[00:01:08] 東西南北中五方已經講完了 我們把它整合來看 要一個比較高的View 統合來看身體生成的道理 東方生風 南方生熱 中央生濕這是講方有東西南北中 氣有風寒暑濕燥 性有木火土金水 [00:01:38] 性 自性 本質 如果按照我們現在講本質 本質就是一個東西沒有受到任何影響的時候 它與生俱來的那個樣子 就叫本質 所以我們生下來有沒有體質的 風寒暑濕燥 有沒有 沒有 所以我們生下來就是中性人 都是後天去把我們改變的 [00:02:09] 所以那個叫自性 我們原來 性有木火土金水 味有酸甜苦辛鹹 臟有肝心脾肺腎 講到臟 這就生生生生 接下來它的生是有邏輯的 延伸 這個臟器會延伸生出來的 為什麼它要延伸生出來？ 譬如說 我們綜合來看 酸生了肝 肝就要去生筋 [00:02:39] 因為肝需要把東西送出去 誰需要誰去做 苦為什麼要生心？ 苦生了心以後 心為什麼要生血？ 如果沒有血液的流動 心的頻率 它要指揮誰？ 這心是指揮官嘛 它底下沒有人啊 所以它要去生血 甘生脾 那脾為什麼要去生肉 脾為什麼要去生肉 [00:03:09] 如果 也就是說這個臟氣 它生下來的目的延伸出去 它就自然會長出這個東西 就好像一棵樹它根莖 它長了莖就會長分枝 分枝就會長葉 為什麼 那葉子就會作光合作用 光合作用才會讓根部又吸收 它會長出一個系統來 不然它的功能就不齊全 就這個意思 那脾既然是吸收營養的 [00:03:41] 那吸收營養之後要幹嘛 長身體呀 所以它就會自然的那個營養 就會自然的出去 就生成肉了 那肺會生皮毛 是因為肺在調節 所以它會延伸出去 除了它自己調節 皮毛也能調節 鹹成腎 腎生骨髓 因為腎臟的目的就先天器官 先天來投胎轉世 要生成一個人 要五臟六腑 要有骨骼 要有肌肉 [00:04:11] 所以它要生出幹細胞 幹細胞才能開始丢到骨頭 生骨頭丢到血液生血液 所以先天就生出後天 延伸生出 再來呢 找幫手 它有這個邏輯喔 延伸生出之後找幫手 所以肝生筋 筋為什麼要生心 因為筋就是血脈 你的血液流動才會平均啊 [00:04:42] 所以找一個幫手來幫我們控制啊 就好像你汽車 你知道那個煞車 踩下去四輪要平均煞嘛 所以那個油路一定要同時走到 如果左邊先煞車 會什麼樣？ 就翻車了啊 所以你們小時候騎腳踏車有沒有會甩尾？ 甩尾怎麼甩？ 前輪煞車 後輪不要煞 對不對？ 然後就它就轉彎了 就這樣就叫甩尾 所以它要找幫手才能平均 [00:05:13] 不然你這個人 所以你從這個生的過程你就知道 小孩子生下來 如果沒有按照這個原則在生 一定就只有兩個問題 大腦一定是根據這樣的邏輯再生 那小孩子如果不按照這樣生 只有兩個可能 你想一下 第一個 大腦有問題 指揮系統指揮錯 第二個 [00:05:45] 它發出的系統它並沒有收到 所以就長了一半 這樣診病有沒有很容易？ 一定只有這個道理 所以你看到一個小孩 生下來 腳怎麼大小隻？ 這個邏輯不對了 它沒有平均長 一定是哪裡有問題 除非說 這個小孩子剛好小腦症 就腦部出問題所以它不平均 沒有啊 大腦長得很聰明 那我告訴你 [00:06:15] 跌倒傷到肝 就是說我們用這種邏輯去判斷疾病 不用用到大腦 用這個邏輯推論就知道了 所以 需要用到大腦去想的還不多 就表示治病是很容易的 我常說 我用膝蓋 想就知道 結果網路就回我老師 我的大腦還不如你的膝蓋 [00:06:45] 這不曉得是讚美 還是 還是反諷？ 我說對不起 對不起 還是你的大腦比較值錢？ 不要這樣講 意思就是說這個東西有很困難嗎？ 沒有啊 你把它整合起來 所以腎生骨髓 髓生肝 這個叫找幫手的意思 所以 生成的系統就到這裡為止 我跟你講AI 如果要發展 來模擬人的這個系統 [00:07:18] 它能怎麼樣長到跟人最像 跟有形的生命最像？ 它的長的順序是怎麼長？ 它要按照這樣的邏輯去長 它就會不得了 我告訴你 這將來就可能長得跟真人一樣 好 這個是講生成的道理 頻率震動 五臟五音就是根據這一篇來的 所以為什麼叫五音療法？ 五音療法 [00:07:51] 我現在不太去回視頻 視頻有很多人會問一些問題 那大部分都看了一集就在問 你知道嗎？ 我都懶得回他了 因為他就問 你只看一集 你沒有整個系列看完 我不回答你的問題 那他說你這樣會不會太斷章取義幹什麼？ 還有人寫說你這個是用掰的嗎？ 我說那我也太厲害了 我居然能掰出七本醫學的書 那你來掰掰看 [00:08:24] 有時候 就這個習性 還是會這樣去反擊人家 你知道嗎 他問這個問題 就像我當時念佛學院問的問題 佛陀有沒有可能是一個非常聰明的騙子？ 我的老師告訴我 嗯~ 可能 我很高興 居然有人認同我沒有給我 噹 你知道嗎？ 我想問這個問題 確實就問 [00:08:55] 不過人家有智慧嘛 人家回答你 如果有一個人 你不管他是騙子 他可以講出這一大套道理 而且沒有矛盾 這麼圓融 這人夠聰明 嗯 有道理 一定很聰明 這麼聰明的人當你老師不過分吧？ 不過分 所以我以後也這樣回答 我能用掰的 就能掰出七本書 做你的老師有過分嗎?(台) [00:09:25] 你不要管我有沒有知識 我用瞎掰就能掰出七本醫學書 醫學的書哦 用掰的就能掰七本 那不掰的話 不寫七十本 那這樣當你老師有過分嗎？ 這樣就好了嘛 你管他人家是什麼 對不對？ 所以我們會悟到很多這樣的道理 我們受益的是法 我們受益的是法 不是他是誰 所以你反觀 你去反觀 [00:09:57] 佛陀講經說法裡面 我請問 在印度那個時代 又沒有第二個佛 大家功力都比釋迦牟尼佛差 那他們怎麼知道他是佛？ 每一個人程度都比他差 比他差 怎麼會知道他是佛？ 當然不知道啊 所以在阿含經裡面 他不叫佛啊 在原始經典 他叫大仙啊 [00:10:29] 阿含經裡面 稱佛為大仙啊 就是我們只知道那個叫 很厲害就對了 大仙問不倒的 大仙 阿含經裡面稱佛就叫大仙啊？ 因為我只知道你很厲害 譬如說我一個小學生問你 你什麼都會 我怎麼知道你是碩士還是博士 還是博士後研究？ 我怎麼知道 我又沒有那個境界 我只知道你比我厲害 所以在阿含經裡面 佛就叫大仙嘛 這個就解釋了 [00:11:00] 很多人在講這部經是真的假的 那個叫做真的叫做沒有讀經 經是佛講的 就像我去回答佛教徒 我說你怎麼知道 這個寫的不是騙人的？ 他說佛不會騙人 很虔誠的信仰 對不對？ 我說對啊 佛不會騙人啊 那你怎麼知道講這句話？ 人是佛 那你是佛嗎? 你怎麼知道釋迦牟尼佛是佛？ [00:11:30] 我問你每一個佛教徒來 你給我回答 為佛知佛嘛 你程度沒有到他一樣 你不會知道他是誰？ 那你們都說佛不會騙人 那你先去告訴我釋迦摩尼佛是佛 你這個邏輯就不通了 所以在佛法裡面 這個論述都是不對的 我只問你 你不要管他是不是佛 他是不是佛？ 關你什麼事 講難聽點叫做甘你屁事 他有沒有成就關你什麼事 [00:12:00] 你要關心的 是他留下了這個法 你讀了以後 有沒有法喜 有沒有開啟你的智慧 如果有就對了 你是跟法相應 跟法相應 所以不是跟那個釋迦牟尼佛相應 佛高高在上 你也應不到 所以你是受到法意 聽懂沒有 我們去讀經不是受法意嗎？ 有沒有說受佛意？ [00:12:31] 沒有 你受到是那個法的意 所以人家講的道理不要管 游朱義長得很醜 他身材不好 你都不要管這些 你只要管說我講的東西 你聽了覺得有沒有道理 有就好了 有就對了 所以就不要 去想那個人是什麼 這樣才是真正的得到法意 那我們解釋的黃帝內經 跟諸子百家不同 所以當然就得罪人了 [00:13:01] 為什麼？ 因為 經 你要聽了 有受法意、有感動那個才是經的本 才有那個功能 如果只是文字的介紹 那跟看武俠小說沒有兩樣 那黃帝內經向來的解說 大概很少人把它講到跟佛經一樣 讓人家聽了覺得 有法喜 沒有 我們聽經典 佛教經典 宗教的經典 [00:13:33] 會有法喜 沒有人 歷史上沒有人把黃帝內經講到讓你聽了 有法喜 沒有 就表示他沒有講到法的真正的精髓 沒有法意 你沒有受到法意 所以你就不會有法喜 所以你當然會得罪人 那有人聽了很法喜 他就會覺得他以前的老師跟他講的.... 好我們繼續看 因為我們後面還會講 [00:14:05] 最後 這個 叫 陰陽應象大論 最後 我們講經最後都會把結論拿來講 因為結論就最重要的 故曰:這結論整個黃帝內經在講 萬法的生成道理 那這些生成道理之後 活在這個宇宙空間 就要定義 開始定義 天地是什麼? 陰陽是什麼？ [00:14:35] 我寫紅色的 左右是什麼？ 水火是什麼？ 好 所以這些東西都要定義它 如果你沒有定義 譬如說空間沒有定義 我想從整個宇宙來看 請問一下 東西南北叫什麼？ 有真的東西南北嗎？ 沒有 那是一個相對 那是一個相對 所以這些東西我們來看老祖宗是怎麼定義的 [00:15:08] 我們現在東西南北是用地球 對不對？ 那地球的北極 在整個銀河系 真的是北嗎？ 誰知道銀河系有南有北 沒有啊 無限大的虛空啊？ 所以我們只是用地球來定義 說北極 那邊叫北 搞不好在太陽系那邊是南 你怎麼知道 在整個銀河系我們怎麼知道北極 是朝銀河系的北？ [00:15:38] 那銀河系有南北嗎？ 銀河系如果有南北 再往外拓 整個虛空有南北嗎？ 沒有 那你就可以知道我們現在定義的南北 根本就是什麼 處在用地球的角度看而已 這叫人的眼界只能這樣定 依照一個參考物 去定它依照一個參考物 那個東西叫零 往它右邊的叫正座標 往它左邊的叫 這個叫數學的定義嘛？ [00:16:09] 但是我們來看 老祖宗的智慧怎麼定 它說天地者，萬物之上 下 我看到它這種定義 我就覺得我們現在的科學真的是很low啦 什麼叫天地 萬物的天地都不一樣 你的天跟我的天不一樣 我的地跟你的地也不一樣 因為萬物的上下不同 所以人在天地間 [00:16:39] 人在天地間 那表示你以人為分割嘛 那你人 所以我們用壇中 壇中以上叫天 壇中以下叫地 所以天地之間有個人 人在旋轉天地之氣 所以人是含著陰陽兩氣 剛好活在天的陽 地的陰中間 那表示這個人含有陰陽兩氣 那哪裡為隔界 壇為隔界 所以你有一個壇中 老虎有沒有壇中？ [00:17:11] 螞蟻有沒有壇中 那每一個人的壇中的高度 是不是都不同？ 好 所以我們站著的時候 我們陽氣是不是在這裡 對不對？ 這裡叫陽 我們陽氣很高 各位 如果倒下去 躺下去 躺下去 就是歸陰了 再講一遍 你活著站著 你的陽氣這麼高 從這裡開始 [00:17:44] 如果倒下去的時候 我的身體大部分就變陰了 你的陽已經幾乎不見了 譬如說我躺在床上 壇中 以下是陰 壇中以上是陽 那我的身體是不是都歸陰了？ 所以你倒下去 陰氣就重 你站起來 陽氣就重 所以 當你遇到陰的東西的時候 [00:18:14] 你絕對不能倒下去 你倒下去 你就戰輸它了 所以你注意 所以你去看我們要做陰的事情 如果我們擔心這個被陰的侵犯 我們就會在陽時 陽的時間去做這件事 那包括 那個像教尊 他們會幫人家做很多陰的事情 譬如說 撿骨 [00:18:44] 撿骨 要搬動那個叫陰界的東西 你要選在什麼時候？ 中午的時候 那個時候是你最強 它最弱 你去動它 它就動不了你 它就乖乖的 你不要半夜去挖墳 那是它最強的時候 你半夜去盜墓 你就倒大霉了 那個就是它最強你最弱的時候 所以萬物之上下 你看萬物 [00:19:15] 萬物 不是只有生物 你去看一棵樹有沒有陰陽 你看樹都會這樣 這個地方以下 叫陰 這個地方以上叫陽 也不一樣 我不曉得這個怎麼形容這顆樹 這個叫什麼？ 這以上叫樹幹 樹幹要下到根部的時候 要竄入土裡的時候 開始變大 [00:19:46] 這叫什麼？ 現在問你 國語怎麼講？ 那個真正的名稱是什麼？ 那有一個名稱 那個對我們來講那個叫壇 那個就生物的 植物的壇中 那個就植物的壇中