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講座 / 南懷瑾

南懷瑾—黃帝內經 舉痛論（三）

南懷瑾 修身宝壁 第 16 集 00:15:54 在 YouTube 觀看 ↗

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摘要

本集接續〈舉痛論〉，經脈流行、寒氣入經等開頭讀法多帶 [?]；脈外血少見 [00:00:53]，脈中氣不通另見解說 [00:02:57]，不能把前段的氣空、空透補成已確認的卒然而痛。痛法列舉亦多為音近暫讀 [00:03:27]–[00:04:28]。中段涉及脈中、衝脈、厥陰、五臟、腸胃等，但背俞與腸胃的完整機制多只能與註腳經文對照 [00:06:00]–[00:13:30]。最後有視、捫問答的暫讀，以及修氣脈能治病的課堂主張 [00:14:00]–[00:15:35]；這不是醫學驗證。

整理主軸： 課堂從寒氣與經脈談到不同痛法，再談視與捫；這是文本的討論次序，不把跨段關係組成臨床辨證流程 [00:00:53]、[00:03:27]–[00:04:28]、[00:14:30]。

一、經脈流行與「泣而不行」

L1 將開頭暫讀為經脈流行不止、環周不休，均帶 [?]；日月運行的比喻另見 [00:01:24]。哭泣的解說也存疑，不當作字義或完整機制的確認 [00:02:26]。呼吸空氣是客氣、不速之客，以及裡頭的氣是正氣，是本段課堂比喻；脈外血少、脈中氣不通的解說見 [00:02:57]，其中血少對應來源血小，不擴成現代生理結論。

二、十餘種痛法與「別之奈何」

黃帝問的痛包括：卒然而止、痛甚不休、痛甚不可按、按之痛止、按之無益、喘動應手、心與背相引、脅肋與少腹相引、腹痛引陰股、痛宿昔而成積、卒然痛死不知人、痛而嘔、腹痛而後泄、痛而閉不通 [00:03:27]–[00:04:28]（逐字稿存疑，ASR 逐句音近）。講者提醒學醫者「不要一下讀懂了就算懂了」，要回去多讀 [00:04:58]–[00:05:29]。

三、寒氣所客與痛的不同

四、視而可見、捫而可得

言而可知、視而可見是 L1 的存疑暫讀 [00:14:00]。下一段黃赤為熱較清楚；白為藍、青黑為透，以及四季主病之脈、而血即現下者均仍帶 [?]。白為寒、青黑為痛與堅而血及陷下等通行本讀法只作註 10 對照，不當作已確認的望診、觸診規則；捫也由來源悶暫校讀而來 [00:14:30]。

五、百病生於氣

結尾經文在 L1 仍是善於餘之百病生棄也[?]，完整帝曰字句只見註 11 對照；其後百病都要氣、風為主、氣就是風與修氣脈能治病是課堂說法，未經本文療效驗證 [00:15:05]。尾段氣脈氣質治病等亦不清，不補成練習法或保證 [00:15:35]。

編按： 通行本《素問・舉痛論》字句僅供對照，見 L1 註 1–11；講者的比喻（泣＝哭泣、客氣）與解說為講者己見。

關鍵術語

引用經典

nan-huaijin-133-KLHNxSEkKDw#I01 — 經脈流行與寒氣入經：誦讀存疑，脈中氣不通另有解說

nan-huaijin-133-KLHNxSEkKDw#I02 — 課堂以哭泣比喻氣在裡頭的狀態

nan-huaijin-133-KLHNxSEkKDw#I03 — 客氣與正氣：課堂區分呼吸空氣與裡頭的氣

nan-huaijin-133-KLHNxSEkKDw#I04 — 課堂誦讀列舉多種痛法，問如何分別

nan-huaijin-133-KLHNxSEkKDw#I05 — 誦讀暫讀為寒氣與炅氣相搏、脈滿而痛

nan-huaijin-133-KLHNxSEkKDw#I06 — 按摩敘述包括碰即痛、散開與另用方法，但技術語不清

nan-huaijin-133-KLHNxSEkKDw#I07 — 衝脈起於關元的校讀後，對答將官員連到丹田

nan-huaijin-133-KLHNxSEkKDw#I08 — 血虛則痛可見，背俞、相引與按後痛止的完整鏈仍待核

nan-huaijin-133-KLHNxSEkKDw#I09 — 厥陰段多為殘句，後文提及生殖器與兩大腿痛

nan-huaijin-133-KLHNxSEkKDw#I10 — 五臟、痛死不知與人氣復返：誦讀、解說分開記錄

nan-huaijin-133-KLHNxSEkKDw#I11 — 課堂提及嘴對嘴吹氣及把人氣引出來

nan-huaijin-133-KLHNxSEkKDw#I12 — 腸胃、小腸段保留殘句，不補成嘔、泄、閉的病機鏈

nan-huaijin-133-KLHNxSEkKDw#I13 — 五色段黃赤為熱可見，其餘色義讀法待核

nan-huaijin-133-KLHNxSEkKDw#I14 — 捫而可得的問答可暫辨，主病之脈與觸感條件不清

nan-huaijin-133-KLHNxSEkKDw#I15 — 百病生於氣的對照後，課堂連到修氣脈治病的主張

可研究／可驗證之主張

待查證／安全提示

待釐清問題

D01 — 課堂的客氣／正氣用語及脈中說法

據 [00:02:26]、[00:02:57]（nan-huaijin-133-KLHNxSEkKDw#I03、nan-huaijin-133-KLHNxSEkKDw#I01）：呼吸空氣被稱作客氣、不速之客，裡頭的氣被稱作正氣；另一組只記錄脈中氣不通的解說。不連成空氣進入經脈而致病的路徑，也不補生理機制。

flowchart TD
  A["呼吸空氣"]
  B["客氣"]
  C["不速之客"]
  D["裡頭的氣"]
  E["正氣"]
  F["脈中（課堂說法）"]
  G["氣不通"]
  A -->|"稱為"| B
  B -->|"比作"| C
  D -->|"稱為"| E
  F -->|"解說為"| G

D02 — 一段經文的校讀：相搏、脈滿與痛

據 [00:06:00]（nan-huaijin-133-KLHNxSEkKDw#I05）：箭頭只呈現 L1 的歷史誦讀校讀，來源實作寒氣刻於經脈之中、酒氣、脈卵、卵則痛；炅氣與滿均依音近校讀，未聽校確認。保留相搏而不改相薄；本段不補不可按，更不是按壓處置流程。

flowchart LR
  A["寒氣客於經脈（校讀）"]
  B["與炅氣相搏（校讀）"]
  C["脈滿（來源作脈卵）"]
  D["痛"]
  A -->|"誦讀接說"| B
  B -->|"則（校讀）"| C
  C -->|"則（校讀）"| D

D03 — 關元／丹田：誦讀與猜測不等於定位證明

據 [00:08:53]、[00:09:23]（nan-huaijin-133-KLHNxSEkKDw#I07）：衝脈、關元是對衝翻、官員的校讀。虛線是依不知道、猜對了、就是丹田的發言順序所作的編者接續推定，理由是同段談官員是否指丹田，下一段承接就是丹田；不確認同一發言者，不表示關元等同丹田，也不重建以下一勝三分的位置或寸數。

flowchart TD
  A["衝脈（來源作衝翻）"]
  B["關元（來源作官員）"]
  C["對答：我不知道"]
  D["回應：我猜對了"]
  E["接說：就是丹田"]
  A -->|"起於（校讀）"| B
  B -.->|"轉入對答（推定）"| C
  C -.->|"後接回應（推定）"| D
  D -.->|"下段接說（推定）"| E

未納入圖示的內容

註腳

  1. s1「請我對月 心外流行不止 還朝不消 寒氣樹堅寧 而寂寞遲遲 氣而不行 客於脈外 則血少 刻於脈中則氣空 故突然空透」@00:00:53；對應通行本《素問・舉痛論》：「岐伯對曰：經脈流行不止，環周不休，寒氣入經而稽遲，泣而不行，客於脈外則血少，客於脈中則氣不通，故卒然而痛。」ASR 音近：請我對月≈岐伯對曰，心外≈經脈，還朝不消≈環周不休，寒氣樹堅寧≈寒氣入經，而寂寞遲遲≈而稽遲，氣而不行≈泣而不行；「則氣空」「故突然空透」＝ASR 字串，通行本作「則氣不通」「故卒然而痛」，L1 保留 ASR 並標 [?]。講者後文 ASR「含氣入經 含氣入經脈」@00:01:54（≈寒氣入經，同音）、「這個血少…這氣不通」@00:02:57 再解。 ↩

  2. 本段 ASR @00:03:27–00:04:28（ASR 字串 → 讀法，皆標 [?]）：「幾通我決而自在」→其痛或卒然而止者；「我痛仍而不休在」→或痛甚不休者；「我痛仍不可安在」→或痛甚不可按者；「我安之而痛自在」→或按之而痛止者；「我安之無疑在」→或按之無益者；「我喘動應受在」→或喘動應手者；「我行與悲 相養而痛在」→或心與背相引而痛者；「和邪雷與掃禍相應而同在」→或脅肋與少腹相引而痛者；「和腹痛應因故者」→或腹痛引陰股者；「或痛所須所行而定即在」→或痛宿昔而成積者；「或極難痛時不知人 又少見法身在」→或卒然痛死不知人，有少間復生者；「或痛而偶在」→或痛而嘔者；「或福痛而厚穴在」→或腹痛而後泄者；「或痛而閉不通在」→或痛而閉不通者；「萬事俱痛 孤不同行 別知難過」→凡此諸痛，各不同形，別之奈何。通行本《素問・舉痛論》：「帝曰：其痛或卒然而止者，或痛甚不休者，或痛甚不可按者，或按之而痛止者，或按之無益者，或喘動應手者，或心與背相引而痛者，或脅肋與少腹相引而痛者，或腹痛引陰股者，或痛宿昔而成積者，或卒然痛死不知人，有少間復生者，或痛而嘔者，或腹痛而後泄者，或痛而閉不通者，凡此諸痛，各不同形，別之奈何？」 ↩

  3. s1「因因醜壽與遺憾 此壽不以求一 此壽不以求一」@00:05:29（≈「得炅則痛立止；因重中於寒，則痛久矣」一帶，音近不足，保留 ASR）；「寒氣刻於經脈之中 與酒氣相搏 則脈卵 卵則痛」@00:06:00：「刻」≈「客」，「酒氣」≈「炅氣」，「卵」≈「滿」。通行本：「寒氣客於經脈之中，與炅氣相薄則脈滿，滿則痛而不可按也。」ASR 無「而不可按也」，不補。 ↩ ↩2

  4. s1「含氣肌瘤 酒氣從上則脈衝出 大耳耳氣是一半」@00:07:13；「含氣肌瘤」≈「寒氣稽留」，「酒氣」≈「炅氣」，「則脈衝出」≈「則脈充大」。通行本：「寒氣稽留，炅氣從上，則脈充大而血氣亂，故痛甚不可按也。」ASR「大耳耳氣是一半」不通，保留。 ↩

  5. s1「寒氣刻意衝翻 衝翻起官員」@00:08:53；「衝翻」≈「衝脈」，「官員」≈「關元」，講者其後 ASR「他這個官員指的是丹田那個還是…丹田是丹田」。通行本：「寒氣客於衝脈，衝脈起於關元，隨腹直上」。 ↩

  6. s1「談其客於外不通 外不通則其一之故傳 不傳 傳動應手藝 記傳」@00:09:23；「手裡的難過 張不開了 充滿其餘官員 隨父執上 被賣 則賣氣 賣氣 則血虛 血虛 則痛 其餘 住於心 故相宜 而痛 暗自 熱氣自 熱氣自 則痛之矣」@00:09:53–00:10:23。對應通行本：「寒氣客則脈不通，脈不通則氣因之，故喘動應手矣。寒氣客於背俞之脈則脈泣，脈泣則血虛，血虛則痛，其俞注於心，故相引而痛，按之則熱氣至，熱氣至則痛止矣。」（「被賣」≈「背俞」，「其餘」≈「其俞」，「相宜」≈「相引」，「熱氣自…則痛之矣」≈「熱氣至…痛止矣」；其餘 ASR 不通，保留。） ↩

  7. s1「財氣 惡意 絕音之慢 覺陰之脈則 若陰氣兮於肝 寒氣克陰脈頭 則血氣脈結 而內與小腹相同也 覺陰之脈則」@00:10:23；「絕音／覺陰」≈「厥陰」（本源校正表有「絕音→厥陰」），「若陰氣兮於肝」≈「絡陰器，繫於肝」，「寒氣克陰脈頭」≈「寒氣客於脈中」，「則血氣脈結」≈「則血泣脈急」，「而內與小腹相同也」≈「故脅肋與少腹相引痛矣」。通行本：「寒氣客於厥陰之脈，厥陰之脈者，絡陰器，繫於肝，寒氣客於脈中，則血泣脈急，故脅肋與少腹相引痛矣。」「生機期」@00:10:59≈「生殖器」（絡陰器之解說，標 [?]）。 ↩

  8. s1「寒氣克於五髒 倔逆上上 陰氣絕 不足然痛死 不知人氣 不凡得生命」@00:12:00；講者再唸 ASR「什麼叫寒氣刻於五臟 讓心痛 應其前 陽氣未入 突然痛死」@00:12:30，並解說 ASR「痛死不知，意思是人氣復返」@00:13:00。「倔逆上上」≈「厥逆上泄」，「陰氣絕」≈「陰氣竭」，「陽氣未入」見@00:12:30，「不足然痛死 不知人氣」≈「故卒然痛死不知人，氣復反則生矣」。通行本：「寒氣客於五藏，厥逆上泄，陰氣竭，陽氣未入，故卒然痛死不知人，氣復反則生矣。」 ↩

  9. s1「課餘含腸胃 絕逆傷疏 故痛偶也 吐」@00:13:00–00:13:30（≈「寒氣客於腸胃，厥逆上出，故痛而嘔也」，「絕逆」≈「厥逆」，「傷疏」≈「上出」存疑）；「課餘小腸 小腸不得神蹟 故後謝痛於 肚子痛 熱氣流於小腸 腸中痛 但熱 焦渴 只有心肝不得出 不痛而不眠」@00:13:30（≈「寒氣客於小腸，小腸不得成聚，故後泄腹痛矣。熱氣留於小腸，腸中痛，癉熱焦渴則堅乾不得出，故痛而閉不通矣」，音近不足處保留 ASR）。 ↩ ↩2

  10. s1「所謂一口子遮掩 四口子遮掩」@00:14:00≈「所謂言而可知者也，視而可見者也」；「賴和華盛 五三六 不盡有度 四極五色 法廣四度 黃赤為熱 白為藍 青黑為透 此所謂四而可見得也」@00:14:30≈「五藏六府，固盡有部，視其五色，黃赤為熱，白為寒，青黑為痛，此所謂視而可見者也」；「地獄 悶而可得了奈何」≈「帝曰：捫而可得奈何」；「孟宮江湖 在道上 四季主病之脈,而血即現下者,皆可悶而得也」≈「岐伯曰：視其主病之脈，堅而血及陷下者，皆可捫而得也」（「悶」≈「捫」，標 [?]）。僅音近者保留 ASR。通行本《素問・舉痛論》：「帝曰：所謂言而可知者也，視而可見奈何？岐伯曰：五藏六府，固盡有部，視其五色，黃赤為熱，白為寒，青黑為痛，此所謂視而可見者也。帝曰：捫而可得奈何？岐伯曰：視其主病之脈，堅而血及陷下者，皆可捫而得也。」 ↩ ↩2

  11. s1「地獄善於餘之百病生棄也」@00:15:05≈「帝曰：善。余知百病生於氣也」（「地獄」≈「帝曰」）。通行本《素問・舉痛論》：「帝曰：善。余知百病生於氣也。」其後 ASR「百病都要氣 風為主 氣就是風」為講者解說，非經文。 ↩

岐伯答：經脈流行，寒氣入經

00:00:20

—— 他還寫給我講講[?]，他說我要問[?]，等我寫的解答講，我又給鐵風[?]那個講法了。他說我要問：人身體內部五臟六腑，有時感受難過痛，譬如說呢，鐵風[?]啊，跟那個醫生，有時覺得難過要動他一下，有時頭髮悶啊，覺得發癢，腰受得痛啊，劇痛，淋死了[?]，生命不是一顆氣嗎？那這個什麼氣啊，

[00:00:53] 來過去使它會發動[?]。—— 岐伯對曰[?]：「經脈流行不止[?]，環周不休[?]，寒氣入經[?]而稽遲[?]，泣而不行[?]，客於脈外則血少，客於脈中則氣空[?]，故突然[?]空透[?]」1

[00:01:24] 大可的意思是[?]，你們好幾年做功夫，學醫都要關係好，經脈是流行不止的，我們學會里頭[?]，都通得身體健康，緩就不休[?]，從太陽月亮永遠在時空中來轉動，

[00:01:54] 環周，呼吸[?]，寒氣入經[?]，寒氣入經脈[?]，到了受了經脈[?]，而這次進去了[?]，痛不過去就發痛，痛再不痛[?]，痛再不痛，痛不過去，所以你們打這每天一時要改的[?]，手臂有問題了，所以用阿尼佛學法[?]，氣而不行[?]，在裡頭痛苦了，

「泣」與「客氣」

00:02:26

那個氣在裡頭還在哭泣了[?]，他在想，氣就不能了[?]，氣在裡頭哭泣了[?]，開裡外外，在學校，這一股來得氣呀，就變成客氣了，不是整氣[?]。所以中國話你不要客氣，不要客氣，是不必要來的[?]。我們呼吸的空氣是客氣，不速之客。所以大多數的氣球脈針[?]

[00:02:57] 是正氣，裡頭的氣；呼吸的客氣，可以脈外呢，這個血少[?]，血少；可以脈中呢，這氣不通；難不難你看手呀，我們這身體，開啟也叫學啟[?]，外啟[?]，它就在血裡頭了，也叫好[?]，

[00:03:27] 這不用，給它抖舊了[?]，開始賣中間了[?]，氣不動了[?]，骨折了[?]，頭再痛了[?]，哎喲，怎麼這一下腰裡痛了[?]，這個東西就行了[?]，這氣得當然[?]。第一，黃帝說[?]：

黃帝問：各種痛法

「其痛或卒然而止者[?]，或痛甚不休者[?]，或痛甚不可按者[?]，或按之而痛止者[?]，或按之無益者[?]，或喘動應手者[?]，

[00:03:57] 或心與背相引而痛者[?]，或脅肋與少腹相引而痛者[?]，或腹痛引陰股者[?]，或痛宿昔而成積者[?]，或卒然痛死不知人，有少間復生者[?]，或痛而嘔者[?]，或腹痛而後泄者[?]，

[00:04:28] 或痛而閉不通者[?]，凡此諸痛，各不同形，別之奈何[?]」2你看多少痛苦，別之奈何[?]，這麼方便，這叫手藝[?]了，手藝[?]叫你做黃帝內經的[?]，你看這裡頭都要手弄一條一條，你看他古人的東西都一樣弄的，你手洗你弄的都一樣厲害，一條一條怎麼通怎麼通，都有，你在看

[00:04:58] 就是手氣[?]。你們說安樂不樂要懂這個，不要一下讀懂了就算懂了。

寒氣客於脈外、脈中

00:05:29

回去多讀再念就好。—— 徐爾識喜之[?]，再念一下這個：因因醜壽與遺憾[?]，此壽不以求一[?]，此壽不以求一[?]3。以後不是這隻狗[?]，沒有扇開[?]，寒氣再加蒸來[?]，那就痛得永遠再痛了，形成老病了。終於講那個迴風[?]

[00:06:00] 中風以後迴風[?]，很危險。「寒氣客於經脈之中，與炅氣相搏，則脈滿，滿則痛」3。經脈髒相搏[?]，痘症[?]，脖子痘症[?]，兩個痛症[?]。所以呢，多歷史讀的[?]，頂部傾向[?]，因為頂一層把他情外[?]，門口了[?]。

[00:06:38] 經過經脈就降起來了[?]，按到，你按摩碰下去就痛。你譬如說要是弘亮師[?]給我按腳底下，老師有感受[?]，我說好舒服，他去哪？他說我可以複製啊[?]，因為我指頭一碰就痛得不得了，他沒有碰，一碰就痛。我說這樣嘛，我說我們日本人也有臭脯[?]

[00:07:13] 滿滿的[?]，按著，一按下去就痛。「寒氣稽留[?]，炅氣從上，則脈充大[?]」4，大耳耳氣是一半[?]，痛是一半，那更厲害了，又痛又下重[?]，漢旗客與常委之間[?]，莫名之下[?]

[00:07:44] 雪木啊[?]，你們不認識，你去乎街跑的，那一種，木加那個賣豬油上面，那個白木，鴿毛，熊鴿毛，小鹿雞，小鹿雞，你吃——

[00:08:16] 這個按摩要做散開了[?]，夾雞[?]，那就是呢，他們兩個呢，一種一樣，正常難過[?]，你們這……你們兩個這樣夾雞[?]。—— 嗯，多慢[?]，則施按指不能按指[?]，必須要別的方法，要揪了[?]。

衝脈與關元

00:08:53

—— 「寒氣客於衝脈，衝脈起於關元」5（ASR「寒氣刻意衝翻 衝翻起官員」）。官員在哪裡知道？官員你問問醫生看我幹嘛，我不知道。他這個官員指的是丹田那個還是——丹田是丹田，人，這官員還有兩個官員，也有的書上講的是這個。—— 哦，對的，我猜對了。

[00:09:23] 就是丹田，以下一勝三分[?]，英豪在上面[?]，談其客於外不通[?]，外不通則其一之故傳[?]，不傳，傳動應手[?]，藝傳[?]

背俞與厥陰

00:09:53

手裡的難過，張不開了，充滿其餘官員[?]，隨父執上[?]。被賣[?]則賣氣[?]，賣氣[?]則血虛，血虛則痛，其餘[?]住於心，故相宜[?]而痛，暗自[?]熱氣自[?]，熱氣自[?]

[00:10:23] 則痛之矣[?]6。還有兩頁就會用了。財氣[?]，惡意[?]，厥陰[?]之慢[?]，厥陰之脈則[?]，若陰氣兮於肝[?]，寒氣克陰脈頭[?]，則血氣脈結[?]，而內與小腹相同也[?]7。厥陰之脈則[?]

[00:10:59] 到下面，到生殖器[?]這裡了，厥陰[?]少陰[?]色[?]，正脈面[?]，往醫生門頭畫給[?]，有時候兩個大腿這裡痛

[00:11:29] 皮下痛[?]，難過，正確出來[?]，顧順行[?]，顧順悔[?]，顧順行[?]，顧順悔[?]

寒氣客於五臟：痛死不知人

00:12:00

就試驗久了[?]。這裡還有一個老師是一個少傅[?]，大家不知道秦不秦是少傅子是什麼[?]，就是小肚子。「寒氣客於五臟，厥逆上泄[?]，陰氣竭[?]」，不足然痛死[?]，不知人氣[?]，不凡得生命[?]8

[00:12:30] 痛死不知，應該是痛死不吃[?]，你不敢問嗎？什麼痛死不止[?]？什麼叫寒氣客於五臟[?]，讓心痛[?]，應其前[?]，陽氣未入，突然痛死，痛死不知，表示因果去了[?]。

[00:13:00] 痛死不知，意思是人氣復返[?]，人氣復返，就開始活過來了。有時候，懷疑人氣復返[?]，那麼學習，比如說有時候拿嘴來，嘴對嘴吹氣，也是一種方法，按氣把人氣引出來。課餘含腸胃[?]，絕逆傷疏[?]，故痛9

腸胃、小腸

00:13:30

偶也[?]，吐[?]。課餘小腸[?]，小腸不得神蹟[?]，故後謝痛[?]於肚子痛。熱氣流於小腸[?]，腸中痛，但熱[?]，焦渴，只有心肝不得出[?]，不痛而不眠[?]9

「言而可知，視而可見，捫而可得」

00:14:00

這個不好，那一樣好。那講到這裡，第一，所謂「言而可知者也」[?]、「視而可見」[?]10。他說：你現在講的我挺懂的，怎麼還得見，看不見怎麼斷？

[00:14:30] 賴和華盛[?]，五三六[?]，不盡有度[?]，四極五色[?]，法廣四度[?]，黃赤為熱，白為藍[?]，青黑為透[?]，此所謂四而可見得也[?]。帝曰[?]：「捫而可得奈何」[?]。孟宮江湖[?]，在道上[?]，四季主病之脈[?]，而血即現下者[?]，皆可捫而得也[?]10。

百病生於氣

00:15:05

帝曰[?]：「善於餘之百病生棄也[?]」11。百病都要氣，風為主，氣就是風，下面就是剛剛講的，這回知道百病都是由氣得來的，這回才知道修氣脈能治病了，是吧？氣質治百病，

[00:15:35] 身體為啥變好了呢？氣脈還是發一切，氣脈氣質治病，發一切神通一切自分。