒光了 古代沒有飯吃 都吃扒魚樹皮磨成粉吃 但是有飯吃的年代 魚樹皮都拿去做藥 叫魚
[00:01:30] 還有你看 故宮的大門都有門丁 上九 橫九 豎九 天子八十一棵 那個門丁用一個漢字表示 也叫魚 它是你上面一個穴 穴位的穴 底下一個魚塊的魚那半面 對 它是什麼男性生殖符號 凸起 那個象徵 那也叫魚 最有意思的一個字 你比如說我們說偷 對 偷東西偷 一個人 對
[00:02:00] 邊上一個魚 對 為什麼它不發魚的音 說完解字上說 這叫什麼 行苟且之事 所以古代的偷還不是說偷 說的一般的這個 是一雙鞋啊 是吧 我們現在都是沒文化 古代這個偷專指偷情 在那種愚的狀態下 但是你是不正當的 所以叫偷 說偷情偷漢子偷人 所以孔乙己 為什麼說讀書人
[00:02:30] 這個偷書不叫偷叫竊 孔乙己是我們 真是一個古代偉大知識分子 他知道回鄉斗的回有四種寫法 他知道那個偷書不應該叫偷書叫竊 為什麼不應該叫偷書 古代的偷專指偷人 對 妻不如竊 竊不如偷嘛 是吧 他們這麼說 偷不如偷不著 但是那是古代封建的錯誤思想 所以這個講究就是愉快的儀式
[00:03:00] 專指這種性愛的歡愉 我們作為一種健康的研究 這個古代皇帝內經的醫學和哲學思想 那種節目來講 不應該回避這個事情 很正常 對 你非道的這個人 就是後代就跟那個宋宗明 俘虜那個狀態 什麼餓死是小 失節是大 連做愛時候還不說是自個兒做愛 說什麼 非為色也 是為後也 我可不是為了魚啊
[00:03:30] 我是為了繁殖後代 因為我是不孝有三無後為大 這整個就把人擰不扭曲的變態了 假 就是假 對對對 所以呢 就是而且呢 我覺得也有必要啊 給各位年輕的聽眾朋友呢 普及一些基本的知識 免得呢 以後呢 說那個國家叫野門啊 對 對對對 對對對 啊 這個呢 這個就比較遠了 咱們就不說了 說的啊 這個聖人啊 聖人呢 是以甜魚為物 就他還 他還
[00:04:00] 專門琢磨研究這事 為自己生活帶來快樂 怎麼睡得好 怎麼睡得舒服 怎麼睡得高興 以自得為功 這是我們現在人最欠缺的 最缺乏的 所以很多人說 我應該怎麼做事 我說你是要做給別人看 還是為了讓你自己高興 我們現在人把自己摧殘扭曲 然後甚至變態近乎病態瘋狂 目的是一個什麼呢 不是為了自得 是為了讓他得
[00:04:31] 大冬天穿個裙子 自個兒凍得嘻嘻的 最後開始覺得凍 後來麻木了 不凍了 為什麼 讓別人看著高興 讓別人看著高興以後 才自給高興 所以自得是什麼 自得是應該我們每個人一生 就是所謂成人 我覺得成人的標誌是自得了 自己精神獨立 自己經濟獨立 能夠什麼 自己贍養自己 就要自得 而且呢 這個價值觀要永遠樹立起來
[00:05:01] 所以我們現在人 很多人什麼 為名利而奔波 為這個而奮鬥到死 仔細想一想 名是什麼 名是別人對你的評價 所以有好名聲有壞名聲 是別人給你的評價 如果你自己自我認同 自我評價很高的話 你有這個自得的話 你還在乎別人說你什麼 別人罵你 無所謂
[00:05:31] 別人把你捧到天上 你也覺得對你沒有影響 所以你也就不在乎名了 前提是什麼 不在乎名的前提是什麼 自我有認同 自我有肯定 是吧 不會說別人說你好 你就一下跳進去 別人說你不好 你就鬱悶的要死 沒有自得的人在乎名 所以很多人說我不在乎名 我先考察一下 他有沒有這種自得的本領 沒有的話 但就是說假 假裝推卻
[00:06:02] 其實真的是很不容易 你說簡單的一個例子 是吧 自從咱們做國學堂以後 咱們自己還不也經常在網上 搜一搜自己的名字 看看人家怎麼評價 是吧 所以那也蠻有趣的 但是前提是什麼 就是說如果沒有這些評價 沒有這些人說我們好 我們是不是就活得不快樂 咱要是那種狀態 那咱就是傻帽 對 咱們是在這種有自我評價前提下 別人認同我們 他們覺得 只是複合了一下 複合了
[00:06:33] 是錦上添花 應該是什麼 年三十這個撈草打兔子 有他沒他你都要過年 對 我們現在是沒這個兔子就不過年 我不活了 你不給我個名分 不給我的什麼稱號 我就這個不行了 這種人就 我對他們的評價叫沒成年 對 這一是名 第二是利 我們做事情都要掙錢 要謀利益 利是什麼 別人給你的好處
[00:07:03] 別人給你的 如果別人不給你 你自己能跟天地之間索取的話 你還是不是還在乎別人給不給你 建立自我小迴圈 所以說我說人的那種自我獨立 自我寬慰 自我能夠贍養自己的那個本事 是我每個人都應該所具備的 所以有了這個 你再跟說別的 沒有這個 你說我不在乎 沒有我不在乎了 那是假的是吧
[00:07:33] 所以那個薩特還是誰說過 他者即地獄 這句話我覺得 從您的話裡面就講得特別好 就是說如果用別人的給予 別人的標準 來對自我進行評價的時候 就跟去到地獄是一樣的 沒錯 因為什麼 人跟人沒有什麼可比性 你是天造地化出來的 這麼一個優秀的 這麼一個產物 你有你的個性 你有那個獨立性 但是呢 很多人呢 就是哎 集體無意識
[00:08:03] 就跟著大波轟大波走 然後呢 如果這個老師想管這個孩子呢 第一封他當個小組長 第二撿給一個蘋果 從小受的教育就是為名利而奮鬥 有人到死也在為這個事活著 不是為自己活著 是為身外的這個名利 他沒有就是沒有自得的這個功 沒有這個本事 所以我說腳後跟著地 自個兒解決吃穿住的問題
[00:08:33] 剩下的事再說 如果這個解決不了 那就一輩子就跟那蘑菇長在樹上 你說你還自得 那以字的為功 這怎麼解釋叫以字的為功呢 功我們講經常說練功夫的那個功 對 外練筋骨皮 內練一口氣 是 練武不練功 到老一場空 這個功專指 現在這個氣功被人說爛了 對 這個功專指我們這個氣的這種迴圈
[00:09:05] 哦 自得 什麼叫自得 我把我的腎經化成腎氣 然後我的腎氣去養我的心神 這叫整個一個小周天 這叫功 對 沒這個本事 那隻能去打激素了 所以這就是叫做可持續自我發展 可持續自我發展 對吧 環保環保 天賦的 本來就有 你幹嘛依賴別人 人到快死了 打一張強心針 打一張身上線術 搶救
[00:09:35] 對 是吧 所以沒事的時候 如果別人不給表揚自己 一定要自我進行表揚 這個就叫做自我迴圈 是吧 好了 我們稍微休息一下 回來之後 繼續和徐老師 一起來學習上古天真論的 最後幾句 不扭曲 不變形 知道自己是誰 從哪裡來 到哪裡去 上古 古時期的生命智慧 皇帝內經幫您輕輕鬆鬆活到一百二十歲
[00:10:05] 是的 廣告回來之後呢 剛才和徐老師講到以自得為功啊 自得為功呢 再補充幾句啊 我們剛才說的大了 就是名啊利啊 這個地位啊 榮譽啊 這是名 還有個自得為功 就是說我自己能生產出我生理上需要的所有的東西 比如說眼睛幹 現在有肝臟綜合徵 對 眼睛幹怎麼辦 滴眼藥水 以人工淚液 你說這種眼藥水沒停
[00:10:36] 滴一滴 晚上睡覺上鬧鐘 隔兩個小時還得滴一下 為什麼 要不第二天眼睛 眼這個角膜都磨壞了 這叫自得嗎 這不是自得吧 這不是 然後脫液 沒有了 吃東西都得穿上水 拌上湯 要不咽不下去 沒有唾液了 沒有唾液了 然後呢 牙齒也沒有保護滋潤 然後牙齒碎成一片一片 掉了 這叫自得嗎 不叫 也有人工唾液
[00:11:06] 是吧 你也可以吃飯去加水 這也不叫自得 這種說起來就多了 還有很多女性出現這種性交疼痛 陰道沒有潤滑 也有現在婦科也有叫什麼 做的這種業 打進去 那是一回事 感覺一樣 所以這都不自得 碰到生理上的問題 心理上的問題 社會的問題 我剛才說那個田 那也是自得
[00:11:37] 所以當一個人能夠完成這種生理 心理上的這種自我的這種修復 療養這種本事以後呢 這個人就能什麼 自得其樂 對 就自個兒自個兒沒事 偷著樂是一個很高的境界 對一般人就是我們現在說慎讀 觀察一個人健康不健康 你就把他關到一個屋子裡 讓他待一天 你看他什麼狀態 我記得永珍上面曾經有一個很有趣的故事 永珍那本小資產這些文化讀物
[00:12:09] 曾經有一個故事 話說某導演在選男演員 當時他發現旁邊陪這個男演員來的那個女孩子很有意思 坐在那裡既不貪天忘地 又不看手機 又不會覺得渾身不舒服 又沒有說說話 又沒有守株無措 就是那樣舒服而安靜的坐著 後來這個女演員成為這個導演的妻子 但是前段他說的是 他那個導演 作為一個觀察人的人來說
[00:12:39] 他說他發現這種人的狀況 很讓人感到欣喜 你想想看 如果我們比如有一個人 約你在西單圖書大廈門口等 是吧 人沒有來 你沒有說 渾身毛澆火了 你就覺得很舒服 站在那裡獨立守神 聖讀 一個人 我覺得這種是一個 特別優雅的狀況 對 非常健康的人 非常健康的人 流露出來的氣質 是讓人非常舒服的 所以就是 以自得為功 形體不斃 精神不散
[00:13:09] 這個不斃是指什麼 斃是壞了 麻斃 腐敗 麻斃是那個斃 斃是 比如說屋頂上 瓦壞了 漏個洞 那叫斃 所以說 他第一句話又說是什麼 肉身 剛才說 不要摧殘自己身體 身體不殘 不缺 不偉 不廢 以前有個典故叫什麼 楚王好戲妖
[00:13:40] 宮中多餓死 你看我們現代人穿緊身衣 鋼筋 孤的 然後把自己身體就勒成了那麼個條 目的是什麼 目的是為討好別人 討好別人 然後把自己的氣血都鬧得很 很這個愚痴 所以這個叫自我摧殘 而聖人是什麼 愛惜自己的形體 愛惜自己的身體法夫 使它不被損壞 不被摧殘 這是前提
[00:14:10] 在這個基礎上 下一步才能做到什麼呢 精神不散 比如說這個形體不避 您講的這個避 就是比如一個瓦漏了 房頂上的瓦爛了 也叫避 壞了是吧 所以是不是有一個概念 就是說好像身體 真的是一個氣球 這個它有人恐之後 這個精神就會跑掉 就是謝了 上次我們有個問題 沒說完 就說那個兩個謝字 三點水一個世界的事 和三點水一個寫字的寫
[00:14:40] 謝謝 兩個字有什麼區別 是 我經過深入考慮 我發現這個區別大概是這樣 可能不對 供大家參考 那個三點水帶世界的事 那個洩指的是無形的神和氣的損失 漏掉 就是你看不見 我們說洩氣了 那個洩就是用三點水 一下豆子沒有了 洩著氣的皮球一樣 對 洩著氣了 所以這隻無形的能量
[00:15:11] 或者是精神的損失 用這個寫 能看得見的 一瀉千里 那個水啊 便啊 這些東西排出來了 用的是三點水 加寫字的寫 兩個字連在一塊用 意思就是說 你又損失物質 又損失能量 叫瀉瀉 那我想請問 這個放屁算是瀉氣 瀉氣算是瀉無形的 還是瀉一型的 你看不見的 我們現在眼見為實 眼不見為虛 就以人的肉眼的標準來衡量
[00:15:43] 所以說謝謝 古代民俗有句話叫 好漢經不住三拋西 拉肚拉三次 整個就渾身疲軟無力 洩了氣了 你要是光從物質主義角度說 那就是排除的 沒用的糟粕物質 你沒有看到它無形的 能量的損失 所以古代搶救病人 快死了 第一件事幹嘛 不讓他大便 堵鋼門
[00:16:14] 它有一個軟木塞的一樣東西 像紅酒的那個 先把肛門塞住 就怕它洩氣 為什麼肛門鼓的中醫叫破門 魂魄那個氣洩從那走 所以先把那塞住 說是不是那個放屁太多的人 魄力不足 可以這麼 魄力不足的人是指什麼人 因為你考察一個人的魄力 是他晚上睡覺時候那個狀態 因為人晚上睡覺以後 是魂休息了魄在工作
[00:16:44] 所以到晚上 比如說這個大呼嚕的 心跳驟停的 或者是這個憋不住尿的 撒尿的 這些都是魄力不足 另外魄力指什麼 人的高階神經反射 不是動心的 你手碰一個熱杯子 你把手拿開了 這個反應 本能的反應 這叫魄力 魄力不足人 手燙熟了 才意識到憂 壞了
[00:17:14] 這樣破例不足 真是我覺得這樣的學習 真的是太有趣味了 太有快感了 所以說瀉氣 瀉和瀉的區別 大概就在這裡 所以叫形體不閉 精神不散 就說你充滿氣皮囊 很多人說我們身體是個臭皮囊 臭不臭再說 它是個皮囊 對 它如果不破空洞 不漏洞 不漏精 不漏氣 不漏神的話 你就能 它就能崩著 能崩著
[00:17:44] 能活著 能達到聖人這個境界 對 如果您這破了漏了 把那裡面的這點精氣神都漏了 早早就 連半百二動作結束了 所以他就說 形體不避 精神不散 亦可以百術 就是活到上百歲 所以現在我經常說 要學會用神 我們《黃帝內經》 就是第一章說過 就是上部天真說了 不識御神 不懂得按照四季周夜的變化 去調整自己的生物中和節律
[00:18:14] 其實神就是氣的一個節奏 你的節奏跟人馬合一 跳躍的合適 這個神就省勁 你老跟他嗆著 白天睡晚上熬夜 這就要膩 是吧 不會用神 另外這個用神呢 我們說要聚精會神 精誠所至 今時為開 用的也是神 這個神你聚到一塊 就好像你用個 偷偷勁 放大勁 把太陽光聚到一個點上 能把東西燒著了一樣 你很難想象
[00:18:44] 你這個把神聚在一塊 你能做出很多的 匪夷所思的 事情了 對 我們現在很多人 都相信自己的意識 其實我跟你講 意識不是神 神是天賦的一種本能 你要學會用它 你看啊 大家都說 射擊運動員 王毅夫 對 一打奧運金牌 銀牌 他是個近視眼 十米七步槍 你以為他就是個 眼睛特別好的 他能看見那個把心 他靠什麼打
[00:19:14] 你採訪王毅夫 我靠感覺 射擊運動員很多都是近視眼 他打那個槍找的是感覺 感覺是什麼 如有神眾 感覺就是用你的神去體會那個靶子在哪 然後調自己的呼吸 在某個這個階段 然後激發 這叫用神 聚精會神 所以周圍人一點不能喧鬧 不要影響他 你看射門 就足球啊 前鋒射門那一瞬間
[00:19:45] 多少照相啊 就跟著拍 射門一瞬間 他眼睛是睜著還是閉著 閉著的 他眼睛是閉著的 他絕對不是眼睜睜 瞪一個大眼睛 看守門員在哪 那個球門在哪 哪個哪個 有孔沒有 他是用神 用一種本能的反應去體會 眼睛是閉著的 所以那個守門員撲球 我們說這人 這傢伙今天神了 如有神眾 一個球把所有球都撲出去
[00:20:15] 那都是本能 都是用神 這種神怎麼用 首先不把它散掉 另外呢 學會把它聚精會人聚起來 集中優勢兵力 各個殲滅的 對毛主席說 傷其死子不如斷其一子 是吧 稍微休息一下 馬上繼續回來 每週六週日晚11點到12點 梁東和您一起打通身體奇經八脈 探討上古時期的生命哲學 這裡是中國之聲最新鮮的文化節目
[00:20:47] 國學堂 好了 回來之後呢 剛才我們講到了 我們其實上五天的最後一段 其實講的是真人 聖人 真人 智人 聖人 現在我們要講賢人 其次有賢人者 法則天地 相似日月 遍列星辰 逆從陰陽 分別是實 其次有賢人者 看來這個賢人呢 算是這四個裡面呢 這個level比較低一點點 對啊 我們經常說孔子是聖人
[00:21:19] 他的弟子叫七十二賢人 我們就追筆聖賢 就一句話 然後就覺得 聖賢就是個地位很高的 這個人啊 其實你細細列出來 人家就告訴你聖人啥樣 賢人啥樣 上節我們還有兩句話沒講 形體不避 精神不散 一可百數 像這些人都能活到 接近天年 上百歲 孔子是活到 73 亞聖孟子活到84
[00:21:51] 那個時候84已經很高 你想那會兒的平均壽命 夭折率那麼高 平均壽命才30多歲 那這些人能活到那會兒 已經很不容易了 而且還力得力言力功 做那麼多事情 都是真是聖賢 孟子是亞聖 孔子是聖人 而他追隨他們學習的這些學生呢 也達到了一個閒人的境界 請看 邪人的境界是這樣的
[00:22:21] 法則天地 相似日月 這個天的變化我們叫道 地形成的這種變化我們叫理 然後呢 人制定出來的規則叫法則 法則 法和則有什麼不一樣 法是人定的 則也是人定的 有什麼不一樣 下次我研究一下再回答你 法則天地 相似之雲 可能這個法是隨天 則是隨地
[00:22:51] 就像那個圓 隨天 畫圓的 歸 原規 那為什麼叫五則天呢 法則 那他就起門起錯了 會不會有另外一種情況 法隨地 你看水法 就是那個水啊 是跟著那個地形走的 水去為法嘛 三點水一個去 去水為法 所以呢 我覺得是不是 法是跟隨這個地形而來的 法於陰陽 和於樹樹 這個中國古代 聖湖不法 先王之法
[00:23:21] 這值得研究 值得研究 經歷什麼 我們現在就隨口就一說了 果然的叫立言 他用每個字都至尊俱卓 力透自卑 所以這個法則天地呢 就是根據天道地理的變化 制定人的行為的規則 法則 我們平時說的日出而作 日入而息 復陰 報陽 面南
[00:23:51] 背北 這都是根據陰陽天地的變化 去制定出來的 幹這些事是誰呢 就好像是一個具體的實踐的人 他去把這些落實到條文上 對 這就是manager 經理 經理人 經理人的 幹這些事 法則天地 相似日月 天象 這個象很有意思 怎麼個有意思 請問什麼叫象 仿象的意思是吧 像是這樣 我們經常說有一個字
[00:24:21] 是木字邊一個大象的象 對 還有一個是人字邊一個大象的象 這個象 比如說拜一個佛像 對 去看一個畫像 對 是吧 這叫象 那麼請問這個單列人加一個象 和這個沒有人 這個象有什麼區別 嗯 我其實真的沒有很好的能回答這個問題 其實它的奧秘也就在這 你看我們看見同一個東西 你比如說我們是醫生 我們說看一個X光片
[00:24:53] 這個X光片叫什麼 這個東西叫像 對不對 哪個像 一個有單人旁的 有單人旁的像 照片嘛 然後呢 面對著同一個像 周願一說 哎 這是肺癌 對 主治醫說 不是 這是鈣化的結核病灶 對 然後一群老教授說 這什麼呀 這就是抽菸多了 緋聞裡這個纖維化 對 有口痰在那堵著 沒排出來 這三個結論叫什麼 這個東西叫相
[00:25:23] 在心裡 真相 我們經常說真相 對 這是內發自內心的一種 為心的一個判斷 內是個客觀存在 對 單立人的相是客觀存在 沒有單立人的相是什麼 主觀感覺 所以面對同一個相 產生了不同的相 那麼誰更接近於真相呢 開啟看看 是吧 這是現代科學的研究方法 所以很多人說 說你們中醫不科學
[00:25:53] 這個是吧 西醫比較好 應該有證據 我說不管有沒有證據 最後都要落實到一個什麼 落實到判斷那個的人的那個素質上 為什麼老教授看出來結論 開啟一看老教授說的對 為什麼我們照照X光片 在縣裡面醫院不行 還要拿到省城醫院 最後到北京來看 讀片子的人的水平決定了誰更接近於真相 所以在古代當這個人的素質非常高的時候
[00:26:23] 他可以看的那個客觀的證據很小 但是呢 照樣能接近真相 接近自然 現在是機器很發達 人的素質下降 結果儘管有很多證據一大堆 但是開啟一看還是錯的 所以這個相 經常有句話叫相由心生 對吧 我們現在有人解說 說人的面相 長什麼樣 是因為你心善良不善良 我說那你要這麼說 那中奎就得死
[00:26:54] 是吧 鍾馗就是因為相貌醜陋 沒被錄取 最後自殺了 對 不是那個意思 這個像是一種無形的 接近於真相的一個主觀的感覺 那這樣說 像有心的這個字就很深刻了 非常深刻 我們現在都淺薄人 把它誤讀了 像是你的心神 對物質的一個感覺 對客觀世界的一個感覺 所以鍾馗講 望而知之未知神 那是什麼 眼睛一看你 得出一個結論
[00:27:25] 得出個捷徑真相的結論 這叫神醫 文而知之 謂之聖 妻而知之謂之公 問而知之謂之公 妻而知之謂之巧 四個做醫生的四個級別 所以你看 高明的破案專家公安 看見一個腳印 那個腳印是像吧 對是一個單人 馬上 這個人男的女的身高體重 馬上就告訴你
[00:27:55] 這是什麼 這個就是沒有丹利人的像 這叫真相就出來了 為什麼他能得出來 因為他有心 他有心 他的心神是經過多少年的歷練 磨練出來那個心神 敏銳的感覺 叫敦敏 對 我們看就是個腳印 連人穿什麼鞋都不知道 一個高明的修理汽車的人 一聽發動機的聲音 哎 你這發動機哪有問題了 然後修哪修哪 那聲音大家都會聽 得出結論 你就聽這發動機
[00:28:25] 一個高明的指揮家 指揮幾十人的樂隊 誰拉錯了一個音 他馬上 梁東你拉錯了 我們在那呢 傻呵呵聽著 拉錯了 拉著拉錯了 十遍也不知道 為什麼他能聽見 你看他那顆心 所以很多人擠著中醫說 你號脈能號出什麼來 我說你這個蠢貨 你耗不出來 別人就耗不出來 所以一個高明的中醫大夫 三個指頭往手上一搭
[00:28:56] 甚至不摸 男女授受不切 不摸你的手 懸根撕過來一搭 您陰陽表裡虛實寒熱 人的真相流露在心中 所以叫八缸辯證 其實是透過不同的維度 勾勒出一個完全的相 所以你看看那個心 所以你看人的相 就是什麼 相似日月 就用自己的心去跟著日月星辰變化去走
[00:29:26] 然後呢 就是保持與天地的一種節奏的同步 我們還是不得不稱 天人合一 這個每天的地球自轉公轉 這麼多的衛星恆星等等等等 在我們周遭轉來轉去 其實它形成一種合力 一種合力對生物就會形成影響 是的 就是有些時候 荔枝就豐收 有些時候荔枝就不豐收 什麼原因呢 它還是受到物 整個天體之間的 這個萬有引力的影響 對 是吧 所以有些時候呢 我覺得呢
[00:29:56] 牛頓啊 它還是有 為什麼牛頓晚年 他開始慢慢在追求更加形而上的東西呢 肯定是因為作為一個偉大的物理學家 他慢慢慢慢的接近了 接近了那個我們說的那個自然 對 相似日月 還有個佛家 有個挺有名的禪宗啊 有個故事叫佛頭著飯 什麼叫佛頭著飯呢 稍微休息一下 馬上繼續回來 從醫學到哲學 一樣的皇帝內經 不一樣的新鮮觀點
[00:30:27] 梁東許文斌一起發現中醫太美 好 回來之後呢 剛才徐文斌老師呢 跟我們聊到這個 禪宗有一個著名的公案 佛頭著飯 什麼叫佛頭著飯 這就是我經常用這個 哪幾個字啊 佛 就是佛祖的佛 頭是腦袋那個頭 著是那個 頭朝地的著 著 著火的著 著火的著 對 糞 大糞 糞那個糞 這公案的題目是這樣
[00:30:58] 對 我經常用這個故事來解釋 我說那個象 對 什麼叫象 對 什麼是丹利爾那個象 什麼是Elephant大象那個象 Elephant 對啊 為什麼中國人用這個象跟那個大象 Elephant用是一個字 可能也有原因 以後再說 對對對 這個佛陀掌份公案是這樣 就說 有個人就是好辯論 去參觀佛廟去了 就跟人和尚聊天 說聽說佛祖說
[00:31:30] 這個萬物皆有佛性 那個和尚說可不是吧 佛祖是這麼說的 他說那鳥有沒有佛性呢 理論上也應該有 當然有啊 他說鳥既然有佛性 它為什麼往那個佛頭上拉屎呢 這不是表現對佛的不尊敬嗎 對 他其實就想了 刁難人家和尚 對 他這個理論很對 就說人嘛 建了那個佛廟或者佛寺
[00:32:01] 都是起一種莊嚴肅穆尊敬之心去 良體欲軟 良體欲軟就拜了 你人有佛性 那你不說鳥 你要是這麼解釋不了 那就有兩個可能 一個是佛祖錯了 鳥沒有佛性 另外一種呢 就說你這個佛像就不對 對偶像崇拜 是吧 尼泰木偶 這就是說 佛妙理力的那個東西是什麼 那是個像 是丹利爾的像
[00:32:31] 對 你對面對這個丹利爾的像 是否起莊嚴肅穆尊敬之心 這是沒有丹利爾那個像 對吧 不是所有人看見這個東西都會起那個心的 有些人還想毀佛 還想燒廟 還要砸廟 對吧 他看見這個起的是歹心 可見你把這個廟 這個樹的再輝煌 再漂亮 不見得能改變人的那個內心 所以在鳥雀眼裡
[00:33:03] 佛頭是個啥地方 就是一個鳥巢 就是你安全的 沒有人騷擾的 泥胎木偶的一個平臺 平臺可以隨便拉屎的地方 對 所以你聽那個和尚 怎麼回答 他說正是因為他有佛性 他才在佛像頭上拉屎 否則的話 他怎麼不去老鷹頭上拉屎 那個鳥見了誰 能起莊嚴肅穆之心 騙了能吃他這個老鷹
[00:33:34] 他才畏懼恐慌 恐慌 所以呢 正是因為他有佛性 他才往這個安全地方拉 所以大家記住 所有的客觀X光片 佛像並不能替代真相 很多人就老想著 就很簡單的就把這事就辦 面對同樣一個X光片 不同的大夫看 會得出不同的結論 面對同樣一張X光片 同一個大夫 十年前看和十年後看
[00:34:05] 得出結論不一樣 誰變了 心在變 心變了 人變了 所以大家要相信自己的心 把那個東西放一放 所以這個真相 禪宗這個故事解釋的非常清楚 我們經常把一些客觀存在 當成了主觀感覺 不對 只有人心神對物質的體會 才是最接近真相 長嘆一口氣 原來知識
[00:34:35] 書中自有黃金屋 書中自有鹽如玉 這個黃金內經裡面 任何一個字裡面 都是有足以 讓我們這個natural high 自己感覺到很爽 是吧 這個東西 就是剛才徐老師 跟我們聊到的 另外為什麼用大象 對你說 這是我去三星堆 四川 就你們老家 廣漢出土三星堆 對 出儲了很多青銅的面具 祭祀的用品 還有玉啊 這些東西
[00:35:05] 跟看中原地區很不一樣 最大一個特點 它那些屋 它都是屋屋的祭祀用品 最大的特點出土了很多象牙 而且很奇怪 四川那會沒有象牙 據說沒有大象 而且他有一個歷史的屋祭祀那個像 他叫群屋之長 就是最大的一個屋的立像 他手裡就這麼錯開 拿著一樣東西 但中間是空的 肯定丟了 那個東西不知道是什麼 但從他弧度表現來看
[00:35:35] 還他從祭祀科裡出土那麼多象牙來看 他用的是象牙 這就問題就來了 為什麼真相的像和大象的像都用像呢 所以我覺得古代認為象牙和玉一樣 是能夠促進人的這種智慧的成長 或者讓人有敏銳的感覺 就是以玉通神 還有以那個象牙接近真相 以此相接近彼相 所以可能啊
[00:36:05] 這是我的一種觀察解釋 好 相思日月 對相思日月 好 剛剛提到相思日月 遍列星辰 遍列星辰 這就是說到了我們古代最古老的一個傳承 就是二十八星宿 或者叫二十八星宿 對 我們經常說的就是東方青龍 左青龍右白虎 西方白虎 南方朱雀 北方玄武 根源從哪來
[00:36:35] 其實是指古人對天象的觀測 就是說以我們為中心來看 總是有這種24組 一共包括28小組的星星 在圍繞著我們轉 東方的星的形狀 看起來就像一條龍 我們經常說一句話 叫2月2龍抬頭 什麼叫龍抬頭 就是2月2正趕上開春 接近金澤的節氣 東方的這個星啊
[00:37:06] 就是這個青龍這個星球 它的那個角就是那個龍角 像在龍角的那個位置 那個星星叫角就叫角 剛剛露出地平線 就好像那個龍要抬起來 所以中文人叫二月二龍抬頭 我們中國人很普通的生活 就跟天文就結合在一塊 所以後來據說來了一個西方的傳教士 跟中國人講這些什麼天文地理 一看中國一個農村的一個孩子都懂這些
[00:37:38] 他就覺得很奇怪 為什麼 中國古代這些智慧文明太發達了 所以東方是一個龍形的這個形象 南方呢 是一個鳥形的叫豬雀 西方呢 像一個白虎 北方是兩組分為龜蛇 所以叫玄武 這就是我們叫變烈星辰 中國人不僅根據日月的變化 意識到日月變化會對人有影響 而且還意識到了 這更大範圍內天體執行的變化
[00:38:10] 對人的影響 所以中醫《黃帝內經》專門有幾章節講五運六氣 就是講的這種運氣的變化 天干和地支的排列 不同的年 有不同的這種六陰 就是風寒屬溼灶火 這叫六 五運是指什麼 木火土金水的變化 比如說今年就是一個土太過的年 所以今年是個土牛年 今年的話2009年 或者按我們算的一丑年
[00:38:41] 它是個詩氣太重的年 所以這些理論從哪來的 就是賢人根據真人智人聖人對自己的教誨 把它們都記載下來 這叫變烈心誠 所以古人仰觀於天文 撫察於地理 抬頭一看 塵夜觀天下 有這位剋星欽犯 紫微鬥作 今天晚上有個刺客要進來
[00:39:12] 所以他把這種天的天象的變化和人間的變化 天人合一完全就 包括你看我們76年 唐山大地震 對 吉林落下一塊大隕石 我後來看毛澤東身邊的人寫的回憶錄 毛澤東是對中國歷史文化非常瞭解的 他一看這種情況一發生 他說 我們古代說法就是有人要走 他自己意識到自己的生命要完結
[00:39:42] 所以他就引了一首《枯樹賦》 就是表達自己那種特別淒涼的心情 就是天然合一的理論 從古到今都有 叫《變裂新城》 想起來我覺得我們現代號稱的知識分子 中學大學是吧 拿碩士畢業 博士 專家 真的是很丟臉 很慚愧 在古代這個知識分子裡面 最下 最最末梢的 這個到閒人這個級別
[00:40:12] 第四級 是吧 副初級都沒有的 能做到的事情 現在你說多少人能做得到呢 其實有閒人者 法則天地 相思日月 變烈心誠 逆從陰陽 合於陰陽逆從陰陽 對你看上面講的這個 智人聖人他們都有把握陰陽和合於陰陽 去到閒人就是逆從陰陽了 就說有時候是跟著走 有的時候就有些違背 他不能把節奏掌握的那麼好
[00:40:43] 就好像我說我騎馬一樣 人家真正高手做到人馬合一了 那就是完全是蟲 順蟲 他現在有點逆蟲 就有時候有點嗆著 不是那麼順 就這個東西呢 不知道不想完全順 就算那個能力還沒有達到 能力沒有達到 把完全把握 你看啊 我見過幾個高手練功的 他有養一隻鳥 他放在自己手上 那個鳥飛不起來 什麼原因呢 鳥飛起來 是不是那個鳥爪要蹬一下
[00:41:14] 對 借個反重力吧 對 它一蹬 它就感覺到它那個勁了 它馬上被蹬那塊肌肉 就塌下去了 塌空 你一腳踩過 所以那個小鳥可憐的 老在它這個手上來回的想起飛 起飛不了 所以這種敏銳的感覺 就是真是修煉到一定程度 我們現在飛動的不行了 才知道天氣變了 人家那 陰陽的一變 此時一交 那種陰陽的轉化 人都能感覺到
[00:41:44] 所以先得知才有覺 先先知 再先覺 再自悟 都是一個不同的層次 到這就有點 一重陰陽 有點遺憾 但是還不錯 對 所以他講的 基本上不是完全逆陰陽 對 他只是逆從陰陽 分別試試 大概能夠把時間 分成四大段就行了 是吧 對 試試 我們講完上古天真論以後 我們接著就講 四氣調神大論 對 黃帝內經
[00:42:14] 素問的第二篇 這就是從這句話來的 我們說 法於陰陽 何於數數 時陰有節 起居有長 到閒人這兒 你能做挺好 分別試試 春 分別四時目的是什麼 就是順應四時 寒熱溫涼四氣的不同變化 讓自己的行為思想 跟著這種季節節氣去走 春生夏長秋收冬長 買股票的時候呢 他冬至那天 怎麼都要全部卡掉的了
[00:42:44] 說起來這個你不要提了 去年前年的時候 就在冬至那一天 前年冬至那一天 我其實呢 讀《淮南者》的時候呢 我突然心神感應了 我認為應該把股票全部攢倉了 當時呢就是貪了 看到好像還有一點點漲的可能性 結果沒跑掉 是吧 對 所以呢這個就是 要跟著感覺 要分別試試 要契合這個節奏 冬至那天 這就是應該完全閉合了 對吧 應該全部攢倉了 分別試試 將從上股合同於道 從上股合同於道
[00:43:15] 這什麼意思呢 就是說我們講的是上古天真論 對 就是要學習 沒吃過豬肉 見過豬跑 沒有修煉到上古真人的境界 但是就照貓畫虎 學著人家那個樣去呼吸 精氣 獨立守神 慢慢的更接近於自然 更接近於天道 上古合同於道 稍微休息一下之後 馬上會來和大家一起來總結 上古天真論
[00:43:45] 您現在收聽的是中央人民廣播電臺 中國之聲最新鮮的文化節目 國學堂 輔佐中國文化發揚光大 好回來之後呢 我們剛才提到這個上古時期的賢人呢 逆從陰陽分別思思 將從上古合同於道 亦可是易受而有及時 易受而有及時 他是生命不像那個叫 壽必天地無有終時
[00:44:15] 這是真人 聖人可以活百數 到閒人的話 就是可能沒有活到一百歲 但是他一輩子活得比較精彩 就是掌握了很多知識 很多學問 而且自己生活的節奏 也和天地同步 藝術 是的 朱老師 我們今天呢 這個我們總共算了一下 有十三四七啊 來講這個上古天真論 不過你自個兒複習的那一期 對對對 真不容易 是不容易
[00:44:45] 真難為你 那個你就別批評我了 別嘲笑我了 那說過來呢 就是我覺得 其實很有趣 就是如果要 我們要把這一本 《黃帝內經》講完 估計也都八九十歲了 我算了一下 這個節奏需要三十五年 很多人 很多聽眾朋友 希望 推特說你快點講 我感覺啊 就是我從你看從小跟我母親一塊學 學中醫 我小時候第一件事 替我媽抄很多醫書 這個事對我印象特別大 第一透過抄書呢
[00:45:16] 我認識了很多繁體字 另外呢 就說慢慢就抄書吧 就慢慢接觸了一些皇帝內經的一些思想 我記得我第一次替我媽抄書 抄的叫皇帝內經 它有個並積十九條 這是學中醫必考的 就是說當人出現了什麼症狀的時候 你判斷他是什麼陰陽寒熱表裡屬性 比如說豬病水液 長測清冷皆屬於寒 這個就是說他先列症狀 告訴你是什麼診斷
[00:45:46] 我替我媽抄 我當時抄我還不知道什麼叫內經 我抄的叫肉經 那口可能想吃肉 肉慾比較強 肉經病經十九條 多寫了一個人 多寫了一個人 從那會兒呢 就是開始接觸黃帝內經 真正開始讀黃帝內經是什麼呢 是上大學 我們北京中醫學院專門有這個內經課 但是呢 現在反過來看 有點遺憾的是什麼呢 我們不是像我們現在是
[00:46:17] 按著他的書的原樣 一章一節的去讀 我們的內經叫選讀 好可惜啊 是一些老師 把黃曆內經的某些語句段落摘下來 放在一本書裡 說這篇起個名叫陰陽 然後下面就說了 黃帝內經某章說 陰陽者天地之道也萬物之剛濟 變化之父母生殺之本始 神明之福也 就列那了 這樣的話我們就覺得
[00:46:48] 什麼叫斷章取義 就沒有了上下文 沒有了那種連貫性 沒有了 不能一以貫之的那股氣 就沒有那種氣 就感覺氣就斷了 但是這是我們那會兒學的內經 但是那會兒學內經 內經是幹什麼的 講道的 它不是講術的 也甚至不是講法的 所以它跟臨床 就是我們當時是中醫系 培養的是醫生 我們就覺得這跟我們看病好像沒多大關係 所以那會兒就好像應付考試一樣
[00:47:20] 就把這個事就放過去了 基本上考試完了內經也就忘了 到了畢業搞臨床 或者是我畢業是搞行政 對皇帝內經更覺得沒啥用 但是真正經過了人生的一些挫折起伏 悲歡離合以後 突然某一天又拿起了皇帝內經一看 當然覺得就想流眼淚 為什麼 古人都跟你說了 怎麼是怎麼回事 怎麼怎麼應對 如果應對不好
[00:47:50] 你會得什麼病 包括我們現在經常出現什麼癲狂 躁狂抑鬱症 你去黃帝的經文 開啟一看林書 專門有個癲狂篇 人癲的時候叫抑鬱 狂的時候是躁狂 古人分的很清楚 我們現在都在一塊說 人說癲狂 癲疾始生先不落 頭重事舉 給你寫清清楚楚 然後說怎麼治 用什麼藥 扎什麼血 或者是用揪什麼血
[00:48:20] 我突然發現啊 自個兒感情這麼多年 都捧著金飯碗在要飯 所以回過來 你經常問我說 哎 你這個解讀黃帝內經跟別人不一樣 我說這是我最近十年 就經過了很多事情 包括很多臨床 我在看病 靠看病謀生 靠講課謀生 自己靜靜的在那讀書的時候 突然就感覺到 黃帝內經原來是這麼一本書 所以我勸大家不要著急 就按我們這個進度
[00:48:50] 你反覆聽 反覆的去對照自己的生活去體會 中國人的學問 它是通神的學問 不是意識學問 你比如說我們講 聽馬三立的相聲 都知道那逗你玩 對 你都知道結果了吧 是吧 這個相聲聽過了 為什麼你再一遍一遍的聽 為什麼 玩的就是節奏 它就是那種能觸動你內心的那種感覺 包括我們看我們的京劇
[00:49:20] 或者是看傳統那些京劇 整個故事 整個故事期間你都知道 你為什麼坐那 一槍一把 一遍一遍的反覆聽 它通的是神 調的是神 是另外一個層次上的享受 絕對不是我們現在 我現在一看赤壁 我說好 無意神拍的 感官刺激 感官刺激和精神享受兩回事 所以我歉意大家把我們的節目啊
[00:49:52] 放到MP3裡 或者放在汽車裡邊 反覆聽聽 讀一遍 識一遍的感覺 我上次有記者 裁判我說讀什麼書 我說讀完內經 有的章節看不懂 翻過去 不求聖節嗎 找你能看懂的地方看 然後呢 反覆看 你會覺得突然隨著你的經歷閱歷的增加 看不懂的地方 看懂了 然後原來看懂 貌似看懂的地方突然發現 哎
[00:50:22] 不是那個意思 這樣一步 為什麼叫經 經是真人說的話 能寫出皇帝內經這本書的人 都是達到了真人和智人境界的人 給你落實到文字上的東西 值得你去反覆的讀 所以等咱倆我七十多 你快七十的時候 咱說謝謝各位聽眾 跟我們大家一塊 終於聽完了《皇帝內經》 很多聽眾在聽的過程中
[00:50:53] 已經仙逝了 已經做真人了 還好我們還活著 所以這個節奏不怕慢 對 其實我也想到了 這個東西不是一個關於資訊的事情 它不是information 絕對 它是關於wisdom 智慧 智慧 會的問題 對 它是改變你的一個電腦的程式的問題 不是往電腦裡輸東西的 這麼一東西 我經常說 再好的東西給豬吃了 它還是個豬 對不對 你這個內在DNA程式不變
[00:51:24] 你吃了黃帝內經這麼好 你人不變 我們現在不去修身了 都去增加知識 所以再好的知識給這種人吃了 它產生也不了好結果 所以大家呢 就是先要安心 能在這個深夜裡 這麼浮躁的社會里 深夜裡靜靜的聽黃帝內經的說明 你的心性還是比較定的 所以你沒發現嗎 最近我現在做節目的時候 都沒有那麼大聲狂笑了 因為 很精彩
[00:51:54] 對對 恐驚天上人 所以能有這種心情去聽一下黃天 不是去卡拉OK 不是去酒吧 不是去幹別的事情去 說明咱們這個 雖不能知心下網之 有這個悟道 盡道求道的之心 然後隨著我們這個節奏 慢慢的一點一點的 我和梁東 最我覺得最可貴的地方是 我們是自然 比如我對黃天內心理解 是我發自內心 我這麼認為 我不會在這裝 不懂地方我也不懂
[00:52:25] 懂地方呢 我給大家講 是我的體會 如果說我有做錯了 下次我才會糾正 它是表達的是一種真的東西 這種真的東西 不裝的東西 能夠引起人的共鳴 是的 所以還是那句話 真理真理 排在裡之前還得有真 所以不怕慢 我們這麼一步步走下去的話 我覺得會很好 好了 各位親愛的 可愛的聽眾朋友 我們終於把這一個
[00:52:55] 上古天真論 非常粗略的 和大家分享一下 從下週開始 我們將會進入 四氣調神大論篇 希望大家經常複習 反覆誦讀 爭取能夠做到背誦 好 非常感謝徐老師 謝謝大家 再見