[00:00:03] 洞見意識底層 詮釋上古時期的生命哲學 這裡是最新鮮的中國文化節目 國學堂 梁東和你一起 重新發現中醫太美 熟悉的配方 熟悉的味道 今天呢 十年之約 我和徐老師就重新回到了 皇帝內經的旁邊 大家好 我是梁東梁某人 對面的是徐文斌 徐老師 後譜中醫學堂
[00:00:34] 有沒有時光穿梭的感覺 恍如昨日 梁東好 聽眾朋友們大家好 我被你勾回來了 你這句話一說我就回來了 這個徐老師呢 在十年前講皇帝內經 當時我們在做這個事情的時候 也沒有想過 他會是這樣的一個影響 嚇到我們了 真是嚇到我們了 我們當時只是 我的想法呢 就是免費上個課 徐老師呢 就是找一個不討厭的人聊會兒天 對
[00:01:05] 找一個很牛的人聊會兒天 結果呢 我們當時呢 就在 中央人民廣播電臺講皇帝 那已經講了有一年多 有一段時間我們都罷評了 整個週末都是我們的聲音 後來呢 拜這個網際網路所賜呢 反正我們當時也沒有版權觀念 就扔出去 扔出去大家就考疊 互相分享 每隔幾天就會有個朋友說 你能不能幫我約徐老師看個病 據說他金城明老中醫
[00:01:35] 90幾歲 100多歲 他現在還能出來看 98 98歲明老中醫 中南海的 我只能在後海行走 因為我們學院不在國子監 我給這名片上印的是 國子監行走 上書房行走 充其量是國子監大街行走 今天我有機會 10年之後 請徐老師到 小梁的書房 我們一起 其實是我還是在繼續向薛老師學習 薛老師這十年的進步很大
[00:02:06] 我是看著你長胖的 我是看著你我長胖的 但也沒有 其實我對比了一下 還好 黃劍馬爺也在旁邊 記錄了我們這十年的變化 網上流傳的我們倆的很多照片 其實都是馬爺拍的 是咱倆最後一期節目 是馬爺過來 他是終結者 反而被他摻和的事 最後都結束了 馬爺是一個記錄者 就是那個時候呢
[00:02:36] 我是不太有這個時空的觀念的 就覺得當下錄完就好了 反正聲音也留在那 但是呢 也覺得每天沒有什麼變化 但是真的十年看下來 我們當年的照片和現在比 反正我呢 從一個 虎頭虎腦的少年 變成比當年的徐老師 還要年長的中年 對 那個時候你錄的時候 也就是四十二三歲吧 四十七歲四十三 08年嘛 我是66年 七歲四十三
[00:03:06] 這兩天當我 意識到我已經比當年的 徐文斌大的時候 產生那種 很複雜的情緒 人比人氣死人 看鴨子覆水 淹死人 人沒有可比性 說起來確切的是 到現在我們 據我們開始講話內經 11年了 11年了 我自己有個什麼感慨呢 就是因為我這人是悲觀主義者 好像梁東也是 我以前挺樂觀的 後來認識你以後 悲觀主義者容易就是
[00:03:38] 先從壞處想 所以回顧十年 其實咱倆變化都挺大 我第一個感慨就是 第一我們倆還活著 好多人說 你怎麼這麼遺憾 這麼想 其實你仔細想一想 這十年多少人過去了 有些人是壽終正寢 是吧 近期天年 你比如你的師父 誰 鄧朗 鄧鐵道鄧朗 104歲 咱們倆一塊磕頭的老道長
[00:04:10] 張志勝老道長 也104歲 這些人就是修行很高的人 但是你看 有些人 人到中年就沒了 我們讀《黃帝內經》的時候 開始讀一句話說 是山谷之人春秋皆渡百歲 現在人年半百而動作皆衰 我們還覺得 動作皆衰了都不可思議 其實很多人中年就過不去 就猝死了 是吧 我把你帶入一個悲壯氣氛中
[00:04:41] 你廣願的 要傳媒大學 傳媒大學在電視臺露臉的 有一個比我大的姓羅的人 美了 比我大幾歲 還有一個比我小兩歲 六八年的 主持幸運五十二的 美了 還有一個比我小個七八歲 一個美女 姓方的 美了 你就想想這些事情 這十年發生多少事情 十年前微信還不普及 好像沒出現 是吧 我們幫大家回想一下
[00:05:12] 十年前 蘋果手機推出第一代 十年前 五年前 才有了這些移動支付 直播 就是頭條 抖音 我記得咱倆講話 內經上那會還是部落格 對還是微博時代 沒有過了兩三年才是微博 然後才是微信 然後才是抖音 然後中間還有滴滴打車 美團外賣 還有移動支付 就是說這十年
[00:05:42] 我們不去細數的話 就覺得好像是恍如著實 如果你把它拉出來看的話 世界史的 這十年它的變化 是每年都出現一個鉅變 但是有一點沒變 大家對生命的熱愛沒變 對生命熱愛沒變 然後我們十年前講的皇帝內經 這十年我沒有說錯話 為什麼 有些東西說是什麼很時髦的東西
[00:06:12] 然後過一兩年 然後就說不對了 你不說膽固醇 突然說膽固醇不好 雞蛋黃不能吃 然後大家都不吃 過了個七八年 又說膽固醇是好的 然後發明一個感冒藥 說是早一粒晚一粒就能退燒 後來發現容易導致白血病 是嗎 然後就趕緊又換廣告 說不含PPA 也就幾年的事 所以我們這種自信從哪來 我們這十年的東西沒有變
[00:06:42] 我說了四大不能吃 到現在 是吧 我說要順應 晝夜的節奏變化去養生 去年諾貝爾獎 頒給了一個生理學 就是說要早點睡覺 所以我們的自信來源於 五千年前皇帝內經 皇帝內經對人的觀察 對人性的描述 一點都不過時 貝首斯說過一句話 他說由於人們太多的去關心變化的東西
[00:07:13] 所以做戰略或者做任何的決策 其實還是要關注不變的東西 你看這兩年很多人都不理解 為什麼在A股 像茅臺海天衛業 這種做酒和做醬油的公司 變成了A股的主流 甚至很多人是否定態度 我反而認為 它代表了某一種的 價值取向 就是說它的確還是好東西 對不對 今天你仍然認為 這個酒和這個醬油是好東西 大機率是這件 十年之後你仍然會需要它 所以它的股價
[00:07:44] 其實反映出了 人們對於確定性 這件事情的渴求 我們稱之為叫確定性溢價 它裡面其實是可以 有一個溢價出來的 是 說回來 這十年來 需要是你覺得 你自己最大的一些 內在的 我當然是主軸是沒有變化的 你自己在內在裡面 有哪些反思和你覺得說 其實還是有些微調的 甚至說比微調還大 首先感謝梁東提供這個機會
[00:08:15] 感謝中央人民廣播電臺這個平臺 這種傳播的效果真是驚人 十年的事很多 我撿幾個對我影響比較大的事 第一件事 我找到了我的恩師周潤峰先生 咱倆對話的時候 我還說他在美國呢 是吧 這是我的救命恩人 又是我中醫的 領我入中醫門的人 你說我媽對我做的是啟蒙教育 我在大學學
[00:08:45] 我拜師彭永清教授 那是我的這個正規的系統的教育 但真正讓我明白中醫咋回事 周潤峰先生 然後咱倆做節目的時候 我以為周老師在美國 我還讓美國的朋友去找他 沒找到 結果咱們節目一播出 這個節目影響太震撼了 周老的兒媳婦去天津的煤氣公司交煤氣費 然後那個收費員說 這個字怎麼唸啊
[00:09:16] 週年風嗎 不好 人家說叫周任風 周任風 周任風不就是尋品的老師嗎 然後周老的媳婦說 徐文斌是誰 你們沒聽那個中國之聲嗎 裡面有個徐文斌講 他有個精明人叫周仁峰 說天際中醫學院的 一下就對上了 然後周老媳婦就跑回家 跟周老說 你是不是教過一個叫徐文斌的 周老說是啊我教過 他怎麼了 他說他現在出名了
[00:09:46] 在這個中央臺說你 周老說 那他混得好那就算了 他要混得不好 還可以過來繼續找我 然後我就把周老找著了 我到天津去看他 然後 周老中間 我還帶著馬也一塊去過 然後周老還病危過幾次 我用周老教我的方法 以其人之道還治其人之身 又把周老的病給調過來 所以你說這是多麼美麗的事情 如果沒有這個節目
[00:10:17] 我估計我老想著周老還在美國 這是第一件事 第二件事呢 就是我們透過這個節目 然後 認識了很多中醫界的同行 還有一些高人 最重要的就是 我們結識到了三身道長 我記得是咱們三個一塊去白雲觀 陪著老道長去參觀 回訪那人家的主庭 然後裡面有個出診大夫 叫三身道長 咱倆說探頭探腦掛了三個號
[00:10:48] 人說掛不上 要提前預約 然後這個油麻菜在邊上就 咧著嘴在那笑 都說掛不上你的號 你也有今天 你掛不上別人的號 結果三山道長在08年 就把他道家秘傳的玄影一秘 黃曆歷經給公佈出來了 網際網路說這麼發達 我不知道 我在12年 是我一個朋友叫劉德慧的 跟我說有這麼個事
[00:11:18] 結果我拿到那本書以後 一下就震撼了 因為我一直在研究這個事 我覺得漢書一文治記載 皇帝內經18卷 皇帝外經37卷失傳了 結果拿到三生的書以後 等於是我們又得到了 失傳了將近2000年的皇帝內經 所以你說這10年我在幹嘛 逐字逐句的在讀那本書 然後我用那個毛筆 用小凱字 把那個三十萬字的學習移密
[00:11:49] 我抄了一遍 所以我說我這輩子有事幹了 就是能把這個中醫的 這個經典 如果學習進去 然後再傳播下去 這輩子也就非常值得 所以我覺得這兩件事 是我這十年 對我影響最大的事情 很好 這十年 薛老師一講 真是每個人都可以把它作為一個回憶的毛
[00:12:20] 什麼時候接觸我這個節目的 什麼時候聽的 在什麼時候狀態聽的 都變成了各位的一個回憶 我在這一剎那間 我才意識到一件事情 什麼事 就是我說話的速度變慢了 沒錯 得說說你了 你這十年的變化也挺大 從一個主持人變成了主講人 從一個捧根的變成鬥根的 這個是業餘愛好 我是一個有主業的人
[00:12:50] 有主業 我剛才感慨一個是我們還活著 對吧 第二個 這十年你經歷了很多事 你拜訪過很多高人 你還能信中醫 這不容易 是這樣的 就像我們認識一個人 後來瞭解了他的很多缺點 但是你仍然願意和他在一起的時候 那就是真的能夠在一起了 是 這就不是那種衝動的喜歡了
[00:13:21] 因為中醫有路轉粉的 有粉轉黑的 這變化都很快 而且往往粉轉黑的 比黑的還黑 是 他原來對你抱了很大希望 突然發現你不是這麼回事 然後他就開始反擊 所以中醫這個事呢 我覺得從我個人經歷來講 就是我從小受我媽的啟蒙 從小就被燙頭哥 被冰壺賣血 然後考大學又受這個六年正規教育 就這我也是對中醫懷著深深的懷疑
[00:13:54] 嗯 就是在我碰到周潤峰老師之前 嗯 就是我也知道他能看病也有效 但我解釋不了為什麼 你想我這在多少年 什麼環境下長大 所以現在大家對中醫抱有懷疑 或者是甚至有點敵意 我覺得都很正常 就是我有一句話 我說這個反中醫是學術自由 但黑中醫就是道德敗壞 是吧 它背後有背後有東西 所以可能一種情況就是 對中醫抱有懷疑態度
[00:14:26] 或者甚至有反對態度的人 往往能學好中醫 因為它是理性的 我就怕那種狂熱的粉 就是愛起來不要命的 我愛起來不要命 黑起來也不要命 所以咱倆今天十年以後 還能坐下來 心平氣和的談中醫 而且你有從一個虎頭虎腦 火性人變得又這麼平和 且不油膩 這也是很大的進步
[00:14:57] 小梁哥變成小梁爺 哎呀 好慚愧啊 學中醫最好的方法還是要用 就是當你自己在學 在跟方 在臨床 有失敗 有成功的經歷 甚至是拿自己的身體 作為一個隨身攜帶的實驗室 自己在自己身上去調 然後 看到自己比同齡人好像還沒有那麼油膩的時候 我真的有的時候看見有80以後都比我油膩的時候 我都心生同情 是啊 蟹頂的脫髮的肥胖的
[00:15:29] 是吧 是 那我們今天呢 能夠再續前緣呢 是之前呢 我有一天去日本跟徐老師聊天啊 徐老師在日本呢 有一個有一個學堂 在日本的小西邊 那個學堂真是覺得很心向網織 覺得徐老師 不是終於混得 徐老師一直都混得很好 但是一不留神 說實話 對不起 徐老師 現在這個狀態 讓我甚是羨慕 而且徐老師在中醫上的見地
[00:16:01] 我以前是不知道徐老師有多厲害 現在知道了徐老師厲害之後 還是希望說 再有機會跟徐老師請教 對 其實十年前我們講回來 已經是我做一個規劃 就是林書和素問 162篇我們怎麼講 我是先講了上古天真 然後講四七條神 然後講一法方一 講珍貴真言 其實是按照培養中醫的順序來講 第一要梳理三觀要正
[00:16:31] 三觀我們叫世界觀 人生觀和價值觀 上古天真論其實告訴你 中國古代的貴族 他們的世界觀是什麼 他是講的是時空 世是三十年 界是一個地界 是個空間的概念 其實我們講宇宙 宇是空間概念 宙是時間概念 中國哲學很高階 他任何事情都要講時空 我們現在看病 就把人當動物
[00:17:02] 或者當機器 我們中國人 從來不這麼認為 我們看人 他在什麼樣的時空下 他是天地的產物 然後他受天地的影響 所以上古天真們 幫我們樹立了一個時空觀 另外福西傳承下來的 先天八卦和後天八卦 他建立一個時空對應觀 也就是說天下跟地上要對應起來 時間和空間要有聯絡 就是說近水樓臺先得月
[00:17:33] 向陽花木亦為春 它長在東邊的 長在南邊的 它就容易先開花先長葉 就是它的那個所在那個位置 接受了天的能量 所以我們東南西北代表不同的能量 其實是什麼 其實是天地時空 聯絡起來 這叫世界觀 第二呢叫人生觀 所以我們講真摯聖賢 做人要做這樣的人 而不是說讓你變成成功學的
[00:18:04] 掙多少錢 有多少粉絲 有多大房子 那不是人太低階了 我聽說你兒子經常說一句話 就是不高階 還有一個叫價值觀 價值觀我反覆強調 我說要貴生 這是第一個 所以講完那個 我們講四季調整 就是講晝夜 四季對你的影響 所以現在人很反感中醫 就說你們為什麼老講陰陽 我為什麼不講陰陽
[00:18:34] 太陽的變化對我們有影響 晝夜對我們有影響 四季對我們有影響 我們為什麼不要研究陰陽呢 學中醫要三個 要上知天文 下知地理 中知人情或者人事 結果我們講到林書天年時候就戛然而止 其實這個戛然而止 我覺得也對 他應該有節奏 讓大家去把這些東西消化一下 因為聽完黃帝內經對人最大影響
[00:19:04] 不是說幫他們治好什麼病 是重塑了三觀 所以十年前我們有個想法 就是想把黃帝內經的陰陽二十五人 給大家講一下 這一晃十年了 所以咱們就從這續這個頭續這個緣 把這個天文地理我們講 現在就講講人事和人情 徐老師 我們都說世界是人的投影
[00:19:34] 我真的覺得你長大了 我說的是想說我長大了 不扭曲,不變形,知道自己是誰,從哪裡來,到哪裡去,上古時期的生命智慧。 皇帝內經幫您輕輕鬆鬆活到一百二十歲 好
[00:20:06] 這個今天呢 講的是林書通天 陰陽二十五人的前傳 什麼意思呢 陰陽二十五人把人分成二十五種 他分的比較細 但是在他之前呢 有一個分了粗線條 把人分成五種 所以這一篇的篇目叫通天 通天 林書通天 首先他這篇不是記載在書問裡面 它是記載在林書裡面 然後他的名字要起個叫通天
[00:20:37] 在書問裡面 他的第三篇叫生氣通天 這篇叫通天 其實兩個意思是一樣的 那通天啥意思呢 我們先不說他是啥意思 就是說他為什麼要營造這麼一個大的氛圍 我們這種格局小事也窄 是吧 這個層次低的人 就老理解不了古人 為什麼要這麼做 你比如說你找看病 他先說今兒什麼年 然後又講什麼月
[00:21:08] 又講什麼氣 你就覺得很奇怪 我用空調跟這有什麼關係 其實是有關係 你不知道 對吧 所以通天這個事呢 我們先強調一下 就是中國古代的道家 或者是皇帝學派的人認為 我們渺小的像一粒灰塵 我們的一切背後都有主宰 這個主宰就是天 有很多的描述 有天啊 有說是道啊
[00:21:38] 是吧 有說是演算法呀 有說是宇宙啊 其實它叫什麼名字 可能 我想它可能是 刻意要用不同的名字 來讓它形成一種 閃點透視 因為一旦形成 某一個固定的名字的時候 會容易讓我們 產生一種具象的聯想 反而遠離了 這件事情的空性 所以老子說 這個道的時候 他說我不知其名 強命之月道 就是這個東西是沒法用 單一語化 愛你在心口難開
[00:22:09] 它是一種感 你非讓我說我愛你什麼 或我愛你 這很費勁 說實話很假 所以不知其名強之慾盜 這有點像什麼呢 我這人有兩個特點 一個我不愛玩遊戲 主要是玩的不好 這有可能 因為我也是這樣的人 我最早玩過打坦克 打的打的我就覺得不對 為什麼呢 一緊張一興奮 胃就不如動 所以我就把這個事放棄了
[00:22:40] 因為它會影響我 但是我就發現 很多人打遊戲打得真好 我突然看他們打遊戲的時候 我就有一種感覺 我說遊戲裡面那個人 他在那衝鋒啊 扔手樓彈啊 開槍啊 其實不是他 誰呢 是鍵盤俠 是那個控制鍵盤滑鼠的人 對 有時候我就想 我們在這說話辦事 好像是我們在做是吧 好像又不是 你剛才這個思考 是有個專業名詞
[00:23:11] 叫圖靈測試 是吧 就是說在遊戲當中的人 是否知道自己在遊戲當中 如果他覺察到 自己在遊戲當中的時候 那麼他就透過了圖靈測試 是吧 那他會不會嘗試著 跟背後操縱他那個人溝通呢 你提這個問題很有意思 這就是道家 那次我參加騰訊開放大會的時候 我就跟他們那個 做遊戲的總負責人聊 我說你在想什麼問題 他說現在這個遊戲裡面的 這個角色不是被操控的
[00:23:41] 他表面上在玩 他只是被後面這個在操控的玩 如果有一天 這個遊戲裡面自己玩了 那麼旁邊人作為一個旁觀者 或者只是設定一個 大概的遊戲規則 那又會怎麼樣呢 所以這十年來 我其實常常有一個思考 就是說 有可能有一部分的人 也許是現在的一些人 比如玩遊戲的人 他可能也會有這種感覺 也可能在幾千年前 某些修道的人 他們突然有一天
[00:24:11] 產生了一種覺悟 這個覺悟就是說 有沒有人在後面操控我呢 如果有 我們怎麼跟他對話呢 然後我有沒有可能掌握自己呢 然後他就說一句話叫 我命由我不由天 這就是有一天你在玩遊戲的時候 突然你操控的那個戰士 轉過來對著螢幕說 餵你呀該去睡覺了 讓我自己玩 我天哪 你覺得這是一種什麼感覺 你沒想拔電的感覺
[00:24:41] 所以這裡面說通天這個事 我為什麼要囉嗦這麼多話呢 意思就是說 我們跟古代的人 或者古代的先者和現在人 有一個最大的區別就是 我們對天有敬畏 我們對背後操控我們那個人有敬畏 這個人是打引號的 或者我們就叫他天吧 而且第一我們有敬畏 第二呢我們試著去感 而且不是覺 因為他無形無質
[00:25:12] 甚至無相 用心去感他的存在 然後甚至要跟他交流 這個狀態和現代人秉承的人定聖天的狀態 是完全兩個極端 而咱倆的對話是想把這兩撥人中間給做一個溝通 讓那些認為人定勝天的人去試著理解我們這幫敬畏天命的人 這是咱倆做的事 否則的話這雞嘴壓一嘴雞同鴨講
[00:25:43] 你就互相鄙視 中醫號稱是這個飯桌上絕交話題 一般人說你呀多蠢 還信中醫 那個時候你呀多蠢 居然不信中醫 是吧 最後兩般人達成的唯一共識 就是對方是傻叉 這是共識 所以我們想 你們為什麼這麼講 所以素問的第三篇叫生氣通天 也就是說地球上生長的動物植物
[00:26:17] 各種生命有生命的東西 老將你們的各種氣息能量都跟天是相通的 換句話說老天要一變臉 你們都不存在 或者說老天一有變化 你們都要跟他變化 你只要不跟著他變化 你就要滅亡 這是升起通天強調的東西 今天我們講的林書通天是更細化了 也就是說你長什麼樣
[00:26:47] 你有什麼樣的舉止行為 你有什麼樣的情緒情感 你是受背後的那個天控制的 某些時候這個天是不是 它代表的是時間呢 不完全 還是那句話就是引數太多 我們只舉它一個就不能 就是回答中一的任何問題都是不一定 為什麼說不一定 引數太多 你不是小孩子看電影 他就說誰是好人 誰是壞人
[00:27:17] 你家長只能說 這是好人 這是壞人 其實我們都知道 好人有時候幹壞事 壞人有時候也做好事 日本地震 日本黑社會出來都救災 是不是 那你那會兒你說什麼好好換 所以他就需要一個複雜的判斷體系 所以我們說這個是 你說這個通天這個事 到底通的是時間 還是能量 還是節奏 還是方向 其實這裡面都有
[00:27:48] 那需要一個人去綜合 這有時候腦子就不夠用 邏輯思維不夠用 王讀閱老師 老在批判一個西方的思維方法 叫邏輯強迫症 邏輯強迫症有一個特點 就是單線 它是因果 然後一條線推出來 問題影響我們生活 是多維度 多層次 多時空的東西 所以需要複雜的頭腦去理解 所以林書通天的這個天
[00:28:20] 我個人認為 本質看背後的能量驅動 怎麼說呢 比如說我們普通人看 兩個人打架 我們怎麼看 包括現在拳擊比賽也是 上來先看體重 是不是 你體重差不多 然後你在一個拳臺上打 體重差太多就不行 古代比武可不是這樣 不看體重 你能挑選你的敵人嗎 你們家衝進來強調
[00:28:51] 你說你先稱體重 咱倆再打 不可能 所以這種稱體重的方法 就是以形論人 就是我能眼睛肉眼看到 你這個多大塊 然後我再決定 是不是來打架 可是我們生活中不是這樣 有些人體重很高 他很蠢笨 有些人體重不高 他很靈活 而且看那六狗的時候 有時候一個小狗跟那大狗 叫得很兇啊 那大狗就往後躲呀 所以這篇文章的目的是訓練醫生去觀察人
[00:29:24] 最低階的觀察人方法就是看他的塊 看他長的樣 這叫行 我們要透過他的行 看他背後的東西 這叫通天 是不是 所以生氣通天 咱們用一個反義詞跟他做個對聯 生對死 氣對 天對雨對風 什麼昊月對長空 樹鳥對民蟲 你別看
[00:29:54] 這是我們中國人培養的思維的方式 你想到這個就要想到它的反面 對 對吧 你能接受這個 就要接受它的反面 《英福經》也講這個 是嗎 對啊 《英福經》就是講 你要看見它 與陰相符的那個 就是 你這個這十年 接觸了很多高人 讀了很多書 來 生氣通天 生氣通天 那生 理論上應該對死 對 氣應該對行吧 對 通應該對色吧
[00:30:24] 天對地 我給它定了一下 死屍入地 死屍要入地 生氣要通天 對 所以衡量一個人 絕對不能拿形 你拿形的方法去研究一個人 那是研究死人 所以中醫跟西醫最大區別 上大學第一堂課 西醫學解剖學 我們不學解剖學 我們要練功
[00:30:54] 練什麼功 站桌 打太極 行義拳 八段肌 練出手上有氣感 你想這區別很高階的 這個是你想象的中學教育吧 我現在就這麼做 是你們那兒在這麼做 這十年我們後腹 十年培養出了 已經畢業的四本學生 已經有38個人考下醫師證 這也是一大成果
[00:31:25] 所以生氣通天 死屍入地 就明確的告訴你一件事 觀察活人 絕對不能用 禁止的 死屍的 有形 有智的方法去觀察人 要看他背後的能量 天 我們叫天道 地理 地理是 能看見紋路 看見走向 天道是背後是氣 推動 第一 氣的 氣量的大小 所以你頭腦再簡單思維
[00:31:55] 他煤氣罐大 儲量多 他就厲害 我煤氣罐小 儲量小 我就不厲害 不是 能量的控制和釋放 這叫節奏 是吧 叫法 同樣一個小煤氣罐 他用的合法 得法 他照樣能創造出很大的業績 或者持續很長時間 你天天能量很足 但是突然一下就炸掉了
[00:32:25] 那帶來的是破壞 我們叫生氣通天 一定要看他背後能量 而且要看他能量釋放的節奏 還要看他釋放的方向 這就是中醫觀察人的方法 對我們四舉一例 就一個大煤氣罐 拿去今晚做了燒烤 另外一個小煤氣罐 點了一個煤油爐 結果照亮了 毛主席寫出了論持久戰 那你說這兩煤氣罐 它意味著什麼呢 所以行在這裡 這個行的用是另外一件事
[00:32:56] 對 我們現在觀察東西 你比如說宿舍裡去罰 罰這個違規用電器 我們都被罰過 他懲罰標準是 我在你屋裡搜出來這個電爐子了 是吧 也就是說你有這個東西 就代表你用 事實上呢 你就跟他辯論 我有那個東西 我放那做欣賞藝術品 欣賞了 我沒用 我們沒偷你國家電 是吧 所以這個簡單思維人很容易把這個行和用就混在一起
[00:33:29] 一句話說你長這個東西 你肯定用 是不是 那很多人長了很多東西都平常沒這麼用的 對啊 這裡面有故事 那會兒 我記得是劉備 劉備剛入蜀時候饑荒 沒有糧食 他就下了個命令說 不許釀酒 發現誰釀酒就處罰誰 因為釀酒 你十斤糧食 才能釀一斤酒 是吧 浪費 它本意是好
[00:33:59] 但是這個本意是好 執行起來就有難度 你必須得抓住 他在那釀酒 再懲罰的 是吧 結果底下這執行者 就是容易走極端 就是貼一告示 誰家有釀酒的東西 我就處罰你 也就是說 你有那個東西 就代表你用了 結果就怨聲載道 大家都不服 結果有人給這個皇帝 給劉備提意見 也得給領導提意見 也得講究技巧 倆人在街上散步
[00:34:30] 然後看前面有對男女走著 然後這個大臣就跟劉備說 這個主公 那倆人在淫亂 趕緊把他們逮起來 劉備說哪淫亂了 人家好好走 不 他們倆都有淫懼 他們都帶著傢伙 人帶傢伙 不代表人家幹了是吧 所以這個體和用 這個事一直是 都活在當下了
[00:35:08] 從醫學到哲學 一樣的皇帝內經 不一樣的新鮮觀點 梁東許文斌 一起發現中醫太美 所以你有子宮 不見得你能懷孕 對吧 你有那套東西 不見得你能 把它用好 你有一個胃 我們臨床上看很多人的胃 叫胃下垂 或者瀑布行為 或者叫胃清癱 就是胃癱瘓了 那你有胃不代表 你有那個作用
[00:35:39] 所以中醫的認識 千萬不要以為 我們不懂解剖 我們對解剖學 是有深入的研究的 我講個例子 就是咒王 咒王說是無道 說是昏君 其實歷史都是勝利者寫的 其實咒王是一個很厲害的人 咒王幹過兩件事 都跟解剖有關 那兩件事 第一他叔叔叫筆幹 筆幹老勸他 叫姐姐
[00:36:09] 就跟我媽老說我 然後他就煩了 為什麼煩了呢 就是這個周王用了個象牙筷子 然後這個筆桿就說 你看你要用象牙筷子 必須得用個玉碗 普通碗就配不上象牙筷子 對吧 你要用的玉碗呢 你就要個什麼樣的 紅木桌子 你要有個桌子的話 你得建一個什麼宮殿 你的碗裡的玉碗 肯定不能放普通的食物 然後你就怎麼怎麼的
[00:36:40] 大興土木啊 禍害百姓 就一路推演下去 周王就煩了 說聽說你挺聰明 說這個聰明的人 都是心裡面 我們都有這個七竅 你比我們多一竅 然後就把那筆桿 活活殺了 把心丟擲來 就解拋 就看他是不是比我們多一竅 結果發現 筆桿就換了一個先天性膝髒病 叫房間格缺水 就比我們多一窟了 這叫解拋學
[00:37:11] 這是周王乾的 周王還幹過這件事 他冬天嘛 他在河南有一條河 就是冬天結冰了 一看老頭多的多說過那河 一看青壯年的一個小夥子 蹭蹭蹭就過去了 然後鄭王說 為什麼他們倆差別這麼大 我認為他自問自答的 他說我認為年輕人骨髓密 所以不耐寒不怕冷 老頭骨髓空了 所以他怕冷
[00:37:41] 當場把那老頭小夥子叫過來 砍腿 比谷密度 那條河現在還在 叫折靜河 靜就是腿骨啊 小腿骨 所以你看 這都是解剖 你說我們中國沒有解剖 那是汙衊我們 中國人是意識到 看到有形有質的這些肉體 包括它們是固體 半固體 液體 它背後的東西 這就是我們總結出來的
[00:38:12] 叫通天的那個東西 其實就是氣 你剛才說這件事情 就是我閃過了一個念頭 這個有可能 大家會聽著不舒服 但的確是這樣 那你說 咒王作為一個 有權利的科學愛好者 他這樣做了 後來被釘在了 道德的持路架上 說他這個人 的確是很不仁慈 你說很多 後來以科學的名義 去做這種實驗 當然他做小老鼠
[00:38:43] 也用了老鼠來為人類服務 但據我聽說 還是有很多 包括以前的 在那些美軍 或者是日軍 以前為了做研究 真的是拿了一些 敵人的那些 對他做這種實驗 可能有一些實驗 當時是為了戰爭 結果他也許有一些研究成果 後來變成了某種民用的 甚至是造福了 那麼他的源頭 其實還是很殘暴的一個 不道德的 是不道德的 所以這種認識世界方法是被我們中國古代的先賢們鄙視的
[00:39:17] 我們不用這種方法 你不用這方法 你用什麼方法 那我就告訴你 有 研究世界方法有兩個 一個是你不變 然後去發明各種儀器 讓你的肉眼不變 但是這個儀器可以看得更遠 或者更細 明白嗎 這是一個方法 還有一個方法是什麼 就你剛才說世界這個事
[00:39:48] 如果你是對的 這個世界就是對的 你想了解世界的真相 就是說你肉眼 我們受肉眼視覺聽覺味覺的 限制我們感覺不到 但如果你修行 或者是變成一個正常人 你會感到 然後這一說 就是現在叫特異功能 或者是封建迷信 事實上是存在的 我們肉眼能看到的光波 赤誠黃綠青藍紫
[00:40:18] 這個頻譜 但是不能否認 有些人能感覺到 紅色外面的那個光波 叫紅外線 是吧 紫色外面那個光波 叫紫外線 有些人能 孩子能 是吧 所以這種方法 是中國人的方法 道家為什麼那麼討厭 這個蹊蹺淫跡 不讓人動機心 也就是說 你們走那條路 是不對的 就是發明儀器 做感官的延伸
[00:40:48] 是不對的 只有修行 把自己變得正確了 敏感了 去感知這個世界 或感悟這個世界 這是對的 中醫是走的是這條路 有一個表達的 比較溫和一點的表述方法 我覺得可能更多朋友能接受 他說其實所謂的科學 在很大程度上 是對眼耳鼻舌的放大和精細化 是 這個感知 沒錯
[00:41:18] 但是我們的意義 沒有得到同步的訓練 就是說我們在過去的這些時間裡面 顯微鏡也好 望遠鏡 望遠鏡各種的東西 其實都幫助我們 把眼耳鼻舌 這五個根 所連線的世界 做的更精妙了 而我們的那個 意的訓練和提升 其實是很少的 甚至是大幅退步的 沒錯 所以他說 不要說你把那些 都否定了 眼耳鼻舌的進步 你只發展意 但你起碼應該是同步
[00:41:50] 同步不了 因為幾千年的人類歷史 其實是一個人的本能的退化史 對吧 我記得咱倆以前聊過 你說原來咱沒手機撥個號 咱還能寄個電話號碼 你現在誰寄 現在你是不用GPS 把車開回家 都覺得你有特異功 人在也不能在進化 也不能退化 在演化 因為他也發展出了 另外的一些能力 比如說以前 大部分的人 很難同時幹幾件事
[00:42:20] 現在大家都是 精神病分裂患者 同時在圈裡面 處理時間事 你不覺得有違和感 所以 所以我有個觀點 就是我繼承 那個段雲長老師轉述的 叫精神分裂者的春天正在來臨 這個問題 就是我們現在說的 很多這種審美 或者是價值觀的取向 都跟道家是相反的 一個人專心 就是幹一件事的快感
[00:42:50] 已經很多人享受不到了 對 只愛一個人的那個感覺 很多人想象不到 因為什麼 你需要一門深入 今成所至今時未開 所以我們現在看那個古代的玉石啊 鐲啊 磨啊 雕啊 刻啊 是吧 切啊 搓啊 都覺得古代沒有齒輪 沒有高速旋轉的齒輪 怎麼弄 想象不到 但是古人留下一句話 今成所至今時未開
[00:43:21] 就是當一個人專心致志的 在做這個事情的時候 那個能量是你無法想象的 你沒有想象 你也沒見過 甚至你都沒聽說過 然後你就覺得那事不可能 你看現在別說別 我到酒店 我出差住酒店 吃早飯的時候 我看邊上的人 十個有九個都在看手機 一邊看手機一邊吃飯 剩下的一個還在看報紙 主要是很多人
[00:43:51] 就是說如果他不這樣做的話 過專心吃飯 其實當然很美了 你可以專注的享受這個食物 對吧 飯不好吃 一方面是飯不好吃 另外一方面 大家不太會了 不太會了 不太會了 這是很可怕的一件事 就是說 我們把精神能夠專注 作為一個健康的表現 就是我們說小孩子注意力不集中 多動症是不對的 是吧 解決他有兩個方法
[00:44:21] 什麼方法 第一個方法呢 是好好的訓練 讓他這個注意力培訓 第二個方法呢 是所有人都精神不集中之後 他就不再是病了 不他是病 你們只不過不把他當病了 然後他帶來的痛苦 你們不把他當痛苦了 然後就釀成一個更大的問題 所以我看那些 一邊看書 一邊看手機吃飯的人 我就知道 他很快就會得嚴重的胃病 然後進而得嚴重的心理疾病 包括心臟的問題
[00:44:52] 這就是一個演化的過程 這以前巴普洛夫做過一個實驗 它是做條件反射 很低階 但是也很有收復力 現在越低階的東西越有收復力 它把狗的腦殼切開以後 裝了個有機玻璃 也就開了個窗 就能看見大腦皮層的供血情況 然後當它給狗餵食的時候 就發現有個區域發紅 也就是說那個區域肯定管消化 它在專心的吃飯
[00:45:22] 這時候啪 把它眼前那個燈打亮 就發現什麼 那個區域紅的區域馬上退色 另一個區域開始紅 那我們在吃飯時候在幹嘛 所以你這樣吃飯 你的消化液 你胃腸蠕動都不會得到 豐富的血供或者氣的支援 最後就是消化不了 而且這個狗懶八炮 使這個精神分散以後 做成事情有個最大的問題是什麼 哪件事也做不好
[00:45:53] 最後帶來的這種沮喪和失敗感 又讓他去更分散精力 所以我們現在做的訓練就叫回神 就讓他專注 然後體會到專注的力量 那種力量是巨大的 是精神分散精神分裂人想象不到的 所以所謂的兒童教育 它的核心可能不是 讓小孩子掌握很多技能 反而是幫助他去掌握
[00:46:25] 一項特別重要的能力 什麼能力 不管是什麼 比如說你這孩子 能夠特別的隨喜讚歎也行 或者對一些事情 特別專注也行 就是回到那些 基本面上的基本能力上去 這些東西它不高科技 但是因為你的競爭對手 都在被時代的荒蕪化之後 你把那個東西保持住 反而形成了非常重要的能力 比如說我常常舉的例子 如果茅臺今天不再生產其他的角落 它只生產飛天茅臺
[00:46:55] 這公司會更值錢 五糧液就是因為產品線太多 你不知道哪一款五糧液是最好的 所以它沒有辦法漲價 茅臺它其實做了很多的精進的研究 我把不同年份的這個茅臺酒喝完之後 我發現過去十年是最好喝的 就是以前的老茅臺 有一天我一個朋友拿過來 他說這個很貴 而且那個渠道肯定是對的 我喝完之後 跟我以前喝的那種茅臺是一樣味道的 以前我就不愛喝茅臺 我後來發現 其實它是過去十年
[00:47:26] 他們在釀茅臺上面 花了更多的專注 只是在釀酒這件事情上 非微生物菌群 做了很多 所以你對比出來 反而是04、05年入教 10年左右出來的那批酒 是比較好喝的 你去到80年代的時候 入教口的那個酒 反而沒有那麼好喝 換句話來說 它其實是在某一個深度領域 一個垂直領域裡面 是深度的進化了的 只是大家沒有覺察 我記得你以前不愛喝酒 你們現在變化這麼大
[00:47:56] 我覺得可能是因為這個 就像你以前說的 他有個向下不相容 就是你接觸過這個好的東西之後 你下不來了 你又變成是個很樸素的人 就絕大部分的時候 你是一個很樸素的人 對對對 要不然就best or nothing 要不然最好的 要不然就就就就 清茶淡飯 這個價值觀價值觀體現是吧 有的人就是寧吃仙草一口 不吃亂心一堆 有人就是拿回一箱蘋果先撿
[00:48:26] 怕壞了先吃爛的 結果都吃完 每天吃都是爛品 雖然我很享受跟你這個 我們就一個字展開去的過程 但是我還是希望說 我們回到通天下面 其實也沒離開 我們說這些事情沒離開 為什麼說沒離開呢 就是道家對精氣神的研究是 最深入最細緻的 而且他得出的結論 也是對我們的養生保健治病 最有指導意義的 是吧
[00:48:56] 我們說的這個 今生所至今世為開 也是現在普通 很多人得病的一個主要的原因 也就是說 他的心神是散亂的 它不聚焦 我們做個最簡單的 就是那放大鏡實驗 就那麼小一個鏡片 然後在陽光下聚到一個點 譁就把那東西點著了 就這麼一小片 也就是說 我們但凡省省心 做做減法 把那些關注的
[00:49:27] 讓你興奮的東西 那個興奮點減一部分 讓它專注到一件事上 你就會煥發出或者激發出一個巨大的能量 所以說氣有多少 怎麼用 往什麼方向上用 是分散的走 是斷氣一指 對 傷氣四指 不如斷氣一指 是吧 這話其實咱十幾年前就說過 集中優勢兵力
[00:49:57] 各個殲滅敵人 這些 這些東西在臨床上 也是要用得著的 薛老師 您剛才講的這個 其實有一種觀點 叫生命3.0 生命1.0 是硬體和軟體都不改變 大部分動物都是這樣的 一輩子想法和身體都是那樣的 人類叫生命2.0 就是硬體沒有辦法提升 軟體不斷的載入各種的APP 所以您剛才說的通天
[00:50:27] 其實說 對於一個硬體無法改變的前提之下 你說現在你買一個 當年的iPhone第一代 你現在是用不了的 因為很多軟體已經跑不動了 所以大部分的現在的人類 叫做生命2.0的形態 是硬體不變的情況下 軟體在升級 但是軟體越執行越多的時候 硬體承受不了了 所以就出現崩盤 所以以後 對於我們現在這個時代的人 只有兩個選擇 第一 等待著硬體也可以升級的時代
[00:50:58] 這不可能 第二個就是做一些重新的減法 把多餘的人和事都遮蔽掉 所以有情的人一定是無情的 因為他不透過無情的削減的話 他不能夠把專注力留在給有情的人那裡 所以多餘的朋友只能帶來多餘的煩惱 沒錯 剛才就形成一種觀點 沒有一個人反思一下 我為什麼要用APP
[00:51:29] 你的目的是什麼 所以這個很多人做了 我說你找點事 我有好多事還沒辦 我要應酬 我說你應酬的目的是什麼 你應酬的目的 就是多掙點錢 找學大夫看病嗎 對吧 你掙錢的速度永遠趕不上 徐大夫漲價的速度 你就放心絕望吧 不是他們現在就就是陷入了一種 就是無意識的集體無意識 就是我都忘了我幹這事的初衷是什麼
[00:52:02] 我就是不停的被這個裹挾著 吹著就一直在走 就突然他冷靜下來 想一下就覺得我幹嘛呢 對吧 你在做的事情 跟你初中相違背 好吧 今天 手的初心不如使命 感謝大家和我們一起來 做了一些中兩年的朋友的回顧 同時也一起 做了一個對過去十年生命的一個進展 發現每個人都在長大 這是一件好事 同時也不要忘記 其實在長大的過程當中
[00:52:32] 其實也是一個載入的過程 差不多時候 要開始做解除安裝的功課 好吧 下一次繼續和薛老師一起 關於靈書通天的學習 好 再見 洞見意識底層 詮釋上古時期的生命哲學
[00:53:02] 這裡是最新鮮的中國文化節目 國學堂 梁東和你一起 重新發現中醫泰美 熟悉的配方 熟悉的味道 這裡仍然是梁東梁某人 對面的是後浦中醫學堂堂主徐文斌老師 徐老師你好 梁東好 聽眾朋友們大家好 我們繼續靈書通天的學習 上一次我們做了一個通天的開篇 通天入地
[00:53:32] 講到了這個天 天為何物 今天呢 我們繼續開始正文學習 皇帝問於少師曰 我們以前都是講齊伯 請問這個少師和齊伯 是什麼關係 是這樣 就是古代設立官職 就是輔佐皇帝的 叫太師 太傅 齊伯是天師 我以前講過 這個齊伯 現在考證有幾個說法 一個是甘肅沁陽人 一個是陝西齊山
[00:54:02] 出的這麼一個人 但是我比較認同 他是皇帝起了雷阻 西陵氏四川人 他是西陵氏的陪嫁過來的 一個輔佐的大臣 所以他叫齊伯 齊伯是輔佐皇帝的 談經論道 說的這種人體的陰陽表裡 骨髓經絡血脈 就是明顯的是一個 指導成年人皇帝的 這麼一個老師 太師太傅
[00:54:32] 這是一個輔佐皇帝的人 但是在輔佐太子 就是說還沒登基的時候 給這些人配的職位 或者是這些人的名字叫少師少傅 所以從這個問話就能看出來 是在皇帝年輕的時候 請教的低階的問題 或者是初級中一粉問的問題 就問於少師院 這個少師呢
[00:55:02] 我們歷史上 沒法考證他是誰 但是在春秋戰國時候 很多國家 都有這個少師的職位 他就輔佐東宮太子的老師 我特別喜歡看一個電視聯絡劇 有些電視劇我反覆看 其中一個就是雍正王朝 雍正王朝你看 雍正在當皇子 他還不是叫太子 皇子的時候他請了一個師爺 那個師爺在他的
[00:55:33] 幾次最關鍵的時候 幫他做決定 給他鼓勵 這個人其實就是少使 但是等雍正登基以後 就是康熙駕崩以後 他回到他那個王府 第一件事 其實他是眼含殺氣 要殺那個 他那個師爺 他知道太多了 他知道太多了 但那師爺什麼人 他一看那個眼神 就知道不對
[00:56:03] 然後先恭喜你 奪得大位 是吧 然後呢 雍正說啊 你看你做了不少工作啊 我要重用你 結果人家馬上給他說了 陳友三不可用 第一個說 我是個康熙朝的罪犯 就是我因為犯了什麼事 在康熙朝被判過刑 然後你奪得大位 你用你父親前朝的一個罪犯來當大臣
[00:56:34] 這不像 對吧 第二 我在你沒當皇帝之前 我給出的主意都是陰謀 而你一旦做到皇帝 你需要光明正大的統治天下 你做任何決定 做任何事 經得起議論 經得起評判 而你是有人才選拔制度的 中國不缺人才 所以你肯定能挑到 能輔助你的人
[00:57:04] 這是第二我不能用 第三個我是個殘疾人 他腿是瘸的 以前是講官威官夷的 你長相醜陋 你像那個中魁 本來才華橫著翼 結果就因為相貌醜陋 就沒被錄取 所以一說陳友三不能用 一下就意思說 我絕對不會因為我輔佐你 做了很大功勞 然後我來搶班奪權 居功自傲 那叫找死 結果一說這話 那個雍正臉色就緩和下來
[00:57:36] 那個殺氣就少了 結果他馬上提出第四個 他說我也歲數大了 這個也想告老還鄉了 所以呢 您就給我安排個地兒 我想到您手下禮位 就是他手下有一個 特別忠實的大臣 我到那去養老 是吧 做個閒雲野鶴 他說這話什麼意思 第一我想告老回鄉 第二 我絕對不會脫離你的視野 你想他是一個王左之才
[00:58:08] 他可以輔佐任何人當皇帝 如果他說他告老回鄉 你失去對他控制 他沒準又輔佐個李自長上來 結果就是我申請到你手下李渭那 去做個幕僚 然後呢 你給我點錢 結果這些話一說完 最後這個人得以保全 所以你說這個少師 太遠了 有太多的家長 聽到這句話的時候都在想
[00:58:38] 我給我兒子找一個什麼的老師 對 兒子找老師是一番萬利 另外就是言傳身講 你是什麼人就別想 你說你的那些不好的東西 就傳不到兒子身上 你想讓你兒子變成什麼樣 你就朝那個方向去做 是吧 你高興兒子不會抑鬱 你假裝高興 那兒子就會抑鬱 是吧 你焦慮 孩子就好不了 我看很多兒科的病 我第一個反應 我說孩子他媽 尤其孩子他媽
[00:59:09] 需要被治療 他好了 孩子自然就好 是吧 此言甚有道理 甚有道理 甚何無意 再往下看 於常聞人有陰陽 何謂陰人何謂陽人 我剛才說了 他是個少師 黃定年親手問的問題 這個問題就很初級 但是也很真誠 就是說 我聽說把我們中醫 或者我們道家 把人分成陰陽
[00:59:40] 其實陰陽本來說的是天道 太陽月亮的變化 那中醫叫 善言天者必有厭於人 善言古者必有厭於今 你說的那麼玄乎 你最後要落實的 我聽說你們中醫 是把這個天的變化 落實到人身上 把人分成 那何為陰人何為陽人 其實這個問題問的特別的尖銳 為什麼呢 首先我們說陰陽可以細化
[01:00:11] 它分男女 那我們就問問題 請問什麼叫男人 什麼叫女人 這是個哲學問題 對 不對現實的真實世界進行反思的 都不能成為哲學家 對 什麼叫男人 什麼叫女人 所以我們回顧一下的歷史 以前我們分辨男人女人是岸 有形有質的那個方法去分的 就是我們說他有第一性徵和第二性徵 所謂第一性徵
[01:00:41] 男人有陰境 女人有陰道 這是第一性徵 第二性徵的就是男人有喉結 女人有乳房 男人也有乳頭 但是他沒有乳房 這叫用形來分 是吧 但事實證明這種分法很低階 對 為什麼 因為有些男的也得了乳腺真身 也得乳腺 就是說 他儘管長的是男人那個型 但是他沒有男人那個氣
[01:01:12] 是不是 他長著女人的型 但是他是個女漢子 姐我敬你是條漢子 對 所以這就是從這個問題 我們先說陰人和陽人來講 就是說我們不能低階的 從形和質的 形和狀的這個狀態 來分別男人和女人 或者說陰人和陽人 我們一定要去看他背後的東西 背後的東西就是 推動他的那種能量
[01:01:42] 能量的大小 能量的節奏 能量的方向 我聽下來就是 徐老師在講的一個東西叫 叫做 不叫去物質化吧 應該叫超物質化 一定要超物質化 物質呢 在精氣神三個層面上啊 是屬於精的層面 對吧 最低階 對 那還有氣能量的層面 還有神資訊和意識的層面 所以呢 印人和洋人呢 也應該從物質 資訊能量 這三個維度去思考
[01:02:12] 必須的 邵師曰天地之間六合之內 不離於五人以應之 皇帝問的問題比較淺 或者問的也比較粗 他就分兩類 但邵師上來就給拔高了 我加一些他沒說的話 你問太低階了 其實人應該分成五類 對 但是做邵師的話 你不能說 等人登基 你不要回北哥 皇上英明 你問了一個很高階的問題 請允許我把它進行一個
[01:02:43] 簡單的分類 就是在我眼裡 人不能僅僅的分成兩類 而是應該更細的分為五類 這五類呢 馬上我們叫復辟心 馬上就營造一種氛圍 這個場面就大了 第一 事業放在哪 我們談論的是人 他馬上扯到天地之間 天在上地在下 然後呢 東西南北左右 合起來叫六合 這是一個空間概念
[01:03:13] 所以中醫或者道家 有一個說法 就是當我們討論 低階問題的時候 我們就放在這個空間來討論 叫六合之外存而不論 什麼什麼存在的 我們不談 因為什麼 你沒有資格跟我談 所以六合之內 我們把它分成 叫不離於五 也就是說皇帝問的是陰陽 邵氏扯到了五行 合起來叫陰陽五行
[01:03:44] 為什麼叫不離於五 這裡面有一個最關鍵的 就是說五行從哪來 我們說晝夜 春夏暑陽秋冬暑陰 就分成兩類 大家都能理解 可中國人為什麼單單就創立出了一個五的概念 從哪來
[01:04:14] 不扭曲不變形 知道自己是誰 從哪裡來到哪裡去 上古時期的生命智慧 皇帝內經 幫您輕輕鬆鬆活到一百二十歲 五這個可能是 他把陽還分成了陰陽 陰也分成了陰陽 首先他是細化了 對細化 首先他是一個進步 然後我就說 為什麼要細化 他的背後的依據是什麼 這個五從哪來 這個五呢 我記得您跟王冬月老師對話過
[01:04:45] 就說中華文明誕生 它跟我們居住的環境 有極大極大的關係 是吧 首先我們不在熱帶 熱帶直接是漢記語記 是吧 中國不是 中國第一黃土高原 黃土高原是全世界唯一的 一個特殊的地理現象 是吧 其他地方要不就是南耕種 要不就是雨林 只有黃土高原土壤那麼厚 是吧 所以在這一塊地域 它有特殊的氣候 對 這個氣候在遠古的時候
[01:05:17] 我們不分四季 分成五季 同意 它叫十月曆 就一年分十個月 一個月三十六天 然後剩下的三百六十五又四分之一天 剩下的五又四分之一天 在冬至和夏至那天留著過年 十月曆呢 這十個月就分成 甲乙丙丁物體更新人鬼 甲乙屬木 屬幹 然後呢 丙丁屬火 屬夏
[01:05:47] 然後呢 霧脊屬土 屬長夏 就屬福的那幾天 然後耿心屬金 屬於秋 然後人鬼屬水 屬於寒 也就是說中國人發現 在這塊土地上 會有五種明顯的氣候的變化 這種氣候變化 是天和地合起來 形成的一種能量 當春天或者是暮氣生髮的 來的時候 萬物生長 然後母雞開始扶小雞
[01:06:18] 狼開始下崽 所以屬於一種生的那種狀態 然後到夏天 到一種火熱的狀態 最後他把這種五種能量 總結成提煉出 就一個規律 就叫五行 木火土金水 所以照少師呢 就是說你也別分陰陽 如果你住在赤道 咱分陰陽 您在中國您是皇帝啊 或者您是儲君 咱就分成五類 這個你剛才說以前呢 是十個月的這個曆法呢
[01:06:49] 分成所謂的春夏秋冬寒 春夏長夏秋冬 因為前兩天聽到 另外一個朋友跟我分享的 也是十個月的歷呢 他叫做春夏秋冬寒 也有這麼說法啊 這個長夏是數在夏和秋之間 長夏是夏至以後 夏至以後就開始數長夏 對 就是我們現在說數福天 又溼又熱那個狀態 然後呢 一個月不是36天嗎
[01:07:20] 兩個月72天 就夏至以後72天就到了更新 現在乙族苗族還有白族 還在用十月曆 我很好奇 學中醫必須要學歷法 必須的 對 那明明一個月 就是30天到31天 那個陰晴圓缺 月亮繞著地球 就是一個這樣的一個輪迴 你把這一個月分成36天 它會不會混亂呢 這個問題問的特別好
[01:07:52] 首先這個月的概念就是月亮 是吧 moon 是吧 moons 然後lunar calendar 就是月亮 中國人的歷法跟月亮沒關係 你比如說我們甘之紀年 紀年是幾亥年 幾亥年你知道從哪天開始算嗎 歷春 也就是說從歷春那天開始 就進入了幾亥年的銀月 銀 歷春跟月亮有關係嗎
[01:08:23] 沒關係 我們叫它是月 其實是節氣 然後你看春雨 雨水叫中氣 對 歷春叫節氣 對 然後到下一個 金折那天 金折啊 轉入下一個月 進入卯月 所以它的每個月 儘管是三十天 或者三十一天 跟月亮一點關係沒有 跟二十四節氣有關 然後我們 月亮那個概念是什麼
[01:08:54] 我們用一個潤月方法 讓它逐漸的 每年少幾天 加一個月 讓它跟著太陽走 所以最早的十月曆 不叫十月曆 叫十日曆 它叫假以日 以後咱倆可能會對話一個叫 藏七法十論 它叫假日以日 然後我最早讀的時候 我就說可能是我們說 今天是什麼什麼日 就到那天 後來才發現不對 它的假日以日
[01:09:25] 就是假月以月 就因為它跟月亮沒關係 它叫假日 其實它是十月曆的那個月 那種曆法跟我們現在的歷法 有什麼不一樣呢 它的價值在哪裡呢 現在我們用的是十二月曆 十二月曆的是 現在叫格里高歷 或者是叫什麼什麼什麼 儒略曆 就是西方人 創造的這個 這個莫名其妙的東西 我個人認為
[01:09:55] 我們用的甘之濟年的方法 更靠譜 為什麼說它更靠譜 因為它完全對應二次階級 現在這個文化 只儲存在我們算命的人的手裡 算命這段方法 我們還用這個 甘之忌年忌月忌日 分成12個月的好處 就是跟月亮能對得上 對 就是基本上能同步 不好的地方就是
[01:10:27] 過分強調的月亮對人的影響 而忽視了太陽 現在科技這麼發達 我們完全可以用 轉換時空的方法給人治病 對 怎麼講 你比如說我乾貨特別旺 然後又到春天了 然後天地之氣又鼓勵生髮 那我就很難過 很難過怎麼辦 一個是我藉助吃藥扎針 艾灸刮痧 把我這幹火卸掉 所謂卸掉幹火
[01:10:58] 就是讓帶有濃厚的秋天的氣息 和能量的藥物 進入到我的身體裡面 把我這個春天的東西 給它平一下 是不是 那還有個方法很簡單 不用吃藥 我直接把你拉到澳大利亞 拉到那個半球 那個半球正好是秋天 是不是 你自然就舒服了 對 就是很多朋友總是說 我早醒了 治療早醒
[01:11:28] 你往前挪 我往後挪 對換個時區不就完了 換個時區 你再牛 你就包一個 跟地球自轉同步的飛機 你永遠保持你在此時 對吧 它在子時你飛機也跟著走 它永遠在子時 所以這種時空 其實我中醫就是用時空的力量 或者能量去給人治病 所以十月曆是五行學說的來源 是它的根本
[01:11:58] 而且在夏朝用的是十月曆 在齊國 齊國就是那個江子牙的封地 齊國出了很多名人 都是道家的 管仲 齊桓公 春秋五八 大霸王 他們用的統治國家的方法 就是道家的方法 他們用的歷法 就是十月曆 後來秦始皇統一了以後 文字也統一 都兩合也統一了 是吧 車同軌書同文
[01:12:29] 立法也統一了 這現在我們就變成十二月曆 十二月曆 為什麼容易被人接受 是因為它好分 你比如今兒夏至 一年分成兩半 夏至對冬至 然後誇誇切蛋糕似的 四半 十月曆不好分 它是五個 對吧 五個就要講到 到底把哪個季節 給它分成兩半 所以我在參觀那個三星堆的時候 三星堆挖出個青銅器
[01:13:00] 裡面有個五角星 那個標誌有點像江淮汽車那個車標 然後蔣介石就說 這也不知道幹什麼的 方向盤也不知道什麼的 我說這是十月曆 這就把一年分成五份 然後加以秉丁五級更新 然後木火土金水 就是那會兒的歷法 彝族人到現在還在用十月曆 我們已經太習慣這個立法 以至於覺得這個立法才是正確的 唯一正確的
[01:13:30] 以至於覺得那個東西很不方便 但是這只是一個座標的問題 如果你站在十月裡的角度看 你看看十二月裡也覺得挺可笑的 咱們這麼說吧 立法天文天相 先觀測天相 然後根據天相確定立法 就是我們有一年可以分為四季 你再往廣東那邊找 只能分成兩季 是吧 往中原這邊找分成四季 還可以分成五季 現在是五季到來的時代
[01:14:00] 五季時代 然後叫十月曆 華為開始 但是十二月曆最牛逼的地方是 五雲六起 他把一年分成六季 六季是吧 軍營豐木兩個月 從大汗開始 雙陰軍火 雙陰軍火兩個月 然後雙陽向火 雙陽向火完了 叫太陰失土 然後陽明照金 最後太陽寒水 這叫一年分六級 所以每個分法 都有它背後 有它的道理 所以我們只能告訴你
[01:14:31] 我們不說對和錯 或者是誰好和誰不好 我只能告訴你 古人是怎麼思想 他這麼分法的 背後的依據是什麼 是吧 換句話說 我們下面分這五類人 其實跟這五個季都有關係 或者是你認清楚你是哪樣的人 人不得全車不得遠 你肯定有缺的地方 哪個季節你最舒服 然後到你不舒服的季節 你該怎麼辦
[01:15:01] 這就是我們說 把天和人結合起來一起看 還有就是方向 你今年這個季節 應該到哪個方向待著 這就結合起來 是的 有一種觀念就是看人得的病 另外一種呢 看得病的人 如果你把得病的人 進行一個簡單分類的話呢 可能那個治病的思路啊 要簡單和直接的多 就這種人 甭管他得什麼病 都是因為他是這種人
[01:15:31] 只不過在每一年的時空變化下 有一些現象出來 有的時候表現為咳嗽 有些表現為痔瘡 但是你在用症的時候 你首先得判斷他是哪種人 必須的 這是中醫的最基本的心理 這是我這幾年學醫 最大的一個心態的變化
[01:16:04] 從醫學到哲學 一樣的黃帝內經 不一樣的新鮮觀點 梁東許文斌一起發現中醫太美 所以我們要問 出生的年月日 父母的遺傳對你的體質的影響 當年那個五雲六氣對你的影響 比如說我出生那年六六年叫水太過 水太過的人有一個什麼特點 就是 腎經偏足腦子好使
[01:16:34] 但是容易得什麼病 容易得陰寒過腎的病 所以我這人心態比較悲觀 我就不像這個火太過的人 整天要建功立業 要整形中醫 我就沒那麼想過 而且水太過的人 腦子腎經足 頭髮黑是吧 這是他本相 但他容易得心臟病 水克火 容易那水把那小夥們就澆滅了 所以你瞭解到你是什麼樣的人 你就會有意識的去躲一些事
[01:17:06] 不做一些事 或者去做一些事 我要去烤烤火 我就覺得很舒服 我就發呆 看著火門我能入定 為什麼 我缺那東西 你要把我扔水裡 我就不舒服 所以這個中醫 是完全把人和天地 結合起來一塊分析的 所以有強障弱障之分 有啊 所以像你這樣的 以六字結尾的是吧 它就是水太過之年
[01:17:36] 水土太過 我其實你們就 偶數都是太過之年 沒錯 基數都是不及之年 包括娶媳婦 選擇部下 這都得有講究 其實是一個布格陣 布格陣 對吧 你組個局 搞個管理團隊 本質上是布格陣 應該是要分析 它背後的能量場 或者是去感應 它背後的能量場 能量分佈圖 能量分佈的干涉圖 所以他講到 邵師說
[01:18:06] 在他的宇宙觀世界觀裡面 是把天地之間六合之內 分成了以五分法來進行 五分法 然後他下一句話叫 人一硬直 你去應他 對 然後他很委婉的批評一下皇帝 下面一句話叫 非圖一陰一陽而一也 你考慮問題太簡單了 是吧 略言而 略言而就是說 你如果變明也 把它分成一陽的話
[01:18:36] 就有點太省略 太簡略了 是吧 下面一句話呢 就是你剛才唸的 口福能變明也 口福能辨明也就是還是老子說的那句話 叫道可道非常道 既然你講的人是跟天相應的 生氣是通天的 這個東西是很難用語言來表達的 希望我們的喚起內心的那種感 然後去感應它 就是光 如果拿嘴來說的話
[01:19:07] 也不見得能表達的那麼清楚 但是我還得說 對 就是這麼個狀態 對 他前面講的 不利於五人一應之 大概的我理解 好像是這樣 就是說 如果天地是平譜 是按五種來分的話 那人大致也有五大型別 對 所以有什麼樣的頻率 就要存在應見 四季時代的四季的應見 五季時代五季的應見 但是在 這個掃屍他們那個世界觀裡面呢 他們認為宇宙呢 是五個大頻率的
[01:19:38] 那所以呢 在人世間呢 大部分的人呢 也應該按照五大頻率來分呢 就更能夠理解 這些人在不同的流連過程當中 因為每一年他的時空也在變嘛 所以呢 包括他受驚的時候 包括他出生的時候 所對應卡出來的那個頻譜 對 你就可以大致推算 他 他是一個什麼樣的人 他大概會得什麼病 他有什麼樣的性格 這些東西 這就是我們看到的 這些後來的很多的 技術性的推練
[01:20:09] 前面的一個哲學總綱 道德總綱 對吧 是 所以他說 口風能變 這個事說不清楚之後 皇帝約略聞其意 有賢人聖人 心能備而行之乎 這話就問得很高階了 你前面他說略掩耳 這其實是委婉批評皇帝了 皇帝就順著杆 就算我省略減略 你就大致給我說一下 是吧
[01:20:39] 然後下面說到了賢人和聖人 所以他就講到 他說賢人 我們以前在皇帝內經的時候 您講過 真自聖賢 對 基本的區別就是說 口福能遍明眼 如果是一個真人和智人的話 那不需要說 他自個兒就明白 但是像聖人和賢人的能量級別 就比他們差一點 就是我們叫追筆聖賢 就是皇帝是想
[01:21:09] 我還是想往聖賢這方面靠 想做一個聖人或者賢人 然後呢 您能不能口傳心授的 給我略言一下 就是態度很端正 所以他說心能備而行之乎的意思是什麼 這句話高階到了中醫 學習中醫最高階的一個層次 啥意思呢 就說咱們說一下做飯 外國人做飯就看個菜譜
[01:21:39] 就往這一放 然後各種料 然後就把東西放齊了 按照順序放進去 然後就做出來 我看過幾個電影 就是看他們外國人 怎麼培養廚師 我覺得把這個人換成機器 也沒什麼區別 對吧 料在那放著呢 是吧 咱們就挨個的順序 那麼外國人做飯 和中國人做飯最大區別 區別在哪 加鹽少許 少許
[01:22:09] 什麼叫少許 他老說你中國人這麼模糊 是吧 這個太模糊了 到底多少 我覺得中國是落魄貴族 是吧 中國人那種思維方式 中國人的那種 對事情的把握 是無法用粗鄙的語言表達的 他只能是模糊的說 然後呢 你如果內心豐富的話 你會理解的 所以我提出一個概念啊 叫中醫是貌似模糊的精確
[01:22:39] 這個西方科學是貌似精確的模糊 這話怎麼理解 西方老講量化標準化 但是量化標準化有個大哲學前提 就是大家是一樣的 然後你比如說給藥 它都是化學藥 它給藥的劑量怎麼定 大人一種劑量 小孩一個劑量 是吧 如果再精確一點 怎麼定 根據體重給藥
[01:23:09] 也就是說你100斤 吃5克 120斤吃6克 150斤吃10克 精確吧 特精確 太科學了 但是這事架不住 坐那冷冷的一想 你說白酒 酒精是不是藥 咱們哪個人是根據人的體重 決定他的酒量 有道理 沒有吧 那你為什麼憑藉體重
[01:23:39] 決定給他的藥量 他用一種很資料化的方式 其實迴避了人的模糊性 他就是把握不了模糊 所以就基本上做出了這麼一個大波轟的決定 但是呢 這種方法特別有說服力 特別容易被大眾接受 對 大家就是隻要腦子簡單 那麼一想 哎呀有道理啊 是吧 嗯 我為什麼說正義是貌似模糊的精確的
[01:24:12] 因為影響到加鹽少許的引數太多 對 什麼鹽 對啊 你是海鹽還是井鹽 你是自貢的鹽還是鹽庭的鹽 再一個 做飯那天 天氣是熱還是冷 是有太陽還是沒太陽 然後來吃飯的人是民工還是文人雅士 所有的這些引數都會影響到給鹽的劑量 而一個高明的經過特殊訓練的廚師
[01:24:45] 所有這些引數都在他腦子裡 也就是他到那天 他自覺不自覺的抓了一撮鹽就進去 所以貌似他沒有精確的計量 其實他是有計量的 這個引數是隨著我剛才說了 天氣的情況 出汗的情況 是讀書人還是勞力人的情況 口味重口味淺的情況 所以這種貌似模糊
[01:25:16] 但是它是精確的 這就是所謂的大資料思維 大資料思維的核心觀點 就是多執行緒 多引數 多引數 它不太計較一點對點 它計較的是相關性 而不是簡單的因果性 也就是說 所謂的大資料 比原來那種淺薄粗鄙的思維有進步 對 但是他還趕不上人的那種感 就是道家跟其他學問的最大區別就是
[01:25:46] 我們相信我們的感覺 要比資料化更準確的反映我們自己 這個問題早在2000多年前的韓非那兒就解決了 他怎麼說 證人買驢 是吧 證人有欲買理者 先自度其足而直之其作 我先拿尺子吧 腳量了一下 數句話吧 標準化吧 然後呢 置之事而忘超之 忘了帶尺子了
[01:26:17] 然後呢 反歸取之 極反事罷 回來要取尺子 回去以後市場關門了 人說何不事之以足 這哥們來一句話 寧信度無自信也 我相信資料 我不相信我自己 這跟那駱駝有點像 你說那個時候的 這些中國曾經有一個時期的人們 他們早熟得很 以至於你不得不再開探
[01:26:48] 就像徐老師說的 機器的進步 是人退步的同一關係 對 是 問題就在這裡了 問題就在於說 你到底選擇一種 什麼樣的方式 就是你的價值觀 你對於這個 機器對人的這個侵蝕 讓人的退步 你是以一種擁抱的態度 還是以一種 保持警惕的態度 現在的問題很明顯 就很多人相信 是擁抱的態度 生化指標 影像的成像
[01:27:18] X光 X片 然後做個檢查 說你沒事 他說那我很難受 你是相信你的難受呢 還是相信那個指標呢 通常呢 對 關鍵是這個還不夠隱約 還有一種反情況 是出現了一堆的不正常指標 但是你覺得你不難受 你活得挺好 這個時候你怎麼辦 他有個錯搭以後 錯搭達成了一種和平和諧的狀態 就是說他好多指標不正常
[01:27:48] 但是他最後他是活得很好的 所以這種活得很好 是一種自我感覺 然後呢 影像這種生化檢查 是一種指標 所以我們現在 碰到的最大問題就是 你是憑感覺吃飯 還是憑化學分析吃飯 你吃這個東西 是因為你覺得它好聞好吃 還是因為它裡面 含有你說的那些各種元素 你才去吃的 所以我覺得現在人異化
[01:28:18] 就活得更不像個人 我有一個感受是什麼呢 就是您這有一個假設前提 這個假設前提呢 就是這個人呢 他是一個比較靈敏的機器 天真的機器 所以呢 他是個正常人 對 但是問題就在這 大家對於自己是不是正常 保持懷疑 是 這是個問題
[01:28:50] 不扭曲不變形 道是無情 卻有情 徐文斌 梁東和你一起 重新解讀皇帝內經 提升我們的生命力水平 剛才就說這個 西能貝爾行之乎 我說 如果做飯能被機器取代的話 那這個做飯 跟我們說的就完全兩碼事 其實我們做飯 有一個特點 我現在做飯前 已經在心裡面
[01:29:21] 把這預演了一遍 然後剩下是我把我心中的這個東西落實的過程 心中成了個什麼 像成了個像 然後剩下是印象 然後碰到正常的時刻 他能吃出來我的用心 這是我們道家或者是中國以前人的吃飯的方法 看病 就是說一個大夫什麼時候說他成才了
[01:29:52] 標誌 新能貝爾新日乎 他心裡面有個健康人的像 已經形成了啊 任何人來了以後 他馬上用自個兒這個相 去對這個人 然後說他哪不對 然後呢 他在腦子就跟做飯一樣 把我怎麼把它弄對了 演了一遍 已經演了一遍了 剩下的事 不管你給他扎針 按摩 刮痧 哀嚼 開藥 都是什麼 印象 就我把心裡面這個東西
[01:30:24] 落實了 大夫沒成才 一個標誌 就心裡面沒這個相 他在懟 哎 這個病又好像是那個 你說他虛吧 他有時 你說他寒嗎 他有熱 然後我先試試 先與桂枝湯 好不了 再給小柴胡湯 心裡沒像 這如果是深究出來 這就是唯心主義 對吧 但是心裡如果不備
[01:30:56] 你去行他 行不通 所以皇帝請教少師的事 你給我灌頂 灌頂也好 是傳神也好 你先把那個像給我建立起來 然後我心裡有這個像 我去看各色人的 形形色色 是吧 心能備而行之乎 所以知行合一啊 我們說 其實本質上很多人行不好 還是因為不知 是沒有真正的
[01:31:26] 或者他知了 還沒往心裡去 因為知這個 這個層次還是比較低 對對吧 所以呢就是 用馬雲的話來說 你先相信才能看見 因為你內心裡面沒有啊 你看不見 所以呢你內心沒有 你就做不到 相信這個事 是現在最難做到的一件事 真的 太可怕了 很多人是看見了才相信 其實有些人是相信了才能看見 他看見他也不相信 他看見他也不相信
[01:31:57] 我給你講個例子 十年前咱倆講誘發心梗實驗 我給你講過叫運動平板實驗 就是說你有心腳痛 但是你發作的時候過去了 你來我這做檢查 我沒查出來 怎麼辦呢 上跑步機 然後帶上Hotel去檢查 然後把那個心梗又發出來了 很多人在馬拉松跑步的時候 猝死 一頭就在那了 是吧 然後醫生把他搶救過來 搶救過來以後 這哥們醒了以後
[01:32:27] 你知道幹嘛嗎 正常人應該懺悔 哎呀我這種身體 我不能跑馬拉松啊 加重我膝大腹大 會讓爸爸弄死我 是吧 正常人 這哥們起來 把醫生護士扒了開 接著跑步 你就知道他內心的那種執念 有多麼的強 你讓這種人去相信你說那個話 那是不可能的 所以我們現在碰到很多人 如果說你說他是不相信
[01:32:57] 這還是好的 不相信我還有可能說服你 怕的是什麼 疑 什麼叫疑 疑和不相信是兩碼事 不相信我稱之為陽虛 疑是陰時 什麼意思啊 你比如說你碰徐大夫 徐大夫 我不大相信你的醫術 能治好我這病 這叫不相信 疑是什麼 徐大夫
[01:33:28] 我覺得你小子 是想蒙我的錢 這兩個區別是什麼 區別就是 疑把我想的更壞 而我壞不壞不說 是你內心陰寒 你才會把我想象成那樣 所以這個疑的人 更不好治 你現在把他那個疑去掉 讓他變成 半信半疑 然後把半信半疑變成不相信 然後再把不相信變成相信
[01:33:59] 所以我治的病人裡面 我特別感激跟你做這個節目 就是很多人是聽完我的 跟你的對話以後 對我產生了信任 再找我看病 這種效果就比懷疑我 不相信我試探我 找我看病 那效果要強得多 這也叫心能背而行之 所以就看你心裡是
[01:34:29] 準備一套什麼東西 所以有一套體系 叫做種子學說 就是先得在你心裡面 撥個種子 這個心能背 就是把這個種子背進去 它也有個時間的 幻化的過程 單單是一個時空的 幻化的過程而已 重點是能不能夠 已經有一個種子放進去了 所以我們現在說的很多事情 比如說寫文章 寫文章有一個特別重要的東西 叫打符稿
[01:34:59] 啥也沒幹 就在那想想想 而且有句話叫 文章本天成妙手得之 你現在讀王碩當年的很多小說 那就驚為天人 那寫的那簡直就不是人寫的 為什麼 他那會兒那個靈感 就達到一種 跟什麼溝通的那個狀態 我跟你說過 以前我這節目裡講過 對不對 說王碩自己說的是 有一天他在三元橋上走著路 突然感覺到 沒了 一陣風吹過 沒了
[01:35:29] 後來他寫東西就不對了 就沒了 對吧 這叫西能貝爾形之乎 而且這個西能貝爾形之乎 一個是種子 還有一種情況 就像收音機一樣 當你把它調到那個 平則的時候 它會下載 是的 也可能是你大腦 前世多少年的開發 也可能就是 飄越在時空中的 某個頻段上的東西 突然下載 對 所以這個心是很重要的 中低強調這個修心啊 養心啊 所以這講的就是這個
[01:36:00] 如果心不能背 你說行 那就要忘記 嗯 有趣有趣 哎呀 這麼多年了 還能在徐老師身上 做東西 我覺得很榮幸啊 包括搞的像 也要心能備而行之乎 你心裡先有那個像 它是個什麼樣 然後呢 音容相貌 言談舉止 是吧 一顰一笑 啊那個像 突然 夢中情人出現了
[01:36:30] 這就是吸引你法則啊 這叫印象 印象 是吧 徐老師 你可以混身心靈界 好多人博覽群書 我個人認為一部黃帝內經夠 足夠 是吧 學那麼多幹嘛 他背後東西就那一點 相通 講的是一樣 心能備而行之 所以少師曰 蓋有太陰 少陰 太陽 少陽 陰陽和平自然 新能貝爾行之乎
[01:37:00] 我再多說一句 祈禱的力量 相信祈禱的力量 祈禱力量 其實就是在構建 強化心中有個像 然後少師回答 看來你會聊天 然後問的又是這麼得體 而且還居然談到了 新能貝爾行之乎 那麼我就跟你說一說吧 我把它分成五類 哪五類呢 第一個叫太陰之人
[01:37:30] 第二叫少陰之人 偏陰的兩類 偏陽的太陽之人 少陽之人 中間的一個人叫陰陽和平之人 對 然後呢 凡五人者 第一 其態不同 首先說一下太和少 太有時候 它可以說是大 很大的意思 那就說太陰之人 含的陰多 少陰之人含的陰不多 也就是說他有點 偏陽的那種
[01:38:02] 偏熱乎 偏陽 偏外向 同樣呢 太陽之人和少陽之人 也是這麼分 這是從空間概念 還有一個分法 我剛才說了 你分析人不能看他的形 要看他的背後的能量 能量的大小 能量的多寡 能量的方向 這裡面太和少 有一個正師和偏師 就是說有的人幹壞事 我也是光明正大幹壞事
[01:38:32] 有的人太壞 不是 道義有道 我是搶你了 然後我認為你該搶 我明著了 有的人玩陰的 很多人打架 你正面衝突不行 他就偷偷給你腳踏車殺個氣 給你家鎖心裡灌點膠水 玩陰的 一看就小時候玩過 我一般都是正面打架 所以這個太和少 在這兒分就有一個 堂而皇之和師出偏鋒
[01:39:04] 就是說他走了一個偏歪的路 所以這是從方向上來講 還有一個呢 就是我講的是節奏 就是太陽太陰的人 他一直保持這個節奏 而少陰少陽的人 有時候是偶爾也出現一種節奏 也就是說他平時是正常的人 他偶爾會犯壞 或者泛陰或者泛陽 而太陰太陽的人 是一直是這樣 明白這意思 那還是不是
[01:39:34] 還有時間的分法呢 比如說跟他所在的 出生的時間 也有一個換算方式呢 是這樣 就是說我們先定 他的是什麼樣的人 然後我們說 他在某個時間段 做什麼事的可能性 是吧 你比如說我是水胎過的人 那到逢六那年 我就不好過 因為兩個太陽寒水 疊加在一起了 那碰上火胎過的年 我就好過一點 它水火平衡