倪海廈 - 人紀 -《針灸大成》完整字幕版 3（共分78段）

• 講者： 倪海廈 · 頻道： 远近皆风景 · 影片： https://www.youtube.com/watch?v=sWCa7ZKJyxs
• 系列： 倪海廈《人紀・針灸大成》· 集數： 3／78 · 長度： 00:31:19
• 來源： 本文依未聽校之 ASR 逐字稿（01-transcript.md；audio_verified: false）整理；ASR 於口訣段與針具段多處不通，標 [?] 處不作確定立論依據。以下為講者說法的學術記錄，不是醫療建議（reference_only_not_medical_advice）。

摘要

本講前半仍屬針法實務：穴位不在肌肉、骨、筋之上而在其間 [00:00:00]；成人留針 20 至 30 分鐘、14 歲以下幼兒「單刺」（L1 由 ASR「單次」校正）不留針 [00:01:03]–[00:03:41]；起針要慢；針後常見的暈針與處理 [00:04:11]–[00:06:31]；針的號數與長短、透穴與九針 [00:07:02]–[00:12:03]；古針的材質與斷針問題 [00:13:07]–[00:14:11]。後半轉入理論：講者以天干配臟腑的歌訣（甲膽乙肝丙小腸……）為引 [00:14:11]–[00:16:12]，說明用干支是為了取五行屬性，五行各分陰陽，臟屬陰、腑屬陽 [00:18:09]–[00:22:26]；再以「心為火、小腸為陽火」為例，批評西醫只見形、不見神，並提出「正常人」的標準與「中醫是物理醫學」 [00:22:57]–[00:30:48]。

核心論點： 要把人看明白，先要懂什麼是「正常人」：講者的定義是心臟的熱往下導入小腸，兩者速度、溫度、壓力一致 [00:28:44]。

編按： 00:15:16–00:17:38 附近有三個 ASR 無字幕區間，加上口訣念誦，ASR 不通順；本文只引能對照講者自述的部分。

一、取穴位置：筋骨之間

講者說，穴道「一定在筋和骨之間」，不在骨頭上；他舉腳踝、手腕為例；找到後用手摸，知道哪個是正穴就下針 [00:00:00]–[00:00:30]。這是對上一集「穴不在肌肉、筋、血管上」的補足（第 2 集 [00:26:51]）。

二、成人與幼兒：留針與單刺

留針。 成人針下後留 20 分鐘，有時 30 分鐘；中風病人可留 40、50 分鐘，一至兩小時也沒關係，因為「針上面不帶任何東西」，不像打點滴 [00:01:33]–[00:02:04]。講者說留針時會做補瀉，但要等十二經絡、奇經八脈講完再講 [00:01:33]。

出針。 他說起針很重要：針慢慢出來，出到皮膚毛孔時停一下（ASR 作「三四秒鐘」，L1 依文稿校為「三十秒」，待聽校）再拿出，則一點血都沒有；若用力猛拔，會把血帶出來，那是「對付仇人」的方式 [00:02:04]–[00:02:38]；進出應「平直進出」，不要急著一下子拔出來 [00:02:38]。

幼兒單刺。 小孩發燒感冒、拉肚子，下針效果很快；「單刺」即針進去「捻捻」就出來，不留針（ASR 作「單次」「黏黏」，據文稿校正，見 L1 註腳）；哪些穴可單刺，要到經絡學再講 [00:03:10]。講者以 14 歲為界：原話是「14 歲以下」全部單刺、「14 歲以上」留針，恰為 14 歲的歸類有語義重疊，本文不替講者消除 [00:03:41]。

三、暈針

講者說暈針是針後常見的現象 [00:04:11]。他引「藥不瞑眩[?]，疾弗瘳[?]」一類的話（ASR 作「藥不抿玄，極福謬」，見 L1 註腳），說這句話「出自後漢書」；大意是治療若沒有產生「瞑眩」，病不會好；但另有一種暈針，是因為姿勢不良 [00:04:55]。00:04:37–00:04:55 為無字幕區間，其間講了什麼未知。他的做法是病人平躺針；站著和坐著盡量不針；需要針背面時，躺著先針正面，再翻過來針背面；若兩面一起針，常會暈針 [00:05:26]。

處理。 講者說先如急救用人中，用手指掐；病人躺平、鬆開胸前衣扣、讓空氣流通，就會醒 [00:05:59]。對「十宣放血要不要用」的疑問，他說暈針「不會死的」，休息五到十分鐘即好，再十宣放血、腳趾放血是「火上加油」，「太過也不好」 [00:06:31]。

四、針號、長短與透穴

針號。 針號如 3215：前二位為粗細（號數越大針越細），後二位為長度（15＝一寸半，10＝一吋）[00:07:02]–[00:08:32]。32 號已很細；平常 32 號即可，有時需用 28 號，例如開刀後有疤痕組織而硬，針紮不進，或腳腫內有淤血塊，針會彎 [00:07:32]–[00:08:02]。一寸半用得最多，用在肌肉；手指、腳旁用一吋針 [00:08:02]–[00:08:32]。

透穴。 32 號三寸針常用於透穴；講者稱透穴「當場就好」「連一滴血都看不到」，並舉 carpal tunnel、手腕關節痛、腳扭傷、劇烈頭痛為例 [00:09:02]–[00:10:33]。他並說針灸「立竿見影」，做得不好則沒感覺、也不會壞事，「除非你紮太深了」[00:09:32]；其後 ASR 作「你把它附紳士井[?]……它是紳士井[?]，加進去」，L1 依文稿第 15 頁的歌訣校為「腹深似井」，但整句仍不通，本文不展開。

編按： 講課實錄 PDF 第 15 頁（自動匹配）有「过去我们有一句话，叫做“腹深似井，背薄似饼”……背上扎针，就不可以深针，否則會扎到內臟。扎到肺會引起肺气肿……胖子瘦子下针的深浅也不一样」。這是文稿所載，本片 ASR 無對應文字，不能確認講者在本片這一刻說了這些；「肺氣腫」為文稿用語，本文不改作「氣胸」等現代診斷。他又說中醫若發揚，各地醫療費用會減少很多 [00:10:33]。

九針。 講者展示放血針，並說九針圖是《針灸大成》裡的黃帝九針，「原樣原寸」手工做的 [00:10:33]。其後 ASR 作「用的最多，這個長針，這個火針，我們會介紹到如何用燒」「火針，盤針[?]，針如何過火，這個在治腫瘤的時候我們用」「放龍血[?]」，語句不通，只能確認他提到長針、火針與「過火」，不能確定各針的用途 [00:11:03]–[00:11:33]。這套針在美國買要 400 多美元，是別人送的；一次性使用 [00:11:33]。他說前述三種針加放血針、火罐就夠用 [00:12:03]。

五、古針的材質與斷針

講者說古時針用棉布包裝，針彎了就丟在地上「磨一磨」再用（ASR 作「抹一抹」，依文稿校正） [00:12:03]–[00:12:33]。沒有不鏽鋼，用金針或銀針，金太軟、銀太脆，所以要做粗 [00:13:07]。斷針最易發生在針柄與針身交界；他說不鏽鋼針不會斷，即使斷在裡面一壓就出來，「斷針會跟著跑」是「胡說八道」，他「從來沒有斷針」 [00:13:39]–[00:14:11]。

六、天干配臟腑與五行屬性

講者說講十二經之前，先要講「納天干」[00:14:11]。他念出歌訣（L1 依文稿整理為「甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚屬大腸辛屬肺，壬屬膀胱癸腎臟，三焦亦向壬中寄，心包同歸入癸水」），並說「次序不重要」（ASR 作「字句不重要」），重點是心包即癸、三焦即壬、甲膽乙肝，只是編成七言絕句以便背誦，「丙是小腸」 [00:16:12]。又說要懂干支，因為天干十個、地支十二個，合起來是六十（甲子）；用干支最主要是取五行屬性：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水 [00:17:38]–[00:18:39]（庚辛金之說據 [00:18:39]；戊己土之說 ASR 作「脾胃呢，這個是土」）。

地支歌：L1 依文稿校出「肺寅大卯胃辰宮，脾巳心午小未中」（00:16:46 前後）與「亥焦子膽丑肝通」（00:17:38）；中間「申胱酉腎心包戌」一句落在無字幕區間（00:17:10–00:17:38），ASR 無對應，本文不補。

七、五行分陰陽；臟為陰、腑為陽

講者說五行的理論最讓人不能透徹瞭解，必須用陰陽五行 [00:19:11]。木生火、火生土、土生金、金生水；每行再分陰陽，所以有十個天干 [00:19:11]–[00:19:43]。他說「臟者，藏也」，肝心脾肺腎為五臟，屬陰；腑是消化系統，屬陽 [00:20:14]–[00:21:21]。逐一對應：木—肝（陰）與膽（陽）；火—心（陰）與小腸（陽）；土—脾（陰）與胃（陽）；金—肺（陰）與大腸（陽）；水—腎（陰）與膀胱（陽）[00:21:21]–[00:22:26]。

八、心為火：形與神

講者問：為什麼中醫把心臟定為火？答：因為心臟不斷跳動，產生熱 [00:22:57]。西醫看結構（如瓣膜閉鎖不全、心律不整、心肌梗塞，ASR 校正見 L1 註腳），「都看到形」，歷史上的病名都是形，「他沒有神」[00:22:57]–[00:23:31]。他估算心臟一天跳 10 萬次以上，所以發熱，體溫的來源就是心臟；西醫只知後面，不知體溫從何來 [00:23:31]–[00:24:33]。

小腸是「陽火」：消化系統「屬於腐的一個地方」；心與小腸是表裡 [00:24:33]–[00:25:05]。講者說表指腑（ASR 作「腸」「腹」，L1 依文稿校第二處為「腑」），裡指臟 [00:25:05]。

九、肺如水箱：心熱下行

講者說熱本性往上，若一直上升人會過熱、高燒，所以身體「製造了」肺：火克金、金制火，兩者相制；肺像天空、寒冷 [00:25:36]–[00:26:07]。他用汽車為喻：心臟是引擎，肺是水箱 [00:26:39]。若只把肺當成吸氧呼氣，「吸氣治不好肺病」；肺的功能是與心相制衡，使熱往下走 [00:26:39]。因此呼吸吐納、氣功「吸氣讓氣沉到丹田去」，丹田是小腸的募穴，氣往下走，小腸溫度升高，熱的來源仍是心 [00:26:39]–[00:27:09]。

編按： 講課實錄 PDF 第 18 頁（自動匹配）的編校者註①列「小腸為關元」為小腸募穴；這是文稿編者的註，講者本片未說穴名，丹田與關元是否同指亦未見講者說明。

十、什麼叫正常人；中醫是物理醫學

講者說，西醫把病複雜化，重新定義以證明藥有效；中醫相反 [00:27:40]。他自稱招牌是「健康醫生」，只知如何讓人健康 [00:27:40]。講者說「人紀」要教的就是「完完全全透透徹底瞭解什麼叫正常人」：知道什麼是正常人，不正常的一看就知道；中醫「要個悟，悟最重要」，不是看多少書 [00:28:10]。正常人的定義：心火往下導入小腸，心與小腸有一樣的速度、溫度、壓力；因此「中醫是物理醫學」[00:28:44]。

他以愛因斯坦為喻：只用黑板和粉筆，就算出沒去過的黑洞；NASA 的資料證明愛因斯坦是對的；物理學重視時間、速度、溫度、壓力；中醫按照這四者，身體是個小宇宙，「我們不用進去」，找到這些參數就能計算位置並治好，所以「中醫就是站在外面，看到裡面藏什麼」[00:29:16]–[00:30:18]。

最後講者回到小腸：心不斷把熱力送到小腸，食物才能像加熱煮爛一樣消化；把小腸拿出來就不會消化了，因為失去了溫度 [00:30:18]–[00:30:48]。

關鍵術語

• 留針／單刺 — 針留穴上 20–30 分鐘／針進捻捻即出（14 歲以下；ASR 作「單次」）[00:01:33]、[00:03:10]。
• 暈針 — 針後暈厥，與姿勢有關 [00:04:11]–[00:05:26]。
• 針號 3215 — 32 號、一寸半 [00:07:02]。
• 透穴 — 講者說三寸針用於透穴；本片未交代穴名、路徑與深度，不補成兩穴之間的操作 [00:09:02]。
• 九針 — 黃帝的九種針 [00:11:03]。
• 納天干 — 天干配臟腑 [00:14:11]。
• 臟／腑；陰／陽 — 臟藏為陰，腑消化為陽 [00:20:49]。
• 心—小腸（火） — 陰火／陽火，表裡 [00:21:21]、[00:24:33]。
• 正常人 — 心熱下導小腸，速度溫度壓力一致 [00:28:44]。

引用經典

• 「藥不瞑眩[?]，疾弗瘳[?]」——講者引為「中醫有一句話」，ASR 作「藥不抿玄，極福謬」，文稿作「药不瞑眩疾弗缪」；講者說出自《後漢書》（ASR 與文稿一致）[00:04:11]（出處待查；通行見《尚書・說命上》，見 L1 註腳）。
• 「臟者，藏也」——講者釋臟字 [00:20:49]（出處待查）。
• 《針灸大成》——講者指為九針圖所在 [00:11:03]。

• 來源： 01-transcript.md（未聽校 ASR；audio_verified: false）。本片口訣段 ASR 不通，只收語意較清楚者。
• 以下為講者主張的記錄，不是醫療建議，亦未查證（reference_only_not_medical_advice）。

ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I01 — 穴位在筋與骨之間，不在肌肉、骨、筋之上

• 類型： 針灸
• 主張： 講者說穴道一定在筋和骨之間（如腳踝、手腕），不在骨頭上；找到後摸出正穴再下針。
• 依據：「一定在筋和骨之間」[00:00:00]；「你摸就知道哪個是正穴，正就下進去」[00:00:30]
• 概念： 取穴原則, 筋骨之間
• 立場： 講者己見
• 備註： 延續 ni-haixia-zhenjiu-002-SH2FqP12vnQ#I16。

ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I02 — 成人留針二十分鐘，中風可更久

• 類型： 針灸
• 主張： 講者說成人針下後留針 20 分鐘，有時 30 分鐘；中風病人可留 40–50 分鐘乃至一至兩小時；理由是針上不帶任何東西。
• 依據：「在上面要留 20 分鐘」[00:01:33]；「因為我們針上面不帶任何東西」[00:01:33]
• 概念： 留針, 中風
• 立場： 講者己見
• 備註： 補瀉手法留待十二經絡、奇經八脈之後再講 [00:01:33]。

ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I03 — 起針要慢：出到毛孔稍停，則不出血

• 類型： 針灸
• 主張： 講者說起針時針慢慢出來，出到皮膚毛孔時停一下再拿出，一點血都沒有（停多久：ASR 作「三四秒」，文稿第 16 頁作「三十秒」，L1 取文稿，待聽校）；進出須平直，用力猛拔會帶出血。
• 依據：「針慢慢出來，出到皮膚毛孔的時候，停一下」[00:02:04]（停留秒數及「正常拿出來[?]」待聽校；原 ASR 作「三四秒鐘」，L1 依文稿作「三十秒鐘」，不以文稿確認原話）；「進出一定是平直進出」[00:02:38]
• 概念： 起針, 出針手法
• 立場： 講者己見

ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I04 — 幼兒（14 歲以下）單刺不留針，退燒、腹瀉效果快

• 類型： 針灸
• 主張： 講者說小兒發燒感冒、拉肚子，下針效果很快；以 14 歲為界，14 歲以下一律單刺（ASR 作「單次」；針進去捻捻即出，不留針），14 歲以上留針。
• 依據：「14 歲以上就留針」[00:03:41]；「小 baby 發燒感冒，下針效果很快」[00:03:10]
• 概念： 單刺, 小兒針灸, 年齡界線
• 立場： 講者己見
• 備註： 原話同時使用「14 歲以下」與「14 歲以上」，恰為 14 歲的歸類有語義重疊，不能替講者消除；並非已驗證的兒童治療界線。

ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I05 — 講者區分一種姿勢不良所致暈針，主張採臥姿

• 類型： 針灸
• 主張： 講者區分其中一種暈針是因姿勢不對；平常採臥姿；站著、坐著盡量不針；正背面一起針（坐姿）常致暈針，故先正面、再翻身針背面。此處不把全部暈針歸因於姿勢，也不確認其前述「瞑眩」與療效的連結。
• 依據：「是因為你的姿勢不對」[00:04:55]；「站立的時候儘量不要紮，坐在那邊也不紮，容易暈針」[00:05:26]
• 概念： 暈針, 針刺姿勢
• 立場： 講者己見

ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I06 — 講者所述暈針處理，以及反對追加放血

• 類型： 針灸
• 主張： 講者說暈針時先如急救針或掐人中；讓病人躺平、打開胸前衣扣、讓空氣流通就會醒；休息五至十分鐘即好；十宣放血不宜「火上加油」。
• 依據：「讓病人躺平，胸腔的扣子打開來，讓他能呼吸」[00:05:59]；「休息五分鐘十分鐘就很好」[00:06:31]
• 概念： 暈針, 人中, 急救
• 立場： 講者己見
• 備註： 與 ni-haixia-zhenjiu-002-SH2FqP12vnQ#I02、#I03 呼應。

ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I07 — 針號：號數越大針越細；32 號為常用，28 號用於疤痕、淤血硬處

• 類型： 針灸
• 主張： 講者說針號如 3215，號數越大針越細；平常用 32 號，開刀後疤痕組織或淤血塊處用 28 號；一寸半用得最多、用於肌肉，手指與腳旁用一吋針，三寸針用於透穴。
• 依據：「數目是越大的針越細」[00:07:02]；「平常 32 號我們紮針就可以了，我們常常會需要到 28 號」[00:07:32]
• 概念： 針號, 針長, 疤痕組織
• 立場： 講者己見

ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I08 — 三寸針透穴「當場就好」且不見血

• 類型： 針灸
• 主張： 講者說用三寸針透穴，針下去當場病痛去掉，不傷筋、不傷骨、不傷血脈，連一滴血都看不到；舉 carpal tunnel、手腕關節痛、腳扭傷、劇烈頭痛為例；並稱針灸「立竿見影」。
• 依據：「三寸針透下去的時候，你看到針透下去，拿出來，病痛當場去掉」[00:09:02]；「針灸就是立竿見影」[00:09:32]
• 概念： 透穴, 三寸針, 立竿見影
• 立場： 講者己見
• 備註： 療效為講者的現場描述，未見數據。

ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I09 — 斷針：針柄與針身交界最易斷；不鏽鋼針不會斷，「斷針在裡面會跟著跑」是胡說

• 類型： 針灸
• 主張： 講者說古代金針太軟、銀針太脆，所以要做粗；現在不鏽鋼針不會斷；針最容易斷在針柄與針身交界處；針斷在裡面一壓針頭就出來；「斷針在裡面會跟著跑」是胡說，他從來沒有斷針。
• 依據：「那個胡說八道，不會這樣子的」[00:13:39]；「我們這個針不鏽鋼就不會斷」[00:13:07]
• 概念： 斷針, 針的材質
• 立場： 講者己見
• 備註： 與一般針灸安全文獻對斷針的處理說法是否一致，待查。

ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I10 — 天干配臟腑歌：甲膽乙肝丙小腸……只是便於背誦

• 類型： 理論
• 主張： 講者念天干配臟腑歌（L1 依文稿第 17 頁校為「甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚屬大腸，辛屬肺，壬屬膀胱，癸腎臟，三焦亦向壬中寄，心包同歸入癸水」），並說次序不重要（ASR 作「字句」），只是編成七言絕句好背；心包即癸、三焦即壬。
• 依據：「就是心包就是癸，三焦就是壬，甲膽乙是肝，就只是把它編成好像七言絕句好背之詞而已」[00:16:12]
• 概念： 納天干, 天干配臟腑, 歌訣
• 立場： 講者所述配屬（未作外部驗證）
• 備註： 歌詞有文稿對照、ASR 有近音對應，仍未聽校；歌訣及「次序」均為 L1 依文稿的編校，不能視為已確認原話；00:15:16–00:16:12 為無字幕區間。地支歌：L1 校出「肺寅大卯胃辰宮，脾巳，心午，小未中」與「亥焦子膽丑肝通」，中間「申胱酉腎心包戌」落無字幕區間，ASR 無對應，不補。

ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I11 — 用干支是為取五行屬性；五行各分陰陽，臟屬陰、腑屬陽

• 類型： 理論
• 主張： 講者說用干支主要是取其五行屬性；每一行再分陰陽，所以有十個天干；臟（肝心脾肺腎）藏而屬陰，腑（消化系統）屬陽；木＝肝（陰）／膽（陽），火＝心／小腸，土＝脾／胃，金＝肺／大腸，水＝腎／膀胱。
• 依據：「用這個干支，最主要是它的屬性」[00:18:09]；「臟者，藏也」[00:20:49]
• 概念： 五行, 陰陽, 臟腑, 表裡
• 立場： 講者所述傳統觀點（未作外部驗證）

ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I12 — 心為火：中醫見「神」，西醫只見「形」

• 類型： 理論
• 主張： 講者說中醫因心臟不斷跳動而發熱，把心定為火；西醫看結構（瓣膜、心律、心梗等）「都看到形」，沒有「神」；體溫的來源是心臟，西醫只知結果不知來源。
• 依據：「因為心臟不斷的跳，產生多了熱」[00:22:57]；「西醫沒有神」[00:23:31]
• 概念： 心火, 形神, 體溫
• 立場： 講者己見
• 備註： 「一天大概跳 10 萬次以上」「體溫是平均 98」等數字見「待查證」。

ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I13 — 小腸為陽火，與心表裡；小腸消化靠心熱

• 類型： 理論
• 主張： 講者說小腸是陽火，因其屬消化系統，與心互為表裡；心臟不斷把熱送入小腸，食物才能像加熱煮爛一樣被消化；小腸拿出身體就不再消化。原 ASR「屬於腐的一個地方」不據此補寫為「腐熟」。
• 依據：「心臟不斷的運送熱力到小腸」[00:30:18]；「你把小腸拿出來，看看它會不會消化，它就不消化了」[00:30:48]
• 概念： 小腸, 心小腸相表裡, 消化
• 立場： 講者己見

ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I14 — 肺如水箱，與心相制，使熱下行；氣沉丹田（小腸募穴）

• 類型： 理論
• 主張： 講者說熱本性上升，所以身體有肺來制火；以汽車引擎與水箱為喻；肺不只是吸氧呼氣，而是與心制衡，使熱下行；氣功吸氣讓氣沉丹田，丹田是小腸的募穴，使小腸溫度升高。
• 依據：「如果說我們把心臟比喻成汽車的引擎的話，」[00:26:07]；「這個肺就是水箱」[00:26:39]；「吸氣讓氣沉到丹田去」[00:26:39]
• 概念： 肺, 心火, 相制, 丹田, 小腸募穴
• 立場： 講者己見
• 編按： 講課實錄 PDF 第 18 頁編校者註①列小腸募穴為關元；講者本片未說穴名。

ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I15 — 「正常人」的定義：心熱下導小腸，速度溫度壓力一致；中醫是物理醫學

• 類型： 理論
• 主張： 講者說《人紀》要教的是什麼叫正常人；知道正常人，則不正常者一看就知；正常人是心火往下導入小腸，心與小腸有一樣的速度、溫度、壓力；中醫按時間、速度、溫度、壓力「站在外面」推算內部，故是物理醫學。
• 依據：「所以正常人在心和小腸會產生的一樣的速度、一樣的溫度、一樣的壓力，所以中醫是物理醫學」[00:28:44]；「所以中醫就是站在外面，看到裡面藏什麼」[00:30:18]
• 概念： 正常人, 人紀, 物理醫學
• 立場： 講者己見

可研究／可驗證之主張

• 14 歲分界的單刺／留針（I04）：可比較兒童退燒的單刺針與留針的療效與耐受。
• 暈針與姿勢的關係（I05）：可在針灸門診記錄姿勢、暈針發生率。
• 「正常人」指標（I15）：心與小腸「一樣的速度、一樣的溫度、一樣的壓力」若要操作化，需定義可測量的代理變項（如體表溫度分佈），目前講者未給出。
• 斷針後針體是否移位（I09）：可對照臨床斷針處理文獻。

待查證／安全提示

下列為講者所給的針刺技術、深度、針具、組合或禁忌；本工作只記錄，不背書。逐項依「穴／部位、取穴法、針具、方向、深度、手法、放血量或停止條件、適應、禁忌、個體差異、講者自己的警語」列出；講者未說者寫「講者未說」。講課實錄 PDF 第 15–18 頁為機器字串比對的參考，與講者原話不同者另標「文稿」。

下針位置（取穴） [00:00:00]–[00:00:30]

• 穴在筋與骨之間（腳踝、手腕例），不直接紮在肌肉、骨頭、筋上；「你如果硬要戳進去，骨頭也戳不進去，那也沒有穴道」；找到後用手摸，「知道哪個是正穴」。針具、方向、深度講者未說。
• 文稿第 15 頁另有：穴道也不在血管上，「不能說摸到一個血管，以為找到了，正對它下進去」；心包經「兩條經」之間的縫隙下針（文稿，本片 ASR 無對應；屬 編按，不得當作本片講者原話）。

留針與補瀉 [00:01:33]–[00:02:04]

• 成人留 20 分鐘，有時 30 分鐘；中風病人可留 40、50 分鐘、一至兩小時「都沒有關係」，理由是「針上面不帶任何東西，沒有像 IV」。部位、針具、深度講者未說。補瀉手法：講者明說「現在不要講補瀉」，待十二經絡、奇經八脈之後；本講未給。禁忌、個體差異講者未說。中風患者長時間留針為講者之說，不可據此操作。

起針 [00:02:04]–[00:03:10]

• 手法：一個指頭「放到這邊」（位置 ASR 不清），針慢慢出來，到皮膚毛孔時停一下再正常拿出（停多久：ASR「三四秒」，文稿「三十秒」，待聽校）；「一點血都沒有」。針具特性：L1 分別有「針頭很利」「本身不利」，後者指針身（校讀）；故「進出一定是平直進出」，不可「用這種出力的方式」，那會把血帶出來；「不要急著這樣，一個拔拔拔拔出來不好」。講者並以「仇人」「親人」作比（ASR 有「你的敵人」「對付仇人用的」，語氣為示範，非建議）。

單刺（兒童） [00:03:10]–[00:03:41]

• 14 歲以下全部單刺不留針，14 歲以上留針；適應：小 baby 發燒感冒、拉肚子；「退燒退得很快」。穴位、針具、深度、捻轉次數：講者說「哪些穴道可以單刺，我們會在講經絡學的時候告訴你」，本講未說。禁忌、個體差異講者未說。14 歲界線為講者定義。

姿勢與暈針 [00:03:41]–[00:06:31]

• 講者要求病人採臥姿；站立盡量不紮，坐著也不紮，容易暈針；背面需紮時，先正面再翻過來紮背面；正背面一起（坐著）紮「常常容易產生暈針」。
• 暈針處理：先如急救「先下人中」——講者並說被紮了的病人再紮人中「更痛」，所以也可用手指去捏、掐人中；讓病人躺平、打開胸前扣子、空氣流通。人中的方向、深度、掐的時間：講者未說。
• 十宣放血、腳趾放血：講者說「你再給他火上加油」，接著以十宣、腳趾放血為例，問「回家怎麼走？這不太好，太過也不好」；這是反對追加放血，不是放血步驟。放血量、針具、停止條件講者未說（可參 ni-haixia-zhenjiu-002-SH2FqP12vnQ#I03）。講者稱暈針「不會死的」，休息五到十分鐘即好。此為講者之說；暈厥原因需評估，不可一概視為針反應。
• 「藥不瞑眩[?]，疾弗瘳[?]」：講者用此語連結「瞑眩」與療效（00:04:37–00:04:55 無字幕區間）；不得以此解釋所有暈針為「好轉反應」。

針號與針長 [00:07:02]–[00:09:02]

• 3215 之 32 為粗細（號數越大越細），15 為一寸半，10 為一吋；28 號較粗，用於開刀後疤痕組織、「結粒[?]組織」硬處，或「腳腫」內有淤血塊處，講者說「針紮了都彎掉了」。一寸半針用於肌肉、四肢、身上；手指旁邊、手腳旁用一吋針。IV 針為更粗的針，「比得好像鐵」「螺絲刀一樣」。方向、深度、手法講者未說；疤痕組織與淤血塊處的禁忌、風險講者未說。ASR／L1 另有 30 號與一寸半相連的疑讀，把粗細號與長度相連，語意不清，未必與 3215 / 2815 矛盾；保留待聽校，不替講者改寫規格 [00:07:32]。

透穴（三寸針） [00:09:02]–[00:10:33]

• 針具：32 號三寸針（講者說 3210 為一吋，三寸針更長，粗細不變）。穴名、取穴、方向、深度、停留講者未說（「我們教到穴道的時候，再教諸位怎麼透穴」）。適應：carpal tunnel、手腕關節痛、腳扭傷、劇烈頭痛；講者稱「當場就好」「連一滴血都看不到」，並聲稱不傷筋及「不傷骨，不傷血脈」。講者並說做得不好「也不會壞事，除非你紮太深了」——「古人才不承擔你的責任」。禁忌、個體差異講者未說。講者另說「你到醫院去開刀，自己決定」，為示範語氣，不是操作指引。
• 編按（文稿第 15 頁，本片 ASR 只有殘句「附紳士井」）：文稿載「腹深似井，背薄似餅」，背上扎針不可以深針，否則會扎到內臟，扎到肺會引起「肺氣腫」；胖子瘦子下針深淺不同；有的穴道本來就淺，不要硬刺。這是文稿所載；本片是否同樣說了，需聽校；現代診斷（如氣胸）一概不在此推定。

九針、火針、放血針、火罐 [00:10:33]–[00:12:03]

• 講者展示放血針與九針圖（《針灸大成》原樣原寸、手工做）；提到「這個長針，這個火針，我們會介紹到如何用燒」「針如何過火，這個在治腫瘤的時候我們用」（ASR 不清）。火針的部位、深度、燒灼程度、感染與燙傷風險：講者未說。「放龍血[?]」「抽龍[?]」「盤針[?]」ASR 不通，不可推定其用法。講者說這套針是別人送的，「這個針一次性使用」，並說放血針與火罐「夠用」；火罐的方法、火燙風險講者未說。

古針的保存與彎針 [00:12:03]–[00:13:07]

• 以棉布包存放，病人肩膀痛，「隔著衣服」下針，之後再把衣服拿掉；針彎掉「丟在地上，磨一磨」再用。講者描述古法，不是衛生建議；現代應使用一次性消毒針（講者自己也說這套是「一次性使用」）。隔衣服下針的感染風險講者未說。編按（文稿第 17 頁）：文稿另有「口水沾一下」，本片 ASR 無對應。

斷針 [00:13:07]–[00:14:11]

• 針最容易斷在針柄與針身交界，所以「下針的時候，我們就留一點距離在外面，不會整支針插到裡面」；斷在裡面時「你一壓，針頭就出來」（文稿：兩指同時壓旁邊的肉）；「斷針在裡面會跟著跑，那個胡說八道」。講者稱不鏽鋼針不會斷、他從來沒有斷針。斷針移位之說與一般臨床處理文獻是否一致待查；不可據此自行處理。

其他醫學主張

• 心臟一天跳 10 萬次以上、體溫來源於心臟、「體溫是平均 98」（單位未說；文稿作「華氏 98」）[00:23:31]–[00:24:33]；西醫病名「都是形」[00:23:31]；「吸氣治不好肺病」[00:26:39]；愛因斯坦／NASA 論證 [00:29:16]–[00:29:47]；小腸消化靠心熱 [00:30:48]：均為講者之說。
• 歌訣／經典：天干配臟腑歌（文稿佐證）[00:16:12]；地支歌（部分校出，中間缺）[00:16:46]–[00:17:38]；「藥不瞑眩[?]，疾弗瘳[?]」，講者說出自《後漢書》，通行語見《尚書・說命上》，出處待查 [00:04:11]。

自檢（rule 7）： 已對 L1 的「針、灸、罐、放血、深、淺、不可、不要、禁」等詞逐句核對：針（留針、起針、單刺、暈針、針號、透穴、九針、斷針）、罐（火罐，僅一提）、放血（十宣、腳趾、放血針）、深（「紮太深」「不需要下那麼深的針」）、「不要／不可」（不要直接紮在肌肉的警語、「你不可以這樣子用這種出力的方式」「站立的時候儘量不要紮」）皆已列入；灸本講未講。

待釐清問題

• 00:04:37–00:04:55、00:15:16–00:16:12、00:16:46–00:17:02、00:17:10–00:17:38 四個無字幕區間說了什麼？尤其是地支歌的完整念誦。
• 00:04:11 之後關於「藥不瞑眩」的完整解釋，及其出處（ASR 作「後漢書」）。
• 00:09:32 之後「腹深似井」一句的完整語意：文稿第 15 頁有「腹深似井，背薄似餅」及背部不可深針的說明，但本片 ASR 只有殘句，講者在此是否展開，待聽校。
• 「取單字法[?]」（00:03:41）的原話為何？文稿此處只說「幼儿的定义以十四岁做为标准」，未見「單字法」。
• 單刺的操作細節（捻幾下、針深、穴位）講者未說。
• 「體溫是平均 98」的單位（華氏？）與出處。
• 00:12:03「抽龍」是否為「抽膿」？

• 來源： 完整核讀 01-transcript.md、正規化來源及文稿候選頁 15–18 後，依本輪檢視的 03-insights.md 整理。
• 證據狀態： 未聽校 ASR（audio_verified: false）；文稿為自動頁級候選錨點，並非逐字音訊證明。
• 用途： 以下只圖示倪海廈在本講的歷史醫療說法；reference_only_not_medical_advice。不得用作兒童針刺、暈厥急救或其他操作指引；療效、安全性與生理機制未獲本工作驗證。
• 讀圖： 實線是講者明述的分類、說法或關聯，不等於現代醫學證實；虛線是跨段整理的推論，於圖說明示。圖中針具長度不等於刺入深度。

D01 — 講者所述成人留針與幼兒年齡分界

保留原圖的成人／幼兒對照，但不把兩套分法合成臨床決策：成人通常 20–30 分鐘，中風可更久；原話同時稱「14 歲以下」與「14 歲以上」，恰為 14 歲的歸類重疊，未替講者裁決；單刺穴位與操作細節未完整提供。[00:01:03]、[00:01:33]、[00:03:10]、[00:03:41]；ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I02、ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I04。

flowchart TD
    A["成人留針（講者說法）"]
    B["通常 20–30 分鐘"]
    C["中風：40–50 分鐘至 1–2 小時"]
    D["講者的幼兒年齡分界"]
    E["14 歲以下：單刺不留針"]
    F["14 歲以上：留針"]
    A -->|"通常時間"| B
    A -->|"講者另舉中風"| C
    D -->|"原話之一"| E
    D -->|"原話之二"| F

D02 — 講者區分姿勢相關暈針及其處理說法

原圖的「暈針多與姿勢有關」縮限為講者明說的「有一種」；並補回反對追加十宣、腳趾放血的限制。圖中各處理項是講者的列舉，不以箭頭拼成急救步驟，也不以「瞑眩」保證療效；「不會死」與休息時間均不是本工作確認的安全結論。[00:04:55]、[00:05:26]、[00:05:59]、[00:06:31]；ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I05、ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I06。

flowchart TD
    A["講者談暈針"]
    B["其中一種：姿勢不良"]
    C["站坐、正背同針易暈"]
    D["主張臥姿、先正面再背面"]
    E["講者所述處理"]
    F["人中：提及下針或手掐"]
    G["平躺、鬆衣扣、通風"]
    H["稱休息 5–10 分鐘即好"]
    I["反對再追加手足放血"]
    A -->|"區分一種原因"| B
    B -->|"所舉情境"| C
    B -->|"其姿勢主張"| D
    A -->|"另談處理"| E
    E -->|"提及"| F
    E -->|"提及"| G
    E -->|"聲稱"| H
    E -->|"認為太過"| I

D03 — 講者的五行、陰陽與臟腑配屬

保留原圖全部五組配屬；箭頭表示分類，不是病理因果。甲乙、丙丁及庚辛的文字由現有 L1 編校讀法呈現（原 ASR 有近音誤辨）；水（壬癸）是將 [00:16:12] 的壬配膀胱、癸配腎與後文陰陽水合讀，兩條水分支以虛線標示這項跨段整合。不補圖中未列的土之天干，不從無字幕區間補地支歌。[00:16:12]、[00:18:09]、[00:18:39]、[00:20:49]、[00:21:21]、[00:21:54]、[00:22:26]；ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I10、ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I11。

flowchart LR
    W["木（甲乙）"]
    W1["陰：肝"]
    W2["陽：膽"]
    H["火（丙丁）"]
    H1["陰：心"]
    H2["陽：小腸"]
    T["土"]
    T1["陰：脾"]
    T2["陽：胃"]
    J["金（庚辛）"]
    J1["陰：肺"]
    J2["陽：大腸"]
    S["水（壬癸）"]
    S1["陰：腎"]
    S2["陽：膀胱"]
    W -->|"陰木"| W1
    W -->|"陽木"| W2
    H -->|"陰火"| H1
    H -->|"陽火"| H2
    T -->|"陰土"| T1
    T -->|"陽土"| T2
    J -->|"陰臟"| J1
    J -->|"陽的配屬"| J2
    S -.->|"陰水；跨段合讀"| S1
    S -.->|"陽水；跨段合讀"| S2

D04 — 講者的心熱、肺制衡與「正常人」模型

原圖把「熱往下走」直接連到氣沉丹田，容易把熱與氣混為操作因果，現拆開。此圖只保留心熱、肺制衡和正常人定義；虛線將 [00:26:39] 的熱下行與 [00:28:44] 的心熱下導小腸合讀，屬編者跨段整理，不是講者另述的獨立生理機制。[00:22:57]、[00:25:36]、[00:26:07]、[00:26:39]、[00:28:44]；ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I12、ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I14、ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I15。

flowchart TD
    A["心臟不斷跳動"]
    B["講者以火表示所生之熱"]
    C["稱熱本性上升"]
    D["稱一直上升則過熱"]
    E["肺與心制衡，如水箱"]
    F["稱肺使熱下行"]
    G["心熱下導小腸"]
    H["正常人：兩者速度、溫度、壓力一致"]
    A -->|"講者的解釋"| B
    B -->|"續談熱性"| C
    C -->|"其過熱推論"| D
    E -->|"所述功能"| F
    B -->|"所述導向"| G
    F -.->|"跨段合讀"| G
    G -->|"據以定義"| H

D05 — 講者分談氣沉丹田與心熱支持消化

將原圖的呼吸段與消化段另列：氣下行使小腸變熱，以及心臟供熱使食物如加熱煮爛般消化，都是講者的說法。箭頭沒有增加呼吸操作、穴名、針刺程序或可測量參數；「丹田為小腸募穴」按講者原意記錄，不能以文稿編者註補成已確認的關元定位。[00:26:39]、[00:27:09]、[00:30:18]、[00:30:48]；ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I13、ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I14。

flowchart LR
    A["講者稱氣沉丹田"]
    B["氣往下走"]
    C["稱小腸溫度升高"]
    D["心臟運送熱力到小腸"]
    E["稱有熱則食物消化"]
    A -->|"所述方向"| B
    B -->|"所述結果"| C
    D -->|"所述熱源"| C
    C -->|"加熱煮爛的比喻"| E

證據與未決限制

• 出針停留時間：ASR「三四秒鐘」與 L1 依文稿校為「三十秒」不同，不畫成秒數處方。[00:02:04]；ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I03。
• 透穴深度、穴名、方向及操作未完整提供；不把三寸針長度改作刺入深度，也不從殘句「腹深似井」補出背部操作。[00:09:02]、[00:09:32]；ni-haixia-zhenjiu-003-sWCa7ZKJyxs#I08。
• 四個無字幕區間、口訣近音校讀、斷針不移位等絕對安全說法，以及心熱模型的醫學真實性仍待核；末段於 [00:31:18] 句中終止，不以文稿續補。

• 講者： 倪海廈 · 頻道： 远近皆风景 · 日期： 不詳 · 影片： https://www.youtube.com/watch?v=sWCa7ZKJyxs
• 系列： 倪海廈《人紀・針灸大成》（有文稿・缺時間碼）· 集數： 3／78 · 長度： 00:31:19
• 來源： s1（faster-whisper large-v3 ASR，OpenCC s2twp 繁體轉換）· 未經逐句聽校（audio_verified: false）；本稿不是講者經核實的原話。
• 說明： 單一講者；說話者標示依內容推斷，非音訊辨識。時間碼為 ASR 估計。本片接續第 2 集（取穴原則），開頭與結尾均在句中。ASR 錯誤集中在口訣（天干配臟腑歌、地支歌）與針具、醫學名詞；凡無把握者保留原字並標 [?]。講課實錄 PDF 頁碼錨點為機器字串比對（第三方編校稿，非逐字對齊）；本稿已通讀錨點頁 15–18 全文並據以校正近音誤辨（註腳附文稿原句）；文稿中無 ASR 對應的句子不寫入本稿。
• 校正摘要： 砸→紮（針刺）；握姿→臥姿；流針→留針；補卸→補瀉；七經八賣→奇經八脈；單次→單刺（文稿作「單刺」）；黏黏→捻捻；三四秒→三十秒；知識不良→姿勢不良；腳軸→腳趾；手在肥→手再肥；傷經→傷筋；附紳士井→腹深似井；抹一抹→磨一磨；得出針→得粗針；字句不重要→次序不重要；秉持小常→丙是小腸；葵水→癸水；耐木代表乾→那[?]木代表肝；腐蝕→腑是；浮→腑；腹→腑；終於→中醫；地支歌「肺炎大毛未成功／皮飾心舞小胃中／海礁子彈醜幹通」→肺寅大卯胃辰宮／脾巳心午小未中／亥焦子膽丑肝通；「藥不抿玄，極福謬」→藥不瞑眩，疾弗瘳[?]（文稿作「疾弗缪」，原先的「厥」字無 ASR 依據，已刪）；加在一根→甲膽乙肝；丁心五味→丁心戊胃；刃→壬；葵→癸；精→金；皮→脾；半膜→瓣膜；人際→人紀；目穴→募穴；三春針→三寸針；神龍／針灸大神→針灸大成；阿姆斯狀→阿姆斯壯。另已移除 ASR 本無誤而被誤標的 [?]：後漢書、八綱、古人才不承擔你的責任、我紮針到現在、病不會好、三焦亦向壬中寄。完整見註腳與批次筆記。
• 無字幕區間： 00:04:37–00:04:55、00:15:16–00:16:12、00:16:46–00:17:02、00:17:10–00:17:38（見 DELIVERY_LIMITATIONS.md），已就地標 [聽不清]。

取穴原則（續）：穴在筋骨之間 00:00:00（講課實錄 PDF 第 15 頁（自動匹配），約 00:00:00–00:01:01）

還有呢，或者在筋與骨之間，在筋和骨的中間，不會在骨頭上面。你看到這個骨頭，你如果硬要戳進去，骨頭也戳不進去，那也沒有穴道，一定在筋和骨之間。筋骨之間我們常常碰到，像腳踝的地方，手腕的地方，都是筋骨之間，所以你不要直接紮¹在肌肉上面，

成人與幼兒：留針、出針與單刺 00:00:30（講課實錄 PDF 第 16 頁（自動匹配），約 00:03:02–00:04:02）

也不要紮在骨頭上面，也不要紮在筋上面。所以當你穴道的位置找到以後，你摸就知道哪個是正穴，正就下進去。這是我們基本上我們找穴，找到以後下針的位置的取捨。這一章第四個部分，我們講成人與小孩，

[00:01:03] 成人與幼兒，成人與幼兒，成人有不同，非常大的不同。成人呢，留針；幼兒呢，我們有個特別名稱，我們叫單刺²，單刺。所謂留針，

[00:01:33] 就是我們針下到穴道上面去以後，在上面要留 20 分鐘。當然我們在留針³，針下進去，我們會做一些補瀉⁴，但是我現在不要講補瀉，我希望十二經絡、奇經八脈⁵講完以後，再講你們補瀉，否則你現在學的補瀉，到時候我講了你又忘掉。所以留針留在二十分鐘，有時三十分鐘，像中風的病人，我們可以留四十分鐘、五十分鐘、一個小時、兩個小時都沒有關係，因為我們針上面不帶任何東西，沒有像 IV，

[00:02:04] 就打那個點滴、葡萄糖。起針的時候很重要，這個拔針的時候，這個病人是你媽媽[?]，針指頭[?]，指頭像這個穴道[?]，一個指頭放到這邊⁶，針慢慢出來，出到皮膚毛孔的時候，停一下，停個三十秒鐘⁷，正常拿出來[?]，一點血都沒有，這是我們基本上出針的方式。

[00:02:38] 這個人是你的敵人，那個針呢，針頭很利，針身⁸本身不利，但針頭很利，所以我們針呢，進出一定是平直進出，你不可以這樣子用這種出力的方式，這種出力的方式會把血帶出來，這是我們對付仇人用的，自己親人呢，都是這樣下針，再起針，這是起針的方式，不要急著這樣，一個拔拔拔拔出來不好。

[00:03:10] 小孩呢，單刺。小 baby 發燒感冒，下針效果很快，拉肚子下針效果很快。所謂單刺，什麼叫單刺？針進去，捻捻就出來了，根本……哪些穴道可以單刺，我們會在講經絡學的時候告訴你。尤其小孩子退燒，哇，退燒退得很快，所以你不能說小孩子要留 20 分鐘，

[00:03:41] 不行。幼兒的定義呢，我們取單字法[?]，我們是以 14 歲做個標準，14 歲，14 歲以下，全部採⁹單刺不留針，14 歲以上就留針。下針的時候，一般呢，我們病人呢，我們會要求病人採臥姿¹⁰，躺平的長[?]，

暈針與「藥不瞑眩」之語 00:04:11

我們有針灸呢，下針以後常常會有一種現象，我們稱為暈針。暈針，這個暈針呢，我在前面急救的時候沒有講，為什麼？因為中醫有一句話叫做：「藥不瞑眩[?]，疾弗瘳[?]」¹¹

[聽不清 00:04:37–00:04:55]

[00:04:55] 極福明[?]，這個例子邊[?]，這句話實際上出自後漢書，所謂要不敏玄極[?]，就是說，你吃了這個藥，這個藥能把定義給它廣一點，就是說下肢也在裡面[?]，反正這種治療方式，沒有產生瞑眩的話，你的病不會好。那我們每次紮針的時候，有病人產生暈針的現象，起完針以後，適合效果都很好[?]，那可是有一種暈針的現象，是因為你的姿勢不對，

[00:05:26] 產生了暈針。所以我們平常採的就是臥姿，躺著紮針最好，站立的時候儘量不要紮，坐在那邊也不紮，容易暈針，躺著紮是最好。那有時候躺著的時候，你說正面紮一次，那要紮背面再翻過來紮，你說老師這樣很麻煩，人家坐到我這邊紮，正面背面一起紮，可以啊，可是常常容易產生暈針，而這種的暈針呢，是因為你姿勢不良¹²產生的暈針。

[00:05:59] 那畢竟[?]暈針我們怎麼處理？就剛剛的急救方式，先下人中。像人中，病人很倒黴，被你紮了癮[?]，你還多紮一次人中，這更痛，對不對？那你沒辦法，你就用手指頭去捏，去掐到人中，讓他醒過來，讓他頭昏[?]過來。但就暈針的時候產生，不要怕，讓病人躺平，胸腔的扣子打開來，讓他能呼吸，空氣讓它流通，他就會醒過來。那你說，老師剛剛[講的]十宣¹³放血，

[00:06:31] 人家已經被你紮了暈針了，你還給他再搞一趟[?]，不會死的。到現在沒有說暈針暈過去就[不][?]醒，不管有沒有，休息五分鐘十分鐘就很好。如果你這樣子那麼急的人，像我性質很急，也不會急到那種程度，對不對？畢竟很可憐的，你再給他火上加油，十宣¹³放血，還不行，再腳趾¹⁴也放血，回家怎麼走？這不太好，太過也不好。這是我們的下針。

針號與針的長短 00:07:02

現在我們常用的針號，像諸位看到我們有代號的，比如說 3215，3215 這個針號，數目是越大的針越細，所以一號二號三號四號，那個針都很粗。你到醫院去打那個 IV 的，可能四號五號都很粗，六號……一號都很粗的針，但注射機[?]這五[?]那個針更粗，那個針比得好像鐵，

[00:07:32] 那個叫什麼，螺絲刀一樣。三十二號已經很細了，一五就是一寸半。那 30 號[?]就反過來，號碼小就比較粗一點，30 號[?]這個就是一寸半[?]，有 2815。我們有需要準備 28 號，平常 32 號我們紮針就可以了，我們常常會需要到 28 號。為什麼需要 28 號的針？因為有的時候開過刀以後，

[00:08:02] 它有很多這個結力[?]組織產生，或者硬皮，那個針紮不進去。你知道這地方要下進去，看那塊太硬了，因為開完刀有那個疤痕組織（scar tissue¹⁵）在裡面，這種結粒[?]組織非常硬，你針下不進去，那你用……還有些腳腫在裡面，裡面整個是淤血塊，那個針紮了都彎掉了，那要 28 號的針下進去。這是一寸半，這是我們用的最多的，一寸半用的

[00:08:32] 大部分用在肌肉，好，四肢身上都可以紮；那手指頭旁邊呢，手指頭旁邊，你手再肥¹⁶，不是像身上那麼厚，我們大部分都是用一吋針，剛剛這個針就是一吋，一吋針比較短，我們紮到手上面、腳旁邊，我們都用一吋針紮。這個代號你看 3210，所以三十二號¹⁷不變，粗細不變，只是尺寸變了。

三寸針與透穴 00:09:02

還有呢，像這個比較長，這就是所謂 32 號三吋針。三寸針¹⁸很長的時候，我們常常用到透穴，我們有很多地方會用到透穴。透穴的時候，針下去當場就好，我們教到穴道的時候，再教諸位怎麼透穴。三寸針透下去的時候，你看到針透下去，拿出來，病痛當場去掉。

[00:09:32] 針灸就是立竿見影，針灸做得好的，就真的是立竿見影，立竿見影，速度非常快；做得不好就沒感覺了，也不會壞事，除非你紮太深了，你把它腹深似井¹⁹，真的紮，你把它老是反正它是深似井¹⁹，加進去，古人才不承擔你的責任，好，你要承擔，所以說我們

[00:10:03] 有時候我們會需要有透針，身上有非常多的穴道²⁰，都可以透，那我會教你們怎麼透，透的時候不但不傷筋²¹，不傷骨，不傷血脈，連一滴血都看不到，針進去出來，三寸針進去出來，畢竟一滴血都沒有。像 Carpal tunnel，你們的手腕²²，婦女手啊什麼，手腕關節很痛，或者是腳扭傷啊，我們還有劇烈的頭痛啊，透針的方式，這下去當場的痛律治療[?]，

[00:10:33] 那我們透手的時候，大概幾秒鐘吧，當場就好了。你要來這邊，我幫你透一下幾秒鐘，你手就可以動了，還是你到醫院去開刀，自己決定。中醫如果以後發揚起來，全世界各地的醫療費用會減少非常多，減少非常多。這是我們的一個針灸的觀念。

九針與針具 00:10:33

還有一個就是我剛剛給諸位看到的放血針，我們現在大部分人都用那種針，這個九針圖 [00:11:03] 就是你們在《針灸大成》²³裡面看到的黃帝的九針，這個九針圖就是原樣原寸製作出來的，手工做的。我們用的最廣的呢，像我們用的最廣，像我們用的，用的最多，這個長針，這個火針，我們會介紹到如何用燒，

[00:11:33] 火針，盤針[?]，針如何過火，這個在治腫瘤的時候我們用，像這個針，我們用那個放龍血[?]都可以用，各種針的形狀它有不同的使用方向，諸位不必要去打坐這個針起來[?]。這個針一套我們在美國買了 400 多塊美金，是人家送我的，那你要跟別人說多少錢，這個針一次性使用，

[00:12:03] 這個就是給你看樣子，知道我們過去老祖宗用的樣子，那現在我們就紮實就丟了[?]。剛剛我講的那三種針，跟放血針還有火罐²⁴夠用的，我們抽龍[?]的時候，抽掉不需要下那麼深的針。

古時針的保存、材質與斷針 00:12:03

那過去的這個針呢，這個老師傅，我們的老師，這個老師，這個針呢，就一個棉布包啊，針就插在裡面了，[00:12:33] 好，今天看病人，這個肩膀痛，下針，從棉布包拿出來，隔著衣服啊，下進去了，到老師就衣服拿掉，比較開放一點。針彎掉怎麼辦？因為雜彎針[?]把他收回來還要再用，針彎掉怎麼辦？丟在地上，磨一磨²⁵，這就是自古相傳。

[00:13:07] 不然那個技術很麻煩，做那個很貴，以前沒有不鏽鋼，不是金針就是銀針，金太軟就必須要做粗一點，銀針太脆也必須要粗一點，不管是金還是銀都得粗針²⁶，不然的話針會斷掉，銀針做太細就斷掉，斷在身體裡面還得了，斷針處理很多，我們實際上不用介紹為什麼，因為這裡幾乎不會斷針，我們這個針不鏽鋼就不會斷。那針最容易斷的地方在哪個地方呢？

[00:13:39] 針柄，這是針柄，還有針身⁸，這個地方最容易斷，在斷的這個地方，所以我們下針的時候，我們就留一點距離在外面，不會整支針插到裡面，留個針柄在外面，一斷就斷在裡面去了，那斷在裡面去的話，你一壓，針頭就出來嘛，就抽出來了。那至於說，斷針在裡面會跟著跑，那個胡說八道，不會這樣子的，我紮針到現在，從來沒有斷針，

納天干：天干配臟腑歌 00:14:11

因為我們那個針都是不鏽鋼的，因為我們中醫的書非常多，過去會發生的事情現在不會發生，你們不要再去想很多。我們叫做十二經，他納地[?]，天干，我們先講納天干。在介紹十二經之前，之前注意有一些基本姿勢[?]²⁷一定要有，[00:14:43] 我們才有辦法繼續下去。甲膽，乙肝，丙小腸，丁心，戊胃²⁸，己脾鄉²⁸，因為以前取那個什麼[?]，[00:15:16] 押韻嘛。

[聽不清 00:15:16–00:16:12]

[00:16:12] 甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚屬大腸，辛屬肺，壬屬膀胱，癸腎臟，三焦亦向壬中寄，心包同歸入癸水²⁹。次序不重要³⁰，就是心包就是癸，三焦就是壬，甲膽乙是肝，就只是把它編成好像七言絕句好背之詞而已。丙是小腸³¹。那我們為什麼要知道天干還有地支的歌？來，地支，

地支與六十甲子 00:16:46

地支，

[聽不清 00:16:46–00:17:02]

肺寅大卯胃辰宮，脾巳，心午，小未中³²

[聽不清 00:17:10–00:17:38]

[00:17:38] 亥焦子膽丑肝通³²。天干有十個，地支有十二個，所以干支混在一起的話，我們說六十個，一個甲子的循環。那這以後慢慢我們會用到，諸位開始進去的時候，慢慢慢慢慢慢就習慣了，不要怕了。看著老師這個甲乙丙，我這從頭看中醫的書，看天文地理的書，

干支的用處：取其五行屬性 00:18:09

[00:18:09] 都是甲乙丙，理論認可[?]，隻手一抹[?]，誠實不會深入去[?]，看著很緊張，不要怕，一步一步帶你們進去。這個會用到，用這個干支，最主要是它的屬性。屬性木火土金水，五行的屬性，甲乙是木，丙丁是火，脾胃呢，這個是土，

[00:18:39] 庚，大腸，這個庚是大腸，辛[?]……像是庚啊，辛啊，都是屬於金³³，木、火、土、金、水的金。我們會要用那天干，就是要取它的五行：木、火、土、金、水，因為五行的理論呢，

五行分陰陽，臟為陰、腑為陽 00:19:11（講課實錄 PDF 第 17 頁（自動匹配），約 00:20:00–00:22:04）

就是比較讓人家不能夠很透徹瞭解的地方，就是五行。八綱，這個八綱辨證法，實際上諸位如果真正瞭解他的意思的話，我們要找個別的方法來取代把它簡化還不行，還必須要用這個陰陽五行，木火土金水。那五行呢，這個五行呢，木生火，火生土，土生金，金生水，

[00:19:43] 在一個行的中間，我們就分成陰陽，所以陽木還有陰木，有陽火還有陰火，土的陽土陰土，我們這個木火土金，剛好它有分陰陽，所以有十個天干會出現。十個天干，那[?]木代表肝³⁴，心臟是火，

[00:20:14] 脾臟是土，肺臟是金，水是腎臟，同樣的水是不是也有陰陽，對不對，陰和陽，金也有陰陽，所有五行它都有陰陽的現象。我們講的中醫講的臟腑，臟腑，所謂的臟就好像這個字

[00:20:49] 收藏的藏，臟者，藏也，好像收藏的意思；腑呢，就是消化系統。所以我們講臟的時候，肝心脾肺腎，有五個臟，五個臟裡面呢，都是臟就是所謂的收藏，就是所謂的陰，陰；腑是³⁵消化系統，

[00:21:21] 就是所謂的陽。這裡面甲膽與肝，所以木裡面就分了，陰土就是肝，抱歉，陰木就是肝，我們講陽就是膽；講火，有陰火就是心，陽火就是小腸，所以火有兩個東西，心臟一個，小腸是一個火；

[00:21:54] 脾土呢，這是陰土，因為脾是內臟，同樣的跟它的陽土相對的就是脾和胃³⁶；那肺呢，是陰臟，肺是陰臟，肺臟嘛，是陰，那它的經呢，很陽的地方呢，就是所謂的大腸；那到了水的時候，我們有陽水跟陰水，如果我們講藏的話，就是所謂的陰，這個腑³⁷的話就是所謂的陽，

[00:22:26] 所以說腎臟是藏，這就是陰，那陽水的話，就是膀胱。用這個代號，那代號的意義在哪裡？有它的意義，我先舉例給你聽，舉個例，一個觀念給你聽，慢慢我們會越來越深入，越來越深入。

心為火：中西醫的形與神 00:22:57（講課實錄 PDF 第 18 頁（自動匹配），約 00:24:00–00:25:02）

為什麼我們中醫把心臟變成火？因為心臟不斷的跳，產生多了熱。可是西方的醫學不是這樣子看，他們是看你瓣膜閉鎖不全³⁸，你有心律不整³⁸，你有心肌梗塞，你有冠心病[?]³⁸，冠狀[?]動脈血管硬化³⁸，都是看它的結構的問題，都看到形，所以西醫是看到形，看到外形，

[00:23:31] 所以西醫歷史上的病名都是形，他沒有神。中醫都要給西醫說，老哥你稍微等一下，你以為你講完了好像很詳細，實際上最大的問題就是，西醫沒有神。神為神是什麼[?]？你心臟不斷地波動，你手不斷地動動看，你看看你熱不熱。所以就因為心臟不斷地波動，一天大概跳 10 萬次以上，那你想想看這心臟不斷不斷的跳，熱不熱？既然很熱的話，

[00:24:02] 我們沒辦法想了之後，有個火來把它代替了嘛，對不對？所以人的體溫的來源來自心臟，因為心臟不斷的波動，全身上下就是心臟不斷的跳動，體溫的來源。那西醫只知道後面，不知道前面，體溫是平均 98，比如說 98、96 或者怎麼樣，怎麼來的不知道，

[00:24:33] 是心臟來的。小腸在這邊，小腸在下方，小腸是陽火，為什麼是陽？因為消化系統，我們食物從嘴巴裡面咬、咀嚼了以後，到食道，到胃裡面以後，到小腸，小腸就把食物消化掉，消化系統是屬於腐的一個地方。那你為什麼把小腸給定義成火呢？注意到，心和小腸是表裡，

[00:25:05] 像這種關係，通通我們所謂表裡關係。當我們講表的時候，中醫講表，講的就是腸[?]，講的就是腑³⁹；講裡的時候呢，講的就是臟⁴⁰，內臟的臟，這個都有表裡關係，這是表裡關係。那心和小腸同樣被定義成火，我們有小腸的第二個心臟？為什麼？因為心臟你不斷地產生了熱，

[00:25:36] 按照道理，我們人身上這個熱呢，應該都往上走的嘛，熱氣球是不是都是往上升的？你要做個氣球把人帶上去，這個是熱氣。對，你沒有聽過冷氣球上升嗎？都是熱氣球上升，所以熱本身的性，是不是都是往上升的？那上升的不行啊，你上升的話人就過熱啊，每天都能跑出來[?]，都是頭上都是大汗，你們一直熱熱的啊，要發高燒就走人啊，然後腦袋就摔掉了[?]⁴¹。

肺如水箱：與心的相制、氣沉丹田 00:26:07

所以才會去製造了一個內臟，叫做肺。肺是金，在陰陽五行裡面呢，火是克金的，金呢是制火的，兩個叫相制⁴²的，所以呢，這個肺就好像天空一樣，天上都是寒冷的嘛，都是寒冷的。所以說，如果說我們把心臟比喻成汽車的引擎的話，

[00:26:39] 這個肺就是水箱。因為有肺的呼吸作用，你如果只把肺當吸氣呼氣，然後空氣中得到氧氣，這太簡單了，所以你吸氣治不好肺病。但是你如果把肺當成跟心臟的制衡的關聯，因為有正常的肺的功能，肺就可以把這個熱讓它往下走而不往上面，所以我們叫呼吸吐納，練氣功的人，吸氣讓氣沉到丹田去，丹田就是小腸的募穴⁴³，

[00:27:09] 氣就往下走，氣往下走的時候造成小腸的溫度非常的熱，小腸熱的溫度，原來的熱的來源是來自心臟。所以常人——這就是「人紀」⁴⁴了——什麼叫正常人？正常人，我常常在臨床的時候跟病人講，誰告訴你有肝病？肝病專家？誰告訴你有心臟病？我的心臟科的醫生告訴我——

中醫與西醫相反；什麼叫正常人 00:27:40

你就可以知道，外面的招牌都是專科醫生。我說對不起，我招牌就是健康醫生，我什麼都不知道，我就是知道如何讓你健康。醫學很可怕，中醫跟西醫正好是相反的。西醫是把病儘量複雜化，然後抓到掌握[?]，他重新下定義，然後他為了證明他的藥有效，重新定義過。中醫不是西醫，中醫是往那邊走，中醫呢，只認為

[00:28:10] 什麼叫做常人？我們今天把人紀教完，就是你要完完全全透透徹底瞭解什麼叫正常人。當你用正常人的角度去看他的時候，那個病你馬上就看到了。可是你如果被訓練起來，一開始就是……如果去查病，查了半天，你還是看不好病。你如果開始被我訓練起來，就是如果知道什麼叫正常人，他不正常你一看就知道了。所以中醫不是說你要看多少書，中醫要個悟，悟最重要。

[00:28:44] 所以我從我們分五套東西來上的時候[?]，我是想盡辦法讓你瞭解什麼叫正常人。當你知道這是正常人的時候，你千萬不要小題大做。所以正常人的定義：心臟的火是心熱是往下導導到小腸裡面去，所以正常人在心和小腸會產生的一樣的速度、一樣的溫度、一樣的壓力，所以中醫是物理醫學。

物理醫學：愛因斯坦與「小宇宙」 00:29:16（講課實錄 PDF 第 18 頁（自動匹配），約 00:29:02–00:30:00）

你們也知道美國有一個人叫 Albert Einstein，Einstein 這個人是物理學大師，他一輩子他沒有上過太空，到月球登陸是阿姆斯壯⁴⁵，對不對？他的辦公室很小，他坐在裡面，他辦公室就跟我一樣，黑板跟粉筆，他用那麼簡單的東西，就可以算到宇宙裡面的黑洞到底怎麼回事，到現在人類還沒去過，可是從 NASA 太空中心得來的

[00:29:47] 所有的太空中心收到的資料，收到的資料，都是證明愛因斯坦是對的。中醫⁴⁶就是物理醫學，物理學非常注重時間、速度、溫度還有壓力。你如果說，你把這個物理的條件有了，那一上就注重這些：速度、溫度、時間、壓力，所以它沒有去過那邊，它可以計算出來。中醫就是按照

[00:30:18] 速度、溫度、時間、壓力，你的身體就是個小宇宙，裡面有個黑洞在那裡，我們不用進去，找到溫度、速度、時間、壓力，馬上可以計算出來在哪裡，同時可以把它治好，這就是中醫。所以中醫就是站在外面，看到裡面藏什麼。所以你正常的觀念，先看小腸這樣，那小腸很長啊，有多長我們介紹小腸經的時候會介紹，那這個不斷的在，心臟不斷的運送熱力到小腸，

小腸的消化靠心熱 00:30:48

小腸因為有這個熱，就好像食物去煮爛，用加熱煮爛一樣，食物才會消化。不然你把小腸當小腸，那麼聰明啊，居然會消化食物，對不對？你把小腸拿出來，看看它會不會消化，它就不消化了，因為失掉溫度了，在身體裡面就會消化。所以正常是這樣，所以小腸就被定義成……心⁴⁷和小腸是表裡，那食物經過消化以後，[00:31:18] 我們大家都知道

[ASR 於 00:31:18 結束（影片全長 00:31:19），語句於「我們大家都知道」處中斷。]