[00:00:00] 重新發現中醫泰美 大家好 歡迎收聽今天的國學堂 依然是梁東 請到了 徐文斌老師和我們一起來分享 疏問四氣調神大論篇 徐老師好 梁老師好 聽眾朋友們大家好 上一週的時候 我們講到了 夫逝世陰陽者這一段 其中有一句話 沒有講完就結束了 上一週的時間 講到這 故陰陽逝世者萬物之終時也 死生之本也 逆之則災害生 從之則苛及不起
[00:00:31] 是為得道 我們再說一下死生之本 我剛才講了 本是樹幹 末是樹梢 幹如果壞了的話 那梢就不存在了 我們經常還聽中醫說一句話 叫治病求本 那麼診病求什麼呢 診病求末是吧 回答正確 大家學中醫要舉一反三 人的本在哪 就是說形體上看得見的那個本
[00:01:02] 就是軀幹嘛 就是我們的主幹 身軀 對身軀嘛 簡單用一個字 就是體 身 對對對 我們的墨 對就是 分支 就四支 就肢體 對 這個墨燒在哪呢 手上 對 腳上 對 一個樹得病了 它在最早表現在哪 樹葉 對 燒上 樹葉上 樹葉枯黃了 樹梢枯萎了
[00:01:32] 然後掉了 對 如果你是個得道的高人 你一看 樹病了 就是沒等他樹幹枯朽 樹根泥爛 你就知道他病了 從他燒結上 你就發現他病了 趕緊給他治 是吧 只要聖人不治已病 治未病 所以你看我們的診斷 大家經常學到什麼 手診 一看手 說你有什麼什麼徵兆 有什麼病 很多人問我 有沒有道理
[00:02:02] 我說當然有道理 人的很多內在大的疾病 最早表現出來的徵兆 不是在身軀軀幹上 在哪 在手腳上 手上腳上 我去足底按摩 那個人說我什麼腎不好 什麼泌尿系不好 這個那個頭疼 我說對了 稍節上表現出來 就是說人老先老腿 就是當人的氣血不足的時候 他先舍 放棄 放棄一些儲存 舍居保帥 對
[00:02:32] 他舍什麼呢 他肯定是舍燒結 舍墨 保本 離心比較遠的地方 對的 我們說保本 什麼叫保本 保你這個軀段 心腦的這個供應 所以人老先老腿 所以當他腿腳不靈便的時候 你想到怎麼給他治 怎麼治呢 怎麼治 有一種治法 說你腿上不是氣血過不去 我馬上給你 刮腿 讓他流過來 對 這種治行嗎 那還有什麼辦法呢 令到自己這個氣血本身比較足
[00:03:02] 可能是比較好的吧 人要治病叫什麼 順人的性 你知道他為什麼腿不行了 氣血不夠了 供心腦的氣血都不夠了 所以他才舍了腿保護心腦 你上來個醫生 上來就把人供心腦的血 分出一部分往腿上流 這人怎麼死掉 是吧 這叫什麼逆其性 治病球本身是什麼 我一看 你表現了在末梢的問題
[00:03:32] 我先調理你的軀幹 我保證你軀幹足夠的氣血供應以後 你有多餘的氣血 自然會流到那去 所以最近有一個醫療事故 說有醫院給人做心電圖試驗 查心電圖說沒事 然後說來個運動平板試驗 就讓人上跑步機 背上的心電圖檢查線 為什麼 這是一種檢查方法 就是當你在劇烈運動的時候 你那個心 加重你心臟功能負擔 然後心肌的某些缺血
[00:04:03] 能表現出來 這叫誘發 是吧 誘發心肌缺血 一做心電動出來 就有診斷了 他這種診斷有危險的 所以很多人就在心 這個人就在什麼 做心電動檢查的時候 跑死了 心口突然發作死死死死 結果就醫院就開始打官司 跟病人跟家屬 跟醫院就打官司 這說明什麼 這種人就是本身心的血都供不應求了 他自然就讓這個人肢體別動了
[00:04:33] 但是有些人說我要去鍛鍊 我要去健身 然後就去跑步 跑步最後怎麼著 本來就是流向心腦的血 他在強迫他流到這個四肢上 最後這個人猝死 所以每年什麼馬拉松都要死幾個人 有很多人都死在所謂的健身房 跑步機上 我說你們那不是健身法 你們叫健體法 很多人是健體而傷身 對 所以我們說到身體的這個本末來講
[00:05:04] 第一軀幹是本 人沒有胳膊腿 這人還活著呢 沒有這個軀幹 這個人就完蛋了 對 所以這是我們的本末 一定要 我們現在很多人是顛倒黑白 本末倒直 另外呢 這個死生之本 這個生命的開始和終結 終是終結 我們講冬天的時候說過 也是它的根源是四季陰陽的變化 我們一定要順 不要逆它
[00:05:34] 所以黃天澤經講 逆之則災害少 我們經常祈禱 沒災沒病 沒有害 但是如果你跟老天叫著勁乾的話 那種小災小病 大難大害就會不斷 如果你順從他 連點小毛病都沒有 我們上次說科技 連個細的微的小毛病都不會得 你會覺得很健康很快樂 真正健康人吃飯也種快樂很享受
[00:06:06] 上廁所排洩也有快感 人一不健康 吃也難受 拉也拉不出去 拉出去也痛苦 尿不出來也痛苦 尿的太多也痛苦 反正整個身體神就亂了 你要從根上倒 你還從四季上給他挑 如果你不知道道的變化的話 你跟著四世陰陽的變化去走 你就算個得道的人了 踩著這個點走 所以上古天真論說 上古之人其知道者
[00:06:38] 法於陰陽何於素素 首先他知道 然後他呢 法於陰陽 這叫得道 這就是等於上古天真論的一個衍生 擴充套件 就叫這位得道了 對 道者聖人 下面就是您剛才說這句話 道者 對 得道了吧 對 聖人行之於者 配之 對 什麼叫做 行之就是身體力行去實踐 對了 就以此為本 但是與者配之是怎麼解釋
[00:07:09] 這句話怎麼解釋 我們先說是聖人 聖人先知道 知道怎麼回事 知這個道的變化起伏規律 然後叫什麼 行之 我們經常說 作而言不如起而行 對 就是說你知這個事情了 但是你不去實踐它 等於無恥 對 所以說我們經常說 語言的巨人 行動的矮人 這就是很失敗的一件事情 另外呢 就是說當你知一個事情以後
[00:07:41] 你去行它 它中間有個難度 對 為什麼 因為還有一個熟練程度 還有一個就是意識上接受了 內心接受不接受的問題 我經常說心和意是兩回事 心是本能 原神 意是什麼 後天你接受的教育 很多人意識上接受這個東西了 但是他發自內心不認同 舉個例子 我前段時間不是去一趟東京嗎 去一趟日本看櫻花 東京有個鐵塔 他那鐵塔建了50多年了
[00:08:12] 他上面就上到他 大概是 200多米高的時候 它不有個平臺嗎 平臺上它有一個玻璃地磚 就透明的 你下面能看下底下那些車 車水馬龍 你的意識知道 你踩上去你是掉不下去的 它是玻璃缸的 事實上它就是掉不下去 但是你踩上去走走 還是害怕 好多人就伸不出這個手 這叫支
[00:08:42] 你支 你掉下去 行 行啊 內心還不認同 所以這種身和心還有距離 還有分裂 所以真正做人要做到什麼呢 自己的心和意是合二為一的 很多人痛苦不是因為外界環境 人際關係的問題 是自己內心打架 心冒一個念頭 那個意來反對 或者意冒一個念頭 那個心來反對 整天就處在一個 自己拎著自己頭 往起拽自己那個狀態
[00:09:13] 很痛苦 一腳踩剎車 一腳踩油門 對啊 就那種狀態 還有啊 我就想那個心和意 為什麼會會出現這麼大的矛盾 這就是說我們從小受那個教育 這個父母老想把我們培養成一個有用的人 而為誰所用呢 為別人用 對 所以你看那些有用的木材全被砍了 對 留下那個還活那棵樹吧 全是歪七九八不能用的 對 你讀一下莊子 莊子對此有很多 他就說
[00:09:43] 這個把人培養成有用 這本身就是個謬論 對 人應該怎麼活著呢 就說 順應自己的天性去活著 所以真正拉扯孩子是什麼 三歲之前自由觀察他天性 然後三歲 我們經常說三歲看大 七歲看老 三歲到 七歲又發祈禱 順應他天性 讓他去做事 這樣的孩子活到一輩子 不擰巴 不扭曲 不變形 就身心和諧統一 一團和氣 自個兒活得也高興 然後旁邊的人跟著
[00:10:13] 因為這個人一來 我們大家都這麼舒服 跟他一塊吃飯 平常不吃飯 也能多吃兩口 這就是一個教育 但是我們從小教育什麼 你應該這個 你應該那個 而且爹媽把自己 從小沒時間 那種帶強迫的那種東西 全加在孩子身上 我最近治療幾個強迫症的孩子 我就發現 更應該治療的是他那個媽 所以有的時候啊 有些父母啊 想當然的把小孩生出來 按照自己的意識形態去培養 對 然後就就是逆期跟罰期版
[00:10:45] 愣把那個梅花擰扭 然後按他那個心思 那個形狀 當時按他那個形狀長了 稱了他的意了 如了他的意了 但是毀了那個孩子的心 真的阿彌陀佛不量受福 好稍微休息一下之後繼續回來 不扭曲不變形 知道自己是誰 從哪裡來到哪裡去 上古時期的生命智慧 皇帝內經
[00:11:15] 幫您輕輕鬆鬆活到120歲 重新發現中英臺美 依然回來到國學堂 依然是和徐文斌老師請教 道者慎任行之 語者配之 這就是說 我是說剛才這個行之 為什麼有些事情 他從意識層面上接受了 他就不去行他呢 就是因為他發自內心 沒有接受 還沒有接受這個事情 能讓人一個人 發自內心接受的話 你一定要調他的情
[00:11:45] 動他的心 動他的神 你光從言語的力量沒用 對 比如說你說鐵塔是什麼 有保險的 底下是玻璃缸 沒事 你就上去吧 這不是個理性的 就能解決的 我還知道有個這個這種訓練啊 就讓人怎麼能把這個心和意合起來 就現在推行一種叫拓展 對 就是到野外去 給你身上保障保險繩 然後讓你跳個獨木橋 或者跨過一個什麼深圳
[00:12:15] 你意識上明明知道你摔不死 你知道就保險 但是你就跨出那一步 很多人淚流滿面 最後就退下來 為什麼 他那個心就很弱 他就接受不了 還有一種訓練 就是讓你站在一個愛牆上 後面你的團隊 幾個人伸著胳膊接你 你頭腦朝下往下倒 你倒不倒 如果你發自內心認同你的這些團隊 你就能倒 你心裡對他們不相信
[00:12:45] 你就倒不下去 你儘管意識上說 他們會接著我 這就是我們要以後 大家要訓練自己 一定要得到 一要知道 再一個叫行道 行道是一件很痛苦的事情 就像我們當年學中醫 學中醫 我們很多同學之後都改行了 對 大家都學中醫辛苦苦學 我們大學是學六年的 不容易 六年畢業 然後做住院醫 做主治醫 最後很多人改行 為什麼 大家都知道了 最後去行道怎麼辦
[00:13:16] 這就是一個感情問題 這就是一個內心的 所以我想我從小受我媽那種教育感染 可能已經動了我的神 我就在別人都改行 或者我有更好的誘惑 那會兒我外語好 我可以去做別的事情 甚至去做買 我到了美國 我可以改行 為了掙錢 藥材生意 但是我沒改 為什麼 我覺得就是我小時候 三歲到七歲那會兒 母親給灌輸的那種影響 調到那個神 就堅定 堅定最後
[00:13:46] 我再行醫教書 然後把這個實踐它 實踐它慢慢 也做冷板凳 別看現在說 掛我號多難 我當年做冷板凳的時候 你們沒看見 但是就做冷板凳的時候 我也要這樣 我相信他 正心誠意 正心誠意 你看那是心 那是意義 把這倆合二為一以後 行了 而且是先振興後誠意 對 你看你這個抓得很準 所以你看很多人 就比如說舉辦婚禮
[00:14:17] 搞個什麼儀式 加入什麼組織 搞一個宣誓 你說從意識層面上那有用嗎 簽了合同都可以毀約 是吧 他做那種宣誓是幹什麼 是在調神 對 是在調動你的一種情緒 激發 請你產生 我們說產生一種神聖感 對 這種神聖感 其實就是說 讓你發自內心的 接受一種東西 所以我個人認為 就是說你看西方的婚姻 結婚和東方的結婚 相比而已 你看西方在教堂裡面
[00:14:48] 互相要宣誓的 對吧 但是東方這一婚 本來還挺神聖的 在搞一鬧洞房 就把一個挺嚴肅認真的 給荒謬化了 其實有的時候 對婚姻的未來的幸福感 是不利的 我們現在把很多都變得娛樂化 和那種低俗化 對 特別是我們對 所謂神聖東西的那種 肅然起敬的那種敬意 對 全給毀掉了 對 所以你現在問一件 你說到某某寺院燒香 然後是多少錢燒多少錢的香
[00:15:18] 你說這是在幹什麼 他在賣他 人們對他的一種敬意和神聖感 對 你賣多少錢是個錢 對 人們發自內心的時候 對你那種尊敬 那值多少錢 他說那是無價的 所以我們現在就是退化的 就是把很多神聖的東西給沒有了 但是真正你看現在 就是一個人活出了人樣 或者一個企業做成了 有了企業的精神文化 那個帶頭的那個人 是個有神的人
[00:15:48] 我看到很多人都像行屍走肉一樣 兩眼無神 我也看到很多人在那什麼細節 什麼條目上下功 細節決定成敗 但是我看到真正成事的人 他是腳後跟有一種力量 他眼睛中是一種神的 他有一種信念和信仰 他有一種後繼量發熱的神聖感 他不僅信他的東西 他還在實踐他 這樣做的本身就有什麼 就有一種魅力和感染力 很多人可能我工資拿的不高
[00:16:18] 我要跟著你幹 為什麼 他在這種乾的時候 有一種那種幸福的感覺 對 所以曾經有人說 追女孩 最重要的就是 你得投入到你的工作裡面 你甭管做什麼事 你一專心的時候 就會有魅力 精誠所至 對 金石為開 很多人驚歎 因為說古代那麼硬的玉 怎麼雕 怎麼琢的 怎麼磨的 對 我告訴你 你想想做這個事 那個人精神狀態 現在有幾個人能達到 那個狀態出來的時候
[00:16:49] 我告訴你 絕對金石為開 大家都知道那個李廣射箭 對 某日喝醉了 突然看見前面握一個老虎 大弓一射 啪 射進去了 射進去第二天一看是個石頭 那個箭就射進石頭裡了 然後他在那幾張開外 然後再射 你當時那個狀態沒有了 對 那種精誠所至 所以大家一定要記住 天賦我們有很多東西 就好像我們買一個照相機電腦 其實到這個電腦壞了以後
[00:17:20] 很多功能我們都沒用 對我們對自己身體開發也是這樣 我們老對啊 老天天照你天 天照地畫 能成為一個人多不容易 我們有多少那種 真是神奇的東西 被我們毀掉 被我們淹沒 被我們給矇蔽掉 中醫只不過告訴你說 你有這個本事 你應該這樣 而不是你扭 擰巴扭曲 造成一種變態的那種東西 所以很多人說 這特異功能 我說那不是特異功能 人人都有
[00:17:50] 那叫人本能 我說你們現在人 培養出一幫變態人 那叫特異功能 晚上不睡 白天不醒 言語惡毒 行為乖張 那叫特異功能 我們這叫本能 善哉善哉 剛才講到這個愚者配之 愚者配之是如何 這句話就說起來話長了 我上大學的時候我就問老師 我說什麼叫愚者配之 對 老師說這個愚呢 就是蠢貨 愚笨的人
[00:18:20] 配呢什麼叫 他說通甲字通那個背道而馳的背 說聖人是行道的 這個愚的人是背道而馳的 你知道我聽完老師這個解說 當時什麼感覺 我給你舉個例子 當年我讀書的時候 也有過類似的情景 我當時 我也問一個類似的問題 我們的老師 也有類似的這種 那你哭笑不得的答案之後 我當時兩個反應 第一就是 怎麼來這個學校
[00:18:50] 第二就是 以後我一定要去做老師 當時我就覺得 我覺得他解釋不對 如果這個字可以這麼通講的話 那所有的字都可以這麼通講 是吧 這個魚我講過了 什麼叫魚 魚是什麼 魚公一三 魚公一三 它是那個什麼 一根筋 這個頭腦鑽在一個角落裡 出不來的那個人 阿甘 鑽牛角尖的人 這魚是什麼 向魚而起
[00:19:20] 心思懸在一個角落裡出不來 沒有出路 蠢貨是瞎走 這個魚是什麼 純粹動 不知道往哪走 對 這叫魚 配置 我們講配服 什麼叫佩服 這話有意思 講過 對 佩玉 服穿 我們講了佩服兩個字 佩是佩服是服 這是我們中醫古代治病的兩個方法 對 佩是什麼 佩一些玉 或者是珠子 或者是其他的東西 很多人還佩這個什麼牛皮繩
[00:19:52] 佩個弓弦 它起個什麼作用 就是身心治療作用 對 你比如說我這個面瓜 老優柔管 但我配個預決 對預決 老提醒自己 哎 我要做決定 有決斷力 對 是吧 鴻門院上範徵 就是老提醒那個 呃 項羽殺劉邦嘛 嗯 幾次舉起預決 意思說你趕緊下決 摔杯為號 趕緊宰他 叫決 啊 我們叫配個預啊 護一下自己 叫配法 另外一叫服氣 就是內衣裡面裝個香囊
[00:20:24] 裝點什麼藥 聞到那個味兒 叫配和服 這是古代治病的兩個方法 這個區別在哪 服飾內衣 對 穿在裡面你看不見 對 配是什麼 外面看見的 掛在外面的 環配叮噹嘛 對 腰配什麼三尺龍泉 BBB什麼的 腰配BBB 大個大 所以這個 語者配置是什麼意思 就是說 他也知道 他也知道這個好東西 他什麼 就掛在外面當幌子
[00:20:55] 做給別人看的 根本 他去真信這個東西 身體力行去實踐的 我媽說過一句話 我小時候在那假模三道看書的時候 媽說 哼 腰裡別個死耗子 又在那假裝打獵 我不是經常愛看課外書嗎 等我媽一進門 我趕緊把我的書拿出來 我媽早就看穿了我那點伎倆 腰裡別個死耗子
[00:21:25] 雖然打獵 雖然打獵 所以這個語者配置是把皇帝內經這本書經常放在自己案頭 這不就是我嗎 然後呢經常跟人說話的時候還要帶出幾句皇帝內經原文 總是那幾句 然後真正到了什麼 春夏養羊 秋冬養鷹 然後奏出夜符的時候 他整天晚上該睡覺 他那兒泡吧呢 白天日上幹了
[00:21:55] 他那兒就是掛著幌子 讓別人看了 根本就這個 也不信也不行 叫愚者配之 哎呀 各位同學自己找一找 身上是不是也是愚者配之 是不是別個死耗子 腰裡別個死耗子是吧 好了 稍事休息一下之後 馬上繼續回來 每週六週日晚11點到12點 梁東和您一起打通身體奇經八脈 探討上古時期的生命哲學
[00:22:25] 這裡是中國之聲最新鮮的文化節目 國學堂 繼續回來到國學堂之重新發現 中醫泰美仍然是和徐文斌老師在一起 剛才徐老師講到與者配資 我剛才也很奇怪 你明明知道配資這個意思 你跑去問老師 上大學的時候真不知道 你只知道他說的不對 我只是說他不能滿足我的 我知道他不對 但是對的是什麼我也不知道 但是這就是這個種子埋下來
[00:22:57] 我是說專研中醫 今成所至今是為大 我是研究那個佩服的時候 我反正想 語者佩之 不就是掛在外面 讓別人看的嗎 深切啊 切中時弊 切中我們自己 語者佩之 一定叫身體力行 所以就像以前那個說 說文學青年 就是老是講文學 但永遠不會成為文學家的青年 管理青年 就是老是講管理 永遠不成為管理者的青年
[00:23:27] 所以我跟大家說的這些陰陽 自己變化 包括晝夜變化這些事情 我告訴你 我是得益者受益者 對是身體力行的 對我是身體力行 就是說我也嘗過那個折騰的滋味 年輕過 都也折騰過 對 然後折騰完以後 復歸於道 就覺得這樣做好像不行 等我再去這麼去做的時候 我突然發現 第一個什麼 自己精力充沛 我一天啊 你們都知道
[00:23:57] 咱們說梁東請我來講皇帝內經 好像我是個研究皇帝內經的人 其實不是吧 我是個大夫 一週工作五天 原來我一週工作六天 我一天八個小時都在看病 那種經歷從哪來 我不逆陰陽 對 我不逆四十 對 是吧 另外呢 身體力行以後呢 你突然發現還有什麼 靈感 嗯 就是大家都在幹活 為什麼有人乾的乾的 哎 突然這個 掏出個小紙條就寫一句詩 有人看完以後啥也沒有
[00:24:29] 其實就是說 所謂的靈感 其實就是我們跟天地神明溝通時 突然出現那個東西 不是你的 對 就是我們講那個收音機 那個調到某一個頻率以後 突然收到了某個資訊 所以古人講文章本天成 妙手偶得之 就好像老天已經把這個寫好了 你人過那個接收器 譁調到哪了 對 所以大家應該嘗一嘗 順四十 然後通神明得到的那種感覺
[00:24:59] 所以那個馮小剛 是這樣吹捧劉振宇老師的吧 說您那是哪是寫文章啊 您那是上帝的職貨 透過您的筆給滑了出來了 真的 真的 浮氧鋼我特別喜歡 我覺得那個人很真 不在那裝那個13 對 這個我們中醫啊 阿拉伯數字的13 我們中醫看病了 那個扁鵲在救那個國太子 失絕嘛 就是他已經要死 已經死了 裝棺材了
[00:25:29] 人說已經死了 扁鵲又把他救活了 對 這個史記記載明確一個故事 然後大家都說 哎呦 扁鵲你能起死回生 扁鵲說一句什麼話 於非能生死人 因其自當生 於始知其 他的生機還在 我扶了他一把 所以你看 我們說中醫治好病了 你說你妙手回針 神醫不對 他那個人的生機根本還在
[00:25:59] 命不該絕 命不該絕 我們服了他一把 所以我之前治一些外國病人 治好了以後 人家都感謝人家信的上帝 我說我那會年輕 你怎麼不感謝我 人家這句話 人家認為是人家信的 什麼什麼神上帝 透過你的手 然後就說 徐帶 我們會為你祈禱的 我心想你多給我點錢不就完了 祈禱算是沒 當年
[00:26:29] 當年 現在我突然發現 一個人發自內心 對你的讚美和祈禱 那是無價的 這是我的體會 哈利路亞 哈利路亞 與者配之 從陰陽則生 逆之則死 從之則治 逆之則亂 這個從陰陽之前呢 我們先說要什麼知陰陽 對 這句話好像有點囉嗦 其實事實上 有些人真的分不清陰和陽
[00:27:00] 對 我舉個簡單例 就是找不對男女廁所 經常走錯廁所 這種分不清陰陽的人 我們叫他什麼混沌 嗯 對 混沌 對對對 混沌一片分不清 對 中國人有一句罵人的話叫混蛋 對 你知道什麼叫混蛋 就是那個蛋清蛋黃不分子 對啊 雞蛋啊 有蛋黃有蛋清 有陰陽 對 誰是陰誰是陽 我覺得應該是蛋黃是陰 沒錯 因為它是成型 你看它居中
[00:27:31] 它成型 這是陰 蛋白就是陽 所以你看我們中醫 有個黃蓮蚵膠 雞子黃湯 它就把蛋清去掉 單用蛋黃打在藥湯裡 治療什麼 虛勞虛煩不得 心中煩不得握 治療失眠症 這就我們用它的陰 對 是吧 我們這個中醫講 茶色暗脈先別陰陽 你作為一個人 先陰陽都分不清楚 男女都不分 然後你給人看面
[00:28:01] 那你就是什麼呀 渾球 分不清 為什麼說渾蛋呢 有的蛋是沒有蛋氣 沒有蛋 渾吞一片 這個蛋是什麼蛋呢 王八蛋 王八蛋 所以混蛋就是王八蛋 所以順陰陽之前先分陰陽 對 然後你才知道是順陽還是順陰 是吧 春夏陽秋冬陰 然後跟著走 不然的話小心去做那種 混沌不分的人
[00:28:31] 對 所以要知了陰陽之後呢 然後從陰陽嘛 然後就 潛藏的時候 上酒潛龍勿用 這叫養陰 囂張的時候 那叫養陽 但是不論養陰還是養陽 都不要過頭 這倒是過得不急嘛 對啊 就是抗褶害成乃至 過頭了就要出問題 好 稍息休息一下之後 馬上回來 從醫學到哲學
[00:29:01] 一樣的皇帝內經 不一樣的新鮮觀點 梁東許文斌 一起發現中醫太美 是的 剛才和徐老師請教到 從陰陽則生 逆之則死 從之則治 逆之則亂 那這個從之則治 治什麼意思呢 以前文革 毛主席有句特著名的話 叫什麼 天下大亂達到天下大治 對 是吧 失去控制叫亂 對
[00:29:31] 盡在掌握 一切盡在掌握叫治 誰掌握 毛主席 毛主席是國家元首 那我們身體裡面誰掌握 心 就是我們那個心神 心者君主之官 神明初夜 一切都在你的神明的控制之下 的身體 那是個智 突然身體某個角落 長出了一個不陰不陽的東西 然後按照他的意志去不斷的繁衍 幼稚生胞無限增生 就是細胞無限增生
[00:30:01] 這就是癌症 腫瘤 對 失去了對它的控制 對 或者我們說中央 這個是本來一個 這個控制身體的東西 發出兩個訊號 有些人叫什麼 自身免疫性疾病 都受自己心神控制 結果自己分泌 吞噬細胞 白細胞去殺死自己的膠原細胞 腐蝕自己的關節 腐蝕自己的器官 這叫什麼 這就下一句話 內鬥內亂內閣 對啊
[00:30:31] 你如果發現你得這種病了 從根上長 又是四十陰陽給逆亂了 嗯 所以說如果你順從陰陽的變化呢 從之 則生 這個生不光是你大的生命的生 我們經常說 哎 我的免疫系統不好 我的免疫細胞低 我的白細胞少 為什麼白細胞不生 想想你春天干嘛 為什麼我精子存活率低下 為什麼我那個卵子 這個卵泡發育不理想
[00:31:01] 為什麼不生 找找春天的問題 是吧 這些都是生 還有呢 就說我們為什麼沒有慾望 相親沒意思 結婚沒意思 那個情 我們說發情 那個心的那個青色 那個狀態 春天生的 到夏天變成紅的 變成愛了 這個人沒有愛 沒有慾望 整天是挨生嘆氣的 為什麼不生 為什麼不長 找季節 所以這個夏天要生長
[00:31:32] 所以呢 夏天不是一個分手的季節 談分手應該是秋天 你要熱烈 從之 從陰陽的話呢 從陰陽走的話呢 身體是在安定的 受心神控制的狀態下 達到一種什麼 我們說丈夫的這種生克的平衡 很多人說咱們都生吧 不對 我們叫生剋制化 本來大家土要氾濫 我有個木在控制你 樹要長得太大
[00:32:03] 我有個金在控制你 它有一個相生相剋 巧妙的系統的這種控制 盡在掌握 心神沒亂 心神一亂 很多人說我這70歲 我移植一個20歲男人的心臟 我身體就好 現在很多人在幹這個事 我稱之為蠢 為什麼蠢 肯定不協調 他到時候 他整個系統絕對不協調 對 就是說你70歲 本來有一個跟你70歲匹配的 可能比較衰弱的
[00:32:33] 比較心率慢的一個心臟在那跳 但是作為一個老爺車 他還是匹配的 對 他作為一個系統 他還能存在 突然移植進來一個 嘩嘩亂跳的一個強健的心臟 作為心臟本身 它是好的系統來說 它是個災難 它會帶著個全球系統加速走向崩潰 最後心強了吧 誰弱了 心磕什麼 禍磕筋 誰弱了 肺 這個人最後死於肺病
[00:33:03] 就是移植 你看你去報道 做心臟移植的人往往死於肺病 結果醫生宣佈什麼 我們很成功 心臟沒出問題 他死於肺病 得了另外一個病 所以說真的很有趣 很有志很無悔 這就是一個不把人的系統 不把人當成一個種系統來看 系統論 所以說從之則至 讓你的心神去君臨天下
[00:33:34] 統一治理你的國家 如果你非要逆著四季的節奏走 為什麼叫調神 你逆著四季的節奏走 你那個神最後就是什麼 不知所措 你看夏天吧 外面特熱 突然進到一個冰冷的房間裡 對 然後這個神就不知道 我是毛漢孔是開還是合 幾次這麼錯亂的資訊 然後這個神就有點崩潰了 最後就出來了 乾脆有時候殺手不管 你愛怎麼著怎麼著吧
[00:34:05] 所以夏天現在得感冒人特別多 我前段時間就他們就推薦去做那種類似火炕的那種治療 就在大都市啊 他把那個一個那個石頭臺子燒熱了 讓一些人躺上去發汗 哎 我說你們這眼看要春天天熱了 你們這生意就不行了吧 他說老闆你可說錯了 我們越到夏天 我們的生意越好 我說為什麼 全是那些女孩吹空調吹的 肩膀疼腿疼腰腰背疼的
[00:34:37] 當我們這一睡著熱炕一發汗好了 你看看現在 就是整個這個逆陰陽以後 把自己的神鬧特亂 就那個神就要特痛苦 說我到底該怎麼辦 是吧 有個熱炕還好了 所以你看現在 大都市冬天睡熱炕 為什麼呢 吹空調線上 今天我又看一個報道說 科學家提醒大家 最好冷盤 夏天冷盤吃了就到了 別往冰箱裡放
[00:35:08] 你說你熱菜放冰箱裡吧 第二天你吃還得熱它一下 對 微波爐也好 蒸也好 炒也好 你還熱它 那冷盤呢 拿出來你就涼著吃 這對身體真的很糟糕 絕對很糟 而且大家記住 古人吃冷盤全是為了下酒 是因為要燙一壺熱酒喝才吃冷盤 我們現在又不喝酒 或者喝的是冷啤酒 你還上盤冷盤 我不知道他們是無知還是無覺 無知是肯定的
[00:35:38] 無覺也是肯定的 吃了不舒服也不知道 可憐的人們 逆之則亂 反順為逆 思為內格 本來咱就是不加個人意志 就跟著這個四十陰陽變化 走順著走 這就是動物的本能 偏偏我們現在加了一些人為的意識 學了點科學 學了點所謂的學科 咱們還不說他是科學 最後呢 把本來順的這個節奏
[00:36:09] 搞成逆亂的了 最後就開始 我看內閣 什麼叫內閣 閣就是閣鬥 對 內鬥 內亂起來了 我說很多人最後得病 不是被細菌病毒殺死 格鬥的格鬥 自個兒把自個兒給殺死 對 其實很多時候都是跟自己打架 最後把自己受傷 就自己左手打右手 左手受傷也是 左手受傷 右手受傷 是吧 叫彎卻心頭肉 聊得眼前瘡
[00:36:39] 總是在拆東牆補西牆 損了這個去弄那個 所以你想到格物自知的格 這個格是什麼意思 說到這個地方 格物自知的格 這個格首先就是說 它稍微有點固定 我們說定格了 對 就是不是那麼動的太厲害 對 其實研究這個物 所謂物 它就不是氣 它是有形有質的東西 對 所以能固定下來 讓你去放在那仔細的看 對
[00:37:09] 你比如說我們研究屍體 對 這叫隔物 對吧 我們上大學一年一線 屍體解剖課 那一學期我們都沒吃過肉 為什麼 心理衝擊太大 就扒了 聞著福爾瑪林那個味 然後就扒了那個屍體 這叫隔物 但你想過沒有 我們更重要的是什麼 屍體和活體的區別在哪 是同樣推動這一堆肉運動的能量
[00:37:40] 它從哪來 你有這個位在這 它為什麼不蠕動 這你就從格物上就研究不出來了 你得從哪 從知的程度上已經研究不了 你只能靠物 你體會一下 它背後推動它的能量是什麼 這就要研究到氣了 然後氣又從哪來 誰給它這個訊號 怎麼讓它從東走不從西走 是吧 怎麼上的 從下蠕動不從上蠕動 就研究到那個神了
[00:38:11] 所以我認為格物是一般初級學問 這是知的學問 格物而治之 它是一個智的層次 真正的要去 研究會 體會到那種極端抽象 你看不見 肉眼 肉眼能看見摸著 或者藉助於某種儀器 能看見摸著的東西 那都是叫物 真正去研究高層次的那種 看不見摸不著的 那就是需要你的會 對
[00:38:41] 剛才我們是十位內閣 講到這個格物自知 還是講回內閣 內閣我們講 比較明顯的一種病理表現 對 你看有些人自殘 對 有自殘行為 對 是吧 小孩子把自己 這手啊 咬得雪慈呼拉的 得了這種抑鬱症的人 自殘 把自己的手臂滑著 滑得出血 有人叫割脈自殺 有人橫著割
[00:39:12] 有人豎著滑 是吧 那割 誰讓你的 誰誰誰 沒人傷你 誰傷你的 自己跟自己打架 自殘自傷自殺的行為 都叫內閣 是吧 本來是協調和諧的一個系統 突然出現了內鬥和內亂 而且到了這種 你死我活的這個程度 是吧 根源在哪 四水陰陽的變化 肯定出問題了 我們經常說 某一藏 它會隨著季節
[00:39:42] 它會有沉浮 幹氣在春天就生 到了秋天它就會弱 廢氣到了秋天就會強 這本來是個協調的 老天爺或者是自然 把它分配的很好 但是我們就是什麼 人為的 抑制了某個器官 然後加強了某一個器官 這就造成了什麼 偏負那種本能的不平衡 然後就開始內鬥 這是外在明顯的一個表現 還有一種表現 就是我們現在說的自身免疫性疾病
[00:40:14] 比方說類風溼 紅斑狼瘡 這些免疫系統疾病 它是什麼 自己分泌一種細胞 就是細胞白細胞 去吞噬自己本身的組織肌肉 你看本來做器官移植 器官移植 我們現在說很多不良的這種醫生啊 商人把外國人拉到中國來買中國人的器官 我告訴你 他們只是器官移植完了 也是勉強的活著 為什麼 人體的排異性很強的
[00:40:46] 對 你把不是老百姓家 不是自己身上肉 他長不住 是吧 你把別人的東西撓進來 然後他身體就開始去消滅他 你為了抑制他的這種功能 你然後就吃免疫抑制劑 不讓他消滅他 你把他免疫功能抑制住以後呢 稍微有個風吹草動 他就感冒 所以這些人是活著吧 很痛苦的活著 包括我們現在說 比如說治療白血病 白血病大家都知道 骨髓移植 就算你把你親哥哥的
[00:41:17] 甚至是同胞的 就是雙那個 一卵雙胞的那種 卵生的兄弟的骨髓 移植到你身上 他也不匹配 就算救了你一命 然後呢 這人的自身排異的那反應特別大 而且這是什麼 骨子裡移植進來一種異物 這些人活得也很痛苦 這些我說都是外來的東西 進來以後你排異 可是我們現在 一些自身免疫是什麼 內在的 本來是你自身的東西
[00:41:47] 你突然就讓它打起來了 阿清嫂和沙老太太打起來了 大水衝農農 大水衝農 這是什麼問題 就是你最初的那個能量 沒有分配好 是吧 我們說火克金 金克木 木克土 土克水 這本來是一個相生相剋 你人為的去加強了某一個功度 然後就削弱了 很多人說我補腎補腎 你人為的加強了腎的功能 你記住 你補了一個髒 那他就制約的
[00:42:18] 他制約那個髒肯定要弱 你比如說偉哥 提高性功能了嗎 對 延長性交時間 我們說這人補腎了 對 對不對 信嗎 對 結果誰 水克火嗎 誰完蛋了 心臟 心臟受不了了 對 所以很多人說 吃味哥導致心臟猝死 是他的副作用 什麼叫副作用 主作用 是他正作用 你不瞭解 這個人體這種互相的關係 你就是傻了八戒 眼睛有智無慧 就盯著一個賬去想事情
[00:42:49] 是吧 所以你想你要去補 人為的加強某一賬的功能以後 你肯定要削弱那一賬 是吧 老吃甜的話補了皮 最後磕的是誰 是 牙就掉 所以老吃糖不是因為舉齒 不是那個細菌 其實還是有更深刻的原因 腎壞了 腎為骨之魚 腎主骨生誰 所以大家記住 如果這輩子想活得痛快 不出現我剛才說的那些病 還有一種內閣 就是什麼內心思想衝突
[00:43:20] 整天在自己跟自己打架 自個揪著自己頭髮往去蹦 想不出現這種情況的話 順陰陽 好了 休息一下之後馬上回來 是的 重新發現 終於他們仍然是和徐文斌老師在一起
[00:43:51] 剛才我們講到內閣 就是自己跟自己打架的過程 其實很多時候 是來自於我們內心的那種心意的那種衝突 對 這根本在在 就是說先天賦予你的神明 和後天灌輸給你的意識的那個衝突 對 所以 是故聖人不知已病之未病 不知已亂之未亂 此之未也 你比如說楊偉 他意識層面上特想起來 對 但是他就起不來 對 該起他不起 不該起他起
[00:44:21] 這就是心和意的衝突 對 是吧 對 比如說有人說 我的心跳特別快 老想說拿意識控制 心率快點 或者心跳慢點 他不受你控制 人只有在這種心意溝通好了 處於一種和諧 共振的狀態的時候 他們才會協調一致 這人的一生才不痛苦 對 所以我覺得有些問題都是 說到根上 價值觀的問題 神是固定不變的
[00:44:51] 我們的任務就是去知道 然後去行道 把這個道換成我們身體主宰 叫知道我們的本心 或者叫本神 然後去順應那個本神去做事 所以作為父母呢 觀察孩子的天性 然後啟發誘導他 順應他的天性去做事 這樣呢 孩子過得很快樂 你也就完成了你的任務 對 否則的話 心靈神會 最後就製造了一個個的病人
[00:45:21] 對 所以很多很多病人 咱說到四十陰陽 說到根上 就是四十陰陽 沒跟著天的點走 還有個問題 就是說沒跟著這孩子的本神去走 最後一句話 是我們中醫的一句經典的話 是聖人不治已病 治未病 這現在已經提高到國家的一個戰略決策了 要大力提倡中醫治胃病的這麼一個 發揮它的功能
[00:45:51] 但是很多人老百姓理解說中醫治不好病 讓人吃個保健 我覺得胃病這個位置 挺深的 這就是還沒有病 先認識一下病 我說了 人首先叫別來無恙 恙是小毛病 然後有點那種細微的病出來 叫磕 然後這個病來的快去的也快 發高燒 第二天退了 好像人家叫急
[00:46:22] 已經有了明顯的形質的改變 這叫病 就是落下把柄了 我們經常說 現在法院判案 你得有證據 我們說家庭暴力 驗傷 一度二度輕傷 你得有傷 那你想過沒有 家庭有冷暴力 肉體上沒有任何損傷 那種精神虐待更痛苦 但是你這種東西拿不出證據 是吧 你說法院怎麼判
[00:46:52] 做丈夫的不盡丈夫的責任 怎麼判 怎麼判 沒法判 但是他問有沒有問題 這家庭存在冷暴力 是不是個問題 是 但是他又法院沒法判 那怎麼辦 就好像我們現在得了身體特不舒服 到醫院 查出毛病 記住是醫院無能 不是你沒問題 這時候就要去找一些什麼 有這種超於物質以上的概念的中醫講氣的問題 還有什麼神的問題
[00:47:23] 去找中醫去調理 所以這個病呢 說已經到了有形有質這個階段叫病 古人用字很講究 我們現在就是什麼 亂用 把急叫病 把這個小的問題叫病 真正的病是記住 是有把病 大家都能看得見 有些問題是什麼 有特殊訓練的人 醫生高明的醫生 能感覺到他有病 他有問題 你拿給正常人
[00:47:53] 那正常人說沒有 S光片上沒照出來 是吧 這就是什麼 不叫病 還有呢 就是我們中學時候學過課文 叫扁鵲見蔡桓公 他見面第一句話 扁鵲見蔡桓公 立有間 就站了一會兒 扁鵲躍 君有急 君有急 在臭裡 不至將恐慎 第一次見 桓侯說 寡人無疾 我沒事 第二次扁鵲復見
[00:48:25] 第二次拜見的時候 扁鵲躍 君知病 在雞腹不治將一身 你看換字 對不是急了 而是病了 而且前面那個人說 是什麼 寡人無疾 然後扁鵲走了以後 那個皇后還說了一句話 叫醫之好治不病以為功 什麼意思 你看他用的是病 說這幫當大夫 專門就給那些沒有太大問題的人 給人治
[00:48:55] 最後呢 還收人錢 還以此作為榮耀 這些用字 扁琪說 當你這個急在臭裡 是個小毛病 不大 不是病 燙運之所急 也就是用藥泡點水 開水燙燙 洗洗就好了 是吧 所以他叫急 等第二次他往裡面發展 他再說君之病 再肌腹 或者君之病 再血脈 他用的很講究 所以這個病我們講的 不是說你不舒服不難受
[00:49:26] 有了不舒服 有了難受就叫病 其實就說已經有了形質的變化 作為聖人 治人給人治病 治人就更別說了 稍微有點風吹草動 已經給你調掉 是聖人 我們生活在世俗之間的 這些聖人碰到了 就說不要等到他變成了 有形有質的病的時候 才給治 在他還沒形成這個問題之前 已經開始給他治了
[00:49:56] 而且他下一句話叫 不治已亂 致胃亂 亂我們講了 心神失去對身體的控制 這個局面就叫亂 失控 五臟失去了它的深刻制化 就是相生相剋 一髒變得毒大 或者是某髒變得過弱 這叫亂 死之未也 就是說的就是這個道理 如果呢 等了那個大病已經形成了以後 你才給它服藥 藥指
[00:50:26] 並以成而後藥指 並以成而後藥指 古人講用藥指 一般指內服藥 對 你看扁鵲說 即在臭裡 湯雲之所及 在雞腹 針刺之所及 在腸胃 火雞之所及 就是說火祭就是拿火熬上藥 內服的藥 就是說得病了以後 必須得吃藥 然後身體已經一團亂下來 陰不降陽不升
[00:50:58] 氣血膩亂的時候 你再給它調理 這時候好比什麼呢 PU臨渴而絕頸 穿頸 就是說你渴了 你才欠打頸 是不是來不及了 然後臨陣或者臨鬥而駐追 或者是駐兵 敵人來了 馬上就要搏鬥了 你才去打造你的兵器 不一一挽護 是不是太晚了呢 這古人的尊尊教誨 所以就是好的管理者
[00:51:30] 他應該在這個事情發生之前 在別人還沒有感覺到的時候 他幹到端倪的時候 你就已經把這個問題 化這個事情於無形之中 可是你發現沒有 病人感激大夫都感激什麼大夫 這起死回生的 起死回生的大夫 病的不行了 他意識到問題的嚴重性了 你把他救了 他才感激你 人家都沒什麼感覺 就跟那蔡華公一樣 寡人無疾 是吧 我都沒什麼毛病
[00:52:00] 你說我有毛病 這時候就算你給他撥弄好了 他會感激你嗎 他還會怪怨你 所以這個古人講醫不扣門啊 從來沒有醫生說敲開 你們這樣的靈動 我覺得你最近太累了 我給你調理調理 所以這個醫患的這種互相信任啊 真是不好協調 真正的以前懂得養生 總有幾個知心的大夫 好朋友 這是可以交心過命的 就是那個大夫說的話 他絕對信
[00:52:31] 而這個大夫也真心的說 是幫助他 而不是去榨他的錢財 這時候一到換季的時候 找這個大夫調理一下 這一季或者一年過得都很順 現在你看醫患哪有個信任感 給人送個紅包 還怕人家不收 那個怕不收 那個怕收了以後 萬一出事故怎麼辦 所以先 哎呀 這種人啊 我覺得世界上有兩個職業 只能靠良心 你就再定 再苛刻細緻的法制
[00:53:02] 你也限制不了的 一個是老師 一個是醫生 對 而這兩個領域恰好是 有些人批評 這個改革改得比較不純粹 不太好的地方 所以才有了一個醫療體制改革 進一步發展 對 好 感謝大家收聽今天的國學堂 同時也特別感謝徐文斌老師 謝謝老師 再見 謝謝 再見