中醫講座研究庫

Research Preview · unverified ASR · reference_only_not_medical_advice
未逐句聽校；講者身份、集數與來源缺口仍有限制。品質、原始警告與未解限制

講座 / 倪海廈《人紀・針灸大成》

倪海廈 - 人紀 -《針灸大成》完整字幕版 77（共分78段）

倪海廈 远近皆风景 第 77 集 00:30:04 在 YouTube 觀看 ↗

逐字稿來源未經逐句聽校（s1：local_asr_faster_whisper_large_v3）。時間碼為估計值；引用前請對照原影片。

來源與原始 ASR 文字 · 身份／來源缺口與原始警告處置

文章 最新洞見 最新圖解 最新逐字稿 最新

摘要

本段前半以鼻部放血示範，講者把暗色、出血、壓力與「新的血過來」串成其療效解釋，並將自然停止視為出血適量的判準。[00:02:34][00:05:25] 隨後轉入易筋經相關動作，以旋轉、放鬆、呼吸及經絡拉伸解釋身體活動，扭毛巾成為去舊、吸入的主要比喻。[00:11:31][00:13:03] 片尾再把三焦、膜狀組織及「吸」音與排毒相連，但動作名稱、部分語句與呼吸指令仍有 ASR 疑點，最後一句亦未完。[00:28:07][00:28:37][00:29:42] 本文只整理可由文字支持的論述，不把示範中的指示語還原成可操作的療程。

中心論旨： 這段課程透過「局部排出」與「旋轉使之流暢」兩組說法，連結放血、藥物、氣感與功法；這是講者的解釋框架，而不是由示範本身證成的共同生理機制。[00:02:34][00:06:59][00:13:03][00:24:21]

一、鼻部示範：顏色、壓力與停止的判準

從可見現象推至內部解釋

示範開頭已在處置中，講者指鼻頭及鼻頭後面，表示青色、黑色處可以放；來源並未在這裡交代開始前的完整檢查或操作準備。[00:00:01] 他多次要求觀看噴出的血，將瘀在裡面的血、較大壓力、舊血清出後新血到來相連，並宣稱傷口會恢復更快。[00:01:07][00:02:34] 鼻部疾病名稱在 ASR 有多種近音，L1 依連續鼻部語境校作「酒糟鼻」候選；這只確立整理時的用語，不能據此確認患者的診斷。[00:01:07][00:01:47]

講者把酒糟鼻與飲酒相連，但也說有的人不是；不能把這段整理成所有患者都飲酒的單一病因論。[00:04:55] 他預期下次鼻色由暗紅變淡紅，又宣稱依此方法會完全好；本片只保留當次示範與他的預測，沒有提供後續追蹤結果。[00:06:29][00:08:27][00:08:57]

「能放盡量放」與「適度、適量」並存

前段說「這個能放盡量放，你放心」，後段則說「放血的，要適度、適量」，接著用不出血、自然停止來解釋「適量」。[00:01:07][00:04:55][00:05:25] 這些措辭應並列保存，不能替講者補成固定安全血量或一致的停止準則。他說不用太去擠，亦多次等待傷口自己停止；但沒有說明持續出血或其他異常的處置流程。[00:04:55][00:05:25][00:07:41]

療次也不宜強行統一：前面說放兩三次，休息一個禮拜十天後再放；末尾則有一次、兩次三次及「嚴重的三次」等說法，局部句子不通。[00:00:35][00:08:27] 因而只能記錄範圍與原有猶疑，不能轉成處方療程。

二、藥物與兩針：局部處置優先的論證

講者列丹皮、桃仁、乳香、沒藥，稱為活血化瘀之藥；相鄰「比較穿蟲」仍不可確認是否藥名，沒有據常見配伍補入另一味。[00:06:29] 他認為放血直接作用於鼻部，藥物須先進胃再到鼻子，因此可少吃很多藥；這是以行經路途作出的講者論證，並非片中有比較數據的結論。[00:06:59]

手上兩針校讀為曲池、合谷，講者說除止痛之外還可消炎；文字未記這兩針的定位、側別、深度、手法或留針時間。[00:07:41] 這一段可辨識其治療意圖，卻不構成可複製的介入方案。藥物也未提供劑量、配比與禁忌，不能把列舉直接當成可服用的方劑。[00:06:29][00:07:41]

三、功法的傳授敘事與經絡解釋

轉場後，講者介紹淡水的張志遠，述及對方氣功、打坐及針後回報氣的走向；華佗夾脊相關經驗因而成為他解釋配穴的敘事來源。[00:08:57][00:09:29] 下一段同時提足三里、臨泣穴、後谿，並說氣沿夾脊走，不在膀胱經或督脈上；其中若干句子不通，不宜由文字推定完整的進針順序、取穴組合或背部實際刺入點。[00:10:00]

他又轉述張志遠體弱、睡時見影子及身體做出奇怪動作的故事，把所學部分歸於打坐與精神方面的經驗。[00:10:30][00:11:00] 這應保留為傳授敘事，而非據此證實病因、神異來源或療效。

四、旋轉、放鬆、呼吸：比喻與具體提示

講者將功夫動作描述為促使經脈氣血流暢，說連續三個動作可打通手三陽、手三陰、任脈、督脈。[00:12:01][00:12:31][00:13:03] 他以扭毛巾為比喻，先擰出髒水，才再吸入，並將之連到去舊及新陳代謝。[00:13:03] 後面的「愚不去，心不生」原 ASR 有疑，不能直接用通行口訣替代，也不能把它作為已核定經典引文。[00:13:33]

放鬆的說明較可辨：開始任何動作要先放鬆，並以貓狗出水甩身體比喻「鬆」。[00:14:34][00:15:04] 在手部示範，他反覆以充氣氣球說明撐開與回來，強調不是用力撐開或用力拉回；可是各段吸氣、回來的關係仍須保留原句差異，不能自行排成唯一呼吸節奏。[00:16:06][00:16:36][00:17:08][00:22:48][00:23:20]

摘果比喻後，他要求眼珠看向手掌、腳翻轉，將眼部與足部動作連到胃經；另外又用拔長物的比喻說明旋轉與「極限」。[00:17:40][00:19:14][00:20:47][00:21:18][00:21:48] 這些描述依賴未附在文字中的姿勢、側面及手腳指示，不能僅憑「這樣」「那邊」推出關節角度或負荷。講者雖說動作不會受傷，又提醒初學者現場不用練，以免東倒西歪，兩者均須保留，不以其安全保證取代個別風險評估。[00:11:31][00:13:33]

五、氣感、不生病與三焦「吸」音的界線

後段以肩膀放鬆、手掌稍上翻、手肘不要動等提示，詢問指頭旁的感覺，再把感覺命名為氣，並稱可到心包經。[00:23:51][00:24:21] 感覺的敘述與經絡路徑的解釋是不同層次；文字記錄只足以說明講者如何引導與命名，不能證明其測量精度。對「練得對的話，應該不會生病」的說法，也只能作未經驗證的概括性健康主張保存。[00:24:21][00:27:00]

片尾說三焦關聯內臟間的連接及肥瘦肉間的白膜；他先稱器官，又立即說「它應該不算是器官」，呈現其自身分類上的轉折。[00:28:07][00:28:37] 隨後宣稱發「吸」音可排毒，並說舌頂牙齒、嘴稍張開、斷續發聲或「吸」，最後加上踮腳及手指前伸。[00:28:37][00:29:08][00:29:42] 由於聲音字形、所指第二個指頭與經路、吸氣或發聲的區分尚待音訊核對，不將之改成標準化排毒功法；片尾也不能以後續常見做法補完。

編按： 放血顏色與自然停止，均不能單獨證成安全性或疾病已改善；運動中的主觀感覺亦不是療效證據。若需進一步研究，應先核對完整音訊、明確記錄不良事件與追蹤結果，而不是直接重演侵入性示範。

關鍵術語

引用經典

本段未能核定逐字誦讀的經典篇章。題名《針灸大成》不等於片內每一說法皆為該書原文。易筋經是片內可校讀的功法名稱；「愚不去，心不生」保留疑讀，出處待查；荊軻故事只是示範比喻，原 ASR 有多處不通，不補《史記》文字。[00:11:31][00:13:33][00:20:47]

ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I01 — 講者以鼻部青黑顏色選擇放血部位

ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I02 — 講者把自然停止作為放血適量的解釋

ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I03 — 手上兩針被賦予止痛及消炎目的

ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I04 — 夾脊配穴的敘事依賴受針者回報氣路

ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I05 — 講者以動作本身促成氣血流暢而非只靠靜坐

ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I06 — 扭毛巾比喻把旋轉解釋為去舊與吸入

ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I07 — 放鬆被說明為全身甩動而非單純增大肌肉

ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I08 — 眼珠看手與腳翻轉被組合為胃經動作

ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I09 — 旋轉極限與放鬆在示範中同時被強調

ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I10 — 氣感被講者連到肩肘與掌面姿勢

ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I11 — 正確練功不生病是未有追蹤證據的概括主張

ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I12 — 三焦「吸」音被講者連到排毒但語音與機制未核實

ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I13 — 講者以瘀血、壓力與新血解釋出血自止及恢復

ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I14 — 講者以作用路途比較鼻部放血與服藥

可研究／可驗證之主張

  1. 鼻部示範的可觀察結果： 先核對原始診斷、影像、是否有後續追蹤、合併用藥及不良事件，再區分顏色改變、症狀、癒合與講者所稱完全好。不能僅憑當次出血推定療效；研究規劃不構成重演放血的授權。[00:02:34][00:06:29][00:08:57]
  2. 姿勢與主觀氣感： 預先定義肩肘姿勢、受試者期待、感覺部位與強度，分開記錄引導前後的自述；可比較不同姿勢，但結果不直接證明經脈結構。[00:23:51][00:24:21]
  3. 練對與不生病： 在知道健康結果前，先由獨立標準判定動作是否符合教學，再界定觀察疾病、隨訪時間與混雜因素，避免把生病直接判為練錯。[00:26:27][00:27:00]
  4. 發聲與排毒： 先逐句聽校確認「吸」是聲音、吸氣抑或兩者，明確界定「毒」及排出指標；未界定前只能研究發聲或呼吸現象，不能宣稱排毒有效。[00:28:37][00:29:08]

待查證／安全提示

以下「講者未說」表示本片現有文字沒有明確交代，不代表完整課程亦無交代。此清單是缺項審核，不是操作指引。所有侵入性措施及藥物均須由具資格人員另行評估；不可自行重演。

鼻部放血：顏色選點不等於安全定位

曲池、合谷兩針：穴名可校讀不等於參數完備

夾脊氣路與足三里、臨泣、後谿敘事

發燒與「針灸把它放」：不通語句不能轉成退燒方案

放鬆、拉伸與翻腳動作

三焦聲音與踮腳示範

藥物、灸罐與療效語言

待釐清問題

D01 — 講者如何解釋鼻部出血與自然停止

flowchart TD
A["鼻部青黑顏色"]
B["可放血位置線索"]
C["內部瘀滯與壓力大"]
D["瘀血清出、新血過來"]
E["宣稱傷口恢復較快"]
F["壓力減緩、出血自止"]
G["以自止解釋適量"]
H["早段：能放盡量放"]
I["後段：適度、適量"]
A -->|"講者選點說法"| B
C -->|"講者續述排出後變化"| D
D -->|"講者宣稱"| E
D -->|"講者解釋"| F
F -->|"講者判準"| G

圖說：這是講者的選點與出血解釋，不是處置流程；H、I 並列保存措辭張力，不畫成彼此一致的安全標準。未量測壓力，未有恢復追蹤；血量、器具與異常出血處置不能由箭頭補出。[00:00:01][00:01:07][00:02:34][00:03:51][00:04:55][00:05:25]；ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I01、ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I02、ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I13。

D02 — 講者比較局部放血、服藥與手上兩針

flowchart LR
A["直接局部放血"]
B["宣稱藥可少吃很多"]
C["服藥先入胃再到鼻"]
D["講者認為路途較遠"]
E["手上曲池、合谷兩針"]
F["宣稱止痛"]
G["宣稱消炎"]
A -->|"講者比較結論"| B
C -->|"講者評價"| D
E -->|"講者目的"| F
E -->|"講者目的"| G

圖說：放血與服藥的比較理由，以及兩針的目的，分成三組而非組成療程；穴名為近音校讀，沒有比較數據、減藥幅度或針刺參數，不能據圖自行減藥或操作。[00:06:29][00:06:59][00:07:41]；ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I03、ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I14。

D03 — 動作、旋轉與放鬆的三組解釋

flowchart TD
A["三個連續動作"]
B["宣稱通手三陰三陽、任督"]
C["宣稱促使經脈氣血流暢"]
D["扭毛巾的旋轉比喻"]
E["髒水擰出後再吸入"]
F["以去舊解釋新陳代謝"]
G["貓狗出水甩身"]
H["用來說明鬆"]
A -->|"講者經絡解釋"| B
A -->|"講者解釋動作作用"| C
D -->|"比喻內容"| E
E -->|"講者類比"| F
G -->|"講者比喻"| H

圖說：各組箭頭保存講者的經絡解釋或比喻，不把毛巾、動物行為當成人體機制證據；「愚不去，心不生」仍為疑讀、出處待查，不以通行口訣替換，也不重建招式名稱。[00:12:31][00:13:03][00:13:33][00:15:04]；ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I05、ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I06、ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I07。

D04 — 胃經動作說法與「極限／放鬆」並存

flowchart LR
A["講者用胃經解釋動作"]
B["眼珠上看手掌"]
C["腳翻轉、連到厲兌"]
D["旋轉身體的示範"]
E["稱旋轉到極限還不夠"]
F["同時說放鬆"]
A -->|"眼部提示"| B
A -->|"足部提示"| C
D -->|"講者用語"| E
D -->|"講者並述"| F

圖說：兩組關係不是連續練習指令；「極限」與「放鬆」均不替換為量化安全活動範圍，姿勢依賴畫面。ASR 有招式名與呼吸界線疑點，不能從圖補角度、負荷或呼吸節奏。[00:19:14][00:21:48][00:22:18]；ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I08、ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I09。

D05 — 從姿勢提示到氣的命名，以及另一項健康主張

flowchart TD
A["手肘不要動"]
B["詢問指旁有東西在跑"]
C["講者命名為氣"]
D["擺姿勢、肩膊一鬆"]
E["宣稱氣到心包經"]
F["講者所稱練得對"]
G["宣稱應該不會生病"]
A -->|"後續引導感覺"| B
B -->|"講者解釋"| C
D -->|"講者經路說法"| E
F -->|"講者健康主張"| G

圖說：A 到 B 只記講者引導的先後，不斷言姿勢必然造成感覺；「有沒有」不是受試者已確認的答覆，氣的命名也不證實經路。F、G 是另段概括主張，沒有從氣感畫箭頭推得不生病。[00:23:51][00:24:21][00:27:00]；ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I10、ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I11。

D06 — 三焦分類轉折與「吸」音排毒的講者說法

flowchart TD
A["講者的三焦系統"]
B["內臟之間的關聯"]
C["肥瘦肉間白色薄膜"]
D["先稱器官、又說不算器官"]
E["發出吸音的聲音"]
F["宣稱把毒排掉"]
G["不要一直吸、斷續吸"]
A -->|"講者歸屬"| B
A -->|"講者歸屬"| C
A -->|"講者分類轉折"| D
E -->|"講者宣稱"| F
E -->|"講者聲音提示"| G

圖說：圖中分類、排毒及聲音均按講者歷史說法保存；「吸」的字形、發聲與吸氣的區分未核實，「毒」未定義。第二個指頭不改成其他手指，片尾 [00:29:42] 未完，不接入標準六字訣或補完踮腳流程。[00:28:07][00:28:37][00:29:08][00:29:42]；ni-haixia-zhenjiu-077-yNdBLMEFJEQ#I12。

共同限制

鼻部器具、血量上限、針刺參數及禁忌等缺項見 L3「待查證／安全提示」；來源空檔不是已知靜音。本圖只分解文字論證，不認證放血、針灸、服藥、拉伸或呼吸功法的安全性、療效與可複製性。I04 的夾脊敘事涉及不通語句及未明針序，保留在 L3，不補畫成配穴程序。

註腳

  1. [00:00:01] s1「淤血」→「瘀血」；[00:01:07]「淤在」→「瘀在」；[00:02:34]「淤在」「淤血」→「瘀在」「瘀血」；[00:03:51]「淤血」→「瘀血」。僅依瘀滯語境統一字形。「都寫這樣出來」「雪胎就出來」「這個淤血都不行要了」「血汗肉會噴出來」等不通處不猜改。 ↩ ↩2 ↩3

  2. 同一鼻部示範反覆出現，近音加鼻部語境支持「酒糟鼻」候選：[00:01:07] s1「九刀鼻」；[00:01:47]「九槽筆」；[00:04:25]「酒草筆」；[00:04:55]「酒倒閉」；[00:08:27]「酒潮比」。各處皆校作「酒糟鼻」，非音訊驗證。 ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5

  3. [00:06:29] s1「廚房」→「處方」，依吃藥及藥名列舉語境；「墨藥」→「沒藥」，依「乳香」並列語境；「活血化育」→「活血化瘀」，依前文瘀血及活血藥列舉。「比較穿蟲」疑似藥名，但不足確認，原樣保留。 ↩

  4. [00:07:41] s1「取齒」→「曲池」、「頜骨」→「合谷」：手上兩針、止痛及消炎的連續取穴語境支持穴名近音；並未據此補入定位、深度或療效證明。 ↩

  5. [00:08:57] s1「一斤斤」→「易筋經」；[00:11:31]「易經經」→「易筋經」。少林、功夫動作與經絡語境支持近音校讀。「一斤斑」不確定，不一律替換。 ↩ ↩2

  6. [00:09:29] s1「滑脫夾擊」→「華佗夾脊」、「紮針」→「扎針」（僅字形）；[00:10:00]「竹山裡」→「足三里」、「靈氣穴」→「臨泣穴」、「夾擊」→「夾脊」、「華碩夾幾」→「華佗夾脊」、「膀胱筋」→「膀胱經」、「肚脈」→「督脈」、「後膝」→「後谿」、「竹山李」→「足三里」、「靈氣」→「臨泣」。依同段穴道、背部經線、兩穴並用及前後反覆詞支持近音候選；未另增「足」於臨泣前，也不把不通的「東外衝」等還原為針法。 ↩ ↩2

  7. [00:12:01] s1「肚脈」→「督脈」；[00:12:31]「韌脈」→「任脈」，依同段與督脈並列及經絡語境。「委託線組」「尾頭線組設」仍保留原 ASR；無文稿候選可核，不拼入通行功法名。 ↩ ↩2

  8. [00:14:04] s1「山羊」→「三陽」、「山鷹」→「三陰」；依手上經絡及 [00:11:31]、[00:12:31] 明確重複的手三陽、手三陰語境。沒有把「任督和麥」改寫成完整句。 ↩

  9. [00:14:34]、[00:15:04]、[00:15:34] s1「松」→「鬆」，限放鬆動作及甩身比喻語境；其餘「鏈」「脊肉怎麼鮮」「摔」等未以同義順句擅改。 ↩ ↩2 ↩3

  10. [00:18:13] s1「頭尾」→「頭維」、「成績」→「承泣」、「四百」→「四白」：近音、穴名連列及隨後胃經、眼部動作語境相合；「祖雅明位居」「一對」不補。僅 [00:19:14] 明確胃經腳部語境的「立對」→「厲兌」。 ↩ ↩2

  11. [00:20:47]、[00:21:18] s1「陰橋陽橋」→「陰蹻陽蹻」；[00:21:18]「橋脈」→「蹻脈」，依經脈與拉伸語境。荊軻故事原 ASR 不通處仍保留，並未引用或重建《史記》原文。 ↩ ↩2

鼻部出血、顏色與講者的放血解釋

00:00:01 鼻頭這邊也有，鼻頭後面這邊，都寫這樣出來[?]。青的地方，顏色黑的地方都可以放。雪胎就出來[?]，就讓它自己出來，這個瘀血都不行要了[?]。1

[00:00:35] 那，放個兩三次，比如說這隻放了，給它休息一個禮拜十天，還有我們再放。它兩三次以後就會好，就會好了。

[00:01:07] 你看你血還噴出來，你看噴到我手上，太多了。你看你血液出來，這個能放盡量放，你放心。你看這血還喰出來[?]，它整個瘀在裡面。那酒糟鼻的放血的效果非常的好。Oh，2

[00:01:47] lot of bruising here。這是相當嚴重的一個酒糟鼻。2

[00:02:34] 好，你看血汗肉會噴出來[?]，讓它自己。血量，你放的差不多以後，它自己會停下來。因為壓力，裡面原來是瘀在裡面，所以壓力很大。等到它那個瘀血清出來以後，新的血過來，我們這邊再放，它裡面的新的血就會過來。病人就會有新的血過來，他的傷口就會恢復得更快。1

[00:03:07] 這邊呢，你再停一下。靜靜[?]，這邊靜靜很多[?]，那邊也是。OK，我們擋到[?]，在靜脈上面放。看那個愉快的地方[?]，黑的地方都可以放。

[00:03:51] 你看這血就繼續泡出來，你看這血。那放的時候大家安心，這瘀血它就會自己，太多在裡面，自己會出來。然後新的血過來，壓力減緩的時候，這個血自然而然就停掉了。擦一下，不沾的擦就好了[?]。1

[00:04:25] 這個水儘量讓它出來。這個，你看雖然都是黑的。那酒糟鼻非常普遍，非常突變[?]。那譬如說喝酒喝杯[?]。2

[00:04:55] 很多人喝酒，酒糟鼻是很多的，酒客。有的人不是，但絕大多數的人還是喝酒喝飲[?]。你看上面這個傷口，它自己停掉。你看這個傷孔還自己會出來，我們就讓它再出來一下。放血的，要適度、適量。你不用太去擠它，讓它自己停下來以後。2

[00:05:25] 它不出血了，然後讓它自己挺下來[?]，這是它的適量。自然停止是最好的。How you feel? OK，OK。你看，這血液現在就量度減少了，依然有點黑。

[00:05:57] 再給它換一個，這是黑的，這裡比較陰性的地方[?]。看比較黑的地方，就可以放。

藥物、手上兩針與療效宣稱

00:06:29 下次來的時候，它鼻子就會變得很淡，淡紅，原來是暗紅色。如果光吃藥，像我們的處方裡面，有些比較穿蟲[?]，丹皮、桃仁、乳香、沒藥，這種活血化瘀的藥，都可以給它。那麼有放血的話，針灸做的話。3

[00:06:59] 藥會少吃很多，因為你直接要給它放掉了。否則你要從吃到胃裡面再到這個鼻子裡面來，路途有點遙遠。很好，Very good。Most of the booze came out[?]。

[00:07:41] 他手上有兩針，一是曲池，一是合谷。除了可以幫他止痛以外，同時消炎。就讓他自己出來，一直到自己收口，它自己會收口。上面的結不太出來[?]。4

[00:08:27] 好，但是量不多了。Almost done。還有一點，再給它留。OK，這樣就可以了。好了，好了，OK。那個酒糟鼻一般來說，我們放個，因為裡邊放一次[?]，可能放了兩次三次，嚴重的三次。按照這種方法，不需要自己要發展出[?]。2

動作來源與夾脊針感的敘事

00:08:57 自己會完全好。我今天呢，跟各位介紹一些中國過去這個相纏[?]的一些很好的易筋經的動作。那這一斤斑[?]的動作呢，少林寺的東西可能也是一個形。那怎麼來的呢？我請了一個師兄叫張志遠。5

[00:09:29] 好，姓張，這個他在淡水。他現在呢，就在專門教氣功啊、打坐。二十幾年前我們就在一起。我的那個華佗夾脊的治療，就在他身上一扎針。我身上在他身中訓練[?]，針下去他就跟我講，氣怎麼跑怎麼跑。有一天就無意中就嚇到[?]。6

[00:10:00] 足三里、臨泣穴，氣沿著夾脊走。從此華佗夾脊的障礙就去掉。你知道東外衝、脊對骨痛[?]，你知道下後脊道都透過去了[?]。可是呢，又不在膀胱經上面，又不在督脈上面，就在那兩邊。那個中間怎麼辦？後谿，對不對？足三里跟臨泣，這兩個穴道碰在一起，讓氣往那邊走。這是他告訴的，他自己也沒學過針灸。我針一下，哎呦。6

[00:10:30] 在當兵的那段時間，身體二十歲的時候，他身體很差，東西都抬不動，杯子啊、碗啊都沒有力氣。他也不知道得了什麼怪病，全身無力。這個人呢，我是沒有機會跟諸位介紹認識，有機會我找他來。他長的樣子跟達摩比斯[?]一樣。他晚上在睡覺，因為身體很極度的虛弱。

[00:11:00] 他就看到一個影子來，這個影子長得就像打磨筆似的[?]。然後起來，把他身體做了很多奇怪的動作。所以他這套功夫，可以說是從打坐，從這個精神上面，收到這個、學習到這個東西，教了人呢，也教了我。所以我機緣很多，這位我以後想辦法給你們找來。

旋轉、經絡與扭毛巾的比喻

00:11:31 跟你們認識一下。那，這個易筋經根據我的研究呢，因為我們懂經絡學啊，非常非常有道理。那如何去旋轉身體，這是最神秘的地方。在如何去旬轉身體[?]，它不會受傷。那我今天做幾個動作給你看。這個動作呢，在拉的時候，我們的手三陽、手三陰。5

[00:12:01] 督脈，統統會拉在一起。所以有一個，我們有三個動作，這個委託線組[?]。7

[00:12:31] 委託[?]是一個護把[?]，少林寺的一個護法。這個尾頭線組設[?]的時候，一連續有三個動作是連在一起的。這三個動做呢，同時在做的時候，同時就把手三陽跟手三陰，還有任脈、督脈打通。這個動作在做並不是說，我們要打坐在那邊讓氣血讓它流通，而不是，而是你在做這個動作的時候，它自然地而然氣質就會流暢[?]。7

[00:13:03] 所以它是利用功夫的一個動作，來促使經脈氣血流暢。我們在做的時候，基本上的觀念就是，諸位要記得旋轉。這個毛巾裡面很多髒的水，扭它水才會出來，然後才會吸入。所以新陳代謝，你要把舊的去掉，心裡才會進來[?]。

[00:13:33] 愚不去，心不生[?]。那如何要讓它愚去掉[?]，這就是功夫了。我們身上很多愚的氣、愚的作物[?]。練這個功夫呢，可以幫你作物排場[?]，促進你的心情代謝[?]。我做給你們看，我們把它錄起來。我會正面還側面兩個動作給你們看。那你們在這邊不用練，你們回家以後慢慢練，不然東倒西歪。

[00:14:04] 因為你從來沒有做過嘛，好。那諸位先生現在曉得了，手上有三陽，有三陰。那任督和麥[?]在哪裡？正中間，背後，對不對？那我們做的是，你後面的人可以稍微起來，前面不要動，不然你看不到。這做完以後呢，你看看，西洋人和中國人智慧很好。8

放鬆、呼吸與手部旋轉示範

00:14:34 我們在開始練任何的動作，一定要全程先放鬆點。鬆呢，鬆的你要有個觀念，所以，觀念很重要。而不是說你要劣跡不如[?]，而是觀念很主要。除了鬆的動作就是，比如說眼睛後面呢，有肌肉。你看那個西洋的鍛鍊，好大型[?]，還是肌肉鏈得很大。你說那肌肉鍛鍊得很大，這邊多少鏈[?]？眼睛後面的肌肉怎麼鏈？舌頭後面的脊肉怎麼鮮[?]？9

[00:15:04] 臉上的肌瘦怎麼鐵[?]？所以他們說肌肉很大，就臉上和眼睛背部的肌都鏈不到。因為他們不知道，不知道什麼叫做鬆。鬆的時候心裡面的觀想，小狗小貓掉到水裡面去，從水裡面爬出來的時候，第一個動作是什麼？甩身體。一甩的時候是不是水都跑掉了？那就是鬆。所以你要學動物，動物很厲害。9

[00:15:34] 所以我們鬆的時候，從頭開始，眼睛，眼神和肌肉，深呼的聲音[?]。先把脖子大腿先鬆掉。你看是不是鬆，你自己摔吧，你摔，落著[?]。我們在針灸，在吃飯，那鬆開以後呢，因為這個傾向[?]，這邊認不認得，這個氣味[?]。好，回頭唱[?]，這韋國獻祖[?]的時候。9

[00:16:06] 心裡面想了，一個橫鼠[?]在中間。所以我們擺的姿勢，這是一個手，一個動作，擺的像橫鼐[?]在中間。這個手，這樣內側，放鬆。手有刪下來的刪陰嘛[?]。擺好姿勢以後呢，這個吸氣的時候，是因為吸氣氣泡[?]，所以手才會撐開。它不是用力撐開，而是身體。

[00:16:36] 充氣的氣球一樣。充開了以後，注意看我旋轉的動作，旋輪[?]，覺得還拉筋的動作[?]。手放到後面去，我做個側面給你看。

[00:17:08] 肩膀伸直，所以我整個大屏認識外面的氣度[?]。然後吸氣的時候回來。那你在手在轉的時候，手三兩[?]在往外翻，對不對？手回來的時候，看起來，那個精通到你[?]，這個是精通到它的極限[?]。

摘果、眼珠上看與翻腳的動作

00:17:40 所以我們的真正的功夫的動作不是實現選擇[?]。這是意思。還有呢，我們叫，什麼叫摘心換手[?]？比如說，上面有這個果樹，果樹上生的果子，你要去摘它。

[00:18:13] 這災星犯了個動作[?]，給它喂，竹梁蜜喂進[?]。這祖雅明位居[?]呢，從頭維到承泣、四白，一直到腳的一對[?]。這個經怎麼拉？10

[00:18:44] 而且它多數也能嚇人[?]，對不對？對，這叫筋骨麻[?]。從一個栽培性犯罪[?]，因為中醫的觀念裡面認為說，胃氣垢長壽[?]。問題是如何讓它胃氣能夠、如何運動，面對經絡，面對經濫[?]，而不是隻有四肢麻煩[?]。

[00:19:14] 所以你們現在學過針灸了，胃經是不是連到四脈[?]？整體四脈裡面[?]，對不對？所以我們在轉的時候，眼珠只是往上看。所以為了動作拉上去的時候，眼珠你在看手，看你的手掌。那腳呢，胃經是不是要厲兌？所以腳一定翻轉過去，腳是翻轉的。這樣腳不是那麼清楚拉著嗎[?]？左右轉。10

[00:19:45] 這上面會動了眼睛，眼睛往上開[?]，下面會拉了。這個第二次，全部的連續的動作，這個位置會拉起來。臉珠子往上[?]，側面看，這配合呼吸的。

[00:20:15] 吸氣，自然地吸氣吐氣。你看腳翻過去有沒有？腳要翻過去。那你可以站在原地也可以，或者一直往前走都沒關係。就是在那裡不要走的馬路上有車窗[?]，太固神了[?]。這就是大魏京[?]。

拔劍比喻、旋轉極限與腳位變換

00:20:47 這個過去呢，這個大家都讀過，就用荊軻的刺青[?]。結果呢，秦始皇在通殿上跑啊，箭太長了，跑不出來[?]。然後才到那兒給荊車遮掩[?]。後來手下告訴他，如何大[?]，有沒有？把箭拿走[?]，向荊轟做領[?]。這個八高士[?]在做的時候，是吧，陰蹻陽蹻的。11

[00:21:18] 竹山羊[?]，整個蠟燙的極限還是恰不賴的[?]。所以你看到緯軸線組織[?]，我們知道手摻羊、手摻鷹[?]。蹻脈怎麼拉，陰蹻陽蹻。拉的時候，心靈在想[?]，背後有三尺長的錦[?]。拔了之後，很長啊，長得出來[?]。看背後，這種走高的錦[?]。11

[00:21:48] 手下去趴下，直著把[?]，抽不出來啊，想辦法抽出來。要開始旋轉。旋轉身體的時候，就是我剛剛講的，這毛巾呢，旋轉到極限，極限還不夠，放鬆。左邊，我們先測左邊。

[00:22:18] 慢慢吐氣。看我的腳的動作，吸氣。再兩個腳換，變換位置。側過來的時候，腹肌到這邊了對不對？還沒有到極限。你看腳是內翻的。

[00:22:48] 這才叫極限。左邊呢，下來的時候，你看腳是內扳，你看到沒有？然後你要去摸這個腳的時候，副腳才翻過來[?]，看到沒有？才能摸得到，到極線[?]。好，連續的動作，吸氣的時候放不去[?]。回來呢，不是你用力拉回來，回來是因為氣球沒有氣了。

[00:23:20] 一吸氣就氣包起來，喬拜[?]，然後喬拜[?]，還有乳酸氧[?]。來，各位，如果說，老師，這個，我們可不可以感受一下？

手掌、肩肘與氣感的說明

00:23:51 大家可以感受到一下。你看我的工作[?]，你只要二個人，你只要兩個肩膀放著，手掌手打直[?]。關節一定要鬆下來，它是氣才會過的。手掌稍微往上翻，兩個肩膀放鬆，上下推。來，伸到手掌。好，你再做做看，要站高。

[00:24:21] 手肘不要動，上下正中。有沒有，吸到手掣[?]，你的指頭旁邊就有東西在跑。好，有沒有？肩膀要鬆掉，要動一動，氣力來了[?]，這就是氣。那如果氣要到心包經，比如說老師到心包經，阿伯到心包興了[?]，你擺這個姿勢，肩膊一鬆，氣就到心包靜了[?]。有沒有感覺？這種，盡量往上翻，是心包經嗎？

[00:24:51] 很精確。所以我們氣踢到十二經過、七星八海[?]。老師你要去想怎麼樣去旋轉。後面有些動作比較難，我們有稻採九牛尾[?]，有青龍探的老師[?]，左鹿鹿右鹿鹹鹿[?]，我們拉著過去那個井旁邊的鹿[?]，動作。

[00:25:24] 我們這邊呢，我會找時間給它拍一下。所以你如果懂十二星座，再走七星八楣[?]，你在做動作的時候，你就會知道。心裡要學功夫也是一樣的，當你悟的時候，我的手氣要到手太一倍[?]，接著就氣進去，手臂變緊。

行腳、練功與不生病的宣稱

00:25:56 一個動作，就給他拿過去。所以當醫生呢，過去我們行腳，我們都到了相骨[?]對不對？到別的身上去看病。那走很遠啊，對不對？一路念功夫，一路移動去，一路念思考[?]。絕對不會在路上這樣，有什麼好看的，就是在路上移動出去。所以到的是免疫才會夠[?]。當然我們練功夫是一種動作，吃中藥，感冒生病吃中藻[?]。

[00:26:27] 把發燒我們針灸把它放[?]，這不是我們自己的保安方式[?]。現在外面所有的功夫，包括我們最懂得的，很多的功夫沒有做到極限。現在你們知道什麼叫極限，就好像剛剛扭毛巾，有完還不夠，但是彎起來[?]，才能把身體所有的作物都能看見[?]。但都沒有到極限，你看他們的動作，昨天都沒有到期限[?]，就回來了，沒有用。所以當你做錯誤的動作出來的時候。

[00:27:00] 你練了十年，你還會一天練的是對的[?]。所以很多人練功夫練到後來呢，還是會生病。那你練得對的話，應該不會生病。我們今天就先到這裡，後面的一段會補進去。補進去了以後給我們錄完以後，給大家一點點光眼[?]。

三焦、發聲與片尾未完的示範

00:27:30 這下面。那你們有疑問的時候，問一下黃友。我要回美國啊。把你們這些東方習慣都撞到牆上了[?]。我們開這個名規八法[?]，接下來我們講輔助一節，我們三焦的壁讀[?]。

[00:28:07] 三焦病毒法[?]呢，我們發出的聲音呢，叫吸。那三焦在我們人體裡面是很重要的，所有內臟之間的關聯，它的交接，它的內臟的關聯性，都是靠三焦系統來連線。還有肌肉的中間呢，在肥肉和瘦肉中間，肉中間的那個白色的薄膜，都是屬於三焦系統。那也中一種為三焦的水稻粗煙[?]。

[00:28:37] 所以三焦是非常重要的一個器官，它應該不算是器官，總是一種油膜。我們常常會用很多毒[?]，身體的毒素累積在三焦氣筒[?]裡面，我們就要發出吸音的聲音，把這個毒排掉。吸音的聲音釋出得正確[?]，發的時候三腳會進入我們的膀胱[?]，甚至於我們大腸、大腳背[?]，都會把這些毒排出來。吸的方式呢，聲音我們要發的是吸。

[00:29:08] 大家呢，舌頭頂著牙齒，嘴巴稍微張開，然後三腳拎在手上[?]，第二個指頭。我們這個第二個指頭一直到我們的肩背，到我們背後，到我們耳朵周圍。所以三腳接觸[?]的時候，吸的時候是這樣。你不要一直吸，斷斷續續的吸。因為一段一段，斷斬續緒的吸[?]，它會越來越深，伸到臟腑之間的中間去。

[00:29:42] 這是一個基本動作。吸到後來的時候，最後吸的時候沒有聲音，腳要踮起來。我們腳踮起的目的，因為腳上面有六條經過[?]，三陰三陽。那你把手的指頭往前伸的時候，踮起來的時候，筋肉就拉得很緊。這個時候呢，在吸的時候

編輯對照與來源空檔（非講者續文）

以下註腳只記錄文字校讀；所有 [?] 前的疑讀仍按來源保留，並不代表已聽見或已確認錯誤。未把「委託線組」「摘心換手」「稻採九牛尾」等推定為標準招式名；也未把「吸」改成任何通行六字訣字形。