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未逐句聽校；講者身份、集數與來源缺口仍有限制。品質、原始警告與未解限制

講座 / 倪海廈《人紀・針灸大成》

倪海廈 - 人紀 -《針灸大成》完整字幕版 66（共分78段）

倪海廈 远近皆风景 第 66 集 00:29:30 在 YouTube 觀看 ↗

逐字稿來源未經逐句聽校（s1：local_asr_faster_whisper_large_v3）。時間碼為估計值；引用前請對照原影片。

來源與原始 ASR 文字 · 身份／來源缺口與原始警告處置

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摘要

本講以學生問答串聯選穴、補瀉、透針、灸法與急救等問題；倪海廈反覆主張，不能因一種方法曾見效便對所有病人使用相同強度。[00:01:31][00:02:01][00:26:02] 他以陰陽之間建立橋梁、經絡之間另闢捷徑來說明透針，又以氣血、脾土治水解釋熱、失血及肌肉蠕動。[00:08:36][00:09:06][00:13:37][00:18:51] 這套論述同時包含技術分級和適用限制，例如已清醒的中風病人不應反覆十宣放血，新發頭痛也不應一律深透。[00:24:29][00:24:59][00:26:02] 但講中的「一定醒過來」、凸骨可化、注射落在穴位而非藥物使心臟恢復等敘事缺乏可核查資料，不能因其限制條件存在就當作安全或療效已獲證明。[00:07:05][00:20:58][00:24:29]

中心論旨： 這份材料的研究重點是講者如何把「選穴可互通、刺激有強弱、使用要分情境」組成臨床判斷框架，而非把列舉穴位及個案整理成可照做的處方。[00:01:31][00:02:01][00:25:32][00:26:02]

一、選擇不只在穴位，也在刺激層級

00:01:31 肺經實證的例子中，講者提出尺澤與二間的不同選擇，以肺、大腸表裡及列缺、偏歷的絡道說明「轉個彎」仍可發揮作用，並比較二間較痛、尺澤較不痛。這裡的論證不是固定的一病一穴，而是同一問題可能經由不同關係選穴；然而「合意」「要下次」「陽氣」等原 ASR 仍不清楚，不能進一步補成完整五行推導。[00:01:31]

他把迎隨、捻轉列作一般補瀉，插提更強，呼吸補瀉再強，燒山火與透天涼最強；緊接著又說元氣大虛時灸比針好。這形成「手法強弱」與「是否宜灸」兩個不同面向，並不等於越虛就越應使用最強針法。[00:02:01][00:02:31] 他借煎藥火候作類比：發表藥用大火，滋補藥文火慢燉；等待煎藥時可灸足三里、膏肓、中脘。這些都是講者的效能理解，並未提供灸量、療程或風險分層。[00:02:31][00:03:01]

二、透針被理解為陰陽與經絡間的捷徑

00:07:35 講者用「一針透兩穴」及氣血循環力量更強說明透針。他比較膝五針中陽陵泉、陰陵泉分別下針與兩穴相透的效果，隨後以「建立一個橋」表述陰陽聯結。[00:07:35][00:08:06][00:08:36] 太陽透率谷的解釋則著重膽經走向曲折，透針如另闢捷徑；外關透內關用於壯熱的說法，則以拔掉浴室水塞的比喻，描寫把亢盛之陽導向陰，進而退熱。[00:08:36][00:09:06][00:09:36]

這些比喻呈現講者的機制模型，不是血流、體溫或神經機制的實測。尤其「完全自在心氣」「生死橋」等語不通，不能據常見針灸格言替講者寫出理論全文。[00:08:06][00:09:06] 同一講後段，他明確區分常年偏頭痛與新近感冒頭痛，說後者一律太陽透率谷「太過了」，並警告透到裡面的危險；這是讀取前段透針效能聲稱時必須保留的反向限制。[00:26:02]

三、肩部不動：經絡分類與怕痛的循環

00:09:36 講者把肩部不同動作受限分別聯繫大腸、小腸、三焦經，再提出條口透承山。他並非只談穴位，還描述病人因怕痛而減少抬手，經一兩年後更加不敢動的過程。[00:09:36][00:10:06][00:10:36] 後續提到向上拉動、肩部放血與火罐，但 ASR 的「一隻肩膀一隻放血」等句不通，不能整理成確定的先後程序。[00:10:36]

罐留到起水泡、再從水泡邊緣刺放水及「不會留疤」是原文的高風險內容，記錄時須與編輯認可分開。原文同時列 40、30、20 分鐘，並沒有可概括的安全留罐時間；「失業」一詞不明，也不能改作某種已確定的體液或病理產物。[00:10:36][00:11:06]

四、氣血、脾土與病程轉變的解釋

00:11:36 講者說氣先走六吋，血再走，並由氣快、陽熱聯繫脈快及燥熱。對真假熱，他提出口渴與否作判斷，實熱用子穴瀉，假熱則補虛；這是其辨證主張，不是單憑口渴便可成立的診斷標準。[00:11:36][00:12:06][00:12:36]

在失血的問題上，他用肝藏血、心主血、脾統血連接「強土」及恢復胃口，並提羊、牛等紅肉補血快。這段不給具體穴位或營養量，且產後及創傷大量失血並不是由該敘事即可處理的情況。[00:13:06][00:13:37][00:14:07] 肌肉或眼皮蠕動則被他解釋為土不能治水，水積於皮膚肌肉；陰陵泉、地機、三陰交被列為可用穴，並以土中有益的濕和淹水區分「濕」與「水」。這仍是講者的五行病機模型。[00:18:51][00:19:23][00:19:54]

對疼痛，他把偶發與持續聯繫虛實，又將久病、瘀血及治療後虛轉實解釋為由裡走表。但他隨即限定自己說的是經絡及四肢關節痛，特別否認可以把下痢變便秘同樣解釋。原 ASR 的「現在一點痛有沒有」也不明，不能據此補出一個完全確定的殘痛病例。[00:17:15][00:17:45][00:18:17]

五、保養與灸後禁忌：局部描述不能變成保證

00:14:38 眼睛保養包括清晨望遠、看綠色、瞪目及兩手合谷部位搓熱後貼眼。他說熱水袋、熱毛巾可能太過，手部溫熱即可；「絕對不會燒傷」則是未經驗證的保證，不是安全結論。五臟發聲一段仍有法名及聲字疑讀，沒有足夠資料重建完整練法。[00:14:38][00:15:08][00:15:39][00:16:10]

灸法方面，他以快吹為瀉、慢燒不吹為補，主張灸後忌茶，先說十天後再喝，又泛稱一段時間；針後則列酒、麻藥、辣椒。這些時間及食物清單應按原文保留，而非統一成已核定的禁忌表。[00:21:29][00:21:59][00:22:29] 對腹部肥油，他提天應下針及石門、陰交施灸，並警告影響生育、有「絕孕」效果及疤痕問題。這些話不能轉作消脂或避孕推薦。[00:22:59][00:23:29]

六、急救與新感冒：原文的限制及不可接受的保證

00:24:29 中風昏迷時人中、十宣放血「一定醒」是講者的絕對化說法，後文又說醒不過來代表很重，再提腳的十宣、湧泉與不清楚的回陽九針片段。可讀的限制是已清醒、神志清楚者不要每次反覆十宣放血；不能以這一限制推導昏迷時操作已安全有效。[00:24:29][00:24:59]

在原有氣喘或胃病療程中又感冒的問題上，講者主張針灸向外刺激，不會引表邪入裡，且可同治新症。頭痛仍要按新舊及經絡分別考慮，而不是一概透針。[00:25:32][00:26:02][00:26:32] 他再用傷寒誤下、結胸與壞便當下痢說明表邪內陷，並比較支溝、照海與承氣類攻下藥，聲稱針是平衡；此說不能證成針灸一概無害。服藥後不排便就推測大腸癌，也不能成為診斷方法。[00:27:33][00:28:03][00:28:34][00:29:05]

編按： 大量出血、昏迷、疑似中風及心臟危急狀態需要及時專業急救；原文的放血、針刺與復跳故事不能取代急救處置。長時間留罐、破泡、胸頸或深部透刺可涉及組織損傷、感染、出血等風險。這是安全隔離說明，不是原講者新增的操作規格。來源另有三處未解的內部空隙，本文不補出其中內容。

關鍵術語

引用經典與文獻待核

ni-haixia-zhenjiu-066-JlXCSvpy4o4#I01 — 講者將補瀉手法排出強弱層級，但另把元氣大虛導向灸法

ni-haixia-zhenjiu-066-JlXCSvpy4o4#I02 — 出血止血的選點被說成依傷口上下，而非等待傷在穴位

ni-haixia-zhenjiu-066-JlXCSvpy4o4#I03 — 凸骨外敷「化掉」是講者的療效聲稱，藥粉與針法仍不完整

ni-haixia-zhenjiu-066-JlXCSvpy4o4#I04 — 透針的「橋」與「捷徑」是講者對陰陽及經絡互通的機制比喻

ni-haixia-zhenjiu-066-JlXCSvpy4o4#I05 — 真假熱以口渴作區分，構成講者的補虛與瀉實分流

ni-haixia-zhenjiu-066-JlXCSvpy4o4#I06 — 「強土」把脾統血、胃口及失血後補養連在一起

ni-haixia-zhenjiu-066-JlXCSvpy4o4#I07 — 手部溫熱貼眼的說法中，也存在對外來熱源「太過」的警告

ni-haixia-zhenjiu-066-JlXCSvpy4o4#I08 — 虛轉實被解作由裡走表的正向變化，但講者限定在痛證

ni-haixia-zhenjiu-066-JlXCSvpy4o4#I09 — 肌肉蠕動被講者歸因於水，而有益的濕與淹水被刻意區別

ni-haixia-zhenjiu-066-JlXCSvpy4o4#I10 — 關元處注射的復跳故事被講者解釋為穴位作用，而非藥效

ni-haixia-zhenjiu-066-JlXCSvpy4o4#I11 — 腹部施灸被說可消脂，但原文同時提出生育與疤痕警語

ni-haixia-zhenjiu-066-JlXCSvpy4o4#I12 — 十宣放血在原文被限於緊急昏迷，而非清醒病人的例行療程

ni-haixia-zhenjiu-066-JlXCSvpy4o4#I13 — 常年偏頭痛與新發頭痛被講者分開，透針效能不得取消原文的限制

ni-haixia-zhenjiu-066-JlXCSvpy4o4#I14 — 留罐起泡及刺泡後不留疤的保證應與實際安全證據分開

可研究／可驗證之主張

  1. 手法強弱能否操作化？ 可研究講者排序的迎隨、捻轉、插提、呼吸補瀉等在既有文獻中如何定義，避免把「強」直接等同療效或針刺深度；本講沒有足夠操作細節可直接設計人體試作。[00:02:01]
  2. 橋與捷徑的比喻：機制還是譬喻？ 可先比較分別針刺與透針的論述及已公開證據，分開症狀自述、客觀功能與不良事件；不能用本段病人「回來還是我有點痛」的敘述及講者的效果比較推定循環已改善。[00:07:35][00:08:06][00:08:36]
  3. 虛實標準是否具有可重複性？ 可分析持續／偶發疼痛與口渴的定義、辨證者間一致性及與現代鑑別診斷的差別，不先承認「實證的痛一定是 24 小時的痛」「真正的熱的人口一定渴」。[00:12:06][00:17:15]
  4. 病例因果及禁忌的證據追索： 凸骨變小、止血、關元復跳、十宣喚醒都缺診斷、時間序列、合併治療與追蹤；應先找原始紀錄而非從故事計算成功率。禁茶、絕孕及消脂主張亦須各自查證。[00:04:34][00:07:35][00:20:58][00:21:59][00:23:29][00:24:29]
  5. 古籍歸屬： 查《金匱》、六味地黃丸與腳跟痛的實際關係，及回陽九針片段的原音；在查明前不把通行方書或口訣灌入 L1。[00:05:35][00:24:59]

待查證／安全提示

編按： 以下是原文技術資料的缺項清單與風險隔離，不是操作手冊。所有「講者未說」都表示本片缺少足夠資料，不能從他片、常識或標準穴位圖補上。大量出血、昏迷、疑似中風、嚴重心律異常應及時取得專業急救；不要以針刺、放血、灸、罐或飲食延誤。感染、出血、燒傷、疤痕、深部穿刺損傷等風險亦不能被「不會有什麼關係」[00:00:00]的原話取消。

原文技術與參數缺項

  1. 定喘針／灸。 部位與取穴：大椎外開／旁開五分。針具：一吋針；方向：直針下；深度：五分，另說胖者一吋、瘦者可能透；手法：下針，未詳。停止條件、適應病名、禁區、無菌條件：講者未說；個體差異只提胖瘦，年齡、胸頸狀況等講者未說。原警語「你不要下太深」，但又說「不會有什麼關係」；後者不是安全保證。此處灸具、灸距、壯數、時間、停止條件亦講者未說。[00:00:00]
  2. 畫圈教病人施灸、膏肓百壯。 部位／取穴：只說畫圈，膏肓未定位；工具：艾草，具體灸型講者未說；方向／角度／深度：非入針，但灸距與接觸方式講者未說；手法／量：教病人或助手灸，舉百壯；停止條件、個體差異、禁忌：講者未說。原文提咳嗽、煙味與眼睛紅，不能當作可接受的煙霧暴露。不得把針後教灸的分工等同充分的安全訓練。[00:00:30][00:01:00]
  3. 肺經實證選尺澤或二間。 部位：尺澤、二間，連帶列缺、偏歷；取穴定位、針具、方向／角度、深度、具體補瀉手法、停止條件、禁區及個體差異：講者未說。適應為講者所稱肺經實證；僅比較二間較痛、尺澤較不痛，沒有其他禁忌或疼痛停止標準。[00:01:31]
  4. 迎隨、捻轉、插提、呼吸補瀉、燒山火／透天涼。 部位／選穴、針具、方向／角度、深度、動作幅度與次數、呼吸進退配合、停止條件、禁區及個體差異：講者未說；只有手法名與強弱排序。元氣大虛時改談灸好，不能推導哪種強刺激可供自用。[00:02:01][00:02:31]
  5. 元氣虛灸足三里、膏肓、中脘。 穴名已列，精確取穴、灸具、施灸方向／距離、壯數、時間、停止條件、灼傷預防、禁區及個體差異：講者未說；針刺深度不適用，但是否接觸皮膚講者未說。「入手」句不通；執照與非侵入性說法非經核查的法律指引。[00:03:01]
  6. 擔法、截法與傷口上下針。 部位／取點：傷口上下一寸；個案說在「上面一寸」下針，另說「他這一針還沒下，靠近身體的那一針」，先後及端別指涉仍不清，不定為先近身端。工具只說針，規格、方向／角度、深度、手法細節：講者未說；停止是故事稱流血慢慢停，留針／拔針條件、失血量、持續出血處置、禁區與個體差異：講者未說。適應為外傷出血；不可因「不管他位置」而認為任何傷口均可穿刺。[00:03:32][00:04:03][00:04:34]
  7. 足跟痛針。 部位：水泉、僕參、大陵、手上足跟點、復溜、腎俞，另「經外穴」仍疑；取穴法、針具、方向／角度、深度、補瀉具體動作、停止條件、禁區及個體差異：講者未說。適應為腳後跟痛、講者判腎虛；沒有鑑別不同病因或排除急症資料。[00:05:04][00:05:35][00:06:05]
  8. 凸骨外敷與直接針刺。 部位：腳趾關節、腳後骨頭及手上一塊的示意；具體解剖定位講者未說。外敷工具為棉布包，藥名川芎為近音校讀，粉末組成「不同的粉」不明；劑量、敷時、濃度、過敏禁忌、停止條件：講者未說。針刺工具規格、角度、深度、進退次數講者未說，手法「抱刺」不明；只談手指力量及凸處下針。個體只舉七八十歲老太太，其他差異、腫塊鑑別與禁區講者未說；「慢慢化掉」「明天早上起來，好小一個」不是已驗證結果。[00:06:35][00:07:05][00:07:35]
  9. 膝五針與陽陵泉透陰陵泉。 部位／選穴為兩穴及未逐一列出的膝五針其他穴；定位、針具、角度、實際深度、針路、留針／停止條件、禁區與個體差異：講者未說。手法為一穴透另一穴、其他穴不動；適應由膝部疼痛例子引出，未說全面適用。[00:08:06]
  10. 太陽透率谷。 部位有太陽、率谷，另提瞳子髎；定位、針具、方向的具體角度、深度、手法細節、停止條件及個體差異：講者未說。適應後文限定常年偏頭痛，新感冒頭痛如此做「太過了」；原警語「你透到裡面我們就慘了」。禁區未具體界定，不能補成可安全穿刺的路線。[00:08:36][00:26:02]
  11. 外關透內關退壯熱。 部位為兩穴，精確定位、針具、角度、深度及留針／停止條件講者未說。手法說直接推到陰，不需捻針；「生死橋」不明；適應壯熱，禁區、發熱原因、禁忌、個體差異講者未說。把陽導陰是講者機制說，不能以洗澡水譬喻判斷實際風險。[00:09:06][00:09:36]
  12. 肩部取經、條口透承山及拉肩。 部位／取經依前抬、後折、梳頭分大腸、小腸、三焦；精確選穴、針具、角度、深度、針刺停止條件、禁區及個體差異講者未說。條口透承山亦未說路線與深度；拉肩只說不斷向上拉，力量、次數、停止標準、肩部結構損傷排除講者未說。個體差異僅提怕痛、不敢動及一兩年病程，不表示應強行突破疼痛。[00:09:36][00:10:06][00:10:36]
  13. 肩部放血、火罐及水泡刺放。 部位為肩膀及水泡邊與正常皮膚旁，精確取點講者未說；放血工具、火罐種類、火源、角度／深度講者未說。停罐時間照錄 40、30、20 分鐘，不是安全時間建議；放血量、失血停止條件、無菌法、禁區、皮膚病或凝血差異講者未說。水泡手法為邊緣刺放水再貼，水量及停止條件講者未說。「起水泡都沒有關係」「這樣子不會留疤」是原話，不可當作感染、燒傷及疤痕風險不存在。[00:10:36][00:11:06]
  14. 實熱瀉子穴、假熱補虛及失血強土。 適應均為講者辨證分類；實際穴位、取穴、針具、角度、深度、手法量、停止條件、禁區及個體差異講者未說。子穴不是止血操作；強土也未列具體針穴。講者以口渴判真假熱，以及紅肉補血快的說法，不能取代發熱或失血的專業評估。[00:12:06][00:12:36][00:13:37][00:14:07]
  15. 對側針治肩痛與脾經針治蠕動。 前者僅說對側下針；後者列陰陵泉、地機、三陰交。各自具體取穴、針具、方向／角度、深度、手法、停止條件、禁區及個體差異：講者未說。適應為肩痛、肌肉／眼皮跳；不要將治療後新痛或變化先認定為由裡走表的好現象。[00:17:15][00:17:45][00:19:23]
  16. 關元、巨闕、天突「三針」。 部位有穴名，未給精確定位；針具、方向／角度、深度、引導氣的具體手法、停止條件、禁區及個體差異講者未說；原稱沒有補瀉。適應籠統為心臟病，另強調心律不整；注射個案的藥名、途徑細節與用量也講者未說。不可由故事認定藥物無效、穴位足以復跳。[00:20:27][00:20:58]
  17. 灸的快吹瀉、慢燒補與針後禁忌。 部位並未限定，舉膏肓百壯；灸具、接觸型態、方向／距離、灸時、停止條件及個體差異講者未說；非入針，但燒灼深度／皮膚反應標準講者未說。原禁茶先說十天後，又說一段時間；不能改成一致且已驗證的時間。針後酒、麻藥、辣椒不吃；禁用的界定、理由與時限講者未說。第十椎針亦未給穴名、定位、工具、角度、深度或停止條件。[00:21:29][00:21:59][00:22:29]
  18. 腹部天應下針、石門／陰交施灸。 部位／取點僅穴名及天應上推，具體定位講者未說；針具、角度、深度、推法及停止條件講者未說。灸具、灸距、壯數／時間及停止條件亦講者未說；適應為肚大肥油。原文警告影響生育、絕孕、疤痕，個體只說已生很多且不想再生；懷孕、備孕等具體分層與禁區講者未說。這不是避孕或消脂建議。[00:22:59][00:23:29]
  19. 人中、手／腳十宣放血、湧泉及回陽九針片段。 部位僅名稱，定位講者未說；工具、針具、角度、深度、放血量、留針與拔針條件、消毒、禁區及個體差異：講者未說。手法僅人中下針、十宣放血及再提湧泉，其他順序 ASR 不通，不重建。停止／適用限制：已清醒、神志清楚不要每次放血；醒不來則原文說很重。「一定醒過來」非可接受的急救保證，不能因聽到此說而延遲急救。[00:24:29][00:24:59]
  20. 新感冒時陽輔、束骨、後谿／申脈，並提罐與刮痧。 部位為上述穴名及頭痛所循經絡，實際定位、針具、方向／角度、深度、瀉法量、停止條件、禁區及個體差異：講者未說。罐具、留罐時間、刮具、壓力、皮膚反應與停止條件也講者未說。適應為療程中新感冒及頭痛，不應一律太陽透率谷；「沒有注射東西進去都無所謂」只是講者的過度安全概括。[00:25:32][00:26:02][00:26:32]
  21. 發燒放血與支溝／照海針。 發燒放血的原部位「燒傷傷傷」不通，不能定為少商；取穴、工具、角度／深度、放血量、停止條件、禁區與個體差異均講者未說。支溝／照海提在大便正常也仍正常的平衡說中，取穴、針具、角度、深度、手法、停止條件、禁忌及個體差異講者未說；未給可用於任何便秘的療程。不能據「可是我們針下去不會讓它下痢的」概括所有針灸皆無腸胃副作用。[00:27:33][00:28:03][00:28:34]

其他風險性聲稱

待釐清問題

D01 — 手法強弱與元氣大虛的另一選擇

倪海廈的排序不是「越強越好」；元氣大虛另說灸比針好，下方兩條是原文不同問題，不畫成病人施術步驟。[00:02:01][00:02:31] 對應 ni-haixia-zhenjiu-066-JlXCSvpy4o4#I01。

flowchart TD
  A["一般：迎隨／捻轉"]
  B["插提"]
  C["呼吸補瀉"]
  D["燒山火／透天涼"]
  E["元氣大虛"]
  F["講者稱灸比針好"]
  A -->|"較強"| B
  B -->|"更強"| C
  C -->|"最強"| D
  E -->|"另作比較"| F

D02 — 透針比喻不能取消新發頭痛的限制

前段以一針兩穴、陰陽架橋與膽經捷徑說明透針；後段明分常年偏頭痛和今天才開始的頭痛。兩組分開呈現，沒有從機制比喻推導安全針路。[00:07:35][00:08:36][00:26:02] 對應 ni-haixia-zhenjiu-066-JlXCSvpy4o4#I04、ni-haixia-zhenjiu-066-JlXCSvpy4o4#I13；不是實測循環或頭痛診斷規則。

flowchart TD
  A["透針"]
  B["一針透兩穴"]
  C["陰陽間架橋"]
  D["膽經另闢捷徑"]
  E["太陽透率谷"]
  F["常年偏頭痛"]
  G["今天才開始頭痛"]
  H["同樣透針被說太過"]
  A -->|"講者描述"| B
  A -->|"陰陽比喻"| C
  E -->|"講者解釋"| D
  F -->|"原文所指語境"| E
  G -->|"原文限制"| H

D03 — 口渴與真假熱：只記錄講者的分流

講者以口渴分真假熱，再將實熱接到子穴瀉、假熱接到補虛；這些是他的診斷與治則說，不是單憑口渴即可使用的臨床判準。[00:12:06][00:12:36] 對應 ni-haixia-zhenjiu-066-JlXCSvpy4o4#I05；圖中不補具體穴位或操作。

flowchart TD
  A["講者問口渴不渴"]
  B["真熱／實熱"]
  C["假熱"]
  D["講者稱子穴瀉"]
  E["講者稱補虛"]
  A -->|"稱真熱必渴"| B
  A -->|"稱口不渴"| C
  B -->|"原文治則"| D
  C -->|"原文治則"| E

D04 — 虛轉實的解釋有痛證範圍

講者將久病變虛、實證隱內與治療後轉實連起來，解為由裡走表；緊接著排除下痢轉便秘的類推。這不是把所有新症或惡化當作好轉的規則，殘痛對話仍有疑讀。[00:17:45][00:18:17] 對應 ni-haixia-zhenjiu-066-JlXCSvpy4o4#I08。

flowchart TD
  A["原先實證／瘀血"]
  B["久病變虛、實隱內"]
  C["治療後虛轉實"]
  D["講者解為由裡走表"]
  E["經絡、四肢關節痛"]
  F["下痢轉便秘"]
  A -->|"講者病程解釋"| B
  B -->|"原文描述轉變"| C
  C -->|"講者判讀"| D
  E -->|"限定此判讀範圍"| D
  F -->|"原文明說不一樣"| D

D05 — 蠕動的土水解釋與濕水區別

倪海廈將水積肌肉解作蠕動，另區分有益的濕與淹水；圖只保留他的五行病機及譬喻，不把眼皮跳直接診斷為水積，也不補穴位療程。[00:18:51][00:19:23][00:19:54] 對應 ni-haixia-zhenjiu-066-JlXCSvpy4o4#I09。

flowchart TD
  A["土不能治水"]
  B["水積皮膚肌肉"]
  C["肌肉蠕動"]
  D["土中有益的濕"]
  E["樹木營養的比喻"]
  F["麻豆淹水"]
  G["水與濕定義不同"]
  A -->|"講者歸因"| B
  B -->|"講者稱造成"| C
  D -->|"原文說明"| E
  F -->|"用以區分"| G

D06 — 十宣放血的原文限制，不是急救流程

講者稱十宣放血用於緊急昏迷，但對已醒能說話或神志清楚者說不要每次施用；「一定醒」及昏迷時適用均未獲核實。圖中不呈現人中、腳十宣、湧泉等不完整救治序列。[00:24:29][00:24:59] 對應 ni-haixia-zhenjiu-066-JlXCSvpy4o4#I12；不可替代標準急救。

flowchart TD
  A["十宣放血的講者說法"]
  B["昏迷那一剎那"]
  C["已醒、能說話"]
  D["神志清楚"]
  E["不要每次反覆放血"]
  A -->|"原文稱緊急時用"| B
  C -->|"講者說不需要"| E
  D -->|"講者說太過"| E

註腳

  1. [00:00:00] s1「定甩穴→定喘穴」「砸進去→扎進去」「用揪→用灸」「食物上→實務上」「去救／救的方式→去灸／灸的方式」；大椎旁開與針灸語境支持術語校讀。「瘦者下針就透進去了」「不會有什麼關係」屬原說法，不代表安全。 ↩

  2. [00:00:30] s1 多次「救」及末「揪」按前後施灸語境讀「灸」；「海椒病人→還教病人」。胰島素類比與「那你沒有」原樣保留，不能據此判斷自行施灸合法或安全。 ↩

  3. [00:01:00] s1「高方上揪百座→膏肓上灸百壯」「揪→灸」「子母不屑→子母補瀉」（兩次）；前後談補瀉及膏肓灸。「滿眼」不明，保留；百壯不換算為療程。 ↩

  4. [00:01:31] s1「費經→肺經」「辭職／持則→尺澤」「二經科→二間穴」「洛／洛道→絡／絡道」「費金的劣缺→肺經的列缺」「洛道陽氣的偏利→絡到陽氣[?]的偏歷」「大成金的偏利缺→大腸經的偏歷穴」「洛道里下二金→絡道裡下二間」「二金→二間」。肺、大腸表裡與列缺、偏歷的重複提供線索；「合意」「要下次」「陽氣」仍待音訊，不把整句改成教科書文字。 ↩

  5. [00:02:01] s1「補卸→補瀉」「銀髓→迎隨」「連轉→捻轉」「插體法→插提法」「燒山果→燒山火」；與補瀉手法強弱的排列相合。 ↩

  6. [00:02:31] s1「強補能強卸→強補跟強瀉」「揪比真好→灸比針好」「這個揪→這個灸」；「慢慢的→慢慢地」僅助詞字形。未改「燉火」。 ↩

  7. [00:03:01] s1「揪揪→灸灸」「珠三里→足三里」「中丸→中脘」「揪是→灸是」「直照→執照」。「稍稍的入手」不通，未補出灸具或法律條件；LICENSE 為來源用字。 ↩

  8. [00:03:32] s1「結髮→截法」「單髮→擔法」「豬腸裡→足三里」（三次）。止血手法與反覆找穴語境支持校讀。「臭」三次仍原樣疑讀，不武斷改成「巧／湊」。 ↩

  9. [00:04:03] s1「外觀→外關」；「穴到」「還以為」按原字保留標疑，沒有據刀傷故事補述細節。 ↩

  10. [00:04:34] s1「解法→截法」「一下就解了→一下就截了」。s1 同時有「沒有叫911來／911來看」，矛盾未刪除，不推定救援是否實際到場。 ↩

  11. [00:05:04] s1「血腦→穴道」；「一顆病」待查，沒有把對西醫的評論改為醫療建議。 ↩

  12. [00:05:35] s1「水群→水泉」「蒲生→僕參」「大齡→大陵」「經貴→金匱」「六個地方完→六味地黃丸」「腹溜→復溜」。足跟、腎虛與連續穴名提供近音線索；《金匱》與六味地黃丸的歸屬只是講者說法，未查證，未代換成其他方名。 ↩

  13. [00:06:05] s1「腎書→腎俞」「經維血→經外穴[?]」「血道→穴道」「做補血→做補瀉」；後一次「中澳裡面→中藥裡面」依緊接的藥物語境，前一次「實際上中澳」仍原字存疑。經外穴不能據此指定為任何一穴。 ↩

  14. [00:06:35] s1「高個子→高跟子[?]」：穿鞋語境支持「跟」，其餘未補，保留口語形態。 ↩

  15. [00:07:05] s1「畫骨→化骨」「穿窮／穿球→川芎」（三次）、「綿布→棉布」。藥名僅近音及外敷語境校讀；「不同的粉」「抱刺」保留存疑，不擅定粉末組成或在報刺、豹刺間選定。化骨效果未驗證。 ↩

  16. [00:07:35] s1「吃到沒有→刺到沒有[?]」「迴圈→循環」；前者僅改動動作字，未補成完整問句。 ↩

  17. [00:08:06] s1「肺阻氣→肺主氣」「砸→扎」「楊寧權／陽靈圈→陽陵泉」「應寧權／陰靈圈→陰陵泉」「吸五針→膝五針」「血道→穴道」。膝、陰陽兩側、反覆透穴提供線索。「完全自在心氣」原樣分標疑讀，不能補成一條氣論格言。 ↩

  18. [00:08:36] s1「同指條→瞳子髎」「帥骨靴→率谷穴」「帥骨→率谷」「膽筋→膽經」「氣體迴圈→氣體循環」「通靜→痛靜[?]」「立竿截銀→立竿見影」。前後太陽透穴及膽經支持穴名；「太陽透率」「痛靜」仍不補字，尤其不補未明的止痛機制。 ↩

  19. [00:09:06] s1「外觀／內觀→外關／內關」「三焦金→三焦經」「星寶金→心包經」「陽炕→陽亢」「連針→捻針」；「生死橋」保留，未推定為發燒的另一詞。陰陽的先後指稱看似錯亂，亦保留。 ↩

  20. [00:09:36] s1「大長經／大腸肌→大腸經」「小長經／小腸肌→小腸經」「三交筋→三焦經」。肩部動作的經絡分類屬講者理論。 ↩

  21. [00:10:06] s1「凌到→凝到[?]」「條口透十三→條口透承山」（三次）、「我在坐→我在做」。條口與反覆透針語境支持承山；未據此添寫穿刺途徑。 ↩

  22. [00:10:36] s1「凍會痛→動會痛」；「下針調過頭」「一隻肩膀一隻放血」「把火罐一隻放血」仍含不明字，沒有改成確定操作順序。40、30、20 分鐘均照留。 ↩

  23. [00:11:36] s1「麥子→脈子」；氣血「六吋」及「通治的通症」原樣，不轉換為生理量測。 ↩

  24. [00:12:06] s1「熱症→熱證」「賣→脈」「氣過時→氣過實」。口渴判別是假說性診斷主張，不是已驗證標準。 ↩

  25. [00:12:36] s1「止血→子穴」「洩→瀉」「商行金貴→傷寒金匱」「幾位要→幾味藥」。屬書名與五輸穴語境，非完整經文朗讀，未插入經文。 ↩

  26. [00:13:06] s1「脾臟呢在同血→脾臟呢在統血」。肝藏血、心主血按 ASR 保留。 ↩

  27. [00:13:37] s1「大量吃血→大量失血」（三次）、「傷客→傷科」「搶土→強土」（兩次）。「擠甜胃／肝胃／大血」未據臟腑理論修補。 ↩

  28. [00:14:07] s1「搶土／強吐→強土」「肝腸血→肝藏血」「開銷→開竅」。羊、牛肉補血速度及開胃的說法屬講者觀點。 ↩

  29. [00:14:38] s1「開銷→開竅」；「鼻毒法」「壁如法」均無足夠讀音證據，原字留疑，不復原為完整養生法名。 ↩

  30. [00:15:08] s1「虛肝→噓肝」「是肺→嘶肺」「皮→脾」「喝心火→呵心火」「催生→吹腎」「想象→想像」「達某主持人→達摩祖師」「同齡眼→銅鈴眼」。五臟與吹噓語境支持若干聲字，但沒有重建六字訣全文或發聲時序；「崩大」「無用無所」仍存疑。 ↩

  31. [00:15:39] s1「吃不了都是走→吃不了兜著走」「合骨／核骨→合谷」「核骨屑→合谷穴」「戳→搓」。兩手摩擦取熱支持動作校讀；「合骨是氣血」只校穴名，其「氣血」保留疑讀，不換成氣穴。 ↩

  32. [00:16:10] s1「戳→搓」「核骨／頜骨→合谷」「迴圈→循環」。保留「絕對不會燒傷」原說法，但並未證實。 ↩

  33. [00:16:45] s1「皮→脾」（限脾主肌肉的兩處）；「黃曆年」不明，與前面未解空隙一起保留，不補笑話。 ↩

  34. [00:17:15] s1「虛症→虛證」「持症→實證」；「我屑子也不痛」仍保留。「24 小時」為來源數量，沒有推論所有痛的診斷。 ↩

  35. [00:17:45] s1「淤血→瘀血」「真就→針灸」「虛症／實症→虛證／實證」「由理走表→由裡走表」。s1「現在一點痛有沒有」不清楚是否殘痛，不補「還有」或「沒有」，下文的虛實推論照留。 ↩

  36. [00:18:17] s1「實症→實證」「筋絡→經絡」「韌動→蠕動」（兩次）。限制在四肢關節、經絡痛的話不可省略。 ↩

  37. [00:18:51] s1「韌動→蠕動」「皮／皮土→脾／脾土」「瀝水→利水」「皮煮土麻煮肌肉→脾主土嘛主肌肉」。均依同段土治水、肌肉抽動語境；不是醫學因果證明。 ↩

  38. [00:19:23] s1「一零一圈地基三星膠→陰陵泉地機三陰交」「霍福急胸→禍福吉凶」「皮靜→脾經[?]」「皮組絲→脾主濕」「絲→濕」（限此段濕土比較）。連續穴名有脾經及利水語境，未補各穴定位。 ↩

  39. [00:19:54] s1「29個裡→29個里」「屍→濕」（三次）。麻豆淹水為講者舉例，未核查事件與日期。 ↩

  40. [00:20:27] s1「官員→關元」「聚缺→巨闕」「填足→天突」「補下→補瀉」「引導器→引導氣」「目穴→募穴」「瘀目→俞募」「心理不整→心律不整」「官員血→關元穴」。「關元是小腸經的募穴，對不對？心臟的募穴」指稱未補主語，不用穴位常識重排句子。 ↩

  41. [00:20:58] s1「官員／官員血→關元／關元穴」「西西→西醫」。此處西西為注射者，與呼吸補瀉的吸氣無關。故事未提供藥名、劑量或心律紀錄，無法判定復跳原因。 ↩

  42. [00:21:29] s1「揪→灸」「洩／下→瀉」（補瀉語境）、「真揪→針灸」「不斷的→不斷地」。快吹與慢燒的區別照錄，不另補壯數、灸距。 ↩

  43. [00:21:59] s1「洩→瀉」「揪→灸」「百狀→百壯」「高荒→膏肓」。禁茶十天及後面的「一段時間」均保留，未將兩者統一成確定禁飲天數。 ↩

  44. [00:22:29] s1「解焦／把焦→解灸／把灸」「蒸→針」「酒完→灸完」「第十嘴→第十椎」。未把「麻藥」改為其他飲食名，不另推定第十椎的具體穴位。 ↩

  45. [00:22:59] s1「天印／天陰→天應」「下生→下針」「揪→灸」「木屑→募穴」「陰焦→陰交」。腹部肥油、三焦募穴及石門提供語境；生育警語原樣保留。 ↩

  46. [00:23:29] s1「揪→灸」；「灸是個疤痕」「扯疤痕揪」「學業們」原字留疑，僅後者灸字依施灸語境校讀。絕孕、消脂屬講者未證實的效果聲稱，非避孕法。 ↩

  47. [00:23:59] s1「砸→扎」（三次）；兩三次為講者療程示例，不是有效療程的證明。 ↩

  48. [00:24:29] s1「砸→扎」「實宣／十圈→十宣」「放學→放血」「仁宗→人中」「守了十圈→手的十宣」。昏迷、已清醒的對比照留；「一定醒過來」是原說法，不是急救保證。 ↩

  49. [00:24:59] s1「絞了十圈→腳的十宣」「回養九神→回陽九針[?]」「勞工→勞宮」（僅不通片段中的近音穴名）、「十圈→十宣」。回陽九針未補標準歌訣；「啞巴勞工三一腰」只校一個穴名成「啞巴勞宮三一腰[?]」，其餘原樣，不指定任何救治序列；「雜誌」「不用什麼虛」不通。 ↩

  50. [00:25:32] s1「我再治療→我在治療」「表症→表證」「表血→表邪」。末句「但是你在做表」未補成完整語句。 ↩

  51. [00:26:02] s1「太陽透曬虎→太陽透率谷」「老是膽經→老師膽經」「陽腹／羊虎→陽輔」「卸→瀉」。新發頭痛與常年偏頭痛的對比可讀；末「太陽都在」仍原字存疑，不據上句補齊；深透警語照留。 ↩

  52. [00:26:32] s1「靈證→臨證」「通在→痛在」「塑骨→束骨」「後巷→後項」「真句話→針灸話[?]」「後膝生脈→後谿申脈」「火關→火罐」。「一點強」原樣保留，不指定穴位或強刺激程度。 ↩

  53. [00:27:03] s1「沒有效於害人→沒有效又害人」。不把自述療效立場當作療效證據。 ↩

  54. [00:27:33] s1「在幫→再幫」「迎血入理→引邪入裡」「表血／入理→表邪／入裡」「務實→誤食[?]」「上海論文→傷寒論」「餓寒→惡寒」。雖「燒傷傷傷」可能近少商，無音訊與文稿錨點，不刪重複，不確定穴名；誤食疑讀只由後文壞便當支持，仍待核。 ↩

  55. [00:28:03] s1「傷寒物下→傷寒誤下」「經到→兼到」「表徵→表證」「入理→入裡」「大腺胸／小腺胸→大陷胸／小陷胸」「絲道→十棗」「下立→下痢」。結胸及攻下語境支持方名近讀，但未補「湯」或方劑原文，沒有辨證或劑量。 ↩

  56. [00:28:34] s1「灶海→照海」「真就是→針就是」「小成績／大成績→小承氣／大承氣」「排除→排出」「表血→表邪」「結兇→結胸」「誤嚇／攻嚇→誤下／攻下」。「有大方盲說」「表汗淋」未據方書補成方名或治法。「可能有大腸癌」只是講者推論，無診斷效力。 ↩

  57. [00:29:05] s1「誤嚇→誤下」「表血→表邪」（兩次）。末尾「噢」屬低信心旗標，不刪，不續寫下一片內容。 ↩

定喘、灸法與臨床分工

00:00:00 那主流的醫學你知道，那我現在告訴你，大椎外開五分是定喘穴，可以下針，那直針下。就在大椎旁邊，旁開五分直針下，直針下進去。你不要下太深，一吋針拿起來扎進去五分就夠了。胖一點的可以下一吋，瘦者下針就透進去了。當然是不會有什麼關係，不用下那麼深。那你用灸都好。我們平常在臨床，真的在實務上做的時候，我跟你講過，我們不會有時間去灸。灸的方式都是大麻的味道。1

[00:00:30] 所以我們就下針，下完針我教病人怎麼灸。所以我訓練那個助手，他知道怎麼灸，然後我很快，我就是在病人身上畫圈圈，然後我的助手就教那個病人怎麼灸，這不就輕鬆了。那可不可以這樣做？當然可以這樣做。那西醫還教病人怎麼打針，注射那個胰島素呢。那你沒有，你是不是自己在注射胰島素？那我畫個圈圈，你覺得怎麼樣？我們過去這樣做比較方便。所以實務上，臨床上有臨床上的困擾。不然的話你給他灸。2

[00:01:00] 我說膏肓上灸百壯，那你整整一天不要做生意，你就光是灸他就夠了。然後病人在那邊等你出來，還在咳嗽，滿眼[?]全身都艾草的味道，眼睛燻得紅紅的，一個病人就結束了。你畫兩個圈圈，告訴病人回去灸，這種要教他們。如果說子母補瀉的時候，或者是子母補瀉，或者是什麼，不管，比如說我們今天一個經痛，你們選擇的方向很多。3

選穴與補瀉強弱

00:01:31 為什麼選擇方向很多？就是合意[?]，對不對？比如說我現在是肺經，如果肺經的實證，我們很主動就想尺澤，要下次[?]。那老師，我下二間穴，當然可以，因為它是表裡經，中間有個絡，絡道。肺經的列缺，絡到陽氣[?]的偏歷，大腸經的偏歷穴，兩個是絡道。因為它絡道裡下二間，當然有用啊，那個只是轉個彎而已。那二間比較痛一點，那尺澤比較不痛，那你可以選擇，都可以做。4

[00:02:01] 一直在互換。那如果說，這個，這個，你們做補瀉，一般的補瀉，你們做迎隨，做捻轉就夠了。插提法就比較強了。那如果說你呼吸，在做呼吸的補瀉，那是更強。那最強的是燒山火跟透天涼，最強。5

[00:02:31] 那是強補跟強瀉。但是你如果是變成元氣大虛，元氣大虛，灸比針好。這個灸補元氣非常快速。有的時候藥還在那邊煮，那你要花時間煮。尤其是滋補的藥，要慢慢地去燉它；發表的藥，我們就大火去煮，那它發表，取它的火的性，大火去煮。所以我們滋補的藥會文火去燉它，那你在這邊燉火。6

[00:03:01] 那個病人元氣很傷，反正你閒來無事，沒事幹，把它抓起來，灸灸它的足三里，灸灸它的膏肓，灸灸它的中脘，哇，那個效果都很好。所以灸是很好用的，而且灸呢，不用針戳到身體裡面去。針戳到身體裡面要有執照，你在外面稍稍的入手[?]，誰管你。我們在美國叫做置入性，侵入性治療叫做 LICENSE。7

出血與腳跟痛的問答

00:03:32 這個，臨床上我們在治療止血的時候，我們用截法，擔法跟截法。截法的上下一寸的地方，不管他穴道，不管他位置。出血的地方不會那麼臭[?]，一傷正好傷到足三里，哪那麼臭[?]？有些醫生找足三里還找不到，你一傷還正好傷到足三里，才不會那麼臭[?]。所以你不能預計。8

[00:04:03] 病人一定要穴[?]到經絡上面，對不對？那你這樣當醫生，你這個人傷到手上，你看，你就不傷到外關，我沒辦法幫你治，你這個病人流血了，好，對不對？那你下針都在出血口的上下一寸，下針，像上下一寸。有的時候我們下針的時候，臨床上會看到這樣子。像我有個學生，還以為[?]在整理那個廚房的刀，不小心拉一割到手，手腕的時候割開來，血噴出來。那這個學生我訓練出來了。9

[00:04:34] 是我訓練，是美國人，他已經考到那邊的執照。那我們在上面的時候，他一看到血出來，他馬上就想到我的針。他在這個地方出血，他在上面一寸的地方，針下去，血就慢慢慢慢停下來了。他這一針還沒下，靠近身體的那一針，先這樣截法，一下就截了。結果呢，他沒有叫 911 來，911 來看，欸，怎麼上面有根針在上面，沒有出血，很厲害喔。10

[00:05:04] 哇，這個很神奇，美國人很神奇，想去問他怎麼會的，中國人的手法。這種傷科受傷，他不是病，你們可以給西醫急救，沒有關係，他不是病嘛。那一顆病[?]你不能亂看。那裡面有人提到問題，這個腳後跟痛，這種痛在針灸裡面治療很多，很多的穴道都可以治療腳後跟痛。11

[00:05:35] 像我們那些水泉、僕參都可以治療，大陵、手上的足跟點。如果我們整個中醫，如果藥物界來看的話，這個《金匱》裡面只有一個地方提到，就是六味地黃丸那個裡面提到腳後跟痛。那一般來說，我們下針的時候，我們知道他是腎虛，我們要不要去補他腎虛？可以去補他腎虛。比如說你去下他的復溜啊，這個，這個，這個。12

[00:06:05] 腎俞，還有腎的經外穴[?]，都可以在這些穴道上面做補瀉。那有的人呢，有的學生提出來說，這個我們的腳後跟，實際上中澳[?]，如果我們因為現在超出針灸的範圍，大致跟你講一下，中藥裡面最好用的化骨的東西。說有的人那個太太。13

凸骨、透針與「捷徑」

00:06:35 老太太，尤其老太太七八十歲以上，那個腳的大腳的大指裡面，那個這個地方都凸起來一塊。穿鞋子的時候，腳趾本來是這樣子的嘛，這邊看腳趾都是這樣子，對不對？腳趾是這樣，這個是關節，結果他那個整個關節這樣凸過去了，指頭都彎過來了。沒有，可能年輕的時候穿高跟子[?]穿太多了，這個都凸出來這樣一塊。這種凸骨和腳後面，腳後面這根骨頭，這個腳板這樣，結果這根骨頭凸得很厲害，大一塊凸出來。14

[00:07:05] 就不能穿鞋子。這種凸骨呢，我們真的化骨的東西是什麼？是川芎。川芎，川芎的話，你把不同的粉[?]放在棉布包裡面，放在棉布包裡面，貼在骨頭凸的地方，就可以慢慢化掉。那這種骨頭，針可不可以用？針就可以用，針也可以用。直接在骨頭上下針，那你要看你指的力量夠不夠。這個針沒有關係，它是凸出來，原來沒有的嘛，凸出來，你下針，用抱刺[?]。15

[00:07:35] 尤其手上這邊這一塊，很多人在這個地方凸一塊起來。今天晚上下完之後，明天早上起來，好小一個，還有一點點，刺到沒有[?]。我們透針，透針的時候，為什麼會要去透針？因為透針的時候，你一針透兩穴，那個氣血的循環力量非常強。我們為什麼用金屬的針？16

[00:08:06] 因為金是主肺，肺主氣，針灸完全自在[?]心氣[?]。所以比如說我們在扎腳，陽陵泉這個膝五針，我們陽陵泉下一針，陰陵泉下一針，跟陽陵泉和陰陵泉的效果完全不一樣。你可以做膝五針，就給他扎五針，回來還是我有點痛。第二次你扎透針的時候，一透過去，陽陵泉透陰陵泉，陰陵泉，其他穴道不動，就是陽陵泉透陰陵泉，透下去。17

[00:08:36] 效果就差很多。為什麼？就是我們要陰陽，有這個建立一個橋。那這個經過我們走向，比如說我們太陽透率[?]，瞳子髎跟率谷穴，我們會去透率谷。本來膽經會這樣彎來彎去的，就是太曲折了，曲折走太慢了。所以我們太陽透率谷，一透的話，製造個捷徑出來。一個捷徑出來的話，氣體循環馬上就回來，痛靜[?]去掉。所以當場是立竿見影，就是找他的捷徑。18

[00:09:06] 那我們知道，比如說外關透內關，我們在生死橋[?]，我們在壯熱的時候。那我們明明知道外關是三焦經，內關是心包經，那這是陰，這是陽。陰和陽如果分開的話，陽就是陽亢。那我們想辦法把陽導到陰，這個外關下針的時候，你直接推到陰去的時候，你不需要去捻針，一推到陰去，好像洗澡房裡面很多水，你把那個塞子一拿掉，水就漏下去了。19

[00:09:36] 這整個往下降下去，陰就升上來了，燒就退掉。所以說我們透針的目的在這裡，找其他的捷徑。像很多人肩膀，比如五十肩抬不起來，我們往前抬不起來，這是大腸經；手沒有辦法往後折，這是小腸經；手不能往上抬，去梳頭，這是三焦經。那你把他大腸經、小腸經都下針了。20

肩痛、罐與氣血虛實

00:10:06 還是有點痛，對不對？還是肩膀是凝到[?]，你條口透承山可以。好，條口透承山，那你條口透承山，病人當場會抬手。好，那還是很凝在裡面，凝固在裡面，有的那個很緊，拉拉拉不起來。臨床上我在做的時候，因為病人很怕，這個問題是病人怕，病人怕痛，本來手一抬到這邊就痛，他就不敢抬到那邊去了。然後以後他越抬越少，越抬越少，一年兩年以後。21

[00:10:36] 抬到後來手一拉就痛，因為他怕痛，他就不敢往上抬。本來不敢運動，後來到這邊，整個肩膀是這樣的，不能動的。怎麼處理呢？我們下針調過頭[?]，他還是不敢動，因為動會痛。我不斷地往上拉，然後一隻肩膀一隻[?]放血，把火罐一隻[?]放血。所以火罐抽到它皮膚的水泡，因為你火罐在上面停很久的時候，停了 40 分鐘、30 分鐘，或者有時候 20 分鐘就起水泡。22

[00:11:06] 起水泡都沒有關係，把它拿起來，就像我們處理焦燒[?]起來的水泡一樣，水泡邊上，跟正好的皮膚的旁邊刺下去，放一邊水出來，讓它貼上去，這樣子不會留疤。處理完再上，一定要把你們的失業[?]清出來。當然我們處方也有，我們有很多好的處方去活血。我們講了氣血的觀念，你們一定要了解，什麼叫常人，正常人。

[00:11:36] 這個氣比血，我前面講過，氣走六吋，血開始走，所以氣和血的中間是六吋的距離。那你氣跑太快了，你可以摸到脈子跳得很快，速度很快。那我們氣有餘的時候，一般來說，因為氣是熱，是陽熱，一些病人顯現的位[?]比較燥熱，比較燥熱，這是一個通治的通症[?]。23

[00:12:06] 我們的一般的看法。所以說一般我們出現熱證的時候，都是我們要把氣散掉。那有的時候就是假熱，他說熱是假的，不是真的熱。脈很大，可是他說熱是假的。所以我一般判斷他到底是氣過實還是氣虛，我們會問他口渴不渴。有時候看起來都是熱，你摸他脈什麼都是熱，真正的熱的人口一定渴。24

[00:12:36] 口不渴，假熱。這個在針灸上面來說，這個熱我們可以用一個，如果是實熱我們用子穴來瀉它，如果是假熱我們去補它的虛。在處方上的話非常講究。所以講到《傷寒》《金匱》的時候，那個處方下來的真寒假熱或者真熱，我們處方完全是不一樣的東西。你如果找對方向，幾味藥就把它解決掉，找錯一個變成錯了。25

[00:13:06] 你處方下來沒有用，不會害到人但是沒有用，沒有用。但我們一般來說，我前面跟諸位介紹過，我們這個肝呢，藏血，藏著血；心呢，主血；脾臟呢，在統血。26

[00:13:37] 所以，如果脾臟的功能很好的話，血都會在它的血脈裡面，它不會亂竄。脾是擠甜胃[?]，肝胃[?]。那如果變成血虛，比如說大血[?]，出血，大量失血，婦人生完小孩大量失血，或者是傷科，變成大量失血，我們針灸怎麼做？處方當然有很多，針灸怎麼做？我們就去強土，你就去強土。27

[00:14:07] 一強土的時候，胃口就開了，胃口就看[?]他吃了什麼羊肉。我們一般來說，這個時候我們會讓病人吃羊肉或者是牛肉，這種紅肉類的，他補血的力量很快。所以我們是強土來去補他。一般來說，如果說我們過去很多練功夫的方法，我們保養眼睛的，肝藏血，肝呢，開竅在眼睛。28

眼睛保養與偶發、持續的痛

00:14:38 開竅在目，眼睛。清晨早上起來，你看得遠，越看得越遠，看綠色的，眼睛看它看得越遠，看得綠色的。這是一般常人，我們都可以用這種方法來保障眼睛。那如果說，因為肝是青色的，那如果說你會，我們的吹噓啊，那種五臟的那個鼻毒法[?]，那你在五臟壁如法[?]。29

[00:15:08] 你在噓肝的時候，嘶肺的時候，脾的時候，呵心火，吹腎的時候，眼珠子都是崩大[?]。所以我們在練功夫的時候，你要想像，你要像達摩祖師的眼睛，瞪瞪銅鈴眼，用盡力量往前瞪著看，瞪目在看。那你不要瞪得一般人不認識，人家以為你是神經病。你不會這樣做吧，跟你無用無所[?]，你瞪他幹嘛？所以找空曠沒有人的地方去瞪。正好瞪到你老婆，你真的走不了，吃不了。30

[00:15:39] 吃不了兜著走。所以我們在瞪目的時候，就是在練眼睛，瞪目。那還有呢，我們的眼睛的保養方法很多。過去，你看兩個手這樣彎起來，是不是？合谷，合谷是氣血[?]，好，所以我們把合谷穴，兩個合谷穴拿起來搓。一搓熱的時候，這合谷剛好是兩個眼睛，這放到眼睛上面去，眼袋，眼睛閉起來，眼袋上面去。那這是你的氣在補你的眼睛，所以我們在搓合谷。31

[00:16:10] 搓得很熱的時候，兩個眼睛就放在，讓那個合谷的熱氣貼到眼睛上面。你放心絕對不會燒傷你的皮膚，你不會搓到燒傷這邊再去貼，這麼笨嘛，對不對？熱水袋或熱氣，熱毛巾可能會太過，但是手上溫熱就好了。但是當你只有溫熱，用你的合谷去補你的眼睛的時候，效果很好，因為是自體的氣血循環。32

[00:16:45] 你們提了很多問題，當然問題非常好，有的是還沒講到，你不說後面精彩的黃曆年[?]就給你們聽。一般來說，比如說任何的病，比如說有沒有同學問到：老師，你說這個脾，對，脾主肌肉，主四肢，主土，主四肢，主肌肉。33

[00:17:15] 那偶爾一下肌肉抽動一下，偶爾一下，任何偶發性的通常是虛證。你不要這樣子想，實證是持續的，不停的，實證持續不停的，所以實證的痛一定是 24 小時的痛。比如說你進來看一個病人，那個太太來，我來找你，肩膀痛。太太，你哪邊痛？我屑子[?]也不痛，我都是晚上痛。她已經告訴你她是虛證了，已經告訴你妳是虛證了。那你幫他下針啊。34

[00:17:45] 對側下完針，下完針以後，他說我都好了，現在一點痛有沒有[?]？那就是實證。那這個為什麼這樣，老師，又虛又實？不是，而是剛開始出證是實證，他是有瘀血，碰到一大堆醫生都沒有治好啊，就久病變成虛證。所以他實證是隱在裡面，所以你常常由虛證知道後來變實證。不是針灸沒效，而是你非常好，你的方向是對的。所以由虛證轉實證，都是病了由裡走表。35

[00:18:17] 都是正確的。這是我講的是痛喔，你不要誤解喔。老師，本來這個人下痢，結果一直變便秘，變實證，這不一樣喔。我講的是痛，經絡上的痛，四肢關節上的痛。一般，我們常常會有肌肉痛，老師，我眼皮在跳，一直在跳，肌肉在跳動，蠕動，蠕動。36

蠕動、濕水與心臟三針

00:18:51 蠕動，蠕動怎麼來的呢？這是水。因為脾是屬土，土本來是治水的，土是不是控制水的？對不對？就是因為脾土很旺盛，所以水很乖乖的就在水道裡面走。那現在到處淹水，土不能去治水，水災就氾濫了。所以我們知道是這個水累積在皮膚肌肉裡面造成的蠕動，所以我們去利水就好了，利水，消導的利水。你知道老師，脾主土嘛，主肌肉，太好了。37

[00:19:23] 我們皮膚上面，陰陵泉、地機、三陰交，是不是可以用？當然可以用啊。眼皮痛，眼皮在那邊跳，上眼皮跳什麼禍福，吉凶都無所謂，我們講針灸就不講那個。這樣脾經的[?]讓水滴出來，水滴出來就好了。因為脾主濕，這個濕跟水不一樣。你到山上，到泥土裡面，你挖起來，哎，底下是濕的，這很好啊，這是樹木的營養。38

[00:19:54] 你到麻豆，現在麻豆整個是 29 個里都淹掉，那是水，那個是定義不一樣。真的好的濕，在肌肉裡面的濕，就像土裡面的濕。很多人解過[?]，介紹過了。這個，我們在，對，這很重要。我們在治療這個心臟病的時候，我講過心臟病有三針。39

[00:20:27] 對不對？這個身上有三針，關元、巨闕、天突，這三針沒有補瀉，針下去引導氣就中了。因為這是，關元是小腸經的募穴，對不對？心臟的募穴，你針下去的時候，俞募治療就已經出現了，俞募治療。當然你要扎到穴道才準。尤其我跟諸位講，那個心律不整的時候，關元穴效果最好。我就當場就看過人家這個。40

[00:20:58] 本來心率不太跳，那個心臟的儀器在那邊跳。針的關元，那個西醫是打一個急救的針，打下去，正好從關元那邊注射。一注射下來，那個心臟，哎，跳過來。西醫說怎麼那麼好，不是那個，其實不是藥物，因為他剛好打到關元，關元穴上面，就開始跳。我們呢，如果硬去把針。41

灸的補瀉、禁忌與生育警語

00:21:29 針你們都知道了，就，我們這個灸呢，老師，我要這個要瀉，灸有沒有補瀉？當然有補瀉。灸呢，一般的快吹，就是你把它點著以後，不斷地吹它，就是瀉。慢慢燒，對不對？你慢慢在那邊燒，不要去吹它，就是補啊。針灸的補，灸的補瀉。42

[00:21:59] 吹它，就是瀉。那灸後要注意一件事情，灸了以後呢，不要喝茶。你喝茶，一喝茶，灸了火氣就被茶消掉了。我們要灸這個火，結果你好不容易灸了百壯的這個膏肓，灸完了頭都是煙，結果病人回去喝一杯茶，真的吼。所以灸不要喝茶，這禁忌。那十天以後再喝茶，灸完以後，以後一段時間以後再去喝茶。43

[00:22:29] 不然喝茶會解灸，把灸解掉。我們針呢，針完以後，酒、麻藥、辣椒不要吃。灸完以後茶不要喝。你們有些人，上次我解釋過了，為什麼下第十椎也下，有沒有？知道了嗎？那個心氣的尾端，心臟就走到那邊停了，那是橫膈的地方。44

[00:22:59] 我們在，如果說那些有學生，我們提出來說，肚子很大，我們這個肥油怎麼去？可以在天應上推，但是我忘了，最好你除了在天應上下針以外，你灸那個，我們這個三焦的油網，三焦的募穴是不是石門，陰交都可以灸。但是石門、陰交我們灸的時候要注意，它會影響到生育。你一灸那個石門、陰交。45

[00:23:29] 那三焦氣旺，那油就會化掉，但是它會有絕孕的效果出現。當然他已經生了一打了，我不想生了，那你就儘量灸吧。灸是個疤痕[?]就沒有關係。當然你要是要瘦，就肚子瘦掉了，肚上一個疤還不能露出來，就很痛苦。所以儘量也不要扯[?]疤痕灸。大致學業們[?]大致的問題都在這裡。46

中風急救的說法與不可反覆放血的限制

00:23:59 你們問的問題也是別人看了 DVD 以後會產生的一些問題。我們現在再做臨床給大家看。做的時候，有的人前幾次扎過了，因為我們沒有做療程，都是扎一次。有的病人要做療程，扎個兩三次才會好。所以待會你們都可以自動報名。47

[00:24:29] 扎過我們再扎沒有關係，做療程。中風的病人，你們在治療的時候，是昏迷那一剎那再去十宣放血。他已經醒過來了，躺在那邊跟你講話了，你不要去十宣放血，不需要，太過了。那是十宣放血是急救，急救的時候，一放血一定叫醒過來。你下了人中，手的十宣放血，病人一定醒過來。48

[00:24:59] 如果醒不過來，這個病人很重。當然你可以再加上，腳的十宣，這下湧泉，再醒不過來，這個差不多了。再下去還是不行，照顧好回陽九針[?]，啞巴勞宮三一腰[?]，開始動手。你知道有一系列的動作出現。那一般十宣放血一放他就醒過來，很有把握的，那病人就醒過來，都很好，可以吃東西，或者是即使不能吃東西，人神志都清楚了。你不要每次，每次雜誌[?]都給他十宣放血，太過，不用什麼虛[?]，就是緊急的時候用。49

原有病療程中新感冒：臨證與表裡

00:25:32 那這個問題也問得很好。我們一般來說，比如說你在治，老師這個人呢，氣喘，或者是這個人有胃病，我在治療他的胃。可是呢，治療做療程，本來是做了三次了，病人都很好，現在又感冒了。第四次來的時候，病人，我今天感冒，有表證。那你在表證的時候，我們在做針灸，他不會把表邪引到裡面去，因為針灸是刺激他，他往外走。但是你在做表。50

[00:26:02] 在治原來的病的同時呢，你可以用針灸去幫他治療這個感冒的症狀。感冒比如頭痛啊，那你頭痛的時候，他這個頭痛是以前都沒有。我講那個，那個常年的偏頭痛才需要。他昨天以前都沒有，今天才開始痛，你看太陽透率谷，太過了，對吧？這裡透，老師，膽經嘛，膽經的子穴是不是陽輔穴？陽輔下一針去瀉它，痛就去掉了。要活用，不要每個人來都太陽都在[?]，我老師效果太好了，你每個人上來都透了，哪裡你透到裡面我們就慘了。51

[00:26:32] 我跟你講，不好玩。所以說要看臨證，它如果痛在膀胱經上面，你就下束骨，在後項的話是後項。當然以後你們會介紹葛根湯什麼的，我們現在講針灸話[?]。你說後谿、申脈，諸如此類，還有一點強[?]，跟他上火罐，刮痧都沒有關係。任何從外面進去的，你沒有注射東西進去都無所謂。我就不相信，因為我很贊成，我的個人的想法就是。52

[00:27:03] 做個醫生，基本上我們不許排斥任何人。我會去攻擊人家，我吃飽飯沒事幹，因為我知道他們這個治療不但沒有效，反而還害到病人，我才會去攻擊。任何對病人有效的，只要有一點點幫助的，甚至於肉體、身體上沒有幫助，心理上有幫助的，我統統贊成。只要對病人好處都可以做，我絕對不會去排斥他。沒有效又害人，我一定非給你掀出來不可，絕對不能，因為我們要救人，這樣。53

[00:27:33] 所以說你如果遇到感冒，比如說發燒，你燒傷傷傷[?]放血，在治療腸胃，你原來的病的同時，再幫他治療感冒，不會引邪入裡。一般來說表邪會入裡，就是誤食[?]，《傷寒論》裡面也會講到。比如說你現在感冒，太陽這個病在表，全身關節痠痛、怕冷了、惡寒了，結果吃個便當，壞了，食物中毒，下痢。54

[00:28:03] 傷寒誤下，就是說我們在傷寒內會介紹很詳細，這裡粗略給你提一下。有的人是有大便便秘，又兼到感冒的表證，醫生不知道有表證，一攻下傷寒就入裡，這叫做結胸。我們當然有很多大陷胸、小陷胸、十棗，很多東西可以用。在針灸上面的時候，除非你把它攻下，大便出來，才會有這種情形。可是我們針下去不會讓它下痢的。55

[00:28:34] 比如說支溝、照海，我們即使這個病人大便很正常，我們下的支溝、照海也是正常。針就是一個平衡。它不像我們的所謂小承氣、大承氣，有大方盲說[?]，哇，吃下去那真的是，你吃了這個還不排出，你可能有大腸癌了。所以說我們不會遇到這種情形，但是你可以表汗淋[?]一起吃，沒有關係。那病人如果是一般造成表邪下陷到肺裡面去的話，傷寒結胸的時候，大部分都是因為被誤下，就是攻下。56

[00:29:05] 那誤下有時候不是醫生的錯，那病人吃壞便當怎麼辦？吃了死豬肉，對不對？吃到那個什麼病死雞、病死豬，好，那就下痢了。本來因為感冒，本來沒事，就是吃了個病死豬，下痢。那一下痢的時候，表邪下面沒有東西支撐它，表邪就往裡面灌，噢。57

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