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講座 / 倪海廈《人紀・針灸大成》

倪海廈 - 人紀 -《針灸大成》完整字幕版 27（共分78段）

倪海廈 远近皆风景 第 27 集 00:29:00 在 YouTube 觀看 ↗

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摘要

倪海廈先用心與小腸的陰陽火、表裡關係，解釋汗、尿與水液回流，再轉入小腸經穴的分類及示範。他以後谿同時聯繫督脈與小腸經母穴，說明同一穴位可以在不同理路下被使用；接著現場更正腕骨是原穴、陽谷才是本穴。[00:00:38][00:04:49][00:13:39][00:18:15][00:19:47] 後半段的中心是養老的轉手取穴與養老透間使，並以術後患者的敘事支持自己的快速療效主張。[00:20:18][00:21:53][00:23:54] 但文字記錄包含反向否定、互相衝突的穴性與未核英文病名，不能把它整理成一致、完整或可照做的操作手冊。[00:09:00][00:10:34][00:22:23][00:27:04]

中心論旨： 本講的教學不是單列穴名，而是用臟腑模型解釋經穴功能，再把五行、原絡、奇經與身體姿勢連在一起；其臨床斷語與個案比較仍須和實際證據分開。[00:01:08][00:13:39][00:18:45][00:20:18][00:25:25]

一、從心移熱小腸，建立水液的循環圖像

倪海廈說小腸屬陽火，心屬陰火，小腸所需熱能來自心臟；他把動脈攜血與攜熱並說，並將「心臟移熱於小腸」歸於《黃帝內經》。此處是講者援引經典的現代語表述，並未核得確切篇章與原句，不能直接當作經文逐字引用。[00:00:38][00:01:08]

他認為只說食物分成水、殘渣，水入膀胱、渣入大腸，仍嫌淺薄；於是以「小腸的火在下面燒，水在上面煮」描繪水液回到肺臟、形成唾液的過程。其後他將運動及外熱引起的汗出，納入「心主汗」解釋，又用水分蒸發後尿量變少連結汗尿關係。[00:01:39][00:02:12][00:02:48][00:03:18]

在這個模型裡，三焦是臟腑之間的「油網」，並與膀胱相連；小腸熱使膀胱中水液氣化，講者認為膀胱會出現小孔、排出乾淨水分，回到肝臟，因此稱為「水生木」。他又用肺液入腎、腎排入膀胱來說「金生水」，並提出膀胱第二次氣化、好水回肝與濁水排出的區分。[00:03:49][00:04:19][00:04:49][00:05:20][00:05:50]

編按： 上述「膀胱小孔」「回肝」「兩次氣化」是講者的理論模型，本文沒有把它們驗證為現代解剖或生理事實。[00:04:19][00:05:50] 00:05:20 的「沒有汗水流到肺裡面的津液」「先生到陰水」仍有 ASR 歧義，不據此補畫精確通路。

二、膀胱上口爭論：以活體熱力反駁死體觀察

講者援引一個新婚女子因冬季憋尿而排尿困難的故事：有人把充氣豬膀胱放入其裙中放氣，女子因癢與緊張而排尿。故事出處未查證；講者也順帶列出中極、關元、陰陵泉、三陰交、地機、開三皇等針灸名稱，但沒有展開操作參數。[00:05:50][00:06:22][00:06:53][00:07:23]

他說故事的重點在於膀胱上口之爭：依他的說法，所謂上口是三焦進入膀胱處，要有活體與小腸熱才顯現，因此觀察死體或豬膀胱不能否定它。這是他以熱脹、出汗作類比的論證，不是故事已證明某種隱形解剖通道。[00:07:23][00:07:53]

三、穴名、五行與疼痛：教學中的相合與衝突

講者從兒童取俞穴比取滎穴疼痛較少談起，認為越靠近四肢末梢越敏感。隨後他說小腸經有十九穴，陽經五輸穴循井、滎、俞、經、合，屬性為金、水、木、火、土。[00:00:00][00:08:27] 然而談少澤時，ASR 同段出現「屬金的關係，屬火」，下一段又稱少澤為小腸經本穴。這些不一致在 L1 保留，不因一般分類知識而重寫講者的發言。[00:09:00][00:09:31]

前谷的講解同時結合位置與名稱。講者用握拳後的橫紋頭指示取穴，並以溝、谷、山林的命名說明導引；他把「谷中有水」類比到奶水不足，宣稱可用前谷，也說下午一至三點精神不好可以取前谷。[00:10:02][00:10:34][00:12:06][00:12:36] 這是講者自己的穴名聯想與適應證敘述，不是已證實的泌乳機制。「石陣」一詞仍不明，不能擇取文稿的「時症」或另改「實證」後再推衍。[00:12:06]

操作文字有更直接的限制：00:10:34 保留「不要在骨和肉的中間下進去」，00:11:04 卻說「剛好在骨和肉的中間」，兩者矛盾。後段雖提直針、鬆拳、避免緊貼骨肉邊，仍不能由編者刪掉否定，拼成一套完整安全的進針法。[00:10:34][00:11:04]

四、後谿：同穴之下，兩種辨證理由

倪海廈先把後谿稱為俞穴，再說它管督脈；列缺則與任脈相連。他用「每一個奇經都有一個穴道在管」概括這種對應關係，並列衝、帶、陰陽蹻及陰陽維脈。[00:12:36][00:13:09][00:13:39]

另一條理由來自五行：後谿屬木，小腸經屬火，木生火，故後谿為母穴；講者因而把小腸經虛證與後谿相連，舉脊椎、百會、肩胛及肩項疼痛等例子。[00:13:39][00:14:09][00:14:40] 他又區分「針督脈無所謂虛實」與「小腸經有虛實」，以一星期內的初痛對比久病，分別說用子穴與母穴；他自述接診多已拖到後期，所以母穴用得多。這是他的分類與經驗說法，不能當作只憑病程就能決定治療的已驗證規則。[00:14:40][00:15:10]

五、原穴與本穴：以更正後的說法理解，不抹去更正過程

腕骨段先出現「經穴」「屬火」「本穴」等說法，講者後來明說有口誤，改稱腕骨是原穴、不是本穴；陽谷才被稱為經穴、本穴；18:45「主火[?]」讀法未定，而19:47將本穴解作屬性相同，不將疑字直接校定為「屬火」。[00:16:44][00:18:15][00:18:45][00:19:47] 他把原穴理解為不分虛實寒熱都可使用，最後又把這種說法延伸到腕骨與絡穴支正。[00:18:45][00:26:32] 這些是本講的術語用法，並非編者替整套經穴學說作全面定義。

講者穿插以汗出評估病情：半年或一年不出汗，被他歸到心臟無力把汗發到表面；治療後重新流汗，他便說心臟恢復、病情進步。此處的「代表心臟都恢復了」是強判斷，文本並無檢查數據可支持，應作獨立驗證題目，而非供讀者自行排除心臟疾病的標準。[00:17:15][00:17:45][00:18:15]

六、養老透間使：姿勢示範與療效敘事的界線

講者反覆強調養老要按著骨頭再翻轉手，才出現骨縫，不能只憑穴名把老人所有病都拿來扎。他列視物不明、白內障與近視眼為養老用途，普通針法提一寸針與約半寸；但「這個角度」依賴畫面，文字本身未提供完整三維方位。[00:20:18][00:20:50][00:21:22]

另一個用途是養老透間使。講者把手肘痛、不能扭毛巾作為症狀描述，指間使在心包經、大陵上三寸、兩筋中間，並說用三寸針透刺。他提到先得氣、觸知針尖、不透出皮膚、左右捻轉、平補平瀉、不留針，隨即宣稱幾秒鐘便好。[00:21:53][00:22:53][00:23:23] 本文只記述其說法；不能由這些片語重建可安全執行的透刺路徑，更不能把「不能扭毛巾」等同於某一確診疾病。英文 ASR「Carpenter」「carboterm」均未核，故不補成標準病名。[00:22:23][00:23:54]

他接著講一位教師雙手先後治療的故事，以右手手術、左手針灸作龜兔賽跑比喻，並說同側透針後很舒服，另一手仍痛便對稱、循經取穴，又提曲池、停抗生素與費用八千對五十美元。[00:24:24][00:24:54][00:25:25] 這是未有病歷、診斷或追蹤佐證的單人敘事，無法證明兩種治療等效、手術無效，亦不支持停抗生素。醫療預算可減至少百分之九十的推論，也只是講者未提供數據的外推。[00:25:25][00:26:00]

七、片尾的支正與三關：不超出本片證據

講者把支正放在陽谷上五寸，稱其為小腸經絡穴；但隨後的「三個指幅一寸」「兩個指頭就是五寸」與候選文稿不同，L1 保留原數字並標疑，不能作度量基準。[00:26:32][00:27:04] 最後只講到以左手為準，手腕骨上三寸為腸關，再上三寸肝關、再上三寸心關，並對比骨頭上下、後方的位置。因片段止於此，不能把候選文稿後續的主治、按壓法或男女左右補進本集。[00:27:45][00:28:17][00:28:47]

關鍵術語

引用經典

ni-haixia-zhenjiu-027-RmZDNA8J91I#I01 — 講者以心的陰火作為小腸陽火的來源

ni-haixia-zhenjiu-027-RmZDNA8J91I#I02 — 膀胱氣化回肝被講者用來解釋水生木

ni-haixia-zhenjiu-027-RmZDNA8J91I#I03 — 前谷治奶水不足的說明借助谷中有水的類比

ni-haixia-zhenjiu-027-RmZDNA8J91I#I04 — 後谿與督脈的對應被講者視為獨立於小腸經虛實

ni-haixia-zhenjiu-027-RmZDNA8J91I#I05 — 初痛用子穴、久病用母穴是講者的病程分法

ni-haixia-zhenjiu-027-RmZDNA8J91I#I06 — 講者更正腕骨為原穴，並把陽谷界定為本穴

ni-haixia-zhenjiu-027-RmZDNA8J91I#I07 — 講者以重新出汗作心臟恢復的徵象

ni-haixia-zhenjiu-027-RmZDNA8J91I#I08 — 養老定位的描述依賴轉手後出現的骨縫

ni-haixia-zhenjiu-027-RmZDNA8J91I#I09 — 養老用於多種眼疾是講者的臨床斷語

ni-haixia-zhenjiu-027-RmZDNA8J91I#I10 — 養老透間使示範含不透皮、不留針的限定

ni-haixia-zhenjiu-027-RmZDNA8J91I#I11 — 術後個案被講者用來支持針灸與停抗生素的主張

ni-haixia-zhenjiu-027-RmZDNA8J91I#I12 — 講者把腕骨與支正的原絡分類用作不分虛實的理由

可研究／可驗證之主張

待查證／安全提示

編按： 以下是來源參數缺口清單，不是操作步驟。刺入、透刺與放血都有感染、出血及局部組織損傷風險；「而且有安全」「幾秒鐘當場就好了」不能取代獨立安全評估。[00:11:34][00:23:23] 講者對白內障、近視、心臟恢復、感染消失及手術的斷言都未經本檔驗證；尤其不能依其個案自行停用抗生素。

技術清單的讀法

每項均列穴／部位、取穴法、針具、方向／角度、深度、手法、放血量／停止條件、適應、禁忌／禁區、個體差異及講者原警語。「講者未說」只表示本片缺項，不代表該項無風險。針具長度不是刺入深度；一寸、半寸、三寸均維持來源單位，未換算。

本片未見灸、拔罐或藥物劑量的實際示範，故不虛構相應參數；提到藥物、抗生素及傷口發炎的地方已列入個案安全缺口。[00:17:45][00:25:25]

待釐清問題

D01 — 講者的熱與氣化模型

倪海廈把心熱、小腸熱與膀胱氣化連結，並把乾淨水回肝稱為水生木；冷支線保留其相反主張。這是歷史理論模型，並非現代生理循環圖。[00:00:38][00:03:49][00:04:19][00:04:49] 對應：ni-haixia-zhenjiu-027-RmZDNA8J91I#I01、ni-haixia-zhenjiu-027-RmZDNA8J91I#I02。

flowchart TD
    A["心臟陰火"]
    B["小腸陽火"]
    C["膀胱水液氣化"]
    D["乾淨水回肝"]
    E["水生木之說"]
    F["小腸冷、水冷"]
    G["難氣化入三焦"]
    A -->|"熱能進入"| B
    B -->|"講者稱加熱水液"| C
    C -->|"講者稱回流"| D
    D -->|"講者命名"| E
    F -->|"講者稱妨礙"| G

D02 — 後谿的兩種理由與小腸經病程分法

倪海廈把後谿管督脈與小腸經母穴分作兩種理由：前者不分虛實，後者聯繫虛證；初痛、久病的子母穴分法僅記錄其原說，不補出子穴名稱或診斷條件。[00:13:39][00:14:09][00:14:40][00:15:10] 對應：ni-haixia-zhenjiu-027-RmZDNA8J91I#I04、ni-haixia-zhenjiu-027-RmZDNA8J91I#I05。

flowchart TD
    A["後谿"]
    B["督脈"]
    C["針督脈不分虛實"]
    D["小腸經母穴"]
    E["小腸經虛證"]
    F["小腸經痛"]
    G["初痛：子穴"]
    H["久病：母穴"]
    A -->|"講者稱管"| B
    B -->|"講者區分"| C
    A -->|"講者另稱"| D
    D -->|"講者稱治"| E
    F -->|"講者病程分法"| G
    F -->|"講者病程分法"| H

D03 — 腕骨、陽谷的更正與原絡說法

倪海廈先誤稱腕骨為本穴，隨後更正為原穴；陽谷才被稱為經穴與本穴；「主火[?]」照 L1 保留不通讀法。右支保留他把原穴、絡穴概括為虛實皆可的說法，不將這種概括視為安全保證。[00:16:44][00:18:15][00:18:45][00:19:47][00:26:32] 對應：ni-haixia-zhenjiu-027-RmZDNA8J91I#I06、ni-haixia-zhenjiu-027-RmZDNA8J91I#I12。

flowchart TD
    A["腕骨先稱本穴"]
    B["腕骨更正為原穴"]
    C["陽谷"]
    D["經穴、主火[?]"]
    E["小腸經本穴"]
    F["支正：絡穴"]
    G["講者稱虛實皆可"]
    A -->|"講者明說更正"| B
    C -->|"講者分類"| D
    C -->|"講者分類"| E
    B -->|"講者原穴概括"| G
    F -->|"講者絡穴概括"| G

D04 — 養老的定位、用途與透穴限制

倪海廈把養老的轉手骨縫定位、眼疾用途與養老透間使分開講述；圖中不透出、不留針是其示範限定，不是完整操作規範，箭頭沒有安排進針順序。用途與快速療效均未獲本檔核證；角度依賴畫面，不補三維路徑。[00:20:18][00:21:22][00:21:53][00:23:23] 對應：ni-haixia-zhenjiu-027-RmZDNA8J91I#I08、ni-haixia-zhenjiu-027-RmZDNA8J91I#I09、ni-haixia-zhenjiu-027-RmZDNA8J91I#I10。

flowchart TD
    A["養老"]
    B["轉手後現骨縫"]
    C["視物不明、白內障、近視"]
    D["養老透間使"]
    E["手肘痛、不能扭毛巾"]
    F["講者限定：不透出"]
    G["講者限定：不留針"]
    A -->|"講者定位描述"| B
    A -->|"講者所列用途"| C
    A -->|"講者另述透穴"| D
    D -->|"講者所列症狀"| E
    D -->|"講者原警語"| F
    D -->|"講者示範限定"| G

保留的證據邊界

以上皆為講者原說的關係摘要；未加入教科書關係、具體針刺路徑或缺失參數。汗出即心臟恢復、術後個案比較及停抗生素言說仍須獨立查證，不由關係圖推定成立。[00:17:45][00:24:24][00:25:25] 每個節點與邊的確切 L1／source 時間碼及同碼出現序列，見本波次同名 worker.json 支持表；本檔未宣稱音訊、醫療或瀏覽器渲染驗證。

註腳

  1. s1「輸血／溶血／手傷」→「俞穴／滎穴／手上」；第81頁候選文稿「下俞穴比较不痛啊!下荣穴比较痛」與穴類、疼痛比較兩項線索相符。「身體裡面感覺」語意不順，保留。 ↩

  2. s1「哨腹」→「少腹」；第81頁「肚脐少腹这边」，且與腹部位置相符。 ↩

  3. s1「黃金列經裡面說 它叫心臟移熱於小腸」→「《黃帝內經》裡面說，它叫『心臟移熱於小腸』」。第81頁亦作《黄帝内经》與心臟移熱給小腸；保留 ASR「於」及現代臟器表述，不改成經典通行句，篇次未核。 ↩

  4. s1「水股是 在這邊分出來是對的」→「『水穀』是在這邊分出來是對的」。第81頁「水谷于是分焉」僅作比較，不補「於是分焉」；後續書文轉述照 ASR 次序，不冒充逐字經文。 ↩

  5. s1「迴流為肺脹／精液」→「回流為肺臟／津液」；第81頁「回流到肺脏」「津液」。保留 ASR「為」而非以文稿改為「到」。 ↩

  6. s1「精液／心阻汗／阻汗」→「津液／心主汗／主汗」；第81頁「心主汗」及本片反覆談汗、心臟支持。 ↩

  7. s1「熱髒冷縮／悉尼知道的／輸尿管道 膀胱」→「熱脹冷縮／西醫知道的／輸尿管到膀胱」；第81頁對照西醫腎臟輸尿管來源。 ↩

  8. s1「三交 水道 三交者 水道出／有網」→「三焦，水道。『三焦者，水道出[?]』／油網」。第81頁「三焦是水道」「油网」。引文句尾「出」不通，原字保留，未補成通行經文。 ↩

  9. s1「心燭火／精液／精會生水／精生水」→「心主火／津液／金會生水／金生水」；第81–82頁肺、腎、水之對應支持。「沒有汗水流到肺裡面的精液」「先生到陰水」原句不順，僅標疑，不用文稿重組。 ↩

  10. s1「著水」→「濁水」；第82頁「浊水则会排到体外去」，並與「好的水分」對比。 ↩

  11. s1「壽壽不清」→「授受不親」；第82頁相同俗語及男女語境支持。 ↩

  12. s1「砸中級官員 英林拳 山英交 地基 開山皇／窩到」→「扎中極、關元、陰陵泉、三陰交、地機、開三皇／握到」。第82頁有中極、關元、三陰交、地機、開三皇；「陰陵泉」雖候選頁此列未收，但 ASR「英林拳」與穴名發音、同列穴道語境相合。s1「一吹飛大了」仍存疑，未改成文稿「吹氣後」。 ↩

  13. s1「炒／山椒」→「吵／三焦」；皆限爭論、經腑語境。「中國人終於到處炒」保留「終於」並標疑。 ↩

  14. s1「預熱／炒」→「遇熱／吵」；第82頁「遇到热」。「活到的人體」與「沒有小腸」均未依醫理補改。 ↩

  15. s1「掃折／井融於金河 河道」→「少澤／井、滎、俞、經、合，河道[?]」。第82頁「少泽」「井荣俞经合」及下一段穴序支持五輸穴名；其後「河道」不明，原字保留，不以猜測改成「合到」。 ↩

  16. s1「少哲／頸穴」→「少澤／井穴」。第82頁亦先列金水木火土，後稱井穴屬火；本稿保留「屬金的關係，屬火」矛盾，不代定論。 ↩

  17. s1「少則／頸穴／放穴／絨穴／潛苦學 前骨」→「少澤／井穴／放血／滎穴／前谷穴，前谷」；第82頁有相同穴序、放血與滎穴語境。「心經的，小腸經的本穴」保留，與後文更正並讀。 ↩

  18. s1「勾／骨／三靈／乘三／學到／三」在溝谷山林、導引命名語境分別整理為「溝／谷／山林／承山／穴道／山」。第82頁「沟谷山林」「阴陵泉」提供候選；s1「英靈穴」未補出不存在的「泉」，保留標疑。 ↩

  19. s1「前骨／頸鈴／頸貼／血道／翹首」→「前谷／緊鄰／緊貼／穴道／巧手」。第82頁談「巧手」、骨肉間；但 s1「你儘量不要在骨和肉的中間下進去」與後段相反，保留「不要」及原語序，絕不能用文稿刪掉否定。「是既沒有下到是有痛」亦未補成文稿句。 ↩

  20. s1「前骨／真的角度／後膝／握手去／松」→「前谷／針的角度／後谿／握手取／鬆」；第82頁握拳取穴、直針、後溪相合。「谿」為穴名用字，不是音訊辨識結果。 ↩

  21. s1「二肩／三肩」→「二間／三間」；第82頁與指部凹陷語境支持。「前谷穴是心經的」兩來源皆如此，保留並標疑，不改成小腸經。 ↩

  22. s1「血性／潛谷血 潛谷／溝谷三靈／三谷／溶血」→「穴性／前谷穴，前谷／溝谷山林／山谷／滎穴」；第82頁導引、乳汁、水的類比支持。s1「石陣」可能對應文稿「时症」，也可能混同「實證」；不選邊，原字標疑。 ↩

  23. s1「前骨／砸／魚穴／後膝／肚脈」→「前谷／扎／俞穴／後谿／督脈」；第82–83頁具同序穴類與奇經對應。 ↩

  24. s1「肚脈／後膝／肋脈／裂缺」→「督脈／後谿／任脈／列缺」；第83頁列明督脈後溪、任脈列缺。 ↩

  25. s1「列穴／後吸／陰橋陽潮陰微陽微／魚穴／小腸菌」→「列缺／後谿／陰蹻、陽蹻、陰維、陽維／俞穴／小腸經」；第83頁列表與母穴推演相合。s1「任脈管列穴」的主客順序原樣保留，未倒成通行說法。 ↩

  26. s1「後膝／毒脈／小腸菌／虛症／骨毒痛／百慧／小腸鏡的新陳」→「後谿／督脈／小腸經／虛證／骨都痛／百會／小腸經的循行」；第83頁脊椎、經絡循行語境支持，「百會」由同音與督脈頭部疼痛語境判讀，不以候選頁增補。 ↩

  27. s1「小腸鏡／肩甲／肩向／後膝／肚脈」→「小腸經／肩胛／肩項／後谿／督脈」；第83頁肩項、小腸經與督脈的區分支持。 ↩

  28. s1「初痛我們就有／止血／虛診／紫穴」→「初痛我們就用／子穴／虛證／子穴」；第83頁初痛子穴、久病母穴及後期語境支持。「枕椎」保留標疑，不擅改為頸椎。 ↩

  29. s1「頸穴／後膝／輸穴／頑骨」→「井穴／後谿／俞穴／腕骨」；第83頁支持穴類、穴名。「口部」原字保留，與前後五行語境不合。 ↩

  30. s1「頑骨」→「腕骨」；第83頁「小天星骨」「第五掌骨」僅作比較，s1「小天心骨」「第五張直掌骨」均不依文稿整句替換，標疑。 ↩

  31. s1「頑骨／小長經／經血／頑骨血／本血」→「腕骨／小腸經／經穴／腕骨穴／本穴」。候選第83頁也混有腕骨經穴文字；本段說錯的本穴／經穴歸類照錄，不能因後文更正回填前文。 ↩

  32. s1「魚穴／元穴／所夠為元穴／心主漢／劉漢」→「俞穴／原穴／所夠為原穴[?]／心主汗／流汗」。第83頁原穴、心主汗提供語境；不刪未通片語。 ↩

  33. s1「流淚身汗」→「流一身汗」；與出汗、病人引語語境相合。s1「有後」「從病人是很多」「沒有心臟有問題的時候」不順處保留，標點只作暫時分句。 ↩

  34. s1「進補／退補／羊骨／口味／頑骨」→「進步／退步／陽谷／口誤／腕骨」；第83頁自我更正與陽谷、原穴關係支持。 ↩

  35. s1「羊經／頑骨／虛症實症／陽骨」→「陽經／腕骨／虛證實證／陽谷」。s1「大少」「屬於主火」保留標疑，不用文稿刪改。 ↩

  36. s1「仰骨／既飛／也飛／正下法」→「陽谷／既非／也非／針下法」；第83頁「既不是在筋上，也不是在骨头上」及下針語境支持。s1「直障骨」不明，保留；「一寸針」是針具敘述，不換算為刺入深度。 ↩

  37. s1「仰骨／小腸筋／頑骨／養骨」→「陽谷／小腸經／腕骨／陽谷」；第83頁支持。「手號」不明，保留。 ↩

  38. s1「下證／知識／砸」→「下針／姿勢／扎」；第83頁轉手角度與「不是養老的病都可以扎」語境支持。 ↩

  39. s1「視乎不明」→「視物不明」；第83頁眼疾列舉支持。半寸、一寸針均按 ASR 保留，未換算。 ↩

  40. s1「吸血／見識／主副手」→「郄穴／間使／主婦手」；第84頁同列郄穴、透穴及手不能扭毛巾語境支持。s1「魚針」仍保留標疑，不因文稿有透穴就推定此詞是「透針」；不把病名轉成已確診疾病。 ↩

  41. s1「見死穴」→「間使穴」；第84頁心包經、兩筋間、上三寸及透穴方向支持。s1「轉筋」「Carpenter」「領毛巾」「叫神」仍保留標疑，未套入英文診斷。 ↩

  42. s1「大靈／連連針／見識」→「大陵／捻捻針／間使」；第84頁大陵上三寸、兩筋中間與捻針動作支持。s1「我們針一個手」不通，仍保留。 ↩

  43. s1「見識／劍齒／連連／補卸／平補平卸」→「間使／間使／捻捻／補瀉／平補平瀉」；第84頁同序「左右捻捻」「不要透出来」「不留针」。此為講者示範的文字記錄，非可執行操作規範。 ↩

  44. s1「養老湊見識／偷」→「養老透間使／透」；第84頁同側透針與龜兔比較支持。s1「兔子三天進去跑了」「臥窮」保留，不能用文稿猜補受術手別或動作。 ↩

  45. s1「取血／取食」→「取穴／曲池」；第84頁「对侧痛点取穴」「下曲池」及經絡取穴語境支持。s1「小眼掉」疑近「消炎掉」但未定，保留。「不要吃了」為高風險講者原說，不代表編者同意停抗生素。 ↩

  46. s1「織陣」→「支正」；第84頁養老後接支正、手腕後五寸支持。醫療預算「至少百分之九十」照錄，未查證。 ↩

  47. s1「羊骨／織陣／落穴／之落／頑骨／支陣／虛陣實陣」→「陽谷／支正／絡穴／之絡／腕骨／支正／虛證實證」；第84頁原絡穴與五寸順序支持。末尾「陽骨」只是指示骨頭的片語，未因既有更正規則誤改為陽谷，保留標疑。 ↩

  48. s1「支陣／齊旋」→「支正／奇穴」。第84頁作「三个横手指是三寸，两个横手指是二寸」，但 s1 作「三個指幅一寸 這兩個指頭就是五寸」；兩數量及語序全部照留並標疑，不依候選文稿改成三寸、二寸。 ↩

  49. s1「長關」→「腸關」；第84頁「肠关、肝关、心关」與同一三寸序列支持。來源只說到骨後方、上方、下方；候選頁後續主治、男女左右及按壓次數未出現在本片 ASR，故不補入。 ↩

末梢穴疼痛與心、小腸的表裡

00:00:00 如果小孩子、小朋友是很乖的，你就下個俞穴比較不痛。那個，那個滎穴比較痛，因為越靠近四肢末梢的越痛，神經越多。這是人體的正常現象，他神經都是觸感好。你沒事就身體裡面感覺，這個是玻璃還是牆壁，沒有那麼笨的人，用手去感覺最好。所以身體上神經沒有手上那麼多，一摸就知道。所以四肢末梢的穴道很敏感、很痛，這是正常的現象。我們對小腸的一般的觀念。1

[00:00:38] 你就要有個觀念，這個小腸在肚臍、少腹這邊，小腸。小腸呢，一樣它屬火，是陽火。陽火來自陰火，來自心臟。心臟在上面，心臟產生的熱能進入小腸。心臟的下方就一個動脈血管進來。2

[00:01:08] 這個血管裡面帶了血以外，還帶了熱。所以在《黃帝內經》裡面說，它叫「心臟移熱於小腸」（篇次待查）。你看它字寫得很好，因為移熱，轉移的移，實際上是這個移，移轉。心臟的熱到小腸裡面去，所以心跟小腸，兩個是表裡經。3

[00:01:39] 是表裡。這個書上有部分我們要更正，他說「水穀」是在這邊分出來是對的，但是他後來講了，大腸的上口、小腸的下口，也是分別清濁，水液滲入膀胱，殘渣流入大腸。真正我們進入，慢慢進入我們生理學的中心的時候，事實上是這樣子的，它寫得比較淺。4

水液、汗與膀胱「上口」的解釋

00:02:12 小腸消化了食物營養以後，變成水和殘渣。殘渣在大腸裡面走，這是大腸。小腸的火在下面燒，水在上面煮，所以這個水從這邊會回流為肺臟，就是口中的唾液的來源。當我們肺裡面有很多的津液。5

[00:02:48] 津液在裡面的時候，肺跟心，心主汗。我們全身會流汗，流汗是心臟功能很正常的時候會流汗，主汗。所以當你運動，當你跑步，當你在太陽下面走的時候，身上會流汗，這是汗來自心。因為心臟正常，因為心臟外面接觸到外面的熱。6

[00:03:18] 身體愈熱，熱脹冷縮，毛孔就開啟來。毛孔開啟來會流汗、流很多，那流汗流很多以後，你汗水蒸發掉，水分變少了，小便量自然而然就會變少。小便的來源呢，兩個。一個呢，是我們西醫知道的，後面的腎臟、輸尿管到膀胱裡面去，這只是一個來源。7

[00:03:49] 中醫認為說，三焦，水道。「三焦者，水道出[?]」（出處待查）。這個三焦就是我們臟腑之間的油網，這個三焦跟這個膀胱也是連在一起的。當我們小腸，膀胱跟小腸貼在一起的時候，尿液累積在膀胱裡面的時候，因為小腸很熱。8

[00:04:19] 所以這個水是，這個尿液是緊貼著火，水就氣化了。氣化以後呢，好的水，膀胱就會膨脹起來。這個膨脹起來以後呢，它的毛，那個管子，好像我們人身上，一、一熱，毛孔開啟來就開始流汗。平常不流汗，毛孔是鎖到了。膀胱也是一樣，當膀胱一氣化了以後，膀胱會有很多小孔出現。這個小孔出現的時候，乾淨的水會出來，就是氣。

[00:04:49] 這個氣的乾淨的水，從膀胱氣化了以後，這個水就會回到肝臟，跑到肝臟裡面，幫助肝臟來清理肝臟，所以中醫叫做水生木。那你如果小腸冷掉了，這個水是冷的，這個膀胱的這個水呢，氣化進入三焦系統，就氣化不進去。好，我先讓你知道這樣，等到《黃帝內經》又整套了，將來更清楚、更仔細。所以說。

[00:05:20] 當你的肺臟受到外面的熱力壓力以後，心臟呢，因為受到熱，心主火啊，外面有兩個火在相爭。這個時候肺裡面的汗水會排掉。肺裡面的津液，如果說我們沒有汗水流到肺裡面的津液[?]，金會生水。肺裡面的津液慢慢慢慢會累積，進入我們的腎臟。進入腎臟以後，這腎臟再排到膀胱出去，所以金生水。先生到陰水[?]，就進入腎臟，腎臟再到膀胱。9

[00:05:50] 膀胱以後，再經過第二次的氣化，把好的水分再回到肝臟裡面，那濁水再排出身體體外去。所以，他過去一直吵，膀胱有上口、膀胱沒有上口、只有下口。有的醫生說膀胱沒有上口、只有下口。你看膀胱拿出來一個泡泡，豬膀胱，我們把豬的膀胱拿出來，你看一個泡泡。過去我們用豬的膀胱怎麼做？以前沒有氣球，有個太太，就是小姐，當結婚的時候，穿戴很多，小便、小便、內急。10

[00:06:22] 內急的，大家親友都看到，我又不好意思說去更衣。我們古時候更衣就是上廁所，又不能去更衣，就憋到人家，憋到人家。就到晚上的時候，糟糕了，小便排不出來了。因為憋、憋、憋、憋，太多人看到她，就站那邊，對不對？又是冬天，夏天的話汗流掉還好。汗沒有流掉，旁邊累積了很多尿液，排不出去了，這個肌肉閉鎖掉。那怎麼辦呢？古時候男女又授受不親。11

[00:06:53] 又沒有很好的針灸，什麼扎中極、關元、陰陵泉、三陰交、地機、開三皇，什麼都沒有。就叫人家拿個豬的膀胱，豬膀胱，死掉的豬拿出來。你這個死的東西就沒有什麼寒熱，沒有寒熱，毛孔當然不會開。所以就把豬膀胱當成一個，泡氣球，一吹飛大了[?]，對不對？然後握到那個膀胱口，然後放到她裙子裡面。一放的時候，就好像氣球那個氣跑掉，一直亂竄嘛。12

[00:07:23] 那女的一受到一癢、一緊張，小便統統排出來。那這個案例呢，最主要告訴你，大家在爭論，從古的醫家一直在吵。有的醫家說膀胱沒有上口，沒有上口那水怎麼進去呢？所以有的人說有上口，好，有下口。有的人說沒有上口，只有下口，只能排出來，吵得很厲害。中國人終於到處吵[?]。其實不要吵，上口有，下口也有，但是上口你看不到。所謂看不到，就是三焦進入膀胱的地方。13

[00:07:53] 它是必須要在人體，活到的人體裡面[?]，受熱於小腸的時候你才看得到。是不是熱脹？就好像我們，你平常你看到毛孔嗎？有沒有流汗？沒有啊。可是我運動開始的時候，你看到流汗了。所以汗水絕對可以滲透出來，但是要遇熱才能夠滲透出來。所以你們吵的都不要吵。你看這屍體當然看不到口，屍體看不到口，死掉了，沒有小腸，熱沒有了。這是簡單給你一個概念。14

少澤、前谷：穴性、取穴與未決否定句

00:08:27 這個小腸經呢，一共有十九個穴道，十九個穴道。這個第一個穴道呢，我們叫少澤。小腸經是陽經，大家瞭解到，現在都很懂了。井、滎、俞、經、合，河道[?]的陽經的話，它的屬性是金、水、木、火、土。15

[00:09:00] 第一個少澤穴是井穴。以左手來說的話，左手的小指，指甲旁邊、後面這個地方，就是我們的少澤穴。它是井穴。那各位現在知道了，一看到井穴的時候，就曉得，哦，它是穴性屬金的關係，屬火[?]。16

[00:09:31] 所以少澤穴是心經的，小腸經的本穴[?]。因為屬性相同就是本穴嘛，這就是本穴。好，那這個，我們平常井穴的時候，我們是下針放血，放血用的。那第二個穴道呢，就是滎穴，我們講的前谷穴，前谷。17

[00:10:02] 都會記得，溝，所以溝了，溝、谷、山林，像我們介紹的英靈穴[?]有沒有？後面還有承山，很多穴道以山為名。這些都是以後我們講到導引用的，所以遇到谷的時候都會稍微留意一下。前谷穴怎麼找呢？你手握拳。18

[00:10:34] 當你握拳的時候，你看，這個橫紋頭就是我們的前谷穴。下針的時候儘量手將壓一下肉，壓一下肌肉的話，肉會開開來，下針下進去。你儘量不要在骨和肉的中間下進去[?]，不要貼在骨邊下。貼在緊鄰的骨邊下，或者緊貼在肉邊下，都很痛。穴道是既沒有下到，是有痛[?]。所以你儘量下針在我們的所謂巧手，下進去。19

[00:11:04] 沒有什麼痛，剛好在骨和肉的中間，而不是在緊貼的骨邊，或緊貼的肉邊下進去。那在這個橫紋頭，這個橫紋頭就是我們的前谷穴。針的角度是這樣子下進去，直針這樣子下進去的。下的也是握拳，你不要握太緊，鬆的，鬆拳。那再過來這個穴道的橫紋頭呢，就是我們的後谿穴。所以前谷、後谿都叫握手取。20

[00:11:34] 握到手才有，就像我們的二間和三間，也是要握手。你看握手起來的話，諸位看，這就是二間，看到沒有？這就是三間，三間在這個凹縫這個地方是三間。這就是二間，二間穴在這裡。四肢末梢的穴道我們學了很多，在針刺上面效果很好，而且有安全。這個前谷穴是心經的[?]。21

[00:12:06] 它穴性屬水，用在很多的地方，就是婦人奶水不夠了。這個奶水不夠的話，我們用前谷穴，前谷。就是我們要講針灸的導引術，溝谷山林，用谷，開谷。因為你奶水沒有了，我們要導水出來，山谷，水就在山谷裡面。奶水不足的時候用，滎穴也可以用在石陣[?]。22

後谿：督脈與小腸經虛實

00:12:36 下午一點到三點精神不好，可以下前谷穴。前谷穴比較痛，所以我們平常扎在什麼？俞穴上面，就是我們的後谿穴。後谿穴是督脈，身上的督脈是後谿在管，諸位現在學到了。23

[00:13:09] 督脈是後谿，任脈是列缺。以後我們奇經八脈，奇經八脈，每一個奇經都有一個穴道在管它。就好像我有一個人在管，你看我，世界上是女人最大，還是有一個人在管。所以奇經再怎麼走，任何一個奇經，都有一個穴道在管。所以現在學到的是。24

[00:13:39] 任脈管列缺，後谿管督脈。當然以後我們有衝脈、帶脈、陰蹻、陽蹻、陰維、陽維，都有各種不同的穴道在管。後谿管的是督脈，後谿本身是小腸經的俞穴，它是屬木。小腸經是不是火經？是不是火經？對不對？小腸經本身屬火嘛，對不對？屬火，這個木在這邊，木生火。25

[00:14:09] 所以就變成後谿穴，又是管督脈，又是小腸經的母穴。母穴的話，小腸經的虛證在這裡治療。所以如果譬如說，我脊椎骨，整個脊椎骨都痛，我百會痛、脊椎骨痛，督脈加後谿。後面我們介紹到小腸經的循行，這個痠痛你也是下後谿，是同樣的穴道。所以我們常常一個穴道。26

[00:14:40] 可以治療很多的症狀，治療非常多的症狀。所以像督脈，我們不是從後面直接下來，這個整個是督脈。小腸經會走到肩胛裡面，所以肩項有問題的時候，大部分我們都在後谿穴上下針。我們針督脈的時候，無所謂虛實，小腸經就有虛實，但是在督脈上面沒有什麼虛實，反正都是一個穴道在管。但是小腸經的時候就有虛實了。如果是小腸經的痛，那在一個禮拜內。27

[00:15:10] 初痛我們就用小腸經的子穴，久病都用小腸經的母穴。那我很少用到小腸經的子穴，為什麼？人家說痛了整個枕椎[?]，什麼都沒有辦法，最後到我手上。到我手上都是虛證，後期，變成子穴很少用，大部分用到的就是母穴。如果全世界各地有朝一日，大家都只用了子穴，就代表贏了。28

[00:15:41] 我剛剛講手太陽小腸經的井穴，這個井穴是屬於口部[?]。我講的是本穴，本穴不是這個，後谿穴，這是一個大穴，後谿穴是它的俞穴。再來是腕骨，所謂腕骨穴，你手握拳，這個我們手這邊。29

腕骨、陽谷：講者連續更正本穴與原穴

00:16:13 有個骨頭，都在摸這個骨頭這邊。這個骨頭有個特別的名稱，在醫學上我們稱為小天心[?]，小天心骨[?]。所以這個小天心骨[?]呢，在這邊，小天心骨[?]跟這個第五張直掌骨[?]的中間，交接的地方，這個骨頭在這個地方下針，這就是腕骨穴，腕骨穴。那這個小天心骨[?]，是我們那個武術的。30

[00:16:44] 武術名家，我們在練劈掌的時候，劈掌的時候並不是真的是在這裡劈，而是用小天心骨[?]在劈的。小天心骨[?]是個點。這個腕骨呢，就是小腸經的經穴。小腸經本身是屬火的，經穴又屬火，所以這個腕骨穴呢，腕骨穴就是小腸經的什麼？本穴。31

[00:17:15] 屬性相同的就是它的本穴。本穴的話無所謂實證，無所謂虛證，兩個都可以治。這個俞穴，這個原穴，所夠為原穴[?]。那一般來說，我剛剛跟諸位講過，心主汗，我們流汗的，心臟在管。心臟有問題的人。32

[00:17:45] 他出汗現象非常不正常，有的時候半年都不出汗，一年都不出汗，因為心臟有問題。沒有，心臟有問題的時候，他的汗的力量沒有辦法把汗發到表面上來，就完全沒有汗。那我們在治療病人的時候，病人說扎過一次，然後吃了藥。有後[?]病人會跟你說，哇，我好久沒有流汗，這樣流一身汗好舒服，代表心臟都恢復了。所以病人的病情在進步，還是在退步，從病人是很多[?]，因為我們瞭解很多的主管的症狀，比如心主汗。33

[00:18:15] 我們就可以知道這個病人是在進步，還是在退步中間。好，那再來呢，是陽谷。陽谷穴呢，哎呀，這邊我有口誤，陽谷穴呢，才是我們，我剛剛講了，對不起，這個小腸經它的原穴。那個，對不起，抱歉，再更正一下，腕骨穴是它的原穴，不是它的本穴，原穴。34

[00:18:45] 大少[?]，我們陽經呢，都有原穴，陰經沒有原穴。所以這個腕骨穴是原穴，原穴才沒有虛實寒熱的區分，所以我們虛證、實證都可以再治療。我們現在講的那個陽谷穴，陽谷穴才是我們的經穴，屬於主火[?]。陽谷是它小腸經的本穴。陽谷穴怎麼找呢？35

[00:19:16] 手腕握拳的，這個骨頭和這個直障骨[?]中間有條大筋，這個筋呢，下方下針，而不是在筋的上方。從這邊下針下進去，這就是我們的陽谷穴。既非在筋上，也非在骨頭上，在兩個關節和筋的中間的地方下針。下到這個角度下進去，這是我們的陽谷穴針下法。那當然是很淺啊，在一寸針就下，就下得到陽谷穴了。36

[00:19:47] 這陽谷穴呢，就是小腸經的本穴，這才是它的本穴。對不起，這個本穴就是屬性相同的穴。腕骨穴是它的原穴。以後我們會介紹到本穴治療法則，我們就會用到什麼？陽谷穴。再來是養老，養老穴怎麼找？養老穴在我們手號[?]。37

養老的取穴姿勢、眼疾主張與透間使示範

00:20:18 各位看這邊，你如果是這樣子看，沒有養老穴，養老穴只有一個角度才有養老穴。這邊看，我現在是病人，手要翻起來，轉過來這邊才有養老穴。所以你手按到這個穴道，手指頭按到這個穴道，你現在按照我的姿勢，手指頭按到，同樣的轉過來，你會發現怎麼骨頭凹下去了，一個骨縫，那個骨縫就叫做養老。

[00:20:50] 所以你這邊看我的時候，按在這邊，但反過來才是養老穴。所以我們平常下針的時候，我就是手指頭去按它，然後反過來。我們下針一定是這個角度才有養老穴，擺這個姿勢，擺這個姿勢。這養老穴，老師，養老的人有病，通通去扎？不是這意思，這穴名養老。38

[00:21:22] 老年人的眼睛不好，諸位現在面臨到我們第一個，是眼睛的穴道，眼科的穴道，養老穴很有名。眼睛的視物不明、白內障、近視眼，都可以用養老穴。養老穴，養老穴很淺，這樣轉過來才有，骨空處為穴。下針的時候一寸針，下針大概只有半寸就下到了，這是平常針養老，我們下針的時候養老用的。養老穴本身是小腸經。39

[00:21:53] 郄穴。我們很有名的魚針[?]，稱為養老透間使穴，透間使。這養老透間使呢，專門治療手肘，手不能扭毛巾。所以病人說我手肘很痛，我說那你可以扭毛巾？不能扭啊，不能扭毛巾。西醫講說手肘關節，什麼主婦手啊。40

[00:22:23] 都無所謂了，管你什麼名稱，治好嘛。治不好就是我說的名字最對，手不能轉筋[?]、扭毛巾，就結束了。我們 Carpenter[?] 什麼名稱用了很多，這個並沒好，我不贊成這個，光說不練。那時候不能領毛巾[?]的時候，我們下養老穴。間使穴在哪裡呢？我先提一下，在心包經上面，這個內，這個我們叫神[?]。41

[00:22:53] 這個叫做大陵的地方，上上面三寸，上三寸的地方，這個在兩個筋的中間。所以我們下養老針的時候，我們針一個手按到這邊，知道穴道，針扎進去。我們三寸針，扎進去的時候，針進去以後，捻捻針，氣到了以後，手指頭就按到間使穴。然後這一針就扎進去了，對不對？這邊看，我們這個指頭就按到。42

[00:23:23] 是到間使穴在那裡，這時候把針提起來，這個角度，直接從裡面穿刺到間使穴。你手按到這個間使穴的這邊，針過來的時候，你手指頭會感覺到針尖到這邊來。你不要透出來，就感覺針到了就到了。針穿過去以後，左右捻捻補瀉，我們叫左右捻捻，叫平補平瀉。平補平瀉完以後不留針，針就抽出來，那就好了，當場就好了，幾秒鐘當場就好了。43

術後個案與療效、費用的比較言說

00:23:54 那你有兩個選擇，一個是來，我幫你透針，幾秒鐘結束，回家了就好了。還有一個是開刀，西醫把它開刀。開完刀，開完刀不見得好。我有個病人，來的時候手上包了個三角形這樣固定的來。我說那個手幹嘛？我說這是 carboterm[?]，這個給西醫開刀。我說，他說，我開完刀回來，我是學校的老師。我一回到辦公室裡面的時候。

[00:24:24] 我的同事一看到我，你手怎麼搞的，受傷了？她說不是，我就開刀。你怎麼不告訴我，針灸很快。那同事就回答，那你怎麼不跟我講，害我就開刀，兩個吵起來。他說下禮拜等這個好了以後，再去開這個手。那這個手還在恢復，剛開完刀還不能動。那這個手我就用針灸，跑來找我，正好右手是西醫、左手是中醫。我就跟這個太太說，我心裡知道我能做到什麼，我說你看過龜兔賽跑沒有？

[00:24:54] 兔子就先跑了，現在烏龜開始跑，我們看誰先到終點。他之所以是很痛，叫養老透間使，就是同側，這邊痛就透這邊，這邊痛就透這邊。我從這邊幾秒鐘透完，哇，好舒服。他這個還在恢復中間，兔子三天進去跑了[?]，烏龜才開始跑，烏龜先到終點，幾秒鐘到終點。我問她，你臥窮[?]會不會痛？她說還是會痛，那我就在這邊對稱。44

[00:25:25] 讓她痛點上，經絡上取穴。比如說你肺經痛，我就扎肺經，小腸經痛，我就扎小腸經。哇，痛得也很好[?]。我不但到了中間[?]，還把兔子一起修好了，你看針灸厲不厲害。那個醫生給我說傷口發炎，給我吃抗生素，不要吃了，曲池，對不對？小眼掉[?]，痛也沒了，炎症也不發了。這下子那個太太回去大罵、臭罵，這個八千塊美金，這個五十塊美金。45

[00:26:00] 臺灣如果以後醫療法改了，跟美國醫療法改，如果聯邦政府的醫療預算赤字，現在不斷醫療一直在赤字，無底洞一樣，一改掉的話，大概至少百分之九十會去掉、刪掉。那以後臺灣如果能做到的話，國家養你。養老完了呢，支正。支正呢，手腕以後五寸，這個下支正的時候。46

支正與三個奇穴：保留原有寸數及片尾中斷

00:26:32 是以陽谷穴，陽谷穴上五寸叫做支正。支正，支正是小腸經的絡穴，支正是小腸經之絡。我們知道原穴是腕骨，絡穴是支正。原穴和絡穴都無所謂虛證、實證，都可以在這個上面治療。記得，陽經取穴的時候，我們一定是在，這邊是骨頭，手肘的骨頭，陽骨[?]。47

[00:27:04] 在手肘的上面取就是支正，裡面下面取是陰經，上面取就是支正。上五寸，三個指幅一寸[?]，這兩個指頭就是五寸[?]。這個手上面呢，有三個奇穴，要跟你們講，左手為準，左手。48

[00:27:45] 上手臂，到下手臂，到手肘。如果手是這樣子擺，這是左手，從後面看，手腕骨。

[00:28:17] 上三寸，這個呢，我們有個名稱叫腸關，再上三寸，這裡這個穴道呢，叫做肝關。從這個地方再上三寸，這個穴道呢，我們叫做心關。下針的時候，是骨頭在這邊。49

[00:28:47] 這個穴道在骨頭的後方，所以在骨頭的上方，這邊就是小腸經，在骨頭下方這邊有三個穴道。

校訂註：ASR 對照與候選文稿

以下均為文字層級校訂，未核音；頁碼指《人紀系列針灸篇》講課實錄 PDF 自動候選頁，非古籍版本。未在本片說出的文稿內容不補入正文。