中醫講座研究庫

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講座 / 倪海廈《人紀・針灸大成》

倪海廈 - 人紀 -《針灸大成》完整字幕版 4（共分78段）

倪海廈 远近皆风景 第 4 集 00:29:32 在 YouTube 觀看 ↗

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摘要與核心論旨

講者先以大腸、小腸、膀胱與肝的關係說明「氣化」，再主張五行圖式能壓縮這些複雜關係。[00:00:33][00:02:37][00:04:40] 他把地支歌視為時間框架，用於診斷、選擇治療時機與判斷療效，並特別重視睡眠、排便與外觀變化。[00:07:52][00:14:36][00:15:36] 後半段轉入十二正經、奇經八脈及五俞穴，區分陰陽經的五行排列，再以井穴、顏色與定時發病說明選穴分類。[00:20:19][00:22:30][00:25:11][00:28:57] 核心論旨是：先建立五行、時間與穴類的對照，才進入逐經逐穴的教學；講者明言本段仍在鋪陳基本概念，而非完整操作章節。[00:24:33]

一、氣化是講者串連臟腑的解釋模型

講者將大腸內食物殘渣的水分說成受小腸之火而氣化，並藉大腸與肺的表裡關係回到肺，成為津液；殘渣再排出。[00:00:01][00:00:33][00:01:04] 同樣的熱與蒸氣比喻被用來解釋膀胱：他說腎臟先氣化一次，小腸之熱再使膀胱發生第二次氣化，又以熱氣球、蒸汽車頭和蒸餾說明尿意、排尿力量及水分去留。[00:02:37][00:03:08][00:03:39] 其中「四百 cc」是講者在比喻中直接給出的容量，不是本文認定所有人共同適用的生理門檻。[00:03:08]

他把乾淨的水由膀胱供給肝稱作「水去生木」，並接到肝代謝毒素、化為膽汁的敘述。[00:04:09] 因而五行對他不是額外加上的玄學名稱，而是用少量符號表示多重關係的圖式；他強調難以再用其他圖取代，並預告之後還會逐步加入肺與皮毛等內容。[00:04:40][00:05:10]

編按： 上述氣化、熱氣球及蒸餾敘述屬講者的解釋模型，本文未作現代生理學驗證。尤其 [00:01:35]–[00:02:37] 的「心臟不會得癌」、心熱殺癌及把全身變成心臟般熱的推論，是尚未核實的歷史講課主張，不能視為已接受的生理學、癌症預防或治療知識，也不能據此形成加熱身體或改變癌症照護的建議；須另作外部醫學事實查核。

二、地支歌由記憶表變成診斷與驗證框架

地支歌的解說依次把肺配凌晨三至五點，大腸配五至七點，胃配七至九點，脾配九至十一點，心配十一至十三點，小腸配十三至十五點，膀胱配十五至十七點，腎配十七至十九點，心包配十九至二十一點，三焦配二十一至二十三點，膽配二十三至次日一點，肝配一至三點。[00:05:41][00:06:13][00:06:47][00:07:22] 這裡的時間表整理自其口頭解說，歌文校讀則仍受 ASR 不清的限制。[00:05:41]

講者以臉色、掌色和一句睡眠問答作診斷示例，繼而用肺白、心赤混成粉紅色的說法解釋手掌外觀；肝被稱為心的「媽媽」，以木生火表示供血關係。[00:07:52][00:08:22][00:09:27][00:09:59] 他認為肝硬化、肝腫瘤使容納空間減少，血未充分處理就大量回到心臟，使掌色轉暗紅；又將一至三點醒來接到肝的問題。[00:11:00][00:11:31] 這是講者串連理論的方式，不是本文以睡眠或掌色確診肝病。[00:11:31]

他另把健康、症狀與疾病分成三層，認為好的中醫能在身體初有變化時察覺，而不等檢驗顯示疾病。[00:12:01][00:12:34][00:13:04] 其日常健康標準包括早晨五至七點排便；他甚至以此否定驗血的必要性，這種排除式判斷是應保留供查核的講者立場，而非本文建議。[00:14:36][00:15:06]

時間框架還被用於療效判定：一至三點失眠改善為整夜好睡，就被講者稱作肝病好了；醒來時段延及三至五點、甚至日夜顛倒，則被說成惡化或癌症轉移。[00:15:36][00:16:10][00:17:13] 他也說，不論開刀、化療或其他方法，若睡眠、黃疸、精神、食慾與排便均改善，他會鼓勵病人繼續；其中照射療法名稱 ASR 不通，不重建為特定治療。[00:16:41] 膽結石例子同樣靠夜間醒來與睡眠恢復判定，雖提到還可查經絡位置，卻沒有列出完整檢查程序，也沒有說明如何移除結石。[00:18:13][00:18:43]

編按： 本文未證實睡眠、顏色或排便足以排除疾病、確認癌症轉移或確認結石消失；這些主張不構成停用檢驗、影像或既有醫療的依據。睡得好與腫瘤或結石是否存在，是不能在本文中直接合併為同一結果的研究問題。

三、從經脈分類到五俞穴屬性

講者列十二正經為六陰六陽，另列任、督、衝、帶、陽蹻、陰蹻、陽維、陰維八條奇經，並預告奇經留到後面講。[00:19:46][00:20:19][00:20:55] 進入井、滎、俞、經、合時，他特別淡化「俞／輸」字形讀法的爭執，認為功能比名稱爭論重要，並以「手不過肘，足不過膝」指出本段所談取穴範圍。[00:20:55][00:21:25][00:21:57]

在相同五穴次序下，陰經配木、火、土、金、水；陽經則配金、水、木、火、土。他先要求記住屬性，沒有在此詳述排列的全部原因。[00:22:30][00:23:00] 絡穴以平行道路之間的橫向連絡點作比喻，原穴則被說成陽經比陰經多出的項目。[00:23:32][00:24:03] 「陰經沒有原穴」在 L1 是明述，本文保留這項講法待後續查核，不擅補限定語來調和。[00:24:03][00:24:33]

四、井、滎、俞：初步取穴類別而非完整處方

講者以「病在臟取井」說明病在深處時取末梢井穴，再以胃經厲兌作例，口頭定位涉及第二趾及趾甲旁後方，但同段的圖示性指稱與「第一個／第二個穴道」仍不清楚。[00:25:11][00:25:44][00:26:15] 他提到一寸針、「進去一點點」，並宣稱對心口劇痛可迅速止痛；針長不能替代進針深度，本文不補針刺角度、具體深度或急症處置。[00:26:15][00:26:46]

結尾將五色接到滎穴，把定時發病接到俞穴，並以每晚十二點醒來接膽經俞穴作說明。[00:27:17][00:27:47][00:28:17][00:28:57] 然而「避免」「劇血」等片語仍不明，不能補成普遍適用的顏色診斷或完整選穴流程；這一段只支持講者正在區分穴類與取用線索。[00:27:17][00:28:17]

關鍵術語

引用經典與歌訣

ni-haixia-zhenjiu-004-OC8ybvhnaj8#I01 — 氣化與五行圖式共同壓縮臟腑關係

ni-haixia-zhenjiu-004-OC8ybvhnaj8#I02 — 講者從心熱推演殺癌，屬高風險待核主張

ni-haixia-zhenjiu-004-OC8ybvhnaj8#I03 — 地支歌被賦予診斷、治療與驗證三種用途

ni-haixia-zhenjiu-004-OC8ybvhnaj8#I04 — 肝與掌色、睡眠的連結由木生火與五色推演

ni-haixia-zhenjiu-004-OC8ybvhnaj8#I05 — 講者把症狀置於檢驗查出疾病之前

ni-haixia-zhenjiu-004-OC8ybvhnaj8#I06 — 睡眠恢復被講者用來判定肝病及膽結石療效

ni-haixia-zhenjiu-004-OC8ybvhnaj8#I07 — 十二正經按六陰六陽分組，奇經八脈留待後講

ni-haixia-zhenjiu-004-OC8ybvhnaj8#I08 — 五俞穴同次序在陰陽經有不同五行配置

ni-haixia-zhenjiu-004-OC8ybvhnaj8#I09 — 絡穴被比作橫向道路，原穴被說成陽經多出的項目

ni-haixia-zhenjiu-004-OC8ybvhnaj8#I10 — 病在臟取井以厲兌與急痛例說明

ni-haixia-zhenjiu-004-OC8ybvhnaj8#I11 — 滎穴被接到五色，但關鍵連接句仍有疑讀

ni-haixia-zhenjiu-004-OC8ybvhnaj8#I12 — 按時間發病的例子接到俞穴

可研究／可驗證之主張

待查證／安全提示：逐項技術缺項清單

以下「講者未說」僅指本講，並非由其他講次或候選文稿補齊。記錄安全缺項不等於認可技術有效。

編按： 心口劇痛等可能涉及急症，本文不能作為自行針刺或延後緊急醫療評估的依據。睡眠改善、疼痛暫退或掌色改變，也不能在本記錄中等同疾病消失。心熱殺癌、睡眠判定癌症轉移、免驗血或免影像等均未經本文外部醫學驗證，不能取代既有照護；本段沒有可執行的灸法、拔罐或放血程序，不因出現「針灸」一詞而補寫。

待釐清問題

D01 — 講者的氣化模型：兩條水分說明線

圖中熱、蒸氣、蒸餾與水生木均屬講者的解釋模型，不是已驗證的人體機制。節點依 [00:03:39] 的腎臟第一次、膀胱第二次蒸餾說明；但 [00:02:37] 原句另作「在小腸裡面會第二次氣化」，兩處部位措辭有差異，保留待聽校，不據圖或候選文稿統一。依據：[00:00:33][00:02:37][00:03:08][00:03:39][00:04:09]；ni-haixia-zhenjiu-004-OC8ybvhnaj8#I01。

flowchart TD
  A["小腸之火"]
  B["大腸殘渣水氣化"]
  C["肺中津液"]
  D["腎臟第一次氣化"]
  E["膀胱第二次氣化"]
  F["濁水排出"]
  G["乾淨水留存"]
  H["供給肝木"]
  I["排毒與化成膽汁"]
  A -->|"講者以熱說明"| B
  B -->|"講者稱回到肺"| C
  D -->|"講述次序"| E
  A -->|"講者以熱說明"| E
  E -->|"講者稱"| F
  E -->|"講者稱"| G
  G -->|"講者稱水生木"| H
  H -->|"講者續述"| I

D02 — 地支歌：時間框架的三種用途

講者以時間／時機連到診斷、治療、事後驗證，並舉時間針與睡眠作例；圖示只重現其用途分類，不肯定睡得好即疾病消失，也不從時辰補出取穴或操作。依據：[00:15:06][00:15:36][00:17:43][00:18:43]；ni-haixia-zhenjiu-004-OC8ybvhnaj8#I03、ni-haixia-zhenjiu-004-OC8ybvhnaj8#I06。

flowchart TD
  A["地支歌"]
  B["時間與時機"]
  C["診斷"]
  D["治療"]
  E["事後驗證"]
  F["時間針的提及"]
  G["睡眠作驗證指標"]
  A -->|"講者稱主要討論"| B
  B -->|"講者列用途"| C
  B -->|"講者列用途"| D
  B -->|"講者列用途"| E
  D -->|"講者舉例"| F
  E -->|"講者舉例"| G

D03 — 五俞穴：相同穴序、不同五行配置

講者先列井、滎、俞、經、合，再依陰陽經分別列木火土金水、金水木火土；下圖按該次序對照，不把配置畫成生克或治療因果，也不補穴名。依據：[00:20:55][00:22:30][00:23:00]；ni-haixia-zhenjiu-004-OC8ybvhnaj8#I08。

flowchart LR
  A["陰經"]
  B["井：木"]
  C["滎：火"]
  D["俞：土"]
  E["經：金"]
  F["合：水"]
  G["陽經"]
  H["井：金"]
  I["滎：水"]
  J["俞：木"]
  K["經：火"]
  L["合：土"]
  A -->|"配屬"| B
  A -->|"配屬"| C
  A -->|"配屬"| D
  A -->|"配屬"| E
  A -->|"配屬"| F
  G -->|"配屬"| H
  G -->|"配屬"| I
  G -->|"配屬"| J
  G -->|"配屬"| K
  G -->|"配屬"| L

D04 — 絡穴與原穴：保留講者原有的分類邊界

絡穴以平行街道間的橫向聯絡說明；原穴則依講者「陰經沒有原穴，陽經有原穴」的絕對表述列出，保留待查，不擅加「獨立」等限定來調和傳統分類。依據：[00:23:32][00:24:03][00:24:33]；ni-haixia-zhenjiu-004-OC8ybvhnaj8#I09。

flowchart TD
  A["陰陽各經"]
  B["各有絡穴"]
  C["橫向聯絡點"]
  D["原穴"]
  E["陽經有：講者稱"]
  F["陰經無：講者稱，待查"]
  A -->|"講者明述"| B
  B -->|"道路比喻"| C
  D -->|"講者分類"| E
  D -->|"講者分類"| F

未圖解的風險與疑讀

註腳

  1. s1 [00:00:01]「生結腸 橫結腸 嫁結腸」依列舉解剖名及近音校為「升結腸、橫結腸、降結腸」；同段「習近平／習近華／習近夕」缺可核對文稿，不推定人名或改寫為某類醫師，原讀保留 [?]。 ↩

  2. s1 [00:00:33]「大昌的經驗」「回到廢裡面」「正常的經驗」；依本段反覆說的大腸、肺、水分及氣化語境，校為「大腸的津液」「肺」「正常的津液」。不是輸血或經驗之意；未聽校。 ↩

  3. s1 [00:02:37]「水深幕」「小艙」，[00:04:09]「肝目」「水去生物」；講課實錄 PDF 第 19 頁（自動匹配）「比如说水生木」「膀胱在小肠前面」「干净的水会交给肝」「水去生木」，讀音及同位語境相合，校為水生木、小腸、肝木、水去生木。s1 的兩次蒸餾敘述照存，未以文稿取代。 ↩ ↩2

  4. 誦讀對齊：s1 [00:05:41]「肺影大魔未成功→肺寅大卯胃辰宮」「皮是心無小味中→脾巳心午小未中」「生光猶勝心包血→申胱酉腎心包戌」「害焦自然走幹通→亥焦子膽丑肝通」。候選 PDF 第 19 頁未錄四句歌文，但同頁及 ASR [00:05:41]–[00:07:22] 依次解說寅肺、卯大腸、辰胃、巳脾、午心、小腸、膀胱、腎、心包、三焦、膽、肝；據近音、相同次序與時辰說明校讀，不補誦第二次。歌訣的篇章出處待查。s1「飲食／開晨時／開4時／新開午時」依同段時間及候選頁校為寅時／開辰時／開巳時／心開午時。 ↩

  5. s1 [00:08:52]「五行幕後屬金屬水」「青 紫 黃 白 黑」、[00:09:27]「清四黃白黑」；PDF 第 19 頁（自動匹配）「木火土金水」「青赤黄白黑」，並有 ASR 後句「心呢是火嘛 是赤色的」為語境，故校讀。s1 [00:11:31]「反而還是一樣」疑為白色仍相同，但聲音未核，保留原讀；「肝壁人／氣血留住」校為肝病人／氣血流注。 ↩ ↩2

  6. s1 [00:13:04]「太陽 邵陽 陽明 太陰 邵陰 雀陰」；PDF 第 19 頁（自動匹配）同位列出「太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴」，加近音與六階段語境，校為太陽、少陽、陽明、太陰、少陰、厥陰。「經過第六個階段」仍依 ASR 留存，不擅改理論。 ↩

  7. s1 [00:14:04]「大家常常是開 早上5點到7點」；同源 [00:06:13]「卯時是5點到7點」接大腸及 PDF 第 19 頁「大肠是开早上五点到七点」，故校為大腸是開。s1 [00:14:36]「夜學 夜學很好」；同頁「不必去验血」，加 ASR 前後反覆反對檢驗，校為驗血，仍保留「很好」而不替講者補邏輯。 ↩ ↩2

  8. s1 [00:16:41]「小黃奶也退掉了 經濟也好了」；PDF 第 20 頁（自動匹配）「黄疸也退了」及 ASR 的退掉、胃口恢復語境支持黃疸／精神。療法「咕溜式照射」、末句「演習喜骨」不明，不替換為特定放射療法或成語。s1 [00:17:13]「一年到三年／三年到五年」據此前後反覆時段及同頁「一点到三点／三点到五点」校為一點到三點／三點到五點；「家戶比方」以同頁「加护病房」及住院語境校為加護病房。 ↩ ↩2

  9. s1 [00:17:43]「專門時針發了病／我們針就通通有」；PDF 第 20 頁（自動匹配）「专门时辰发病」「下时针，就是时间的针」，以近音及時間語境校讀時辰／針灸。s1 [00:18:13]「晚上十點鐘」保留，不因前後十一至一點而統一；「晚上就不行了／動手製」依同段問睡眠與同頁「动手治」校為不醒／動手治，但未具體說明移除膽結石方法。s1 [00:18:43]「弟子哥／甘汁」依同頁「地支歌／干支」及反覆內容校讀。 ↩ ↩2 ↩3

  10. s1 [00:20:19]「齊金八賣／刃 督 衝賣 代賣 陽橋 陰橋 陽圍 陰圍」；PDF 第 20 頁（自動匹配）列「奇经八脉」「任脉、督脉、冲脉、带脉、阳蹻，阴蹻、阳维、阴维」，近音與八項次序相合，據以校讀。 ↩

  11. s1 [00:20:55]「景榮於金河」「唸書 書 應書的意思」；PDF 第 20 頁（自動匹配）「井荣俞经合」「运输的意思」，並與後文陰陽五行排列相合；正文採術語字形「井、滎、俞、經、合」「輸，運輸」。同族誤讀「景隆書經河／景隆漁經河／景融於金河」同校。誦句 s1 [00:21:25]「手不過軸 足不過膝」→「手不過肘，足不過膝」；[00:21:57]「守不過軸 築不過隙」同校；PDF 第 20 頁有同句，ASR 另有「手軸以下 膝蓋以下」，兩線索相合。s1「針灸大師」依書名語境及同頁校為《針灸大成》。 ↩ ↩2 ↩3 ↩4

  12. s1 [00:22:30]「竹梢音 聖經／手太音 費經／手絕音 心包音／手梢音 心經」；PDF 第 20 頁（自動匹配）列陰經「手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经……」，加近音、陰經清單與本段自述，校為足少陰腎經、手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經；保留 ASR 列舉順序。同段景確及下段融洩校為井穴、滎穴。 ↩

  13. s1 [00:23:32]–[00:24:33]「落穴／洛穴」「元穴」「楊金」「大昌縣／魏京」；PDF 第 20 頁（自動匹配）「络穴」「原穴」「阳经比阴经多一个东西」，加 ASR「聯絡點」及經名語境，校為絡穴、原穴、陽經、大腸經、胃經。街名仁愛錄、性義錄依路網語境及近音校為仁愛路、信義路。「陰經沒有原穴」是 ASR 明述，正文不代講者修正或補成「無獨立原穴」。 ↩ ↩2 ↩3

  14. 誦句 s1 [00:25:11]「病在臟取頸」「所謂病在臟取頸」兩次皆校為「病在臟取井」；PDF 第 20 頁（自動匹配）同句與 ASR「指頭末梢」提供近音及功能定位線索。經典篇章出處未在此核實。 ↩

  15. s1 [00:25:44]「竹陽明的魏京的頸穴」「力隊」，[00:26:15]「第二個指頭的 指甲旁邊的後面的力堆」；PDF 第 20 頁（自動匹配）「足阳明胃经的井穴」「厉兑」「第二个脚趾头」，加胃經、第二趾定位及兩次近音，校為足陽明胃經、井穴、厲兌。「第二個穴道／第一個穴道」保留原讀，不把指示圖像重建為定穴指令。同段「明朝上午在／動脈懸杆堵塞」依近音、同頁「临床上，在动脉血管堵塞」及後句血管堵校為臨床上／動脈血管堵塞。 ↩ ↩2

  16. s1 [00:26:15]「頸呢 就足上 足心下滿」；PDF 第 20 頁（自動匹配）「井主心下满」。其中「足心下滿」依近音與井穴講解校為「主心下滿」，前面的「足上」尚不明，照存 [?]，不併掉或補出完整古文。古文篇章出處待查。 ↩

  17. s1 [00:26:46]「頸穴」「心臟動脈血管毒」「這時候增下去」「黃帝涅經」依連續語境校為井穴、心臟動脈血管堵、針下去、《黃帝內經》。PDF 第 20 頁（自動匹配）只支持此前「一寸针」「刺一点点即可」，不提供精確進針深度、角度或急症處置。 ↩

  18. s1 [00:27:17]「頸穴下針 脹」「溶穴」「避免在於顏色」「青色呢 是主幹」；依本片連續井穴、滎穴、五色話題，校為井穴／臟／滎穴／主肝，保留「避免」[?]。s1 [00:27:47]「皮主黃色」依前述脾與五色關係校為脾。s1 [00:28:17]「選取血道」「大部分的劇血 溶血」：血道→穴道，溶血→滎穴；「劇血」讀意未決，原樣保留 [?]。候選 PDF 第 20 頁未涵蓋本段，不引其作逐句校正證據。 ↩ ↩2

  19. s1 [00:28:17]「魚血 裡面可以念輸血」→「俞穴，裡面可以念輸穴」；[00:28:57]「餘血所在」「愚雀」→「俞穴所在」「俞穴」。依近音、前段俞／輸異讀及每經取穴語境校讀；不是輸血醫療。「病是在時間的 在時間者取之」原樣標點整理，不補成標準經句。review_needed 的 [00:28:42]「輸血」對應本段，不另造一個語音時間點。 ↩ ↩2

大腸、小腸與氣化的說明

00:00:01

大腸呢，我們的升結腸、橫結腸、降結腸。我們這邊的「習近平」[?]很多，他很了解這個，然後「習近華」[?]也知道，大腸把食物的殘渣裡面的水拿走，這「習近夕」[?]知道。1你把豬大腸拿來吃吃看，你覺得吃的豬大腸會很聰明嗎？也不見得聰明。你當豬大腸那麼聰明，我專門吃水、不吃殘渣，那麼厲害？因為這個大腸是環繞著小腸，小腸是火嘛，水在上面走。

[00:00:33] 火在下面燒，所以大腸裡面的食物殘渣裡面的水，是氣化的狀態，因為很熱嘛。所以這個蒸氣才能透過腸壁，能夠直接上升。那大腸和肺是表裡啊，我剛剛不是講了嗎？是不是表裡？所以大腸的津液裡面，這個水氣化了以後，從大腸的津液裡面，就會回到肺裡面，就變成肺裡面正常的津液，就變成正常的津液。2

[00:01:04] 那殘渣才會排出來。那這個二十四小時，「一年」[?]一定要完成，一定要完成它。這時候我簡單給諸位一個觀念，慢慢我們解讀，越來講得越深；講到《黃帝內經》的時候，會越來越深入。那中醫為什麼可以治好癌症？

[00:01:35] 很簡單，你們不需要醫學院的，這個小學畢業的可以，我可以讓你懂。你們聽過人家死在乳癌、死在腦瘤、死在肺癌、死在淋巴癌，對不對？肝癌。有沒有人死在心臟癌啊？老是他死在心臟病，不是心臟癌，對不對？所以你到 Yahoo「社群 NG」[?]裡面打 Heart cancer，搜尋結果是零。心臟不會得癌的嘛，因為心臟很熱，所以癌細胞呢——

[00:02:06] 沿著血液經過心臟的時候，就好像飛蛾撲火一樣，殺掉。那如果我們中醫把人全身從頭到腳變成一個心臟怎麼辦？太熱了，癌細胞就過濾掉了。正常的細胞喜歡熱啊，因為我們人身上都是氣嘛。你說：「老師，你怎麼證明人身上都是氣？」冬天走到馬路上，你吐氣，「很難」[?]都是煙，就是蒸氣。有的人說不是蒸氣，那來自火星啊，那不是地球人，對不對？人都會有氣。

水生木與膀胱的比喻

00:02:37

所以氣這個東西，中醫認為就是熱氣，就是蒸氣，就是熱氣。那這是我簡單舉個例。再舉個例，比如說水生木，我們這個膀胱在小腸的前面，膀胱在這個地方，小腸在這個地方。當我們的尿液從腎臟裡面累積到膀胱去了以後，當然在腎臟這邊第一次氣化，在小腸裡面會第二次氣化，《黃帝內經》裡面會講得更詳細。3

[00:03:08] 小腸因為跟膀胱是連在一起，小腸是不是很熱、是火？對不對？所以在膀胱裡面的尿液是蒸氣。一蒸氣起來的時候，膀胱裡面有四百 cc，把膀胱撐起來，膀胱變成熱氣球，熱氣球往上升。所以說我們有沒有到四百 cc 的容量的時候，我們不會有尿意的，不會想到去小便。一到四百 cc 滿了，好，你就：「我要急了，我要上廁所。」一想，正常容量就是有四百 cc 的容量。

[00:03:39] 那你小便出來，因為膀胱裡面有很多熱氣，這個熱氣就好像蒸汽火車頭一樣，有熱氣我們才有辦法產生速度，才有辦法力量，才有壓力，就可以把小便很用力地排射出去，排出去。那在膀胱氣化的過程中間，還會有很好的酒，就是那個我們酒不是蒸餾，第一蒸餾、第一次，蒸餾第二次，有沒有？一樣，膀胱是第二次蒸餾，第一次蒸餾是在腎臟。

[00:04:09] 第二次在氣化的時候，膀胱裡面的水氣化出來以後，濁水會排出來，乾淨的水還會留，人體還會儲存，從膀胱裡面直接運到肝木去，所以叫水去生木。肝臟得到膀胱來的乾淨的水分，肝臟晚上就非常忙，就把我們的毒素排泄掉，排泄出來後化成膽汁，膽汁就排出來。所以肝，水去生木。基本上我們——3

[00:04:40] 如果說我們把人體的很複雜的一個五行的觀念講給諸位聽了後，如果不用這個圖代表，我剛剛講了半天的只有一個目的：就是我們如果不用這個圖代表，還沒有別的圖可以代表它。你看我剛剛講的那麼複雜，這個圖畫完了，是不是？所以你說我們要把它再簡化，沒辦法簡化。所以很多人，我剛剛跟諸位報告過，我把你當初學的人，那你們看到陰陽五行——

[00:05:10] 這個很難懂、很玄嘛。實際上等到你通通讀完以後，你發覺到無法取代，必須要用這個符號來代表它，這個符號最傳神，最傳神。這個你如果還是不了解，不要緊，我會慢慢會越來越細，還有肺、皮毛，還有很多東西在裡面。但是終歸我只是舉那個例，給諸位講，這是一個最好的方式——

地支歌與臟腑時辰

00:05:41

來幫助大家了解陰陽五行的觀念。地支歌，我們叫：4

肺寅大卯胃辰宮，脾巳心午小未中；申胱酉腎心包戌，亥焦子膽丑肝通。（出處待查）

簡單講就是寅時呢，寅時大家都知道是三點到五點，凌晨三點到五點。大腸開卯時。

[00:06:13] 卯時是五點到七點。到胃，開辰時，七點到九點。脾臟開巳時，就是我們的時候，九點到十一點，早上。心開午時，十一點到下午的一點。小腸——

[00:06:47] 就是一點到三點。再來是膀胱，三點到五點；再來是腎臟，五點到七點；心包經，晚上七點到九點。

[00:07:22] 三焦經，九點到十一點。最後再回到膽，膽就是凌晨，我們晚上十一點，這個 PM 到了凌晨的一點。最後回到肝經，一點到三點，「經程」[?]。

[00:07:52] 那我們為什麼需要知道這個東西？這個東西第一個幫助我們做診斷，診斷。那舉個例給你聽，病人在看你，你看你在摸。我們還沒看到這個，跟病人講的話，眼睛一看，這個人怎麼臉色黃黃的？

[00:08:22] 在手掌一看，他看他手掌，問個問題：「晚上你好不好睡？」「每天一點鐘，晚上一點鐘醒過來。」已經看完了。從頭到尾只有一個問題，跟病人問一個問，睡覺好不好，結束了。為什麼？我在陰陽五行的時候——

五色、手掌與肝臟的推論

00:08:52

我慢慢灌輸你觀念，一點點進去。你不要一次給你太多，你也「沉」[?]不下去。這個肺呢，在上面；心臟在這個地方。肺在我們這個五行木火土金水的，我們又可以分成青、赤、黃、白、黑。5

[00:09:27] 我們可以分成，我們青赤黃白黑。那肺呢，是白色的，這個金屬的原色都是白色的，所以真正的純金是白金。那肺呢是白色的，那心呢是火嘛，是赤色的，是紅色的。那肺比心臟大很多，那很多的白色加一點的紅色下去——

[00:09:59] 手指、手掌那是粉紅色。所以我們手掌這個地方呢，是肚臍以上的地方，心臟和肺兩個顏色混在一起，就是手掌的顏色。有一天呢，肝臟，肝臟是心臟的媽媽，我們叫做木生火。心臟裡面的血液的來源是來自肝臟，所以肝臟是個提供者。肝臟呢——

[00:10:29] 晚上一點到三點很忙。你在睡覺的時候，肝臟是最忙的時候，它再把身上所有毒素代謝掉。代謝完了以後呢，把這個血丟到心臟去。如果這個血是正常的，肝臟，肝非常的好，這個血進去了，量和質，品質又好、量又好，你不需要去驗血。品質很好、量很好的時候進去了血，跟肺白搭配起來的時候，配合起來，手掌的顏色就是粉紅色。

[00:11:00] 有一天呢，你有個肝硬化、肝腫瘤，裡面少掉一個空間了，有東西在裡面，中醫稱之為實；沒有東西在裡面，中醫稱之為虛。那有東西在裡面的時候，代表你空間少了。你空間少了以後，這個血流進去的一樣的量，我們血的量是一樣的，流進去以後，待不住馬上就要出來，根本還沒有把裡面毒素代謝掉——

[00:11:31] 就馬上大量的血跑到心臟去，就紅的增加了，「反而」[?]還是一樣，是不是這就慢慢暗掉了？這肝病人手一拿出來看，暗紅色。那晚上一點到三點，是肝經氣血流注的時候，這兩個時間呢，應該是你睡覺睡得最好的時候，這兩個小時。就你每天晚上一點鐘起來，三點鐘以後才能睡覺，你的身體已經告訴你，肝臟有問題了。5

症狀、檢驗與講者的健康標準

00:12:01

這個時候你去檢驗報告，什麼「SGOP、SGB 肝腸」[?]，很好很好。中醫健康的定義跟西醫完全不一樣。西醫呢，健康在這裡，健康的標準，在這個以上你正常，在這以下你有病，生病。這個人不是機器。

[00:12:34] 機器說壞掉就壞掉，人不是這樣子的。所以分成三個：這是病，這是症狀，這是正常。當你正常的人，一得到有症狀的時候，身體馬上就知道了，可是西醫還不知道。

[00:13:04] 還是認為你是正常。然後得到病了，經過第六個階段：太陽、少陽、陽明、太陰、少陰、厥陰，進入病了。等到進入病了，西醫查到了。一開始一動就知道。中醫的高手和一般的中醫的差別在哪裡？這高手在身體一動他就曉得了。6

[00:13:34] 比較差的中醫呢，到這裡才查到；更差的中醫呢，在這邊，再跑到西醫聯盟去，這不對。等到查到病的時候就「談判」[?]。所以我們常常一握手，以後你們諸位被我訓練到，舉手投足之間都是「一」[?]。所以我退出了，「想盡管把我還忘掉」[?]，我不幹了，等他學好，真的是受不了。

[00:14:04] 因為你一摸就知道了嘛，那知道也不去「治癒」[?]，很難過，手不要再握手。我們一看溫度就知道了，直接看手的顏色，什麼都知道。不知道就好，知道就心癢難耐，「整天」[?]把它救回來，對不對？所以我們過去歷史上，你們看醫術很多，一看就知道，實際上就是這些東西。如果知道病人，這是正常人，舉例，大腸是開早上五點到七點。7

[00:14:36] 所以你早上起來，第一件事要上大號，這是最正常的身體，因為代表你二十四小時，我們分成十二個時辰，這一個周天。所以你食物吃進去，早上五點到七點要上廁所。所以你們家如果兩個廁所，只有你們家六個人住，早上起來搶到廁所誰先上，那你家六個人都健康。那如果說大家沒有人上廁所，這一家六個人都要看中醫。那你不能去驗血，驗血很好，不能相信那個。7

[00:15:06] 絕對不能相信那個。所以很多健康標準就這樣來的。別的不要去看，你說這個人呢，每天早上起來上大號，沒有病的，就夠了。你看我在網路寫了六大健康標準，為什麼早上起來上大號？這個地支歌呢，最主要討論的就是時間、時機。時機很重要，那這個時機能夠掌握住——

用睡眠時段驗證治療的說法

00:15:36

當中醫呢，時機要抓住。那時機能夠抓住的話，幫助我們診斷，也幫助我們治療，也幫助我們事後驗證病人好了沒有。你如果把他治了，就肝病人來找你，本來呢，晚上一點到三點都不能睡，經過你的治療以後，一覺到天亮，肝病就好了。你不需要去查什麼「SGOB」[?]的指數上下。

[00:16:10] 不需要，那種人好了。那如果你把他治了以後，不但醒了，三點到五點還醒過來，整個通宵都不能睡，你越治越壞。所以我們用光是地支歌。現在有個病人，比如說你是肺癌、乳癌，你做了化療，睡覺好不好睡？不好睡，你病沒好。講完了，很快，已經講完了。

[00:16:41] 你現在懂了吧，這就是地支歌。那如果說你今天是肝癌或怎麼樣，被那個人治了，我不管他是什麼方法，如果今天開刀、化療，做「咕溜式照射」[?]，做完後病人一覺到天亮，「同小」[?]黃疸也退掉了，精神也好了，胃口也開了，每天早上五點到七點上大號，我絕對讓病人去治，我絕對鼓勵病人去治。從此我「演習喜骨」[?]。可是呢，給他們越治越壞。8

[00:17:13] 本來是一點到三點不能睡，現在三點到五點都不能睡，都已經移轉到肺癌去了。然後通宵「變質」[?]倒過來了，晚上不能睡的，白天都在睡。癌症一直在移轉，進到癌症的加護病房去看，那些人晚上都很忙的，都不睡覺，然後白天都在睡覺，都已經顛倒了。那這個醫療技術如果是對的，那為什麼這樣？所以光是一個地支歌——8

[00:17:43] 我們就可以用來做診斷、治療跟驗證。待會我們「確到」[?]的時候，我們有些專門時辰發了病，我們下時間的針，把它治好，我們針灸通通有。那這是地支歌的精神。再舉個例，有一個人呢，每天晚上十二點鐘一定醒過來。我常常跟美國人開玩笑，我說你們那個 Vampire——9

[00:18:13] 就是那個吸血鬼。吸血鬼晚上十點鐘醒過來了，有沒有？那個人一定有很大的膽結石，你不用說，你不用說去拿那個大蒜、那個十字，那個裡面都是「太菜」[?]了。我們中醫就知道了，那個膽結石你把它拿掉，他晚上就不醒了。所以膽發病呢，都是晚上十一點到一點，有時常常十一點半，痛就痛起來，深更半夜痛，都在這個時候。那如果我幫他動手治，那你怎麼知道我幫他治好？9

[00:18:43] 看不到裡面了，很簡單，好不好睡？現在可以睡了。當然我們還有經絡上的位置，我們一查，睡得好，馬上可以知道這個膽結石去掉沒有，非常多。我們不需要 X 光進去照。我講過了，《人紀》就是站在外面看到裡面長什麼。以後你們會像愛因斯坦一樣，站在外面就知道裡面的黑洞，身體的黑洞怎麼回事，很快。這就是我們需要地支歌的原因。那干支以後還要慢慢混合在一起。9

十二正經、奇經與五俞穴

00:19:15

慢慢來，我們一步一步走。第三個我們要介紹，在經絡之前，介紹經絡學「之行」[?]的基本的觀念。我們即將開始介紹經絡。

[00:19:46] 我們人呢，正經有十二條，奇經有八條。好，奇經有八條，這個十二正經呢——

[00:20:19] 每一條經絡，不管陰經，十二正經我們分六陽經，還有六條陰經，加起來就是十二。奇經八脈呢，我們有任、督、衝脈、帶脈、陽蹻、陰蹻、陽維、陰維。10

[00:20:55] 每一個奇經管的事情都不一樣。正經十二條，我們奇經的最後面我們才會講。那十二正經呢，我們有六陽，也有六陰。那所有的陽經、所有的陰經，將來都會介紹到井、滎、俞、經、合。這個字呢，古體字，我們有的人唸「輸」，輸，運輸的意思。11

[00:21:25] 古體字呢，是一個有肉月邊，所以你看到古書上這個，跟那個是一樣的。那這個本身的穴道，井、滎、俞、經、合呢，是從我們有一條歌叫：11

手不過肘，足不過膝。（出處待查）

我們下針的時候，在手肘以下、膝蓋以下下針，都是在井、滎、俞、經、合上面去。

[00:21:57] 你這個念「俞」、念「輸」都無所謂，不要在形上面去爭，爭那半天變成書呆子了，你要知道它功能最重要。所以你們看《針灸大成》裡面有「手不過肘，足不過膝」的歌，對不對？講的就是這幾個東西。那我把它分陰陽給你看。11

[00:22:30] 當你碰到陰經的時候，我在講陰經，比如說足少陰腎經、手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經。我在講陰經的時候，它有五行的排行，叫做木、火、土、金、水，屬性。你這樣子看的話就很清楚，任何的陰經，它的井穴通通是木。12

[00:23:00] 任何的陰經的滎穴都是火。這個意思好不好？陽經也有六條，每一條陽經也有井、滎、俞、經、合，但是屬性就不是這樣子的：金、水、木、火、土。那這個幹嘛？這個「神經」[?]，這個為什麼要這樣？有原因的，我們介紹這個經絡的時候就會告訴你。首先你把屬性記得。11

絡穴與原穴

00:23:32

這屬性記得。那陰經和陽經的每一條經呢，經上面都有一個絡穴。什麼叫絡穴？比如說這是仁愛路，這是信義路，這兩條都不交接啊，平行的，這就是經。那經之間沒有溝通也不行的，這個不是「橫死人」[?]，就是散的。13

[00:24:03] 不集中在。中間就有橫向，比如安和路把它合起來，這邊有個聯絡點，我們叫做絡穴。每一條經都一定有它的絡穴。陽經比陰經多了一個東西，叫做原，原穴。陰經沒有原穴，陽經有原穴。所以「經絡律師」[?]會告訴你，這是井、滎——13

[00:24:33] 這是原穴，這是陽經上才叫原穴。比如說大腸經的原穴是哪一個、胃經的原穴是哪一個，諸如此類，原穴，又有絡穴。每一個穴道都有它的屬性，都有它的功能所在。下面我就先，我剛剛講過，在我們還沒介紹經絡之前，基本的概念你要有，「俄爾」[?]經絡的時候就很簡單了，很簡單。13

病在臟取井：厲兌例與不明片語

00:25:11

這個井呢，我們講：

病在臟取井。14

所謂病在臟取井，先不要講那麼深的，病在越深的地方，我們要在指頭末梢。井穴通通在手指頭、腳趾頭末梢。

[00:25:44] 那非常的敏感。我舉個例，比如說足陽明胃經的井穴，我們叫厲兌，諸位會學到厲兌。這個你腳大拇指，大拇指的指甲，這一點「毛嘛」[?]，這大拇指上面。然後第二個指頭呢，指甲。那在這個，這個胃經呢，在第二個穴道，第一個穴道就在這裡。15

[00:26:15] 第二個指頭的指甲旁邊的後面的厲兌。我們下針的時候，井呢，就「足上」[?]，主心下滿。16臨床上，在動脈血管堵塞的時候，那個針一下去，病人就感覺有人在裡面掃地，在馬上清洗，速度就那麼快。那只是，你們剛剛有看過針的大小嗎？你們會不會拿個三寸針去扎？15

[00:26:46] 有沒有這種呆子？拿個一寸針，很小，就直接刺在這個穴道上，進去一點點，扎上去，馬上就反應出來。但是我們身上有很多其他的穴道，但是都沒有井穴來得好。心臟動脈血管堵，在西醫講的；中醫是講症，劇烈的疼痛，心口劇烈的疼痛，這時候針下去的時候，痛馬上去掉，所謂實症。那以後我們講《黃帝內經》的時候，我會跟諸位介紹診斷，我們怎麼診斷它是實症、虛症。17

滎穴、五色與依時間取俞的說明

00:27:17

那這個時候我們的井穴下針。臟，我們腎臟、脾臟、肺臟、肝臟，都可以用。那那個滎穴呢，這個「避免」[?]在於顏色。我剛剛這邊跟諸位講過，青色呢，是主肝。18

[00:27:47] 紅色呢，主的是心。這個圖你會不斷地出現，我非把你晚上睡覺，你根本直接反應，你根本不要想出來是這樣子。我非把你訓練成這樣子，根本變成直覺反應。脾主黃色，肺是白色，腎臟是黑色。再回來，有顏色的病出現的時候，一看發黃——

[00:28:17] 這個人顏色太紅，心臟病；也是整個發黑，腎臟病；整個人整個顏色發青，肝病。這個時候有顏色出現的時候，我們在選取穴道的時候，大部分的「劇血」[?]，滎穴。18這個俞穴，裡面可以念輸穴。病是在時間的，在時間者取之。19

[00:28:57] 那每一條經呢，都有它的俞穴所在。按照時間發病，我每天晚上十二點鐘都醒來，病發在膽上面，時機，地支歌，對不對？那膽經的什麼？俞穴。這樣知道我意思吧？這是一個基本的。我們當手不過肘、足不過膝的時候——19

[00:29:27] 我們會用到這些，一個基本動作上。

校讀註腳與未決讀音