[00:00:00] 是的,重新發現中醫太美,大家好,歡迎收聽今天晚上的國學堂,我是梁東,對面的依然是後譜中醫學堂堂主徐文斌老師 梁東好,聽眾朋友們大家好,謝謝徐老師光臨 那在上一週的時候呢,我們講到了素問義法方言論篇的第十二,就講到中央者,用了一個小時呢,大概講了二十個字左右 講到了故其病多,偽絕寒熱 這個推而廣之來講
[00:00:30] 我們中國叫中國 其實呢 就是說中國人容易得的病 跟這都有關係 因為這個古代的中呢 是指中原地區 然後向四周這個發展 而且我們現在現代社會人 是不是也有個問題 叫實雜而不牢呢 對 是吧 很典型 古代人是魚橋耕土都要去動的 對 我們現在基本上往那一坐 幾個地鐵就算勞動量很大了
[00:01:02] 而且古代把這種光動腦子不動手的人 得的病叫虛老 靠腦又太多 就是說你看他沒動 他也很辛苦 他在那動腦子 大家現在電腦一普及 大家盯著電腦螢幕在那打遊戲 寫文章 看股市的起伏跌宕 其實也都在老 但是那種老叫虛老 那種老好傷的就不是人的這種 後天之氣 他耗的是先天的元氣
[00:01:33] 對 所以很傷神 很多人說 我這盯著電腦螢幕以後 一天到晚很累 包括現在還有人 就是退休在家 無所事事就看個電視 其實那也是在虛老 什麼叫虛老 電視裡有人哭 他也跟著哭 電視上人笑 他也跟著笑 就沉浸在那種劇情裡面 看起來沒勞動 其實腦子裡面勞動很多 所以現在人得這種委屈寒熱人 不在少數 幾乎所有人都有這樣的多多少少情況
[00:02:05] 上次我們說到了傷寒雜病論治療這種寒熱 傷寒寒熱 張仲景的撰寫的這部傷寒雜病論 他裡面有很多用的方言 都是河南話 河南話 河南人說好不說好 OK 中 對 就是中國那個中 對中 他發四聲中 所以他說那個什麼什麼情況 貴之不中 與之也 不好
[00:02:35] 所以帶有了很多這個地域的特色 所以我們現在碰到這種外感病 所以我建議大家呢 還是因事利導 看他邪氣從哪來 然後呢 寒呢用熱熱呢用寒 然後給他呢分門別類的去治 我們都知道 山寒雜病論轉世的年代呢 是在漢朝的末年 東漢末年 也就是三國的跟三國交界這一代 這時候呢
[00:03:05] 人們的戰亂比較平仁啊 就是曹操寫白骨路於野 千里無雞鳴啊 所以這種在戰亂狀態下呢 人們得的這種傷寒偏多 而到了人們生活比較富足了 就是到了清末或者清朝的時候呢 這時候呢 就出現了熱症比寒症多 所以誕生了另外一門學派的 就是溫病學派 人們就發現 同樣的人在發燒
[00:03:36] 你在用傷寒的那些熱藥 麻黃啊 婦子啊 細心啊 桂枝這些藥 給那些人治病呢 你越治越壞 這時候就發現人們其實是營養過剩 外面的容易跟外面的這種溫熱邪氣相感而得病 你再用那些熱藥的話 等於是火上澆油 所以溫病學派誕生的地方 就是我們現在最富庶的這種江浙地區 江蘇浙江
[00:04:06] 你看溫病學派出了幾個大師 吳菊通 葉天士 薛生白 薛雪 這些人都是在江南這一帶出來的民醫 他們用的這些用藥都比較清零 用藥呢都偏涼 比如說用一些連翹啊 桑葉啊 菊花啊 這些藥 所以你一定要判斷出他受的是寒血還是熱血 還有呢 溼血 所以你看上次我們說的中央者其地平以溼
[00:04:38] 什麼叫溼血 一個是外面空氣潮溼 然後我們的處在這種地勢又比較低下 溼性呢容易下流 這個溼邪就是我上次提到了 就是我洗我們家洗碗池那些油膩 就去不掉那種感覺 這種溼邪其實就身體裡面過多的營養物質 脂肪和蛋白質 那又沒有很好的化掉 然後堵塞在你的身體的各個部位 造成那種黏膩和不爽的感覺
[00:05:10] 我們說的失性重灼粘膩 很多人說我頭不是疼 也不是痛 是什麼 頭重如果 就好像我頭上蒙著個東西那樣不清楚 還有人早晨起來 就是眼睛裡吃不呼啊 就呼在眼睛上 我的一個病人說 我每天早晨得拿清水洗 我眼睛才能睜開 這是我說的江河湖海負營養化了 它滲出的東西都是這麼黏這麼膩 溼鞋最大一個體現就在人的舌頭上
[00:05:42] 早晨起來一身舌苔厚厚的一層 就相當於我們家洗碗池那邊 粘乎了一層那種東西 所以你看自己身體不太勞動 然後呢 再加上這種 體內有這種溼氣溼血 在外面有點風吹草動 所以說預防各種流感 或者是預防這種 現在所說的這種豬流感 最好的方法 你先把自己的裡面 內部環境給它清理了
[00:06:12] 即便是這樣 就是說你受了外邪的感染得了 那麼你也可能就是免疫力比較好 正氣比較足 發燒三四天 也就沒事了 從此以後永久免疫 再也不得這個病了 所以這個委屈寒熱是我們現代人 現在這個社會由於時雜而不勞 吃東西好 自己又四體不勤 不太勞動 容易得的這種病 那麼今天呢 我們就接著往下講 怎麼去治
[00:06:42] 對 今天呢 他後面就有句話了 其次以導引暗橋 我這個讀了 跟今上過課之後 我就明白了 這個導引暗橋一定是四個東西 沒錯 就說怎麼治 我們再回顧一下 我們以前學的東南西北人容易得什麼病 怎麼治 東方的人 吃魚吃鹽太多 魚呢 魚生火肉生痰 高蛋白營養的物質 這些人呢
[00:07:12] 臭理比較疏鬆 多餘的鹽分呢 或者這種熱血呢 會從皮膚散出來 如果萬一散的不太快的話呢 就在皮膚表面形成臃癢 就是我們說的那種出濃頭 出結子 出火結子 這時候呢 你就切開引流排濃 把他那些熱毒熱邪濃血排出去就好了 這東方的人質疑貶實 鞭實 這句發音叫鞭實
[00:07:42] 南方的人呢 湊理疏鬆 實氣比較大 我們說容易得這種卵壁 就收縮的太厲害了 我們用微針 就是用針刺的方法 或者用揪可以嗎 沒有啊 沒有說的 北方的人吃乳食 居野畜 天地必常折翼 氣溫比較低 就容易得髒寒而生滿病 用的是揪 就上次我們說那個愛揪的方法
[00:08:14] 西方的人呢 皮糙肉厚 容易得臟腑出現問題 我們質疑毒藥 就是我們現在吃的這些中藥 毒藥者已從西方來 那麼說到了中間 中間這些人實雜而不牢 出現的這種委屈寒熱 怎麼治呢 最有效的方法 就是導引暗橋 所以很多朋友就說 中醫看中醫就一定是吃藥
[00:08:45] 其實這不是這樣的 中醫治法有很多 我們說的醫法方儀 就是想因時因地因人治醫 選擇它最好的方法 所以導引暗橋到底有什麼不一樣 稍息休息一下 馬上回來 不扭曲不變形 知道自己是誰 從哪裡來到哪裡去 上古時期的生命智慧 皇帝內經 幫您輕輕鬆鬆活到120歲
[00:09:16] 重新發現中醫太美 繼續和徐文斌老師的請教 導引暗橋 說的是中央者的人 由於死雜而不老 所以其病多 未覺寒熱 其字以導引暗橋 導引暗橋什麼區別 這就說起了導引的源流 莊子有一句話說 說古代有些人就學動物的一些姿勢
[00:09:46] 學狗熊學鳥 他說熊身鳥盡為獸而已 就是有些人去模仿動物的一些特殊的姿勢 做那種運動 他們這些幹嘛呢 其實就是做導演 導演的目的是什麼呢 讓自己長壽 到了漢末呢 有個跟華佗 跟張仲景同時代的 另外有個名醫 華佗 華佗你知道哪人嗎
[00:10:17] 華佗 哎呦 安徽人吧 安徽人 對 這兩天不去安徽了嗎 安徽博州人 對 那個博就是那個豪毛的豪 在那念博州人 我一直以為叫豪州 安徽跟河南挨著的 就是淮河這邊 河南淮河那邊就是安徽 安徽呢 一部分在江南 一部分在江北 你看合肥就在江北 黃山呢 就在江南 對 華佗呢 他說過一句很著名的話 他說呢 就是人體欲得勞動
[00:10:51] 就說人你只要是活著 他就應該是動的 他說不動他就死了嗎 結果變成僵死了 但他下面加了一句話叫什麼 但不得使吉爾 就說你不要動得過頭 這就是符合人的這種天性 那麼他又說句很著名的話 他說流水不服 這是對的 毛主席也說過 流水不服 我們說江河湖海赴醫院的話
[00:11:23] 其中有個特點 就是河道的淤澀 對 雍致 問取哪得清如許 未有源頭 活水了 現在就是河水不清了 為什麼 源頭都給掐了 我們現在定時放水 定時就完全違反了自然之道 前段七月份 我們到浙江天母山採藥 路過杭州 我們在杭州坐了會船 我發現杭州的水 明顯比我幾年前去清亮多了
[00:11:55] 當地人很自豪的說 我們是飲的新安江的水 就是定期的 西安江上面就是千島湖 我們現在都知道那水很清 他定時把西安江的水放到西湖來 然後定時再排走 所以他有源頭活水 他就不會產生那種腐朽腐敗 那種骯髒的東西 所以話多說流水不腐 這個流水相當於人體什麼
[00:12:27] 就是人體的氣血 氣血流動起來 它才不會產生擁塞或者是淤滯 才不會在那就是產生那種腐敗的東西 叫流水 另外一句話 他說護書不渡 護書 書就是那個中書神經那個書 護是門 他說門的那個軸 就不會有蟲子 永遠不會有蟲子在那去 就是砍他咬他
[00:12:57] 對 把他弄的弄壞了 想法那個就是門扇 那個門扇可能被蟲子住了 但是那個護書永遠不會被蟲子住 為什麼呢 因為你老在開門關門 他老在動 對 蟲子被壓死了 蟲子剛一探頭被擠死了 對啊 所以華佗發明了一套導引之術 這是傳說中的五情戲嗎 就是五情戲 這就是跟莊子說的雄生鳥盡
[00:13:30] 你看五情戲是模仿五種動物的姿勢 或者行走的姿態 驅動 裡面有五個 鹿 熊 鶴 或者我們叫鳥 還有鴛 還有一個什麼 虎 虎 對 因為呢 以前我們看那個武打小說裡面都有嗎 虎拳 鶴拳 行義拳 是不是就從這裡畫出來的呢 對對對 武勤戲呢 就是說 據說那個 華佗當年呢 叫年且百歲
[00:14:01] 悠有壯容 說華佗活的 快一百歲了 還是跟青壯年的模樣 如果不是被曹焦給 把他殺掉 那華佗很長壽於人 但是華佗的弟子吳璞 就是華佗死後呢 他有弟子們在 吳璞就活到九十多歲 就用這套東西 他就另外又說 就說當你身體覺得不舒服的時候 就出現這種 哎 我感覺不舒服
[00:14:31] 覺得要感冒的時候 你就按照這個五勤系的這些動作 比劃一番 然後呢 微微出點汗 身體就好了 這就是最好的一個導引的這個方法 後來所謂太極拳張三丰發明的 還有行義拳 行義拳呢 原來叫新義犬 就是我們說的這個新 他是相傳是岳飛發明的 就是很隱蔽
[00:15:02] 很隱藏的流傳在山西 山西人進商 不是都有錢嗎 要請點什麼看家護院的人 河北呢 有個人叫李洛能 就是河北人 他去山西呢 就到給人當這個護院的師傅 就跟這個山西人學 學會了這套行義拳 回來以後就發揚廣大 就傳播開來 這所有的這些學行義拳也好
[00:15:35] 或者是太極拳也好 他裡面都保留了五勤系的很多東西 你比如說白鶴亮翅 野馬分鐘 是吧 白虎操心 這些東西呢 其實都是跟華佗那兒學來的 或者再往前 就是從道家那兒 生物仿生學 傳過來 就問題就來了 你為什麼跟動物學 你是個人呢 你幹嘛不練點 現在的廣播體操 一二三四
[00:16:05] 二二三四 三二三四翻過來 再來一次 意思就是問 中國古代的這些所謂的內加犬 和現代的廣播體操 或者體操 有什麼區別 或者就問 倒 引 引的是什麼 倒的是什麼 我覺得就是氣嘛 是吧 對應該就是氣 高熱 高熱 什麼叫氣 什麼叫氣 這問題最近我還真有感觸了
[00:16:36] 在靜雲山待了幾天下來之後 感受到了 原來人真的身上是有氣的 緊急而生動 對你假裝站著抖起來了 對 抖起來了 顫抖意思 我學醫很多年 有一段時間 畫個界吧 96年以前 誰跟我說氣 我說氣是個概念 就是好像我們用一加一等於二一樣
[00:17:09] 我拿一二代表一種抽象的概念 我就否認氣是一種客觀存在 對 直到97年 我到美國講學的時候 碰到我的一個恩人 周任峰老先生 他親手用他的手治好了我的病 這就剛待會我們要講暗巧 他沒用針 也沒有藥 就用他一雙手 葵花點穴手 葵花點穴手 點得我疼呢 我那眼淚都嘩嘩的流 男人不是哭啊
[00:17:39] 男人是氣 你知道哭和氣有什麼區別 對 哭得 你跟肺和心有關係是吧 哭是出聲的 氣不成聲 氣是幹流淚不出聲的 意境裡面一個氣血連連 氣血杜鵑還提血 他還就是眼淚流的 但是我心裡特別高興 為什麼 我說這麼多年來 終於有個人發現了我的問題 而且還在幫我解決這個問題 就是我在美國
[00:18:10] 那會我就感覺到什麼叫氣了 老先生手一碰我 我就知道觸電的感覺 就那種感覺 更為奇妙是什麼 就是周老先生給我點完血以後 我的右腳就從詠泉穴那 第二天就開始長出那紅疹 然後呢 破了以後就流黃水 這就從無形到有形 我就知道這些東西原來都在我體內 然後被老先生這麼給我拍出來了 導引出來了
[00:18:40] 嗯 是吧 原來是都在我的胸啊 心口啊 在這個地方 老先生給我導引出來 從97年以後 我才相信 這個世界上是有氣的 所以你很多人說不相信氣 我說可以理解 我學中醫那麼多年 我才沒碰到這個人之前 我也不知道 我跟周老先生的緣分結下來 你知道怎麼結的 怎麼結的 老先生每天早上早上起來 都在那練五琴戲
[00:19:10] 練五琴戲 對了 你們可以再檢索一下 中國很多失傳的這些民間的功夫 八段錦 一金金 太極拳 五琴戲 周潤峰老先生都親手整理 都形成書的 而且周老先生是天津的十大長書家之一 真是越書越人都無數 所以在我們休息的時候 大家可以抓緊時間 百度一下週潤峰老先生 周潤峰的認是認是盒子邊一個唸書的念
[00:19:41] 風是豐收的風 就從這我跟老先生學了兩套東西 那到底徐老師學了兩套什麼樣的東西 馬上回來 每週六週日晚11點到12點 梁東和您一起打通身體奇經八脈 探討上古時期的生命哲學 這裡是中國之聲最新鮮的文化節目 國學堂 重新發現中醫太美 繼續回來到國學堂
[00:20:12] 剛才的後譜中醫學堂堂主 徐文斌老師呢 談我們 說了他學了兩套東西 到底學了兩套什麼東西呢 第一套就是 我周老師傳我一套五情戲 您也會五情戲 那是自然 那是當然 五情戲跟周老師先生學的 而且周老先生告訴我 就是說 練哪一式容易通哪門的氣 然後同時會造成什麼樣的副作用 比如要舉四舉一立 比如說你練那個熊式
[00:20:42] 他強的是腎 他就容易傷心 這肯定是水傷 他容易造成在心下聚缺和殘中血那造成一種瘀結 而且你造成瘀結以後 你怎麼化他 所以練五情戲也不是隨便練的 練太極拳 我告訴大家 也不是隨便練的 現在大家說養生常常 我就練太極拳 我說你要沒有好的老師指點 別瞎練 這個練拳導引的是氣 我剛才問問
[00:21:13] 不是設了個問 我說這個體操和我們練太極拳 五情戲有什麼區別 對體操用的是意 就後天那個意識 對抬左手抬右手 對動哪 動動胳膊動動腿 是吧 用的是意 指揮的是什麼 肌肉 隨意機 我們身體還有不隨意機 特別是胃腸道 把我們內臟全是不隨意機 你怎麼讓它動 對 你說胃蠕動 心跳慢點
[00:21:43] 是吧 肛門排洩或者放個屁 它不聽你的 它受誰指揮 它受另外一套系統指揮 那麼你怎麼去影響到那個系統 達到你的目的 這就是內加拳的功夫所在 為什麼我們要學動物 動物是什麼 渾然天成 不像我們的人 後天意識有那麼強 他也有意識 但是他儲存他先天存真的東西都比較多 你模仿他的形
[00:22:15] 你就會得到他的氣 你得到他的氣 你就會通到你那個神 然後間接會影響到你的內臟的運動 這就是我們練不同的形 虎形 熊形 或者鶴形 會調不同的丈夫 那你們練的時候 真的是會在地上趴來趴去的嗎 當然了 當然了 你比如說練圓 我們說圓心圓意 練圓護的是心 大猩猩有個招牌動作
[00:22:47] 捶胸頓足 捶胸頓足 捶胸捶是哪個穴 彈中 彈中穴 對 大猩猩學過中醫嗎 沒有吧 他先天的本能告訴他 他發怒不高興生氣 他捶那他就舒服 那你跟大學院學了呢 你是不是心情不愉快 不舒服的時候 你這麼一做 是不是就舒服了呢 其實中醫就是什麼叫道法自然 就是把自然天賦你 而又被你後天意識 萌閉的東西
[00:23:17] 又把它恢復出來 對 所以老先生傳為一套五情戲 另外一傳為一套 就是他給我點穴治病那套方法 他叫怎麼摸病氣 摸病氣 怎麼摸呢 就是拿手摸 前提是什麼 你自己的手也有感覺 有氣感 你手上得熱 得有氣 這時候你摸肚子 寒熱溫涼 你有感覺 另外你還能摸出那種 那種邪氣的感覺
[00:23:49] 我告訴你 邪氣也有形狀 什麼形狀 有時候像個魚 有時候像個蝌蚪 而且它有眼睛 是嗎 就是他最毒的那個 就凝聚力最大的有一個點 就是他的氣眼 我們就叫眼 我們就管他叫眼 就是你給一個人來了 你給他治病 你怎麼辦 找到他的氣 病氣的人氣眼 你先問人家家庭承受能力
[00:24:19] 窮人還是富人 公費醫療還是自費 公費醫療還是自費 到我這全自費 為什麼問 不是錢的問題 窮人家裡沒多少錢 就希望什麼 我不怕疼 你一次給我搞定 就像周老先生給我這一次給我搞定 富人呢 身體比較弱 筋骨比較軟 你一次給人鬧太疼了以後 除了那個病沒治好 還天病
[00:24:49] 慢慢的 所以給窮人治病 一下逮住那個眼 一下給他戳破 怎麼戳呢 你點穴功夫好像就用手 點穴功夫稍微弱點 你用針 插一下扎開 劇痛 但是四分五裂 那個邪氣啊 就做鳥獸散 一下就散開了 就像我第二天的反應 腳底頭上生瘡 腳底流濃 壞透了 一下就散開了 如果是一個身子骨比較弱
[00:25:19] 你慢慢是吧 就是從先去其手足 然後呢去其胸腹 最後呢把它掐掉 它的頭顱一點一點治 這就是就是摸病氣 然後治病氣的一種方法 前提是什麼 你要去練功夫 練到什麼 透過倒和引 把你的氣血疏通了 疏暢了 而且呢 意道氣道 你的意想把你的氣引到哪 他就隨你走 這就是溝通了自己先天和後天的這個心和意
[00:25:52] 這時候你才能做一個合格的醫生 所以周老先生教我的時候 他說過 我問過老先生 我說我什麼時候能能給人看病 當時我已經是大夫了 老先生說兩年 你按我的方法去練兩年 97年教的我 我99年開了我這個後部注意研究所 我才出山給人看面 我真是苦苦的這麼練兩年 所以才出來
[00:26:22] 所以這個薛老師呢 把自己的這個真實的經歷 跟大家分享 說明一個東西 就是導引術呢 那可不是簡單的事 不要看了好像一個按摩師 是吧 很多很多小女孩覺得我是摁腳的 其實不知道那裡面功夫大了 他除了治不好別人病 還把病都帶在自己身上 上個禮拜一 上禮拜一 我是連續看了四天半的病 就從頭一週禮拜四下午 看到禮拜一下午 天天的
[00:26:52] 現在病人排特別多 看到倒數第三個的時候 是我的一個患僵直性脊柱炎的病人 那個人寒 就寒入骨髓 就是得這種 什麼脊髓的問題 白血病的問題 什麼骨頭壞死 都是含入骨髓 小腦萎縮 我給他已經是調理了這麼三四次了 就是症狀一步一步在好轉 當時我帶一個學生 我們後腹一期的學員 我就告訴他 我說他的主要他那個邪氣聚在哪
[00:27:24] 聚在他的肝下 就是右側右斜下 而且他有一個點是巨寒的 那一問就很疼了 那疼的就是慘叫 恨不得把我們家房頂都掀翻 我當時就告訴他那個點在哪 我那個學生 就是剛開始學中醫 後部一期的學院 他看另外一個病人的時候 那個人也是寒症 他就用手摸了一下 摸完以後 他大拇指疼了有十分鐘 他就有點警惕了 等到下午到手第三個病人看的時候
[00:27:56] 我讓他 我說他那個寒的點在這 我給他指 他就不敢摸 他拿手背碰了一下 就我有點不高興 我就特意的 我又按了一下 我說在這 按完了以後 你猜我怎麼著 你當時就打噴嚏了吧 中招了 當時就開始打噴嚏 然後就鼻涕 流鼻涕 留了大概二十分鐘 說明你還是敏感 不是 我當時動心了 哎呦 長得很漂亮嗎 什麼男的 那為什麼你動心呢
[00:28:26] 就是當時我的學生不摸 而我又特別想讓他摸 他在哪的時候 就是有點動心 人一動情啊 不管你動情緒 動感情 心神外遇 心神一動就容易中招 你要是說一者一也 我告訴你這個病在哪 我這麼理性的 你的門戶沒開 當時我有點動情緒 這是佛家講的豬肉皆苦 豬肉皆苦 達芬蒂 我的學生說 真不敢相信 真是 我說你不敢相信
[00:28:56] 我說我碰到這事多了 所以這人家說是病毒性感冒 或者其實不是的 很多東西都可以傳過來的 病氣可以 氣氛 氣氛 對 羅曼蒂克的氣氛 可以傳染人 氣沉沉 是吧 殺氣騰騰 陰氣逼人 這都是這種人 上帝造人或者是自然造人 人是其實每個人都生而生靈 後來都被矇蔽了 這就是我說這個導引 就是說如果你沒有足夠的氣
[00:29:27] 你感覺不到病人的邪氣 你手比病人肚子還涼 你還摸什麼邪氣 病得給你治病吧 給你撓我過來了 所以這個導引按橋呢 就是說第一步要先練的 把自己的氣變得足 然後呢 透過導和引 順著經絡是吧 把它引到有病的地方 或者引到他該去的地方 把那個氣啊 什麼我們為什麼叫五勤戲呢 它分別對應不同的五臟
[00:29:58] 然後呢 比如說你哪個髒有病 你就把它去引到那一髒 去治它那個病 人的得病 就是說你的神明 對你的身體的某個臟腑忽略了 沒關注到它 你意識到這個問題以後 你就慢慢的 把它的氣血引到那個地方 所以很多人被我們治療完以後 突然不覺自個兒有胃病 突然覺得胃疼了 關注了嗎 關注了 氣血過去了
[00:30:28] 上週 上上週我還治了一個病人 到底徐老師 治了一個什麼樣的病人呢 對不起 各位聽眾朋友 實在沒有辦法 稍息休息 馬上回來 從醫學到哲學 一樣的皇帝內經 不一樣的新鮮觀點 梁東徐文斌 一起發現中醫太美 重新發現中醫泰美 繼續回來的 和後補中醫學生堂主徐文斌老師請教 剛才說到他治了一個病人 這個病人到底是個什麼樣的病人呢
[00:30:58] 我治了一個就是極度抑鬱症的一個病人 這是一個常年病 是位女性 他來到我這治呢 我就正規的就是按照這個針刺服藥 點穴先點穴 疼的那個人就是痛不可忍 但是更可怕是什麼 點穴針刺完了以後 我上午給他治 下午就給辦公室打電話 說疼的不行 我就我當時看病 沒有時間接他電話
[00:31:28] 我就讓我的助手告訴他 我說沒事正常反應 忍一忍 喝點熱水 熱敷一下都行 但是這個人不停的打電話來 可見是實在疼的不行 我說那沒辦法 我說那你就去急診室吧 人家還真去急診室 就是上週他回來複診 就跟我描述他 為什麼去急診室 他跟我說一句話 他說徐大我生過孩子 這比生孩子都疼 我說我沒生過孩子 但我知道這有多疼 他說我到了急診室之前
[00:32:00] 我都吐了 我上午在找你看了病 下午疼 中午沒吃飯 我到那個下午 把早晨吃的東西全吐了 到了醫院以後 人家給我檢查 也沒查出任何東西 就說急性腸胃炎 然後就看我肚皮上有個瘀青 我說我看中醫了 被中醫按的 查也沒有 什麼肝沒破裂 皮也沒破裂 就給點藥 這藤藥就回去了 回去以後呢 他說 我睡了一個這麼十幾年來的
[00:32:32] 唯一的一個覺 就沉睡了 我說你疼成這樣 為什麼你又來了 明知山有虎 偏向虎山行 他說 醒來以後 他說我告訴你 我在找你之前 我覺得自己都在夢中 經過這麼一個巨疼的折騰 又吐 又疼以後呢 他覺得我醒過來了 嗯 這叫什麼 倒影 就把我 就是說他原來處於跟敵人的一個什麼 膠著膠著僵持狀態
[00:33:04] 反正呢 你再進一步 我就抑鬱自殺 啊 但是呢 我又沒有能力把這個邪氣敵人趕走 這時候呢 突然來了一個魂不講理的徐大夫 放倒變暗 放倒變刺 他就感覺他醒過來了 所以這叫什麼 這其實我們就是在 導引按橋的基礎上 再加上針刺 起到了 才起到了這種狀態
[00:33:34] 因為什麼 他描述這所有的這一套東西 都是在沒吃藥之前 對 還沒來得及吃藥 對 我們剛剛講到導引 導和引 其實中間有點點不一樣 導我感覺 就是咱們剛剛才講的 那個向心和逆心的問題 對 可能是從心 從胸腹往四肢 叫倒 從四肢往回叫引 具體咱們可以再研究 但是古代人把
[00:34:05] 五情戲 太極拳 形意拳 所有這些 中國的內加工 叫倒引 馬王堆出土的 其中有個薄畫 就是在那個絲綢上描寫那個畫 裡面有各種人做導引的姿勢 他就是說透過你擺出不同的形 能夠影響到你的氣的流行 影響到你的氣的流行以後呢 又會影響到你的心情 我給大家舉
[00:34:35] 剛才說了 大猩猩有個錘胸 這個頓足呢 其實是狗熊那個姿勢 頓足頓的是哪 不是腳掌 是腳後跟 對腳腫 腫 腳跟屬於哪 屬於哪條筋 膀胱 腎和膀胱 對 是吧 它是鼓舞人的一個腎經腎氣的 但是我們現在人呢 不是頓足 是什麼 高跟足 高跟欠足 對
[00:35:05] 他根本不把這個力 頓到腳後跟上 他頓到腳掌上 他那腳後跟是支稜起來的 對 支起來 所以現在人那個腎虛啊 就跟現在人調的型有關係 啊 我們練功講含胸拔背 現在人都是挺胸 凹背啊 這種型調這種型 也就影響了他的氣啊 進一步影響了他的神 還有一個姿勢 我跟大家講 比如說你把兩個手舉起來 投降
[00:35:35] 投降 投降什麼姿勢 投降實際上是把心筋拉開了 有沒有 放鬆了 對 無所謂了 就經常你看見有些人在那個 辦公室裡面 是吧 把腳翹在上面 然後呢 把手背的 那是人最放鬆的 對 當人擺出投降的姿勢的時候 它是最放鬆的 無所謂了 愛咋地咋地 但我們現在人 有幾個舉著這手的 連睡覺都是不這麼舉著 你看小baby睡覺 都是兩個手仰起來 就是他的心經是開啟的
[00:36:06] 你學這個姿勢 其實也是猿猴的一個姿勢 心經從腋下出來 集全血到小拇指 這條經絡不必堵塞的話 你是想得開的人 想著看 如果你這個束手而立 垂手而戰 然後一說是 你是一個心驚必索的人 所以像生活投降 也是獲得幸福的其中的法門 好多人放不下 就是不願意投降 還那較勁
[00:36:37] 明知不可為而為之 有人說是撞南牆才回頭 不見棺材不掉臉 我碰到好多人都是 撞了南牆 覺得自己頭還不夠硬 往後退兩步接著撞 陷了棺材也不掉位 都是打魂都給我打的 混鬥樓不就叫打鬥樓 對啊 電子遊戲就幾條命 對啊 其實人有幾條命 對 所以這個東西 其實我覺得 任何東西都相通的 這個古印度的瑜伽術
[00:37:07] 估計就是這樣的一種島嶼術 這個東方 很多東西相通的 對 我覺得這個瑜伽 我很多人說 我去做什麼運動 跑步呢 還是什麼游泳呢 我唯一不反對就是人類瑜伽 但別太狠 也不要擺出太奇怪的姿勢 調形 先調形 再調氣 就是說你擺出這種形呢 你這個氣血流通的就不一樣 對 然後調完氣以後呢
[00:37:38] 再調神調心 對 這就是我們我們就是內家道家 內內內家宮的跟體操的最根本的區別 他是放棄意識 嗯 迴歸本我神明的這麼一個狀態 嗯 所以站莊的時候呢 很多人說我要蹲馬步 嗯 啊 很多人說我一蹲馬步 覺得膝蓋就發熱 就覺得有力量 其實這個東西違背天性自然 你老那麼蹲馬步的話
[00:38:08] 把膝蓋就傷了 真正我們行義拳的戰爭 是微微的曲 就把尾中微微的彎曲一下 就做出一個什麼 就是躍躍欲試 但是還沒事 那個狀態 就是蓄出一些能量 想往起蹦 但我沒蹦 你試試你蹲馬步 你負重可以 你能躍起來嗎 現在人都是追求什麼 好看 那我們看那些武俠小說裡面 那些人練功都是蹲馬步的
[00:38:38] 對呀 這就是謊話重複一千遍 然後就變成真理了 那些練功都不是這樣的嗎 不是 武術現在之所以變成了花拳繡腿 練武的人最後除了沒練出功夫 反而練出一身傷病的原因 就是什麼 提高了觀賞性 忽略了他本身氣血流通的問題 所以老那麼蹲馬步 而且蹲得很深 甚至上面還加點磚 拎桶水 最後全變成傷人 對剛才我們講到導引
[00:39:09] 那按橋有什麼不一樣 先要做導引 對 就是說把你氣引到他該去的地方 我們就說到了這個穴位 大家記住 穴位是活的 絕對不是死的 為什麼 因為它的氣血流動的 那個線也不一樣 就是說 這個地方有沒有氣 是不一定的 有個穴位 它叫你穴位 你取準了 它那沒有氣 你捅過半天 它也沒用
[00:39:39] 說句最俗的話 有個穴位是固定的 只是一個穴位 對啊 有個穴位是固定的 對 那你能不能讓人產生那種高潮的感覺 跟那個你取穴沒有關係 跟你能不能把氣引到那有關係 這個例子很生動活潑 所以我們現在人取序啊 都買張圖啊 或者學跟老師學 就就就在那兒學 我說這叫什麼 刻舟求艦 對
[00:40:09] 是吧 刻舟求艦講的是什麼道理 說 楚人有涉疆者 其艦自舟中墜於水 艦從船上掉了水裡了 你當時應該怎麼著 跳下去 就跟那個臥虎藏龍一樣 跟張子一一樣 從山崖上跳下來就追那個艦去了 對 這叫正確反應 這哥們是什麼 拘欠其舟 就在船幫上刻個記號 等到了對岸了 從其所欠者入水求知
[00:40:39] 後來人家總結一句話 舟以行衣而艦不行 求艦若此不宜活乎 人的氣是流動的 是在動 龍百尾 就像黃河一樣 你是按照那種有形的骨骼解剖的那種位置 肌肉的解剖來找那個血 那叫死血 人的血是活的 所以先倒先飲 把氣飲到那 剛才我說了治療小孩子高燒
[00:41:11] 手腳冰涼 但是又發著高燒 怎麼先捋胳膊 把手濾熱了 這叫什麼 這就叫導引 然後呢 針刺再放血 如果你不先做導引 你剛給人扎這個針 什麼結果 扎不出血 扎爛了也沒用 所以呢 影響人呢 先要動他的氣 先要做導引 導引到了以後 氣到了以後呢 你看我們就說做足點按摩 足點按摩還先讓你先泡泡腳
[00:41:41] 對不對 泡腳幹嘛 把氣引過來 先讓他熱乎了 然後先捋捋腿 引下去 然後才按摩 這就是說 我的氣 比如說那小女孩有氣 是對的 你的氣如果不到的話 白乾 就跟你按一個磚頭 按一個屍體 沒什麼區別 真正給人治病 是調動起人的氣血和神明 是吧 讓他自己解救自己 對呀
[00:42:11] 我們現在老說是我給你治好病 扁鵲早就說了 魚非能生死人 因其自當生魚死之其爾 我服了他一把 所以這個暗橋的功夫呢 其實是中醫的 我個人認為 除了助遊以外 最高境界是暗橋 有道理 稍息休息 馬上回來 您現在收聽的是中央人民廣播電臺中國之聲最新鮮的文化節目國學堂
[00:42:42] 捕捉中國文化發揚光大 重新發現中醫太美剛才和徐老師聊到這個暗橋之術 我自己有個很深的體會 就是我發現有些奇人真的是幫你按幾下之後 這問題就解決了 現在人們的心裡特別可悲 就說你把醫療的程式搞得越複雜 花錢越多 他就覺得這麼直 你幾下把他病治好了
[00:43:13] 他反而直 對 他是按勞動量來衡量的 所以以前有個笑話 美國的一個真實故事都不是笑話 說一個工廠什麼管道什麼的 就出問題了 對 後來請一個人來 對 德國工程師 人家來了以後 就在某個地方給畫條線 說開啟這兒 這兒有問題 然後就解決了 最後幹完活 人家要支票 說要一萬美元 你就來這麼一下 畫一道線就一萬美元 太那什麼了吧
[00:43:43] 他說畫一道線值一美元 知道在哪畫線 值9999美元 知識的力量 他說那麼多那麼大一個工廠 那麼多管道 他知道在哪化 對是吧 這是一種 我說這個人真是高明 這是一種具有會的人 他沒有把所有管道都都開啟 他就知道哪出了問題 但我們現在都什麼 現在人啊 自個兒淺薄 把別人想的也很淺薄 他就看中什麼
[00:44:14] 那個質的勞動 他就沒想到背後那個抽象的東西 所以現在你看真正的高手 我們說 不用針不用藥 就拿自己的手 就像我的老師給我治病一樣 一下解決了 你說這應該多付點錢 而不是少付點錢 他說你少受了痛苦 一把就解決了 應該這樣 所以我說以後的醫療市場 應該規定治某某病 定個標準多少錢 對 低於這個標準給人治好的人 你還給人那麼多錢
[00:44:44] 這樣那些優秀的人才都能發揚起來 否則我們現在 我曾經給人治一個過敏性鼻炎的人 我開了箇中藥就幾杯藥 最後抓一副藥四毛六 那病人急了 我怪你這麼貴 我開的是這藥 我說你要吃藥呢 想吃貴藥 我可以給你開野杉參 但是那東西啊 我知道它貴 它不是好藥 先燒成灰做藥癮 這個 你們知道這個故事嗎 你以前說過
[00:45:14] 說過啊 他嫌那個藥賤 但是他吃完以後好了 第二次他不是來看病 他就專程來感謝我 這就是人們的心理 人們的心理就把這東西搞得很複雜 然後覺得這樣才 就是說這麼沒治好病 他也覺得我值了 就像現在孩子發燒 我送到某某地方 我掛掉瓶書頁 他就沒好 我也認為這是對的 我還是有問題 很多人說我得這病
[00:45:45] 我先醫院去了 省醫院去了 北京醫院我也去了 死了就退了 死了就認了 其實他不知道他治錯了 這個導演岸橋 我為什麼說 就是岸橋是我認為最高階的治療呢 他比針比艾灸比毒藥比鞭石都好 為什麼 他用的是自己的氣 他沒有藉助任何工具 他給你按 他給你瞧
[00:46:15] 然後把你病治好了 這叫以人治人 所以這種人是我 我個人認為是最高明的大夫 而且我接觸的 幾位高手 確實這方面真是非常的厲害 這按就是拿手按 瞧就是拿腳 拿腳踩 拿腳踩 相當於我們現在都認為什麼 泰式按摩才有腳踩 我告訴你中國人按摩就有 是吧 那次不是治療你的什麼 對啊 通風嗎 通風趴一腳給你踹好了
[00:46:46] 對啊 我拿腳在我膝蓋通的那個地方踹一腳 他好了 那真是很厲害 第一 他腳上有氣 第二他知道往哪串 對 貌似這麼一個一簡單 簡單的這麼一個東西 其實是很貴的 我們稍微反思一下 我覺得主要是以前 我們在活學活用 馬克思價值論的時候 沒學好 那個時候說 一個東西的價值 來自於社會必要勞動時間 所以我們老覺得 勞動的多的就多值點錢
[00:47:16] 誰知道現在比基尼 比很多衣服都貴 它布料還少 因為你買比基尼 不是買那塊布 是買比基尼遮不住的 那一部分而已 對吧 其實問題在這裡 看問題要深刻 你還記得 我這政治背了就忘了 你還記得 其實你翻過頭來 就像反牛反廚一樣 對 把我們中學學的好多東西 你現在回來 咱們咱們之外 其實是對的 學而思習之外 不依樂不滿
[00:47:46] 是吧 所以這個案 我給大家講 這就涉及到一個利和棄的問題 利和棄的區別在哪 力和氣的區別 就是你以前也說過 就是那個那個那個機械手按摩的按摩椅和那個人手按的 是吧 對 這簡單一個例子 寫硬筆書法和寫毛筆字的區別 對 硬筆書法用的是力 對 寫毛筆字的用的是氣 如果這個師術的人 就是一個醫者 手上沒有氣
[00:48:16] 他只能給你用力 力和氣的區別在什麼呢 力是簡單而粗暴 而且短暫 而且他走的是直線 你想人作為一個活人 他的氣是什麼 有起伏 有方向 甚至我們講 練功要講 練出那個蠶絲勁 這就是力和氣的區別 如果人有氣的話 他的滲透力 他的影響力 他會更強 如果光是個力的話呢 他就是什麼
[00:48:46] 表淺 而且不深入 而且給人帶來 有時候是什麼 帶來的是痛苦 所以很多人做完了所謂的那種機械式的按摩 做個按摩椅 鬧個按摩床 鬧個按摩瓣 弄完以後舒服嗎 我心裡說這跟挨一頓打沒什麼區別 為什麼呢 你要給人做治療 你首先知道往哪 很多人知道我有阿氏穴 我知道往哪 OK 你知道那個點
[00:49:16] 那麼那個點有沒有大小 有沒有方向 這一點你用那種機械式的東西就掌握不了 在美國呢 專門有這個整集的醫師 他就是幫你整理的脊柱調形 他有時候他沒有力 他力不夠 他怎麼辦 他就用一個那個跟那個電運鬥是那麼個東西 對通上電 就那麼靠震動 那種東西呢 它解決痛苦快
[00:49:47] 帶來痛苦更大 就是說它解決好一個問題 按倒葫蘆又起了瓢 真正的幫人按的高手 就是活著的人 當然這今年去世了 就是雙強 那老太太 也是我們河南人 為什麼說我是河南人 我媽是山西人 我爸是河南人 我從小長在山西 現在以山西人自居 但是我祖籍河南人 雙橋老太太 她是祖傳的這套功夫
[00:50:19] 你看那麼瘦弱一個老太太 手上的不僅有力 而且有氣 而且更可貴在哪 方向感 就說你的這個脊柱啊 骨頭受傷以後 他能知道那個方向 你看我們現在醫生接骨怎麼接 X光下 X光下在那兒接縫 這就想起了 我就想起來就是很多人學釣魚 就在那個釣鉤那放一個探頭 對 然後看那個魚要通溝了
[00:50:50] 噴一下 這叫什麼 這叫茶 只要用肉眼去查 真正的釣魚不用看 他用心去體會 那魚什麼時候咬 他是在試探我這個蛇呢 還是要吞 還是將吞未吞 他那會一起 只要用心去體會 這叫試 試查的試 所以真正的古代 那接古的那些中醫的高手 根本就不用X光機 拿手一摸
[00:51:21] 然後一對一接 我最近知道一個例子 就是這個華唐 這個老闆 日本人 他就晚上在浴室摔骨折了 當時就急診 急診了 他又可能就就近 也就是個小醫院 來了一個據說 據他描述 他專門寫一篇文章 回憶穿著 就是不是像日本那麼 比挺乾淨的一個 這麼一個大夫 這個大夫沒有X光機 拿手一摸 就給他接上
[00:51:51] 然後用這個小甲板固定 第二天不是天亮了嗎 他就回日本了 回日本 日本的大夫在X光機下發現 接的天衣無縫 他就驚歎中國這麼一個髒兮兮的大夫 居然有這麼高的本事 他靠什麼 我們現在說抽象思維能力 我們現在說醫藥開發人的會 其實這就是會 所以當一個人他有力 又有氣 而且他有職業素養
[00:52:21] 所謂職業素養呢 就是說盡管你是個壞人 但是我是個醫生 你是現在是我的病人 他要用意 最高境界是什麼 用神 用心 用神 就是說我發自內心的愛我這個人 這四方面具備了給人去治病 那就是治一個好一個 所以我覺得中醫應該收費很貴才對 中醫本來就是貴族醫學 但是古代留下傳統這樣 窮人治病富人還錢
[00:52:51] 因為什麼 你給一個有錢的人治好了以後了 他可以給你除你診費以外的 額外的他會酬謝你 但是醫生用這些錢 免費給那些沒有錢的人施藥 這就是中醫等於說 不能說是劫富濟貧 他在裡面起了一個什麼 重新分配社會財富 重新分配 所以這樣就是和諧社會的話 中醫是一個必不可少的 這麼一個緩衝地帶
[00:53:21] 但是現在來講 我說現在有些制度定的不好 他不承認醫生的價值 他承認什麼 CT有價值 藥有價值 不承認醫生有價值 逼著醫生幹這種事 逼良為昌 逼著醫生碰到一個病人 想到第一件事是什麼 我怎麼不出事 把我提車最高的藥開出去 這叫恕不可不慎 本來醫生是個人心善術
[00:53:51] 結果逼的現在是什麼 跟做賊是嗎 你說那麼開藥 醫生他心裡會有自豪感 會有尊嚴 時間長了 他就習慣了 時間緩和就更墮落了 對就墮落了 好了感謝大家 那我們也希望在這個節目裡面 偶爾傳遞一些資訊給大家 希望大家能夠好好的自我的保護 為人父母者不學醫 思維不持 為人子女者不學醫 思維不孝 感謝徐老師 再見
[00:54:21] 謝謝