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講座 / 倪海廈《人紀・針灸大成》

倪海廈 - 人紀 -《針灸大成》完整字幕版 26（共分78段）

倪海廈 远近皆风景 第 26 集 00:28:47 在 YouTube 觀看 ↗

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摘要

本講從撞牆練功的片尾式片段轉入心經，將「心主喜」與水制火連結，再依次說明心經九穴的定位、五輸穴屬性及母子穴取用。倪海廈把少海作為少衝井穴補法的替代位置，把神門定位為處理其所稱心實與情志失眠的子穴，並以面色、睡眠及力量強弱作虛實和操作效果的判讀線索。[00:00:00][00:01:00][00:05:39][00:07:12][00:10:19][00:17:48] 後半段以少府的「本穴」身分引出相生為正常、相剋為病態的教學模型，主張先防堵傳變，再處理原病；末段再以心小腸表裡及午後一至三點的昏沉，帶出小腸經選穴。[00:20:54][00:23:30][00:25:38][00:26:40][00:27:46][00:28:16] 其中腕穴先後次序、自我更正、手勢與多處不通 ASR 必須保留為資料限制，不能將這份稿件讀成操作手冊。[00:09:49][00:12:09][00:13:09]

中心論旨： 講者以經脈五行、母子關係和表裡關係，將穴位辨識、虛實判讀與預防傳變連成同一套課堂推理；這是其理論組織方式，而不是本文證實的疾病機制。[00:05:39][00:07:12][00:22:25][00:25:38][00:26:40]

一、情志作為五行關係的開場

倪海廈說心臟管喜悅，但任何情緒不能過度；他以心屬火、腎屬水、水制火的關係，解釋「恐能勝喜」。范進中舉的故事在此是情志相制的例子，後面又延伸為找太太制止過喜的玩笑。這段不是一個經診斷、治療及追蹤的醫案，不能由故事推定驚嚇可用作精神症狀的處置。[00:01:00][00:01:35][00:02:05][00:02:35]

片首另有撞牆與逐漸加力的殘段，但本片沒有重新完整交代身體接觸部位或安全距離。本文不把其他文字或常識補進這段練法，也不把「不要給人家看到」理解成醫療上的安全警告。[00:00:00][00:00:30]

二、認識經過之處，不等於必須在該處下針

極泉的教學重點不只是穴名。講者把腋下、乳房周圍硬塊與心經或脾經經過的區域連起來，稱可幫助診斷，但同時說極泉平常不下針、不灸，不必直接使用極泉。他又介紹青靈在少海上三寸，強調知道心經從此經過，而非要求每個已認識的穴都常用。[00:03:06][00:03:37][00:04:07][00:04:38]

這顯示課堂中的「知穴」有兩層：一層是辨認經脈路線，另一層才是選擇治療位置。惟硬塊與經脈的歸屬僅為講者所述辨識法，沒有現代診斷或檢查結果；「監獄」「周龍」等位置詞亦未能確定，不宜推衍成乳房疾病的診斷規則。[00:03:06][00:03:37][00:04:07]

三、母穴推演與實際替代位置

講者先以陰經的井、滎、俞、經、合對應木、火、土、金、水，推論心經井穴屬木、心屬火，木生火，因此井穴具有母穴身分；但遇到母穴是井穴時，實際取合穴少海，稱為「補井當補合」。與此並列的「瀉井當瀉滎」，則是遇到井穴作子穴時取滎穴的說法。反覆講述中，講者以井穴很痛、用於整人的玩笑來強調替代位置，不是提供完整的風險與療效比較。[00:05:08][00:05:39][00:06:09][00:06:41][00:07:12]

少海本身的穴性被說為水，但講者仍稱其為心經母穴的實際用穴，理由是它替代原先屬木的井穴，而不是將少海的五行屬性改為木。這個分別是理解本講用語的關鍵：屬性分類與臨床替代關係，在他的課堂語言中不是同一層次。[00:07:12][00:09:17]

四、虛實與回饋：面色、睡眠和手勢的限制

倪海廈說心氣太過與不足都可能不能睡覺，因此不能僅以失眠決定虛實。他另用兩頰鮮紅、壯熱與蒼白少血色對比，提出「營養不被心臟接收而反映在面」的解釋；這是他的病機敘述，而不是已由本片檢驗的生理事實。[00:07:12][00:07:43][00:08:15][00:08:46]

他將睡眠改善及幾日後面色作為回看操作是否適當的線索：補後愈蒼白、在子穴處理後愈紅，都被他說成補錯或方向錯。示範涉及旋轉、慢慢轉回、九次及微提，但大量「這邊」依賴手勢，數目串列還有「三次、三六[?]、三五七九」的差異，不能由文字統一成固定程序。[00:09:49][00:10:19] 後面用心跳力量、速度與溫度解說虛實，也是課堂類比，不等同可單獨採用的診斷標準。[00:17:48][00:18:19]

五、神門與腕部四穴：療效斷言不消除定位歧義

講者先用腕掌橫紋與粗筋內側交會處說明神門，接著講四穴各隔半寸，卻在ASR中先排神門、靈道、通里、陰郄，之後說「我寫錯了」，再讀靈道、通里、陰郄、神門。這種自我更正是教材本身的一部分；本文不把它改成一套自始一致的定位說明。[00:11:33][00:12:09][00:12:39][00:13:09][00:13:39]

在屬性上，他稱靈道為經穴、屬金，通里為絡穴，陰郄為郄穴，神門為子穴兼俞穴；少府、少衝則分別為滎穴、井穴。他又把神門刺向手掌少府與沿靈道至神門的刺法，連到失眠、驚悸、心臟動悸、易怒與心神不守等表現。[00:13:39][00:14:11][00:15:43][00:16:14][00:16:46][00:17:18] 「一定會有效果」是講者的絕對語句，沒有在這裡伴隨對照、失敗病例或明確深度、針具與禁區；不能拿它替代安全審查。[00:16:46]

六、從本穴到防堵傳變，及其證據界線

少府屬火、心經也屬火，講者據此定義「本穴」為與本經同屬性的穴，並將少府連到急救、手解及下焦症狀。他對心臟停跳的敘述，同時提及關元、巨闕、湧泉、公孫，但未交代完整急救程序；對打擊大包、下少府「解回來」的敘事，也沒有可驗證的病情與追蹤。[00:20:54][00:21:24][00:21:55][00:22:25]

倪海廈進一步把相生定義為正常、相剋定義為病態，用肝影響脾胃、食慾消失、水亂跑、心火被澆熄，最後心肺衰竭的鏈條說明病勢傳變；他主張先強土或壯水防堵，再設法「去解決它」；後接「把病區料[?]」仍不通，不能按候選頁補成完整句。[00:25:38]這是本講整體治則的收束，不應被轉寫為癌症轉移或器官衰竭已證實的機制。[00:22:58][00:23:30][00:24:01][00:24:35][00:25:38]

編按： 講者另由「不能容邪」推至心臟不患癌、鯊魚沒有癌症，並批評藥廠及魚類萃取物；這些歷史言論需要獨立醫學查證，不能支持停藥、放棄檢查或以針刺替代急救。稿中保留原話是保存研究材料，不是認可其因果推論。[00:18:49][00:19:20][00:19:51][00:20:23]

七、心小腸表裡與時辰選穴的開端

課程最後把心經稱作陰火、小腸經稱作陽火，以表裡關係說兩經的問題可互相取治。小腸「受盛之官，化物出焉」之後，講者舉午後一至三點昏沉、三點後精神恢復的例子，將其歸到小腸經較虛弱；末段將按時發病的選穴歸於《針灸甲乙經》的俞穴說與師承的滎穴說，並提到打瞌睡的小朋友。[00:26:40][00:27:16][00:27:46][00:28:16] 此處沒有補充兒童的其他病因評估、年齡條件或針刺參數，不能據此把普通午睡需求直接判為需施針的疾病。[00:28:16]

關鍵術語

引用經典

ni-haixia-zhenjiu-026-3SgEreUwVeg#I01 — 以水制火解釋恐能勝喜

ni-haixia-zhenjiu-026-3SgEreUwVeg#I02 — 知道極泉經過，可用於經脈辨識而不必直接取極泉

ni-haixia-zhenjiu-026-3SgEreUwVeg#I03 — 母穴恰為井穴時，講者改取合穴少海

ni-haixia-zhenjiu-026-3SgEreUwVeg#I04 — 面色與睡眠被用來回看補法是否適當

ni-haixia-zhenjiu-026-3SgEreUwVeg#I05 — 腕部四穴的自我更正必須與屬性講解分開保存

ni-haixia-zhenjiu-026-3SgEreUwVeg#I06 — 神門被講者視為心經子穴，並連到心實與情志失眠

ni-haixia-zhenjiu-026-3SgEreUwVeg#I07 — 心臟不患癌被講者拿來支持強心，屬待查證的絕對推論

ni-haixia-zhenjiu-026-3SgEreUwVeg#I08 — 少府示範本穴的同屬性定義

ni-haixia-zhenjiu-026-3SgEreUwVeg#I09 — 先防堵傳變再處理，是講者的治則主軸

ni-haixia-zhenjiu-026-3SgEreUwVeg#I10 — 陰火陽火與表裡關係支撐心、小腸兩經互治說

ni-haixia-zhenjiu-026-3SgEreUwVeg#I11 — 按時發病的選穴在本講分為俞穴說與師傳滎穴說

可研究／可驗證之主張

待查證／安全提示

以下逐項清單是資料完整度審查，不是建議或補全術式。「講者未說」指本片未說，不代表不存在風險；未以候選頁補參數。各項的針具、深度、角度等缺漏不能由常識填上。講者原句警語並非現代安全規範。

編按： 原稿不足以支持任何針灸操作。心臟停跳、受擊昏倒、乳房硬塊或精神症狀不能因本講說法而延誤專業評估；針刺不可代替正規急救。本文未核對現代疾病資料，不背書「心臟不受癌症」[00:19:51]、「鯊魚沒有癌症」[00:19:20]、「一定會有效果」[00:16:46]或由未動作判死亡的說法。[00:21:24]

待釐清問題

D01 — 講者以水火解釋喜恐相制

講者把心火／喜、腎水／恐相連，再用水制火說明恐能勝喜；此為理論比附，范進敘事不構成精神症狀的處置證據。[00:01:00][00:01:35][00:02:05] 對應：ni-haixia-zhenjiu-026-3SgEreUwVeg#I01。

flowchart LR
A["心屬火"]
B["心主喜"]
C["腎屬水"]
D["腎主恐"]
A -->|"情志歸屬"| B
C -->|"情志歸屬"| D
C -->|"水制火說"| A
D -->|"恐能勝喜說"| B

D02 — 知道極泉，不等於直接使用極泉

講者以極泉附近硬塊談經脈辨識與診斷用途，同時明說不必用極泉、平常不針不灸；圖不背書硬塊歸經法，亦不補「監獄[?]」「周龍[?]」所指穴位。[00:03:06][00:03:37][00:04:07] 對應：ni-haixia-zhenjiu-026-3SgEreUwVeg#I02。

flowchart TD
A["知道極泉"]
B["硬塊位置與經脈辨識"]
C["講者稱幫助診斷"]
D["不一定使用極泉"]
E["極泉平常不針不灸"]
A -->|"認識經過區域"| B
B -->|"講者所述用途"| C
A -->|"知穴與用穴分開"| D
A -->|"使用限制"| E

D03 — 母穴推演與合穴替代是不同層次

講者以木生火把井穴稱為母穴，再依補井當補合轉取少海；少海的合穴／水屬性仍保留，不改寫成木。此圖只辨析課堂分類，不提供補瀉操作。[00:05:08][00:05:39][00:07:12][00:09:17] 對應：ni-haixia-zhenjiu-026-3SgEreUwVeg#I03。

flowchart TD
A["心經屬火"]
B["心經井穴屬木"]
C["井穴被稱為母穴"]
D["補井改補合"]
E["少海為合穴"]
F["少海本屬水"]
A -->|"合看木生火"| C
B -->|"木生火的推演"| C
C -->|"母穴遇井穴"| D
D -->|"講者的替代用穴"| E
E -->|"穴性仍為水"| F

D04 — 腕部四穴：保留先述與自我更正

以下箭頭僅表示授課語句先後：先說神門上半寸為靈道，再接通里與陰郄，隨後自認寫錯並重讀四穴；文字不能復原板書或定出可靠定位。[00:12:09][00:12:39][00:13:09][00:13:39] 對應：ni-haixia-zhenjiu-026-3SgEreUwVeg#I05。不可把圖中節點當成穴位空間順序。

flowchart TD
A["先述神門上半寸為靈道"]
B["再接通里與陰郄"]
C["講者說我寫錯了"]
D["重讀靈道通里陰郄神門"]
A -->|"原述接續"| B
B -->|"隨後自我更正"| C
C -->|"隨後重讀"| D

D05 — 本穴定義與防堵治則的課堂組織

少府與心經同屬火被定義為本穴；虛線只是把本穴調整五行的講解連到相生正常說的教學組織推論。後段先防堵、再去解決它、恢復相生均為講者治則主張，不是已證實的防癌或器官衰竭處置；「把病區料[?]」「木剋火[?]」「土生金水[?]」仍不通，不據常識補齊。[00:20:54][00:22:25][00:22:58][00:23:30][00:25:38] 對應：ni-haixia-zhenjiu-026-3SgEreUwVeg#I08、ni-haixia-zhenjiu-026-3SgEreUwVeg#I09。

flowchart TD
A["少府與心經同屬火"]
B["同屬性稱本穴"]
C["相生被稱正常"]
D["相剋被稱病態"]
E["主張先防堵到此為止"]
F["再去解決它"]
G["期望恢復相生"]
A -->|"講者定義"| B
B -.->|"教學延伸推論"| C
C -->|"正常與病態對照"| D
D -->|"講者的治證主張"| E
E -->|"所述先後"| F
F -->|"講者期望"| G

D06 — 表裡互治與時辰取穴的兩種說法

講者以心經陰火、小腸經陽火及表裡關係說互治，另將午後一至三點困倦連到按時發病的取穴說，分列《針灸甲乙經》的俞穴說與師傳滎穴說；原典未核，兒童病因與針刺規格未說，末句的「和」不能改成搭配、先後或「或」。此圖是主張分支，不是兒童困倦診療流程。[00:26:40][00:27:46][00:28:16] 對應：ni-haixia-zhenjiu-026-3SgEreUwVeg#I10、ni-haixia-zhenjiu-026-3SgEreUwVeg#I11。

flowchart TD
A["心經稱陰火"]
B["小腸經稱陽火"]
C["心小腸表裡"]
D["講者主張兩經互治"]
E["午後一至三點困倦例"]
F["甲乙經俞穴說"]
G["師傳滎穴說"]
A -->|"兩經表裡關係"| C
B -->|"兩經表裡關係"| C
C -->|"講者引出的治法說"| D
E -->|"按時發病的引書說"| F
E -->|"另一傳承說法"| G

資料與安全邊界

註腳

  1. s1「爭聲」→「徵聲」；第78頁同段「开始大力了，这就叫征声」，前文亦有「徵音」。片首「要一撞」保留殘句，未補前一片的動作。撞擊部位、距離等雖見候選頁，非本片此處 ASR，未搬入正文。 ↩

  2. s1「心足喜」→「心主喜」；第78頁「心主喜」且下段緊接心臟管喜悅。「耐喜」不能確定，保留加[?]。 ↩

  3. s1「人啞馬帆」→「人仰馬翻」、「綜藝」→「中醫」、「恐能盛兮」→「恐能勝喜」、「聖障」→「腎臟」。第78頁有「人仰马翻」「中医说恐能胜喜」「肾脏在管」，並與火水、喜恐對比一致；「恐能勝喜」出處待查，未補經文章節。 ↩

  4. s1「聖障」→「腎臟」、「孔」→「恐」；水與恐懼的上下文明確。原「用孔來治她」中的「她」不作身分推定。 ↩

  5. s1「範靜」→「范進」、「孔人盛喜」→「恐能勝喜」；第78頁同故事作「范进中举」「恐能胜喜」，有聲近及敘事線索。ASR「最怕的一個女人」「這個範靜大叫一聲」照留；不按《儒林外史》情節改作岳父或他人，不按候選頁刪「女人」。 ↩

  6. s1「極拳」→「極泉」；第78頁同列心經首穴，腋下定位為另一線索。 ↩

  7. s1「集權」→「極泉」、「葉下」→「腋下」。s1「監獄」的候選頁第78頁作「肩井」，brief 則提示「肩髃」；線索不一致，保留「監獄[?]」，不據解剖常識定改。 ↩

  8. s1「揪」→「灸」、「心驚」→「心經」、「極拳」→「極泉」，與針灸、經脈硬塊語境相符。「掙紮上去」「現狀要急前」「周龍」保留不通處，未重建成術式或穴名。 ↩

  9. s1「清靈」→「青靈」、「哨海」→「少海」、「山寸」→「三寸」；第78頁相同取穴敘述及前一句已說三寸。 ↩

  10. s1「清陵／清嶺」→「青靈」、「新經」→「心經」、「集權區」→「極泉去」、「哨海／邵海」→「少海」；第78頁同段對照，少海、青靈的經脈相連為第二線索。 ↩

  11. s1「錦樓玉金河」→「井滎俞經合」、「河穴／河水」→「合穴／合水」、「木河土金水」→「木火土金水」、「上海穴」→「少海穴」、「頸穴」→「井穴」。第78頁井滎俞經合、合水與陰經五行次序相符；「前點」「急急」不重建。 ↩

  12. s1「頸穴」→「井穴」、「木火堵經水」→「木火土金水」、「補頸當補合」→「補井當補合」。第78頁同母子穴解釋支持。屬口訣，出處待查；未將「剛剛好就是井穴」刪作贅語。 ↩

  13. s1「蟹頸當蟹絨」→「瀉井當瀉滎」、「絨穴」→「滎穴」、「頸穴」→「井穴」、「補卸」→「補瀉」、「整人罵」→「整人嘛」、「痛嘩嘩譁叫」→「痛，哇哇哇叫」、「哨海」→「少海」、「哨衝」→「少衝」。第78頁「泻井当泻荣」為聲近與同序佐證；古籍出處未核。疼痛及報復式玩笑原留，不表示可接受的操作理由。 ↩

  14. s1「補警當補和，蟹頸當蟹融蟲」→「補井當補合，瀉井當瀉滎蟲[?]」。第78頁可支持口訣前段及「瀉井當瀉滎」，但最後「蟲」無可靠對應，原聲尾保留不刪。「新經／頸穴／穴姓」→「心經／井穴／穴性」。 ↩

  15. s1「頸穴／和穴／新經／虛症」→「井穴／合穴／心經／虛證」；第79頁同母穴及失眠虛實說明。「沒有」「虛汗死」「一致」不通仍保留，不依候選頁改寫成完整句。 ↩

  16. s1「奇華在面」→「其華在面」，同兩頰面色語境且第79頁同語。經典語出《素問・六節藏象論》的「其華在面」；此處僅校正 ASR 四字，不補周圍經文。metadata 記錄00:07:44.80–00:08:00.16未覆蓋（15.36秒），非已確認靜音，未補語。 ↩

  17. s1「撞熱／心識／識證」→「壯熱／心實／實證」，第79頁同赤紅壯熱對照；「其實滑在那」無法確定，照留，不再重複補成經文。 ↩

  18. s1「石震／虛震」→「實證／虛證」；同段紅色與蒼白的對比及第79頁支持。「蒼暗」未按候選頁改作「蒼白」。 ↩

  19. s1「虛症／核穴／哨海／頸穴」→「虛證／合穴／少海／井穴」；「心胸」仍存疑。合穴取代井穴是講者說法，非編者修訂理論。 ↩

  20. s1「守陽明大長今」→「手陽明大腸經」；經絡、左手示範為上下文。「掐進去」「氣血是不這樣走的」及其中的否定「不」原留；不能由候選頁重建手勢。s1數量「三次 三六 這個三五七九」逐項保留，不能按第79頁僅有的「三五七九」刪「三六」。 ↩

  21. s1「時陣／紫穴」→「實證／子穴」，與前後虛實及母子穴語境一致。九次、微提及臉色反向變化均按原文保留，不把它改寫成完整施術指南。 ↩

  22. s1「因悉通靈靈到」→「陰郄通靈[?]，靈道」；第79頁四穴名稱及後文重讀支持名詞，但此處次序本已不通，未補「通里」以湊四穴。metadata 記錄00:11:02.76–00:11:16.48未覆蓋（13.72秒），未補語。 ↩

  23. s1「通禮」→「通里」。ASR確作「神門再上半寸……靈道」，後接通里、陰郄；第79頁則作神門→陰郄→通里→靈道。正文保留此處原述及後面自我更正，不採文稿排列，不能用來定位施針。 ↩

  24. s1「陰析／同聲吋」→「陰郄／同身寸」；第79頁四穴、各差半寸及指頭比量的上下文支持。「半吋」原有表述保留，不當作固定英吋。 ↩

  25. s1「音息通靈／音息／音息的靈道」分別僅將「音息」校為「陰郄」，其餘次序與反覆自我更正全留；不重建指圖換字內容。 ↩

  26. s1「通禮／陰兮／經血／經／落血」→「通里／陰郄／經穴／金／絡穴」，只在「陰經的經穴就是經」的末字據第79頁「就是金」改金；第79頁同三穴屬性為另一線索。 ↩

  27. s1「吸血」→「郄穴」，有陰郄、顧名思義及第79頁對應；不是採血術。 ↩

  28. s1「哨腹／哨斧」→「少府」、「勞工穴」→「勞宮穴」；第79頁第四、第五掌骨間、握拳取穴相符，穴位語境不是少腹部位。 ↩

  29. s1「頸穴」→「井穴」；小指指甲旁及後續五輸穴次序相符。小指「內側」未換成未述之解剖方向。 ↩

  30. s1「少輔／戎穴／瑜穴／頸戎瑜／明道／哨海／河穴／緊容蘇津河」→「少府／滎穴／俞穴／井滎俞／靈道／少海／合穴／井滎俞經合」；第79頁同序五穴及屬性支持，未另補古典整段口訣。 ↩

  31. s1「單曲／哨斧」→「單取／少府」，第79頁「单取的时候，这三个是直针」及下一句對少府。此處「三個」未指名，不能逕定為哪三穴；「這一首」照留，不判左手右手。 ↩

  32. s1「通禮／陰息／經濟／動機」→「通里／陰郄／驚悸／動悸」；第79頁同段失眠、驚悸、心臟動悸，並與經脈串刺對應。「一定會有效果」兩次皆原留，僅屬講者斷言。 ↩

  33. s1「經濟／情織」→「驚悸／情志」，同段情緒、神門主治語境支持。 ↩

  34. s1「時症／象徵／實汗虛」→「實證／下針／實和虛」；第80頁同段「在这下针」「所谓实和虚」與前後虛實對照支持；「病人預防」不確定，未改「病人又說」。 ↩

  35. s1「心識／心腸／失診／虛診」→「心實／心臟／實證／虛證」；第80頁脈力虛實對照。「大腸比較小」雖候選頁作「力量当然比较小」，音近不足，保留 ASR，不用 brief「大腸→津液」提示取代。 ↩

  36. s1「其髒堅固 而不能融邪 融邪者死」→「其臟堅固，而不能容邪，容邪者死」；第80頁「其脏坚固，不能容邪，容邪则死」。僅改字，不刪 ASR「而」、不改「者」作「則」。講者歸於《內經》，具體篇章及所讀《卷八》版面未核；「不能得到病，就會死」連接原留。「心組織脈」不通，不按候選頁重建「君主心臟」。 ↩

  37. s1「心率不整」→「心律不整」，病名語境且第80頁同語。「又吃豬問題來了」存疑，不改成與候選頁不同的營養學主張。心臟、鯊魚不患癌及對藥廠的說法均為講者歷史主張，未獨立驗證。 ↩

  38. s1「哨斧／頸穴」→「少府／井穴」，同本穴火性論述及第80頁。 ↩

  39. s1「絨穴／紹輔／官員／鋸缺」→「滎穴／少府／關元／巨闕」；第80頁急救穴名串列、相近讀音支持。ASR「老師我現在穴道了」不通，未補作胸痛或其他症狀。非急救操作建議。 ↩

  40. s1「哨斧／真下去／永泉」→「少府／針下去／湧泉」；急救針刺語境及第80頁相符。s1「手解」保持，未以同音如廁詞改字；此段「沒動」不能當死亡判定。 ↩

  41. s1「主解穴／紹腹／點穴明家」→「足解穴／少府／點穴名家」；第80頁腳之解穴與上半身少府對照支持。「上半身的出血」ASR原留，不改作「初穴」等術語；並未因此認定講者示範放血。足解所屬穴名、準確骨標誌未說清，不補。 ↩

  42. s1「哨服／下交／木火土精水／土生精水」→「少府／下焦／木火土金水／土生金水[?]」，第80頁少府、下焦、五行相生對應。「是否」「下焦了」原留，沒有把句法重建成具體治法。「土生金水」不補入未說的「金生」。 ↩

  43. s1「木刻火／木刻土／木核土精水／迴圈／鄉森」→「木剋火[?]／木剋土／木火土金水／循環／相生」；第80頁木剋土、五行與相生支持字詞，不足以刪掉前述「木剋火」或把它改成另一關係。 ↩

  44. s1「鄉森／鄉克／克／桶水／脾上／磕到水」→「相生／相剋／剋／統水／脾臟／剋到水」；第80頁相生相剋、脾統水同段支持。「身上開始衰弱」未按候選頁改成「腎臟開始衰弱」。 ↩

  45. s1「磕／治症／搶土」→「剋／治證／強土」；第80頁同述防傳變。s1「都要肺的問題」「克勞姆」「該」存疑，不重建癌症發展或肝病診斷。癌症轉移等不能由五行敘述當作已證機制。 ↩

  46. s1「搶土／幹發病／磕到土／搶水」→「強土／肝發病／剋到土／強水」，同段肝土水與第80頁支持。「拿那麼臭腳」「開刀化」「其實說」「曬他心臟」照留，不按候選頁拼出化療經歷、責任歸因或餘命判定。 ↩

  47. s1「頸穴／失缺」→「井穴／尸厥」；第80頁井穴、痛與本段昏倒、急救語境支持。s1「苦藥」不依候選頁改作「毒藥（西藥）」；「做哨」「昏倒我們才死些」無法復原，不補成瀉法或刺血法。 ↩

  48. s1「磕到土／撞水／治症」→「剋到土／壯水／治證」；第80頁同處「壮水」「病到此为止」支持。「胃口炎了」「每次到我肚子最會過氣」「把病區料」照留，不猜作胃炎、臨終或去病等完整句。 ↩

  49. s1「哨衝／守哨音／頸穴／補穴／連轉」→「少衝／手少陰／井穴／補瀉／捻轉」；第81頁少衝屬木、少海補瀉及捻轉同序。「心虛補之」ASR原字照錄，所引書卷版面未核。「心道牧生活」未據木生火的理路強行改成經文。 ↩

  50. s1「養火／表離」→「陽火／表裡」；第81頁陰陽火、心小腸相表裡對照。這是講者經脈論述，不表示可據此處置現代心臟急症。 ↩

  51. s1「小腸是受聖之官 化物出煙 小腸是刺腸 為之下口什麼樣子」→「小腸是受盛之官，化物出焉。小腸是赤腸，胃之下口什麼樣子」；第81頁「受盛之官，化物出焉」「赤肠，胃之下口」具同序及聲近。首句可辨為《素問・靈蘭秘典論》，僅校正說出的字；「赤腸，胃之下口」所讀書版面待核。metadata 記錄00:27:27.03–00:27:46.99未覆蓋（19.96秒），未補中間文字。 ↩

  52. s1「留住」→「流注」；第81頁同午後一至三點。起句「從」與「A是」留疑。「不見得是」後原 ASR 無「病」字，未按候選頁補入。 ↩

  53. s1「針灸甲乙金／輸血／溶血」→「針灸甲乙經／俞穴／滎穴」；第81頁同時辰取穴、師傳滎穴，非輸血或溶血。review_needed.md兩處「輸血」皆已按此語境審查；來源末句「滎穴和俞穴」的「和」保留，不改作候選頁「或」。未補候選頁後續「乖的」「痛不痛」等本片末尾無對應內容。 ↩

撞牆片段與心主喜

00:00:00 要一撞，「老師，我昏倒了。」不好。慢慢慢慢，習慣以後，開始大力了，這叫做徵聲。功夫之前的時候，基本的動作。平常你沒事在撞牆，撞的時候不要給人家看到，因為你給人家看到，人家會打電話給——1

[00:00:30] 警察局或精神病院說：「我們家旁邊鄰居這個人，每天沒事在撞牆，這個人有神經病。」你看，他們不懂嘛。我們全身上下，穴道最少的就是心經，就是心經。耐喜[?]，心主喜。我們產生喜悅——2

[00:01:00] 心臟在管。任何東西不能太過。過喜，笑得人仰馬翻，笑得一直笑個不停，笑出問題來了。耐[?]，中醫說呢：「恐能勝喜。」恐是水在管，是腎臟在管。3

[00:01:35] 以我們的木、火、土、金、水，心是火，水能夠制火，水就是腎臟。腎臟主管的情志，就是恐懼的恐。如果一個人過喜的時候，用恐來治她，用恐來治她。4

[00:02:05] 那過去呢，有個范進，范進中舉了。一中舉了以後，太開心了，一下人就太開心了，過喜嘛，就發瘋了。發瘋了以後，當然沒有辦法，怎麼辦？就想辦法找到范進這一輩子最怕的一個女人。這個范進大叫一聲，范進一看到她，一下醒過來了。恐能勝喜。哪一天我太過的時候——5

[00:02:35] 你幫我太太找來，家暴，我馬上就醒過來了。不會，他人很好，不會，但是總是要尊重。心經呢，只有九個穴道。諸位看呢，第一個穴道叫做極泉。關於心臟更細的解說，我們在《黃帝內經》裡面會講得很詳細。6

極泉、青靈與少海

00:03:06 在這裡我們不就[?]，再怎麼講也沒有《黃帝內經》那麼詳細，反正我們要上《黃帝內經》。《卷八》二十八頁，第一個穴道叫極泉。極泉就是這個腋下的地方，正上方就是我們的監獄[?]，下面就是極泉。平常我們極泉不會下針的。7

[00:03:37] 也不會去灸。就永遠不會看到一個人手抬在那邊，在那邊掙紮上去[?]或者是在燒，對不對？我們知道那個現狀要急前[?]就好了。那如果說這個人乳房有硬塊，這邊又有硬塊，是不是心經？所以你要知道極泉，但是不一定要是用極泉。「老師，他這硬塊蔓延到心經，他這硬塊在脾經上面，在周龍[?]，在這附近，極泉也有。」8

[00:04:07] 心經和脾經都要下針，知道了，幫助我們診斷用。那第二個穴道呢，就是青靈。青靈在手肘上三寸。所謂手肘上三寸的定義，我們手彎起來，外側這邊彎起來，這是曲池；內側這邊彎起來呢，叫做少海。從少海上這個三寸——9

[00:04:38] 就是我們的青靈穴，一般很少用。但是你要知道，這條經過的地方叫做青靈，知道這是心經的經過，從這邊直接到極泉去。這個是少海穴。青靈呢，你要知道少海的話，你根本不需要用到青靈。少海是很大的穴道。少海呢，就是這個——10

[00:05:08] 前點[?]你們都會的嘛，陰經，井滎俞經合。這是合穴嘛，對不對？那心經是不是陰經？陰經是木火土金水，合水。合穴，而且穴性是水，這麼馬上就出來了。你不用急急[?]，你看它對不對，一定對的。那這個少海穴跟我們的井穴，心經的井穴我們還沒介紹。11

[00:05:39] 但是你們可以知道，井穴是不是屬於木？因為心經是陰經，陰經它是木火土金水，那是木。那心臟是不是火？那木是不是生火？所以說心經的井穴，剛剛好就是井穴，正好就是心經的什麼？母穴。那我們「補井當補合」，是不是？如果井穴剛好遇到井穴是它的子穴的時候——12

[00:06:09] 我們叫「瀉井當瀉滎」，要找它的滎穴來取代它。你怎麼可以在這個井穴上給他做補瀉？這是整人嘛。過來，打到手上，痛，哇哇哇叫，心臟病好了，終於好啊。這個很痛啊，對不對？如果說你受到不平待遇的時候，你忘掉少海，一樣在井穴少衝上面可以做補瀉，查書也是對的啊。13

[00:06:41] 沒辦法找你麻煩，古書說的嘛。我們叫「補井當補合，瀉井當瀉滎蟲[?]」。所以這裡正好遇到心經的井穴，因為陰經的起井穴就是木，穴性是木，心經是火，所以木生火，井穴就變成它的母穴。我們剛好母穴是井穴。14

[00:07:12] 所以遇到井穴是母穴的時候，我們就補它的合穴。因此少海穴就是心經的母穴。母穴的時候，我們心虛，心臟的虛證，我們就取它的母穴。沒有[?]，心氣太過也不能睡覺；心氣不足，心虛證也不能睡覺。虛汗死[?]，簡單的定義，就是我剛剛跟諸位一致[?]來講的。心臟呢——15

面色虛實與補法示範

00:07:43 管理[?]，其華在面，就臉上的氣色。你看，我雖然畫得不好，但是你至少知道是個人的臉，這兩頰這邊，就是管心臟的氣色。16

[00:08:15] 其實滑在那[?]，當它通紅的時候，紅色的時候，壯熱，這是心實，實證。壯熱，紅，病人感覺到一直是熱的，同時是紅色的，赤紅色，鮮紅色的。因為心臟本身，從脾臟收到的營養是紅色。17

[00:08:46] 有實證在心臟，實證有東西堵到了。有實證在心臟的時候，心臟本身不接收這個紅色，來自脾臟。這個時候這個紅色的營養，就會反映到臉上去。臉上去這邊是紅色的，那這是實證。反過來就是虛證，臉色很蒼暗，沒有血色，就是虛證。18

[00:09:17] 這個蒼白就是虛證。心胸[?]的虛證，我們就可以取它的合穴，少海穴下針。這個少海穴的穴性本身，是我剛剛講過，是水。我們由於是井穴的關係，所以我們用合穴來取代它。看我的左手。19

[00:09:49] 手陽明大腸經的經絡是這樣下來，所以我們在做補的時候，是不是旋轉？往這邊旋轉，慢慢慢慢慢慢回來。因為這一側，這一次剛好反了，對不對？往這邊慢慢回來，往這邊反。好，心經也是一樣，心經掐進去[?]以後，氣血是不這樣走的[?]。好，那你就這樣子轉，有沒有？這樣子轉。好，慢慢慢慢回來，這就是補。好，那你做完補了以後，補的數目都是三次，三六[?]，這個三五七九——20

[00:10:19] 單數來補。好，那你做五七九，你要，例如這個心臟比較虛，你可以做九補，九，九次做完以後呢，稍微提一點點。好，插提，提一點點就是補。那效果有沒有？那你看他回家睡覺好不好睡，然後過兩天你看他氣色。結果你看越來越蒼白，就是補錯了。那這個原來是實證，我們要下子穴，你也下了子穴，就越下臉上越紅，就是方向錯了。所以我們馬上可以查出來，馬上可以知道。21

腕掌穴位：原述次序與自我更正

00:10:53 那第二個穴道呢，靈道。陰郄通靈[?]，靈道神門呢，我們一起講，比較好找穴。我們拿一個手的大拇指，這個手掌——22

[00:11:33] 這個手掌在這邊，這個是脈的地方，這是脈，這是肺，肺經的地方。手掌下面這個地方有筋，有很粗的筋在這個地方。在這個筋的內側，和手掌橫紋交接的地方，這個穴道我們就稱之為神門。

[00:12:09] 神門再上半寸，半寸就是我們的靈道，這是靈道穴。靈道穴再上半寸，就是我們的通里穴。通里穴再上半寸——23

[00:12:39] 就是我們現在講的陰郄穴。那這四個穴位連在一起，各差半吋的距離。半吋是同身寸，指頭拿起來，同身寸，半吋的距離，很接近。那這個靈道呢，抱歉抱歉。24

[00:13:09] 我寫錯了。陰郄通靈[?]，不對啊，陰郄通靈[?]，沒錯，對，靈道，我寫錯了，靈道通靈[?]，陰郄，抱歉，跟著一下[?]，陰郄的靈道[?]。25

[00:13:39] 靈道、通里、陰郄、神門。那我們現在講這個靈道，靈道呢，是心經的經穴，陰經的經穴呢，就是金。那通里呢，就是它的絡穴，心經的絡穴，絡穴。那陰郄呢，顧名思義——26

[00:14:11] 就是它的什麼？郄穴。神門呢，是心經的子穴。在手，倒數第二指，第四指和第五指的中間交接的地方，你這樣握拳，握拳的時候這兩個指頭到的地方——27

[00:14:41] 握拳以後這兩個指頭到的地方，這個點就叫做少府穴。那你如果握拳到這個地方，就是勞宮穴，這是少府穴。所以少府取穴的方法，在第四指掌骨跟第五指掌骨的中間。然後再到小指的指尖，小指的內側，我們把它翻過來，這手的翻過來。28

[00:15:12] 這個五個指頭，中指，反過來，在這個指甲，在小指的內側這邊，就是心經的最後一個穴道，我們稱之為少衝，少衝穴。這是反的號[?]，反過來的。那少衝穴呢，就是我們的井穴。29

[00:15:43] 少府穴呢，就是我們的滎穴，那神門穴呢，就是我們的俞穴。井滎俞，經穴，這個靈道是我們的經穴。直到我們的少海穴，就是我們剛剛講的合穴，井滎俞經合。30

神門刺向、失眠與心實

00:16:14 這幾個穴道下針的方向，單取的時候，這三個都是直針。少府穴，這個神門穴不是這樣子。神門穴我們下針的時候，從神門這邊進去，對著少府下針，所以對著手掌的方向下進去。如果是這一首[?]，現在我畫的是這一首[?]，就是那個神門下針，對著手掌、少府的方向，沿著心經的方向下針。31

[00:16:46] 那你也可以從這邊呢，從靈道一路通里、陰郄到神門，這樣子刺法。因為你順著心經來刺，心主失眠、睡覺，就對失眠的幫助會很大，一定會有效果的，一定會有效果。神門這個穴道呢，是我們治療失眠、驚悸、心臟動悸——32

[00:17:18] 驚悸、失眠，用了很多，失眠，這些地方我們用了非常多，就在神門上面下針。心臟方面的，情志方面的，心情不穩的，然後容易動輒生氣的，還有心神不守的，常常見鬼發笑的，我們都可以下神門。神門就是讓他，讓他神定下來。神門呢——33

[00:17:48] 由於是它的子穴，所以心臟發生的實證，我們都可以在神門上下針。那比如說看到這個病人兩臉，這邊超熱，摸他的脈非常壯熱，病人預防[?]：「我都是熱。」心臟的實證，我們就可以在這邊下針。所謂實和虛，真正我們在臨床上看的時候，很好玩。病人的，你看好了心臟，比如說我們手正常人這樣，那有一定的力量——34

[00:18:19] 有一定的溫度，對不對？那你如果加強、加速，是不是很熱？過熱，這是心實。那心虛呢，沒有力量，產生的這個大腸[?]比較小，而心臟還是在跳啊。所以同樣的速度，太快太強了，就是這個實證；太弱就是虛證。簡單講就是這樣。那在卷八第29頁，第一行寫得很好，心臟呢——35

「不能容邪」與講者的強心主張

00:18:49 「其臟堅固，而不能容邪，容邪者死。」不能得到病，就會死。所以一般的病都生在心包，包絡著心組織脈[?]，都在心包、心臟的周圍。心臟本身根本就不受病，也不能受病，一旦受病就是死，這是《內經》的定律。所以說我們生下來心臟應該沒有問題的。36

[00:19:20] 這就是我常常講的，你可以聽到人家死在腦瘤、乳癌啊、肝癌啊、肺癌啊，就沒有聽過心臟癌嘛。你有沒有聽過心臟癌的？沒有，沒有聽過。人家只聽過人家心臟病，什麼動脈血管阻塞，什麼心律不整啊，很多心臟病，可是你就沒有聽過人家這個人得到心臟癌。心臟本身不受病的。那過去那個藥廠很多呢，這些西藥廠，你看我們去研究鯊魚，你看鯊魚沒有癌症，然後研究深海魚，深海魚油什麼樣子，你看現在又吃豬問題來了[?]。37

[00:19:51] 你們有沒有注意看，那個魚躲在深海裡面，就是你人，你人又不住在深海裡面，你去吃它幹嘛？跟你不搭高[?]。可是他用了，這個鯊魚你看它沒有癌症，我們就提點[?]鯊魚，從裡面提點[?]東西，因為它們沒有癌症。那你又不是鯊魚，又不是活在水裡面，你跟它完全不一樣，為什麼要去找它呢？對，它好好的在海裡遊得很爽，你把它抓回來，把它幹掉，然後給我吃，也不需要。那我們人的，簡單的就是說，人身上的內臟裡面，就是心臟不受癌症，所以我們應該強心為主。

[00:20:23] 對不對？這是 common sense。可是你這樣講出來藥廠就不能賺錢了，他們當然會反駁我。當然我也有個方法處理他們的，現在暫時不公佈。再來是少府穴，少府穴這個穴道，這是心經的本穴，因為井穴是木嘛，對不對？38

少府、本穴與相生相剋

00:20:54 它的滎穴是不是火？心經是不是火經？它又是屬火，屬性相同的，這個穴道和該經是相同屬性的，我們就稱之為本穴。那少府穴是心臟病的急救大穴。那心臟跳停的時候，停下來的時候，你像關元，「老師，我現在穴道了[?]」，關元，這個巨闕、少府，少府針下去——39

[00:21:24] 很痛啊。你少府針下去他都沒有動，差不多了。痛不痛？你沒事砸砸[?]少府看看。湧泉、公孫，你看，老師我學了很多，都可以治療心臟病，而且可以用在急救上面。那少府呢，又名手解，手解穴。不是那個「我去手解一下」，我們這個手解，在過去講的比較斯文，就是上大號，這個手的解穴。40

[00:21:55] 腳的解穴上次介紹過了，在膝蓋外側直角骨那邊上一寸的地方，是足解穴。上半身的解穴有個少府穴，上半身的出血[?]可以叫少府。現在很少人點穴名家了，被穴道被打到了，比如說這個被我打到，人家把我丟在牆壁上，那還怪他，對不對？那我撞了牆回來，打他的大包，就大包被打了，他躺下去了。41

[00:22:25] 那你下少府就把他解回來了，可以這麼做。我們裡面呢，像什麼陰痛陰癢，為什麼老師這個少府，為什麼會治療到陰痛陰癢？因為心經跟小腸是否[?]表裡，所以下焦了[?]少府的病都可以管到。後面我們會介紹一個本穴治療，每一經都有當經的本穴，我們利用本穴的屬性，來調整它的木火土金水，讓它木生火、火生土、土生金水[?]，它就正常了。42

[00:22:58] 生病病態出現的時候，就是木剋火[?]，木剋土。我解釋給你看，我們為什麼要了解本穴的屬性，知道是火，木火土金水大家都知道，可是就沒有注意到，這樣子循環的時候，我們是所謂相生。相生的定義就是什麼？就是正常。43

[00:23:30] 正常的人呢，就是相生，所以你一定要了解正常。那不正常呢，就是相剋。相剋的話就變成木剋土，土又去剋水。肝臟有病了，結果把脾胃頂到了，一頂到脾胃的話，胃口就沒有了。脾胃是脾管水，脾是統水的。脾臟有問題了，胃口沒了，剋到水，水災就開始氾濫，身上開始衰弱，衰弱以後水亂跑了。44

[00:24:01] 把心臟的火澆熄了。心臟火要澆熄了，肺臟沒有心臟來支援，死亡證明是心肺衰竭，這就是剋的現象。很多人都要肺的問題[?]，肺經的問題，然後克勞姆[?]，結果移轉到肝癌，把他肺癌移轉到肝癌去了。相剋就是病態。那我們在治證上面，我們不管他的病，我們一開始遇到，知道該[?]有問題的時候，我們先去強土。45

防堵傳變與井穴疼痛

00:24:35 結果去強土還來不及。他病人來的時候，「老師拿那麼臭腳[?]」，他剛好就肝發病，你就來。他萬一剋到土了來怎麼辦？對不對？常常有的。那你去強水，節節敗退。我每次敗退，他最後一個就是該我了。這個病人從做完開刀化[?]，然後什麼都做完，其實說[?]沒救了，你回家。回家就跑到我這邊來，我一看，只剩一條線，曬他心臟[?]，只剩最後一口氣跑來找我，你說我怎麼辦？所以我就是從最後一口氣開始打，往前打。46

[00:25:07] 很累啊。那你剛開始問不著我[?]，對不對？那你活該喝苦藥，那不怪我啊。你喝，你要不要活呢？那下針，下井穴，我給他堵[?]，給他做哨[?]，給你教訓一下。那井穴效果很好，因為速度很快，痛嘛，效果很好啊。那怎麼辦？怕他尸厥啊，昏倒了。昏倒我們才死些[?]，現在下來不會也昏倒了[?]。所以我們常常會用的，急救上面用的很多。47

[00:25:38] 每次到我肚子最會過氣[?]，很少說剛來一開始就是這樣子的，很少。所以你千萬不要得了肝病，得了胃口炎了[?]，跑來找我，已經剋到土了嘛。我一開始就是壯水，就病情到此為止，並不會再前進了。這個時候我們再去解決它，所以中醫治證是先開始先防堵，到此為止，然後我們再開始繼續把病區料[?]。我們想盡辦法，無所不用其極，讓它木生火、火生土、土生金、金生水。48

[00:26:09] 好，正常。少衝穴呢，手少陰心經，心脈所處呢，它是井穴，它屬木。所以在書上面寫「心虛補之」，有沒有？這個「心虛補之」，心道牧生活[?]。這個少衝穴，我們在少海穴稍微做補瀉，不在這裡做補瀉，這裡做插提、做捻轉——49

[00:26:40] 很辛苦。這個心經只有九個穴道，這是陰火。那小腸經呢，是陽火。那心跟小腸是表裡，所以同樣的心經，小腸的問題我們可以在心經上面治；同樣的心經的問題，我們也可以在小腸經上面治療，這是相對的。下面看卷八二十九頁。50

小腸經：經文、時辰與選穴說法

00:27:16 小腸經，《內經》上面說：「小腸是受盛之官，化物出焉。」小腸是赤腸，胃之下口什麼樣子。51

[00:27:46] 從[?]太陽小腸經，它流注的時間呢，是下午一點到三點。有的人來找我們看病，說：「奇怪了，每天吃完中餐以後就很累，想睡個覺，然後A是[?]昏昏沉沉，到三點鐘以後，欸，精神起來了。」小腸經有問題。那這個小腸經有問題，不見得是——是稍微虛弱一點。52

[00:28:16] 有時辰，在生病發病的時候，按照《針灸甲乙經》呢，就是我們要針小腸經的俞穴；按照我師父傳給我們的針，針滎穴，都可以，都可以。所以如果你的小朋友，老師來告訴你：「你家小孩子每天在學校唸書，到下午的時候一點到三點就來打瞌睡。」回來很好[?]，針下進去，下他的滎穴和俞穴。53

校勘註與來源限制

候選頁為第三方《人紀系列針灸篇》講課實錄，自動匹配，不是楊繼洲古籍原文，也不是逐句音訊校對。已讀全部9條候選頁文字（重複頁78、79、80、81）；下列頁碼均指該實錄 PDF 自動候選頁。未取得本次課上所指《卷八》28、29頁的原書版面，也未核《針灸甲乙經》所指條文；不得以候選頁當成獨立臨床驗證。