[00:00:00] 鍋 鍋窩 鍋窩就是我們膝蓋是往前頂的 後面就形成一個窩 這叫陰陽 如果你發現你後面這個鍋窩滿了 或者有個硬塊 你肯定指尖盤突出了 就是說它本來應該有窩地方滿了就不對 是吧 而且有個特點 肌 肌的膝蓋跟我們正好相反 肌的膝蓋是向後的
[00:00:30] 哦 發現沒有 哎呀 這個農醫帶就是不一樣啊 我很羨慕你 我養過雞 我人生夢想就是從一個農山帶 變成一個農醫帶 對吧 真的真的 他的窩在前面 你看真的是這樣 老道長給我講過 他說雞這個東西 只有前進黨沒有倒退黨 你從來沒見過雞倒著走 鵝也是這樣 雞就是往前衝 所以他演這個節目 你要扮演雞啊
[00:01:00] 那個雞頭一定要反著帶 這樣你走路就像個雞 雞頭朝後腦勺那個方向走 這樣膝蓋就跟那個雞就反著 就反著一樣 所以這種人沒有國窩 他是挺著的 所以這個人就靈靈然長大 看到這個人 你老覺得好像這個人要壓你 就是那種俯視感和壓迫感
[00:01:33] 就是這樣 真的 我在日本坐電車 經常觀察人 日本的中學生都穿裙子 裙子都高過膝蓋 然後小女孩們撒嬌 她不彎膝蓋 她蹦的一個國窩 你想那個狀態 她不是向前 禿這個膝蓋 胳膊是彎的 我們練功是這麼站的 這樣最省勁 是吧 然後他年輕嘛 他筋也軟
[00:02:03] 他就這麼蹦 就一種撒嬌感 感覺一下 感覺一下 但是這麼做對腰不好 我在想象這個 日本的穿的短裙的 二次元少女 被一箇中老年男人 觀察的樣子 而且這個朱老年人的臉上流露出了悲憫之心 姑娘啊
[00:02:33] 你這麼這樣會傷腰的呀 如果國窩不挖 就會導致腰曲消失 所以很多人一做脊椎的檢查發現 不是S型的 它是直了 再嚴重點 就指尖盤就開始突出了 所以國溫一定要彎 平常省勁最好的方法 就是讓國溫出現個窩 微墩 微墩那個狀態 然後如果腰曲消失了 胸曲進曲就會受到影響
[00:03:04] 因為它另有個傳導 對吧 所以這個果然 果然未老 老是什麼意思 高樓著 這種人不是 直的 挺的 挺的 保持那種 我說了一種 以施壓人 居高臨下的那種狀態 他習慣這麼做 而且這種人通常表情很少 他皮厚嘛 皮厚就跟戴個面具一樣 沒有表情
[00:03:36] 你都不知道他在想什麼 而且這種人 我說了第一喜怒沒有 或者叫喜怒不情於色 你跟這種人待著特沒勁 這種人好酷啊 你要變成這種人嗎 不是 你再穿一身黑衣服 再鬧個風衣 或者長衫 那不就是那個誰了嗎 可以發行唱片了嗎 小馬哥 發行唱片誰 所以他的粉絲會攻擊我們的 算了 所以這種人
[00:04:06] 第一沒表情 第二高高瘦瘦長長 黑黑亮亮 骨節很直 黑黑亮亮 很挺很直 而且這種人呢 他的事情都是背後都是有演算法的 就是說這首歌要達到這麼效果 他完全是可以透過他的一套邏輯 找到規律之後 按照那個填進去 理性 冷靜 沒情緒 沒感情 哨音之人
[00:04:36] 其狀清然切然 故以陰賊 逆而少險 行而是狀 此少陰之人也 你這評價更低 少陰之人就是我前面說的 一個叫陰險小人 小貪 賊心 看人不好他就高興 看別人好他就不舒服 好傷好害 然後嫉妒 永遠不知道感恩這種人 這種人什麼特點
[00:05:06] 第一個他的相貌 叫輕染 輕染什麼意思 太陰之人 其實是個陰寒黑色的 那個狀態 這個輕的就是不濁 對吧 所以少陰之人的 打扮也好 長相也好 是乾乾淨淨的一種人 就是讓人 不是覺得這人特樂特 或者特油膩 是吧 他不膩 但是呢 有一點讓人特討厭
[00:05:37] 第一讓人討厭 就是怯然 這傢伙永遠不會光明作大 永遠是跟做賊一樣的 這人我觀察有個特點 他不敢正眼看人 他跟小偷一樣 偷偷摟你一眼 瞄你一眼 是吧 而且做任何事就跟 你就說是 我想吃這塊糖 是吧 你們家這個挺好吃 他不會這麼說 他特你不在哪一塊吃
[00:06:07] 就是總是偷偷摸摸的做事 是吧 這種人就是上不了檯面 也不常亮 我們說沒有優點 沒有缺點 只有特點 這種人他的可用之處在哪裡呢 就這種人如果有的話 你不能把他殺了吧 那怎麼用好他呢 讓他當庫利 他既然好傷好害 你就讓他去審問那些犯人 對吧
[00:06:37] 而且他很瞭解他們的心態 對 這種人就說 一般人都不忍心下不了手 他們下得了 他們除了下得了手 還有快感 所以讓合適人幹合適的事 故以因賊 從本神本心本性裡面 他就是個陰賊 我講過賊啊 我們說這個道和賊是不一樣的 就是光偷東西 我們這劫財不劫色
[00:07:07] 也不害人 這叫道 賊是要害人命的 除了拿走你東西 還要把你弄死或者弄壞 我們叫賊人 是吧 前面我也講過雞賊這個事 他不以吃到東西為目的 他以讓你吃不到東西 我吃到了為目的 這叫賊 就是我先害了你我才好 所以他們的這種心態 就是叫陰賊 陰毒的小人 因為他能量格局不夠大
[00:07:38] 他只能玩陰的 他不會明目張膽 來咱倆打一架 兩個我就看不慣你 我打你一頓 不會 他們陰著來 我特看得慣你 他表面上可以說你很好 但背後給你使絆子 是吧 穿小鞋 以前我們騎腳踏車 莫名其妙 騎門鞋被人拔了 鈴鐺被人摘了 是吧 車座被人扭了 就玩陰的 但是這種人你記住有一點
[00:08:10] 他的快感建立在 你看到這件事你痛苦 你要對這事不痛苦 他就沒快感 是吧 一定要不讓他們有快感 是誰說過的那句話 他說 所謂的幸福 就是看見鄰居吃不飽飯的樣子 可能這位作家就是這樣的人 就是這樣的人 是吧 是 所以這叫陰賊 如果你聽到這句話 覺得有點道理 那也是你的一面鏡子 立而造險 他站起來什麼樣
[00:08:42] 這兩個字很有意思 一個竹 一個朝朝朝 這是躁動不安的躁 對 前面我們講的太陰之人 是站在那就是居高臨下 直挺挺的那個樣子 是吧 這個人站在那是什麼 手足無措 躁動不安的樣子 那個人就站在那 就是站不住 第二個這是造 第二個顯示三隻旁的一個邊上 就是臉面的臉 他特指面部的表情
[00:09:13] 他站在那除了腳 我們說手舞足蹈 腳在亂動以外 他臉上也是有各種表情的 巴脊嘴 眨巴眼 抽抽鼻子 各種表情都有 就叫利而造險 站在那 我們經常說獨立守神 肌肉若依 是吧 這種放鬆狀態 這種人不會放鬆 第一他內心不安 第二他主要的問題是不定 定不下來
[00:09:43] 就那種內心那種邪火騷擾 他總是釋放不出來 哎呀您這麼一講 打擊了很多人 為什麼 很多聽眾都在覺得 自己可能是這種人 或者在身邊 總有那麼幾個這樣的朋友 對啊 吃飯扒雞嘴 坐那抖腿的 基本上都屬於這樣的人 就內心有一種邪惡的火 沒地撒 然後只能去幹擾自己 所以你就看那 一個人能靜靜站在那
[00:10:13] 或者靜靜坐在那 你基本對這些人評價 陰陽就比較平和 一看這種人 你就知道這有問題 從醫學到哲學 一樣的皇帝內經 不一樣的新鮮觀點 梁東許文斌 一起發現中醫太美 形而似狀
[00:10:43] 此少因之 不對 形而似福 對對對 對不起 形而似福 見過這種人沒有 什麼叫形而似福 是一種做賊偷東西的一種表現 趴著走路 貓著腰走路 扶著地下叫撲撲前進 撲撲前進是目的是什麼 不就是因著 按著等著害人嗎 是吧 他走路不是趴在地下
[00:11:13] 是貓著腰走 我有個病人 說他爸是特工 哪是特工咱不說 做特工是專門有訓練 其中有一項就是 走路沒聲音 所以他經常一個最痛苦的東西 就是他爸會突然出現在他背後 然後給他下一條 所以你想 一個形而似浮的人 貓著腰走路的人 是不是在捏手捏腳 高抬輕放
[00:11:43] 然後做這種偷竊的準備 或者要做這種隱藏的準備 這種人就是玩陰的 就這種狀態 這個如果咱們請一個反扒專家 咱們北京公交也有這個公安局嘛 屬於公交系統 專門有反扒專家 反扒專家一眼就能看出誰是賊 一眼 就是我看過幾個報道採訪
[00:12:14] 第一他那個眼神是亂的 就是我們說麗兒造險那個事 你光說抖腿啊 扒雞嘴不是 他眼神是玄嗎 砸嗎的 我們是正眼看人 可能眼睛過去 頭也轉過去了 是吧 跟人說他不 他頭是不動的 他眼睛是動的 另外他看的部位不一樣 我們要麼看路 要麼要麼就是看窗外 是吧 我們就是好像沒有目標 那種茫然的那種
[00:12:44] 坐車嘛 他們是有目標的 所以來回學嗎 咱們又有目標 那反趴民警一看 就知道這是個賊 但是你不能說 你看他是賊 他就是賊 那就等他下手 是吧 在他下手掏出那個東西 又沒法往回扔 又沒法往兜裡放 又沒法往地上扔的時候 一把給他薅住 這就是觀察
[00:13:14] 而且這種人就是我說的那個狀態 是吧 一個是眼神的那種狀態 一種是走路那種狀態 而且他偷東西的時候 在人群裡走的時候 那個狀態 我自己感覺像蛇一樣 遊 遊走性的那種 我最怕蛇 你別說讓我見蛇 你跟我說這個蛇這字 我都覺得發涼 所以這種陰寒的小人就這樣 然後刺激吐出個信子 吐出牙咬你一口
[00:13:46] 這個前段時間 我在良品裡面採訪了一個人 他是這個司法的 幫這個司法做培訓的 就專門研究人的微表情 他說這個人呢 有很多身體不會撒謊 不會撒謊 比如說他舉到一個例子 他說笑 自然的笑呢 是露上牙的 如果你看見一個人笑的 上下牙一起露出來的 這是刻意的笑 那我這不刻意 我這是露上牙
[00:14:17] 你是指露上牙 那就是 就是那種長眉的呀 或者是為了笑而笑 對對對 然後呢 他講到這個眼神 就回到你這個這裡說的 他說內心裡面 有某種的恐懼的人 他的眼神是邪視的 有經驗的媽媽 一開始我寫 做一做完了沒有 那小孩眼睛 往左邊上面一瞟 嗯 太典型了 而且還有很多微表情 比如說你喜歡一個人
[00:14:47] 但是你不看他 但是腳趾尖會差的 我太派對這種人 這種人就是很高階的 把人的心神的反應 用意識層面給他解釋出來 關鍵是他有意識的地方在哪呢 我說你怎麼會懂這些呢 他說他本來是學計算機的 後來學計算機工程 就教同學做動畫 他當老師 搞個動畫 個動作很容易 但是這個鏡頭推下去 這個人是要表現出一種尷尬
[00:15:17] 一種尷尬的笑 或者尷尬的哭 這個表情怎麼樣 後來發現 要細分了 後來發現西方的漫畫 動畫這個行業 它把人的表情 分成了很多種 就是說眉毛是怎麼樣分的 鼻子是什麼樣子 鼻翼和眉的關係是什麼樣子 就會反映出不同的表情 太高階了 大概有四五百種 組合方式 它一一對應 你就按照這樣去做 你就能畫出一個
[00:15:47] 受驚嚇之後尷尬的人的表情 所以呢 他說人的微表情呢 是從原始的時候 慢慢慢慢過渡過來的 有一部美劇叫 Lie to me 你看過 Lie to me沒有 比如他那片頭 他把一個撒謊的星星 和一個克林頓 在國會上作證的表情 放在一起 你看星星就這樣了 克林頓就這樣了 倒推 所以剛才講的這個東西 實際上是掃屍 我感覺
[00:16:17] 在跟皇帝在講 每一個人 他的心裡面有這樣的狀態 他的氣血有這種狀態 他會反映在他的微表情上 是 他的形態上 清然切然 好 是少陰之人 太陽之人 其狀 軒軒楚楚 反身折郭 是太陽之人也 威爾挺拔 牛逼的樣子 軒本身 我們說小軒昌正梳妝
[00:16:47] 就是車上面的那個轎子 就是凸起來的那一塊 是吧 然後楚楚 就是有點像大夫 翩翩那個狀態 所以這種人往那一放呢 是個什麼樣的狀態呢 我個人認為有點像不倒翁那個狀態 是吧 就是圓圓乎乎的 然後呢 裡面又充實著很多的內容 但是呢 也不給人一種壓迫感
[00:17:18] 就可愛感 是這種狀態 是不是 栩栩楚楚 為什麼叫反身則故呢 反身折鍋什麼意思 我們正常的是要麼站著要麼挺著 這哥們是他們養著 理想的一個狀態 很熟悉啊 對對對 有句詩嘛 咬面大笑出門去 我背起是彭豪人 是吧 李白說的 你看那個狀態 那就是太陽之人
[00:17:48] 李白我覺得是太陽之人 永遠不悲觀 杜甫整天愁死了 整天憂過憂眠 其實就是消化不好 是吧 反正這 胃不合 所以你看那個 太陰之人的那個挺和他這個癢 對國文都有影響 都是不正常 都是不正常 這中國古人 太好玩了 可能因為沒有抖音可刷 沒有電視可看 就每天就琢磨這些事 他觀察人
[00:18:18] 而且我們以前聽他們說像什麼 他們說扇子 扇扇子 扇扇子有個特點 文雄武度 文人扇扇子就在胸前 跟那些高雄松人 武將扇的是肚子 你看武將三扇子挺著肚子 這個狀態 是不是宣宣楚楚 反身折過 是吧 說的是呢 如果是一個猥瑣的
[00:18:49] 沒考上秀才一個文人 三扇子就是那個少陰之人 那個狀態 猥瑣 圖圖的 把扇扇在奶奶上 還是把扇放在肚肚上 很不一樣 很不一樣 喧喧楚楚 反聲則過此太陽之人 好了明白了 所以呢 我們覺得大概可以 先把人分成陰陽 然後再在陰陽裡面 再去看是屬於太陰還是少陰
[00:19:20] 太陽還是少陽 如果都不算的話呢 那就是陰陽平衡 如果陰陽平衡都不是的話呢 就是太陰兼太陽之人 或者少陰兼太陽之人 有 真的有25人 現在有 你比如說有Bipolar 這兩極 一會造狂 一會抑鬱 對吧 你說他怎麼回事 人格會分裂 會變的 現在人格統一的人很少了 這就是我們講的一個叫精誠
[00:19:50] 精是應該有物質 誠就是以一貫之 對 以一貫之 天地人以一貫之 是為誠 掃羊之人 其壯力則好養 行則好搖 其兩臂兩肘 則長出於被 此掃羊之人 掃羊之人跟太陽之人 都有個特點 都是癢 但是掃羊之人 還有個特點是搖 什麼搖呢 我們經常說
[00:20:20] 這人招搖過市 啥意思 晃著膀子走路 回頭拿個片子 拿個錄影機拍一下 看看這些旁邊的朋友誰是 甚至是自己會不會 第一個啊 我告訴你 模特走路都是搖 那當然是職業嘛 為什麼 招搖過是要吸引你的目光 我走路的姿勢 如果跟正常人一樣 你憑什麼看我 是吧 人還能看你一眼 是吧 我必須得有特殊的東西 然後正常人走路是左右分開的
[00:20:52] 他是左右交叉的 對 左腳 右腳壓右邊 反正是要過中線的 走的不招搖點 就是兩個腳都踩一箇中線 就跟美國車酒駕似的 你走一條直線 所以這種人是靠搖 搖的一個特點 一個是晃肩膀 如果你是在聞個聲 盤個大金鍊子 那就是找茬要打架 你就跟那個少陽之人 那個特點
[00:21:22] 你想想就是要挑事 挑屎棍子 要挑別人的不是 要找毛病 然後呢 還有一個特點 他走路 一個是晃肩膀 再一個就是晃胳膊 晃胳膊特點什麼意思 我們正常走路就是前後擺手 對吧 他是左右擺 然後他就出現一個狀態叫 兩臂兩肘出於背 兩個胳膊 兩個肘 本來應該在背的活動中
[00:21:53] 對 在這個範圍內去 這麼活動是吧 對 他是左右的 就跟現在美國前段時間 跳一個什麼 跟那個舞一樣 左右的 所以邵陽之人表現出來是左右搖擺 走路時候就這麼個姿勢 有點像喝醉酒 但是沒喝醉 這篇聽下來 同學們內心裡面 已經被打了一萬個槍藥了 正常的人
[00:22:25] 一個好訊息 就是大部分的人 其實都不正常 所以健康是罕見的 不健康是常見的 對 不扭曲不變形 道是無情卻有情 徐文斌梁東和你一起 重新解讀《黃帝內經》 提升我們的生命力水平
[00:22:59] 咱們反過來說一下戰裝的姿勢 我們發現戰裝的姿勢 全是反這些偏激極端的姿勢的 怎麼說 第一 它挺的不像一根棍 是吧 我最早問我們戰裝老師說 我說哨兵站崗 保持那個軍姿 一站兩小時 對身體有沒有好處 他說這個戰士是打仗的 是要挺身而出的 要隨時要奉獻自己的生命的 所以這個姿勢
[00:23:29] 肯定不是為了保全養生的 這一句話就把我這個人就 說的就懂了 所以戰士的那種筆直的 挺胸的抬頭的戰裝 那種站立方法 跟我們站莊是完全相反的 所以站莊你看第一點不挺 第二 裹彎是彎的 它不會癢 是吧 第三呢 它是含胸的 它不是挺胸 胸長而閉 是往回的
[00:24:00] 大家老覺得那不就窩著嗎 不是 胸長的時候 肩胛骨是挺的 兩個肩胛骨是混元的 覆蓋上背的 再一個就是下河是收的 不是養 我剛才說養面大仙要出門去 是吧 不是養的 再一個就是不是搖的 不許動的 他們說戰裝戰術自發動功 那都是有病 是吧 那個病好了以後 他就在那就定了
[00:24:30] 所以我後來就發現 戰裝完全是一種行為矯正 你太陽之人 往那一站 我給你糾正 你那姿勢改變了 太陰之人 我給你糾正姿勢改變了 最後呢 所有的人就 當他的姿勢形態恢復正常的時候 帶動著內在東西改變 所以站莊是可以改變人性 心物一元 真是心物一元 就是我們的身體情緒模式
[00:25:00] 還有意識形態 可能彼此之間充滿了 比我們想象的更多的緊密聯絡 甚至是很難真正的分清楚 所以有這樣的心智模式 和氣血流動狀態的人 他就會有這樣的外在的表達形式 陰陽和平之人 其狀唯唯然 隨隨然 勇勇然 魚魚然 鬥鬥然 還有個玄玄然 六個然 就是 你讓我形容
[00:25:31] 他是個什麼樣子呢 我也形容 因為他不是病態的 那我只能說 他大概是那麼個樣子的話 第一個我跟你說 前面那些人 要麼就是躁 要麼是動 要麼就是 一根冰棒挺著 所以他缺乏一箇中間的一個狀態 所以陰陽和平之人是一種柔和的狀態 柔和 柔而不弱 我這叫柔而不軟 所以他能表現的第一叫委委然
[00:26:03] 委委然什麼意思 就前面說婉然從物的那個狀態 說高階點委曲求全 但他不是真的委曲求全 它是超越了這個東西之後的 對 是隨和的一種狀態 是隨遇而安的一種狀態 是吧 所以就是唯唯然 這種唯唯然就是圓 潤 然後沒有稜角
[00:26:33] 沒有刺激 沒有刺痛的那種感覺 是吧 講個例子啊 大家都知道 我們叫端莊 端莊就不是為為然 因為你端著裝著 而且中國人特點溜肩 中國人穿西服不好看 對 為什麼需要墊肩 外國人骨骼就是那樣的 所以這個肩膀的那種斜坡下來 然後那種放鬆狀態 還有那天我們聊天說 練功好像一個紗衣
[00:27:04] 掛在一個什麼樹上 或者柱子上的一個狀態 所以這種人是一種 特別放鬆的狀態 而且是一個柔和的狀態 所以叫微微柔 都有點像那種水一樣 你放我碗裡 我這碗的樣 你放我杯子裡 是個杯子的樣 偽身下架 偽身下架 對吧 為取求全 就是這麼一個狀態 唯唯然 然後下面就是隨和 隨隨人 什麼叫隨隨人 從來不喧賓奪主
[00:27:34] 從來不會坐C位 或者成為焦點 這段時間 我一個特殊的感覺 就是出去聚會 我居然 坐到C位了 坐到那個 長者 為什麼叫長者 一問 都比我小 現在都是70後80後 我兒子看你 就跟你看一個10後是一樣的 是吧 1910年代 我的媽呀 所以叫隨
[00:28:05] 誰是意思 誰不是主 誰的反應是主 但人家從來不出頭 不當那個領頭的人 不當話題的焦點 不做C位 吃點什麼呀 隨您 喝白的還是紅的 隨您 意思就是說 我什麼都能喝 對吧 意思是什麼 我不挑食 我什麼都能吃 是吧 這種雖雖然呢
[00:28:35] 他也不是沒立場 我是這麼看的 就是這種人 他在他自己的世界裡 或者他的高度上面 他很高 所以他對於不到100分的東西 50分和90分 沒區別 沒區別 都可以 不是個事 他不覺得 他不是不知道什麼是100分 他只是覺得 反正這個東西就是70分 無所謂 我的感覺就是 能講究也能將就 對吧 舉個反例 那就是我吃素
[00:29:06] 我不能放雞精味精 我們老師說了 春天不能吃水果 這叫不水 你在你家裡可以 你除去以後別這樣 對 對吧 讓人討厭你 佛理佛氣道理道氣 嚇人 修行病 有些人學中醫目的 不是為了養傷 是為了爭奪家裡的領導權 控制權和話語權 挺可怕的 對
[00:29:36] 不要學成了這種中醫主義者 好 隨隨然之後 很多朋友都不認識 我也不認識 永永然 永的本意是溫和和肅靜的意思 不鬧 不刷存在感 不刷存在感 但是有個特點 他不做C位 他也不鬧 但是我告訴你 每人都能感覺到 他的那個氣場和那種莊嚴
[00:30:07] 是的 這就是游泳人 我以前說過 我說氣場強大的人 不靠裸露身體來展現自己 反而這種人包裹得很嚴 但是你有這種感愛有趣的人 不管他包裹的多也 哪怕他的一個眼神 或者不經意的一句話 你都能感覺到他的能量 是吧 這種人是這樣的 露是露不住的 露不住 哪哪散出來
[00:30:37] 才華橫著翼 側露 霸氣側露 于于然玄玄然 鬥鬥然 于于然我以前講過 於是啥意思 以鐵魚為物 以自得為功 是吧 其實就是自己坐那就很舒服 不需要外面再吃點啥 喝點啥 嚼點啥 看點啥來取得 自個兒待在那就挺舒服 再深就不解釋了 也有更高階的解釋 然後炫炫然是什麼呢 陰陽和平針有個特點
[00:31:08] 眼睛是亮的 是的 至少人們說周總理目光炯炯 我告訴你周總理是練功的 周總理是練習藝權的 韓沐霞 他們的眼神是亮的 那這玄玄人呢 因為我們現在看到的人 第一是眼神是散亂的 對吧 眼神是空洞的 眼睛是汙濁的 眼神是躲散的 就是我看很多人 是不敢跟我對眼神的
[00:31:38] 是眼神都有毛病 那眼睛心靈的窗戶 陰陽和平最大一個特點 眼睛是亮的 至於有多亮 可以我以前說過 有的人為了約會 讓自己人可愛 就把那滴眼藥水 把瞳孔給放大 那就是病態 吸毒 修行的人 能安靜的人 眼睛都是亮的 不管眼睛大和小 眼睛是亮的 這叫玄玄人 目光如電 怎麼叫豆豆人呢
[00:32:09] 豆豆人 豆是一種古代的禮器 其實我們現在寫這個豆子 這個樣就跟那個禮器是一樣的 上面一個圓乎乎的東西 也有個蓋 然後底下有個 有點像高腳杯 高腳杯 豆豆人什麼意思 長得一樣特可愛 為什麼可愛 不裝 大腦袋 大腦袋 逗逗人嘛 上面一個大腦袋 細脖子 為什麼大腦袋人可愛 有童年般的感覺
[00:32:40] 嬰兒 你看到嬰兒的時候 因為他身材比例是沒展開的嘛 他那個頭顯得特別大 眼睛也大 眼睛也大 身子特別小 嬰兒對你除了可愛 不具任何侵略感 然後給你充分的施展你的愛的機會 所以大家都喜歡這種 大腦袋憨憨的這種形象 所以什麼狗熊啊 熊貓啊 你看那個樣可愛 張頭鼠目 討厭了吧 逗逗人的人
[00:33:10] 我先告訴你第一個 他不是張頭鼠目 第二就是憨態可居 永遠是一種可愛的形象 可親近 但是又不失莊重 因為爺們前面有個泳泳人 是吧 眾人皆曰君子 此陰陽和平之人也 眾人皆曰君子 是吧 因為我們大家很少從道德品質上去劃分 人好人壞 君子和小人 我們只能從身心健康的狀態上來說
[00:33:41] 這是個君子 所以說做人要做這樣的人 什麼樣的人 把這六個人 啊 六然居士 自然 我那天看了一篇文章 在講這個事 後來我們把這樣的理解為nature 自然這個然就是這樣的 自然就是自己就是這個樣子的 對老天知道你是有道理的 對吧 你長得再變態再奇異 你有特殊使命的 對吧 我後來發現一件事情 今天跟您彙報一下我的感受
[00:34:12] 就是在《心經》裡面 也有類似的情形 在《莊子》裡面 也有類似的情形 《莊子》大宗師 有德宗府 《心經》呢 這個《心經》人物學說呢 他其實前面有句話 說其實是舍利子 問釋迦牟尼佛 請問修行的人 他長什麼樣 這個呢 這句後來翻譯的 沒翻譯過來 只說了 色即是空 空即是色 其實整個篇文章 所有的佛經 它都是有一個問 有一個提問 它是論 對 所以呢 看來重要的東西
[00:34:43] 他都在試圖指向一件事情 理想中的人的樣子 或者說身心健康的人的樣子 對 就是一切都是在狀態的 陰陽和平的人是什麼樣子 對 用皇帝內經的話來說 君子是陰陽和平的 對 每一種學說 多少有一點 他自己認為比較 良好狀態的一個標準 為什麼我們要立這個標準呢 很重要的原因就是 心裡面沒有一個方向
[00:35:13] 其實你不知道 你努力的角度 沒有方向的船 就是你不知道你有多病得有多重 有多偏 對 就是所以呢 這個同學們在聽完這個 從太陽到掃陽掃陰太陰之後呢 我覺得先不要沮喪 沮喪 對就不要不要覺得說 哎呀我慘了慘了 你看我幹嘛要沮喪 至少咱還活著嘛 對吧 這是一方面 第一方面呢 要看到 每個人都有可能成為陰陽和平之人
[00:35:44] 這才是我覺得讀完這篇文章之後 我們應該升起的一種覺察 就雖然一輩子可能達不到 但是永遠朝這個方向努力 朝這六個燃 對 我總結一下 就是我們中醫講望聞問切 其實不是說給人搭上手好賣了 按到床上摸肚子才開始的 其實從一進門就開始 他的氣色 他的顏色 他的形狀 是吧 他走路的姿勢
[00:36:15] 是吧 這些都開始了 這就是我們的對人一種 你當你把這套程式熟悉了以後 他成了一種自然的反應 嗯 這是盡頭在我們的生活裡面 醫生來講是這樣 平時相處的時候呢 我就希望 既然不得不要跟人打交道 那我們必須要加強一個 對別人瞭解的一個訓練 這前提首先要自知之明 我瞭解我是誰 然後知己知彼
[00:36:45] 要了解別人 所以不能說這篇有多麼的正確 至少給你提供一個角度 就是中醫或者道家的角度 去觀察人瞭解人 幫你結合其他的資訊 做出一個判斷 這樣有利於你在跟別人交往過程中 不受傷害 少受傷害 或者說取得一種共贏 其實很大問題 我覺得人死
[00:37:15] 並不死在病毒細菌上 是死在人際關係上 人際關係給人身心 造成的傷害是致命的 大家熟悉我們的對話 我們先講了天 後講了地 現在開始講人 這其實講的就是一個 自處和處跟別人相處的一種 基本的指導原則 當我們知道這個世界上 就是有這麼多種人的時候 你起碼對於別人的種種變態 新生出來的是一種瞭然
[00:37:46] 瞭然 不然的話會氣得不行呢 對 當我們趁著瞭然的時候呢 你就會有一種憤怒 轉彎為一種同情 有一種看見別人的糟糕 聯想到我們在別人中中 也可能很糟糕的這種可能性 然後呢 人不知呢 就會不孕 不以君子乎 所以呢 這個我覺得讀皇帝內經 讀到現在我們運氣好 能夠在本朝 在這個時代 可以去研磨這些經典
[00:38:17] 對照自己的日常行為 其實也不失為一種 修行的好的法門 最終還是要非常感謝 徐老師在百忙之中 驅車幾十公里 來到洗手 在今天這樣一個雪夜複查宴 一起聊通天 真是人生之幸 非常感謝薛老師 代表所有聽眾 謝謝大家 再見