[00:01:09] 素問 熱論這一篇也是一樣 這些經我們在不同的 譬如說拍打班我們就有講這個熱論 但是我們從來都沒有用 用什麼 科判的方式去講 當今天我們專講黃帝內經 回到用科判的邏輯的時候 你就會發現用科判的方式來講經 所有人都會豁然開朗 熱論這一篇是在講
[00:01:41] 病的傳播 傳遞 今夫熱病者 皆傷寒之類也 或愈或死 其死皆以六七日之閒 其愈皆以十日 何也 這叫本經緣起 這一部經 當時為什麼會有這一部經 是因為有一個黃帝 有一個疑問 問了這個問題 所以這叫
[00:02:13] 本經緣起 就好像佛經一定會寫 如是我聞 阿難 佛在舍衛國 祇樹給孤獨園 與大比丘僧 千二百五十人俱 都會寫人事時地物 那一樣 黃帝內經也是一樣 所以這個叫本經緣起 問 黃帝問這個問題的背景 也叫問題的背景 叫本經緣起 歧柏怎麼答呢 總述 有沒有看到 一問一答 一定先總述 後面再分論 總述陽氣
[00:02:50] 巨陽者 諸陽之屬也 其脈連於風府 故為諸陽主氣也 你看 黃帝問他說 熱病 熱病也是傷寒來的 熱病 因為人有寒病 有熱病 但是一定是先從寒開始 為什麼 寒收縮 收縮以後 血液過不去 積血就變熱 你看人為什麼發燒 發燒是不是熱 發燒之前是風寒啊
[00:03:25] 所以就由寒引熱 所以熱病 更前面原因 也是寒病 所以一切疾病 皆是寒病 就這個道理 雖然有分寒熱 那是後面的事了 最初最初 就是寒病 所以熱病也是寒病 所以黃帝也懂 所以他就問 熱病者皆 傷寒之類 有沒有 有的會死 有的會癒 癒就是 會好 但是呢
[00:03:58] 其死皆以六七日 意思就是說沒有治好的 死掉 六七天就死了 其愈要十天 可是要治好要十天 為什麼 就是說得這個熱病 由寒病沒有治好 到熱病的時候 常常很快就死了 要治好反而很難 為什麼 歧伯說 陽 諸陽之屬也 巨陽就是頭 六陽經脈全部通過頭 他說我們的頭 各位按照現在科學分析 保暖 如果你沒有保暖頭
[00:04:34] 身體保暖是效果很差 所以我們冬天一定要保暖 頭 光這個頭散熱 佔身體總散熱30% 你衣服少穿一點沒事 你頭不包起來 你就傷風感冒 所以巨陽 諸陽之屬也 其脈連於風府 其脈連於風府 故為諸陽主氣 也就是說 所有陽氣都是頭控制 它的解釋就是這樣 所以總述陽氣由頭控制
[00:05:07] 再來總述寒氣 人之傷於寒 則為病熱 熱雖甚不死 熱很嚴重 熱雖甚不死 熱雖然很嚴重還是不會死 其兩感於寒而病者 必死 必不免於死 所以你說人有寒病有熱病 我跟你講 熱要熱到死很難 你覺得 感冒風寒死的多 還是熱死的多
[00:05:40] 它這裡跟你寫 熱死很難 為什麼 因為熱 人會跑 人會跑 寒 常常不知道要跑 就一直保溫 一直保溫 其實也沒有保好 其兩感 兩感就是 你受了風寒 再受風寒 兩次感染 你只要兩感 那就要死翹翹了 所以寒氣總述就是 寒氣只要兩次侵入
[00:06:16] 人就會往死狀 這是總述 歧伯 那帝曰 願聞其狀 就是說 這總述而已 黃帝若想不懂 那你再詳細說明一些 所以歧伯就開始細問細說了 這就是經文 看右邊 我寫的右邊的這個 叫科判 一天呢 入項 項是什麼 頸子 寒氣一天 一日入項 二日入胃 走到這裡脖子僵硬
[00:06:49] 第二天就跑到胃了 第三天 你看它這個路徑 寒氣吹到頭 就跑到脊椎 脖子這裡 所以就僵硬了 第一天 第二天到胃 胃腸 那胃腸冷了 第三天反彈回來 往上走了 你的寒氣再往上走了 走到哪裡 膽 第四天 走到膽都還是腑
[00:07:24] 腑 六腑的腑 所以一二三走腑 四五六走臟 剛好六天 你看喔 三日入膽 少陽受之 少陽就膽 在腑的治法 在腑就先告一段落 三陽經絡皆受病 而未入於藏者 可汗 風寒三天之內 出汗就好了 簡單不簡單 可汗 就這個意思了
[00:08:01] 在腑的治法 在腑的治法 四日 注意看 你看 一到三 是不是陽 看那個字 第一天陽 第二天陽明 第三天少陽 有沒有 全部在陽 所以風寒三天 全部都會在腑 全部都在腑 所以只要沒有入臟的話 汗出就好了 可汗也
[00:08:34] 第四天 就走入肺跟脾了 上來了 上來了 走脾了 再來 走什麼 心 往上是不是走到心 心腎 可是心臟不能冷掉啊 所以走心包 就只能靠到心包而已 然後就 靠到心包進不去對不對 然後就 又降下來 又退回來 到肝 所以厥陰 第六天肝 就住在肝臟 所以肝是最深的器官
[00:09:10] 所以四在脾 五在腎 六在肝 全部走臟器 那在臟器的治法 三陰三陽 既然走到臟器 腑也一定是寒氣的 皆受病 榮衛不行 五藏不通 死 寒氣入了臟 這裡死就是說 這個是往死症發展 不是說現在會死 沒有那麼容易 這是往死症發展 如果你都不除它 所以到臟 就叫嚴重的病 就這個理論啊
[00:09:45] 你看 一日入項 二日入胃 三日入膽 然後陽陽陽 陰陰陰 然後 陽病 三陽的病都在腑 出汗就好 臟病要吃藥了 不吃藥你就推不出來了 這整個邏輯有沒有清楚 這樣感冒會治了嗎 所以為什麼常常感冒 我跟人家說 泡熱水啦 泡到發大汗就好了 小時候就知道了 第四天泡熱水有沒有用 臟氣出不來 到臟氣就不行 所以我們泡熱水通常也不會等三天
[00:10:22] 你第一天感冒流鼻水 一直到項 老師 我吹到風 老師 我頭吹到風 流鼻水 不舒服 這個時候就趕快去泡 第一天而已 保證出大汗就好了 保證出大汗就好了 吃什麼感冒藥 不然去曬太陽啊 衣服脫起來曬到流大汗 保證就好了 出汗就好了 這是我們的經驗啊 所以經如果這樣拆 按照這樣拆解 這樣一日入項 二日入胃 三日入膽
[00:10:57] 入胃會怎麼樣 入胃會怎麼樣 主肉 陽明主肉 脾胃主肉 其脈俠鼻絡於目 鼻絡 於目 這個脈從這裡 寒氣從這裡走 寒氣從這裡這樣 降下來 你會流鼻水 因為寒氣走這裡 鼻絡 故身熱目疼 眼睛痛 因為冷掉 那熱就要熱起來
[00:11:33] 鼻乾 鼻子乾掉 然後流鼻水 鼻乾燥 不得臥也 第三天入膽 入膽會怎麼樣 耳聾 胸脇痛 耳聾 耳朵就受到影響了 降下來 入到膽 所以我們如果不去解釋這個內容 陽明受之 陽明主肉 其脈俠鼻絡於目 我們不去解釋這個 我們只寫旁邊的科判 這部經你照樣會欣賞
[00:12:11] 有沒有辦法 所以我說 經文的內容 各自去發揮 網路都找得到 你有沒有發現 你現在所有去找網路 他們都在解釋左邊這邊 科判這邊沒有人寫 沒有人寫這個東西 所以這個導致黃帝內經 沒有人寫科判 我那天是猛然發現 我那天試著用科判講 我發現用科判講就很容易 大家就懂 為什麼
[00:12:44] 為什麼沒有人寫科判 這表示一件事 這也是佛法的問題 佛經都有人寫科判 為什麼道教的經典沒有人寫科判 這不是很奇怪嗎 因為 科判是佛學院訓練的 讀懂佛法的人 不太喜歡去讀道教的經典 因為那個叫做 不究竟法 不究竟法搞到今天 你三界出不了 你生病你就唉唉叫 出家師父也在生病 你還看不起道教的經典
[00:13:22] 這不是很矛盾嗎 我剛講完 就有個學生拿一個 道器圓融真經 來問我 老師 道器圓融真經有沒有科判 各位你想一下我寫那個東西 如果沒有邏輯 我能寫嗎 有沒有聽懂 我如果沒有邏輯我能寫嗎 但是你們去讀的時候 其實你已經沒有辦法知道 我當時的邏輯了
[00:13:52] 我也可以把它寫科判啊 把當時我在想 我在寫的時候那個邏輯給它編出來 你就更會欣賞了 可以啊 經典 道教經典都沒有人在寫 這些科判 這是非常遺憾 所以你去看那個 你們下課找一下 譬如說法華經科判 楞嚴經科判 有沒有去看一下 那是不是都寫得很大 目錄很長有沒有 各位知不知道 光是那個 瑜伽師地論 五十卷
[00:14:29] 的科判 我曾經把前十卷的科判 前十卷的目錄 印下來 你知道我印了幾張A4紙 我用12號字 Word 12號 沒有間隔這樣 列印目錄 前十卷我列印了七十幾頁 也就是說如果 我們把 瑜伽師地論的目錄全部印下來
[00:15:06] 按照我過去這樣的比例 要印300多頁 目錄喔 目錄就300多頁 那古人怎麼去架構出這個目錄邏輯 你想一下 那多浩大的工程 我們現在已經 沒有那個組織能力了 但是黃帝內經來寫科判 我們應該還是有這個能力 因為黃帝內經的經不長
[00:15:40] 沒有那麼長而且 語文的艱澀程度 不會比這些大經典難 所以我們還有能力寫 經文從科判 講完以後要回頭過來總述 就是說 這一篇總共在講什麼 邪氣 四日入臟 五藏六府 皆受病 第四天達到高峰 我們又得到這樣的啟示了 木火土金水 叫五行平衡
[00:16:18] 五行有沒有談到六腑 譬如說 你胃受寒了 你胃病了 你腸子受寒 我們的免疫系統會啟動嗎 我問各位 我大腸生病 我的免疫系統會啟動嗎 會 錯 木火土金水是五臟 不設六腑 所以病在淺層 免疫系統不會動 病到五臟 免疫系統啟動 所以木火土金水才會講 肝木 心火 脾土 肺金 腎水 這裡沒有排什麼
[00:16:55] 這裡沒有排胃 沒有排膽 沒有排大腸 沒有啊 所以五行啟動 一定是傷到臟 所以這就符合了一件事 感冒七日愈 免疫系統第幾天起來 你按照剛剛的邏輯 這個我們再把它放到這個下面 看到我的游標 第一天是不是頭 第二天是什麼 身熱不得臥 這是什麼 這是入到哪裡 胃
[00:17:28] 第三天到哪裡 膽 第四天呢 脾 按照這樣上來嘛 脾 再來心包 再來回到肝 所以第四天入到臟器 回頭看 你們說忘記了 再來看一遍這個 是不是第四天入到臟器 前三天是不是都還在腑 所以 入臟器就破壞了五行
[00:18:02] 入臟器就破壞了五行 看這個五行圖 入臟器 入到哪裡 太陰受之 脾 往上看 脾土 所以土就弱了 土是不是受寒了 不要睡覺喔 這個邏輯以前都沒講過 你受寒是不是土受邪 第四天 脾土受邪了 對不對 脾土受邪 誰會來欺負它 木剋土
[00:18:38] 木就會來剋了 所以你第四天 第五天展現的 就是土弱木欺 然後接著呢 金來復 就金來復 就走這個模型了 所以金來復 往下一頁 所以你看這個邏輯 這病的邏輯真是講得天衣無縫 其兩感重複寒者 七日 看好 上面是不是一到第七天 你是不是傷寒了
[00:19:14] 它講兩感就死翹翹了 對不對 第七天 巨陽病衰 頭痛少愈 陽明病衰 身熱少愈 九日 少陽病衰 耳聾微聞 七 八 九 陽病慢慢那個 陰病呢 太陰病衰 少陰病衰 厥陰病衰 病日已矣 治之柰何 治之各通其藏脈 病日衰已矣
[00:19:52] 其未滿三日者 可汗 三日者 可泄 治法又出來了 前三天 在腑只要什麼 排汗 第四天以後 要洩了 也就是說 我們今天如果傷風感冒 我倒過來問了 第四天了 怎麼治 洩 洩法就很多了 吃原生菌也可以啊 你前三天要不要吃原生菌 不用 不用花錢
[00:20:26] 所以病到第四天就要花錢了 淺層邪氣 先消散 深層陰病 次消散 所以病的 看講義這裡 病的邏輯 病發 病發 從第一天開始 到第四日到達高峰 第七日就下來了 治癒 然後七到十二 又一個六日
[00:21:05] 是不是又六天 三陽開始退 三陰開始退 所以第七天剛好交叉 所以就前六日後六日 加起來剛好十二天 感冒 就好了 感冒就自己好了 如果這個時候在退的過程 你又感 那完蛋了 這個線就下不來了 這一條線就下不來了 就再疊上去了 所以叫往死病走 有沒有人可以把一個感冒講的邏輯這麼清楚
[00:21:44] 沒有 黃帝內經就寫得這麼清楚 三千年前就這麼清楚了 我們今天還在吃什麼感冒糖漿 如果你用這個邏輯看 我們書讀了一輩子 感冒又去買退燒藥來吃是什麼 講得這麼清楚你還去吃退燒藥 你這樣讀一讀有心得了嗎 你快要變仙姑了 你知道嗎 你都不知道 你現在幫的人是叫
[00:22:17] 反正什麼都給他用下去就對了 打一個士兵也丟了一顆原子彈 當然就死光光了 當然把他打死了 但是 當然這樣會治病 但是我們希望你可以提高手段到 仙姑一出手 不用花錢病也好 就像這樣 前三天來不用花錢 不用花錢第四天來 要開始洩了 洩就要花錢了 因為你要吃一些高代謝的東西了
[00:22:53] 而且要吃到幾天 三陰三陽 三陰開始退三天 三陽開始退三天 所以達到高峰 開始治癒 開始還要再經過六天 所以前後 前六天 後六天總共十二天 所以 回頭看 黃帝的問題 熱病傷寒會死會嚴重 有的會治好 起始六七日 但是好要十日 聽好喔 嚴重的話就六七日就掛了
[00:23:31] 但要好要十日 歧伯有沒有 有沒有 最後我們收起來 回答有沒有符合他這個說法 如果你到第七日 你又再感冒 你就完蛋了 如果你沒有兩感 你沒有再感冒 它十二日就好 所以皆愈 愈 治好要超過十天 黃帝的問題 歧伯是不是有圓滿的回答 所以這個叫淺層邪氣
[00:24:07] 先散 深成陰病 次消散 就這個邏輯