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講座 / 倪海廈《人紀・針灸大成》

倪海廈 - 人紀 -《針灸大成》完整字幕版 22（共分78段）

倪海廈 远近皆风景 第 22 集 00:29:40 在 YouTube 觀看 ↗

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來源與原始 ASR 文字 · 身份／來源缺口與原始警告處置

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摘要

倪海廈先將脾與黃色、宮音、口唇、味覺相連，再以「呼」的動作說明他所理解的內在氣機交換。[00:00:00][00:01:02][00:02:33] 他用思慮傷脾與厚味入血的框架，解說味覺喪失及咖啡與胰臟癌的關係；後者是講者的因果推論，並非本稿確認的醫療事實。[00:04:07][00:05:48][00:06:19] 穴位部分依次處理隱白、三毛、大都、太白與公孫，把五輸次序、母穴、時辰、原絡關係用作選穴理由。[00:08:35][00:10:44][00:13:49][00:20:57][00:28:08] 他的中心主張是：理解穴性與經絡關係，可以在同一病況上改換治療入口；但具體判斷仍須受到他所提出的出血等條件限制，不能只背一病一穴。[00:21:31][00:25:34][00:26:05]

一、聲音必須與動作相合：脾的外在表徵

講者把黃顏色的蔬果歸入脾，把宮列為脾的音；他又說只念「宮」不會使脾有所動，必須有正確訊號與動作。[00:00:00][00:00:31] 在他的說明中，「呼」不是單純唸字，而涉及按左肋、口唇成圓形、吐氣及最後的內勁；他主張這能排出脾的濁氣，再吸氣時充及四肢。[00:01:02][00:01:32][00:02:03] 本文只記錄這套身體觀，不把其敘述改寫為練功步驟。

講者強調空氣好的環境，並將練功、中藥與下針後的頭昏並列，甚至稱「做得非常好才會有頭昏」。[00:02:03][00:02:33][00:03:03] 這種把不適視為正面效果的判準，須與環境提醒一起閱讀，不能因他說有瞑眩便推定任何頭昏都安全。講者繼而以「噦」解釋持續打嗝，敘述三、四、五天不止、逐漸無力而死亡的情境，將其理解成脾氣將絕；這不是對所有打嗝的通則。[00:03:37][00:04:07]

二、從味覺到病因：思傷脾與厚味入血

講者把脾的功能連到胃口、味覺，認為思慮過重會傷脾，進而失去食物味道。他用思念伴侶、卻仍胃口很好便「拆穿」想念的笑談來加深記憶。[00:04:07][00:04:41][00:05:14] 這段的重點是他的情志—臟腑—味覺聯繫，而不是可供判定他人情感真假的客觀測試。

講者又區分厚味入血、薄味入氣，將胃連到氣、脾連到榮血；他據此認為咖啡味厚、色深且酸，酸入肝又剋土，所以會負擔脾並導致胰臟癌。[00:05:48][00:06:19] 此處既有五行論證，也有他對不加糖咖啡與胃酸的日常觀察；兩者被串為同一病因說，但本稿沒有獨立的暴露量、病歷或研究資料。[00:06:19] 他以此反襯「知道病怎麼來」對預防與避免再發的重要性，並概括批評西方醫學「知其然，不知其所以然」。這是講者的醫學立場，不能當成對另一醫療體系的已證實結論。[00:06:49]

三、隱白與大都：以五輸及母子關係解釋穴性

講者將隱白定位在趾甲旁，稱其可用於尸厥昏迷；隨後談肝、脾井穴與疝氣，也將陰道滴漏、白帶納入隱白的用途。[00:07:24][00:08:01][00:09:41][00:10:11] 他的推論基礎是陰經「井滎俞經合」依「木火土金水」排列，陽經則為「金水木火土」，所以隱白作為脾經第一穴屬井、屬木。[00:08:35][00:09:10] 這個次序在他口中反覆出現，作用是讓學生從規則導出穴性，而非逐穴死記。[00:09:10]

講者把隱白上方有毛的區域稱作「三毛」，強調三不是限定根數。他敘述灸三毛時病人睡著的經驗，用以主張治失眠之效，同時提醒不要燙到腳趾，且睡前必須滅火。[00:10:11][00:10:44][00:11:14] 他沒有提供灸量、時間或適用人群限制，故不能從案例補成一套完整療程。他另稱「灸就不痛嘛」；此概括不能當作無痛或無灼傷保證，須獨立安全查證。[00:10:44]

大都部分，講者用腳趾與腳掌交接橫紋、骨前位置來示意取穴，並說彎趾後肉較多、疼痛有所不同。[00:12:45] 他以大都屬滎火、脾屬土、火生土，推導大都是脾經母穴，因而用於他所說的虛證。[00:13:17][00:13:49][00:14:20] 他提到插提、迎隨會痛，並以轉動後稍提說明補法，後又指出腳肉厚薄會影響痛感；原講未說針長、深度及角度數值。[00:14:20][00:14:51]

四、脾虛、生蟲與外觀診斷的證據界線

講者把四肢無力、唇白及容易生蛔蟲連到脾虛，又列下牙齦白點、眼白藍點、夜間肛門癢與腹大等不同觀察部位，主張蟲的位置不同，表現也不同。[00:14:51][00:15:22][00:15:53][00:16:54][00:17:24] 他進一步用三人共食帶蟲卵蔬菜、只有脾虛者生蟲的例子，解釋個體差異，並鼓勵運動與減少胡思亂想。[00:17:55][00:18:25] 這些診斷與抗感染斷言需獨立驗證，不能由故事證成。

在翻眼皮的說明中，講者岔入「四白眼」，將它與犯罪、暴力和橫死相連。[00:16:23] 這段既不是蛔蟲的同義診斷，也不能與前後蟲的檢查混為一談。

編按： 本稿保留外觀污名化的原話以供研究，不認可從眼形推定人格或犯罪，也不以這些外觀說法取代感染檢驗。[00:16:23][00:16:54]

五、太白與公孫：同病可以有不同入口

講者把太白放在大骨後方、骨縫下方，說它是脾經俞穴；他的上、下方示意中有一句「上方沒有陽經」與候選文稿不一致，L1 保留否定詞而標疑，本文不據此補定進針方位。[00:18:56][00:19:26] 他將早上九至十一點視為脾氣血流注、應最有精神的時間，主張太白可治按時發作之病，並說俞穴可補可瀉、虛實皆可處理。[00:19:56][00:20:27][00:20:57] 無大拇趾而不能取大都的例子，則使太白成為另一入口。[00:21:31]

講者以腳內側凸骨下、肌肉與骨交接處描述公孫，稱它主衝脈，再以「公孫內關」及胃、心、胸的解說介紹配穴。[00:22:31][00:23:01][00:23:33] 他宣稱公孫可處理胃痛、喘、胸悶等，並把快速見效當成是否取中穴位的判準；然而急喘段的「公孫流幹」不清，不能自行補出完整配穴操作。[00:24:03][00:24:33][00:25:04] 他另稱列缺管任脈，並以病在圓球中央、可從多角度切入作為比喻。[00:25:34]

講者雖說胃痛可選足三里或公孫，卻又限定大吐血、胃出血或胃癌出血時不取足三里而取公孫，因他認為前者會加重出血；這是他提出的禁忌與療效說法，而非本文確認的處置法。[00:26:05][00:26:36] 他也談公孫與妊娠嘔吐，列人參、半夏、乾薑但未給劑量，並敘述兩位孕婦分別接受中、西醫處置的故事；原稿沒有外部病歷可核對。[00:26:36][00:27:06][00:27:37]

最後，講者以公孫為脾經絡穴，與胃經原穴衝陽配合，解釋原絡協調表裡陰陽。該段又出現「原穴，足三里」，L1 保留此混指，不替講者消除矛盾。[00:28:08][00:28:38] 他把化療後的某些狀態解為陰陽分離、藥力難達，並要求醫師清楚針藥力量是否到達；末句談麻黃三錢後即截斷，不能用文稿後續補成完整處方。[00:28:38][00:29:09]

關鍵術語

引用經典與歌訣

ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I01 — 講者把「呼」視為須與動作相配的脾音

ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I02 — 講者以頭昏作為正面效果的判準，安全性須另核

ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I03 — 講者將思慮、脾與味覺串成一條解釋鏈

ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I04 — 咖啡與胰臟癌的連結是講者由味厚及酸剋土推出的病因說

ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I05 — 隱白的木穴身分由陰經五輸次序推出

ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I06 — 三毛灸治失眠的故事伴隨燙傷與滅火提醒

ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I07 — 大都作母穴的理由是滎火生脾土

ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I08 — 講者把不同部位的觀察徵象與「蟲」的位置相連

ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I09 — 「四白眼」與犯罪、橫死的連結應作偏見史料而非診斷

ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I10 — 太白俞穴同時被講者連到時辰與虛實補瀉

ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I11 — 無法取大都時改取太白，呈現不拘一穴的臨床思路

ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I12 — 公孫與內關被講者用於統攝胃心胸的病況

ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I13 — 講者以是否立刻見效倒推是否取中穴位

ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I14 — 出血被講者設為足三里與公孫選用的分界

ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I15 — 妊娠嘔吐段包含針藥主張與未核實的兩位孕婦故事

ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I16 — 原絡治療被講者用來說明陰陽經的協調

可研究／可驗證之主張

待查證／安全提示

以下是對來源交代與缺項的盤點，不是操作表。每項未交代者以「講者未說／來源不清」明列，不借一般針灸知識補足。

編按： 頭昏不應自動被視為有效；大量吐血、嚴重喘息及孕期持續嘔吐不能因本課的即效敘事而延誤專業評估。眼形不能作為犯罪或人格判斷。癌症、感染、胃管致傷與化療相關說法均未由此份 ASR 確證，不能據此停止或排斥醫療。[00:03:03][00:16:23][00:24:03][00:26:05][00:27:37][00:28:38]

待釐清問題

D01 — 「呼」的動作要求與頭昏判準

flowchart TD
A["講者的脾音「呼」說"]
B["不是僅唸字"]
C["須有動作配合"]
D["服藥、下針、練功後頭昏"]
E["被講者視為做得好"]
A -->|"區分"| B
A -->|"要求"| C
D -->|"講者概括"| E

講者區分唸字與動作，另把三種活動後的頭昏視為正面判準；兩者不畫成經驗證的生理因果。頭昏不能自動判為安全，圖不重建呼吸練習步驟。[00:01:02][00:03:03] 對應 ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I01、ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I02。

D02 — 思傷脾與咖啡病因說的兩條論證

flowchart LR
A["思慮過重"]
B["講者稱脾臟受傷"]
C["講者稱味覺消失"]
D["咖啡味厚"]
E["講者稱入血分"]
F["講者稱負擔脾臟"]
G["講者連到胰臟癌"]
A -->|"講者稱傷脾"| B
B -->|"講者稱後果"| C
D -->|"厚味入血說"| E
E -->|"講者推論"| F
F -->|"病因歸因"| G

兩條鏈分別呈現講者的情志—味覺說及咖啡病因推論，不把癌症因果或他人情感判定當作事實；酸入肝與剋土另見原文，未用教材補入本圖。[00:04:07][00:04:41][00:06:19] 對應 ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I03、ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I04。

D03 — 從陰經五輸規則到井木與母穴

flowchart TD
A["陰經井滎俞經合"]
B["木火土金水次序"]
C["隱白：井、木"]
D["大都：滎火"]
E["火生脾土的解釋"]
F["大都為脾經母穴"]
G["講者連到虛證"]
A -->|"講者排列"| B
B -->|"套用第一穴"| C
D -->|"講者推導"| E
E -->|"母子關係"| F
F -->|"講者選穴理由"| G

此圖記錄講者的記憶規則與推導，不把穴性當作療效證明；母穴到虛證是講者的選穴理由，非操作處方。[00:08:35][00:09:10][00:13:17][00:13:49][00:14:20] 對應 ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I05、ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I07。

D04 — 三毛灸敘事與不能省略的火源警示

flowchart TD
A["講者的三毛灸敘事"]
B["宣稱用於失眠"]
C["敘述灸時當場睡著"]
D["原話：不要燙到腳趾頭"]
E["原話：睡著之前要記得要滅火"]
A -->|"用途主張"| B
A -->|"案例"| C
A -->|"燙傷提醒"| D
A -->|"火源提醒"| E

講者的即時睡眠案例與防燙、防火提醒並列；「灸就不痛嘛」不是安全保證。灸材、形式、皮膚距離、時間與壯數未在本片交代，圖不補足。[00:10:44][00:11:14] 對應 ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I06。

D05 — 替代取穴與原絡配合：兩種不拘一穴的說法

flowchart TD
A["無大拇趾的例子"]
B["不能取大都"]
C["講者改取太白"]
D["病變在足陽明經"]
E["講者說取原穴衝陽"]
F["配脾經絡穴公孫"]
G["以絡解釋陰陽協調"]
H["同段又稱原穴足三里［疑］"]
A -->|"取穴限制"| B
B -->|"講者提出替代"| C
D -->|"原絡治療說"| E
E -->|"再配絡穴"| F
F -->|"講者的理論理由"| G
E -->|"同段另有混指"| H

左側為講者的個體限制例子；右側為原絡論述。「衝陽」與同段「原穴，足三里」混指仍保留，不能以圖消除矛盾。絡與陰陽協調是講者的解釋，不補定位或操作參數。[00:21:31][00:28:08][00:28:38] 對應 ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I11、ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I16。

D06 — 公孫的用途主張與出血分界

flowchart TD
A["講者的公孫相關主張"]
B["配內關論胃、心、胸"]
C["以未即效倒推未取中穴"]
D["大吐血、胃出血等情境"]
E["講者稱不取足三里"]
F["講者稱改取公孫"]
G["理由：稱足三里使吐血更多"]
A -->|"配穴用途說"| B
A -->|"療效判準"| C
D -->|"講者提出的限制"| E
E -->|"講者提出的替代"| F
E -->|"講者所述理由"| G

圖記錄配穴、即效判準及出血限制，並非急救決策樹；「公孫就沒有這個禁忌」不能擴張為出血病人安全保證。急喘句「公孫流幹」未定，沒有在本圖重建配穴；妊娠段藥名差異與穴名疑義仍見 L3，不由圖補定。[00:23:33][00:25:04][00:26:05][00:26:36] 對應 ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I12、ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I13、ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I14、ni-haixia-zhenjiu-022-88_45VjlRZQ#I15。

註腳

  1. s1「入通於疲」「入疲障」「疲障」「功商絕生語」「五生」「功生」→「入通於脾」「入脾臟」「脾臟」「宮商角徵羽」「五聲」「宮聲」。PDF 第66頁同位置有「黄色也是入通于脾」「宫、商、角、征、羽」。五音只是此處的列舉，沒有補引經文。 ↩

  2. s1「提上一點」保留為不明片語，不改成文稿的「脾臟沒有動」；「公子」「公音」「公的音」依前後音名作「宮字」「宮音」「宮的音」。PDF 第66頁有「你发『宫』，脾脏没有动」，僅比較，不移入正文。 ↩

  3. s1「皮上」→「脾臟」，「皮開竅在唇」→「脾開竅在唇」；PDF 第66頁同序有按脾臟、左肋、口唇動作。不是補入完整經句。 ↩

  4. s1「肛門骨道」「內靜」→「肛門、谷道」「內勁」；PDF 第66–67頁有「谷道提起来」「内劲」。原文「濃濃」保留，不代為猜成「統統」。 ↩

  5. s1「什麼都對」「起點」均原樣存疑；無可靠音訊證據，不以常識替換。 ↩

  6. s1「閩旋」→「瞑眩」；PDF 第67頁同位置作「头会瞑眩」。s1「肺的四」保留，不替換成未確認的呼吸口訣。此為講者用語，不代表對頭昏的安全判斷。 ↩

  7. s1「皇帝念經」「皮匠」→「黃帝內經」「脾臟」；PDF 第67頁有下次介紹《黃帝內經》的對應語境。 ↩

  8. s1「碎」「當睡打隔身出現」→「噦」「當噦、打嗝聲出現」；反覆「打隔／隔」依打嗝語境作「打嗝／嗝」。PDF 第67頁「在变动为哕，哕是打嗝」可支持字詞，惟 s1 沒有完整「在變動為噦」可對齊，因此未補入。「消足」仍保留存疑；三、四、五天悉依 s1。 ↩

  9. s1「黃帝禮經」→「黃帝內經」；「脾主胃」「胃絕」「絲能夠傷皮」「皮障」依相鄰味覺解說作「脾主味」「味覺」「思能夠傷脾」「脾臟」。PDF 第67頁有「思伤脾，脾主味」。講者未唸出可定位的完整經文，不補篇名。 ↩

  10. s1「皮障」「絕辣」→「脾臟」「嚼蠟」，依前後味覺與食物語境；「吃出去」「月亮電話」保留來源措辭，後者存疑。 ↩

  11. s1「食通絕辣」→「食同嚼蠟」，按音序與無味語境，不改成通行成語「味同嚼蠟」；「內外相親」原樣存疑。PDF 第67頁有咖啡與胰臟癌之說，但不能據此補前句缺語。 ↩

  12. s1「刻土」「味呢」→「剋土」「胃呢」；「主氣主味」保留末項為「主味[?]」。PDF 第67頁只作「胃主气」，未刪除 s1 的後項。 ↩

  13. s1「主溶」「胰臟來」→「主榮」「胰臟癌」；PDF 第67頁有「脾主荣主血」與胰臟癌。二十分鐘為 s1 原數字，未改動。 ↩

  14. s1「知其所欲然」「皮經」→「知其所以然」「脾經」；PDF 第67頁同序支持。此處對西方醫學的概括是講者說法。 ↩

  15. s1「皮上」「血道」「皮經豬太陰皮經」「隱白血」「失缺昏迷」→「脾臟」「穴道」「脾經、足太陰脾經」「隱白穴」「尸厥昏迷」。PDF 第67頁同位置有隱白、趾甲旁、尸厥昏迷三項線索。 ↩

  16. s1「頸穴」「皮經」「骨溝」「散氣」「下增」→「井穴」「脾經」「股溝」「疝氣」「下針」；PDF 第67頁及下一段陰經五輸次序共同支持。 ↩

  17. s1「頸」「錦絨魚金河」「木核土精髓」「陽精是精髓木核土」→「井」「井滎俞經合」「木火土金水」「陽經是金水木火土」。PDF 第67頁同次序列五輸、五行；來源修補稽核另記「錦絨魚金河」來自局部重新解碼，並未經人工聽校。沒有增加重唸次數。 ↩

  18. s1「陰精」「脾精」「引白」「頸」「木核土精髓／精髓木核土」依上一段作「陰經」「脾經」「隱白」「井」「木火土金水／金水木火土」。不刪「不要記得」的可疑語句。 ↩

  19. s1「引擺」「散氣」「落到少婦」「主婦」「哨腹」「皮上」「白袋」→「隱白」「疝氣」「絡到少腹」「主腹」「少腹」「脾臟」「白帶」；PDF 第67頁婦科、少腹語境支持。「語言的婦科」「塑膝一下」仍保留，不以文稿補成通順句。 ↩

  20. s1「白袋」→「白帶」；「老鼠我是五根啊」不明，保留，不猜完整問答。 ↩

  21. s1「揪三毛」「揪」→「灸三毛」「灸」；PDF 第67頁有同名奇穴與灸治敘事；火、換灸物、燙傷語境另支持。「不要燙到腳趾頭」原話保留。 ↩

  22. s1「揪揪」「丟完了」「齊眩」→「灸灸」「灸完了」「奇穴」；PDF 第67頁有「这是个奇穴」。s1「康豐聖子沒有」原樣存疑，不擬造文句。 ↩

  23. s1「四面」「大督」→「失眠」「大都」；PDF 第67–68頁主題與後續骨邊橫紋位置相符。「檢火圖」保留存疑。 ↩

  24. s1「山珍毛」保留存疑，不併掉第二次發音。 ↩

  25. s1「大肚」「很透」「往上搬」→「大都」「很痛」「往上扳」；PDF 第68頁同位置「大都穴，扎下去很痛」「脚趾头弯起来」可佐證。 ↩

  26. s1「像羊」「羊」「大督」「真是」「熔穴」→「向陽」「陽」「大都」「針是」「滎穴」；PDF 第68頁同序穴名、直入與陰經火穴語境支持。 ↩

  27. s1「靜」「熔」「陰莖」「皮莖」「虛正」→「井」「滎」「陰經」「脾經」「虛證」；PDF 第68頁同序火生土、母穴支持，未補入額外五行論證。 ↩

  28. s1「虛正至此」「差體法」「銀髓法」「增」→「虛證治此」「插提法」「迎隨法」「針」；PDF 第68頁有「虚症治此」「插提法、迎随法」「再提一点」。s1「角度」原樣存疑，不猜成腳趾；「轉轉引到氣了」依原詞序斷句，未改成另一套手法。 ↩

  29. s1「飲水」「虛症」→「迎隨」「虛證」；前段同手法且同說疼痛，PDF 第68頁亦同。保留足部厚薄差異。 ↩

  30. s1「筋」「土生筋」「皮虛」「油蟲」「蝟蟲」→「金」「土生金」「脾虛」「蛔蟲」「蛔蟲」；PDF 第68頁相鄰白色、五行及蛔蟲段支持。「紫」仍保留存疑，不擅改成「子」或文稿的「整個」。 ↩

  31. s1「狠死」「搬開」→「橫死」「扳開」；死亡方式及翻眼皮語境支持。「路上買車」不清，保留。四白眼與犯罪、死亡的連結完整保留為講者偏見，非編者認可。 ↩

  32. s1「大多」「皮」「虛症致死」「死皮」「皮上一死」→「大都」「脾」「虛證治此」「實脾」「脾臟一實」；PDF 第68頁同序「大都穴因为虚症治此，所以我们可以实脾」。沒有刪去前段蟲的斷言。 ↩

  33. s1「皮上／皮髒」「皮虛」「皮實」「強皮」→「脾臟」「脾虛」「脾實」「強脾」，同一段生蟲語境，PDF 第68頁相同；蟲卵如蛋白質之說只作講者原話。 ↩

  34. s1「撕裂」「撕到」「撕」依想念女友語境作「思念」「思到」「思」；「長得回頭很大」保留存疑，不加物種或尺寸。 ↩

  35. s1「大肚」→「大都」；「腳趾木」不清，原樣保留。PDF 第68頁有骨前大都、骨後太白的位置對照。 ↩

  36. s1「陽筋／陰筋／脾筋」「魚穴」→「陽經／陰經／脾經」「俞穴」。s1「上方沒有陽筋」的「沒有」照留，不依 PDF 第68頁「上方是阳经」刪改否定詞。 ↩

  37. s1「小媽」保留存疑；九至十一點依原數字，不自添其他流注時辰。 ↩

  38. s1「鷹錐」保留存疑；不可由理論猜成特定針法名稱。 ↩

  39. s1「魚穴」「補穴」「可以穴」「虛症／實症」→「俞穴」「補瀉」「可以瀉」「虛證／實證」；PDF 第68頁「在俞穴上做补泻，虚实都可以」支持；未補另一種操作方法。 ↩

  40. s1「砸」「大肚」「牆皮」「一拖」依針、穴名與強脾語境作「扎」「大都」「強脾」「一脫」；s1「血液」仍原樣存疑，未直接改成「鞋襪」。PDF 第68頁有無腳大拇趾時取太白，沒有前句的完整音訊證據。 ↩

  41. s1「公生穴」→「公孫穴」，同段先有「公孫」，且 PDF 第68頁主題、位置相符。 ↩

  42. s1「肚骨法」→「度骨法」；PDF 第68頁有凸骨下方與肌肉交接處的相鄰說明。「腳輪內」保留存疑，不補特定骨名。 ↩

  43. s1「充脈」「韌脈」「半側」→「衝脈」「任脈」「半寸」；PDF 第68頁有任脈旁開半寸的同序說明。「腰椎、神穴」不清，不補成腰椎或神闕的定位。 ↩

  44. s1「真究」「公孫內觀」「治三個病 胃 心 胸」「公孫血」「內觀血」「絕音」→「針灸」「公孫內關」「治三個病，胃、心、胸」「公孫穴」「內關穴」「厥陰」。PDF 第68頁作「公孙内关胃心胸」；正文沒有把被解說隔開的詞拼成一次完整誦讀，也沒有另添通行歌訣。 ↩

  45. s1「心臟肥膽」「定調」→「心臟肥大」「定掉」；PDF 第68–69頁同語境。s1「公孫流幹」不清，仍保留；文稿雖有「公孙内关针下去」，不能充當此句音訊證據。 ↩

  46. s1「內觀」→「內關」；「胃經常在打滾」仍保留存疑，不猜是病人或胃痛的漏字。 ↩

  47. s1「真菌」「砸」→「針灸」「扎」，同段針刺、立竿見影語境，PDF 第69頁亦同；「母孫」是講者用來對照的諧語，沒有校成穴名。 ↩

  48. s1「列靴」「並變」→「列缺」「病變」；PDF 第69頁有任脈列缺及病在中間的比喻。「器具節奏」保留存疑，不猜成醫學術語。 ↩

  49. s1「力隊」「竹杉裡」「公生」「本血」→「厲兌」「足三里」「公孫」「本穴」；前後胃經、反覆穴名與 PDF 第69頁出血段支持。「乳酪」「知道我也知道」保留來源疑語，未補成胃的某種具體運動或組織機制。 ↩

  50. s1「半下」「乾姜」「真酒」「認成」→「半夏」「乾薑」「針灸」「妊娠」。PDF 第69頁另作「生姜」，正文依 s1 的「乾姜」保留乾薑，不以文稿統一藥名。s1「竹餐」疑似穴名但未定，不能直接當作足三里。藥物無劑量，不補方名。 ↩

  51. s1「爆了馬桶」「開廚房」「嚇生」→「抱了馬桶」「開處方」「下針」；抱馬桶、吃藥與針灸語境支持，PDF 第69頁有前兩項。「就一起掛了就想吐了，看到好就一直吐」「早期一看」仍原樣存疑；七、六個月悉依來源。 ↩

  52. s1「落穴」→「絡穴」；「不是我幹啥」「找殺手，找西」原樣存疑，不將其修成完整責難句。胃管事件未有外部病歷證據。 ↩

  53. s1「落／弱／洛穴」「竹陽明未經」「元穴」「充陽」「元弱」「珠三里」「珠三明未經」依同段作「絡穴」「足陽明胃經」「原穴」「衝陽」「原絡」「足三里」「足陽明胃經」。PDF 第69頁也同時寫「冲阳」及「原穴，足三里」，故正文保留足三里並標疑，未代講者消除混指。 ↩

  54. s1「洛」「陰金／陽金」→「絡」「陰經／陽經」；PDF 第69頁同序。化療與死亡的關聯僅是講者臨床敘述，不是已建立因果。 ↩

  55. s1「主方」「真的力量」「下麻煩的時候 一下三千」→「處方」「針的力量」「下麻黃的時候，一下三錢」；PDF 第69頁有「开什么处方」「针的力量」「我们下麻黄三钱」，音近及次序相合，但無音訊複核。s1「當不了」保留存疑；文稿後續附子等內容在本段無對應，不補入。 ↩

脾的宮音與「呼」的動作

00:00:00 也是入通於脾。比如說你去吃蔬果類，見到黃色的，都是入脾臟的。黃色的，比如說橘子黃色的，很多蔬菜類，也是黃瓜之類，都是屬於入脾臟的。脾臟呢，它的音是宮。我們宮商角徵羽，五聲裡面的宮聲，就是脾臟。你學到宮聲，就是「宮」。1

[00:00:31] 提上一點[?]，都沒有動，沒有動靜。這個訊號不對，訊號不對。你們學電機就知道，那訊號不對的話，你叫不醒它，一定要訊號正確。所以這個「宮」字是個形容詞。那動作上面呢，實際上我們叫做「呼」，呼，這個呼吸的呼，這個是宮音，宮的音。怎麼個呼呢？你呼也沒有用。2

[00:01:02] 一定要有動作配合，手按到脾臟的地方，在左肋的這邊，兩個手按到。然後你呼氣的時候，脾開竅在唇，我們的口唇的唇，是脾臟在管。所以你把嘴唇呢，變成圓形。「呼」不是念那個呼，而是吹氣出來的聲音。3

[00:01:32] 你呼到後來沒有氣了，這才是正開始的時候，不是結束了。所以沒有氣的時候，這個時候把肛門、谷道提起來，一提起來的時候，把身體裡面的內勁，發出最後一個呼的聲音，那是最後一步。那個吐出來的時候，沒有聲音的，而是那個內勁吐出來，那個會把脾臟的濁氣濃濃吐出來。這個時候脾臟在裡面動能非常的大。4

[00:02:03] 你呼完以後，再吸氣回來的時候，你會發現到，因為裡面完全沒有氣，整個乾乾淨淨的。這個時候你一吸氣的時候，馬上充滿到四肢上去。所以練功夫呢，一定要在空氣比較好的地方。你在廚房裡面練，正好在炒大蒜，什麼都對[?]；在廁所啊，就不要接近它。一定要找個空氣很好的地方，起點[?]，不要在地下道或者是地下火車站裡面練，對不對？5

[00:02:33] 那你只要正常的走路呼，它都不會去交換。那你要去交換它的時候，用內功的方式把它逼出來的時候，找空氣好的地方去交換，common sense。如果你的方向是對的，當你在做最深度的呼的時候，或者是肺的「四」[?]，做對的時候，頭會瞑眩，會有瞑眩的現象。6

[00:03:03] 我們吃中藥，一吃下去頭昏；下針一下去頭昏；練功一呼吸，做對功法的時候頭昏，都是做得非常好才會有頭昏的現象。我們在下次介紹《黃帝內經》的時候，會把脾臟講得更細緻，在這裡你知道大概就好了。7

噦、思傷脾與味覺

00:03:37 這個噦，什麼是噦？噦，不是這樣子，這就是打嗝，一直打嗝，一直不斷地打嗝。當它的胃氣、脾臟的氣要消足[?]的時候，可能會有，有時候三天，有時候四天，有時候五天，不斷地每天打嗝。剛開始的時候嗝得很重，到後來已經沒有力氣嗝了，可是嗝止不住，一直在嗝，一直在嗝，然後最後走掉。當噦、打嗝聲出現的時候——8

[00:04:07] 脾氣就要絕掉。中醫認為說脾為後天之本，後天之本，那腎臟是先天之本。在《黃帝內經》裡面說非常詳細，在這裡我們大概，你知道個大概就可以了。那思慮過重，思傷脾。那脾主味，就是我們身上的胃口、味覺，脾臟在管，都是脾臟在管。那思能夠傷脾，你思慮很重，脾臟會受傷。9

[00:04:41] 脾臟受傷的時候，味覺就沒有了，這是一路相關過來的。所以有的時候想念一個人，想念很重的時候，思念你女朋友，思念很重的時候，吃出去如同嚼蠟，真的完全沒有味道。我碰過這種案例，完全沒有味道。所以如果說你將來你結婚，或者你男朋友去當兵，或者是分開一段時間，你打電話，月亮電話[?]，我說我好想你，那你問男朋友：「你胃口好不好？」「我胃口很好。」馬上就拆穿了。10

[00:05:14] 所以現在你學會了，哇，我食同嚼蠟，對不對？這東西完全沒有味道，你真的是想我。我們為什麼說會引起胰臟癌？為什麼？在這裡既然我們講到了，我就跟你講，為什麼我知道，你是內外相親[?]，你沒有去化驗，你怎麼知道？很簡單，所有的酸味，本身它入肝。11

味厚入血與咖啡的病因說

00:05:48 但是酸味是本身是剋土的。味道很厚的，我們吃東西有兩種，一種味道很重，一種味道很淡。味道很厚重的都入血分，味道很薄的、很淡薄的都入氣分。我剛剛跟諸位講過，胃呢，是主氣、主味[?]。12

[00:06:19] 脾臟呢，主榮、主血。所以說比如咖啡，它是味道很厚味的，很厚重的一種味道，顏色很深，所以它會入血分。而咖啡本身是酸性的，你如果咖啡裡面不加什麼東西，就光著喝咖啡，沒有加糖，你喝一下，過二十分鐘就開始會有點胃酸。所以說它會入血分，就直接打擊到脾臟上面去，對脾臟來說是一個負擔。很多人會來得到胰臟癌。13

[00:06:49] 就是這樣。我們在治病，我們一定要知道這個病怎麼來的。你如果不知道病怎麼來的，你完全不能去預防，這是第一個。第二個，就算你把病治好了，同樣的病還會再犯，因為你不知道它怎麼來的。現在西方的醫學呢，就是簡單講就是知其然，不知其所以然。我們這樣講，依照我所瞭解的應該是這樣。諸位看這個脾經。14

隱白、井穴與陰陽經的五行次序

00:07:24 這個脾臟的第一個穴道，脾經、足太陰脾經，第一個穴道，我們是隱白穴，隱白穴。病人的左腳，我這樣子看病人，左腳指甲旁邊這個穴道，這個穴道我們就叫做隱白。隱白穴我們治療尸厥昏迷也可以。15

[00:08:01] 下針也可以。下針的話，井穴的地方刺激力度很強。比如說我們肝經、腎經、脾經，它經過我們的內側的股溝這邊上來，你看這個黃色的就是脾經。所以說如果說我們這個變成疝氣，腸子下墜，你的肝經的井穴上面、脾經的井穴上面，都可以下針。16

[00:08:35] 這是脾的井穴。按照我們的五行來說，我們遇到陰經了，現在是不是陰經了？陰經的手肘以下、膝蓋以下的井，井滎俞經合，就是木火土金水，陽經是金水木火土。17

[00:09:10] 陰經是木火土金水。那脾經的井穴，在四肢末梢的通通是井。所以第一個穴隱白是井穴，這樣就找到了井穴。那它是脾經的什麼？木的穴道。所以你們現在就記得了。所以你以後不要記得[?]：「老師講那麼多，我記不清楚。」沒有關係，陰經木火土金水，陽經金水木火土，多講幾次你就會知道了。18

[00:09:41] 那隱白穴除了我們知道疝氣很好用，語言的婦科[?]，因為這個脾經的絡到少腹，脾臟呢，主腹。所有的肚臍以下，塑膝一下[?]，這個少腹這一區，脾臟在管。所以很多白帶啊，滴漏不止。19

[00:10:11] 陰道的血滴漏不止，白帶，在隱白上下針。隱白是很好用的一個穴道。那隱白上面呢，這個區域會有幾個毛在這裡，我們有個特別名稱，就是三毛。你的「老鼠我是五根啊」[?]，你不要那麼計較嘛，中國人是三是形容多數嘛，對不對？那麼計較，幾個毛，誰知道你幾個毛？我們自己形容三，三毛，多數的意思。20

灸三毛與失眠敘事

00:10:44 那為什麼叫做三毛，這個地方為什麼很重要呢？我們有一個很有名的，我們叫灸三毛。灸三毛是幹嘛的？專門治療失眠，失眠。所以你失眠呢，我們有很多湯劑。「我不喜歡喝中藥湯劑，好苦啊。」灸就不痛嘛。你知道效果好到什麼程度？我們曾經在灸的時候，灸三毛，在那邊仔細在那邊換，那個人睡著了。因為這邊還在換嘛，我們只注意它換，不要燙到腳趾頭，哎，睡著了，當場就睡著了，效果很好的。21

[00:11:14] 灸三毛，所以如果你有失眠的問題，你自己呢，可以灸灸三毛，就睡著了。那灸完了，睡著之前要記得要滅火，不要那麼糊塗。「康豐聖子沒有」[?]，就火沒滅，腳一伸，睡著了，就要把床上燒個大灶。「老師我睡著了，但是我家失火了。」不可以那麼糊塗，不可以那麼糊塗。那這裡有個奇穴。22

[00:11:44] 特殊的治症。那這個沒有什麼，就是這失眠就講完了，沒有什麼特殊的其他的東西。再來呢，大都穴。這裡我要畫側面的檢火圖[?]給你看，這個。23

大都：取穴示意與母穴之說

00:12:14 這個是右腳，我們從病人的右腳，我們從這邊看過去。這是三毛，山珍毛[?]。這個指甲旁邊呢，是不是隱白？對不對？在腳掌，腳掌，我們這個有一個第一個指節，這個腳掌的骨節，這是一個骨頭，裡面有一個大骨頭在裡面，那這裡有一個腳趾骨啊。24

[00:12:45] 那這裡還有一個腳趾骨，簡單講的話，那在這個橫紋，就腳趾頭跟腳掌交接的這個橫紋的地方，就叫做大都，大都穴。那這個穴道下去是不是很痛？對不對？所以說你如果是你很討厭的人，你把指頭往上扳，痛死了對吧？你很愛的人，彎起來，一彎起來的時候肉就比較多。25

[00:13:17] 腳掌上面我們把它分開來，如果你有一條線把它分開來，腳掌上面，向陽的部位就是陽，腳掌下面就是陰。陰經的話都在下面嘛，陰的部位。這個穴道呢，我們稱之為大都，針是直接這樣扎進去，直接這樣插進去。這個大都穴呢，是滎穴。26

[00:13:49] 對不對？井嘛，再來是不是滎？那陰經的滎穴是不是都是火？所有全身上下的陰經的滎穴通通是火。那剛剛好脾經是土，那這個滎穴是屬於火，火生土嘛，所以就變成大都穴呢，就是脾經的什麼？母穴，就這樣來的。所以你一定要了解，了解的話你不用去記，一看就看出來了。母穴，那既然是母穴的話，虛證是不是——27

[00:14:20] 虛證呢，治此。虛證的話，我們在這裡下針。那如果說角度[?]的旁邊，我們用插提法或者迎隨法，就是很痛。你針下去以後，轉轉，引到氣了，稍微提一點，就是補了。28

[00:14:51] 你說老師我要用迎隨，哇，這很痛。那腳很厚的人還好，那腳肉不多的人很痛。中醫的觀念裡面呢，我們認為說脾臟有虛證的時候，脾產生虛的時候，除了四肢無力以外，唇口，嘴唇會比較白，因為虛證嘛。29

脾虛與「蟲」的診斷說法

00:15:22 那個白色是不是肺？是金嘛，土生金，所以是紫[?]的顏色會出現，嘴唇、唇口會比較白。那脾虛的話，非常容易產生蛔蟲，就是蛔蟲，蛔蟲。那你說老師我們沒有檢驗，我們怎麼知道它裡面長蟲？我們有診斷，診斷的方式。30

[00:15:53] 拉開來，看那個牙齒下牙齦的下方，下牙齦的上方，如果一派，很多的白點一票連在一起，蟲，這是一種方法。一看沒有了，你說沒了，還沒結束，很多地方可以檢查的，因為很多種不同的蟲。眼睛拿起來看，眼睛你把眼皮翻開來。

[00:16:23] 平常我們的眼睛不會長成這樣子的。長成這樣子的，我們叫四白眼。四白眼的就是這個，都是盜賊、強盜的，這種是會暴力傾向的，會殺人的，殺人放火。四白眼，到頭來這種人都橫死，一定是死在路邊，路上買車[?]或者被槍戰打死，橫死。平常的人不會這樣子的。那你要怎麼辦？把眼皮扳開來嘛，拿手電筒去照一下。31

[00:16:54] 眼白的地方出現很多藍色的點，藍色的點，這代表有蟲。還有呢，晚上睡覺的時候肛門很癢，也代表有蟲。因為蟲的位置不一樣，有的蟲在膽這邊，有的在胃裡面，有的在腹在肝臟裡面，咬在肝臟裡面不放，有的在腸子裡面，有的在肛門口，它都不一樣。

[00:17:24] 所以顯現的症狀都不一樣，所以你要去查的時候，要先去看清楚，要看好幾個地方。蟲的最明顯的表證就是肚子很大。肚子怎麼那麼大？蟲，裡面都是蟲。大都穴要讓脾，因為它虛證治此，我們可以實脾。所以實脾，脾臟一實起來的話——32

[00:17:55] 就不容易生蟲，只有脾臟虛的時候才容易生蟲。所以你脾臟如果很強，我們一桌吃飯，結果他是脾虛的，我們兩個脾實的，我們三個人在吃蔬菜，裡面有蟲卵，我們三個都吃到了。我吃下去高蛋白質吃掉，像雞蛋一樣，他也吃得很壯，那他長蟲。所以不是說每個人都會得到，所以我們平常就要把脾弄得很強壯。運動就是強脾，多運動。33

[00:18:25] 少去胡思亂想，思念女朋友思到你那個味覺都沒了，因為生蟲，因為生蟲。所以為了救他，你這樣就長蟲啊，長得回頭很大[?]，把他嚇死了，大得有那麼長，他從此就不敢思了。所以有時候要嚇唬一下，可能會幫助到病人。再來呢，太白穴，太白穴呢，這個。34

太白：骨下取穴、時辰與替代取穴

00:18:56 這個腳，這個，穿過我們腳趾木[?]旁邊那個大骨頭以後呢，到後面這個骨縫，骨頭的下方，就是我們的太白穴。所以腳的指頭的骨頭的前面是大——如果是腳趾，這前面是大都。繞過這個骨頭，骨頭凹下去的地方，這叫做太白。下針的方式就是直針，以我的手來說，側面看，這個是腳的話，我們就這樣下，知道我意思吧？下在下方。35

[00:19:26] 不是下在上方，上方沒有陽經[?]，陰經都在下面，下在下面，從這邊穿刺進去。這是我們的太白穴，太白穴就是脾經的俞穴。俞穴，第一個按照時——36

[00:19:56] 這兩個小時，是脾經的氣血流注的時間。所以如果你的脾氣很旺的時候，四肢肌肉很發達、很強壯的時候，九點到十一點應該是精神最好的時候，最有力的時候，因為是脾的氣血流注。怎麼早上那個老闆上班，怎麼早上員工剛來上班，九點鐘還是上班到了，一看大家很多人還在很累，還在睡覺，那個脾氣就虛。我們叫小媽[?]，你要運動啊。37

[00:20:27] 多跑步，多呼啊，然後樓上樓下跑跑，讓精神好起來。為什麼？這樣你不會生蟲啊。好，所以你看你們現在學到專業以後，我就可以跟你溝通了。不然的話，如果你們沒有學過專業，我跟你講，你不知道我在講什麼，為什麼生蟲。我要開始講鷹錐[?]。所以按照時間開的，你如果說：「老闆，我懶得運動。」好，懶得運動，過來沒關係，一針，太白。38

[00:20:57] 這一針可能很痛，一下驚醒過來，也無所謂，反正好了就好了，對不對？這針下去以後，按照時間發了病就沒了，所以早上九點的時間，精神變得很好，就是這樣子。同時屬性相同的，是不是就是，因為屬性相同，所以俞穴上面我們做補瀉，可以補，可以瀉，都沒關係，虛證、實證都可以治療它。39

[00:21:31] 這個你為什麼，老師為什麼要知道這個？那你今天碰到一個病人，我要扎那個大都，他是虛證，我要扎大都，強脾。結果血液[?]一脫下來，大拇指沒了，這個人沒有大拇指了。你怎麼預計說每個人的腳趾都很正常？有人指頭少掉了，對不對？那你怎麼辦？太白嘛，不會那麼傻，「老師，他沒有大都，我沒有辦法治他」，對不對？太白嘛。再來呢——40

公孫、衝脈與胃心胸

00:22:01 公孫。這個公孫穴用途非常多，所以你們務必請你找得到穴道。穴道也非常好找。我們這個腳掌，我如果這樣平的，你看這個腳這樣彎過來也凹進來，對不對？在這個地方會稍微凸起來一點骨頭。41

[00:22:31] 自己去摸，腳輪內[?]這邊會凸一點骨頭起來，每一個人都凸一點骨頭起來。我跟諸位講，你要用度骨法來找的話，穴道絕對跑不掉。會找到一個凸骨，我們看腳上面凸一個骨頭，這邊凸一個骨頭出來。在凸骨的下方，跟著肌肉的中間，凸骨直下，你摸下去，跟肌肉跟骨頭交接的地方，這個穴道就是公孫。42

[00:23:01] 公孫穴，這個公孫主衝脈。衝脈是按照我們人身上，是腰椎、神穴[?]，這是我們的任脈。任脈呢，旁開半寸的地方，這是衝脈的所在，衝脈，衝脈的所在。43

[00:23:33] 我們有一句針灸的歌訣，我們叫做「公孫內關」，治三個病，胃、心、胸（出處待查）。公孫穴配上內關，內關穴在手心包經上面，厥陰心包經上面，胃，任何的胃病、任何的心臟病——44

[00:24:03] 胸口悶痛，胸部的問題，氣喘、咳嗽、肺氣腫、心臟肥大，通通可以治它。比如說現在病人來，已經在很喘了，你說：「你大便好不好？小便好不好？你胃口好不好？」還在裡面喘，喘得眼色都白了，你還在問他，先把喘定掉。躺下來，公孫流幹[?]下去，他就開始，開始跟你講話了，對不對？你不能一直在問他。45

[00:24:33] 還在喘，對不對？所以我們有很多方法，不能怪病人，我也不想，可是沒有辦法，對不對？這個是我們的公孫穴，所以一定要找到。那個胃痛起來的時候，你知道效果多快？那個胃經常在打滾[?]，你那個公孫穴針一下去，你根本內關還沒用到，針一下去它就好了，就那麼快。針就是立竿見影。那我為什麼一直在跟你強調立竿見影？你說老師啊，老師跟我強調這個立竿見影。46

[00:25:04] 一個竿子，這個是針灸的效果，為什麼一定要強調這個？你如果沒有立竿見影，代表你根本沒有扎到穴道。你沒有扎到公孫，扎到母孫，要扎要扎到公孫。所以穴道一定要找到，你扔下去就中了。穴道很大，不是很小。甚至於在發胃病的時候、心臟病的時候，你摸它就可以摸到一個硬塊。47

[00:25:34] 器具節奏[?]，這個理論是衝脈嘛。我們介紹奇經八脈的時候，會再詳細介紹衝脈。那整個衝脈是公孫在管，整個任脈是列缺在管，列缺在管任脈。那如果說你，我們要問為什麼去管，我們介紹奇經的時候會跟諸位介紹，你現在先了解它。那大家現在就知道了，我第一天開始上課，我就拿個圓球給你看，病變在中間，我們也可以很多角度切進去。48

出血、妊娠嘔吐與原絡配穴

00:26:05 現在心臟病我們也可以扎那個厲兌，對不對？胃痛了，「老師我胃痛，你剛剛才講過足三里，現在講公孫，我到底用哪一個？」隨便，兩個都可以。但是我們臨床上在做的時候，病人在吐血，大吐血的時候，不管是胃出血或者是胃癌，我們一般不下足三里，我們下公孫。因為足三里是胃經的本穴，你下去胃的乳酪[?]會更快，病人會吐得更多血，對不對？下公孫，知道我也知道[?]。49

[00:26:36] 公孫就沒有這個禁忌。那同樣的公孫也可以，噁心，比如說婦女懷孕了，噁心啊，吐不啊[?]，對不對？當然我們有這個人參、半夏、乾薑可以用。但是我們用針灸的話，竹餐[?]也可以，公孫也可以，妊娠的嘔吐，效果非常好。那如果你給西醫去治，西醫沒有這種東西。在臨床上有兩個人——50

[00:27:06] 住在我們那邊，一個中國的太太，一個中國太太，一個美國太太。這一中國太太呢，懷孕七個月，美國太太懷孕六個月。最後那兩個嘔吐得很厲害，吐到什麼程度？就抱了，整天就抱了馬桶，「就一起掛了就想吐了，看到好就一直吐」[?]，就等於是抱了馬桶，就在那邊吐嘛。中國太太跑來找我，我開處方給她吃，我就想，我就不要給她下針了。美國太太呢，早期一看[?]，中國太太回去吃完藥就好了。51

[00:27:37] 美國太太呢，進去，那個在，她奇奇怪怪，怎麼嘔吐那麼厲害，那個胃管進出進出一個半小時，結果脾臟都搞破了。所以你自己選擇。所以我看到這個很討厭，去找西，對啊，我又沒事啊，我沒事啊，不是我幹啥[?]，你就給西搞出來的，對不對？所以我常常找殺手，找西[?]。那這個公孫呢，是脾經的絡穴。52

[00:28:08] 脾經的絡穴，就是它的絡穴。那我們剛剛介紹到足陽明胃經的原穴，衝陽，對不對？那如果病變經在足陽明經，我們要採原絡治療，原穴和絡穴的治療，我們就會找病變經的原穴，足三里[?]，足陽明胃經的衝陽。這個時候我們配合公孫，為什麼？就是再配合絡穴。53

[00:28:38] 因為它絡穴連貫在一起的，絡，陰經和陽經中間有絡，就是有這個絡，所以陰陽才會協調。陰陽是相輔相成，而不相悖，因為一定要不能隔離開來的。如果哪一天我們發現到，陰走陰，陽走陽，完全分開、分隔開來的話，這個人就準備死了。我們臨床上碰到這種情形的時候，真的是心裡很難過。那平常我都碰不到，每次化療做完我就碰到。54

[00:29:09] 我就很恨化療。化療好像一個東西把病遮住了，然後這個銅牆鐵壁，藥我都當不了[?]裡面去。做個中醫，不管你開處方也好，不管下針也好，你的針的力量有沒有到，你的藥的力量有沒有到，到什麼程度，你心裡要很清楚。所以你一定要心裡很清楚你在做，清楚你在做什麼。現在很多醫師就是，尤其是大陸來的很多，不知道他在做什麼，他自己都不知道，大概如此。好，我們下麻黃的時候，一下三錢——55

校讀註記

以下以 s1 正規化稿為對照；候選頁指《人紀系列針灸篇》講課實錄 PDF 頁碼（自動匹配）。詞音、重複與語境支持字詞清理，但未逐句聽校；未補入候選頁獨有的話。數量及否定詞不依理論改動；末段句子在本片未完。