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講座 / 倪海廈《人紀・針灸大成》

倪海廈 - 人紀 -《針灸大成》完整字幕版 36（共分78段）

倪海廈 远近皆风景 第 36 集 00:30:29 在 YouTube 觀看 ↗

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摘要與中心論旨

本講由膀胱經的末端穴位轉入腎經，倪海廈以五行屬性說明本穴、母穴與子穴，並以怕痛及部位條件說明替代取穴的想法。[00:00:00][00:03:10][00:23:33] 他把腎的時辰、骨、髮、耳、記憶及呼吸表現組成一套跨症狀判讀框架，再以「水—火—肺—唾液」講解其水腫治療觀。[00:04:13][00:11:31][00:18:19] 後段轉入湧泉與頭頂痛、眼袋及瞳孔的五行分區。[00:24:07][00:25:37][00:28:06] 中心論旨是：在講者的醫學框架內，經穴性質、臟腑功能及外在形色都可由五行關係串接；這種串接不等於現代臨床效度已獲證實。

一、選穴不只有穴名，還有經絡屬性與替代關係

講者先將膀胱經上的膿瘡、膿瘍、紅腫歸為該經實證，並將束骨定位為處理經絡病的穴位。他以膀胱經屬水、通谷的滎穴也屬水，說明通谷是「本穴」：這裡的分類基礎是相同五行屬性，而不是症狀名稱。[00:00:00][00:00:31]

他用肺經、大腸經疼痛舉例，提及對側二間、尺澤和「代用穴」。然而該段有「對側的尺澤[?]」「束骨是水」「金金金金[?]」等不通或與前後分類可能衝突之處，因此只能確認其有替代取穴思想，不能還原成固定選穴流程。[00:01:06][00:01:37] 他另稱「五臟氣亂」可見脈亂、情緒不穩、呼吸短，先提天柱、大杼，不行再「深取通谷、束骨」；原話沒有深度數值或安全解剖界線。[00:02:08]

至陰被他稱為膀胱經真正的母穴，但因井穴較痛，他主張「補井的時候當補合」，用委中替代。[00:03:10] 同樣的疼痛考量在腎經再次出現：湧泉是子穴，但他說一般腎經實證不直接以湧泉作子穴下針，而以滎穴代用。這是講者在分類原則與實際感受之間所作的區分。[00:22:32][00:23:33][00:24:07]

二、腎是他整合多項症狀的中心

講者將膀胱經時段說為下午三至五點，腎經說為五至七點，並把黃昏疲倦、七點後較精神視為腎的訊號。他又以腎主骨、其華在髮、開竅於耳和主記憶，把骨痛、髮色、耳鳴及記憶納入同一框架。[00:04:13][00:04:43][00:05:16][00:05:46][00:06:18] 其中「死前兩天或者三天」髮色枯暗的說法屬於講者的預後斷言，不能當成死亡判準。[00:05:16]

他把五十歲說為腎氣旺盛的巔峰，五十歲後開始走低，並藉此談護腎、節慾與保持愉快。他的「節慾」不只指夫妻生活，也包括情志、野心與欲望；同時他認為長壽若沒有健康、愉快及同伴便失去意義。[00:06:52][00:07:23][00:07:53] 這一段是其生命觀，不宜把「五十歲」改寫為所有人的實證生理分界。

在呼吸問診上，他把吸入困難歸腎、呼出困難歸肺，並以耳鳴、黃昏疲倦、骨痠作為相互印證的問診材料。他強調必須把各種表現放進「整體概念」，否則聽見症狀仍不能診斷。[00:12:04][00:12:35][00:13:05][00:13:36] 他進一步貶抑類固醇只顧肺而傷腎、傷骨，但這是講者對藥物的概括性批評，不是對任何患者停藥的依據。[00:14:08]

三、水的生化敘事與高風險孕前論述

他以受胎初有水、水對應腎、筋膜對應肝、其後才是心臟，對比其所理解的西醫「先看到心臟」。其中「懷孕第二週」可查心跳及「水再化成精」是本片的實際說法，不能用候選稿的「水生木、木再生火」代寫。[00:08:27][00:08:59][00:09:30][00:10:00]

由此他推出所有西藥化學物會影響水，可能傷到筋膜與胎兒心臟，並提出準備生育便停西藥、多灸關元、中極、三陰交以利著床的說法。ASR 在關鍵句仍有「嘴[?]」「不要自己洗藥[?]」；此處不能藉文字整理強化成完整操作或停藥指示。[00:10:00][00:10:31][00:11:01]

編按： 上述受胎時序、概括所有西藥的危害以及灸法助孕之說均須獨立醫學查證。備孕或孕期用藥應由具資格臨床人員依藥物與病況個別評估，不能從這段歷史課程自行停處方藥；胎位異常也不應自行針刺或灸治。

四、吹聲、唾液與「先治火」的水腫模型

講者引「其音羽」「其液唾」後，區分單唸羽字與發吹聲；他示範壓背、前傾及吐氣後提肛的動作，稱無聲的最後一口氣最重要，並以出汗描述其作用。這是講者所說的「逼毒」，沒有附上禁忌、持續時間或停止條件。[00:14:39][00:15:09][00:15:41]

對唾液，他以小腸之火使大腸的水回到肺，再上升為唾液解釋肺與大腸表裡；吞唾又被他放進金生水、津液歸腎的敘事。他強調口水與痰不是同一物，口水吞下、痰吐掉，但中間有「吐進去[?]」的不通語句，不能抽掉疑處後當成普遍照護規則。[00:16:46][00:17:19][00:17:49]

其水腫模型尤其重視「積水而口渴」：他認為腎功能回復要先恢復小腸與心之火，使腎陽回來、水氣上升，再見水腫退、排尿及口水回復。[00:18:19][00:19:53][00:20:25] 他還提出先截火、再金、再木、最後留住胃氣的敘述，並用「倪一帖」外號說明自己處理末期病人的自我形象。原稿未給處方或可復現介入，故不能把「截法」寫成治療步驟或保證不惡化。[00:18:52][00:19:22]

五、湧泉的疼痛與眼診的推論邊界

講者在腳掌圖上以人字紋中間介紹湧泉，說下針是直針；他把疼痛視為一般取穴的負擔，卻又稱湧泉為急救大穴，並敘述頭頂痛經束骨、百會或列缺、後谿仍未改善時，針湧泉可去痛。[00:22:00][00:23:33][00:24:07][00:24:37][00:25:07] 「仇人」「討厭的人」的玩笑只是原話脈絡，不可轉為施針對象的倫理原則。[00:23:03][00:24:07]

眼診則延續外在形色對應臟腑的思路：他將眼袋暗色、隆起與腎傷、水腫相連；將內眥對應心、眼白對應肺、瞳孔對應腎、瞳孔周圍的土區對應脾胰、再外的木區對應肝。[00:25:37][00:26:10][00:27:04][00:27:35][00:28:06][00:28:36] 他用「陽來陰退」解釋正常照光縮瞳，卻把不動直接判為腎陽不足、放大直接連結死亡，最後給土三分之一、木三分之二的比例。[00:29:07][00:29:39][00:30:13] 這些是講者的診斷及預後主張，必須另行驗證，尤其不能只憑瞳孔決定停止急救。

關鍵術語

引用經典

ni-haixia-zhenjiu-036-UeDIalD72jI#I01 — 通谷的「本穴」由穴性與經性相同推出

ni-haixia-zhenjiu-036-UeDIalD72jI#I02 — 至陰母穴與委中替代建立在「補井當補合」及疼痛考量

ni-haixia-zhenjiu-036-UeDIalD72jI#I03 — 腎氣年齡說連向健康、愉快與同伴，而不只是壽命

ni-haixia-zhenjiu-036-UeDIalD72jI#I04 — 受胎「先有水」被講者用來推出概括性藥物危害

ni-haixia-zhenjiu-036-UeDIalD72jI#I05 — 呼吸問診在其模型內靠吸呼區分及伴隨症狀整合

ni-haixia-zhenjiu-036-UeDIalD72jI#I06 — 「音羽」被解成吹聲與無聲吐氣，而非單唸羽字

ni-haixia-zhenjiu-036-UeDIalD72jI#I07 — 吞唾與吐痰被區分後納入金生水的敘事

ni-haixia-zhenjiu-036-UeDIalD72jI#I08 — 水腫口渴的解釋以治火與恢復津液為中心

ni-haixia-zhenjiu-036-UeDIalD72jI#I09 — 湧泉的子穴定位與一般不取之說並存

ni-haixia-zhenjiu-036-UeDIalD72jI#I10 — 眼袋顏色與隆起被講者視為腎傷及水腫外候

ni-haixia-zhenjiu-036-UeDIalD72jI#I11 — 眼診五行分區以「土圍水」說明瞳孔周邊區域

ni-haixia-zhenjiu-036-UeDIalD72jI#I12 — 縮瞳被講者以陽來陰退解釋，死亡推論則不能照用

可研究／可驗證之主張

待查證／安全提示

核對表的讀法

以下每項均為歷史原話的參數盤點，不是教學或建議。穴名並不代表本片已交代取穴方法；「講者未說」只指本片未交代，不代表沒有禁忌。「放血量／停止條件」分開列缺；本片沒有明說放血操作，不能從候選PDF第114頁的然谷放血段移植進來。

編按： 孕前與孕期藥物、胎位異常、呼吸困難、水腫、撞頭、昏迷及瞳孔異常須由具資格臨床人員處理。不得由本稿自行針灸、深刺、停藥、用疼痛喚醒或終止急救；灸法也有燙傷風險。吹聲的強迫吐氣及吞唾均缺個體條件，不能從歷史描述推成通用保健法。

其他高風險與文本待核

待釐清問題

D01 — 講者的通谷本穴分類與至陰代用說

通谷由「經與穴同屬水」被稱本穴；至陰母穴的疼痛代用另列，不能把委中代用推成胎位治療替代。[00:00:31][00:03:10] 對應：ni-haixia-zhenjiu-036-UeDIalD72jI#I01、ni-haixia-zhenjiu-036-UeDIalD72jI#I02。兩支皆為講者明述；[00:01:06]「束骨是水」的衝突仍保留在 L3，未據圖統一穴性。

flowchart TD
A["膀胱經屬水"]
B["通谷滎穴屬水"]
C["經與穴屬性相同"]
D["通谷稱本穴"]
E["至陰稱母穴"]
F["至陰較痛"]
G["委中作補穴代用"]
A -->|"與通谷相比"| C
B -->|"與經性相比"| C
C -->|"講者據此稱"| D
E -->|"另述疼痛考量"| F
F -->|"補井當補合而代用"| G

D02 — 講者整合的呼吸問診材料

講者在同段問吸氣或吐氣較困難，再問耳鳴及黃昏疲倦；圖只呈現問題組合，不把任一回答畫成確診或排除急症的條件。[00:12:35] 對應：ni-haixia-zhenjiu-036-UeDIalD72jI#I05。均為明述的問診項目；其吸腎、呼肺歸屬及「脈也不用摸」的限制另見 L3。

flowchart TD
A["講者的呼吸問診"]
B["吸氣是否較困難"]
C["吐氣是否較困難"]
D["是否耳鳴"]
E["黃昏是否疲倦"]
A -->|"先分辨"| B
A -->|"與吸氣比較"| C
A -->|"合併追問"| D
A -->|"合併追問"| E

D03 — 講者的強火、水氣與唾液回復敘事

一支記錄講者由小腸與心功能回復推到腎陽、水氣上升及水腫退的因果主張；另一支記錄其排水後接述小便與口水回復的觀察敘事，不等同有對照的療效證據。[00:19:53][00:20:25] 對應：ni-haixia-zhenjiu-036-UeDIalD72jI#I08。實線只表示原話明述，非研究已證；不把「截法」疑句重建成處方或步驟，亦不保證腎病不惡化。

flowchart TD
A["小腸與心功能回復"]
B["腎陽回來"]
C["水氣蒸發上升"]
D["水腫退掉"]
E["水排掉"]
F["不斷小便"]
G["津液與口水回復"]
A -->|"講者稱熱力帶動"| B
B -->|"講者稱隨之"| C
C -->|"講者稱可見"| D
E -->|"講者接述"| F
E -->|"講者接述"| G

D04 — 講者眼診的部位對應

各箭頭只表示講者的眼診對應，而非器官的實體解剖連線或已驗證診斷標準。[00:27:04][00:27:35][00:28:06][00:28:36][00:29:07] 對應：ni-haixia-zhenjiu-036-UeDIalD72jI#I11。土圈段「被[?]」仍未解；圖僅取其後可定位的脾臟、胰臟。圈層比例未有測量法；散瞳不能作停止急救依據（另見 ni-haixia-zhenjiu-036-UeDIalD72jI#I12）。

flowchart LR
A["內眥"]
B["心臟"]
C["眼白"]
D["肺"]
E["瞳孔"]
F["腎"]
G["瞳孔旁土圈"]
H["脾臟與胰臟"]
I["外側木圈"]
J["肝臟"]
A -->|"講者診察對應"| B
C -->|"講者診察對應"| D
E -->|"講者診察對應"| F
G -->|"講者診察對應"| H
I -->|"講者診察對應"| J

文本與安全界線

註腳

  1. [00:00:00] s1「膿腸、膿陽」「豎骨」「通骨」「膿穴」「頸絨與原經合」→膿瘡、膿瘍、束骨、通谷、滎穴、井滎俞原經合。PDF第111頁相應「脓疮、脓疡」「束骨」「通谷」「荣穴」「井荣俞经合」；正文保留 ASR 多出的「原」，不按稿刪除。 ↩

  2. [00:00:31] s1「絨穴」「經水木合土」「通骨」→滎穴、金水木火土、通谷。PDF第111頁有同序「金水木火土」及本穴解說；重複「本穴」未刪。 ↩

  3. [00:01:06] s1「砸」「二肩」「齒褶」「豎骨」「精」「精生水」「洩費金」→扎、二間、尺澤、束骨、金、金生水、瀉肺經。PDF第111頁相應「扎二间和尺泽」「束骨是水，大肠经是金，金生水」。ASR「痛了還十陣」「對側的齒褶」「金金金金」保留疑讀；稿作「这个痛又是实症」「就扎对侧的束骨」，不能反套。ASR及稿皆有「束骨是水」，照錄，不用通谷或木屬性替換。 ↩

  4. [00:01:37] s1「代用血」「樹谷」「通骨」「砸天豬大叔」→代用穴、束骨、通谷、扎天柱大杼；PDF第111頁有代用穴及天柱大杼同序。 ↩

  5. [00:02:08] s1「天豬大叔」「伸取通骨束骨」「伸下去」「水根目」「髒氣」→天柱大杼、深取通谷束骨、針下去、水跟木、臟氣。PDF第111頁「深取通谷、束骨」「水生木」；正文「跟」依 ASR「根」讀，未替換成稿的「生」。深度無數值。 ↩

  6. [00:02:38] s1「旁觀經」「頸穴」「智音」→膀胱經、井穴、至陰。PDF第111頁及小趾甲旁位置互證。 ↩

  7. [00:03:10] s1「膀胱精」「羊精」「精水木合同」「精」「致陰」「補緊」「偽中」「致症」→膀胱經、陽經、金水木火土、金、至陰、補井、委中、治症。PDF第111頁有同序五行、母穴、補井當補合、委中及胎位說法。母穴的明確陳述優先於該候選稿另處「子穴」之矛盾。 ↩

  8. [00:03:40] s1「砸」→扎；三寸／一寸及24小時全數保留，針長不是刺入深度。 ↩

  9. [00:04:13] s1「生死」「詠泉」→申時、湧泉；PDF第111頁同時段與穴名互證。 ↩

  10. [00:04:43] s1「開血」→開穴；PDF第111頁同序開穴、五至七點。 ↩

  11. [00:05:16] s1「腎齊華在法」「齊華在法」「腎氣要絕熱」→腎其華在髮、其華在髮、腎氣要絕了。PDF第111頁「肾其华在发」「肾气要绝了」。以光澤解說互證；本段非補入完整經文，確切古籍出處待查。 ↩

  12. [00:06:52] s1「盛氣」→腎氣；PDF第111–112頁同序年齡說。s1「下載」保留 [?]，不據稿一律改「往下走」。 ↩

  13. [00:07:53] s1「節育」「欲」→節慾、慾；夫妻與情志語境及PDF第112頁「节欲」支持；「防治」存疑，稿「房事」僅供比較，未改入。 ↩

  14. [00:08:27] s1「髒」→臟（內臟語境）。 ↩

  15. [00:10:00] s1「蜥蜴」→西醫；同段反覆醫學比較及PDF第112頁支持。「水再化成精」與稿「水生木，木再生火」不同，保留 ASR，不整段重建。 ↩

  16. [00:10:31] s1「蜥蜴藥」「經膜」→西醫藥、筋膜；醫藥語境、前段筋膜及PDF第112頁互證。「就需要吃下去了」照錄，不能改作別的否定句。 ↩

  17. [00:11:01] s1「揪一揪」「官員」「中級」「洗藥停掉」→灸一灸、關元、中極、西藥停掉。PDF第112頁同序「灸关元、中极，三阴交」。「嘴」「不要自己洗藥」聲串不穩，保留 [?]，不據稿填完整停藥句。本段危險用藥論述只作歷史記錄。 ↩

  18. [00:11:31] s1「做強之官 技巧出焉」→「作強之官，技巧出焉」；《素問・靈蘭秘典論》通行本作「腎者，作強之官，伎巧出焉」，本段未補「腎者」，也未替換音同的「技巧」。s1「聖章」「聖主」「平耀」→腎臟、腎主、頻尿；PDF第112頁同序大小便及研發解說支持。 ↩

  19. [00:12:04] s1「撥出」→呼出；吸入／呼出對舉及PDF第112頁支持。 ↩

  20. [00:12:35] s1「麥」→脈；診察語境及PDF第112頁支持，問答不另指定說話者。 ↩

  21. [00:13:36] s1「撥出」「治貨」→呼出、治火；呼吐對舉、後段五行及PDF第112頁支持。「器材是土有問題」不可通，保留，不據稿補成氣喘。 ↩

  22. [00:14:08] s1「內悟塵」「聖經」→類固醇、腎經；前後重複及PDF第112頁支持。「月亮連到水牛街」保留，不拼回月亮臉／水牛肩。s1「病之在骨也」照錄；與後段五行引文之確切古籍歸屬仍待核，所稱卷八頁45未見原頁。 ↩

  23. [00:14:39] 古文逐項對讀：s1「其陰雨及素六」→「其音羽，其數六」；「其臭是腐胃」→「其臭是腐味」；「其液脫」→「其液唾」。PDF第112頁「其音羽，其数六，其臭腐，其液唾」；正文保留 s1 的「是」及音近「味」，未削成標準句。後續 s1「脫液」「語」「語聲」「語語語」→唾液、羽、羽聲、羽羽羽；講者緊接發音示範與PDF同段支持。相關《素問・金匱真言論》及五行語彙僅為候查線索，非已核定所讀底本。 ↩

  24. [00:15:09] s1「做到」保留 [?]；可能與坐姿有關，但候選稿未含此句，不能據猜測改成坐著，須聽校。 ↩

  25. [00:15:41] s1「高門」「鼓道」→肛門、穀道；PDF第112–113頁提肛門及無聲吹氣、同段提起語境支持。未添加呼吸次數或憋氣時長。 ↩

  26. [00:16:12] s1「煮脫」→主唾；前後唾液議題及PDF第113頁「这个主唾呢」支持。原串末字「了」保留 [?]，不依稿改「呢」。 ↩

  27. [00:17:19] s1「精液」→津液，「精生水」「肺不是精」「吐液」→金生水、肺不是金、唾液；口水語境及PDF第113頁支持。末尾 s1「精 精」不改，未認定是金或津。 ↩

  28. [00:17:49] s1「吐」在「不是吐／吐是口水／腎主吐」處→唾；口水和痰對舉及PDF第113頁支持。「痰吐掉」等動詞吐不換；不通的「吐進去」也保留，以免改寫否定與動作。 ↩

  29. [00:18:19] s1「脫」「回覆」「小腸的活」→唾、回復、小腸的火；PDF第113頁及火與表裡語境支持。「撞回來」不改成稿的「弄起來」。 ↩

  30. [00:18:52] s1「制火」「結法」「一結」→治火、截法、一截；PDF第113頁及攔截語境支持。「並會」「火紋撞起來」保留 [?]，不補機理或療法步驟。 ↩

  31. [00:19:22] s1「結」「經」「吸一」「泥衣鐵」→截、金、西醫、倪一帖；截法、五行及PDF第113頁同序外號支持。「胃氣藏回來」照錄，未據稿換「強胃氣」。 ↩

  32. [00:19:53] s1「泥鐵」「搶火」「小腸根腥」「清」→倪一帖、強火、小腸跟心、輕；PDF第113頁「倪一帖」「强火」「小肠跟心」、負擔語境支持。 ↩

  33. [00:20:25] s1「脫／拓」「今夜」→唾、津液；PDF第113頁及口乾小便語境支持。引文逐項：s1「至於北方深寒 寒深水 水深鹹 鹹深骨水」→「至於北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹生骨髓[?]」。稿作「北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓」；ASR末組「鹹深骨水」保留原次序，只校音近生／骨髓，不補稿中兩個「腎」或另誦標準全文。出處候查《素問・陰陽應象大論》。 ↩

  34. [00:21:00] s1「黃帝列經」「聖經」「永泉」→黃帝內經、腎經、湧泉；PDF第113頁及上下文支持。 ↩

  35. [00:21:30] s1「永泉」→湧泉；沿用同穴對讀。 ↩

  36. [00:22:00] s1「詠泉」「陰莖」「竹梢陰」「景 榮」→湧泉、陰經、足少陰、井滎；PDF第113頁及腎經語境支持。「直徑」保留 [?]，不改第二次指令。 ↩

  37. [00:22:32] s1「永泉」「聖經」「聖家」→湧泉、腎經、腎家。前段「景 榮」及本段「會為 木 金水」合成的五輸歌訣不完整；保留原缺次序，不補「俞經合／火土」等。PDF第113頁「井荣俞经合为木火土金水」僅為比較。 ↩

  38. [00:23:03] s1「頸穴」「穴頸」→井穴、瀉井；PDF第113頁及後段當瀉滎支持。「被家暴用拳加進去」保留，不據仇人玩笑重建操作。 ↩

  39. [00:23:33] s1「頸穴」「穴／穴頸／穴絨」「用拳／永泉」「砸」「溶穴」「止穴」→井穴、瀉／瀉井／瀉滎、湧泉、扎、滎穴、子穴；PDF第113頁及痛、取代語境互證。 ↩

  40. [00:24:07] s1「聖經」「永泉／泳泉」「止穴」「砸」「溶穴」「豎骨」→腎經、湧泉、子穴、扎、滎穴、束骨；PDF第113頁有同序。正文「滎穴，膀胱經的束骨」疑似混指，保留，不更正為通谷或別穴。 ↩

  41. [00:24:37] s1「砸」「泳泉」「熱脈」「肚脈」「裂穴」「後須」→扎、湧泉、任脈、督脈、列缺、後谿。PDF第113頁支持湧泉與撞頭語境；任督／列缺後谿句在候選頁無逐句對文，按音近、上下脈絡及配對術語暫校，仍待聽校。 ↩

  42. [00:25:07] s1「詠泉」「腎筋」「望著」→湧泉、腎經、望診[?]；PDF第114頁眼袋及望診支持，末詞仍不確定。 ↩

  43. [00:25:37] s1「腎髒」「臥蟬」→腎臟、臥蠶；PDF第114頁同眼袋描述。「臥蠶皮」不改寫。 ↩

  44. [00:26:10] s1「眼枕」→眼診；PDF第114頁標題及畫眼上下文支持。 ↩

  45. [00:27:04] s1「開啟」「內建」→打開、內眥；PDF第114頁同句與眼角心區語境支持。「誤寫」「很難談」保留 [?]，未套入稿外文字。 ↩

  46. [00:27:35] s1「內建」→內眥；s1「青是黃白黑」保留 [?]，不默改「青赤黃白黑」。 ↩

  47. [00:28:06] s1「皮障」「胰障」→脾臟、胰臟；PDF第114頁同土區診斷及臟腑語境支持。「被」仍保留 [?]。 ↩

  48. [00:28:36] s1「人際」「乾障」→人紀、肝臟；PDF第114頁同序標題與木區解說支持。[00:29:39]「這根」「地方移移去」不通，仍保留 [?]；候選稿的「西方醫學」不能直接填回。 ↩

膀胱經的束骨、通谷與至陰

00:00:00 在膀胱經上面，這個如果屬於膀胱經的實證，你看得到的膿瘡、膿瘍、紅腫，都可以用束骨穴來下針。所以記得束骨穴專門治療經絡上的病。再來是通谷，通谷穴，在前面這邊是通谷穴。這個通谷穴是滎穴，膀胱經的井滎俞原經合。1

[00:00:31] 滎穴是金水木火土，是水穴。膀胱經本身是水經，膀胱經是水性，膀胱經是水對不對？滎穴又是水，所以說這兩個是屬性相同。結果就造成通谷穴，就是膀胱經的什麼？本穴，本穴。本穴呢，我們有一種治證的方式，我舉例給你聽。比如說，我現在右手邊肺經痛、大腸經痛。2

[00:01:06] 我們扎，痛了還十陣[?]，才三五天，我們要扎二間，扎對側的二間，或扎尺澤。「我沒有手」，怎麼辦？對側的尺澤[?]，那個束骨，束骨是水嘛，大腸經是不是金？金生水。所以你下本穴的話，就是水性，水性就出來了，一樣可以瀉肺經的金金金金[?]的那個實證。3

[00:01:37] 很多代用穴。這個束骨、通谷，你看這條，我們講通谷穴第二行下方那邊很重要。當五臟氣亂的時候，我們可以扎天柱、大杼。4

[00:02:08] 前面講天柱、大杼有講過，如果下去還是不行的時候，我們深取通谷、束骨，針下去比較深，因為它是水跟木的地方。臟氣很亂的時候，病人的脈象都會很亂，亂跳，還有情緒不穩定，呼吸會很短。你可以知道這個病人臟氣很亂。當我們在講《內經》的時候，《黃帝內經》的時候，還會再詳細跟諸位講。5

[00:02:38] 這裡你大概知道個大概。再來是膀胱經的井穴，至陰。至陰呢，這個小指頭旁邊，指甲旁邊的這個穴道這邊，這叫做至陰。至陰穴是膀胱經的井穴。6

[00:03:10] 膀胱經是陽經，所以是金水木火土，它是屬性是金。所以膀胱經真正的母穴呢，實際上是什麼？至陰穴，是它的母穴。但是因為比較痛，所以我們補井的時候當補合，而我們用委中來取代它。至陰穴有個特殊的治症，就是胎位不正。當我們發現那個媽媽胎位不正的時候，我們下至陰，針下去很快，胎兒就會再轉動。7

[00:03:40] 但是24小時以後，慢慢就回正，慢慢就回正。那直接下針，當然你不要用三寸針扎下去，針會倒吧？拿一寸小針刺下去就好了，刺在腳的小指頭的旁邊。這是膀胱經的最後一個穴道，最後一個穴道。那膀胱經呢……8

腎的時辰、形色與生命經驗

00:04:13 申時開膀胱，所以申時下午三點到五點。五點鐘以後，氣血就進入湧泉，進入腎經。腎經本身是水，它屬水。9

[00:04:43] 開穴的氣血流注的時間，是下午五點到七點。病人如果跟你說，奇怪，我每天到下午黃昏的時候開始累，腎經；七點鐘以後眼睛開始亮起來了，這個就是腎。腎呢，主骨，任何的骨頭、骨病……10

[00:05:16] 我們要想到腎。腎其華在髮，所謂其華在髮，頭髮的光澤就是腎。你可以看到頭髮鮮，很光亮，就是腎。在死前兩天或者三天的時候，突然你可以看那個腎氣要絕了的時候，頭髮整個膨起來，一點顏色都沒有。11

[00:05:46] 人整個顏色變掉了，就是可以看到。比如說是白色的，看到這個白色是枯骨的白色，完全不會反光，然後頭髮整個膨起來，然後乾乾的，沒有油脂，沒有反光，這快要走掉了。開竅在耳朵，也就是說耳鳴、耳聾、耳朵有問題，都是在腎，都是我們在腎上面治療。腎主記憶。

[00:06:18] 記憶，那人的記憶還有是腎臟在管。人，我們人年齡到50歲開始呢，我們從1歲，100[?]，到50歲呢，是到巔峰。

[00:06:52] 也就是說到50歲的時候，我們腎氣最旺的時候，50歲以後腎氣要開始下走，這是人的一個生老病死，我們人每一個人都會面臨到的問題。所以我們才要說，我們要吸收前人的經驗，你們對不對？我以後就是前人了，所以你們不要逼我早死，不可以，我不會讓你們逼我早死的。前人的經驗，50歲以後腎氣開始下載[?]，這個往下走。12

[00:07:23] 有的人呢是這樣子下來，有的人呢是這樣子下來，到一百歲以上。我們當然希望是這樣子，長壽一個[?]，但是我們還要健康愉快。不然的話你長壽，不健康、不愉快沒有意思嘛。那你如果長壽，很長壽，就你一個人長壽，你這同一代都走掉了，你很孤單，那活到幹嘛？總是要保留一些人在旁邊。所以說我們想要讓人家長壽、健康，一定要愉快。

[00:07:53] 開心。所以說我們50歲以後就要開始護腎，要開始護腎。我們中醫認為說，腎臟要好，就要節慾，要節慾。這個慾不單單是夫妻之間的防治[?]，還有情志、慾望，怎麼樣的，慾望很強，這個野心很大，都會影響到腎臟。13

受胎、水與講者的孕前用藥說法

00:08:27 這是人的一生最早中醫的定義，受胎的時候。西醫認為說，人身上的內臟，第一個內臟，西醫，西方醫學，西方醫學認為說人的第一個臟是心臟，中醫說腎臟，一開始第一步踏出去就不一樣。14

[00:08:59] 那你說這兩個誰對呢？我分析你看看，你再決定。中醫認為說，剛開始人在母體受胎的時候，是因為有水，剛開始出去受孕的時候是水。一週，一個禮拜以後……

[00:09:30] 就可以看到筋膜出現，第二週開始進入心臟。這個筋膜是肝，這水是腎，這是肝，這才是進入心臟，這是再一週。所以說懷孕第二週以後開始可以查到心跳。

[00:10:00] 所以西方醫學說：「我看到了，我只相信我看到。」他看到的是心臟，實際上是先有水，水再化成精，再化成一個心臟才出來。所以中醫對水的定義跟西醫不一樣，就是我上堂課講的，我們西醫只有驗血報告，沒有驗水報告。所有的西藥化學的東西吃到身體裡面去，身體會釋放水，所以說西醫也知道……15

[00:10:31] 懷孕不要吃西醫藥了，對不對？那有的人不知道懷孕了，就需要吃下去了。一開始水就受傷，水受傷了，受傷到筋膜，受傷到心臟，所以生下來心臟有問題。怎麼心臟會有問題呢？不可能會有問題，媽媽糊塗。所以你不要說等到確定懷孕的時候，等到兩個禮拜了，其實說你懷孕了對不對？太慢了。等到聽到心跳，你藥已經吃了，傷害已經造成了。16

[00:11:01] 根本剛開始就是嘴[?]。所以你只要確定說：「我要準備生小孩了」，你就不要自己洗藥[?]了。多灸一灸，關元那中極、三陰交，讓那個比較容易著床、能夠懷孕。不要等到說懷孕了，我趕快把西藥停掉，不要，根本就……17

作強之官與呼吸問診

00:11:31 按照《黃帝內經》裡面，他是「作強之官，技巧出焉」。所以我們腦筋在動，我們如何去研發東西，去思考，我們去創新東西出來，都是靠腎臟。腎主大小便，所以腎臟有問題的人，大便會也會不正常，小便也會頻尿，也會不正常。我們從很多地方都可以得到腎臟的訊息。18

[00:12:04] 那有氣喘，中醫的觀念裡面的氣喘，氣喘有兩種，一種是吸，一種是呼。吸入困難，這個時候吸入困難就是腎臟在管。如果呼出很困難……19

[00:12:35] 就是肺臟在管。這兩個不太一樣。所以我們治療氣喘病人的時候，呼吸很短促，你認為，你告訴我，你感覺是吸氣比較困難，還是吐氣比較困難？別人說：「我吸氣比較困難。」「你會耳鳴，會不會耳鳴？」「我會耳鳴。」「那你到黃昏怎麼辦？」「黃昏我很累。」都講完了嗎？你脈也不用摸了，是不是，已經看完了。20

[00:13:05] 這就是你生理學很清楚的時候，問就結束了，問診就結束了。但是你沒有一個整體的概念的時候，你沒有一個整體的概念的時候，你不知道怎麼下手，對不對？現在很清楚了，病人就告訴你，是腎臟、腎臟、腎臟。那你在那邊聽了半天，你騙斷了[?]，你沒有把這個我們中醫的生理學把它合併在一起，你當然不知道如何診斷。那病人還要腎出骨[?]。

[00:13:36] 病人還沒有講，病人說：「我骨骼會痠痛，全身骨骼會痠痛，沒有力。」呼出、吐氣的時候有問題，「我的器材是土有問題[?]」，那是肺了，我們叫做肺臟下手。那我們知道病在哪個臟的時候，我們下手就一擊就中了，對不對？那我們曉得治療腎臟我們會，治療水我們會，按照陰陽五行我們會去治火，對不對？那治療肺的，那如果是你是給西方醫學的看的時候，他給你類固醇。21

[00:14:08] 類固醇，那你讓你肺擴張，他就是主管肺，把肺擴張，他不曉得是腎臟，所以腎臟觀念沒有。而類固醇就是傷害到腎，當然你說月亮連到水牛街[?]，我們大家都知道是後遺症，其實是傷到腎臟。所以類固醇用多的骨頭都爛掉了。那你看，在進入腎經之前，你注意看，卷八第四十五頁第四行：「病之在骨也」。22

音羽、吹聲與唾液

00:14:39 「其音羽，其數六，其臭是腐味，其液唾。」為什麼是唾液呢？這裡有兩個問題，一個是羽，一個是唾液。首先呢，我講這個羽，羽聲呢，是腎臟在管，腎臟在管，主腎。那你如果發音：「羽、羽、羽」。23

[00:15:09] 腎臟也不理你，不是這樣子發音的。腎臟，我們發腎臟音的時候是吹，吹，吹的聲。所以說我們五臟在逼毒的時候，我們用吹。那什麼叫吹？你站好的時候，手去壓到腎臟，壓到背後，吸一口氣，一腳前一腳後吸一口氣，然後身體往前傾去按摩它，或者做到[?]都沒有關係，身體要拱起來壓到腎臟。24

[00:15:41] 吹，這個聲音發出去。這個氣吐完以後呢，發出聲音就是吹。吐氣沒有了才開始，還沒結束，才剛開始，沒有氣了對不對？把肛門提起來，穀道提起來，然後把最後一口氣，無聲的，因為沒有氣了，那個發出來沒有聲音的，那是無形的吹。那個就是最重要的時候，力量整個逼出去，哇，一下一身汗。這是吹聲。25

[00:16:12] 那為什麼主唾了[?]？我畫側面給你看，這是小腸，大腸在小腸的上方，大腸，這是腎臟，這是膀胱。26

[00:16:46] 小腸是火，食物吃到小腸裡面去以後，小腸把食物的殘渣消化以後，殘渣跟水進入大腸。大腸裡面的水，下面是火在燒，所以大腸裡面的水會回到肺裡面，這就是肺與大腸表裡的原因。那到了肺裡面，上升出來就是我們的唾液。唾液出來的時候要吞下去。

[00:17:19] 要吞下去，所以你沒事那邊吐你的口水，身體大虛。在道家或佛家在打坐的時候，會產生很多的津液，這要吞下去。當你津液產生到嘴巴裡面的時候，你在吞下去的時候，自然而然這個津液就會進入腎臟。金生水嘛，肺不是金嗎？那產生的唾液回來到腎臟裡面去，這就是我們的精，精，這個，那……27

[00:17:49] 你如果是咳嗽，咳嗽，痰，痰這個不是唾啊，你把痰吞下去幹嘛？它吐掉，對吧？唾是口水嘛，所以要有一點 common sense。痰就是不要，你剩下咳嗽還得把它吐進去[?]，吞下去。口水，吞下去。這就是為什麼說腎主唾。臨床上的時候很好玩，畢竟我們水腫[?]，別人口渴。28

水腫、治火與截法

00:18:19 你身上積那麼多水，你居然還口渴？對，因為腎臟有問題，沒有唾。那時候我們把腎臟功能一回復的時候，因為我們回復腎臟功能的動作，一定會把小腸的火撞回來。小腸跟心是不是表裡？好，等一下我畫個圖給你看，以後這個圖，我讓你做夢都在想它。29

[00:18:52] 這是很簡單，這是五行。腎臟有問題的時候，我們會治火，對不對？我們就治火，因為它會並會[?]。如果是水生木、木生火，就是正常的。所以腎臟當有問題的時候，第一個影響到就是火。所以我們去截法，一截把火紋撞起來[?]的話，腎臟的病不會惡化，知道我意思吧？那時候，這時候我們再推它，因為腎臟沒有力量了，我們把肺的功能一加強，硬把水推到木上面去，所以正常。30

[00:19:22] 所以我們先去截，攔截它。如果攔截不住了，它已經影響了金了，我們就攔截金；攔截不住了，趕快去攔截木；木攔截不住了，我們就趕快去把胃氣藏回來，停在那邊，病人還不會死。你知道我意思嗎？那每次我病人給西醫動過以後，到我手上就是最後一步了，你知道，到我手上就是最後一步了，好累。那每次只剩一次出手的機會，就人家叫我外號叫倪一帖。31

[00:19:53] 倪一帖，硬被磨練出來。那我們在強火了之後，火是不是就是小腸跟心？所以我們會把小腸跟心的功能回復。它熱力一下來的時候，腎臟熱氣就回復了，腎陽就回來了。一回來了之後，整個水氣會蒸發起來，一蒸發起來，腎臟功能，因為你負擔就輕了嘛。因為本來下面是積水，這水液還熱起來，水氣往上升，水腫會退掉。32

[00:20:25] 這就是我們為什麼說唾。所以病人原來是積很多水，嘴巴是乾燥的，結果你把他水一排掉，津液回來了，病人不斷地小便，口水回來了。所以你常常在治療病人的時候，「我原來嘴巴很乾，現在口水回來不乾了」，代表你在對的路上，唾回來了。「至於北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹生骨髓[?]。」33

湧泉與頭頂痛

00:21:00 這些你先看有個大致的概念，因為在《黃帝內經》的時候講得很詳細，我們這裡就不重複再講。這個腎經，看卷八第四十七頁，第一個穴道就是湧泉穴。34

[00:21:30] 湧泉，湧泉，這是腳。我今天，第一堂課我們畫了右腳，今天畫左腳，大拇指。35

[00:22:00] 人字紋中間，上次畫右腳，今天畫左腳，這就是湧泉穴。下針，直針，直徑[?]，直接插進去就可以了。那陰經，這個足少陰是不是陰經？陰經嘛，陰經的井、滎……36

[00:22:32] 會為[?]木、金水[?]。所以說湧泉的顧名思義，是不是就是木？對不對？那它腎經的水，那子穴是不是湧泉？那腎經的實證，腎家的實證，是不是在湧泉上治療？37

[00:23:03] 那如果是你，你的仇人，你恨的人來了，對不對？被家暴用拳加進去[?]。當你井穴遇到子穴的時候，這剛好是子穴的時候，我們叫做瀉井。井穴碰到剛好是它的……38

[00:23:33] 井穴正好是子穴的時候，我們要瀉，瀉井的當瀉滎。所以我們不會拿湧泉穴做子穴來下針，很痛啊。湧泉穴做急救的大穴就是很痛嘛，一下子痛得叫醒過來。我懷疑那個人醒過來說：「誰幹的，好痛啊！誰在我腳上扎一針？」對不對？所以我們會用滎穴來取代它的子穴。39

[00:24:07] 所以一般腎經的實證，我們不會在湧泉上下針。但是你要知道湧泉是真正的子穴的所在。所以一般你討厭的人，湧泉、湧泉。第一個穴道，湧泉穴我們在治療頭頂痛的時候，我會用到。我有時候扎它的滎穴，膀胱經的束骨穴下去，甚至頭上百會穴下去。40

[00:24:37] 扎了半天頭還痛，氣死了，湧泉，湧泉對頭頂痛效果非常好。那有的人呢，頭抬起來就撞到頂上，撞什麼東西啊？有的在桌子下撿東西，一頭一抬起來就撞到了，對不對？還有的一大堆圍繞呢[?]，看他頭一抬起來，上面的人下巴在上面，一撞，撞到那個上面的人下巴。那上面的人呢，任脈受傷；下面的人呢，督脈受傷。那任脈受傷你就扎列缺啊，督脈受傷扎後谿，扎了不會好，頭頂還痛……41

[00:25:07] 湧泉下針，頭痛就去掉。正常人腎經的位置，腎的位置，你看，眼睛，眼袋下方這邊就是腎的位置。望診[?]，慢慢我給你們介紹。42

眼袋、眼內各區與瞳孔

00:25:37 眼睛一看過去，怎麼搞的，眼袋這個黑黑的，兩個暗暗紅色的，腎臟已經受傷了。在眼袋的這個地方，如果說眼袋的地方凸起來很大，好像一個臥蠶一樣，代表水病，水腫了，變成下面是積水。那有時候沒有臥蠶皮了，但是你可以下面的暗紅色，暗紅的，這個紅暗的……43

[00:26:10] 有點粉紅色，但是是紅色的，看到。你說：「老師，你怎麼會看到紅色？」很簡單，因為水一定克火，火就是什麼？紅色。你看到紅色，一看腎臟病，就知道，那是我們望診可以看到。在繼續下去介紹之前，我們有一種眼診。44

[00:27:04] 眼白的地方，這是我這樣子畫，這是鼻子，這是眉毛，你這樣子知道哪一隻眼睛了嗎？我這樣子畫你還不知道哪一隻眼睛，你離開，你不用參加班。這眼睛我只是沒有畫而已，為了怕你誤寫[?]，還是畫上去，很難談[?]。我們要每一個人都顧慮到。那我們把眼睛打開來看，眼睛內眥這邊呢，是我們中醫診斷心臟的地方。45

[00:27:35] 眼白的地方呢，是我們診斷肺的地方。因為內眥地方是紅色的嘛，紅色的是不是？那白的地方，本來肺就是白色嘛，五行裡面肺不是白嗎？對不對？我們青是黃白黑[?]，這肺不是白嗎？所以眼白的地方是我們看肺的地方。那不管它是黃種人、白種人、黑種人都沒關係，瞳孔都是黑色的，所以查腎臟……46

[00:28:06] 查瞳孔。那瞳孔旁邊呢，會有一圈圍繞著瞳孔，這一圈呢是土，就是因為有土，土在控制水的，水就不會亂跑。就好像我們有堤防，所以水都在河流水道裡面，對不對？所以土在治水，所以土是把水圍繞的。這一圈是中醫在診斷被[?]、脾臟、胰臟的地方。47

[00:28:36] 你們要知道什麼叫做正常，這就人紀了。正常的呢，它的組織的結構是這樣子，它這個第二圈的地方是非常密，非常密的，一條一條很密的，很整齊的，正常。那在外面這一圈呢，什麼東西站在土上面？就是木嘛，對不對？木，是肝臟。肝臟像木頭一樣，一片一片的木頭這樣排起來。48

[00:29:07] 所以我們在看瞳孔的時候，正中間是黑的，是腎臟在管。在腎臟旁邊就是土，在外面就是木。木的外面呢，樹木整個包住天地嘛，肺是天嘛，整個把它包住。正常人，當你的燈光，因為腎是陰臟，你燈光一照它的時候，瞳孔馬上縮起來，這是正常嘛。陰陽，陽來了，陰就會退。

[00:29:39] 那如果說你燈光再去照，它瞳孔都不動，腎陽就不夠了，腎臟已經虛掉了。如果你一照，「老師，它沒有瞳孔」，你的瞳孔已經放大了，這根[?]死掉了，對吧？死掉了，腎氣沒有了，腎氣沒有了，心臟就沒有了。所以心臟，地方移移去[?]也是對的。那什麼時候能夠看看瞳孔？急診的時候看看瞳孔，瞳孔放大了沒有用啦，人家就完蛋了。那中間呢，有個比例。

[00:30:13] 這個土的地方呢，是三分之一，木的地方呢，是三分之二，這是正常。你可以看到紋路，看得很清楚，這是正常人家。

編校註：ASR 對讀與保留限制

來源覆蓋限制（非講述正文）： sources 內 DELIVERY_LIMITATIONS.md 記錄三段未解的無字幕區間：00:01:41.15–00:01:58.40、00:16:16.20–00:16:29.72、00:26:49.41–00:27:04.12；尾端另有約0.53秒未覆蓋。另有受胎語句的稀疏時間候選（來源秒值544.63–559.30）。這些是來源對齊／覆蓋限制，不等於已確認靜音；本稿保留既有時間碼，不以候選文稿猜補空隙。

以下「PDF」指第三方《人紀系列針灸篇》講課實錄候選頁（自動匹配）；不是古籍正文或逐句音訊證據。同頁出現的其他治症不代表本片說過，未補入正文。講者指稱「卷八」頁45、47的原書頁面未提供，不能視為已核讀。