倪海廈 - 人紀 -《針灸大成》完整字幕版 1（共分78段）

• 講者： 倪海廈 · 頻道： 远近皆风景 · 影片： https://www.youtube.com/watch?v=4QCbf1fef7s
• 系列： 倪海廈《人紀・針灸大成》· 集數： 1／78 · 長度： 00:31:40
• 來源： 本文依未聽校之 ASR 逐字稿（01-transcript.md）整理（audio_verified: false）；ASR 於本片錯誤極多，凡 L1 標 [?] 處不作確定立論。以下為講者歷史說法的學術記錄，不是醫療建議（reference_only_not_medical_advice）。

摘要

倪海廈在第一課聲明從零開始教，並先交代「什麼時候不用針」：明說氣血大虛、元氣不夠時不下針；另列劇烈運動、大汗、酒醉等，但接續語句不通，不還原為完整禁忌表 [00:01:57]–[00:03:27]；除此之外，他主張一切病都可用針灸 [00:03:27]；針灸與經方（中藥）的關係，ASR 於 [00:03:57]–[00:05:00] 不通，此處不作歸納。本講後三分之二轉向「灸」：說明艾草的性向下、可用以找水 [00:06:04]–[00:07:38]，介紹隔薑、隔鹽、隔蒜與米粒灸的做法，講灸蛇傷、帶疹等用途，並以「病進／病退」判斷療效走向 [00:19:11]，最後提到灸的禁忌與文革後針灸的狀況 [00:25:32]–[00:29:40]。

核心論點： 針與灸分工不同——針不宜用於元氣不足之時，而灸「在針力不及的地方」可以補位 [00:08:14]。

編按： 本片 ASR 品質差，中段（約 00:19:11 起至 00:25:01）許多句子不通順。本文只寫能從逐字稿確認的部分；不確定處明言「ASR 不清」。

一、針的禁用：氣血大虛與其他狀態

講者說在「幾個大原則」之下不用針 [00:01:57]。第一類是氣血大虛：重病、剛輸過大量血等 [00:01:57]。接著他列出另幾種情況：做完某事之後[?]、劇烈運動、跑步大汗之後、喝酒酒醉 [00:02:27]。這些句子中「行完方式」「鐳射」等詞疑為誤辨（L1 標 [?]），具體所指不能確定。講者另舉一個醉酒情境，說到耳部、三棱針、針刺一下 [00:02:57]，但語句多處不通。

總結性的一句較可信：人在「很虛」「元氣不夠」時不下針 [00:03:27]。

二、廣泛使用針灸的主張，與湯藥關係未明

講者說，除上述情形外，針灸可用於感冒、頭痛、胃痛、內科病、癌症乃至摔跤，「不管他什麼病都可以用針灸」[00:03:27]。他回顧過去「針醫」是獨立部門、專門下針 [00:03:57]，並說學針灸「可以治很多的病」[00:03:57]；其後 L1 作「後面我們再有經方[?]來處理」[00:03:57]、「或者說我為針灸經方[?]就不用，都不行」[00:04:27]，語意不通，不能確定講者所指為何。00:04:27 前後出現「增藥併食[?]」等詞，不補成併用原則 [00:04:27]–[00:05:00]。

三、灸與艾：為什麼用艾草

講者先解「灸」字，似為「久」加「火」（ASR 作「酒」，標 [?]）[00:05:00]。接著說明為什麼用艾：他以古代行軍為例，部隊在路上最重要的是水 [00:06:04]；艾草「到處都有」，連紐約馬路邊都有 [00:06:04]。他稱艾的「性是向下」，並說軍醫教士兵燒艾，煙在有水之處冒起（講者說艾性向下走、會去找水） [00:06:35]–[00:07:38]。他又說艾性「純陽」，端午節把艾草放在門口 [00:11:20]。講者以此引出《人紀》的總目標：「教各位如何站在外面開灌滅[?]」[00:07:38]（句意不清）。

講者並說，艾「藥力是很強的」，在針力不及處常叫它灸；例如病人氣血大虛、不宜紮針時 [00:08:14]。

四、灸法的種類與做法

隔薑灸（第一種，最普遍）。 講者取新鮮生薑切片，以五十塊錢大小作比；穿孔與成形處的「拿牙先搓幾個洞[?]」「一種牙一種[?]」不明，不能補成完整步驟。一個單位稱為「壯」[00:08:45]–[00:09:47]。他說可用火或香點燃，感覺溫熱即取下，用鑷子，旁邊放碗；但先說「不要弄水」，後又說旁邊有水弄滅，不能將不通處整理成確定容器處理法 [00:10:18]–[00:10:50]。講者說「灸單，不灸雙」，取陽數 3、5、7、9 [00:11:20]；薑片乾了才換，不必每灸五壯就換 [00:12:27]。若起水泡，他說用「焦頭過的針[?]」從皮膚旁邊刺破、慢慢壓水，並稱「不會有疤[?]」[00:12:57]；針的處理方式與效果不明，不可照做。遇重病用灸與「灸百壯[?]」是講者舉「病入膏肓」的說明，且他補稱「我只是形容給你聽」[00:11:57]，不是本稿的操作建議。

隔鹽灸（第二種，用於神闕）。 在肚臍（神闕）上，鹽須先炒過，用海鹽或青鹽，不用精煉鹽 [00:13:58]–[00:14:29]。炒過後變紅色或暗黃色 [00:14:29]。其後如何鋪放、艾絨如何放上燒（ASR 作「煮雞[?]」「倒到煮雞上」「煮雞燒壞掉[?]」）語句不通，只能看出講者要求鹽先炒、敷後再把艾絨倒上去燒 [00:14:29]–[00:15:02]，不補述其餘步驟。他並舉寒熱之別：寒者「沒有消化」（吃一口青菜就排青菜、吃一口玉米排玉米），熱者「很臭、很腥臭」（所指排出物，講者原話未明說） [00:15:32]。這一段 ASR 的「含」疑為「寒」，見 L1 註腳。

隔蒜灸（第三種）。 講者說蒜有一種「一整顆就一顆」不分瓣的，剝皮切片，如五十塊（銅牌）大小 [00:16:03]–[00:16:33]。他提到可把蒜片放在伸出的舌頭上灸，隨即說「實際上我跟周圍是開玩笑的」，其後談舌與心、肺的關係 [00:16:33]–[00:17:06]；這段 ASR 極不通順，不能確定「開玩笑」所指的範圍，亦不作進一步歸納。

米粒灸。 講者最後補充，艾絨取米粒大小，說到用於鼻竇炎、雞眼等 [00:30:10]–[00:31:12]；如何固定在穴上（「藍絲粒」）ASR 不清 [00:30:42]。

五、灸的用途：蛇蟲傷、破傷風、帶疹

講者說灸「用途非常廣」，包括毒蛇咬傷、蠍子、蜘蛛、響尾蛇咬傷，以及破傷風 [00:17:37]–[00:18:08]。他描述傷處紅線沿手指往身上走的情形 [00:18:38]。00:18:55–00:19:11 是 ASR 無字區間。

他並講一例，L1 作「在頭這邊，我就開始放著灸[?]」「離開心臟就停止了」，但同段有「不要這樣灸啊[?]」，不能據此確認紅線前端的定位、次序或因果 [00:20:33]。艾煙味像大麻[?]，病人說「有人出大麻[?]」；兩天後病人回來說很好 [00:21:25]。後文說病人決定不到醫院去打「託上工程[?]」，並評論疫苗後遺症大；所指針劑不能據 ASR 確認，也不可據此延誤就醫或否定接種 [00:21:55]。

帶疹。 L1 推讀為帶疹[?]（ASR 作「套診」，實際用詞未確認），講者說腰蛇、頸蛇、一圈紅紅的小疹 [00:21:55]。他說有兩種處理：「你開始灸它就停到這裡」，過兩天再灸 [00:22:27]；具體位置與「頭尾隔這樣放這樣去灸它」所指不明，不補成前端取穴法。另一種是古時蜘蛛網平鋪在泡泡上，「瞬間一燒就燒掉了」[00:22:58]–[00:23:30]。講者又說「現代呢你不要去燒」，否定範圍不清；其後談乾棉花、酒精棉花與「放點白色磷[?]在上面」[00:24:00]–[00:24:31]，材料和做法均不能據此確認。之後說「平常用的」是全蠍，先提整隻蠍子，又有不明加工敘述及「全蠍籽[?]」，不能補成整隻烤製法；用途對應何病亦未明 [00:25:01]。本段另有「可以吃個 8 克」，所指未明，不作全蠍劑量 [00:25:32]。

六、病進與病退

講者提出判斷病情的原則：病進時，痛或症狀「沿著四肢的末梢，對著身體方向走」；病退時則相反，例如原本痛在肩膀、腰背，治後變到手背、腳上 [00:19:11]–[00:20:00]。他說病在退時處方和穴道都不要改 [00:20:00]；病還在進，則是「你錯了」，即治療有誤 [00:20:00]。

七、灸的禁忌與基本原則

講者說「一般熱症不灸」[00:25:32]，又說「熱刃不灸[?]」「火上加熱」[00:27:05]（ASR 不清）。多汗之處亦列鼻子、頭頂、腋下 [00:26:05]；L1 後作「汗水很多了就不灸，陰霧[?]不灸」，但來源相應作「汗水很多了就不滅 陰霧不滅」，保留校讀的不確定性 [00:26:35]。手掌、手背和眼睛的相鄰語句不清，不補成完整禁區表。他說穴別的性與使用時機日後還會重複 [00:27:05]。

八、針灸分家、文革與《針灸大成》

講者說過去「針是針、灸是灸」[00:28:08]，並稱文化大革命以後大陸針灸效果不好 [00:28:08]；文革時書被燒掉、民間有人藏書 [00:29:09]。他要求學員以《針灸大成》為教課書 [00:28:38]。講下針左右時，原話大意為「左病右治、右病左治[?]」（ASR 作「左兵右執」，見 L1 註腳）[00:29:09]。

關鍵術語

• 灸 — 以艾燃燒熱灼穴位；講者拆字為「久」加「火」[?]（本片 ASR 誤作揪／救／酒）。
• 壯 — 灸的計量單位，一個艾團為一壯 [00:09:47]。
• 隔薑灸／隔鹽灸／隔蒜灸 — 艾團與皮膚之間墊薑、鹽、蒜 [00:08:45]–[00:16:33]。
• 神闕 — 肚臍；隔鹽灸所用 [00:13:58]。
• 米粒灸 — 講者說艾絨取米粒大小，固定材料不明，不補足直接施灸方式 [00:30:10]–[00:30:42]。
• 病進／病退 — 症狀由肢末向身體走為進、反之為退 [00:19:11]。
• 三棱針 — 刺絡用針 [00:02:57]。

引用經典

• 「病入膏肓」——講者用以說明膏肓灸百壯 [00:11:57]（出處待查；ASR 不清）。
• 《針灸大成》——講者指定為教課書 [00:28:38]。
• 針灸禁止歌訣「長兵禮[?]」——講者說「過去呢，我們有一個歌訣」[00:27:35]；ASR 不通，本片無文稿頁可對，內容未知（出處待查）。

• 來源： 01-transcript.md（未聽校 ASR；audio_verified: false）。本片 ASR 品質差，只收 L1 中語意較清楚者。
• 以下為倪海廈歷史講授主張的記錄，不是醫療建議，亦未查證（reference_only_not_medical_advice）。

ni-haixia-zhenjiu-001-4QCbf1fef7s#I01 — 氣血大虛、元氣不夠時不下針

• 類型： 針灸
• 主張： 講者說病人氣血大虛（重病、剛輸大量血等）、元氣不夠、很虛的時候，不下針。
• 依據：「在病人氣血大虛的時候。所謂氣血大虛，就是他重病，剛剛輸了很多的血」[00:01:57]；「元氣不夠的時候，我們是不下針」[00:03:27]
• 概念： 針灸禁忌, 氣血大虛, 元氣
• 立場： 講者己見
• 備註： 同一狀態下講者轉用灸，見 I02。

ni-haixia-zhenjiu-001-4QCbf1fef7s#I02 — 針力不及處，以灸補位

• 類型： 針灸
• 主張： 講者說艾「藥力是很強的」，在針力不及的地方常叫它灸；例如氣血大虛、紮針怕傷元氣的病人。
• 依據：「但在針力不及的地方，我們會常常叫它灸」[00:08:14]
• 概念： 灸, 艾, 針灸分工
• 立場： 講者己見

ni-haixia-zhenjiu-001-4QCbf1fef7s#I03 — 不針段落列運動、大汗、酒醉等（接續 ASR 不清）

• 類型： 針灸
• 主張： 講者在不下針的段落另列運動後大汗、酒醉等狀態；但大汗後的「有了症[?]」及接續醒酒例的 ASR 不通，不能將整段還原成無歧義的禁忌清單。「行完方式[?]」一項亦無法確認所指 [00:02:27]。
• 依據：「運動過後，你跑步，劇烈運動以後，流了大汗以後」[00:02:27]
• 概念： 針灸禁忌, 大汗
• 立場： 講者己見
• 備註： 與傳統針刺禁忌有關，但本講未見出處；見「待查證」。

ni-haixia-zhenjiu-001-4QCbf1fef7s#I04 — 除上述情形外，針灸可治一切病（與經方關係 ASR 不清）

• 類型： 治則
• 主張： 講者在上述不下針段落後，主張從感冒到癌症、摔跤都可用針灸。針灸與經方的關係，ASR 不通（「後面我們再有經方[?]來處理」[00:03:57]；「或者說我為針灸經方[?]就不用，都不行」[00:04:27]），不歸納。
• 依據：「不管他什麼病都可以用針灸」[00:03:27]；「用針灸可以治很多的病」[00:03:57]
• 概念： 針灸, 經方
• 立場： 講者己見
• 備註： 「癌症」可用針灸屬講者的廣泛性主張，未給證據，見「待查證」。

ni-haixia-zhenjiu-001-4QCbf1fef7s#I05 — 講者並談艾性向下、找水與純陽

• 類型： 藥物
• 主張： 講者稱艾的「性是向下」，敘述燒艾煙在地下有水處冒起（找水）；另稱艾性純陽，以此說明灸的作用。並未明說純陽就是找水的原因 [00:06:35]–[00:08:14]、[00:11:20]。
• 依據：「它的性是向下走，它會去找水」[00:07:38]；「艾性是純陽的」[00:11:20]
• 概念： 艾, 性向下, 純陽
• 立場： 講者己見
• 備註： 以行軍找水為喻，屬敘事性說明；非可直接檢驗的藥理。

ni-haixia-zhenjiu-001-4QCbf1fef7s#I06 — 灸單不灸雙，取陽數

• 類型： 針灸
• 主張： 講者說灸的壯數用單數（3、5、7、9），因為取陽數，艾性屬陽。
• 依據：「我們就是灸單，不灸雙。所謂灸單呢，就是單數，灸 3、5、7、9，我們取它的陽數」[00:11:20]
• 概念： 壯, 陽數, 灸
• 立場： 講者己見

ni-haixia-zhenjiu-001-4QCbf1fef7s#I07 — 三種間隔灸：薑、鹽（神闕）、蒜

• 類型： 針灸
• 主張： 講者介紹隔薑灸（最普遍）、隔鹽灸（神闕，鹽須炒過、用海鹽或青鹽）、隔蒜灸（用「一整顆就一顆」不分瓣的蒜切片；並提到放在舌頭上，隨即說「開玩笑」）。
• 依據：「最普遍使用的是隔薑灸」[00:08:45]；「提煉過的鹽就不能用」[00:14:29]；「我們要海鹽，或者是青鹽」[00:14:29]；「第三個呢，我們的隔蒜灸」[00:16:03]
• 概念： 隔薑灸, 隔鹽灸, 隔蒜灸, 神闕
• 立場： 講者己見

ni-haixia-zhenjiu-001-4QCbf1fef7s#I08 — 病進／病退：症狀移動方向判斷療效

• 類型： 診斷
• 主張： 講者以症狀由四肢末梢向身體走稱病進；病退則舉腰痛轉到腳、肩痛轉到手背的例子。他說病退時處方與穴道不宜改，病還在進則說醫者錯了 [00:19:11]–[00:20:00]；此為講者判準，不是已驗證的療效規則。
• 依據：「它一定是沿著四肢的末梢，對著身體方向走，這叫做病進」[00:19:11]；「當病在退的時候，處方也不能改，針穴道也不能改」[00:20:00]
• 概念： 病進, 病退, 療效判斷
• 立場： 講者己見
• 備註： 與傳統「由表入裡／由裡出表」說法的關係未見講者明言。

ni-haixia-zhenjiu-001-4QCbf1fef7s#I09 — 灸可用於蛇蟲咬傷與破傷風、帶疹

• 類型： 醫案
• 主張： 講者說灸用途廣，包括毒蛇、蠍子、蜘蛛、響尾蛇咬傷與破傷風 [00:17:37]–[00:18:08]；帶疹[?]則「你開始灸它就停到這裡」[00:22:27]，過兩天再灸，或古法以蜘蛛網「瞬間一燒就燒掉了」[00:23:30]。具體灸在何處，ASR 不通；所述療效未核實，不得替代急救。
• 依據：「灸的用途非常廣，比如說毒蛇咬傷」[00:17:37]；「你頭尾隔這樣放這樣去灸它。你開始灸它就停到這裡」[00:22:27]
• 概念： 蛇傷, 破傷風, 帶疹, 灸
• 立場： 講者己見
• 備註： 多處 ASR 不通順，病例細節（00:20:33–00:21:55）不可採信為完整敘述；見「待釐清問題」。

ni-haixia-zhenjiu-001-4QCbf1fef7s#I10 — 熱症與多汗之處不灸

• 類型： 針灸
• 主張： 講者說一般熱症不灸；流汗多的部位（鼻、頭頂、腋下等）不灸。
• 依據：「那一般熱症不灸」[00:25:32]；「流汗很多的地方——一般鼻子流汗很多，頭頂流汗很多，腋下流汗很多」[00:26:05]
• 概念： 灸禁忌, 熱症, 多汗
• 立場： 講者己見
• 備註： 此項與重病用灸的說法並列，但重病不必然等於熱症，不能逕判為矛盾；講者未完整交代各項適用邊界。

ni-haixia-zhenjiu-001-4QCbf1fef7s#I11 — 針灸本分家，文革後效果變差（講者論斷）

• 類型： 理論
• 主張： 講者稱過去針是針、灸是灸，並將文革後大陸針灸效果不好與書被燒相連；他也說民間有人藏書保留下來 [00:28:08]、[00:29:09]。不能據此歸納為傳承全斷；歷史與療效論斷均未核實。
• 依據：「我們針灸是針，灸是灸」[00:28:08]；「文革的書都燒掉了」[00:29:09]
• 概念： 針灸分家, 文化大革命, 傳承
• 立場： 講者己見
• 備註： 屬歷史論斷，未見證據；見「待查證」。

ni-haixia-zhenjiu-001-4QCbf1fef7s#I12 — 左病右治、右病左治（ASR 推定）

• 類型： 針灸
• 主張： L1 將講者談下針左右的一句推讀為左病右治、右病左治[?]；ASR 原字不通，不據此確認取穴法。
• 依據：「左病右治、右病左治[?]」[00:29:09]（ASR 原作「左兵右執右兵左執」，把握度中等）
• 概念： 左右取穴, 對稱
• 立場： 講者己見
• 備註： 「左邊六字」等相鄰句不通，見 L1 註腳。

ni-haixia-zhenjiu-001-4QCbf1fef7s#I13 — 米粒灸取米粒大艾絨，固定方法與末段未明

• 類型： 針灸
• 主張： 講者補述米粒灸，艾絨取米粒大小，提到鼻竇炎、雞眼；固定方法的「藍絲粒[?]」「藍色粒[?]」不明，末句中斷，不能補成完整操作或療效說明 [00:30:10]–[00:31:12]。
• 依據：「還有一個灸呢，我們叫做米粒灸」[00:30:10]；「說得像我們的米粒那麼大，很小一顆，很小一個粒子」[00:30:42]
• 概念： 米粒灸, 艾絨, ASR 截斷
• 立場： 講者己見
• 備註： 補收原安全清單與舊圖已涉及、但原洞見單位未獨立表達的內容；不新增穴位、固定材料或壯數。

可研究／可驗證之主張

• 病進／病退以症狀移動方向判斷（I08）：可設計病例追蹤，記錄症狀位置隨時間的移動與臨床結局，檢驗該標準是否預測預後。
• 隔鹽灸的鹽種（海鹽／青鹽 vs 精煉鹽）是否影響熱傳導與皮膚反應（I07）。
• 灸對帶疹[?]（疑為帶狀疱疹）的作用：由講者說法提出的可操作假說，須由受控研究判斷。

待查證／安全提示

下列為講者所給的針灸技術、灸法、組合或禁忌；本工作只記錄，不背書。逐項依「穴／部位、取穴法、針具、方向、深度、手法、放血量或停止條件、適應、禁忌、個體差異、講者自己的警語」列出；講者未說者寫「講者未說」。本片無文稿頁可對校（錨點為 0）。

針的禁用

• 氣血大虛、元氣不夠不下針；運動、大汗、酒醉列項仍有疑義 [00:01:57]–[00:03:27]：講者原話「重病，剛剛輸了很多的血」「元氣不夠的時候，我們是不下針」。其餘細項（含「行完方式[?]」）ASR 不清，需聽校。講者未說恢復後多久可針。
• 耳部（打耳洞處）以三棱針針刺，用於醉酒情境 [00:02:57]：穴名講者未說（ASR「耳玻耳尖[?]」「耳棟[?]」）；取穴法為「女孩子打耳洞的地方」；針具三棱針；方向、深度講者未說；放血量與停止條件講者未說（ASR「幾兩一卷[?]」不通）；「不行，那就解決中共[?]」無法判讀。不可採用。
• 針灸禁止歌訣「長兵禮[?]」 [00:27:35]：講者說「針灸有些禁止」並引歌訣，ASR 不通，內容與出處講者未說／無法判讀；本片無文稿頁可核對。
• 左病右治、右病左治[?] [00:29:09]：取穴側別原則，ASR 推定（把握度中等）；適應、禁忌講者未說。

隔薑灸 [00:08:45]–[00:13:28]

• 部位：講者未說（示範置於「身上」）；取穴法講者未說。材料：新鮮生薑切片，約五十塊錢（硬幣）大，「拿牙先搓幾個洞[?]」；艾草搓成團置手心「壯」。
• 手法：用火或香點燃（「用香點它也可以」）；感覺「溫熱」即取下，用鑷子；旁邊放一個碗，講者原話「不要弄水」，並說溫度很高（ASR「那個沒有水的玻璃杯和那個沒有水的碗……玻璃杯就吹掉了[?]」，意指不明）。薑片不必每五壯就換，乾了才換。
• 壯數：灸單不灸雙，3、5、7、9 [00:11:20]。講者另說重病如「病入膏肓」，L1 作「灸百壯[?]」「灸牌狀都沒有關係，就那種口乾舌燥都沒有關係，你要救命嘛」，並補一句「我只是形容給你聽」[00:11:57]（ASR 不清；此為講者的誇示性說明，不是操作建議）。
• 風險（講者自述）：有人把薑與艾「統統燒完」，「太燙了」，皮膚起水泡 [00:12:27]。處理：用「焦頭過的針[?]」從水泡旁邊的皮膚刺入、勿從上方刺，慢慢按壓排水，L1 作「不會有疤[?]」；針具消毒方式、針徑講者未說（「焦頭過」ASR 不確定）[00:12:57]。此為未核實的處理說法，不可照做。
• 個體差異、適應症：講者未說（僅以病人氣血大虛、紮針怕傷元氣為例 [00:08:14]）。

隔鹽灸（神闕） [00:13:28]–[00:15:32]

• 部位：神闕（肚臍）[00:13:58]。講者主張鹽用海鹽或青鹽，精煉鹽不能用，並敘述炒後顏色 [00:14:29]；並非本稿對材料安全性的認證。
• 手法：L1 作「不能說炒完以後直接倒到煮雞[?]上」[00:14:29]；「煮雞燒壞掉[?]」「炒過鹽鹽敷滿以後[?]，煮雞貼半天以後，再把艾絨[?]倒上去燒」[00:15:02]——「煮雞」是否指肚臍不能確定；鹽的溫度、厚度、壯數、取下條件講者未說。講者似警告鹽不能炒完直接用（會「燒壞」？），語意不通，需聽校。
• 適應：講者緊接談寒熱（寒：吃青菜排青菜；熱：很臭很腥），與隔鹽灸的關係 ASR 不清。禁忌講者未說。

隔蒜灸 [00:16:03]–[00:17:37]

• 材料：「一整顆就一顆」不分瓣的蒜，剝皮切片，約五十塊銅牌大。
• 放在伸出的舌頭上灸：講者說可用於某種情況（ASR「酒殼[?]」不通），隨即說「實際上我跟周圍是開玩笑的」[00:17:06]；是否整段為玩笑講者未說清。口腔灼傷風險極高，不可採用。
• 適應、壯數、取下條件：講者未說。

米粒灸 [00:30:10]–[00:31:37]

• 艾絨捏至米粒大；固定在穴上的方法「藍絲粒[?]」ASR 不清；部位講者提到鼻竇炎、「雞眼」（皆 ASR 不清），穴名、壯數講者未說；ASR 在 00:31:37 截斷。直接灸皮膚有灼傷與起泡風險（見隔薑灸講者所述水泡）。

灸蛇蟲傷、破傷風、帶疹 [00:17:37]–[00:25:01]

• 毒蛇、蠍子、蜘蛛、響尾蛇咬傷、破傷風：講者說「灸的用途非常廣」[00:17:37]；病例有「在頭這邊，我就開始放著灸[?]」「離開心臟就停止了」[00:20:33]，但不能據此補出沿紅線前端追灸的確定位置、次序或因果。講者並有「不要這樣灸啊[?]」一句，所否定的做法 ASR 不清；穴／部位、壯數、間隔時間無法確認。講者並說病人「決定不到醫院去打託上工程[?]」，且評論疫苗後遺症大 [00:21:55]。編按：此類情形有生命風險，應就醫，不可據此替代急救或預防接種。
• 帶疹[?]：講者在 [00:22:27] 講到灸與過兩天再灸，但不據不明指示補成前端定位。古法蜘蛛網鋪在泡泡上，稱「瞬間一燒就燒掉了」[00:23:30]；其後談乾棉花、酒精棉花與「放點白色磷[?]在上面」[00:24:00]–[00:24:31]，材料與替代關係不能確認。講者原話「現代呢你不要去燒」[00:24:00]，否定範圍不清。「白色磷」是否為白磷無法判讀，不可轉作材料名稱。編按：酒精棉花易燃，燒灼皮膚與感染風險並非此段已評估的事項，絕不可照做。
• 全蠍：講者先說整隻蠍子，後述烤成金黃色與「全蠍籽[?]」，不可將不明加工過程補成整隻烤製的處方；「味道很腥」[00:25:01]。「可以吃個 8 克」所指不明（見 L1 註腳）；外塗「中道[?]的食材」「很厚的棉花[?]」皆不通 [00:25:32]。講者原話有「你不要拿著蠍子給它吃」[00:25:01]（ASR 不通，語意不明）。劑量與服法必須聽校，不可轉用。編按： 全蠍有毒性風險，不應自行服用。講者未說用途對應何病。

灸禁忌 [00:25:32]–[00:27:35]

• 一般熱症不灸 [00:25:32]；多汗部位列鼻子、頭頂、腋下 [00:26:05]；L1 作「汗水很多了就不灸」，來源作「汗水很多了就不滅」，校讀仍待聽核 [00:26:35]。另說「火上加熱」「熱刃不灸[?]」[00:27:05]。講者以「眼睛瞎掉一隻，這是一個 common sense」作警語 [00:26:35]，所指不明（ASR 不清）。這是講者說的「基本的原則」，穴別的性與時機日後再講 [00:27:05]。
• 另有「灸了就有些肺之旺[?]，不可以灸」[00:26:05]：「肺之旺」ASR 不通，所指禁忌對象講者未說清。
• 講者未完整交代熱症、多汗禁忌與其他用灸例子的適用邊界；不將重病或蛇傷自行等同熱症。

病進／病退與處方 [00:19:11]–[00:20:33]

• 講者的判斷原則：病在退時「處方也不能改，針穴道也不能改」；病還在進則「你錯了」。這是臨床決策原則，非針刺技術；停止條件、安全邊界講者未說，不可據此延誤就醫。

其他

• 醫學主張待查：灸治蛇傷與破傷風（上）；艾找水之說 [00:07:38]（無出處）；癌症可針灸 [00:03:27]（廣泛性主張，無證據）。
• 歷史論斷：文革後針灸效果變差、書被燒 [00:28:08]–[00:29:40]。
• 自檢（rule 7）：已對 L1 的「針、灸、罐、放血、深、淺、不可、不要、禁」等詞逐句核對；本片無罐、放血（除三棱針耳部）與針刺深淺／角度的陳述，這些項目講者未說。

待釐清問題

• 00:18:55–00:19:11 的無字幕區間（約 15 秒）講了什麼？
• 00:02:27 的「行完方式」確指何事？00:04:27 附近「經方」「增藥併食」等句究竟為何？
• 00:20:33–00:21:55 蛇傷病例的完整經過（灸的位置、次數）為何？
• 「熱症不灸」與病入膏肓灸百壯、蛇傷灸之間，講者如何劃分？
• 講者所用《針灸大成》是否為楊繼洲原書？（本系列 MANUSCRIPT_ALIGNMENT 指實錄 PDF 非古籍，此處所指待查。）

• 來源： 已覆核的 03-insights.md 與 01-transcript.md、s1 正規化來源；未經逐句聽校 ASR（audio_verified: false）。
• 性質： 倪海廈歷史講授的資料圖，並非已驗證的診斷、療效或操作規則；reference_only_not_medical_advice。實線記錄講者的分類／說法，虛線標示編輯跨段連結；箭頭不是醫療建議。
• 內容層次： 先區分針與灸的說法，再整理灸法名稱與材料辨識、病進／病退的講者判準，最後列其灸禁忌。不將蛇傷急救、皮膚燒灼、不明材料及劑量重組成療程。

D01 — 講者對針與灸的分工說法

倪海廈先說氣血大虛、元氣不足不下針，後說針力不及處常用灸；運動、酒醉列項有不通處，故該邊與跨段連結均用虛線，不畫成可操作的「否則都可治」決策樹。[00:01:57]、[00:02:27]、[00:03:27]、[00:08:14]；ni-haixia-zhenjiu-001-4QCbf1fef7s#I01、ni-haixia-zhenjiu-001-4QCbf1fef7s#I02、ni-haixia-zhenjiu-001-4QCbf1fef7s#I03、ni-haixia-zhenjiu-001-4QCbf1fef7s#I04。

flowchart TD
    A["氣血大虛／元氣不足"]
    B["運動大汗／酒醉等（列項不清）"]
    C["講者：不下針"]
    D["針力不及"]
    E["講者：常用灸"]
    F["講者說除上述情形"]
    G["泛稱各種病皆可用針灸"]
    A -->|"講者禁用說法"| C
    B -.->|"ASR 列項，不能完整還原"| C
    D -->|"講者補位說法"| E
    C -.->|"氣血大虛例的跨段連結"| E
    F -->|"講者的廣泛主張，非療效證明"| G

D02 — 保留的灸法分類與辨識材料

沿用舊圖的灸法與材料分支，但根節點改為本講分類，避免把「壯」套成所有灸法的完整操作；米粒灸是末段補述。神闕／選鹽分支是講者談話的主題層次，不表示先後步驟；鹽如何冷卻鋪放、舌上灸的玩笑範圍、米粒灸固定材料均未釐清。[00:08:45]、[00:13:58]、[00:14:29]、[00:16:03]、[00:17:06]、[00:30:10]、[00:30:42]；ni-haixia-zhenjiu-001-4QCbf1fef7s#I07、ni-haixia-zhenjiu-001-4QCbf1fef7s#I13。

flowchart LR
    A["本講提及的灸法"]
    B["隔薑灸"]
    B1["新鮮生薑切片"]
    C["隔鹽灸"]
    C1["神闕（肚臍）"]
    C2["講者選海鹽或青鹽"]
    D["隔蒜灸"]
    D1["整顆不分瓣的蒜切片"]
    E["米粒灸：米粒大艾絨"]
    A -->|"第一種"| B
    A -->|"第二種"| C
    A -->|"第三種"| D
    B -->|"材料辨識"| B1
    C -->|"講者談的部位"| C1
    C1 -->|"同段選材，非步驟"| C2
    D -->|"材料辨識"| D1
    A -->|"末段補充"| E

D03 — 症狀移動與病進／病退：僅呈講者判準

保留舊圖的方向與處方說法，改為兩條講者論述鏈，移除診斷分流外觀；病退用原有腰、肩例子，不擴充成一切由軀幹向外即好轉的醫學規則。[00:19:11]、[00:20:00]；ni-haixia-zhenjiu-001-4QCbf1fef7s#I08。此圖不能決定是否延後急救或改藥。

flowchart LR
    A["症狀由末梢向身體走"]
    B["講者稱病進"]
    C["病仍進：講者說醫者錯了"]
    D["腰痛轉腳／肩痛轉手背"]
    E["講者稱病退"]
    F["講者說處方與穴道不改"]
    A -->|"講者定義"| B
    B -->|"對治療的評語"| C
    D -->|"講者所舉例子"| E
    E -->|"講者處置主張，非建議"| F

D04 — 講者列出的灸禁忌

保留舊圖的熱症、多汗與三個部位，增明歷史主張與校讀限制。L1 的「汗水很多了就不灸」對應來源「汗水很多了就不滅」，不是音訊確認；未畫入不通的「肺之旺[?]」「陰霧[?]」或補全眼部禁區，也不將重病一概等同熱症。[00:25:32]、[00:26:05]、[00:26:35]；ni-haixia-zhenjiu-001-4QCbf1fef7s#I10。

flowchart TD
    A["講者列灸禁忌"]
    B["一般熱症不灸"]
    C["多汗處不灸（L1 校讀）"]
    C1["鼻子多汗"]
    C2["頭頂多汗"]
    C3["腋下多汗"]
    A -->|"講者明說"| B
    A -->|"不滅／不灸校讀待聽核"| C
    C -->|"列舉"| C1
    C -->|"列舉"| C2
    C -->|"列舉"| C3

保留限制： 開頭無字幕、[00:18:55]–[00:19:11] 的內部缺字與末段截斷均未由音訊核實。本圖不補經方併用關係、歌訣、左右取穴法，也不將講者的蛇傷／疫苗／燒灼療效主張當作現代醫療結論。

• 講者： 倪海廈 · 頻道： 远近皆风景 · 日期： 不詳 · 影片： https://www.youtube.com/watch?v=4QCbf1fef7s
• 系列： 倪海廈《人紀・針灸大成》（有文稿・缺時間碼）· 集數： 1／78 · 長度： 00:31:40
• 來源： s1（faster-whisper large-v3 ASR，OpenCC s2twp 繁體轉換）· 未經逐句聽校（audio_verified: false）；本稿不是講者經核實的原話。ASR 自 00:00:51 起有字，00:00:00–00:00:51 無字幕。
• 說明： 單一講者（學員偶有插話，但無法確定處不另標）；說話者標示依內容推斷，非音訊辨識。時間碼為 ASR 估計。本片辨識品質差：大量術語、日常語句疑似誤辨，凡無把握者保留原字並標 [?]，不憑文稿或常識猜改。本片的「講課實錄」PDF 自動頁級錨點為 0 個（manuscript_page_anchors.jsonl 為空），故無文稿頁可供對校，各節標題不附頁碼，所有校正僅憑 ASR 自身的上下文與重複線索；歌訣「長兵禮[?]」（00:27:35）亦無從以文稿核對。
• 校正摘要： 針灶／針灤／針油／針燈→針灸；揪／救／鳩／酒／糾（動詞或名詞，指艾灸）→灸；愛／案（指艾草）→艾；信（指藥性）→性；神缺→神闕；三菱針→三棱針；鴿鹽鳩→隔鹽灸、鴿漿→隔薑（灸）；米粒灸（原作「迷異糾」）；愛人物／艾融→艾絨；破傷中→破傷風（脈絡：傷口、陳鏽釘子；去掉原有的 [?]）；針灸大臣→《針灸大成》；左兵右執右兵左執→左病右治、右病左治[?]；大馬→大麻[?]（僅講者以艾煙氣味作比，推測）；套診→帶疹[?]（推測，講者原詞未確認）；嚴肅往上→煙往上[?]；是一個酒→久[?]。其餘一律保留原字並標 [?]。完整見註腳與批次筆記。

編按： 本片講「灸」遠多於「針」，ASR 幾乎把每一處「灸」都誤作「揪」「救」「酒」「鳩」等同音字；依上下文（艾、壯、隔薑／鹽／蒜、單數壯）統一校回「灸」，並於註腳說明。

開場：從頭講起 00:00:51

我們今天第一天上課，有時候慢慢就會習慣我的這個風調[?]。那我幫你們當著通通出走[?]，完全沒有根基的來講，因為我們以後……我們這個大學院[?]的層次都不一樣，所以我們是從頭開始講。那個過去呢，我們這個針灸的起源、發源、歷史，

針灸何時不用：氣血大虛等狀態 00:01:21

我們不浪費時間講。大家就塑上[?]我房間裡面，我們剛才講的一些是書上沒有的地方。針灸¹，我們用中藥來說，過去我們到底什麼時候要用針灸。中醫的針灸，以前大家針靈[?]很多，實際上從古到今有非常多的名家寫的書本，[00:01:57] 有幾個大原則，所以一定要讓我們在這幾種狀態之下，我們不用針灸。所以第一篇呢，我先講：在病人氣血大虛的時候。所謂氣血大虛，就是他重病，剛剛輸了很多的血，人完全沒有免許[?]的時候，這個時候我們是不下針的。針和灸不太一樣，

[00:02:27] 我先講針。剛做完，行完方式[?]以後呢也不針，那是因為那個……這個……是鐳射[?]。運動過後，你跑步，劇烈運動以後，流了大汗以後，有了症[?]；喝酒以後，酒醉了，我們就主催著[?]醒酒的方式。

[00:02:57] 比如說，我們的耳玻耳尖[?]的地方，就是女孩子打耳洞的地方——我想女孩子打耳洞是過去，不是現在；現在裡面一票標是打耳棟[?]，我是想過去你媽媽那也在，打耳竇[?]的地方——那個地方就能不能解決？拿三棱針²，我們針刺一下，幾兩一卷[?]，三棱就行；那不再不行，那就解決中共[?]。所以基本上這個大原則，就是說人在很激勵[?]、很虛的時候，

除此之外皆可用針灸；針與湯藥並用 00:03:27

元氣不夠的時候，我們是不下針。除了這種情形，在治病的時候，我們的針可以用在所有的情形上面：從感冒、所有的頭痛、所有的胃痛、內科病、癌症，甚至摔跤，不管他什麼病都可以用針灸。如果在學針灸的時候，[00:03:57] 一定要把重要的部分忘掉[?]。我們過去獨立有根[?]，所謂針醫，針區[?]是一個獨立部門，專門下針的，這個部門專閉[?]研究針灸。你們一定要學到：用針灸可以治很多的病；實在沒有辦法，後面我們再有經方[?]來處理。你不能說，那我為經方[?]的針灸就不用，

[00:04:27] 或者說我為針灸經方[?]就不用，都不行。只有在交出了商量機會[?]的時候，你要把針灸都忘掉；如果我們由於勁童[?]，去把國子強硬去掉[?]，時間去掉[?]，那就不能用針灸。然後到最後我們結束的時候，人群班[?]最後結束的時候，我們混在一起用：如何增藥併食[?]，做起泰文[?]裡面有含中藥，然後注意要記得

「灸」字與艾草：為什麼用艾 00:05:00

要學到：用增生和併食[?]。那灸呢，實際上我們叫灸，原來它的「灸」為什麼叫灸？是一個「久」[?]，一個「火」³。過去呢，我們是用這個……為什麼我們會找這個艾[?]？為什麼要在澳大利亞[?]？因為所有的

[00:05:31] 過去的部隊裡面，我們在渡海，部隊沒有習儀[?]，對不對？有沒有什麼習僅[?]？兩天在漢朝，我們那個醫生過去坐在的時候，美國的習價給到[?]，想就知道了，歷史冰屋[?]。那個時候是中醫，那部隊在沿路上、在山上開拔的時候，最重要的是古籍[?]；打到戈壁上、打到蒙古草原上面的時候，[00:06:04] 除了食物以外，你打到野生的動物有啊，最重要的是水。那這個水呢，沒有水的話都不得不能動。要問過你，中國人怎麼找到水？有艾。這個艾呢，是到處都有，你再艱難的環境他都生。那我到美國紐約去的時候，我走在馬路邊，我都看到艾草。

[00:06:35] 你看進化到這種層次裡面，這馬路邊生出來的雜草，都可以找得到艾薺[?]，你知道它都比生命力多強[?]。好，端午節的時候，我們除了讀到[?]這個艾葉，就是有個性，它的性是向下。如果說今天這個部隊開發到一個方圓上面，[00:07:07] 沒有水喝了，那部隊的軍醫呢，就教那個阿兵哥如何變成艾草[?]：先把艾薺[?]收拾起來，拿這個小篩子[?]，然後放火一燒。一燒的時候你看，它的煙組[?]往上走，從這邊到這邊，方圓五里，一個圓圈五里，叫兵部隊[?]，到處沿地去看，看到這邊有煙冒起來，地上有煙爆出來，[00:07:38] 這個就是有水的地方。比如說地下有河流在這邊，艾在這邊燒的時候呢，它的性是向下走，它會去找水，找到水以後，它就往上冒水[?]，所以你一挖就找到水。我們為什麼叫「人紀」？我就是要作為一個大原則：整套這個「人紀」的學問就是，我要教各位如何站在外面開灌滅[?]。

灸法一：隔薑灸 00:08:14

我現在一講這個性，從此你就知道為什麼要灸了，這為了找水，所以你看它煙往上[?]⁴，實際上它的藥力是很強的。但在針力不及的地方，我們會常常叫它灸。比如說病人氣血大虛了，動作不能動，因為你紮針下去，病人以為用元氣很傷，[00:08:45] 很舊的方式，我們有幾種灸。所謂灸呢，第一個，最普遍使用的是隔薑灸、隔薑酒[?]。這個所謂的隔薑灸，就是我們拿新鮮的生薑，切片，切成片的像我們現在五十塊錢⁵那樣大小，

[00:09:15] 然後上面拿牙先搓幾個洞[?]，然後艾草呢，我示範給諸位看，大概拿這麼一搓，放在手上面，放在手掌心上，然後我們因為手掌筋的凹下去了，一種牙一種[?]，就變成兩頭筋[?]，

[00:09:47] 這個時候呢，我們翻過來，這個放在那邊，身上上面。這一個單位呢，我們就稱之為「壯」。壯，撞就撞就撞[?]，所以我後來跟朱偉[?]說：「哎，灸五壯。」你就知道，灸五壯，來回就要壯[?]。對，灸的時候呢，

[00:10:18] 這個生薑片不用換。你用火去點，武術上你帶沒有大火去點[?]，所以他不會寫大火去點，對不對，他會寫香去點。你不要那麼傻，我要找燈芹草去點[?]，不需要，他只要這麼多火，就打過去。現在我們都補書要去腑[?]，澄清，用火去點。點完以後它都是用香去點，用香點它也可以，它就慢慢慢慢召喚[?]，

[00:10:50] 稍微把它變成感覺的溫熱，溫熱，不用說很怕溫熱，就可以拿掉。拿的時候，你拿個鑷子把它拿下，旁邊呢放一個碗，不要弄水，因為非常的溫度很高，那個沒有水的玻璃杯和那個沒有水的碗，按照方法去淋點幾個雞蛋在那一勺玻璃，就看得不完，那玻璃杯就吹掉了[?]；所以說你把馬鐵[?]放旁邊有個水，這個弄滅了。

[00:11:20] 然後再換一個方式。那我們灸的話，我們就是灸單，不灸雙。所謂灸單呢，就是單數，灸 3、5、7、9，我們取它的陽數。好，陽，因為這個艾本性呢，除了向下走以外，艾性是純陽的，就是因為純陽，所以端午節呢，我們把艾草放到門口。如果說遇到重病，

[00:11:57] 我們常常灸。比如說我們有句話「病入膏肓」，那中國都沒有學過真灸[?]，那我們也有學到，就叫做膏肓。這個膏肓呢，就灸百壯[?]，按照我們中醫的記錄設定[?]，無所不了[?]。怎麼遇到這個危險，所以當你束手無策地趕緊就把我幫你拯救，那灸的灸牌狀[?]是什麼，灸牌狀都沒有關係，就那種口乾舌燥都沒有關係，你要救命嘛。我的意思就是，我只是形容給你聽，

[00:12:27] 等到我們介紹到《足太陽膀胱經》[?]的時候，羅傑諸位介紹[?]，羅傑諸位學到，然後學會所有的功能之處。那這是灸的第一個，是隔薑灸。那你如果灸到灸比較多的時候，它生薑幹掉了再來換一遍；你不是說灸五壯就換一遍生薑，不需要這樣。那有的人呢，他不曉得啊，一灸，他說我不要，哇塞，他們統統燒完，一燒完以後，就太燙了嘛，灸完之後皮膚就有水泡。

[00:12:57] 那你如果皮膚起了水泡，怎麼處理？很簡單：拿一個針，焦頭過的針[?]，旁邊，這水泡，比如說這個皮膚，這個水泡在裡面，你不要從上面刺，不要從這邊刺，從皮膚旁邊刺，沿著皮膚刺它，刺它以後，你的手慢慢按，把水從這邊排出來。這樣的話皮膚會這樣，這個這樣，連得很好，不會有疤[?]就完了。那你就噠啦啦地開著口，口在上面，它還是一個凹洞，看這個疤[?]，

[00:13:28] 這個疤[?]很久。有的時候我們學習需要疤[?]很久，但是也沒有那麼過[?]，不需要那麼過[?]。

灸法二：隔鹽灸（神闕） 00:13:28

第二個呢，我們在用的時候，什麼叫……和研究[?]、和研修[?]呢？就是有原疤[?]。那什麼時候研究有原疤[?]？

[00:13:58] 比如說，肚臍——我們的肚臍又明[?]，講肚臍實在是不太雅，那我們終於講到，絕對名聲[?]，叫神闕⁶，神闕穴。那肚臍它們凹下去不動嗎？比如說如果研發炒上去[?]，那這個研發[?]不能用神研[?]，這研發呢一定鍋子炒鍋[?]，炒過炒熟了以後，

[00:14:29] 也把炒熟的顏色會變。過去我們有兩種，我們現在，現在是那個精煉的鹽的話，提煉過的鹽就不能用，提煉過的鹽就不好，那就是哲理[?]。我們要海鹽，或者是青鹽。所謂青鹽就是青海來的鹽，那個鹽出來的顆粒那麼大一種，像那個黃豆啊，比黃豆還大一點，真的是淡青色的，炒過以後變成紅色的。那一般的海鹽，你炒過以後就變成紅色、暗黃色的。然後在裡面不能說炒完以後直接倒到煮雞[?]上，

[00:15:02] 煮雞炒到大了[?]，我沒有這樣教你。Condensate飯[?]，然後溫一點會涼到手腕[?]。你不要炒完，你這樣一炒完就變成大小一層，煮雞燒壞掉[?]，煮雞燒壞掉的口不容易熟，因為搞到凹進去的地方[?]。所以說你一定要炒過的鹽，炒過鹽鹽敷滿以後[?]，煮雞貼半天以後，再把艾絨[?]倒上去燒。這是我們的隔鹽灸⁷。隔鹽灸像我們衛生文區[?]，就是人肚血[?]，

[00:15:32] 就是常常做夏曆[?]。我們有灸，就是這個。那我們有兩種熱寒[?]：一種熱敏[?]，寒[?]大份灸[?]。我們認為灸是一種陽性、火性，所以這種含有[?]。那簡單講的觀念，就是寒熱的觀念。寒⁸呢，就是沒有消化：吃一口青菜就排青菜，吃一口玉米排玉米；那裡熱的寒著大碟寒著粒[?]，沒有什麼味道；熱的話很臭、很腥臭，那裡就是熱。

灸法三：隔蒜灸 00:16:03

那裡的粥[?]我們用的寒著粒[?]。第三個呢，我們的隔蒜灸。隔蒜灸，隔著大蒜。大部分有種大蒜是一整顆就一顆，我們現在蒜的多片啊，好像橘子一樣；那有一種蒜粒一顆就一顆，沒有沒有，它就這一顆。把皮剝裂了以後切片，

[00:16:33] 像那個跟那個剛剛割真姜[?]一樣，五十塊銅牌那麼大，切片，然後咳嗽[?]，然後就隔蒜灸。那隔蒜灸的時候我們常常用的，比如說變成酒殼[?]，殼手機這殼不好，怎麼辦呢？舌頭伸出來，就放在舌頭上，隔蒜灸。因為蒜是白色的，青辣[?]，色白的鹿肺[?]，青辣的鹿肺[?]，就是在隔著瘦肉丟[?]。他就說你丟了丟了沒辦法，可愛你你都在那邊丟[?]，他怕火燒他。我就說可以吧，

[00:17:06] 實際上我跟周圍是開玩笑的。實際上為什麼？因為舌為心表[?]，舌頭一直往前頂的時候，我們肺臟有問題的時候，驚憾[?]我們用急遮和反遮[?]，以後我在半路道路租位[?]。那什麼叫急遮，我們叫做反遮[?]。那舌頭掉到身上還是有目的的[?]，有的時候往外伸，心臟一定要加強，因為心臟肺肯定最接近。這個是我們的醫療特殊要素[?]。

灸的廣泛用途：蛇蟲咬傷、破傷風 00:17:37

那你一定要拿個生薑去生殖和虐毒[?]，要得到大順序[?]。那灸肺的問題，所以這兩個用途比較少，這個用途最多。那灸的用途非常廣，比如說毒蛇咬傷。我臨床上在做，我們佛羅蘭[?]呢，什麼都有，全世界最毒的蛇有多少個，

[00:18:08] 蠍子、毒蠱[?]咬傷、蜘蛛、毒蛇、響尾蛇咬傷，還有破傷風⁹。破傷風比如說，今天你手有傷口，只要你去整理陳鏽的釘子，在臨床上面我們怎麼做？那病人呢，

[00:18:38] 就是來照顧[?]的時候，手這樣摘著，看那紅的，這個手指頭，一路紅紅，向他借一下[?]，對著手這樣往身上走。我們在介紹這個東西的時候，我會慢慢把名字給出一下[?]。所以我們有兩種方式。

[聽不清 00:18:55–00:19:11]

病進與病退：判斷病情走向的原則 00:19:11

我們怎麼知道這個病人越來越嚴重？我們怎麼知道這個病快要好了？在神經上面[?]有幾個原則。第一個，病進的時候，病越來越嚴重的時候，不管是痛或者什麼東西，它一定是沿著四肢的末梢，對著身體方向走，這叫做病進。比如說你剛剛講的——我剛剛講的，哎呀那個手有傷口，不能釘子[?]，這就是釘子，的確是傷口，被毒蛇咬到，毒蛇往這邊走，從身上走，從心臟走到腦部，這是病進。病退了，比如說身上，比如說我們在做針灸，原來是痛在肩膀上，痛在腰背上，打完一次針灸的時候，變成來了[?]。

[00:20:00] 那個醫生不好，我病還沒有好，為什麼？我腰不痛好，先衝他腳上去，我肩膀不痛好，先衝他手背上去，實際上是病在退。當病在退的時候，處方也不能改，針穴道也不能改，醫生讓他退進入醫治[?]。當你病在進的時候，你用針灸會用什麼方法？病還在進，就是你錯了。你錯了。當醫生呢，醫生要過緩血[?]。我錯了，你錯了。

臨床例：沿肢體追灸（毒蛇咬傷） 00:20:33

在逼得近[?]，這個逼得近啊，我們一直往這邊走，我一看，真的不要像愛人[?]，不要這樣灸啊[?]。走到這邊的時候，我們在灸的頭這邊灸，紅色，那個粉紅色，很透，撐到手上不能動，在頭這邊，我就開始放著灸[?]。灸完這兩段的時候，你看到紅色的這邊，當場啊，兩個人看他幾分鐘後，然後再灸[?]，這邊再丟兩張腿[?]，一丟他手掌進這邊，我一看他離開心臟，我們這邊的血髒[?]就變成了老虎血[?]，離開心臟就停止了，其實還是很對調[?]，其實這樣你可以繼續灸他，因為艾草招賢[?]很像個大麻[?]¹⁰的味道，那我們美國在診所，我們診所在美國，那一招賢[?]的時候，

[00:21:25] 病人講有人出大麻[?]¹⁰。那時候你這小夥子就請他來找我看病，你這有人出大麻[?]，我就捎幾張腳架[?]病人回去，把他衝開啟了然後拖出去[?]。然後隔兩天病人回來，我說你怎麼樣？哦很好啊，我從你診所走到停車場距離就衝了[?]，我可以早就給你開車[?]，來的時候是一直走開的[?]，一直在一邊再衝一邊吐出[?]。

帶疹的灸法與蜘蛛網、全蠍 00:21:55

那時候他也決定不到醫院去打託上工程[?]。如果你覺得說打這個貨商工資[?]很好，搞發這個疫苗，這個後遺症很大，這病情並沒有什麼幫助。你們藥都不用吃，中藥也不用，我們灸的也沒辦法吃[?]，所以我們灸的用的很多。還有呢，帶疹[?]¹¹，那個病人的帶疹[?]，腰蛇啊，他們叫心肉[?]，腰蛇啊，頸蛇啊，一圈這樣，帶看起來紅紅的，

[00:22:27] 一堆小小的，一小堆小小的。帶疹[?]的時候，我們有兩種燒發[?]的方式。一種呢，這個比如說在病人身體是這樣子的，這個肚臍，你看它泡成這樣子，你看肌肉往裡面延伸，你頭尾隔這樣放這樣去灸它。你開始灸它就停到這裡，它不會再按你[?]，那過兩天吹到這裡再去灸，再去灸又再去灸。這是一種灸。

[00:22:58] 那老師，那如果是這樣子生的怎麼辦？你這笨嘛，這就讓你灸吧，灸頭嘛，這邊灸一灸，然後吐就這樣[?]。那為什麼？包圍著。這是一種燒。還有一種燒嗎？過去我們古代看得到的泡泡，就是把蜘蛛的網裁進去做了[?]，把蜘蛛網平攤在泡泡上面，

[00:23:30] 因為蜘蛛網很黏，所以平攤在泡泡上面，它蓋薄薄一層，然後回頂[?]，瞬間一燒就燒掉了。燒完以後，但五天到一個禮拜就[?]這幾天小的，像很像像明明厲害小的[?]，像綠豆很小的，哦像五位子[?]那樣大，還沒學到這種，就是像那個綠豆的、比綠豆還小，

[00:24:00] 這種粉紅色很透的，就在皮膚表面上非常的濃[?]，這是我們用燒的。那現代呢你不要去燒，你哪家我都拿蜘蛛啊，對不對，那藥王說我要買蜘蛛網一磅[?]。在我們現在有個客服的方法[?]，就是用棉花，把棉花呢，乾棉花，要有點抗生素[?]，那酒精棉花呢，把它拉開來，把棉花拉大一點乾的嘛，

[00:24:31] 然後呢，棉花黏糊糊啊[?]，因為棉花不是蜘蛛網啊，蜘蛛網有蜘蛛的口水會黏住，才能黏住蚊子，它沒有這個東西，沒有那個膠質在裡面，所以呢，我們就放點白色磷[?]在上面，因為你目的是燒嘛，對不對。好，那你如果是你的起草人物[?]，棉花後羽[?]，你的爸媽媽媽[?]，你的兒子，輕輕薄薄的，回憶[?]，瞬間，你就看到燒過臉[?]，吃完一次就好了[?]。

[00:25:01] 一燒完之後怎麼幹的[?]，然後我們平常用的呢，用全蠍。所謂的全蠍就是整隻蠍子，我們把它烤開[?]，你不要拿著蠍子給它吃，我們弄個全蠍就有份了[?]。那你要要的話你買也可以。過去我們是用方糖抓熱鍋烤[?]，烤成金黃色，然後封幹[?]，封幹烹過[?]。現在藥房就有全蠍籽[?]，全蠍籽好了，很腥味，味道很腥。

灸的禁忌：熱症、多汗處 00:25:32

小焦糖[?]的話可以吃個 8 克¹²，外面你可以塗一些我們講的中道[?]的食材，像是泡的很好處理，要很厚的棉花[?]，很多人自己，反正都燒了嘛，反正都是我們灸大事的原則[?]。那一般熱症不灸，那比如說，熱

[00:26:05] 對不對，還有灸了，灸了就有些肺之旺[?]，不可以灸。比如說多汗的，流汗很多的地方——一般鼻子流汗很多，頭頂流汗很多，腋下流汗很多——你要想，你不要去看那個大字書[?]裡面，你不要看到鼻子，然後出來，流汗多的地方，流汗。手掌汗比較多，你的手掌比較久，手背沒有出汗，手背，背後，

[00:26:35] 經業經業多了就不要去[?]，那應該就在眼睛上面[?]。老師找水啊，一滅了就都幹掉了，眼睛瞎掉一隻，這是一個 common sense。所以你如果背書背得很累，你用個觀想，觀念就好：汗水很多了就不灸，陰霧[?]不灸。老師他自衝，我們把他灸了就幹，你不是說我上家有嗎[?]

[00:27:05] 但是火上加熱，我跟他們講，熱刃不灸[?]，那是熱刃[?]，那你在那邊給它灸。好，那動武[?]，我們就灸了一個基本的原則。這是我給大家一個關鍵實用詞[?]。我們在介紹經絡學、十二經絡的時候，每個穴道的性，還有使用的時機，什麼下肢，什麼穴道，灸不灸[?]，我還會再重複講。

針灸禁忌歌訣、針灸分家與《針灸大成》 00:27:35

我不怕重複講，我怕你們就學不好。就一定要把它傳輸下去[?]，然後，這樣我才可以追求好[?]。那針灸有些禁止[?]，過去呢，我們有一個歌訣[?]：長兵禮[?]。如果針灸病屍、圖屍患者[?]，

[00:28:08] 我們就泡過去[?]。過去呢，我們針灸是針，灸是灸，立在一組這樣[?]。從文化大革命以後，這個，這個，他們那個大陸的中醫針灸的效果不好啊[?]，這個哪裡送到哪裡啊，哪裡送到哪裡[?]，

[00:28:38] 就不用寫針灸了[?]。我們真正的字母相傳下來[?]，我請諸位那個《針灸大成》這本書呢，做我們的教課書¹³，你們可以看。所有的地方我們在紮[原作「字」][?]的時候，都是左邊六字[?]，當然是左字[?]啊，意思就是說，我們才對稱字[?]嘛。大家像剛剛兩個長的那個帶動炮子[?]，

[00:29:09] 那是在天鷹子[?]上面救了人。那平常我們下針的時候，左病右治、右病左治[?]¹⁴。那他們呢，就是大部分沒有天賦[?]啊，都都燒掉了。文革的書都燒掉了，就民間有人藏起來還留到一起。那紅衛兵出來，現在我們這年齡就是紅衛兵的年齡，所以你看他們現在出來做好的東西就給它鬥掉了，鬥掉了以後他們就看出針灸咋不好[?]。

[00:29:40] 我老是我頭痛我肩膀痛就咋來的地方[?]，就是他們的針灸，在這個之下效果不好，效果不好的話，這就是我要講的。分子[?]，就是我要很發酵[?]，後面放在太空的時候[?]。這是針灸病，富有名曲[?]。好，你們看這就是我們的競爭[?]，競糾各卷[?]，所以我們絕對

米粒灸 00:30:10

真就是人海糾結[?]，分開。那我們，我來補充一點，還有一個灸呢，我們叫做米粒灸¹⁵。這個米粒灸呢，就是我們剛剛的艾絨¹⁶，我們把它拿得很小，

[00:30:42] 一點點就要好，所以說一說，說得像我們的米粒那麼大，很小一顆，很小一個粒子。那這個米粒這麼大的艾絨呢，我們怎麼固定在穴道上面？就是用藍絲粒[?]，現在用藍色粒[?]，不會燒肯定燒完[?]。那米粒就用在什麼地方？我們有一些像鼻竇炎，

[00:31:12] 我們在燒那個雞眼，叫它們的雞也[?]。你有兩個選擇：一個是你的愛人在找我，情人在找你[?]；如果是你的情敵，交給資訊開到[?]，因為開完後就找回來，根沒有去掉[?]，用灸的方式去灸，灸完以後你在基點上面直接刪[?]，因為基點很小

[ASR 於 00:31:37 結束，語句於「因為基點很小」處中斷；影片全長 00:31:40。]