[00:01:08] 所以小腸 腎 再來呢 三焦 決瀆 瀆就是水的官 瀆 肅清 決瀆就是肅清 瀆就是濁氣 水道出焉 水道 身體回收水 這裡三焦 上中下 這裡有一塊大肌肉 蘊藏著人體20%的水分 所以我們的水分在這裡 因為人體是一個直立的動物 所以水在這一段 就形成了最大的沉澱池
[00:01:44] 濁水一直往下降 清水一直蒸發 人體是37度 會自然的蒸發 所以上焦是清氣 下焦是濁氣 那濁的就往膀胱貼近 就排掉了 清的就回收了 所以這裡是一個最大的沉澱池 所以三焦叫
[00:02:14] 清升濁降 所以清升濁降如果不利 拉肚子 我們的清氣跑到下面就拉肚子了 濁氣跑到上面會怎麼樣 嘔吐 打嗝 髒東西本來是往下 乾淨的東西往上 這樣分離 所以三焦不利 就清升濁降失調 我們能吃一個什麼東西 就讓它清升濁降變好 外面的水很髒 以前的人是不是 磨個明礬丟下去
[00:02:49] 髒的東西就沉澱 清的東西就分開 有沒有 你們是知道還是不知道 對啊 你們不知道就去買明礬 像我們登山 山上那個水池 水常常不能喝啊 因為猴子山豬會跑去那邊大便什麼的 所以山上的水常常很髒 很髒 拿來以後怎麼樣 第一個先清升濁降 就明礬丟進去 然後汙濁就沉澱了 那清水就升上來 升上來以後就拿去煮開就好了
[00:03:25] 就剩下細菌了 就這樣 這叫野外求生 所以三焦 外面有明礬 身體有什麼 你清升濁降失利了 你可以吃明礬嗎 大自然有這個東西 人體也有這個東西 吃什麼 有人講了 柴 太貴了 柴胡 柴胡湯 大柴胡 買一百塊就一大袋了 所以沒事 用柴胡湯 如果你覺得家裡的人常常拉肚子
[00:04:02] 清升濁降出問題 就柴胡下去煮開水 聽說一百塊就可以喝一個禮拜了 非常便宜 就是柴胡湯 所以你懂人體的設計原理 基本上哪些藥 什麼特性你看一看 你都會治了 譬如說我肺不好 常常就會咳嗽吐痰 我就發現我只要吃了橄欖 就比較不會吐 所以最近就常常買橄欖來吃 你們不要買給我吃了 我已經買得夠多了 吃了橄欖以後就沒有痰了 就查一下 橄欖果然是什麼
[00:04:38] 化痰的東西 所以你吃什麼東西 自己就感覺一下 我怎麼吃了這樣以後 就查一下藥性 果然是一樣 膀胱 州都之官 膀胱是什麼 地方官 所以嚴格講它就不是屬於中央官員了 就地方官員 因為身體在處理水的 器官非常多 脾是不是主水 腎臟是不是管水 三焦也是清升濁降 也在管水
[00:05:12] 所以身體水 70%人體是水 所以很多器官都在運作水 膀胱呢 只是水裡面那個叫 要排掉的 那個叫什麼 最後的汙水場 最後的汙水廠 所以它算地方官了 所以州都之官 津液藏焉 你看喔 津液藏 它還是有津液 尿液在膀胱 會蒸發 回收 回收這些蒸汽 氣化
[00:05:45] 有沒有 氣化 水蒸氣 所以水蒸氣還是可以回收 氣化以後就能排出了 就輸出尿液 所以膀胱是地方官 這個地方官 為什麼會漏尿 排不出來 尿不出 頻尿 這個從它的結構分析 我們在三診辨證 結構分析 大概就可以知道頻尿 漏尿 大概有五個因素
[00:06:19] 張力神經不對 腎氣不足 反正 你只要看懂人體設計 懂靈蘭秘典 大概所有疾病 按照我們悟入的深度 大概你沒有什麼病不會治了 只剩下結構 你要去看看那個 常常看解剖圖 它旁邊有什麼神經 結構 這些 你看懂了 那三診辨證大概就都會了 所以為什麼靈蘭秘典
[00:06:51] 短短的幾個文字 我們再回頭看到 最上面 你看 光這些文字我們講了一個早上 整整一個早上 網路上 講靈蘭秘典大概不會超過 二十分鐘 就這樣把它念過去了 表示這些人一點悟性都沒有 為了自己的智慧 來生不要愚痴 靈蘭秘典不是只有那個十二使 後面還有文章 後面還有文章我們就不講了
[00:07:27] 所以靈蘭秘典 在黃帝內經 算是短篇的 短篇 各位看一下 一個這麼短篇的經 我們都要講一個早上 那如果要講五常政大論 光一個五常政大論 大概要講一個禮拜 所以黃帝內經真的要用科判的方式講 沒有辦法 所以我們只能擇部分來講 希望呢 有佛經科判訓練的人 多多出來把黃帝內經寫成科判的方式
[00:08:04] 因為歷史上沒有人這樣 沒有人這樣做 所以導致這個經就失傳了 我們靈蘭祕典 就下結論 從靈蘭祕典可以很清楚的看到 一個臟器官 古人只用八個字 所以 八個字要去描述一個器官 就只能靠悟性了 你從這八個字能想出 這個器官的多少功能
[00:08:44] 所以中醫絕對不是用教學的 中醫絕對是用悟性的 所以 望文生義 解悟多深 意顯多寡 所以叫經有無量義就是這樣 你可能回去想一想 大腸還有其他功能 因為身體有三萬六千神 絕對有一些更微細的功能 我們還不知道 所以我就下了一個註解 不過這也得罪了所有人 沒有關係 總要有人講
[00:09:20] 經若只讀文字意 再讀百年亦無益 你如果只是照字面說 不用啦 不用吧 你再講一百年也沒有用 醫乃法門 非世間學 經意不明 保留不譯 這是重點 沒有經過佛經訓練的人 他就試圖去翻譯他不知道的東西 所以各位知不知道 歷史上最偉大的翻譯家 叫鳩摩羅什
[00:09:57] 在佛經裡面應該聽過這個名詞 為什麼他是歷史上最偉大的翻譯家呢 因為所有翻譯的人 都會碰到一個問題 就是在不同的語言 沒有辦法找到精準對應的文字 沒有辦法 就好像閩南語 閩南語有很多 形容的很到位的東西 但是你在國語的時候 你就沒有相對的這種文字
[00:10:31] 譬如我舉個例子 田無溝 水無流(台) 這形容得很好對不對 老死不相往來 就這個意思 你是你 我是我 老死不會跟你往來 可是我們講 老死不會往來 好像還沒有辦法很精準的 沒有那個味道 田無溝 水無流 你聽得懂嗎 所以意思就是說 用膝蓋想就知道(台) 你怎麼形容 意思就是說 用膝蓋想就知道 國語還是沒有那個味道 所以翻譯界
[00:11:08] 你想一下 國語跟河洛話 都是中國的北京 也是中國的北京話跟河南話而已 都沒有辦法清楚對譯 那請問巴利文 藏語到漢文 再到英文 有多少東西不能譯 完全找不到 涅槃 是什麼意思 所以鳩摩羅什 是第一個在翻譯界的人 他 下了一個 他用了一個方式 就是你沒有辦法很精準對譯的時候
[00:11:43] 保留原文 涅槃就寫涅槃 就這樣 涅槃是什麼意思 用很多文字去敘述它 盡量把它描述 但是在經裡面就直接寫涅槃 般若就直接寫般若 他不會把它翻成智慧 因為智慧還不是那個意思 這樣的話就創造了很多專有名詞 那個專有名詞就 每一個國家用盡它的語言 盡量去描述那個是什麼意思 就這樣
[00:12:19] 然後不直接解那個 所以我們以後翻譯也會是這樣 比如說黃帝內經 請問這四個字你怎麼翻 黃帝內經 黃帝內經 要怎麼翻 所以經意不明 保留不譯 這是一種訓練的 就是說 這是表示你有素養 你有這個訓練 那我們現在因為念 黃帝內經的人沒有經過佛經的素養 所以就亂來了 不懂的東西也是試圖的盡量去翻它
[00:12:57] 就搞得四不像 就這樣 傳道之官就被改掉了 還改到 做到最後還把經文改掉 這個更糟糕 你不會譯就算了 還把經文改掉 竄改經文 罪超五逆 按照佛經的戒律是這樣講 因為 你斷人慧命的東西 還留在這個世間 你就不得出 要等到它滅盡你才能出 你看多可憐 他不相信 你叫他去問師父 出家人 看戒律是不是這樣啊 所以有時候
[00:13:32] 不知就不曉得害怕 越知道你就越害怕 經有奧義 修持方入 你沒有修行 你沒有打坐 你沒有靜心 你沒有禪定 你不要去翻 你翻的都是文字意思而已 非是行者 無大願者 切莫譯經 貽誤凡夫 所以你要譯經 你要去跟關老爺求祂賜你智慧 這個就是靈蘭秘典的結論 我們花了一個早上
[00:14:05] 只能講它的部分而已