倪海廈 - 人紀 -《針灸大成》完整字幕版 52（共分78段）

• 講者： 倪海廈 · 頻道： 远近皆风景 · 日期： 不詳 · 集數： 52 · 長度： 00:31:46
• 影片： https://www.youtube.com/watch?v=o4zSeYldOSA
• 來源： 本文依未聽校之 ASR 逐字稿整理；audio_verified: false；未經逐句聽校。
• 安全標籤： reference_only_not_medical_advice。本文記錄講者的歷史教學主張，非醫療建議；候選講課實錄不能替代音訊校核。

摘要

倪海廈把本穴的五行屬性、天干合化與具體針刺手法，安排成兩個層次：先談取穴組合如何在其理論中產生補瀉，再談手法如何引氣。[00:05:23][00:06:23][00:14:05] 他用取穴受衣著、身體部位或場景限制的假設，說明不必只依賴病所附近的穴位。[00:07:57][00:12:31] 後半講述青龍擺尾、白虎搖頭、蒼龜探穴、赤鳳迎源，以及龍虎交戰、龍虎升降，區分其補瀉意義、使用部位與目的。[00:16:50][00:19:29][00:23:52][00:30:07][00:30:38] 這些是講者的術理與臨床斷言；本片沒有提供足以驗證療效的病例資料、對照或完整安全參數。

核心論旨： 依講者的說法，補瀉不只來自捻轉、插提，也能來自穴位本身的五行屬性與組合；是否再施較強手法，則與他所判定的病情、部位及留針安排有關。[00:07:25][00:13:01][00:14:05][00:25:59]

一、記憶方法服務於穴性推演，而不是代替辨證

講者先把十天干兩兩排列，借熟悉的「木火土金水」記憶合化。他列舉甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，隨後用摔倒後把「土」記成「水」的笑話，說明純靠死背容易錯置。[00:00:00][00:00:30][00:01:03] 逐字稿保留了記錯例中的「甲己合化水」，並未為求整齊改回「土」。

接著，講者以天干歌串起臟腑和穴名。他對「本穴」給出明確定義：穴位與所屬經具有相同的五行屬性；以膽經臨泣屬木、脾經太白屬土作例。[00:01:41][00:02:15][00:05:23] 但本段穴表不宜直接製成無疑義對照表：ASR 在肝與大腸處先後出現「二間」「行間」，後面又重說大腸二間；L1 保留次序並加疑號，而非把候選文稿當作已聽見的正確答案。[00:02:15]

二、同一穴的補瀉作用，被放在不同的生克關係中理解

講者以臨泣的木性，解釋其既能用於小腸經虛證，又能用於膀胱經實證：前者依木生火，後者依水生木、以子瀉母的思路。他還指定臨泣取對側，並以束骨較痛、臨泣比較不痛解釋選穴差別。[00:03:48][00:04:18][00:04:51] 這裡的「虛」「實」是講者的辨證分類，不能直接等同現代診斷或自行判斷的疼痛類型。

第二層是兩穴合化。講者以少府、通谷對應丁壬合化木，表示單用臨泣後仍痛時，可再從「強木」理解加強作用；他把兩穴合在一起另生一種屬性，稱為第二種變化。[00:05:23][00:05:53][00:06:23] 他亦穿插以痛感和岳母、離婚為題的笑談。這些話在逐字稿中保留，不構成可接受的醫療目的，也不是選穴建議。[00:05:53][00:06:23]

三、肝病緩治與積水急治：同一框架中的不同優先次序

講者假設病人穿盔甲，期門、肝俞無法取用，或因衣著與身分不便暴露身體，於是轉到手腳取穴，並聯繫到「肘後歌」。[00:07:57][00:08:28][00:08:59] 這是說明取穴可替代的教學情境，不是本片已完整呈現的一例肝硬化診療。

他所謂緩治，是先強土、實脾，再壯水：臨泣配太白被用來說明甲己合化土；足三里針、灸也被納入強土的講述。[00:08:59][00:09:29][00:09:59] 壯水部分先提行間、二間生金，再提陽谷、經渠合化水，並在口述中把經渠所屬經由「大腸經」改口為「肺經」。這個改口應保留，不能把前後語句重排成教科書條目。[00:09:59][00:10:29]

急治的例子則是肺部與腹部積水。講者用修剪過密樹枝比喻金克木，提出以行間、二間生金排水，仍不放棄強土、恢復胃氣的優先性。[00:11:00][00:11:30][00:12:00] 但他在這裡說「雙手都下」，並有「經濟字幕[?]」的未解 ASR；不能代為改寫肢體分布、補入作用機制，或把這段記錄當成排水處方。[00:11:30]

編按： 肺部或腹部積水可涉及嚴重疾病；此處只記錄講者的生克說明，未獨立查證診斷、排水療效及安全性，不應據此延誤醫療評估。

四、「一起下」指同時在體內，不是兩手同步進針

在長期背痠、衣褲妨礙委中取用的例子中，講者主張改用行間、二間，依金生水解釋為補。他特別澄清，兩穴「一起下」不是要求兩針同一瞬間插入，先後次序可以不同，重點在兩針同時留在身體中。[00:12:31][00:13:01] 本片沒有提供這組配穴的完整定位、角度、深度與禁忌，不能由理論敘述逆推出可執行步驟。

講者認為，此類本穴組合不必再加複雜的擺動手法，以平補平瀉利用穴性即可；他以「針灸都是立竿見影」強調即時效果。[00:13:01][00:13:33][00:14:05] 後一句是需要獨立驗證的歷史性概括，不是本文對所有疾病、所有針灸療效的肯定。

五、四種引氣手法的差別，不能抹平為同一補瀉動作

講者稱青龍擺尾為補法，以足三里為例，述及引到氣後左右搖針柄，並說可搖九下。他把較強補感與熱感連在一起，又指出粗針搖動會牽動肌肉、更痛。[00:17:51][00:18:29][00:18:59][00:19:29] 其中「乳房太小」屬虛、「有硬塊」屬實，是他在教學例中的判斷，未附檢查資料，不可據之外推乳房疾病診斷。[00:17:21]

白虎搖頭被稱作瀉法，口訣是「退方進圓」。講者限定此類補瀉在肌肉較多的本穴或原穴，並提醒手腳邊的子穴、母穴不必這樣搖，會痛。[00:20:01][00:20:31][00:21:03] 蒼龜探穴則被說成補法，核心語句是「一退三進」；圖示解說中特別否定每次再拔出的理解，而不是三次重新刺入的簡化說法。[00:21:44][00:22:14][00:22:44] 他將此法連到報刺後硬塊變軟卻未縮小的假設，未提供診斷與追蹤資料。[00:23:21][00:23:52]

赤鳳迎源亦稱赤鳳搖頭，被歸為瀉法。講者在退方進圓之外，再述及同時搖動針柄，認為較複雜。[00:23:52][00:24:24][00:24:59] 名稱沿革的口述有混亂，來源雖指向《針灸聚英》，但本文未核查原書，不據此替他建立確定的文獻演變史。[00:15:45][00:16:18][00:25:29]

六、留針與龍虎二法：時間安排和治療目的的分別

講者說較強手法做完通常不留針，補後按孔、瀉後不按；若病人不多，則一人二十分鐘留針，不需追求瞬間完成。這是他的診間時間安排，不是對任何患者均適用的留針標準。[00:25:29][00:25:59][00:26:29]

龍虎二法都被放在天、人、地三部的一補一瀉中理解。龍虎交戰採捻轉，完整講法為九補六瀉；講者又說平常簡化為一補一瀉，且口述先有天、人、地，再有天、地、人的次序，逐字稿未替他統一。[00:27:05][00:27:36][00:28:06][00:28:37][00:29:07] 龍虎升降則採插提，他描述完成後把針提在天部等候，但沒有給出數值深度或等候時長。[00:29:37]

目的上，講者以龍虎交戰概括處理強烈疼痛，包含頭痛、牙痛、癌痛與意外傷痛；龍虎升降則連到關節阻塞、脫臼、骨折或風溼腫大的情況。[00:30:07][00:30:38][00:31:08] 這些廣泛的鎮痛、麻醉與傷科適應宣稱都需要獨立驗證，不能把止痛等同病因已處理，也不能由片段教學重建操作。

關鍵術語

• 五門十變 — 講者以本穴穴性及兩穴合化說明補瀉變化的框架。[00:03:17][00:07:25][00:07:57]
• 本穴 — 講者定義為與該經屬性相同的穴道。[00:05:23]
• 強土／壯水 — 本講肝病緩治的優先次序用語。[00:09:29]
• 青龍擺尾／白虎搖頭 — 分別以左右搖動與退方進圓說明補、瀉。[00:18:29][00:20:01]
• 蒼龜探穴／赤鳳迎源 — 分別以一退三進及進圓時搖柄說明補、瀉。[00:21:44][00:24:24]
• 龍虎交戰／龍虎升降 — 本講分別採捻轉與插提，目的亦被區分。[00:29:07][00:30:38]

引用經典

• 天干歌（出處待查）：「甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉」及後續庚辛壬癸歌句，依 ASR 對照整理，不補入未說的定本。[00:01:03][00:01:41]
• 子母補瀉語（出處待查）：「虛者補其母，實者」「瀉其子」，跨兩個時間碼保留原序；本片未明指篇章。[00:16:50][00:17:21]
• 《針灸大成》：講者據以談手法名稱，未報篇章，原書未核查。[00:14:36][00:15:14][00:24:59]
• 《針灸聚英》：講者稱四種引氣手法出自此書；篇章及文字沿革待查。[00:25:29]
• 「退方進圓」「一退三進」：本片講者口訣，版本出處未獨立核查。[00:20:01][00:21:44]

• 講者： 倪海廈 · 頻道： 远近皆风景 · 日期： 不詳 · 集數： 52 · 長度： 00:31:46
• 影片： https://www.youtube.com/watch?v=o4zSeYldOSA
• 來源： L1 未聽校 ASR 整理；audio_verified: false；未經逐句聽校；引文為整理稿文字，非音訊認證原話。
• 安全標籤： reference_only_not_medical_advice。以下為歷史講課主張的研究單位，不是診療與針刺操作建議。

ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I01 — 天干合化以五行排列輔助記憶

• 類型： 理論
• 主張： 倪海廈將天干兩兩排列，以木火土金水的熟悉次序輔助記憶合化；後面故意談記成「水」的錯例，不能因標準配對而替換該字。
• 依據：「當你去看書的時候，他說「甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸呢，合化火」。」[00:00:30]
• 概念： 天干合化, 五行
• 立場： 講者己見
• 備註： 校讀保留 ASR 對照；口訣出處與實際音訊待查。[00:01:03]

ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I02 — 本穴以經與穴的五行屬性相同來界定

• 類型： 理論
• 主張： 講者把本穴界定為與該經屬性相同的穴道，並用臨泣之木性兼說小腸經虛與膀胱經實；同一穴在不同關係中被賦予補、瀉兩種意義。
• 依據：「這是本穴治療法。本穴就是該經的屬性相同的穴道。」[00:05:23]
• 概念： 本穴, 臨泣, 子母補瀉
• 立場： 講者己見
• 備註： 虛實與適應為講者分類，未獨立驗證；臨泣對側之說見[00:04:18][00:04:51]。肝／大腸穴名次序存疑，不據以製成確定穴表。

ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I03 — 兩穴合化被解釋為另生屬性而補瀉

• 類型： 針灸
• 主張： 講者以少府、通谷對應丁壬合化木，將兩穴組合另生屬性稱為第二種變化；這是其五門十變的術理解釋，非本文已證實的生理機制。
• 依據：「第二種變化的方式就是，兩個穴加在一起，又生成另外一個屬性出來，用這個屬性去做他的子母補瀉。」[00:06:23]
• 概念： 五門十變, 天干合化, 子母補瀉
• 立場： 講者己見
• 備註： 少府、通谷原段有痛感笑談及「針書[?]」疑讀，不能補出未說的操作參數。[00:05:53]

ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I04 — 肝病緩治先實脾再壯水，急治仍兼顧強土

• 類型： 治則
• 主張： 講者以強土、實脾後再壯水界定肝病緩治；積水急治則談生金排水，仍保留強土與恢復胃氣的優先性。這些肝病與積水療效說法需獨立查證。
• 依據：「實了脾以後，我們再去壯水，讓水強起來，這是治療緩治法。」[00:09:29]
• 概念： 實脾, 強土, 壯水, 緩治
• 立場： 講者己見
• 備註： 急治原文見[00:11:30][00:12:00]；「雙手都下」「經濟字幕[?]」保留，不替換為完整針刺方案。

ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I05 — 兩穴一起下指兩針同時留體，而非同步刺入

• 類型： 針灸
• 主張： 講者用行間、二間替代不便取用的委中，解釋所謂「一起下」是兩針同時在身體中，並不限定先後順序；他不要求在此再施複雜擺動手法。
• 依據：「但這兩針就同時會留在身體裡面，一碰在一起就進去產生了[?]。」[00:13:01]
• 概念： 行間, 二間, 本穴, 留針
• 立場： 講者己見
• 備註： 引文末段 ASR 不通，不能據此補出物理作用。完整取穴與安全參數未提供；「立竿見影」是講者待驗證斷言。[00:13:33]

ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I06 — 青龍擺尾以左右搖柄表述補法

• 類型： 針灸
• 主張： 講者以足三里為例，把引到氣後左右搖動針柄稱為青龍擺尾，說可搖九下，並連到熱感。他同時提醒粗針搖動可增加肌肉疼痛。
• 依據：「青龍擺尾，搖針柄，左右搖。當你在左右搖的時候，就在補了，已經在補了。」[00:18:29]
• 概念： 青龍擺尾, 足三里, 補法
• 立場： 講者己見
• 備註： 九下與粗細針的說明見[00:18:59][00:19:29]；未提供規格、角度與數值深度，不可據此練習。

ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I07 — 白虎搖頭的退方進圓受部位條件限制

• 類型： 針灸
• 主張： 講者將白虎搖頭列為瀉法，口訣為退方進圓，並限定類似手法用在肌肉較多的本穴、原穴，不主張在手腳邊的子穴、母穴照樣搖動。
• 依據：「那會用到這種補瀉的手法，一定肌肉很多的地方，而且是用在原穴，或者是本穴。」[00:20:31]
• 概念： 白虎搖頭, 退方進圓, 本穴, 原穴
• 立場： 講者己見
• 備註： 手腳邊疼痛警語見[00:21:03]；「方」「圓」缺乏可量化幾何與幅度，不重建為路徑圖。

ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I08 — 蒼龜探穴的一退三進不是每進一次都再拔出

• 類型： 針灸
• 主張： 講者把蒼龜探穴列為補法，以一退三進概括，並在圖示講解中特別否定第一進之後又拔出的理解。他把它連到報刺後硬塊變軟未變小的情境，但沒有完整病例證據。
• 依據：「第一進到這邊的時候，不是要再拔出來，沒有，等一下，再進一次，再進一次，三進。」[00:22:44]
• 概念： 蒼龜探穴, 一退三進, 痞塊
• 立場： 講者己見
• 備註： 深度僅有相對層次，硬塊性質未明；不可據此自行處理腫塊。[00:22:14][00:23:21][00:23:52]

ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I09 — 赤鳳迎源在退方進圓之外兼說搖柄

• 類型： 針灸
• 主張： 講者將赤鳳迎源與赤鳳搖頭作同名處理，歸為瀉法，並說進圓時同時搖動針柄。名稱沿革有口述混亂，不能據本片確立古籍史。
• 依據：「但是在退方進圓的時間，進圓，同時搖動針柄。」[00:24:24]
• 概念： 赤鳳迎源, 赤鳳搖頭, 瀉法
• 立場： 講者己見
• 備註： [00:24:59]仍有「增幅方顯[?]」「因緣[?]」疑讀；不得補成精確進退軌跡。

ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I10 — 強手法與留針被講者視為時間安排上的替代

• 類型： 針灸
• 主張： 講者說較強手法做完通常直接取針，補後按孔、瀉後不按；病人較少時則留針二十分鐘，不需同樣強烈的瞬間手法。這是其診間安排，非通用安全時限。
• 依據：「那如果人不多，我們一個個做，一個做二十分鐘，針下去以後留在裡面，留針那就不需要做那麼強烈的瞬間完成這個動作。」[00:25:59]
• 概念： 留針, 補瀉, 按孔
• 立場： 講者己見
• 備註： 沒有比較資料證明兩種方式等效或同樣安全；也未提供異常反應停止條件。

ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I11 — 龍虎交戰完整九補六瀉與平常簡化並存

• 類型： 針灸
• 主張： 講者把龍虎交戰放在天、人、地三部的捻轉補瀉中，完整說法為九補六瀉，平常又簡化為一補一瀉；口述層次次序不一致，不宜統一成標準流程。
• 依據：「真正的要做完整是六和九。平常你做一個補、做個瀉，天部做完就做地部，一補一瀉，然後再做一個人部。」[00:29:07]
• 概念： 龍虎交戰, 天人地三部, 捻轉法
• 立場： 講者己見
• 備註： [00:28:06][00:28:37]先說天、人、地；本引文保留天、地、人。數值深度、速度與幅度未說。

ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I12 — 龍虎交戰被講者概括用於多類強烈疼痛

• 類型： 可驗證假說
• 主張： 講者把龍虎交戰定位為強鎮痛手法，泛稱頭痛、牙痛、肝癌等癌痛及意外傷痛皆可使用。這是歷史講者的廣泛臨床斷言，缺少病例與對照，需獨立驗證。
• 依據：「那不管這個痛是頭痛、牙痛，還是肝癌的痛、癌症的痛，那癌症的痛很厲害，或者是意外傷害的痛，意外傷害的痛，通通可以用這個龍虎交戰。」[00:30:07]
• 概念： 龍虎交戰, 鎮痛, 針灸麻醉
• 立場： 有爭議
• 備註： 不能從這段推論其可替代急診評估、癌痛治療或麻醉照護；「麻醉的效果很強」亦僅為講者主張。[00:31:08]

ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I13 — 龍虎升降以插提連到關節阻塞情境

• 類型： 針灸
• 主張： 講者以插提區別龍虎升降與交戰的捻轉，並將它用於他所說的氣過不了關節，包含脫臼、骨折與風溼腫大情境。這些適應與機制均待獨立驗證。
• 依據：「我們知道關節有阻塞，我們會用龍虎升降的方法讓氣過去。」[00:30:38]
• 概念： 龍虎升降, 插提法, 氣機阻塞
• 立場： 講者己見
• 備註： 做完提到天部等候之說見[00:29:37]；未有定位、數值深度或損傷評估，不能重建傷科操作。

可研究／可驗證之主張

• 本穴與合化理論： 可先檢查文字分類是否前後一致，尤其肝／大腸穴名及經渠改口；文本一致性檢查不等於證實五行生理機制。[00:02:15][00:10:29]
• 即時療效概括： 「針灸都是立竿見影」可拆成疾病類別、疼痛量表、觀察時點、持續時間與不良事件等研究問題，不由無對照講述推定成立。[00:13:33]
• 手法與留針替代： 講者的縮短時間主張需比較症狀變化與不良事件，不能只記門診處理人數。[00:25:59][00:26:29]
• 龍虎二法分工： 要先定義適應、分部與動作，才能研究差異；原片缺參數，不能直接當試驗操作手冊。[00:29:07][00:30:07][00:30:38]

待查證／安全提示

編按： 以下是來源缺項稽核，不是操作清單。凡寫「講者未說」即未從其他講次或文稿補入。未提禁忌不代表沒有禁忌；腫塊、積水、劇痛、脫臼與骨折均不宜據此自行施針。鎮痛不等於原發病或損傷已處理。

• 臨泣本穴法[00:04:18][00:04:51]：穴／部位： 臨泣；取穴法： 講者只說對側，未說定位；針具： 「小針，很細的」，規格講者未說；方向／角度： 講者未說；深度： 講者未說；手法： 以木性解釋補小腸經虛、瀉膀胱經實，具體行針講者未說；放血量／停止條件： 講者未說；適應： 上述經絡虛實與頭背痛例，僅為講者主張；禁忌／禁區： 講者未說；個體差異： 說束骨較痛、臨泣比較不痛，未定義痛覺差異；講者警語原文： 「臨泣穴下一定是對面。」
• 少府、通谷合化木[00:05:23][00:05:53]：穴／部位： 少府、腳的通谷，旁及勞宮作辨位；取穴法： 述握拳、小指和無名指間少府，無名指和中指間勞宮；通谷定位講者未說；針具： 講者未說；方向／角度： 講者未說；深度： 講者未說；手法： 兩穴合用強木，其他講者未說；放血量／停止條件： 講者未說；適應： 臨泣後仍痛的膀胱經實證假例；禁忌／禁區： 講者未說；個體差異： 表示兩穴痛，未分體質；講者警語原文： 「這兩個針書[?]很痛，很痛。」原片痛感笑談不是以疼痛懲罰人的正當用途。
• 臨泣、太白強土配穴[00:09:29][00:09:59]：穴／部位： 膽經臨泣、脾經太白；取穴法： 講者未說；針具： 講者未說；方向／角度： 講者未說；深度： 講者未說；手法： 依甲己合化土合用，其他講者未說；放血量／停止條件： 講者未說；適應： 肝病緩治中強土、實脾，為講者主張；禁忌／禁區： 講者未說；個體差異： 講者未說；講者警語原文： 講者未說。
• 足三里針刺強土[00:09:59]：穴／部位： 足三里；取穴法： 講者未說；針具： 講者未說；方向／角度： 講者未說；深度： 講者未說；手法： 只說扎足三里，未明補瀉動作；放血量／停止條件： 講者未說；適應： 強土、胃口，為講者主張；禁忌／禁區： 講者未說；個體差異： 講者未說；講者警語原文： 講者未說。
• 足三里灸法[00:09:59]：穴／部位： 足三里；取穴法： 講者未說；針具： 不屬針刺，灸材及器具講者未說；方向／角度： 講者未說；深度： 講者未說，灸距亦未說；手法： 只說扎後再灸，灸量、時間、溫度講者未說；放血量／停止條件： 講者未說；適應： 強土，為講者主張；禁忌／禁區： 講者未說；個體差異： 講者未說；講者警語原文： 講者未說。編按： 原講沒有燙傷預防或停止標準，不可自行補成灸法流程。
• 行間、二間生金／補水配穴[00:09:59][00:11:30][00:12:31][00:13:01]：穴／部位： 肝經行間、大腸經二間；取穴法： 定位講者未說，急治段原說「雙手都下」，不得自行改成手足分配；針具： 急治段說兩穴四針，規格講者未說；方向／角度： 講者未說；深度： 講者未說；手法： 兩穴先後可不同，但兩針同留體內，述左轉右轉引到氣，不加其他擺法；放血量／停止條件： 講者未說；適應： 生金排水及膀胱經久痠虛證，均為講者主張；禁忌／禁區： 講者未說；個體差異： 以冬衣妨礙委中取用作例；講者警語原文： 「蒼龍擺尾都不要去什麼亂擺。」
• 陽谷、經渠壯水配穴[00:10:29]：穴／部位： 小腸經陽谷、經渠；經渠所屬先說大腸經，再改口肺經；取穴法： 「在高骨下為經渠」，更精確定位講者未說；針具： 講者未說；方向／角度： 講者未說；深度： 講者未說；手法： 說兩穴同下以壯水，其他講者未說；放血量／停止條件： 講者未說；適應： 肝病緩治壯水生木，為講者主張；禁忌／禁區： 講者未說；個體差異： 講者未說；講者警語原文： 講者未說。
• 備述、未展開的本穴與替代取穴[00:02:15][00:02:45][00:03:48][00:04:51][00:07:57][00:12:31][00:17:21]：穴／部位： 名單另含少府、通谷、陰谷；後溪、束骨、期門、肝俞、委中、解溪只用作缺失、疼痛或取用受限的對比；列缺於經渠改口處被提及[00:10:29]；取穴法： 講者未說；針具： 講者未說；方向／角度： 講者未說；深度： 講者未說；手法： 講者未說，未把單純列名轉成操作；放血量／停止條件： 講者未說；適應： 僅上述理論或替代情境，不新增適應；禁忌／禁區： 講者未說；個體差異： 截肢、衣著遮蔽等是假設情境；講者警語原文： 「膀胱經的子穴的束骨很痛」。穴名錯序仍待聽校。
• 捻針引氣與青龍擺尾[00:17:51][00:18:29][00:18:59][00:19:29]：穴／部位： 足三里例，講者稱本穴可應虛實；取穴法： 講者未說，正面對講者的姿態不足作定位；針具： 說盡量細，實際針徑、長度講者未說；方向／角度： 只述左右搖柄，進針角度講者未說；深度： 講者未說；手法： 輕左右轉針引到氣後左右搖柄，說可九下，幅度速度未說；放血量／停止條件： 講者未說；適應： 所稱虛證補法、乳房與牙痛舉例，並非已確認診斷；禁忌／禁區： 講者未完整說，手腳邊穴痛感限制見下一條；個體差異： 談熱感、粗針牽動肌肉疼痛；講者警語原文： 「一搖它根本不彎，就是肌肉在反動，反動肌肉更痛。」
• 白虎搖頭[00:20:01][00:20:31][00:21:03]：穴／部位： 肌肉多的本穴、原穴；取穴法： 講者未說；針具： 講者未說；方向／角度： 述退方進圓，未說角度或幅度；深度： 講者未說；手法： 稱搖鈴狀、插提、方退出圓進，ASR仍有疑讀，不重建軌跡；放血量／停止條件： 講者未說；適應： 瀉法，病種講者未說；禁忌／禁區： 說手腳邊子母穴不需要此類擺動，完整禁忌講者未說；個體差異： 以肉量與疼痛作區別；講者警語原文： 「就不需要什麼青龍擺尾、白虎搖頭。你搖了白頭[?]，痛死。」
• 蒼龜探穴[00:21:44][00:22:14][00:22:44][00:23:52]：穴／部位： 泛說穴道及硬塊處，確切穴名講者未說；取穴法： 講者未說；針具： 講者未說；方向／角度： 以正面、剖面圖說，數值角度講者未說；深度： 只說退到皮膚表面、三次漸深，數值講者未說；手法： 一退三進，並否定每進後再拔出；放血量／停止條件： 講者未說；適應： 補法、積塊痞塊，硬塊病性未明；禁忌／禁區： 講者未說；個體差異： 述變軟未變小，無個別評估；講者警語原文： 「第一進到這邊的時候，不是要再拔出來，沒有，等一下」。
• 報刺的前段提及[00:23:21]：穴／部位： 硬塊、痞塊；取穴法： 講者未說；針具： 講者未說；方向／角度： 泛說正面向下針，確切角度講者未說；深度： 講者未說；手法： 只提報刺後變軟未變小，未完整展開報刺程序；放血量／停止條件： 講者未說；適應： 頑固硬塊的假設，未明診斷；禁忌／禁區： 講者未說；個體差異： 只說未縮小，其他講者未說；講者警語原文： 講者未說。不得以其他講次填回報刺細節。
• 赤鳳迎源／赤鳳搖頭[00:23:52][00:24:24][00:24:59]：穴／部位： 講者未說；取穴法： 講者未說；針具： 講者未說；方向／角度： 退方進圓，數值角度講者未說；深度： 講者未說；手法： 稱瀉法，進圓時同時搖針柄，未解詞句不作補全；放血量／停止條件： 講者未說；適應： 瀉法所對應病種講者未說；禁忌／禁區： 講者未說；個體差異： 講者未說；講者警語原文： 「這是比較複雜一點。」
• 手法後取針、按孔與留針安排[00:25:29][00:25:59][00:26:29]：穴／部位： 泛指前述手法，未逐穴指定；取穴法： 講者未說；針具： 講者未說；方向／角度： 講者未說；深度： 講者未說；手法： 說補後按孔、瀉後不按；忙時做完取針，人少時一人二十分鐘留針，非逐病標準；放血量／停止條件： 放血量講者未說，只說手法完成可取針，異常停止條件未說；適應： 以門診時間作情境，病種講者未說；禁忌／禁區： 講者未說；個體差異： 未依患者風險分層；講者警語原文： 講者未說。
• 龍虎交戰[00:27:05][00:27:36][00:28:06][00:28:37][00:29:07][00:30:07][00:31:08]：穴／部位： 穴名講者未說，泛稱天、人、地三部；取穴法： 講者未說；針具： 講者未說；方向／角度： 述順氣脈右轉、快轉回來，確切角度速度講者未說；深度： 以皮下至骨或筋邊說三部，數值講者未說；手法： 捻轉，完整九補六瀉，平常一補一瀉，天人地與天地人兩種次序均保留；放血量／停止條件： 講者未說；適應： 頭、牙、癌症、意外劇痛的廣泛鎮痛斷言，未獨立驗證；禁忌／禁區： 未給完整禁忌；個體差異： 病種分層與風險評估講者未說；講者警語原文： 「用捻轉法，不是用插提法」；另有條件說「骨頭沒有裂的話，龍虎交戰就可以了」，不是骨折排除標準。
• 龍虎升降[00:29:37][00:30:38][00:31:08]：穴／部位： 涉關節阻塞，具體穴名講者未說；取穴法： 講者未說；針具： 講者未說；方向／角度： 講者未說；深度： 天、人、地及提至天部，數值講者未說；手法： 三部插提一補一瀉，末段說各一次，提到天部等候，等待時長未說；放血量／停止條件： 講者未說；適應： 脫臼、骨折、風溼關節腫大與氣機受阻，為講者主張；禁忌／禁區： 講者未說；個體差異： 講者未提供損傷分型；講者警語原文： 「同時氣機堵到的時候，我們才會去使用這種方法。」

待釐清問題

• [00:02:15] 肝二間／大腸行間與隨後重說大腸二間，究竟為口誤或 ASR 誤聽？候選文稿不可單獨決定。
• [00:05:53] 少府定位口述與「兩個針書[?]」；[00:06:55]「木活的皮[?]」仍需原音，不把疑讀改為標準術語。
• [00:11:30]「雙手都下」與「經濟字幕[?]」的原音；不得自行改成雙側手足或「金去制木」。
• [00:15:45][00:16:18] 青龍、蒼龍、白虎、蒼龜的名稱沿革混雜；《針灸大成》《針灸聚英》版本及篇章未核。
• [00:17:21]「乳房太小虛證」與硬塊實證僅為講者分類，缺少診斷依據；「虛穴[?]」不改補為母穴。
• [00:24:59]「增幅方顯[?]」「因緣[?]」不通，不能用文稿猜出更細動作。
• [00:28:37][00:29:07] 九／六與一補一瀉的關係、三部先後並不一致，保留原說待聽校。
• 來源記錄1607.78–1625.78秒、1766.72–1777.36秒未解空段，以及三處稀疏對齊；沒有以候選文稿補說。原 PDF 與 manuscript_source_audit.json 未隨本講來源包提供；已參照來源包內文稿出處資料、修復稽核及六份機器診斷，均非逐句音訊聽校。

• 講者： 倪海廈 · 集數： 52 · 日期： 不詳 · 影片： https://www.youtube.com/watch?v=o4zSeYldOSA
• 來源： 依本講完整 L1／來源及逐單位核對的 L3 整理；未經逐句聽校之 ASR，audio_verified: false。引文與時間碼不是音訊認證。
• 安全標籤： reference_only_not_medical_advice。各圖記錄歷史講課的分類與主張，不是臨床決策、針刺操作或療效認證。沒有補入穴位定位、針具規格、角度、數值深度與停止條件。
• 讀圖： 實線表示講者明述的定義、分類、次序或安排，不表示已證實的醫學因果；邊上保留「講者稱」及否定條件。沒有依教科書補畫關係。

內容層次

1. 記憶背景之後，區分本穴原有穴性與兩穴合化的術理，不把有錯序的穴名列成確定穴表。
2. 比較肝病緩治與積水急治的優先次序，不製作配穴處方。
3. 列出四種引氣手法的補瀉歸類，以及青龍／白虎的部位限制，不重建進退軌跡。
4. 區分講者的手法完成、取針與留針時間安排，不作通用標準。
5. 對照龍虎二法的動作與目的，同時保留九補六瀉／一補一瀉及三部次序的差別。

D01 — 本穴與兩穴合化：兩層術理解釋

倪海廈先定義本穴，再以原有穴性與兩穴另生屬性說明子母補瀉；臨泣的兩種用途及行間、二間「一起下」的澄清是講者舉例，不是本文確認的生理機制或取穴建議。[00:04:18][00:05:23][00:06:23][00:07:25][00:13:01] 對應：ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I02、ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I03、ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I05。

flowchart TD
  A["與所屬經屬性相同的穴道"]
  B["本穴"]
  C["子母補瀉"]
  D["兩穴合用"]
  E["另一屬性"]
  F["臨泣屬木"]
  G["小腸經虛"]
  H["膀胱經實"]
  I["行間二間：同留體內"]
  A -->|"講者定義為"| B
  B -->|"原有穴性用於"| C
  D -->|"講者稱生成"| E
  E -->|"講者用以"| C
  B -->|"講者舉例"| F
  F -->|"講者稱可補"| G
  F -->|"講者稱可瀉"| H
  D -->|"此例澄清先後不限"| I

D02 — 緩治與急治：強土仍被保留

倪海廈把肝病緩治說成先強土、實脾，再壯水；肺腹積水的急治則先談生金排水，仍說要再強土，本圖不把這些未驗證療效說法改成治療流程。[00:09:29][00:11:00][00:11:30] 對應：ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I04。

flowchart TD
  A["講者所述肝病"]
  B["強土／實脾"]
  C["壯水"]
  D["肺腹積水情境"]
  E["生金排水之說"]
  A -->|"緩治先談"| B
  B -->|"再"| C
  D -->|"急治先談"| E
  E -->|"仍須再強土"| B

D03 — 四種引氣手法：分類與部位限制

倪海廈將青龍擺尾、蒼龜探穴列為補，白虎搖頭、赤鳳迎源列為瀉；另對青龍／白虎搖動強調肉多的本穴、原穴與手腳邊子母穴的差別，這是歷史講述分類，不是操作適應證。[00:16:50][00:19:29][00:20:31][00:21:03][00:22:14][00:23:52][00:24:24] 對應：ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I06、ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I07、ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I08、ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I09。

flowchart TD
  A["青龍擺尾"]
  B["補法"]
  C["蒼龜探穴"]
  D["白虎搖頭"]
  E["瀉法"]
  F["赤鳳迎源／赤鳳搖頭"]
  G["青龍／白虎搖動"]
  H["肌肉多的本穴／原穴"]
  I["手腳邊子母穴"]
  A -->|"講者歸為"| B
  C -->|"講者歸為"| B
  D -->|"講者歸為"| E
  F -->|"講者歸為"| E
  G -->|"講者限於"| H
  G -->|"講者說不需用於"| I

D04 — 手法完成與留針：講者的時間安排

倪海廈說手法完成通常取針，補後按孔、瀉後不按；人不多時則舉一人二十分鐘留針、不需同樣強烈瞬間手法之例，這是其診間安排，未證明等效或通用安全時限。[00:25:29][00:25:59][00:26:29] 對應：ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I10。

flowchart TD
  A["手法完成"]
  B["通常取針"]
  C["按針孔"]
  D["不按針孔"]
  E["病人不多"]
  F["一人二十分鐘留針"]
  G["不需強烈瞬間手法"]
  H["縮短留針時間之說"]
  A -->|"講者通常安排"| B
  B -->|"補後"| C
  B -->|"瀉後"| D
  E -->|"講者舉例"| F
  F -->|"講者描述"| G
  A -->|"講者稱可"| H

D05 — 龍虎二法：動作、目的與未統一的次序

倪海廈以捻轉／插提及鎮痛／關節阻塞區分二法；交戰的完整九補六瀉與平常一補一瀉分開列出，三部先有天人地、後有天地人的口述也分開保留，不拼成標準操作順序或傷科建議。[00:27:36][00:28:06][00:28:37][00:29:07][00:29:37][00:30:07][00:30:38] 對應：ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I11、ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I12、ni-haixia-zhenjiu-052-o4zSeYldOSA#I13。

flowchart TD
  A["龍虎交戰"]
  B["捻轉／非插提"]
  C["強烈疼痛鎮痛之說"]
  D["完整：九補六瀉"]
  E["平常：一補一瀉"]
  F["龍虎升降"]
  G["插提"]
  H["關節阻塞／氣過不去"]
  I["三部口述"]
  J["天、人、地"]
  K["天、地、人"]
  A -->|"講者區分動作"| B
  A -->|"講者所述目的"| C
  A -->|"完整說法"| D
  A -->|"平常簡化"| E
  F -->|"講者區分動作"| G
  F -->|"講者所述情境"| H
  I -->|"前段說法"| J
  I -->|"後段說法"| K

不確定性與使用界線

• 天干記憶錯例中的「水」、肝／大腸穴名錯序，以及「雙手都下」「經濟字幕[?]」不以通行表格或候選文稿改正。[00:01:03][00:02:15][00:11:30]
• 蒼龜探穴的否定句「不是要再拔出來」保留；赤鳳段「增幅方顯[?]」「因緣[?]」不通，不由圖重建路徑。[00:22:44][00:24:59]
• 粗針搖動更痛、手腳邊不需青龍／白虎搖動的警語仍見 L3 安全清單；圖中的補瀉分類不能取代該清單。[00:18:59][00:21:03]
• 鎮痛、麻醉、積水、腫塊、脫臼與骨折等用途均僅屬歷史講者主張；本圖未查證醫療有效性，亦不表示可替代醫療評估。[00:11:00][00:23:21][00:30:07][00:30:38][00:31:08]
• 來源記錄兩處未解空段及三處稀疏對齊；候選講課實錄僅作近似頁級參照，不能填補未說或未聽清的內容。此頁未做音訊、醫學或瀏覽器渲染驗證。

• 講者： 倪海廈 · 頻道： 远近皆风景 · 日期： 不詳 · 影片： https://www.youtube.com/watch?v=o4zSeYldOSA
• 系列： 倪海廈《人紀・針灸大成》 · 集數： 52 · 長度： 00:31:46
• 來源： s1（faster-whisper large-v3 ASR，繁體轉換）；audio_verified: false；未經逐句聽校。
• 說明： 時間碼為 ASR 估計；講者身分沿用來源資料，無新增對話者辨識。「老師」等問答保留為講述內容，不另派說話者。文稿頁級匹配不是音訊證據；疑讀保留原字並標 [?]。
• 校正摘要： 苯穴→本穴、靈氣→臨泣、金曲／經曲→經渠、尾中→委中、青龍白尾→青龍擺尾、連轉→捻轉等依音近及上下文整理。逐段 ASR 對照見文末；涉及穴名互換、稱謂矛盾、數字及順序不以文稿強行統一。
• 安全標籤： reference_only_not_medical_advice。以下為未聽校的歷史講課記錄，不是操作指導或醫療建議。

天干合化的記法與本穴

00:00:00 會忘掉。背的方法呢，甲、乙、丙、丁、戊，按照我的方式寫；己呢，庚、辛、壬、癸。那這兩個呢，你們牧羊[?]五行的時候，你們比較會記得。¹

[00:00:30] 老師，木火土金水我記得最清楚，因為我們一天到晚在用，木火土金水。就用木火土金水，木火土金，這是一個取巧的方式。木火土金水。當你去看書的時候，他說「甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸呢，合化火」。²

[00:01:03] 那我不告訴你的時候，你開始背了，「甲己合化水[?]」，一個荷花間[?]在背。結果走在馬路上，踩到一個東西，一摔倒，回來，「甲己合化水」。所以常常會錯誤。所以不要相信自己，相信這種我們取巧的方式。這個地方我們可以取巧，做學問不可以取巧，但這個地方可以取巧。不然怎麼記嘛？那麼多東西怎麼記？從這裡木火土金水來講，歌訣的時候大家都知道：「甲膽，老師我知道了，我們在前面天干歌，甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉。」³

[00:01:41] 己是脾，對不對？「庚屬大腸，辛屬肺，壬屬膀胱，癸是什麼？腎臟。」那這個天干歌呢，就是本穴，知道嗎？膽經的本穴是什麼？臨泣，臨泣穴。這個就是我們的臨泣。所以說臨泣呢，就代表膽。⁴

[00:02:15] 脾呢，太白。本穴就是，膽經是木，那臨泣就是木，所以臨泣就是他的本穴。脾經呢是土，脾經的太白穴就是他的什麼？本穴，因為脾太白屬土。知道我意思嗎？就這樣子來的。那肝呢，是二間[?]，大腸是行間[?]，大腸是二間穴，小腸是陽谷穴。⁵

[00:02:45] 肺是經渠穴，心是少府，膀胱是通谷，胃是足三里，腎是陰谷穴。這個就是他的——⁶

[00:03:17] 本穴。本穴的屬性來了。這個我們有一個名稱，稱之為呢，五門十變，十種變化在裡面，五門十變。那這個五門十變呢，你一定要熟，要很熟，不要到時候要需要的時候去想、去翻書、翻小抄。⁷

本穴的子母補瀉與合化

00:03:48 那病人等一下，我看一下是什麼。也就是說，今天如果我們需要木，前面五個變。那為什麼需要木？你遇到火的實證——抱歉，火星[?]的虛證。比如舉例，我現在手痠，這裡好痠，小腸經。小腸經是不是屬火？老師，我扎後溪，一看沒有後溪。⁸

[00:04:18] 因為少了一個手。對側的什麼？臨泣。臨泣什麼？木。所以臨泣穴本身是膽經的本穴，它的屬性就是木，是不是可以治小腸經的虛證？同樣呢，臨泣穴可以瀉膀胱經的什麼？實證。現在有個病人來了，哎呀，我頭好痛。我從後面看就是膀胱經。幾天？兩天。想想這個將來是要做我岳母的。⁹

[00:04:51] 膀胱經的子穴的束骨很痛，扎了以後，萬一說女兒不嫁給我，那是得不償失。根本一不知一不行[?]。臨泣穴，因為臨泣比較不痛，不像骨[?]也很痛。拿個小針，很細的，扎到臨泣上面。這是對付八截怨武[?]的方式。臨泣穴下一定是對面。所以你一下臨泣的時候，這身體會產生木，那水的實證，是不是在木可以瀉掉？所以膀胱經的實證，我們可以下臨泣。小腸經的虛證，同樣是臨泣。¹⁰

[00:05:23] 就這意思，這是本穴治療法。本穴就是該經的屬性相同的穴道。聽懂了嗎？那如果說，老子啊[?]，我下了一針臨泣，對不對？我岳母肩膀在痛，還是背還在痛，頭還是痛，怎麼辦？我們可以加強。一看，膀胱經，它是實證。膀胱經是不是水？木是不是它的子？我們要想辦法壯木、強木，對不對？¹¹

[00:05:53] 「丁壬合化木。」丁壬是手的少府穴。手握拳，兩個指頭中間是少府，小指和無名指中間是少府，無名指和中指中間是勞宮。你在少府下針，對不對？少府下針，腳的通谷穴。這兩個針書[?]很痛，很痛。所以你遇到，反正我跟老婆要離婚了，希望岳母來幫助，助一把，每天有家暴。¹²

[00:06:23] 一下子就說要他女兒跟你離婚，這個女性[?]不能要，痛死了。所以臨床上非常的靈活，看你怎麼用。這是第二種變化的方式，第二種變化的方式就是，兩個穴加在一起，又生成另外一個屬性出來，用這個屬性去做他的子母補瀉。當你在用本穴的時候，因為本穴本身就有陰陽五行的屬性。¹³

[00:06:55] 對不對？臨泣就是屬木啊。臨泣本來就是木，甲乙都是木嘛，甲乙都是木。這是土，我給它寫下來。這是木，這是木。庚呢是金，這個小腸呢是火，這個心呢是火。木活的皮[?]是土，脾胃是土，肺是金。¹⁴

[00:07:25] 肺也是金，大腸都是金，膀胱和腎都是水。所以它一個本穴，比如說二間就是它的金，太白就是脾經的土穴。所以一個穴道，你只要扎進去以後，五行穴性就出來了。所以這五個門的第一個五個變化就是，該經的本穴可以做子母經的補瀉。¹⁵

肝病的緩治、急治與取穴受限

00:07:57 第二個就是兩個穴道加在一起，可以強化五行的力量，強化五行的力量。好，現在你們有觀念了。我們現在身上的穴道，有一個畢竟[?]來了，穿著盔甲，手肘通通被盔甲罩住了。那你背後也不能扎，現在是肝硬化、肝病，那你肝的期門穴也沒有，肝俞也扎不到，虧甲創造[?]，只能在手腳上下針。¹⁶

[00:08:28] 這就是我們的肘後歌，手腳上下針。好，老師，這不是考我嗎？對，你一定要用各種的方法。就像我們回到當初，病灶在這邊，你要用各種的方法，就能夠達到病灶的位置，才是個好醫生。因為今天來有個女的，到現在還有一些國家，北非的國家，很多國家，印度的跑出來。¹⁷

[00:08:59] 你不能看他臉，你看他臉，你要娶回去了。那萬一很醜怎麼辦？那你就逃走了。所以說我不用看，手腳露出來就可以了。或者今天來一個尼姑，不方便，總是會遇到這種情形，你都可以使用這種方式。現在肝有問題了，我們需要去強土，再去強水，這叫做緩治。因為肝木有問題的時候，沒有問題的時候木去生火，有問題的時候它就會木去克土。¹⁸

[00:09:29] 所以我們先強土，強土就是實脾嘛，要把脾這樣強壯起來，這是基本的一個動作。實了脾以後，我們再去壯水，讓水強起來，這是治療緩治法。緩治，緩治就是正常的手法。那我們就要去強土。那你說，老師，「甲己合化土」。¹⁹

[00:09:59] 對不對？你像膽經的臨泣，脾經的太白，強土了。再扎足三里，胃口會開嗎？對不對？扎完你說，這個我再給它灸，都是很好的動作。灸足三里，強土了。那我們要壯水，金生水是不是？同時我們下針，肝經的行間，大腸經的二間，下去以後，身胃[?]會有金產生。²⁰

[00:10:29] 在這裡我們是要生水。生水的時候我們是取這個，小腸經的陽谷跟經渠。小腸經的陽谷穴後面，大腸經的經渠穴，列缺、經渠——抱歉，這個肺經的經渠穴，在高骨下為經渠。陽谷跟經渠兩個同時下進去以後，就是水就壯起來，水會去生木，這是壯水，這是緩治。²¹

[00:11:00] 急治呢，急治。老師，這個人肺裡面已經積水了，肚子很大了，積水，那水要先排掉啊。那怎麼辦？金克木，金會克木。我們那個木頭亂長了，長得太密嘛，我們要木要疏嘛。所以你看那個臺北市政府，常常有些工人呢，去把樹雜枝剪掉，那個樹才會長得很好啊。長得太密的話就死掉，那肝應該長得很多[?]。²²

[00:11:30] 我們就把金，要取其他的金，就把肺裡面清乾淨。肺裡面沒有積水的話，變成不會積水，所以就會退掉。好，那急治，那我們要生金，這個時候下針，肝經的行間，大腸經的二間，雙手都下。所以兩個穴道是四針，這個時候用經濟字幕[?]來排水。這個時候同樣是要再去強土，強土是固定的。我們在急症的時候，急症或者緩症。²³

[00:12:00] 我們一定要搶盡[?]，無論如何想盡辦法，讓病人胃氣恢復。所以現在學到這裡就知道，前面我在講十二經絡，苦口婆心地說，這就是他的本穴，這就是他的絡穴，這是他的原穴，現在用到了。所以應用得非常的廣。比如說有個人，膀胱經的，我背痛，好痠地一路下來，一路下來。然後來的時候呢。²⁴

[00:12:31] 大冬天，穿著牛仔褲，好幾件衛生褲，然後旗帶[?]綁住，那怎麼辦？我們委中拉拉不起來。老師，我要下到委中，可是他那個牛仔褲貼得很緊，對不對？拉不上，褲子拉不上來，那要怎樣？把褲子脫掉又不方便。好，沒關係，要變成[?]躺在床上面。金生水，因為膀胱經的虛證，它痠很久了，這時候你下行間、二間，是不是一樣是補？當你在做這五個門十個變化補的時候。²⁵

[00:13:01] 因為下的是本穴，本穴你就不要管什麼左轉右轉啊，什麼飛經引氣啊，蒼龍[?]、蒼龜探穴啊，蒼龍擺尾都不要去什麼亂擺。就針扎那些[?]，左轉右轉引到氣，就已經開始補了。但是這兩個要一起下。那一起下不是說你兩針要守著[?]，你可以先扎行間再扎二間。怎麼腦筋那麼死呢，對不對？你會不會生四隻手，對不對？那會扎二間再扎行間，都沒有關係。但這兩針就同時會留在身體裡面，一碰在一起就進去產生了[?]。²⁶

[00:13:33] 所以我常常在下膀胱症[?]的虛證的時候，委中都不用下，直接扎行間、二間就好了。那你有時候診所病人忙，那正面扎完還扎背面，跑過來我要扎你委中，所以麻煩那麼多，下兩針就結束，委中就不用下了。出入很快。效果好不好？都是立竿見影的。記得針灸都是立竿見影，因為你的針就好像竿子一樣，立竿看到影子在地上。²⁷

[00:14:05] 馬上就知道。所以這是我們用陰陽五行來做補瀉，用平補平瀉的手法，無所謂補瀉。利用穴的性來生土、生金、生水、生木、生火，或者是瀉土、瀉金、瀉水、瀉木、瀉火。原則是你很活用，不要那麼死滿滿的[?]。²⁸

飛經引氣的名稱與青龍擺尾

00:14:36 這是記的方法。下面我們要介紹的四種，在《針灸大成》上面，它是寫了青龍擺尾，還有赤鳳搖頭，後面龍虎交戰和龍虎升降。諸位先等一下，我們有飛經引氣有四種，第一個青龍擺尾。²⁹

[00:15:14] 這叫飛經引氣，跟剛剛那個飛針引氣不太一樣。第一個我們原名叫青龍擺尾，《針灸大成》上面叫蒼龍擺尾。你不要那麼挑剔嘛，有什麼關係？這個倒無所謂，文字上不是很重要。第二個叫做白虎搖頭。³⁰

[00:15:45] 原名是青龍，後來不曉得誰把它改成蒼龍，無可考，隨便，只要手法對就好了。第二叫白虎搖頭。第三個呢，叫蒼龜探穴，烏龜的龜。這個字最不好寫，誰搞出來這個字，很討厭。像我要寫烏龜，當時寫字，哇，結束了嘛，對不對？是不是？這是結束了。他寫個這樣子，沒麻煩[?]。當然這是《天紀》裡面，以後有機會再說。³¹

[00:16:18] 蒼龜呢，探穴。當初原名是青龍，就因為青和蒼龜兩個是重複的，所以後來原來是青龍，那後來被人家弄成了蒼龍。蒼龜探穴之後就沒了，不見了，你知道，原來有四個。在第四個呢，叫做赤鳳迎源。四個，飛經引氣系列法。³²

[00:16:50] 這個青龍擺尾呢，是補的手法。什麼叫補的手法？我們針下進去，你會用到補，是不是虛證才會用補？我們「虛者補其母，實者——」³³

[00:17:21] 「瀉其子」，對不對？虛證，我們要用補的手法。針下到穴道裡面去，比如說我現在是虛證，乳房太小虛證，太大裡面有硬塊是實證。或者是牙痛，偏偏我們要扎虛穴[?]的時候，解溪穴不好下，或者是解溪穴沒有，那你在足三里上面做，三里是——³⁴

[00:17:51] 本穴，虛證實證都可以在這裡做。我們如果要做補，下到穴道裡面去以後，引到氣以後輕輕地左右轉針，引到氣，這叫做捻針。引到氣以後呢，我們把針這個針尾巴，引到氣以後呢，再針尾巴[?]，病人精神[?]這樣走了，這個腿。³⁵

[00:18:29] 我們扎了這個足三里，或是扎了這個足三里，都沒有關係，變成正面對著你。所以真相[?]，扎了足三里以後，引到氣了。青龍擺尾，搖針柄，左右搖。當你在左右搖的時候，就在補了，已經在補了。你說老師搖得好貴[?]，我都搖搖，很熱。補的力量越強的時候，變得越熱，感覺是熱。那可能是被你嚇到了。³⁶

[00:18:59] 搖我的針尾巴，針尾巴。所以針我們找盡量細的，好搖嘛。很粗的，你搖搖看，一搖它根本不彎，就是肌肉在反動，反動肌肉更痛。因為細的針，所以你實在搖的時候，針在針裡面[?]沒有動了。但是你搖的目的是怎樣？引動氣。這叫飛針引氣，飛針引氣，在經絡上面用飛的方式。那只有左右啊，補的手法。³⁷

[00:19:29] 那你可以搖九下，比如說，一、二、三，不是一、二，一、二、三，不是一、二、三、四。這是青龍擺尾。再來呢，我們的白虎搖頭，白虎搖頭呢，是瀉，瀉法。³⁸

白虎搖頭、蒼龜探穴與赤鳳迎源

00:20:01 瀉的方法我們有四個字，歌訣是四個字：「退方進圓。」這個白虎搖頭是搖鈴，搖鈴狀。我們搖鈴子晃，那個鈴是不是這樣會一直叫？用鈴的[?]。針扎到穴道去以後。³⁹

[00:20:31] 做插提的時候，退是方形的退，退針出來的時候做篤瀉[?]。我們現在做白虎搖頭，做補瀉的時候，針尾巴在針方[?]的出來，慢慢慢慢出來。然後出來到了頂以後，要進針再回去的時候，是圓形的這樣進針下去，圓形的進針，這是瀉。那會用到這種補瀉的手法，一定肌肉很多的地方，而且是用在原穴，或者是本穴。⁴⁰

[00:21:03] 如果是子穴，當經的子穴跟母穴一般都在手腳邊，手指頭邊、腳趾頭邊，就不需要什麼青龍擺尾、白虎搖頭。你搖了白頭[?]，痛死。肉多的地方，我們在本穴、原穴上面做補瀉。再來我們叫蒼龜探穴，蒼龜探穴就好像烏龜進入鱉[?]，鑽到泥土裡面的象。⁴¹

[00:21:44] 這個鱉是在水池裡面、泥巴裡面，是無孔不入的，烏龜也是一樣，鑽進去，進入土的象。所以我們是「一退三進」，叫做蒼龜探穴。什麼叫一退三進？比如說，我這針扎到穴道了，這是皮膚表面。你扎到穴道了，對不對？左右轉，氣到了，變成痠痠，氣到了。⁴²

[00:22:14] 這個時候你要做蒼龜探穴，這種就是補。那退下來，退到皮膚表面，進去的時候分三次下針，一次一次深。比如說，皮，這是布[?]，穴道在這邊，皮層。那你先扎了穴道，針扎了穴道以後呢。⁴³

[00:22:44] 提出來。這個針先下到穴道，第一個動作，針提到皮膚表面上，這是第一步。第二步呢，一進、再進、三進。實際上是一進這樣子到這邊，這再進是這樣，應該這樣畫比較準。第一進到這邊的時候，不是要再拔出來，沒有，等一下，再進一次，再進一次，三進。所以畫的方法應該這樣畫，是不是比較好一點？第二進呢，第二進剛好碰到這個。⁴⁴

[00:23:21] 第三進在這邊，這是一進、二進、三進，這叫做一退，這是蒼龜探穴。老師，這個人呢，生了一個硬塊，痞塊。老師，我們報刺，刺完呢，很頑固，痞塊還在那邊，變軟了，但是沒有變小，對不對？這是正面，你正面向下針。⁴⁵

[00:23:52] 側面，從剖面看的時候，你一樣，針柄這樣，針啊，下到底下，拉到皮層的時候，這樣一進、二進、三進。知道我意思吧？然後再拉拉皮子[?]，一進、二進、三進。這也可以，這個很強喔，很強。我們去積塊、去痞塊都可以用，也是一個補的手法。那這個赤鳳搖頭呢，就是赤鳳迎源，也叫赤鳳搖頭。⁴⁶

[00:24:24] 這是瀉，瀉的手法。瀉的手法呢，我們這個，跟這個一樣，退方，但是在退方進圓的時間，進圓，同時搖動針柄。⁴⁷

[00:24:59] 這是比較複雜一點。在退出來的時候，增幅方顯[?]地出來，進去是圓的進去，同時在下針的時候，同時在搖動針柄，是一種因緣[?]。這個也叫做赤鳳搖頭，書上《針灸大成》上面是赤鳳搖頭，這些都是，這四個。⁴⁸

[00:25:29] 這四個飛經引氣的方法就出自《針灸聚英》，《針灸聚英》。一般我們做完補，做完以後，像我們用手法這樣做，大部分來說，我們做完手法就不留針了，針就拿出來了。⁴⁹

[00:25:59] 補的話門[?]，把針孔按到；瀉的話就把針拔出來，不按針孔，都不留針。這個是用手法來很快地讓它完成。那我們臨床上做的時候，如果是病人很急，比如說我今天看門診，早上三個小時，一百個人，對不對？那怎麼處理？我們就到處飛呀，進去，後來都做完，結束。那如果人不多，我們一個個做，一個做二十分鐘，針下去以後留在裡面，留針那就不需要做那麼強烈的瞬間完成這個動作。⁵⁰

[00:26:29] 當然這些動作是可以縮短時間，就是縮短留針的時間，我們做完就可以取針了。那是看人多人少。在下面兩個就是龍虎交戰和龍虎升降。⁵¹

龍虎交戰與龍虎升降

00:27:05 龍虎交戰和龍虎升降，這兩種相反的、不同結果的手法，使用的時機也不一樣。你只要記得，中國人把龍當成九，老虎當成六。龍是純陽，老虎是陰的數，是六。龍九，虎六，這種針刺手法。⁵²

[00:27:36] 那龍虎交戰呢，這個龍虎交戰，我們現在講三部，各位就知道了，天、人、地三部。在三部上面一補一瀉。所謂三部一補一瀉，就比如說，天部，針在天部裡面。⁵³

[00:28:06] 這是皮，這是骨或者是筋，這是皮下，骨邊分三個，天、人、地。我們一針下去，引到氣以後，引到氣以後，提出來，提到天部這邊。在天部這邊呢，如果順，順著氣脈，右轉，快轉，好，回來，快轉回來。用捻轉法，不是用插提法，捻轉。先做九次補，再回頭做六次的瀉。⁵⁴

[00:28:37] 然後做完以後，再到人部，做九次的補、六次的瀉；再到地部，做九次的補，做九補、六瀉。就是所謂三部都有一補一瀉。平常我們做九、做六，真的是很複雜，我平常做一了，一個補完了就做一個瀉，這是最快速的。精神上面是你看上面書上的，三部都是一補一瀉，有沒有？有沒有做九？可是實際上我們是做——⁵⁵

[00:29:07] 真正的要做完整是六和九。平常你做一個補、做個瀉，天部做完就做地部，一補一瀉，然後再做一個人部。天人地這樣做，三部一補一瀉。在龍虎交戰的法都是用捻轉法。好，捻轉。⁵⁶

[00:29:37] 那在龍虎升降法就是插提，同樣地在三部做一補一瀉。那氣至以後，插提法做完以後呢，做完以後，我們一般把針提起來。比如說這是皮層，這是地部，我們一般提針提在天部這邊，天部這邊，就放在這邊等，就讓他氣一直在循環。做完補瀉也會循環。那目的呢。⁵⁷

[00:30:07] 這個龍虎交戰，它的目的是止痛，強烈的疼痛。那不管這個痛是頭痛、牙痛，還是肝癌的痛、癌症的痛，那癌症的痛很厲害，或者是意外傷害的痛，意外傷害的痛，通通可以用這個龍虎交戰。龍虎交戰就是止痛很強的一個鎮痛的一個手法，鎮痛的手法。那這個龍虎這個升降呢。⁵⁸

[00:30:38] 龍虎升降的這個目的是什麼？是當你的關節，我們要氣要經過關節，關節卡住了，氣過不去了。比如說有人脫臼，或者是骨骼斷掉了，骨頭斷掉了，那氣過不去。我們知道關節有阻塞，我們會用龍虎升降的方法讓氣過去。所以這個時機，大部分都是用在外科傷科很嚴重的痛，同時氣機堵到的時候，我們才會去使用這種方法。一般這種，這個龍虎升降的方式呢，就是插提法。⁵⁹

[00:31:08] 天部、人部、地部，插[?]，各做一次的插提法。這個是龍虎升降，是我們用在我剛才講關節脫臼，或者是有風溼關節，關節腫得很大，我們氣過不去的時候我們用。交戰呢，是用捻轉法，捻轉法，目的主要目的都是止痛用的。針灸是麻醉，針灸是止痛的手法。原來的名稱呢，我們就稱為龍虎交戰。骨頭沒有裂的話，龍虎交戰就可以了，麻醉的效果很強。⁶⁰

[00:31:38] 麻醉效果。好，我們休息一下。⁶¹

編校說明與來源缺口

• 全部六十一個來源行首時間碼依原序保留；跨時間碼的語句不提前補全。下列逐段註腳保留 ASR 原串，作為字詞與歌訣對照，並非音訊驗證。
• 候選講課實錄 PDF 第160–163頁（自動匹配）已全文參照；不是楊繼洲古籍原本，也不是逐句對齊。原 PDF 及 manuscript_source_audit.json 未隨本講來源包提供，未宣稱核閱原件。《針灸大成》《針灸聚英》原書亦未核查。
• 來源 metadata 記錄未解區間1607.78–1625.78秒、1766.72–1777.36秒，分別落在末段兩組時間碼之間；不代表純靜音，也不以文稿補語。稀疏對齊101.62–116.82秒、1289.84–1303.70秒、1486.92–1499.71秒仍存疑。最後約3.45秒未附字幕。
• [00:02:15] 肝／大腸穴名次序、[00:11:30]「雙手都下」及「經濟字幕」、[00:15:45]名稱沿革、[00:28:37]至[00:29:07]的天人地／天地人次序均不依文稿改寫。前者文稿第160頁作「肝是行間」，只列比較，不當作講者已說的內容。
• 「甲己合化水」保留記憶錯置例中的「水」，不套回上一段的「土」；「虛者補其母，實者瀉其子」保留「者」而非另改通行說法。取穴及針刺內容皆缺乏逐句聽校，不供重建操作。

逐段 ASR 對照註腳