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講座 / 倪海廈《人紀・針灸大成》

倪海廈 - 人紀 -《針灸大成》完整字幕版 64（共分78段）

倪海廈 远近皆风景 第 64 集 00:29:55 在 YouTube 觀看 ↗

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摘要

本講先以回陽九針、十三鬼穴收束針法教學，再轉入脊椎痛、膽經、夢遊、皮膚、骨病、夜班、頭髮與耳舌眼診的問答。[00:00:00][00:09:17][00:10:18][00:29:43] 倪海廈把特殊針法放在一般方法之後，卻對日常問答採取局部、經絡、俞募與母子穴並用的選穴語言。[00:05:06][00:08:39][00:10:49][00:11:49] 其病機說明常以「內在力量能否固守」串聯衛氣、汗液與魂歸肝，並以臨床故事支持對同側耳診、時間流注及肝腎分工的看法。[00:13:52][00:14:23][00:21:31][00:26:08] 這些說法有理論、師承轉述、個案及傳說等不同證據層次，不能因置於同一課堂而視為相同程度的醫學證明。[00:01:02][00:06:08][00:24:07]

中心論旨： 本講的教學核心不是一套單一處方，而是講者如何以「普通取穴／最後手段」與「局部／經絡／臟腑」兩組層次安排臨床判斷；其論證依賴經驗敘事，研究時必須同時保留不確定文字及未經驗證的療效邊界。[00:05:06][00:08:39][00:10:49][00:26:08]

一、例外針法的知識位置：知道其所在，不等於常規使用

回陽九針段落以斷氣但心口有溫度為敘事情境。講者稱其老師曾在戰時使用，約第六針後恢復呼吸、講話，九針後約能維持半小時，以交代遺言；但他又明說「我自己沒有用過」。這是師承轉述，並非本人的受控觀察，更沒有給出臨床死亡判定或復甦紀錄。[00:00:00][00:01:02][00:01:32][00:02:02] 他藉此強調取穴熟練與準確，但片頭只有承前殘句，不能用文稿中的完整歌訣替本片補足九個位置。[00:00:00][00:02:32]

十三鬼穴則被放在「正取」無效之後。講者先提鳩尾、百會、申脈、照海、囟會及消痰思路，再說十三穴應依序，並指定男女的左右先後與轉針方向。[00:03:33][00:04:03][00:04:33][00:05:06][00:05:36] 他也把某些聲音改變及不可理解的表現稱為「被鬼附身」，以自己一次施針至第七穴即收針的故事描述驚懼，最後主張「能不用就不用」、知道書中哪頁即可。[00:06:08][00:06:38][00:07:38][00:08:09][00:08:39] 這裡的「最後手段」是講者的文化及臨床敘事位置，不能轉譯成現代急救或精神疾病的治療順序。

編按： 呼吸異常、意識改變、抽搐或急性精神行為症狀不能先依「回陽」「附身」分類而延誤醫療評估；原文也沒有可供非專業者使用的安全操作規格。

二、問答中的選穴層次：局部位置、經脈與俞募並列

對孤立的第七椎痛，講者先提後谿，但保留「不見得會有完全治療」；再轉到第七椎旁的膈俞及第九椎的肝俞，並把肝經子穴、虛證的母穴曲泉納入選擇。[00:10:18][00:10:49] 「穴道在一寸半」與「一寸的地方往一寸半的地方去斜刺」描述的是不同定位或方向語句，本文不把它改寫為入針深度，亦不能省略原話所依賴的圖示情境。[00:11:19]

膽經問答又將正面的日月、期門與巨闕相對位置，背面的膽俞，以及母穴俠谿、原穴、絡穴並列，隨後接「腑會中脘，膽是腑」。[00:11:49][00:12:19] 這展現講者將局部、俞募、母子與原絡視為可交互調用的語彙，但問題本身有「吐桑反倒」「百慕日月」等不通 ASR，不能據篇章標題斷定完整病名或增加療程。[00:11:19][00:11:49]

三、夢遊與出汗：以固攝類比解釋肝陽與衛氣

講者將熟睡理解為魂歸肝，將夢遊歸為魂不守肝，並把肝虛、肝陽不足與魂向外散連結。[00:12:49][00:13:22][00:14:23] 為讓學生理解陰陽平衡，他以衛氣調節毛孔為類比：熱時開、寒時收；衛氣不足則在不應出汗時仍出汗，津液流失。[00:13:52][00:14:23] 此為講者的中醫理論敘述，並非已建立的夢遊生理機制或汗液調節的完整醫學模型。

在治療語彙上，他提肝俞、期門，區別章門與期門，後又說「肝虛，我們去補土，好，強水」。[00:14:53][00:15:24] 這個「補土／強水」的並列不能按編者對五行的預期改成單一「補水」，也不足以讓研究者自行推導他未指明的補穴組合。[00:15:24] 對十三鬼穴治夢遊的「絕對有效」則應保留為其未核實的絕對療效主張，不可當作結論。[00:13:22]

四、皮膚與骨病：消除誘因、循經取穴與強斷言交錯

濕疹問答先談可能誘因：鼠蹊部發作時，衣褲太緊應先處理；隨後講者按經絡取郄穴，提築賓為下半身「解毒穴」，又說麻、癢皆屬虛證。[00:15:24][00:15:56] 其後說明梅花針拍擊出血、火罐吸出，再下曲池；艾葉則既提灸，也提新鮮葉煮湯外洗止癢。[00:16:27][00:16:58] 這些涉及破皮、吸血及熱刺激的手段在本片均缺完整深度、時間、血量、停止及禁忌資訊，不能整理成可執行教程。

談骨質疏鬆時，講者把無外傷的環跳痛說成骨病初起必見表現，並引骨會大杼、髓會絕骨、腎主骨，提腎俞、京門、復溜及骨湯。[00:17:28][00:17:58] 他的營養論述強調食物整體組合，反對單一提煉補充品，但進一步說純鈣不吸收、維他命 C 是毒、鈣片使骨更傷，並援引未交代出處的維他命 A、E 新聞。[00:18:58][00:19:28][00:20:00] 這些一概化說法不能與前述食物偏好混作同一種已驗證結論；病例「一千五百個迷你管[?]一天」單位不明，尤其不能改成毫克劑量。[00:20:30]

五、時間、頭髮與耳診：經驗如何被提升為一般規則

飛行員在東、西岸都於當地三點醒的故事，被講者用來支持氣血流注以當地時間為準；他據此反對長期固定夜班，提輪換、易筋經及中藥保養。[00:21:31][00:22:02][00:22:32] 本片只有個案描述，缺少作息、航程與測量資料，不能證明跨時區的普遍規則。

頭髮部分，他分配肝管生長、腎管色澤，以伍子胥一夜白髮說明恐傷腎，以化療後掉髮說明肝受傷。[00:23:02][00:23:37][00:24:07][00:24:37][00:25:08] 這些是講者的理論歸因；化療時間與掉髮現象的敘事不是肝腎機制的直接證明。[00:24:37][00:25:08] 耳診則被他說成同側，左腰痛找左耳、右腰痛找右耳，心臟相關反應兩側皆有壓痛即兩側下針，只有一側則下一側。[00:25:38][00:26:08][00:26:38] 此段特別突顯他以臨床經驗檢查理論的自我定位，但本片並未提供診斷準確率或盲法比較資料。[00:26:08][00:26:38]

六、片尾問答的邊界

對放療後舌硬不能言，講者提金津玉液放血，並在抓舌說明中自行把棉花、酒精更正為紗布；接著列列缺、照海與近取廉泉。[00:27:08][00:27:38][00:28:08][00:28:39] 這種手勢依賴、缺少止血條件的敘述不是完整操作規程。最後只進入眼白查肺與「相生的都是正色」，影片即止；不應將疑似重瞳的「雙床」語補成確定古典引文，更不能補出未說的色診判準。[00:29:12][00:29:43]

關鍵術語

引用經典與出處邊界

洞見

ni-haixia-zhenjiu-064-uXFBPilh3FI#I01 — 回陽九針的療效敘事屬師承轉述而非講者親用

ni-haixia-zhenjiu-064-uXFBPilh3FI#I02 — 十三鬼穴被安排在一般正取方法之後並強調次序

ni-haixia-zhenjiu-064-uXFBPilh3FI#I03 — 講者對「附身」敘事中的特殊針法持罕用與末線定位

ni-haixia-zhenjiu-064-uXFBPilh3FI#I04 — 脊椎痛問答同時使用遠端穴與背部局部穴

ni-haixia-zhenjiu-064-uXFBPilh3FI#I05 — 夢遊的魂不守肝說以衛氣失守作類比

ni-haixia-zhenjiu-064-uXFBPilh3FI#I06 — 濕疹問答先去除衣著誘因再談循經選穴

ni-haixia-zhenjiu-064-uXFBPilh3FI#I07 — 環跳痛被講者提升為骨病初起指標

ni-haixia-zhenjiu-064-uXFBPilh3FI#I08 — 食物整體觀與補充品危害斷言應分開研究

ni-haixia-zhenjiu-064-uXFBPilh3FI#I09 — 氣血流注以當地時間為準的主張來自跨時區個案

ni-haixia-zhenjiu-064-uXFBPilh3FI#I10 — 講者將髮的生長與色澤分屬肝與腎

ni-haixia-zhenjiu-064-uXFBPilh3FI#I11 — 耳部診療側別依講者經驗取同側並檢查雙側壓痛

ni-haixia-zhenjiu-064-uXFBPilh3FI#I12 — 木舌問答提出舌下放血與遠近取穴但缺安全規格

可研究／可驗證之主張

待查證／安全提示

編按： 以下逐項揭露來源缺項，並非以缺項清單提示讀者自行補齊。呼吸停止、意識不清、抽搐、急性精神症狀、胸痛、突發不能言等須及時接受專業急救或醫療評估；針刺、灸、拔罐、放血不應延誤評估或取代既有治療。感染、灼傷、出血、氣道阻塞等為編者安全提醒，不是本講已說出的醫療知識。

回陽九針及十三鬼穴

背部、膽經、夢遊與皮膚選穴

破皮、罐與艾葉

骨病、耳針、舌下放血與其他保養

待釐清問題

內容層次與選圖

  1. 例外針法與證據身分： 回陽針的師承轉述、自述未用；正取無效後的十三鬼穴及慎用立場（I01–I03，D01）。
  2. 臨床問答的選穴語言： 背痛例子與療效限制（I04，D02），夢遊與衛氣失守的理論類比（I05，D03），濕疹先處理可能誘因及循經選穴（I06，D04）。
  3. 由經驗形成規則： 當地時間的飛行員故事（I09，D05），耳部同側及壓痛側別（I11，D06）。
  4. 保留在文字中的邊界： 骨病與營養強斷言、頭髮肝腎說及木舌放血（I07、I08、I10、I12）已有 L3；不為求圖面齊全再造臨床路徑。片尾望診未完，不補圖。

D01　回陽針的轉述身分與十三鬼穴的慎用定位

圖示只記錄講者如何定位這些特殊針法：回陽針分開老師曾用與自己未用；十三鬼穴保留正取未治好、次序要求及慎用說法，並非現代急救或精神疾病治療順序。[00:00:32][00:01:02][00:05:06][00:08:09]；洞見：ni-haixia-zhenjiu-064-uXFBPilh3FI#I01、ni-haixia-zhenjiu-064-uXFBPilh3FI#I02、ni-haixia-zhenjiu-064-uXFBPilh3FI#I03。

flowchart TD
A["回陽針敘事"]
B["老師曾用"]
C["講者自己未用"]
D["正取未治好"]
E["十三鬼穴"]
F["要求依次序"]
G["能不用就不用"]
A -->|"轉述使用者"| B
A -->|"講者自述"| C
D -->|"講者才提出"| E
E -->|"課堂規則"| F
E -->|"講者慎用立場"| G

D02　背痛問答：選穴例子與後谿療效限制

講者對第七椎痛先提後谿而不保證完全治療，另舉第七椎旁開一寸半的膈俞與第九椎的肝俞；圖中旁開距離不是入針深度，也不補還原現場手勢。[00:10:18][00:10:49][00:11:19]；洞見：ni-haixia-zhenjiu-064-uXFBPilh3FI#I04。

flowchart TD
A["第七椎痛"]
B["提後谿下針"]
C["不保證完全治療"]
D["第七椎旁一寸半"]
E["講者指膈俞"]
F["第九椎例子"]
G["提肝俞"]
A -->|"先舉選穴"| B
B -->|"同句保留限制"| C
D -->|"定位說法"| E
F -->|"另舉選穴"| G

D03　夢遊說理：衛氣與肝陽的固守類比

兩組實線是講者的理論歸因；虛線是編輯依其「同樣的」串起的失守類比，不表示出汗導致魂外散或夢遊，更非已證實生理機轉。[00:13:22][00:14:23]；洞見：ni-haixia-zhenjiu-064-uXFBPilh3FI#I05。

flowchart TD
A["衛氣不足"]
B["不該出汗仍出汗"]
C["津液喪失"]
D["肝陽不足"]
E["魂往外散"]
F["魂不歸肝"]
G["夢遊"]
A -->|"講者解釋"| B
B -->|"講者稱會"| C
D -->|"講者解釋"| E
F -->|"講者歸因"| G
B -.->|"編輯串聯失守類比"| E

D04　濕疹問答：可能誘因與循經選穴並看

講者先在鼠蹊部濕疹提出衣褲過緊這一可能原因並要求去除，下一段再談循經取郄穴、肝經及同時列築賓；兩組關係不構成讀者可執行處方，也不把可能誘因畫成所有濕疹的確定病因。[00:15:24][00:15:56]；洞見：ni-haixia-zhenjiu-064-uXFBPilh3FI#I06。

flowchart TD
A["鼠蹊部濕疹"]
B["衣褲過緊"]
C["先去除可能原因"]
D["按經絡取郄穴"]
E["鼠蹊部舉肝經"]
F["同時列築賓"]
A -->|"提出可能誘因"| B
B -->|"講者要求"| C
D -->|"講者舉例"| E
E -->|"另列並用穴"| F

D05　飛行員故事如何支持當地時間說

講者用東、西岸各於當地三點醒的個案支持氣血流注依當地時間，再引出夜班輪換的主張；這是其論證方向，並非個案已證明普遍規律或本圖提供排班醫囑。[00:21:31][00:22:02]；洞見：ni-haixia-zhenjiu-064-uXFBPilh3FI#I09。

flowchart TD
A["東岸當地三點醒"]
B["西岸當地三點仍醒"]
C["講者主張依當地時間"]
D["進而主張夜班輪換"]
A -->|"同一飛行員轉往西岸"| B
B -->|"講者用以支持"| C
C -->|"講者據此提出"| D

D06　耳部問答：同側例子與壓痛側別

左、右腰痛分別尋同側耳的例子，與心臟病問答中的雙側或單側壓痛規則分開呈現；這些只是講者經驗，不能按耳部反應確診或排除心血管疾病，亦不提供耳穴座標或進針參數。[00:26:08][00:26:38]；洞見：ni-haixia-zhenjiu-064-uXFBPilh3FI#I11。

flowchart TD
A["左腰痛"]
B["找左耳"]
C["右腰痛"]
D["找右耳"]
E["心臟病問答有壓痛"]
F["雙側有則兩側下針"]
G["僅一側有則下一側"]
A -->|"講者同側例子"| B
C -->|"講者同側例子"| D
E -->|"雙側分支"| F
E -->|"單側分支"| G

未圖示的來源限制

回陽九針與十三鬼穴均未在本片完整列穴；「補土，好，強水」不改順序，不推算補穴；濕疹破皮、火罐吸血、舌下放血等缺完整參數，均不重建流程。補充品病例單位「迷你管」未明；頭髮段的稀疏時間與「所以肝我們叫」斷句、片尾眼白望診的未完內容皆保留於 L1／L3，不補機轉或經句。[00:00:00][00:05:36][00:15:24][00:16:27][00:20:30][00:23:02][00:27:38][00:29:43]

註腳

  1. [00:12:19] s1「腐燴中晚 膽是腐」→「腑會中脘，膽是腑」；與前文膽經、後文治療語境相符，限近音術語校讀。此為八會穴相關說法；本片未報出經典篇名，出處待查，不補通行本全文。 ↩

  2. [00:14:53] s1「帳回張門」→「臟會章門」；同段原 ASR「奇門穴」「齊門」「張門」依肝俞、肝臟及穴名對照校作期門、章門。八會穴相關說法出處待查；「我講錯了」仍保留。 ↩

  3. [00:17:58] s1「骨灰大叔學會絕骨」→「骨會大杼、髓會絕骨」；按同序近音與骨病語境校讀，不據經典補其他六會。同段「腎足骨」「腎株」「揪 精能血 雲木治療」「腎精的母血 腹瘤」分別校讀腎主骨、腎俞、灸／京門穴／俞募治療、腎經的母穴／復溜，仍待聽校。 ↩

  4. [00:23:37] s1「神奇華在法」→「腎其華在髮[?]」，只按腎氣與髮色語境、近音順序校讀，不添「其」以外的經文；未確認經典篇章。同段「聖經」按「旺」「頭髮黑白」暫作腎精，不當作經典書名。 ↩

回陽九針：師承轉述及取穴經驗

00:00:00 三比[?]、合谷。這個回陽針，過去我們是用在病人死掉了，死掉了，心口還有溫度，摸他心口還有溫度，就針這個回陽針。所謂回陽，就是把他從陰間拔回陽間。

[00:00:32] 那下針就是下針的順序。下針按照過去的說法，如果下針以後醒過來了，醒過來以後就醒過來，那就活到了[?]。這半個小時呢，可能就是我們過去說的迴光返照，那還可以把一些遺言交代一下，然後再走，所以我們叫做回陽針。那過去，我的老師有用過。

[00:01:02] 我自己沒有用過。我們在美國的話，總會有機會用到[?]，那個死鳥[?]都在太平間，就送走了。我們根本還沒有回陽，他已經歸陰了，來不及，還來不及回陽，也好，走掉了，所以我們看不到。他們在以前在部隊裡面，在大陸上作戰的時候，就碰到這種情形。那下針的時候，病人已經斷氣了，斷氣了要送到太平間。

[00:01:32] 等一下，等一下，家屬還沒到。這病人眼睛還髒到[?]，死不瞑目，家屬還沒到。看看等家屬到，家屬到至少給他看一眼。家屬到了，可是看了已經不會講，病人已經不會講話了。我們老師就下回陽針，下去病人醒過來，開始講話。一般來說不用下到第九針，下到大概第六針以後，病人就開始慢慢，開始呼吸了，開始講話。

[00:02:02] 下完九針以後，大概可以維持，我的老師的經驗，大概半個小時。把所有的事情，跟家人見個面，談一談，事情一言[?]交代一下，走掉。如果下次他回來，就祝福回來了[?]。所以一翻兩遁眼[?]，這是用在最後一步，沒有可以用的，就是回陽九針。穴道要下得準。

[00:02:32] 要下得準，不要下：「老師我下得二[?]，這個足三里下得足二里[?]，三陰交、二陰交」，你都不會醒過來。所以平常你們在下針的時候，臨床上要做得多。很多家裡扎了很多[?]，你已經不用去找，你一看就知道穴道在哪裡，這是經驗。以後都會磨練到這個階段才行。這是我們的，身上有九個位置。

[00:03:03] 這個是特[?]，老天爺留給我們的，你們記得就好了。可不可以用、會不會用到很難講，可能一輩子用不到。我到現在沒用過，可能呢，你們會用到一次，那就看你個人機運了。再來呢，我們看卷第十一，一百五十九頁。這個一百五十九頁呢，就是——

十三鬼穴：順序、轉針及講者的異常經驗敘事

00:03:33 孫思邈傳下來的十三鬼穴。這個十三鬼穴，是用在治療癲症，癲症、狂症的作用。一般我們的正取穴，所謂正取穴，我們的第一個癲症最好的穴道是什麼？鳩尾。

[00:04:03] 對不對？鳩尾穴、百會，百會穴。這個，我們講健病[?]呢，我們灸這個，這個申脈，或者是灸這個照海，很多人也用囟會。

[00:04:33] 囟會就是囟門骨的地方。如果正取，我們一般來說，中醫認為是癲症，癲症、狂症、發狂奔走，這種病一般來說就是痰，痰涎壅塞太多了，我們要消痰。

[00:05:06] 那我們有很多，像控涎丹，我們很多痰，把它去痰去掉。那正取沒有辦法治好它，那就是十三鬼穴。所以在十三鬼穴，我們用在一般的治病上面，就是針這個，這種病用的。那十三個穴道呢，你必須要按照順序下，不能說我先下四五六，一二三等一下，不行。人中，先下人中就是人中。

[00:05:36] 少商就是少商，隱白就是隱白，一路順著下過去。男的針下去以後，男往左轉，女的往右轉。男的先下左邊再下右邊，女的先下右邊再下左邊，這是雙穴的時候。單穴的時候，人中，比如說人中針下去，扎的是男的，左邊轉，女的往右邊轉。少商的話，左右有兩邊，男的先打左邊再打右邊，女的先打右邊再打左邊，這是在治證上面是要顛見[?]的。再來呢，這個十三鬼穴——

[00:06:08] 就是我們治療這個，過去我們說被鬼附身，被鬼附身。那被鬼附身的時候，常常會有男人呢，有講出來是女人的聲音，或者是女人發出來男人的聲音。這種不可理解的這種事情，發生在一個正常人的身上的時候，無法去解釋它的時候，大家就可以考慮到用的十三鬼針。那我用過一次。

[00:06:38] 因為第七個鬼期[?]，第七個穴道，就已經把針收起來了，嚇到了。那你們可以用，那有機會用的時候，你們用沒有關係。我現在年齡大了，可能經不起再嚇一下。那遇到一次，那只有那麼一次。有的人的確有特殊的能力，特殊的能力出現，包括我們在國外臨床的時候，甚至是外國人，他講英文，金頭髮、藍眼睛。

[00:07:08] 他自己跑來說：「我覺得我前世是中國人，我在大作[?]還可以看到什麼東西。」講的，雖然他的語言、他的形，通通是老外，所以講出來的內容，完全跟中國過去的一些傳說的事情，都是很雷同的。我在美國這段時間，我是什麼怪人都碰到。以後我們有機會聊天的時候，可以跟諸位講。臨床上面的時候——

[00:07:38] 就是這兩個地方，一個是癲症，一個是你感覺很怪異了，很怪異了。下這個針要小心，不管它是仲夏之夜，或者外面是大寒大熱，針下去到的時候，如果真的是被鬼附身的時候，整個房間會變冷。我這個經歷過，全身變冷。那個冷，那種冷是從身體裡面冷出來那種冷，你沒有辦法去解釋說，那種冷就感覺到，你即使穿著衣服，也是還是冷，沒有辦法。

[00:08:09] 沒有辦法說這個取暖的那種感覺，那種陰氣很旺，能不用就不用。那道士，過去道士，我們現在有道士收驚，給他去收就好了。我們針灸的手法，我們上次講到對小孩子推拿，小孩子受了驚嚇，眼睛往上翻，我們去壓你耳朵，揉揉耳朵，這種收驚的方式我們可以用。如果是被鬼附身，道士他們所有人都沒有辦法的時候，那只有剩你一個的時候——

[00:08:39] 你再去用了它。這個是我的想法。這種程度，我不是說我寧可信其有，我寧可信其有，但是我是走最後，看到大家都沒有辦法，那這個很可憐，那硬著頭必須做。這些都穴道[?]，你不用去記，因為你不見得會用到，知道書上的哪一頁，有這個東西，就放到那邊，那書本上就給你保留到，你不需要去背它。我們要記的東西很多，那大原則就是這樣。那在最後這一段——

脊椎局部痛與膽經問答

00:09:17 我們針灸法到了回陽九針、那個十三鬼針以後，針灸的大原則，我們的總的治療方法，還有一些非常好用的經外奇穴，幾乎都已經講完了。那你們學了針灸的人，學了中醫的人，自己不能跑出去面黃肌瘦，兩眼發黑，臉色灰熱[?]，坐那邊。病人一看到你，你這個醫生的身體都不行，還要替我看病，也不太好。所以你們除了平常按耳朵以外——

[00:09:48] 按摩耳朵以外，小便，男人小便要注意，女人不需要，女人去揉耳朵。男人你揉耳朵也可以，小便要注意，他如何小便。那你平常每天起來，用逼毒法把毒往外逼。當我們臨床上面，你們現在都會拉[?]，導致[?]膀胱經痛很簡單。這是第十四椎，這個橫的痛，陽維脈，外關穴；帶脈痛，臨泣穴。

[00:10:18] 督脈旁邊，旁開半寸的地方，是我們華佗夾脊。山裡靈氣[?]大家都知道。老師現在我什麼都不痛，我就是第七椎痛，這是找麻煩，對不對？我就痛在這裡怎麼辦？這個老師沒教過。後谿下針，有效啊，但是不見得會有完全治療。先下針，針在這邊，針在一寸半的地方。

[00:10:49] 比如說第七椎外開一寸半，是不是膈俞？對不對？你下膈俞啦。那如果是，因為它沒有弄到我們的臟，如果是第九椎，肝，你下肝俞，對不對？那第九椎是不是肝經的子穴也可以下，那虛證肝經的母穴，曲泉穴也可以下。知道意思吧？就這樣，直接這樣，它兩側一寸半的地方下針。所謂一寸半的地方——

[00:11:19] 我們知道穴道在一寸半，但我們下針的時候，一寸的地方往一寸半的地方去斜刺。我們前面介紹了。吐桑反倒[?]，反倒倒過去了。看 B，這個 B 不好，看這個 B 呢，看這個 D，怎麼用針灸怎麼去做。我們有以後介紹的處方，我們介紹處方怎麼治。

[00:11:49] 針灸當然可以治。百慕日月[?]，日月是不是膽經的募穴？在期門往下一個肋間，期門從巨闕外開四寸，期門往下一個肋間，就是日月。背針膽的俞穴，膽俞，這裡可以把它去聊[?]。膽經，老師這個從小到大[?]，當然膽經的母穴，俠谿，可以去治；膽經的原穴，也可以去治。

[00:12:19] 絡穴，我們用原絡治療都可以。腑會中脘，膽是腑。1夢遊，這個夢遊呢，我們有很好的處方，針灸也好，也可以。針灸的時候，我們做的針灸，首先呢，大家了解，會夢遊，夜晚上的時候，那諸位聽過很多傳說——

夢遊、魂歸肝與衛氣的類比

00:12:49 這個晚上起來，就跑到墳墓裡面去把棺材開啟來。以前我們小時候常常在嚇人，吃著骨頭啊，什麼樣子，然後夢遊，然後早上起來什麼都不知道。我常常遇到夢遊，小孩子那個媽媽帶來就是，晚上夢遊，早上晚上就起來去走啊，到處走。夢遊呢，是中醫的觀念裡面認為說肝藏魂，這個魂呢，是肝臟在管。那如果半夜睡覺，人能熟睡，一個正常人能熟睡，是因為魂呢，半夜的時候——

[00:13:22] 這個魂呢歸肝，魂呢歸到肝臟裡面去了，所以魂就會守在肝臟裡面，就不會夢遊。那魂如果不歸肝，就開始夢遊了，夢遊。老師，那十三鬼穴，他看起來好像被鬼附著，有效，絕對有效，十三鬼穴。那我們知道肝臟的時候，因為虛，虛證，所以魂沒有辦法停在裡面。我們為什麼說，氣血——

[00:13:52] 陰陽要平衡。我講一個觀念你就懂了。比如說，老師我很忍[?]、很虛，汗流不止。我們中醫認為氣在表，這個氣有這個陽氣，所謂的衛氣，衛，就是因為有這個衛氣，所以我們毛孔可以隨著溫度來調節，可以隨著我們體內的溫度，還有隨著室外的溫度來調節，我們人就可以適應氣候的轉變。因為衛氣很強，遇到熱，裡面很熱的時候，毛孔就會開啟來。

[00:14:23] 就會疏散掉。遇到寒的時候，毛孔就會收斂起來，這是衛，保衛我們的氣，人體的自然反應，這就是衛。有一天衛氣不夠了，不該開的時候你開啟了，就在那邊一直流汗，不該流汗你還在流汗，津液會喪失，人會脫水，就是氣虛。同樣的，肝臟，這個魂在肝臟裡面，肝有肝陽、有肝陰。肝的陽氣很足的時候，魂包在裡面，對不對？肝臟陽氣不足的時候，魂就往外散。我們下針，針灸呢——

[00:14:53] 一樣，我們做肝俞，正面的期門穴。好，期門，諸位針一定要下準。我想期門，你打到章門去，有效啊，臟會章門2，但是我們現在針對肝臟下手，我講錯了，針對肝臟下手。那我們去補肝的時候，一定要去強盛，木、火、土、金、水。所以諸位知道我們治證的原則，這個穴道、選穴——

[00:15:24] 就非常非常地靈活。肝虛，我們去補土，好，強水，魂就會歸肝，魂就會歸肝。那像我們有的人發濕疹，這個濕疹發的地方呢，很多人是發在鼠蹊部濕疹。那首先呢，可能你褲子太緊，或者穿牛仔褲穿太久，發濕疹，原因你要先把它去掉，就是衣服繃太緊。

濕疹：經絡取穴、梅花針與艾葉外洗

00:15:56 有濕疹的時候，我們怎麼處理？用針灸怎麼處理？我們按照經絡來取它的郄穴。比如說在鼠蹊部，我們知道鼠蹊部只有一條經過，是不是肝經經過？你扎肝經的穴道，同時築賓，足少陰腎經的築賓穴。築賓穴是下半身的解毒穴，我無所謂你是什麼經，築賓都有效。中醫對麻和癢的定義，統統是虛證，麻、癢都是虛證。在腋下的話，你可以曲澤——

[00:16:27] 曲池，對不對？心包經絡過這邊，心經絡過這邊，按照經絡來取穴。那如果有一種濕疹，皮膚上的像血一樣長得很多，那你在梅花針，我們那個梅花針上面拍擊、點刺，讓整個區域讓它出血。那點刺範圍很大，點刺完以後，你用手去擠，是不是很麻煩？用火罐套上去一吸，全部一起吸出來。一個區域、一個區域吸，吸完以後你再下曲池，那個曲池嘛，去解它。這就是臨床上我們就可以這樣做。

[00:16:58] 那艾絨呢，這個艾葉，中醫的觀念裡面，定義艾是陽性的。所以身上有濕疹癢的時候，我們還沒有介紹中藥，我們就針灸的部分，這個艾，除了我們灸以外，這個艾葉，新鮮的艾葉買來，或者去自己拔來，煮成艾那個湯，給大家洗身上癢的地方，止癢，止癢的效果非常好。如果我們遇到骨質疏鬆症——

骨病、食物與營養補充品的爭論

00:17:28 那你第一個，老師，你怎麼知道他是骨質疏鬆呢？我們在介紹膽經的時候，介紹環跳的時候，就跟諸位講全身的骨頭的結構。骨頭當開始有疏痛[?]的時候，一定是痛在環跳那邊。所以骨有病，骨病，骨有病的話，一開始病人一定會環跳痛。那這個環跳痛呢，就是沒有原因的，不是車禍撞傷，也不是什麼都沒有[?]，就開始痛。

[00:17:58] 骨傷，這個時候我們知道，骨會大杼、髓會絕骨3，是不是可以下針？那你腎主骨嘛，你在腎俞上面下針，腎俞上面灸，京門穴，俞募治療，對不對？腎經的母穴，復溜，都可以下針。那飲食上的時候，多吃那個骨頭湯。所以像雞骨頭、魚骨頭，你熬湯，通通可以。當然你要熬的方法對，不來很新嘛[?]。

[00:18:28] 你回家問我媽媽怎麼煮。我們在美國有一句話，這美國人都承認的，一個老祖母抵過三個小兒科醫生。小兒科醫生大學剛畢業，這輩子也沒帶過小孩子，你來指導人家怎麼帶小孩子。那個乖媽[?]一出來，你通通買單，我帶了一票小孩子，經驗很多。所以一定要聽祖母的話，祖母是對的，不要聽那個小兒科醫生的話，那個沒有用。

[00:18:58] 所以你如果怕骨頭疏鬆，你去吃鈣片，什麼很多外面很多，我們衛生室，臺灣衛生室透過什麼上[?]，那不行的。為什麼？因為這個鈣這個東西呢，一定要經過我們人體吸收才行。那人體吸收這個鈣，你如果吃下去只是純鈣，人體不會吸收了，不會吸收，因為配合在一起的嘛，才行。就好像我現在拿個橘子給你，那你要吃這個橘子，你說我不要——

[00:19:28] 我要把它提煉出來，只吃維他命 C，那是毒喔。老天爺把橘子做好，裡面有水，裡面有很多纖維，組合在一起才行。你不能把它提煉成橘子片，吃那個橘子片，那是毒藥，身體本身不受那[?]。我們身體來自自然，所以我們一定要取之於自然。所以西方的營養學是對的，但是它營養學的目的是賣你營養片、營養劑，它的目的錯誤。所以我也需要維他命 A、B、C、D、E。今天新聞出來，吃維他命 A 會造成——

[00:20:00] 胎兒畸形[?]，有沒有？那十年前說吃維他命 E，每天吃可以預防你心臟病，現在出來說吃維他命 E 會造成心臟破損、瓣膜閉鎖不全[?]，這是他說的。維他命 E 重不重要？重要。但是我們要如何從食物裡面取得維他命 E 是對的，而不是要去吃那個藥片。那你吃鈣片，鈣片越吃骨頭越傷，而且不但傷，那個身上很多結石啊，排都排不掉。我跟諸位上次講個案例，我們弄骨頭斷掉兩寸，這兩寸九個月——

[00:20:30] 病人吃到一千五百個迷你管[?]一天，那是很重的鈣片。吃下去不但沒有長，一大堆腎結石。到我手上來的時候，我在開始治的時候，我要幫他骨頭長回來，還要同時幫他排腎結石。你看很麻煩，是不是？所以我同時在解決病，同時幫西醫擦屁股。你說你氣不氣？當然會氣啊，早不給我弄啊，對不對？但是你說之前他的意外車禍，他把骨頭拿掉，把它接回去，有沒有用？有用啊。但是如果是碰到我，我們一樣可以啊，那個碎骨在那邊——

[00:21:00] 你不要動它，對不對？我們用正骨法把骨頭對回去，然後那個骨頭不要拿出來，碎骨吃下去[?]一樣會長回來。因為骨頭碎掉，並不代表骨細胞都死掉，裡面是很活的。那有沒有效，或者怎麼樣，我們不敢講，但是現在被西醫拿掉了，西醫把它做成這樣，姑且這樣認為是有用。後來我還是讓它長回來了，還是中醫讓它長回來的。有的人夜班的，有人在醫院裡面，或者在 7-11 值大夜班，夜班還真倒黴——

夜班、當地時間與頭髮的肝腎說

00:21:31 還遇到搶劫。晚上已經是日夜顛倒了，氣血還是流注是一樣，氣血流注的時間，是以當地為準。我知過[?]這個飛行員，比如他這個人，我知道他飛裡面痰[?]，痰涎壅塞。我一查，這個痰涎壅塞，那個雞腳[?]已經出來了，會引起癲癇。他就跟我講，我每天晚上三點鐘一定醒過來。他還很奇怪呢，因為我是 captain，我在東岸的時候晚上三點鐘起來，我飛到西岸去，也只差三個小時，在西岸當地的 hotel——

[00:22:02] 我還是晚上，西岸時間 local，他在三點鐘醒過來。我最敢講[?]，因為我病人就 captain，他飛過去，他是以當地時間為準。所以說，即使你是夜班的，還是氣血流動時間還是一樣，所以夜班都要輪換，你不能每天只夜班，直到一段時間再練習[?]，臉都黑了。因為你日夜顛倒，日夜顛倒對身體不好。

[00:22:32] 我們前面講過很多易筋經，練習的方式，都有保養身體的方式。沒事多吃吃中藥，像六味地黃丸，什麼都很好。只是飲食上，有我們介紹《黃帝內經》的時候，《黃帝內經》裡面就整套保養的方法，包括如何是能[?]才會長壽，如何是保養你自己，如何是吃東西，如何選擇東西，《黃帝內經》裡面非常詳細。

[00:23:02] 保養經典的方法[?]，頭髮，頭髮的生長是肝在管，頭髮的色澤好壞是腎臟在管，所以肝我們叫——

[00:23:37] 腎的好壞，腎氣的興旺，我們看，就是腎其華在髮[?]4，它的榮華，它的表面，它的頭髮。所以腎精很旺的人，頭髮是黑的，腎精比較不旺的人，頭髮就是白的。那有的人是少年白，先天上面腎臟會比較差一點，但是因為我們腎臟，老天爺很公平的，他給你一個心臟，給你一個肺臟，給你一個肝臟，給你兩個腎臟，所以你稍微差一點，照他運作沒有關係。兩個根的那個地方[?]。

[00:24:07] 那我們去滋補它，如果我們把腎臟先天上的受傷補回來的話，這個白就不會有。恐傷腎，我們恐會傷到腎臟。所以以前伍子胥過昭關，對不對？全國在通緝他，大家都讀過這歷史故事。他不曉得如何化妝[?]，他很緊緊張，一夜之間急得頭髮整個白掉，因為恐懼傷到腎，傷到腎以後去受傷，整個一夜頭髮變白色，頭髮沒有掉。

[00:24:37] 變白色，頭髮的生長是肝臟在管。所以你如果又長白髮、又掉頭髮，很慘，對不對？我們說肝腎一起補。那你說，老師如何證明說肝臟在管，肝臟長頭髮？很簡單，你去看醫院，你看那個做化療的，第一天，第一次做化療，躺在那邊三四個小時，針打進去以後，病人在當場一個小時、兩個小時，就開始頭髮就掉了，又傷到肝臟了，已經傷到肝臟，然後頭髮就開始掉。

[00:25:08] 所以頭髮開始掉落，並不是腎臟，而是肝臟。肝是春天主生發，主生發的，頭髮的掉光是肝臟。所以你看，這個很好玩，頭髮掉了，眉毛就沒有掉。頭髮，化療就是傷到肝臟。所以如果說我們要去治療頭髮生長，我們要從肝臟上下手；那我們如果治療頭髮白——

[00:25:38] 要從腎臟上下手。那我這五十二歲，我跟他頭髮都白的，頭髮都黑的，都沒有白的。掉一些頭髮是給氣的。耳朵這個問題非常好。平常我們所有的地方呢，都是對稱，右邊我們打左邊。耳朵的診斷方法是同側，同側，所以耳朵的治療[?]也是同側。所以你如果說，老師我是左邊的腰痛——

耳診同側、木舌放血及眼白望診的片段

00:26:08 你在左耳上找，右邊的腰痛在右邊上找，這是臨床上我們看到的。中醫的針灸了很多理論，我就拿到臨床上去查，這是經驗告訴我們的，所以經驗一定要有。所以很多在大學教書的人，他可能畢業以後，就拿了博士的學位，然後也沒什麼臨床，就回醫院，就在系裡面教書，這很累，還沒有臨床經驗，我在第一線打仗。

[00:26:38] 我會有疑問，我會去查。那所有的看起來都是同側，都是同側。那治證的時候，如果是心臟病，老師在心臟病，你左邊兩邊右邊都有，兩邊都下。因為你這個血管很接近，萬一是這邊堵到、這邊堵到，對不對？兩邊都堵到，兩邊都下。只要有壓痛點就下針，那只有一邊有壓痛點就下一邊，但是臨床上看都是同側。好。

[00:27:08] 那有的人，我們在醫院裡面，只要任何，我們叫中醫，過去有個病叫木舌針[?]，就是舌頭硬邦邦的，不能講話，有這種病。那現在呢，你如果做放療，口腔癌，或者做什麼，做放射，那個鈷六十照射的時候，舌頭應該不能講話，灼傷嘛，很燥熱。那我們這個，只要確定這個人不是一個三八活、波夫馬節[?]的，那他的語言對社會上有幫助的——

[00:27:38] 而不是去製造八卦。這個時候呢，我們在舌頭金津玉液放血。金津玉液是最好讓舌頭軟化的位置，金津玉液，金津玉液放血的時候，希望你們這樣做。那個舌頭很濕，你都把舌頭抓出來，怎麼抓出來？我們想戴個手套，然後用棉花、酒精——不是，我講錯了，那個紗布。用兩塊紗布，這邊一塊、這邊一塊，手這樣伸進去，這個夾到這個紗布，對不對？夾到這個紗布，把那個舌頭抓出來。

[00:28:08] 然後抓到紗布，一翻，翻起來，這是金津玉液就出來了。沒有人那麼乖，扎，對不對？沒有，很難。因為它已經是木舌，舌頭跟木頭一樣，它舌頭沒有辦法翻起來，所以我們就手伸進去，把它舌頭翻出來。那要紗布才抓得住，你光是那個，那個瘦掉了[?]，那個橡皮的手套，抓進去，它舌頭會滑掉。那抓起來，就要直接下針，金津玉液。可以下那個什麼——

[00:28:39] 這個，這個列缺、照海，對喉嚨；然後下它的近取穴，廉泉，這些都是讓他講話的穴道。當然我們以後處方也會有這個，等到你們人紀統統學完以後，你們會針、會用，就會用藥處方。眼白的地方主肺。那我們再看眼白的地方，一般來說肺是，好，你這樣子看，這是一個觀念。

[00:29:12] 這是我們把眼的瞳孔的黑窗子[?]不要看。最近有一個人，他被西醫開成兩個床子[?]，有一個人在吵嘛，開成兩個床子[?]。其實兩個床子[?]，雙床[?]不錯，以前那個做帝王的雙床[?]，兩個黑床[?]嘛。這個肺白的地方，諸位記得——

[00:29:43] 這個肺，我們眼白的地方是查肺。中醫所有的治證，我們在望診眼睛上看的時候，不管是臉上、眼睛裡面什麼地方，都是一樣，相生的都是正色。

編輯對照與未決問題（非講課正文）

以下原 ASR 對照供回查，並非另一次發言或逐句聽校結果。所有頁級參照均為第三方講課實錄自動匹配，不能取代音訊。第198頁的完整回陽歌不補入片頭；片頭「三比」未據文稿改成完整歌句。第199頁可支持正取穴、囟會、控涎丹與十三鬼穴次序的近音校讀；其後問答在文稿標「略」，不從標題補入正文。

原 ASR 校讀註（僅供回查）