[00:01:06] 寶命全形論講過了 所以我們這一次是用 那個叫科判 科判來講就很有意思 讓我們懂得欣賞 血氣形志 血氣形志 這一篇我們以前都沒有講過 這一篇主要是要講什麼呢 因為我們現在有拍打課了 所以素問24 血氣形志 這一篇過去也沒有講過 講這一篇 是因為我們進入拍打課
[00:01:37] 拍打課會拍什麼 五俞穴 後面 後面五俞穴 那我們在教 神經 辨證的時候 譬如說T1 T2有問題 是什麼有問題 心有問題 對不對 這很準啊沒錯 按照神經理論這樣看啊 可是在血氣形志 血氣形志裡面 不是這麼說的 注意看喔 我們主要看 這一段 五俞穴 欲知背俞
[00:02:13] 先度其兩乳間 中折之 兩個 兩乳 一半 也就是古人怎麼找五俞穴 就這樣拿一根稻草起來 量 兩個奶頭 這一段折一半 一半就是一半對不對 這樣 然後這一半 更以他草度去半已 一樣 即以兩隅相拄也 好 用白話講
[00:02:47] 用一根稻草量兩個乳頭的距離 對中 正對 折起來 就一半了 然後以這個為邊做成一個正三角形 就是說你做三根把它勾起來 是不是一個正三角形 這個正三角形的第一個角 第一個角放在大椎 經文就這麼寫的 令其一隅居上 齊脊大椎 兩隅就兩個角在下 是不是三角形
[00:03:22] 當其下隅者 肺之俞 肺之俞也 放到大椎 三角形 下來 這個叫肺俞穴 但神經是心 所以在解剖學的 心心肺肺 跟拍打的 拍膀胱經這個是 肺肺 心心 剛好顛倒
[00:03:52] 所以內經講的 跟現在解剖學的神經 不一樣 所以 這個在拍打考試的時候 我們就不考後面這一題 你們上過拍打認證就知道 我們本來要考 你在拍背部的時候 為什麼是這樣拍 你要講個為什麼 你們在拍背部的時候 我們考試不是告訴你說 先拍左後拍右 這個沒錯對不對 那左邊為什麼要拍一拍
[00:04:25] 是從這裡再拍到那邊再拍 這樣拍一個什麼型 ㄇ字型對不對 為什麼 本來要考這一題的 結果發現這個為什麼的答案 從神經看 跟從 氣血看 答案不一樣 所以最後不考 因為這會有爭議 如果我們跟你說 好 是先 補氣 還是讓心血先上來 如果是心心肺肺的理論 是先補血 後補氣 如果是肺來在心
[00:05:01] 那剛好是先拍肺後拍心 記得那個拍的順序嗎 所以這一篇就引證了一件事 拍打理論是根據 氣血理論拍的 因為大椎下來 是肺 大椎下來 這是肺 有沒有看到 當其下隅者 肺之俞也 再一個三角形 再移下來 得下一度 心之俞也
[00:05:31] 肺肺心心 剛好顛倒 會不會他在抄這個的時候剛好上廁所 抄錯了 不知道 不知道 就這樣 不然為什麼跟現在的解剖學剛好顛倒 那經我們又不能去 反正我們查到了就是這樣嘛 所以為什麼在拍打國際認證 不考 我們八虛可以講出一個理論 七不轉成八虛 八虛在哪裡很清楚 都可以講道理對不對
[00:06:04] 你有沒有發現拍背的時候 我們不講道理的 為什麼這樣拍 你們沒有發現嗎 我們沒有教道理 有沒有發現 師姐 你還記得嗎? (台語) 為什麼要這樣打 (台語) 有人跟你說過道理嗎? (台語) 老師就這樣說 沒有錯 (台語) 老師怎麼會說這樣 (台語) 也要有道理啊 (台語) 老師講的也要有道理啊 你現在已經知道了 這是按照氣血而論 所以我說我們這一次把經補上來 就是過去我們所講的東西
[00:06:36] 我們現在講師已經上臺了 需要用到的 經論依據 我這次都把你補齊了 幾乎都把你補齊了 拍八虛為什麼這樣拍 按照氣血理論 《黃帝內經》就是這一篇 你們就知道了 就是這一篇 素問二十四 血氣形志 後面的 五俞穴是這樣量出來的 所以是肺 心 肝 脾 腎 這樣下來 用一個三角形 正三角
[00:07:11] 這個邊長就是兩乳的一半 用這樣三角形 三角形 三角形 三角形 真正的 膀胱經 你就可以知道 兩乳之間折一半 變成一個三角形這樣 那這個邊是不是就是 一半 底部 對不對 那底部跨越 所以意思就是說 你的壇中跟乳之間 這個長度拿來對照你的脊椎
[00:07:49] 這個位置 就是真正的膀胱經 是不是這個意思 有沒有聽懂 回去注意看這一篇你就知道 如果有興趣就真的拿個繩子去折 按照古人的方法 就這樣 這一段距離 這一段距離移到後面 移到後面 就是 來 叫一個上來
[00:08:19] 講了半天 同學上來 同學上來 假設他的奶頭在這裡 壇中在這裡 假設是這樣剛好是這個距離 假設是這個距離 然後我們把這個距離對到後面 這個取中心點 這個對到脊椎 那這兩個位置 就是膀胱經 真正的位置 寬度 這樣清楚齁 這個寬度就是 這個寬度
[00:08:58] 乳頭到你的中心線的寬度 古人就是這樣量的 現在誰還會這樣度量你們知道嗎 我們那個很厲害的那個老師 錄音錄進去他就麻煩了 很多人會去找他 就麻煩了 他就是用比的啊 所以他會比一比 你不知道看他在比什麼 比一比就去後面比一比 就 這裡 開始了 我們終於知道了 就是這樣比 好
[00:09:34] 這是古人給你量測的 正確方法 找到五俞穴的正確方法 不過人現在比較健康 吃都吃得胖胖的 所以五俞穴膀胱經肌肉都很豐盛 所以現在給他摸 最高的那個地方也可以 靈樞五味 我們趕得很快 最後一篇 最簡單 為什麼要把五味選來這裡 因為食療 好像很有學問 食療最沒學問 所以呢 不論我們學任何技術
[00:10:09] 我們都要建議對方回去 用食療的方法調理自己 這是最簡單的 可是我發現我們大家都不會這麼做 你們去幫人家拍打完 會不會寫個說 你回去多吃點什麼、喝點什麼 會嗎? 不會喔 所以我們的拍打健康師 我一直拍打、打、打 (台語) 我就說 啊你只會拍打嗎? (台語) 我就常常唸他們 因為聖人雜合以治 有沒有忘記 黃帝內經 那個 異法方宜論 五方、五法 最後的結論就是
[00:10:42] 聖人雜合以治 很厲害的人你要什麼功夫都學 就憑這一句話 我們就把很多老師幹掉了 很多大師都叫他的弟子什麼 學我這個就好了 不要去學別項 (台語) 有沒有 你碰到這種老師 我告訴你 違反經論 趕快跑 這佛說的 你的老師違反經論 趕快跑 這個把它錄進去 黃帝內經就跟你講 聖人雜合以治 你是聖人的聖人嗎
[00:11:14] 你怎麼叫人家不要雜合以治 你看人有多固執啊 學術的人都是這樣 不是一個老師而已 我跟你講那個檯面上一堆 告訴他就學我這個就好了 百病用這個就可以治了 你是聖人的聖人就是了 因為聖人講的話都不準 所以你去讀黃帝內經 那個《異法方宜論》 那個就跟你講雜合以治 聖人要雜合以治 所以我說雜合以治 最簡單雜合的就是五味
[00:11:47] 五味最簡單 所以至少至少你要開出個什麼 食療的方法 所以這個對大家來講都已經會了 會了 但是我們把它複習 因為要PO上網 把它真的再講一遍 願聞榖氣有五味 其入五臟 分別奈何 黃帝總問 這個叫總問 所以你越聽我講 叫做科判 你就越來越有概念 每一篇一開始都是總問 總問就是 榖氣 水榖精華 我的意思是說 我們的菜飯吃到
[00:12:23] 胃裡面 會有五味 那五味怎麼走到五臟 歧伯 總述 胃者 五藏六府之海也 五藏六府之海 所有吃的東西通通都跑進去 水榖皆入于胃 五藏六府這個叫 水榖皆入于胃 這個叫入 入的總數 五藏六府 皆稟氣於胃 這叫氣的總數 胃 入的總數 食物進去的總數 這叫氣的總數
[00:12:54] 所有五臟六腑的氣都稟於胃 然後五味各走其所喜 這個叫皆入于胃 這個就已經是叫 氣 五臟六腑氣的總數 接下來就分段了 分述 總述完 分別論述 五味各走其所喜 原則 要各走的原則就是 其所喜 榖氣津液已行 榖味酸 先走肝 所以叫五味分別敘述
[00:13:27] 那原則就是所喜 這樣會不會判斷 我改用這種叫做科判的說法 你們就開始懂了 五味各走其所喜 這是它的原則 為什麼 原則就同頻共振 同頻 所以酸味走肝 因為肝是酸 肝就是酸生出來的 所以酸跟肝同頻 同頻的東西 為什麼 蹦蹦蹦就走在一起 就這個意思 所以它自然走到那裡 所以所喜就是同頻 所喜不是只有物質 在內經我們講過很多次
[00:14:01] 同頻的東西 適用於器物界跟有情界 你為什麼看到這個人就 老師我好喜歡你喔 為什麼 同頻共振 老師你講那個都是屁話 我念到大學畢業 醫學院念七年 跟你講的都不一樣 拍謝拍謝你跟我不同頻 同頻的東西就會共振 莫名其妙就這樣 就好像你走在路上 先生你跟蹤我 我就碰過這種事你知道嗎 我在想事情就一直跟著一個人同步
[00:14:35] 因為她有韻律你知道嗎 你在想事情 結果對方一個小姐轉過來 先生你幹嘛跟蹤我 我跟蹤你喔 有嗎 好像妳跟蹤我吧 我在想事情啊就這樣走啊走啊走啊就這樣 不過我們有一次在山裡迷路了 這是真的喔 我們在開車在山裡迷路 忽然有一部車開很快 它就跑到我們前面我們就好高興喔 為什麼你知道嗎 因為那個山路很複雜 我想哎呀那一定是當地人 才敢開這麼快 趕快跟著它
[00:15:08] 我們就家族趕快跟到它後面 它又開更快 就開到一個山裡面下來 你們幹嘛跟蹤我 一個女生 我們跟她講對不起對不起 我們是迷路了 那妳開這麼快 我們判斷妳一定是當地人 所以我們就緊追不放 哪裡知道妳嚇到又開更快 妳嚇到開更快 我們就跟更緊 跟更緊她又更快 你看這誤會大了 這誤會大了 對不起對不起 不過我們講的是不是很有道理 她看起來不像壞人 所以她就告訴我們 怎麼走出去
[00:15:41] 所以這個都是實際發生的 所以 所喜就是同頻 那 同頻 五味同頻 酸苦甘辛鹹 走 肝 心 脾 肺 腎 就走進去了對不對 五穀津液已行 已經走過去了 營衛大通 氣是怎麼走過去的 營衛 營衛大通 走入臟器以後 就走入那個器官的脈 血管
[00:16:14] 所以走入血管內的叫營氣 走在血管外面的叫衛氣 所以 榖氣津液已行 營衛大通 氣都走出去了 其他在胃裡面的東西就叫什麼 糟粕了 沒有用的東西(台語) 按黃帝內經講 津液 精華 精華已經被脾吸走 然後 傳到肺 肝 然後走入五臟了
[00:16:49] 氣 那是氣體喔 所以按照黃帝內經講 脾臟才是吸 營養精華的器官 因為 穀氣津液已行 各位看這個是不是經過胃而已 營衛大通氣已經吸走了 其他就糟粕了 所以這裡有一個寫一個 小腸吸收的不是精華 不是人體精華 小腸只吸收 次要的物質營養 不是精華的 以次傳下 好東西都走這一條路徑
[00:17:26] 看到 這一條藍色的 這游標有沒有看到 就從這裡就吸上去了 往下走了叫糟粕了 所以依照 黃帝內經來看小腸 不是第一道 吸收精華的 但是小腸很重要 因為 因為能氣化的東西 是屬於主食 聽好喔 主食 我們的脂肪 我們的醣
[00:17:59] 我們的蛋白質這些都是屬於能氣化 所以光有脾我們就能活命 就能活動 但是脾沒有辦法 把什麼東西氣化 一顆金屬的東西能不能氣化 微量元素 所以微量元素就會走到 小腸把它吸收過來 所以小腸吸收不好 你還是會生病 但是你不會營養不良 小腸不好不會營養不良
[00:18:37] 但是你會得病 因為主食的氣化 已經被脾吸走了 脾胃吸走 小腸只會吸收無法氣化的 無法氣化大部分都是屬於 微量元素 那微量元素如果 不夠人就容易生病 那黃帝就說了營衛之行 營衛大通 有沒有看到前面這個字營衛大通 有沒有寫營衛大通 他說榖氣如果下去那營衛就通了
[00:19:13] 那黃帝就問了那營衛是什麼意思 他說 榖始入于胃 其精微者 先出於胃之兩焦 以溉五藏 精微 精華微細的成分先上去的 分別出兩行 從兩個管道走出去 兩行就是營衛之道 一條營 一條衛 走內部稱為營 走外部稱為衛 其大氣之搏而不行者 而不行的大氣 那氣衝起來
[00:19:48] 好像氣升上去 然後會不會爭先恐後 也會 搏 爭先恐後 所以上去 有的就停在胸中了 就上不去了 大部分的氣營衛氣就上到這裡 所以這裡叫氣海 出於肺 循咽喉 到這裡 所以為什麼講 足太陰脾到咽 有沒有 這裡就證實了 循咽 故呼則出 吸則入
[00:20:23] 好 精華的氣就走到咽了 呼則出 吸則入 大部分的氣都在這裡 所以天地之精氣 其大數常出三入一 呼出三分吸入一分 故榖不入 半日則氣衰 我們的氣吐出來一定要熱的 因為這個維持整個都熱的 可是熱到這裡又很容易吐出去
[00:20:58] 所以是不是很容易把熱量吐走 因為它這告訴你其大數常出三入一 我們吐氣 我們吸氣比較快吐氣比較長 三比一 所以我們大部分就把熱氣吐掉了 可是這沒辦法因為你要維持恆溫啊 就一直吐吐把熱氣吐掉 所以我們吃了很多營養精華 變成熱氣到鼻子就吐掉了 故榖不入則 所以如果我們半天不吃東西
[00:21:33] 氣就衰了就沒有熱氣可以吐了 一日則氣少一天都不吃東西 你吐出來的氣就不夠熱了 所以為什麼我們整天要吃東西 那人間 百年 天上一日 我們一百年吃了幾餐 來各位幫我算一下一天吃三餐 一年吃一千餐 365天算一千餐 一年一千 一千乘以一百 多少 (台語)
[00:22:08] 萬 十萬 十萬餐是不是 天上一天看到人間吃了十萬次 你們要常常有這種對價觀念 十萬次喔 所以天人只要一回頭 我們是不是就在吃東西 有趣喔 跟我們去看那個 桑 蠶 蠶寶寶是不是生下來就一直吃 吃到死有沒有 吃到死有沒有 天人看人是不是也是吃到死 十萬頓耶 一天看你吃十萬頓 跟我們看蟲
[00:22:45] 牠大概是咬了十萬口吧 我們就說牠吃吃吃到死 搞不好對這個蠶來講 就是咬一口就是 過了一下 又中餐 咬一口 晚餐 再咬一口 就隔天了 可不可能 牠的時間結構可能是這樣啊 我們看牠就是吃吃吃啊 天人看我們也是這樣 為什麼老師會想這些 佛經就很有趣啊 目犍連使神通要去天上問問題啊 他到天上去的時候 天人剛好在吃飯啊拿著一個碗
[00:23:18] 天人的碗很大啊 目犍連去(到天上) 變成跟一隻蟲一樣 位置剛好在碗的沿 剛好站在碗的沿上 你知道嗎 天人要吃飯的時候 唉呦 怎麼一個人形啊 蟲啊 一看 因為他是有神通 他就跟祂說話 原來是個羅漢 上到天界 一邊吃飯就跟他說話 有趣嗎 祂說喔你怎麼這麼小隻 他說我是人 人變到天界就
[00:23:51] 跟天神比起來 (其大小)就在那個碗的沿 這樣一隻蟲而已 所以幸好 沒有吃飯時就把他扒下去 不然 目犍連就被(天人)吃掉 目犍連就使神通就幻化成 比較大尊的跟祂講話 (台語) 要不然天人覺得很奇怪 (怎麼一下小 一下大) 你有沒有想像這哆啦A夢的故事 他可以變小變大 有沒有很有趣 你如果有這個工夫 (台語) 生死自在變大變小 對不對 (台語) 你假痟(台語) 變成一隻蟲 (台語) 把你肚子給鑽一洞 (台語) 你還要亂說話 (台語) 等你拉出來再變回原形
[00:24:29] 這樣世界好不好玩 你們昨天念的八十八佛 有沒有一個叫做自在遊戲神通佛 有 怎麼會不好玩當這種佛多好 對不對 我變成什麼就變成什麼要來哪裡就來哪裡 看到地上好熱 趕快變成伸出翅膀飛到高空一點多好 所以生命重點是你能不能幻化自在 不是你是什麼東西 幻化自在 來去自如那種境界 你就完全擺脫了世間的紛擾了
[00:25:03] 不會在那邊 枵飽吵(台語) 我們就是飛不走嘛 也不能把耳朵關掉嘛 也沒有天眼 天耳通 比如說一看這個人口出不遜 關掉他的音波一律進不來 對我來講世間都好人 因為所有壞人都變啞巴 因為他的聲音我收不到 這樣世間是不是很美好的 能自動過濾 屬於毀謗的話通通進不來 我如果是一個神我就有辦法做到這樣 所以這個世界就由你控制了那多快樂 黃帝問 榖之五味 可得聞乎
[00:25:40] 什麼叫五味 我們常常講 五味 五味 五味 所以你今天就學到了五味 請盡言之 好吧 等一下把你說清楚吧 就這個意思 五穀 五穀 你看它每一個都含有什麼五味 五穀 五穀也可以養五臟 糠米甘 麻酸 大豆鹹 有沒有甘酸鹹苦辛有沒有 五穀 就有可以養五臟的
[00:26:14] 五果也可以養五臟 所以你吃穀物可以養五臟 你吃水果也可以養五臟 你吃肉也可以養五臟 你看肉裡面 牛肉養肝 狗肉養酸 他怎麼知道 太可怕了 豬肉養鹹養腎 羊肉養心 雞肉養肺 有沒有 所以五肉也是 動物的肉也是養五臟 菜呢
[00:26:46] 你看葵菜是養甘 甘味的甘 韭菜是酸 藿菜是鹹 這個也不曉得什麼菜 這個就是蕗蕎知道嗎 (台語) 這個字不曉得怎麼唸 蕗蕎 (台語) 是苦 那蔥是辛 所以五穀 五果 五畜 五菜 通通是不是可以養五臟 所以 營養學告訴我 一定要什麼吃五菜蔬果 我告訴你 (台語) 如果按照這個理論
[00:27:19] 你只要有吃五穀 其他怎麼吃就不重要了 因為 我們把藏氣法時論(素問22) 這一篇 是五味 五味就沒有講到這一段 所以藏氣法時論這個再把它抓過來 五穀為養 你要活命就要吃五穀 五穀就有五臟了 所以五穀為養 充養五臟 五果只是助攻
[00:27:55] 五畜只是增加效果 所以你不吃肉絕對沒事 因為它只是助益幫助而已 它只是幫助 help 沒有幫助也是無所謂 五菜為充 沒有充也無所謂 加持的意思再補充上去 所以如果你按照五味 的營養理論 你主食一定要吃 所以你不吃主食只吃五果 五果只是助
[00:28:31] 沒有主角啊你沒有主角 你只吃肉你也是完蛋 所以你五果五畜五菜 你不吃五穀大傷 所以我跟你講喔 減肥如果你完全不吃主食 你絕對減不了肥我跟你保證 因為你根本沒有氣可以把你垃圾排掉 你身體要把 你的垃圾毒素排掉
[00:29:05] 靠的就是主食聽懂沒有 所以你們這些大胖子是不是都不吃飯 (台語) 你們是不是都不吃飯 你都不吃飯你只會越來越胖我告訴你 因為你沒有氣把那些垃圾推出去 所以你一定要吃飯 你一定要吃主食 你可以少吃但是你不能不吃 所以我講了很久奇怪女人都不聽我講話 跟她講你要吃飯你要吃飯她就不吃 我要減肥你減了沒有我問你 你搞了那麼多年你肥減下來沒有
[00:29:37] 你就聽我講一次搞不好就瘦下來了 為什麼你不要 老師也不是胡說八道 我是按照經講的 減肥的人請你聽好 你一定要吃主食 吃了主食之後 因為主食 看到經裡面怎麼講 五穀用以充養五臟之氣 氣動力 聽好喔 那你五臟的動力夠 你才可以把五臟的垃圾推出來啊 所以你不吃主食
[00:30:09] 就是你肝心脾肺腎 裡面就藏了一堆垃圾 都沒有在清垃圾 (台語) 你不吃以為自己就可以減肥 對 你是肥 脂肪都減掉了 可是垃圾把你撐出來了 所以你一肚子垃圾 (台語) 五臟全部裝垃圾 所以你一定要吃主食 然後五臟才會有排泄的力氣 才可以把它推出去 五果為助 五畜為益 這個你吃不吃多少 都是助攻而已
[00:30:41] 所以你有沒有發現 這個身體你連那個 氣動力的主角你都犧牲了 你當然就胖了啊 你垃圾就排不掉了啊 所以這有沒有看到 今天講得很詳細 五穀用於 充養五臟之氣 五穀為養 聽到沒有 沒有吃五穀你就等於死翹翹 意思就是這樣你的五臟的垃圾排不掉 所以養生減肥 都不對越減越肥 因為你不吃白米飯 這是錯的 記住今天晚餐
[00:31:15] 就要把飯吃完 你吃主食你才有 氣動力 記住這一句話 我們人體設計在講的五臟 各有陰陽兩個動力 你五臟的動力強的 你垃圾就能推出去 這樣清(楚) 喔 所以黃色宜甘 有沒有看到 五色 青色宜酸 但是五色 參考就好 現在的科技把很多 很多的那個東西都變掉了 所以 這個以味為主
[00:31:50] 不以色為主 以味為主 不以色為主 色以參考就好 所以五禁一樣 這經文我們把它帶完 肝病禁辛 為什麼肝病禁辛 辛是什麼金 肝是什麼木 所以金剋木 所以肝病就不要吃辛味 心是火 火怕什麼 水 水是不是剋火 水是不是咸 腎水 所以心病禁咸 脾病 脾土禁甚麼 木剋土
[00:32:23] 木是酸 所以酸不要吃 脾胃不好 酸就不要吃 腎是水 水怕什麼 土 土會淹水 土剋水 所以這個"禁" 五禁 就是全部相剋的不吃 這樣很困難嗎 這樣很困難嗎 對啊 這個哪有很困難 青色肝 宜食甘 肝色青 宜食甘 糠米飯 牛肉 棗類 葵 皆為甘 他又把你重新從五菜
[00:32:58] 五畜整理出來 屬於青的東西 好 這個吼 這個可能他抄經的時候 真的又跑去尿尿 這個有寫錯 肝色青 肝是木 那什麼會生木 生它的是誰 木、火、土、金、水 水會生木 那為什麼宜食甘 內經裡面常常有這種問題 我們認為你讀懂了就好了 不改經文 搞不好是我們沒有悟到 有沒有可能
[00:33:31] 有可能所以不改經文 所以有人會跟你講老師你那個字錯了 我說沒有錯有錯也是原文就錯 經 忠於原文 不改 我們認為它錯我們自己解釋 我們不改經文 所以我們認為它這裡寫錯 也不一定 只是我們的認知是錯 所以宜食什麼 宜食什麼 你要找到一個規則 它就可以解釋它是對的 所以我們就把它帶過了 這樣聽懂齁 好 我們這樣 你看 控制得多好 趕啊趕 趕啊趕
[00:34:04] 趕到五點鐘  終於下課了 不過這一次所有的經文 全部都是用 那個科判的方式解 那不是真正的科判 還要把 那個科判那些文字 我這一次寫在右邊 再把它架構成一張 結構表 那就是真正的科判圖 那我們成立一個群組 有興趣的人就 認養一篇兩篇對不對 然後我會先寫一篇 真正科判的模式 丟上去大家比照辦理 大家比照辦理
[00:34:39] 然後你只要寫超過兩篇的 一篇不算 寫超過兩篇的 將來編成書 就會是合作的 作者 合著的作者 要有神木群 不要一棵神木而已 要有神木群 寫兩篇 就把你列入合作 你寫完就丟給我看 至少我幫你修正 這是人類 你想喔 中醫三千年 沒有人寫黃帝內經科判 我們第一本出來 上面有你的名字
[00:35:13] 圓融國度有你 多好 你傻眼了 你不相信自己會寫嗎 我寫一篇 你就套上去 至少可以模擬嘛 對不對 你寫錯了我改完還是算你的 還是留你的名字啊 你不要丟一堆功課給我 (台語) 亂寫 亂寫 反正老師會幫我改 那我跟你講 我改到錯百分之五十以上 就不承認是你的了 你至少要寫對個七八成嘛 好很高興喔
[00:35:45] 黃帝內經我們選了十幾篇 終於把它解完了 那我們這次講的六個系列 都是一個開頭 黃帝內經一百多篇 一百六十二篇 靈樞 素問 各八十一(篇) 我們這次只是選了十六篇講 後面會不會很多人想聽哪一篇哪一篇 會不會 一定的 那我們以後再一直掛一直掛一直掛 那表示這系列就不變了 那以後會一直掛上去會一直掛上去 就這樣 那我相信我們最想掛的是什麼
[00:36:15] 疾病系列 那我們這次也是一樣 重病選20個 那這個困擾型疾病慢性病選20個 那個叫兒童疾病選20個 那將來 各位想一下 那別人就會說老師你要講什麼病 你要講什麼病那我們就收集收集 然後就一直掛掛掛 幾年之後 生什麼病在YouTube直接點進去 經上怎麼寫這個病怎麼治方法有多少 會先看醫生還是先查閱YouTube
[00:36:48] 對 因為一點進去就有了 糖尿病六個原因不用辨證了自己去找 我就把那篇丟給你那你們也輕鬆了 什麼病就在哪一篇你只要很熟就負責一直 傳就好了 都老師說的 用說的沒有犯法 用做的才犯法 所以我們一直講我們就不做了 好 下課