古典醫學之黃帝內經系列-33 素問47 奇病論(10種怪病 7-10)

• 講者： 游朱義 · 影片： https://www.youtube.com/watch?v=utDCP8krvqs · 長度： 00:16:33
• 系列： 古典醫學之黃帝內經系列 · 第 33 集（館藏編號 106）
• 說明： 本文依未聽校之作者上傳字幕／ASR 衍生逐字稿（01-transcript.md）整理；audio_verified: false，reference_only_not_medical_advice。本文記錄講者詮釋，非醫學結論。

摘要

本集接續上一集，講《素問・奇病論》「十種怪病」的第 7 至 10 種：膽癉、厥癃、胎病、腎風。講者就每一病先唸經文，再以口語解釋其病機與判斷法。膽癉以口苦、取陽陵泉為線索，講者歸結為從膽經下手，並主張每天早餐吃油 [00:01:08]–[00:02:17]；厥癃由「五有餘、二不足」引出一條診病原則：邪氣犯到五處以上而正氣二者皆無，則為不治之病 [00:04:03]–[00:06:26]；胎病則被講者詮釋為母親孕期受大驚、氣上不下而致子女躁動 [00:07:01]–[00:10:30]；腎風被講者等同於「風毒」，並連到膽小、常受驚嚇的性格 [00:10:30]–[00:16:16]。

中心論點： 本集分別討論膽經與早餐主張、正邪多寡、母孕受驚與腎風；講者在風毒段自稱已知道病因、病相、治療方法 [00:15:04]，不把該句外推為四病共通機制。

一、膽癉：口苦與膽經

講者把「癉」解為「逆氣」，並以前一病「口甘」對照本病「口苦」，經文給的處置是取陽陵泉，即膽經 [00:01:08]。他的推理是：苦是膽的味，所以「苦就是要從膽經下手，把膽經疏通就好」[00:01:08]。

在此之外，講者另加一項實務主張：膽經不需複雜處理，「每天早餐有吃油就好了」，早餐吃油可少得許多病 [00:01:44]。他把年輕女性經痛、熬夜讀書與打遊戲的孩子，都歸為「肝陰弱」，認為不吃早餐就會肝陰弱，反之讓她吃油「就自然解決了，連吃藥什麼都不用」[00:01:44]–[00:02:17]。

編按： 早餐吃油、經痛皆為肝陰弱等，是講者本人的主張，並非他所唸經文的內容，且未說明油的種類與分量；見 L3 待查證。

二、厥癃：膀胱正氣不足與「五有餘、二不足」

講者先講「癃」：一日數十溲、一直小便，是膀胱正氣不足 [00:02:17]。經文隨後列出身熱如炭、頸膺如格、人迎躁盛、喘息氣逆等「有餘」之象，與太陰脈微細如髮的「不足」之象 [00:02:17]–[00:03:28]。講者逐項口語化：「格」是格開，指頸與胸像不相連；人迎脈跳得很厲害；喘息氣逆是肺氣上逆 [00:02:53]。他說經文判為病在太陰、其盛在胃，稱「厥」，是死症；他又說病在脾臟、熱邪熾盛在胃，即脾胃很熱，叫做厥，不能治 [00:03:28]–[00:04:03]。

由此講者展開「五有餘、二不足」：邪氣表現於五處、正氣只剩不到兩項，這樣的病「通通不能治」[00:04:03]–[00:05:15]。他稱這是「古人診病的一個原則」，看到此象即「不用看了，治不了，治不了」[00:05:15]。講者還說，古人治不了是因為方法比今天少，今天有紅外線、共振艙等，接著說古人沒有那麼多東西，所以要「一直把正氣加上去」[00:05:15]–[00:05:52]。厥被他定義為陰氣太重，終究「往死發展」[00:05:52]；歸結為：陰氣超過五個、陽氣連兩個都找不到就沒救，因此「所以你只要會搞得懂陰陽兩氣，夠了，診病你也都會了」[00:06:26]。

編按： 講者對「五有餘、二不足」的算法（五處邪氣、兩項正氣）是他的口語解釋；講者在 [00:05:52] 另有一句自我更正（「就死不了，就會死——不是死不了，死不治」），本文取更正後之意。

編按： 本段小便敘述並不一致：先說「一直小便」[00:02:17]，後說「然後一直不尿尿」[00:02:53]，再說「身熱如炭、一直跑小便」[00:03:28]；保留否定衝突，不由通行經文或醫學知識補成一致判準。

三、胎病：母孕受驚

講者說第九種怪病是「人生而有病」的巔疾，表現為躁動，也就是他所說小孩子過動；現代稱遺傳病，但講者主張「其實不是遺傳病，叫胎病」[00:07:01]。經文歸因於「此得之在母腹中時，有大驚」，講者解為母親受驚、氣衝上去不下，且「精氣並居」，連能量也上去，所以要很大的驚才會如此 [00:07:35]–[00:08:11]。

由病因他導出對孕婦的態度：不要嚇她，否則「沒有流產也生一個躁動兒」[00:08:11]；孕期十個月若給她重大的情緒不安穩，會生出「有故障的不良品」，要養一輩子 [00:08:45]。他以比喻說「你就把她當成媽祖婆就對了」[00:08:11]，又叫丈夫「龜縮十個月」，換得一生安穩 [00:09:22]–[00:09:59]。其理由是「七情傷五臟」[00:09:59]。末了他描述氣的走向：氣本從肚臍進入，一下上到頭部、下不來，又說要從臍門下來與「從臍門通頂門」；路徑細節未明[00:10:30]。講者並自述讀到「胎病」二字時「大歡喜」，因為與他先前的看法相合 [00:07:35]。

編按： 「缺陷」「不良品」等是講者的口語措辭；本集中講者未提出任何胎病的處置方法。

四、腎風：浮腫、風腫與風毒

第十種怪病腎風，經文以「有病痝然」起首；講者說這是看起來「大漢」、其實是水腫的樣子 [00:10:30]。「身無痛者」一句，他特別強調：水腫只是皮繃緊而不是痛 [00:11:06]。「形不瘦，不能食；形不瘦，不能食，食少」則是吃得少卻不瘦、看起來胖胖的，病在腎，名為腎風 [00:11:36]。

講者接著提出一個區分：浮腫不一定是水腫。據他在講六氣時的說法，水是極寒，所以在水腫之前「其實也會腫」，這叫風腫，典型是拍打後皮膚鼓起 [00:12:12]。他的按診法是看肌肉：沒運動時皮膚按下去硬硬的，握拳時肌肉沒有紋路、甚至不握時肉也硬梆梆，就是風腫；風腫久了會變水腫 [00:12:48]–[00:13:23]。風腫在課堂上稱「風毒」，講者形容為「身體的空氣汙染」，並以河豚脹氣為喻；他說網路上查醫砭風毒就能找到藥 [00:13:23]–[00:13:58]，並下一句評論：「我們現在所有的醫學，都是辨證出問題，不是治療出問題」[00:14:31]。

最後講者把風毒與腎風合一：「我們平常稱風毒，其實它叫腎風」，再依經文「善驚」得出病因：常受驚嚇，驚嚇傷腎 [00:14:31]–[00:15:04]。他的推論是風毒的人就是膽小的人；肉硬是因為整天繃緊，肉軟則是懂得放鬆、膽子大；可摸身旁的人，「看誰的肉最硬，就那個人最膽小」[00:15:40]。講者稱這樣「所以病因、病相、治療方法就通通知道了」[00:15:04]。

編按： 「風毒」與經文「腎風」的等同，以及肌肉硬度與膽量的對應，是講者的詮釋；講者未說明風毒的具體治法，只提「有很多方法排掉」並指向網路 [00:13:23]–[00:13:58]。

關鍵術語

• 膽癉 — 本集第七種怪病，以口苦為候，取陽陵泉；講者釋「癉」為逆氣 [00:01:08]。
• 肝陰弱 — 講者用以解釋年輕女性經痛，與不吃早餐、熬夜相連 [00:01:44]。
• 厥／厥逆 — 病在太陰、其盛在胃之死症；講者以陰氣太重釋之 [00:03:28]、[00:05:52]。
• 五有餘、二不足 — 邪氣有五、正氣不到二；講者視為不可治的診病原則 [00:04:39]、[00:05:15]。
• 胎病 — 生而有病的巔疾，講者主張不同於遺傳病，起於母孕受驚 [00:07:01]–[00:07:35]。
• 風腫／風毒 — 水腫之前的腫，肌肉硬而無紋路；講者說即腎風 [00:12:12]–[00:14:31]。
• 腎風 — 第十種怪病，浮腫、身無痛、形不瘦而不能食、善驚 [00:10:30]–[00:11:36]、[00:14:31]。

引用經典

• 《素問・奇病論》（依本集標題；講者朗讀的字串見 L1 註腳，通行本異文尚待核）：
  • 「一日數十溲」「身熱如炭，頸膺如格」「人迎躁盛」「太陰脈微細如髮者」，[00:02:17]–[00:03:28]。
  • 「病名為何？安所得之？」「此得之在母腹中時，有大驚」「精氣並居」，[00:07:01]–[00:08:11]；「母親有大驚，氣上而不下，精氣并居，故令子發為巔疾也」，[00:09:59]。
  • 「有病痝然」「如有水狀，切其脈大緊，身無痛者」「形不瘦，不能食；形不瘦，不能食，食少」「病生在腎，名為腎風」，[00:10:30]–[00:11:36]；「腎風，不能食，善驚，驚已，心氣痿者死」，[00:14:31]。

• 講者： 游朱義 · 影片： https://www.youtube.com/watch?v=utDCP8krvqs · 長度： 00:16:33
• 說明： 依未聽校之作者上傳字幕逐字稿整理；引文為 L1 字幕整理稿的逐字短引（含整理標點）；audio_verified: false，未經逐句聽校之字幕／ASR 衍生文字。reference_only_not_medical_advice；下述醫療及因果說法均記錄講者歷史詮釋，不構成醫學結論。

you-zhuyi-106-utDCP8krvqs#I01 — 膽癉口苦從膽經下手，且「每天早餐有吃油」可少得許多病

• 類型： 治則
• 主張： 講者解膽癉為逆氣，口苦取陽陵泉即膽經，苦就是要從膽經下手；另主張膽經不需複雜處理，每天早餐吃油即可少得許多病。
• 依據：「苦就是要從膽經下手，把膽經疏通就好」[00:01:08]；「每天早餐有吃油就好了。所以早餐有吃油，你可以少得到很多病」[00:01:44]
• 概念： 膽癉, 陽陵泉, 膽經
• 立場： 講者己見
• 備註： 取陽陵泉屬經文朗讀處，「早餐有吃油」是講者自加主張，未講油的種類與分量。見〈待查證〉。

you-zhuyi-106-utDCP8krvqs#I02 — 年輕女性經痛皆為肝陰弱，起於熬夜與不吃早餐

• 類型： 病機
• 主張： 講者稱現在孩子熬夜讀書、玩手機不睡覺而肝陰弱；年輕女生經痛「通通都是肝陰弱」，不吃早餐當然肝陰弱；只要早餐給她吃油就自然解決。
• 依據：「年輕的女生會經痛，我跟你講，通通都是肝陰弱。不吃早餐，當然就肝陰弱」[00:01:44]；「你只要把早餐都給她吃油，這件事就很簡單了，就自然解決了，連吃藥什麼都不用」[00:02:17]
• 概念： 肝陰弱, 經痛, 早餐
• 立場： 講者己見
• 備註： 絕對化措辭（「通通」）與「連吃藥什麼都不用」屬講者語氣，見〈待查證〉。

you-zhuyi-106-utDCP8krvqs#I03 — 「五有餘、二不足」：邪氣犯五處以上而正氣二者皆無，病不可治

• 類型： 診斷
• 主張： 講者解釋邪氣表現於五個地方、正氣不足於兩種現象，即五有餘二不足；邪超過五個、正連兩個都沒有，是陽氣太弱、正氣太弱，通通不能治，這是古人診病的一個原則。
• 依據：「邪的超過五個，正的連兩個都沒有，那就是陽氣太弱了，正氣太弱了，這樣的病通通不能治」[00:04:39]；「這就是古人診病的一個原則」[00:05:15]
• 概念： 五有餘二不足, 正氣, 邪氣, 厥
• 立場： 講者己見
• 備註： 講者的算法為口語解釋，「五處」「兩項」各指何種徵象，講者僅以「身熱如炭」與「喘氣逆」為例，未逐項列全 [00:04:03]。

you-zhuyi-106-utDCP8krvqs#I04 — 厥為陰氣太重，陰超過五個、陽連兩個都找不到則無救

• 類型： 理論
• 主張： 講者定義厥是陰氣；陰氣太重就往死發展，因此只要會判斷陰陽兩氣，診病就都會了。他認為古人治不了是因為方法少，並列舉今天的紅外線、共振艙；接著說古人沒有那麼多東西，所以要一直把正氣加上去。這不是對現代方法有效的證明。
• 依據：「陰氣超過五個，陽氣兩個都找不到，沒救」[00:06:26]；「所以就是要一直把正氣加上去」[00:05:52]；「厥是什麼？陰氣嘛。這個就叫陰氣太重了，就死不了，就會死——不是死不了，死不治，就是往死發展」[00:05:52]
• 概念： 厥, 陰氣, 陰陽, 正氣
• 立場： 講者己見
• 備註： 講者同段有自我更正（「不是死不了，死不治」）[00:05:52]；他所舉「紅外線」「共振艙」等療法未說療效，見〈待查證〉。

you-zhuyi-106-utDCP8krvqs#I05 — 胎病不是遺傳病：母孕受大驚，氣上不下、精氣並居，致子巔疾躁動

• 類型： 病機
• 主張： 講者釋「人生而有病」的巔疾為胎病，並主張不同於遺傳病；其因是母腹中時母親受大驚，氣沖上去而不下、精氣並居，故子發為巔疾（躁動、過動）。
• 依據：「現在講的叫遺傳病，其實不是遺傳病，叫胎病」[00:07:01]；「「精氣並居」，能量也上去，所以要很大的驚，很大的受驚」[00:08:11]；「母親有大驚，氣上而不下，精氣并居，故令子發為巔疾也」[00:09:59]
• 概念： 胎病, 巔疾, 驚, 精氣並居
• 立場： 講者己見
• 備註： 講者以「小孩子過動」對應巔疾 [00:07:01]；此對應是講者的現代詮釋。講者續述氣本從肚臍進入、一下上到頭部而下不來，還說要從臍門下來，及「從臍門通頂門」；細節未釐清，不補成操作路線[00:10:30]。

you-zhuyi-106-utDCP8krvqs#I06 — 孕期情緒不安穩會使子女有缺陷，所以「七情傷五臟」，宜善待孕婦

• 類型： 養生
• 主張： 講者主張孕婦在十個月內被給予重大情緒不安穩，會生出有缺陷的孩子；因此丈夫應順著孕妻（「當十個月的龜孫子」）；其理由是七情傷五臟。
• 依據：「給她重大情緒的不安穩，她就會生出一個有缺角的——不是那個角喔，缺陷，就是說有故障的不良品給你」[00:08:45]；「因為七情傷五臟」[00:09:59]
• 概念： 胎病, 七情傷五臟, 孕期情緒
• 立場： 講者己見
• 備註： 「缺陷」「不良品」為講者的口語措辭，見〈待查證〉。

you-zhuyi-106-utDCP8krvqs#I07 — 水腫身無痛，只是皮繃緊，不是痛

• 類型： 診斷
• 主張： 講者對「身無痛者」的解釋：水腫不會痛，只是皮繃得很緊；形不瘦、不能食、食少而看起來胖胖的，病生在腎，名為腎風。
• 依據：「水腫會痛嗎？皮繃緊而已，但不是痛」[00:11:06]；「病生在腎，名為腎風」[00:11:36]
• 概念： 腎風, 水腫, 身無痛
• 立場： 講者己見
• 備註： 講者以「我問各位」的方式帶出，並假設聽眾答「我沒有痛過」，屬課堂互動 [00:11:06]。

you-zhuyi-106-utDCP8krvqs#I08 — 水腫之前先有風腫：極寒才成水，按診肌肉有無紋路可辨

• 類型： 診斷
• 主張： 講者據六氣說寒與水：極寒才變水，寒氣未到水之前也會腫，那是風腫；典型是拍打後皮膚鼓起；按診可見未在運動時皮膚硬、握拳沒肌肉紋路，甚至不握時肉也硬梆梆，即是風；風腫久了就變水腫。
• 依據：「水是極寒。所以在水腫之前，其實也會腫，風腫」[00:12:12]；「甚至不握的時候，肉也硬梆梆的，那個其實就是風了，風腫」[00:12:48]；「那風腫久了就會變什麼」[00:12:48]；「就變水腫。風腫我們上課有教，叫風毒」[00:13:23]
• 概念： 風腫, 水腫, 按診, 六氣
• 立場： 講者己見
• 備註： 講者提及「我們在講六氣的時候」，出處在其另一講，本集未重述 [00:12:12]。

you-zhuyi-106-utDCP8krvqs#I09 — 風毒即腎風，病因是驚嚇傷腎：肉硬者膽小

• 類型： 病機
• 主張： 講者稱平常所說的「風毒」其實就是腎風；經文「善驚」指出原因是常受驚嚇，驚嚇傷腎；他由此推論風毒的人就是膽小的人，肉硬因整天繃緊，懂得放鬆則肉軟。
• 依據：「我們平常稱風毒，其實它叫腎風」[00:14:31]；「風毒的人就是很膽小的人，常常受到驚嚇」[00:15:04]；「你懂得放鬆，肌肉就會軟軟的」[00:15:40]
• 概念： 腎風, 風毒, 驚, 驚恐傷腎
• 立場： 講者己見｜新見
• 備註： 風毒與腎風的等同及「看誰的肉最硬，就那個人最膽小」皆為講者詮釋，見〈可研究／可驗證之主張〉。

you-zhuyi-106-utDCP8krvqs#I10 — 厥癃段小便敘述有衝突，不合併成一致尿量判準

• 類型： 診斷
• 主張： 講者先以一日數十溲、一直小便解膀胱正氣不足，後說一直不尿尿，再說一直跑小便；同段又以太陰脈微細如髮為不足、稱病在太陰及脾胃很熱為厥而不能治。三種尿量措辭依序保留，不能由未聽校文字消除矛盾或推成診斷流程。
• 依據：「「一日數十溲」，一直小便，就這個意思」[00:02:17]；「身熱如炭，很燥熱，然後一直不尿尿」[00:02:53]；「身熱如炭、一直跑小便」[00:03:28]；「脾胃很熱，叫做厥，不能治」[00:04:03]
• 概念： 厥癃, 膀胱正氣不足, 尿量敘述衝突, 太陰
• 立場： 講者己見；尿量衝突為編者對照
• 備註： 頸鷹／頸膺的整理差異見 L1 註腳；不可由通行經文補回或覆寫字幕的否定字。此單位補足原九則未獨立處理的厥癃段與重要否定衝突。

可研究／可驗證之主張

編按： 本節是整理者提出的研究問題，不是講者已完成的研究或療效結論。

• 早餐吃油與經痛／口苦（I01、I02）： 可設計觀察研究，比較不同早餐脂肪攝取習慣與經痛程度、口苦自覺的關聯，並控制睡眠；需先定義「油」的種類與量。
• 肌肉硬度與驚恐／焦慮傾向（I09）： 可用肌張力量測與焦慮量表看兩者是否相關，研究講者所說肉硬者膽小的對應；需區分運動習慣。
• 風腫的按診標準（I08）： 講者所述握拳無肌肉紋路、拍打後皮膚鼓起等現象可否成為可重複的判準，需有評分一致性檢驗。
• 孕期重大情緒壓力與子女行為問題（I05、I06）： 可對照現代孕期壓力與子女過動之流行病學研究，比較講者說法與觀察證據；僅作研究設計，不作結論。

待查證／安全提示

• 早餐吃油、經痛皆為肝陰弱（I01、I02）： 講者未說油的種類、分量與對象；「連吃藥什麼都不用」不宜被讀為可取代就醫。本講未提供足以排除其他病因或自行處置的資訊。
• 取陽陵泉（I01）： 講者只說「取陽陵泉」，未講取穴法、針具、深度、手法與禁忌（講者未說）。
• 厥癃、五有餘二不足（I03、I04）： 講者稱此類病「治不了」；對有身熱、喘息、尿量異常等症者，本稿不提供任何處置意見。「紅外線」「共振艙」「碗糕[?]」等療法講者僅列舉，未說效果與適應症、禁忌。
• 孕期與胎病（I05、I06）： 生出有缺陷孩子、將過動對應巔疾等，是講者的因果與類比主張；本稿不採為醫學結論，亦不應被解讀為責備孕婦或家屬。講者未提胎病的任何處置。
• 風毒的處理（I08、I09）： 講者稱「有很多方法排掉」並叫聽眾上網查醫砭風毒找藥 [00:13:23]–[00:13:58]；本集未提供任何藥物與劑量，網路來源無法驗證。本講未提供足以自行判別浮腫原因或排除風險的資訊。
• 經文引用： 朗讀的《素問・奇病論》字串依字幕呈現；通行本對照於 L1 註腳標「待核」，未逐字核對。「前世記憶」[00:07:35] 為講者自述，無法查證。

待釐清問題

• 「陽癲」[00:07:01] 是講者的用詞，還是 ASR／字幕對「癲疾」的記法？
• 「五有餘」的五處與「二不足」的兩項，講者心中各指哪些徵象？本集僅以身熱如炭、喘氣逆為例 [00:04:03]。
• 「臍門」與「頂門」的確切所指，與「又要從臍門下來」的含義 [00:10:30]。
• 「碗糕」[00:05:52] 所指為何？
• 末句「這樣觸著，會不會了？」[00:16:16] 是否為課堂提問，字幕在此終止（影片長度 00:16:33），可能有未顯示的結尾。
• 「我為什麼生出來小孩子過動」[00:07:01] 的語法疑似字幕漏字；僅記疑問，不重構未聽校的語句。

• 來源： 未經逐句聽校之作者字幕／ASR 衍生 L1；audio_verified: false。
• 性質： reference_only_not_medical_advice。所有節點與實線均記錄講者的說法或所讀經文，不是醫學事實、治療指南或預後工具。
• 閱讀： 箭頭標籤區分所讀處置、合稱、範圍限定、類比及講者宣稱的因果；不推補尿量矛盾、油量、處置步驟或用藥。

D01 — 講者的口苦—膽經解釋與早餐附說

兩條路徑分開記錄：取陽陵泉與疏通膽經之說見 [00:01:08]；早餐吃油少病是講者另外提出的主張 [00:01:44]，未提供種類或分量，不代表療效已證。依據 you-zhuyi-106-utDCP8krvqs#I01。

flowchart LR
A["講者：膽癉口苦"]
B["講者：取陽陵泉／膽經"]
C["講者：疏通膽經"]
D["講者附說：早餐吃油"]
E["講者稱：少得許多病"]
A -->|"所讀處置"| B
B -->|"所述方向"| C
D -->|"講者宣稱"| E

D02 — 講者以正邪多寡解五有餘二不足

講者在 [00:04:39] 以邪超過五、正連兩個都沒有解釋病勢；[00:05:15] 又限定為古人治不了。五處與兩項未逐一列全，不能據此計數診斷；厥癃尿量矛盾另保留於 you-zhuyi-106-utDCP8krvqs#I10，不強畫流程。依據 you-zhuyi-106-utDCP8krvqs#I03、you-zhuyi-106-utDCP8krvqs#I04。

flowchart LR
A["講者：邪超過五個"]
B["講者：正連兩個都沒有"]
C["講者：五有餘二不足"]
D["講者：陽氣／正氣太弱"]
E["講者判：通通不能治"]
F["後補限定：古人治不了"]
A -->|"講者合稱條件之一"| C
B -->|"講者合稱條件之一"| C
C -->|"講者釋為"| D
D -->|"講者續判"| E
E -->|"講者縮限其範圍"| F

D03 — 講者對母孕大驚與胎病的因果詮釋

依講者讀解 [00:07:35]、[00:08:11] 及重讀 [00:09:59] 表示母驚、氣上與子巔疾；並／并 保留兩次文字差異。這是歷史因果詮釋，不證實遺傳病或過動的病因，不用以責備孕婦／家屬。依據 you-zhuyi-106-utDCP8krvqs#I05。

flowchart LR
A["講者所讀：母孕大驚"]
B["講者：氣上而不下"]
C["所讀：精氣並居／并居"]
D["所讀：子發為巔疾"]
E["講者對應：躁動／過動"]
A -->|"講者解作"| B
B -->|"同述氣與精氣"| C
C -->|"講者所讀：故令"| D
D -->|"講者現代對應"| E

D04 — 講者區分浮腫、風腫與水腫

講者先說浮腫不一定是水腫 [00:12:12]，以拍打鼓起、未運動而肉硬等形容風腫 [00:12:12]–[00:12:48]，並跨句說風腫久了變水腫 [00:12:48]、[00:13:23]。節點是講者形容，不是可靠按診標準或拍打建議。依據 you-zhuyi-106-utDCP8krvqs#I08。

flowchart LR
A["講者：浮腫"]
B["講者：不一定是水腫"]
C["講者所稱：風腫"]
D["講者例：拍打後皮膚鼓起"]
E["講者例：未握拳也肉硬"]
F["講者所稱：水腫"]
A -->|"講者明示區分"| B
C -->|"講者舉例"| D
C -->|"講者形容"| E
C -->|"講者稱：久了會變"| F

D05 — 講者把風毒、腎風與緊繃相聯

風毒即腎風是講者的等同 [00:14:31]；常受驚嚇及驚嚇傷腎為其原因解釋 [00:15:04]。另一路徑記錄膽小—繃緊—肉硬及放鬆—肉軟 [00:15:40]；不以肌肉硬度判斷性格或腎病。依據 you-zhuyi-106-utDCP8krvqs#I09。

flowchart LR
A["講者：常受驚嚇"]
B["講者所稱：風毒"]
C["講者等同：腎風"]
D["講者：膽小"]
E["講者：整天繃緊"]
F["講者：肉硬"]
G["講者：懂得放鬆"]
H["講者：肌肉軟"]
A -->|"講者歸因"| B
B -->|"講者等同"| C
D -->|"講者所述狀態"| E
E -->|"講者稱導致"| F
G -->|"講者稱導致"| H

限制與未畫入的內容

• 尿量的「一直小便／一直不尿尿／一直跑小便」衝突見 you-zhuyi-106-utDCP8krvqs#I10 [00:02:17]–[00:03:28]，不調和成診療流程。
• 孕期情緒與子女缺陷的說法見 you-zhuyi-106-utDCP8krvqs#I06 [00:08:45]、[00:09:59]；未用圖表強化其責備或已證因果語氣。
• 水腫無痛、吃少不瘦與腎風的所讀病相見 you-zhuyi-106-utDCP8krvqs#I07 [00:11:06]–[00:11:36]；不得把講者的無痛概括用於排除疾病。
• 圖表不補陽陵泉操作、早餐油量、胎病處置或網路藥方。本檔僅為 builder 草稿，尚待獨立逐單位／逐元素審查與實際瀏覽器渲染驗收。

• 講者： 游朱義 · 頻道： 游朱義 · 日期： （未載） · 影片： https://www.youtube.com/watch?v=utDCP8krvqs
• 系列： 古典醫學之黃帝內經系列 · 集數： 33（館藏編號 106） · 長度： 00:16:33
• 來源： s1（YouTube 作者上傳之繁體中文字幕，非自動產生）· 未經逐句聽校（audio_verified: false）
• 說明： 依內容判斷全場為講者獨白（偶有向聽眾提問與假設聽眾回答），未標示說話者；字幕前 00:01:08 無文字，末組字幕起於 00:16:16。時間碼取自字幕；原字幕為無標點之短句片段，標點、分段與小標為整理者所加。講者朗讀《素問・奇病論》處，一律依字幕原有字串呈現，通行本異文只列於註腳。術語已依詞彙表校正，存疑處標 [?]。本稿為學術整理，非醫療建議。
• 校正摘要： 歧伯→岐伯（2 處）；頸鷹如格→頸膺如格、頸跟鷹→頸跟膺（見註腳 2）；碗糕[?]（存疑，未改）。已知清單中「整天→今天」「發展→發陳」與本講語境不合（「你膽小整天繃得緊」「往死發展」文意自足），未套用。

第七怪病：膽癉

00:01:08

好，第七個怪病叫膽癉。癉其實就是——這個叫逆氣。所以有病口苦（剛剛是有病口甘，這個是有病口苦），取陽陵泉¹，就膽經。苦，膽是不是苦的？所以苦就是要從膽經下手，把膽經疏通就好。

[00:01:44] 那膽經也不用那麼複雜，每天早餐有吃油就好了。所以早餐有吃油，你可以少得到很多病。像女生，現在的小孩子讀書，讀到半夜不睡覺，打手機玩遊戲不睡覺，不睡覺，肝弱了，肝陰弱，會怎麼樣？所以我跟你講，年輕的女生會經痛，我跟你講，通通都是肝陰弱。不吃早餐，當然就肝陰弱。

[00:02:17] 你只要把早餐都給她吃油，這件事就很簡單了，就自然解決了，連吃藥什麼都不用。

第八怪病：厥、癃

00:02:17

好，第八怪病，厥、癃，就膀胱的問題。「一日數十溲」，一直小便，就這個意思。「此不足也」，什麼不足？正氣不足，膀胱的正氣不足。這個會有什麼現象呢？好，注意看喔：「身熱如炭，頸膺如格」²。

[00:02:53] 格就是格開的意思，你不用想那麼多。頸跟膺，就這裡跟這裡，好像沒有連在一起，分開了，就完全不通。身熱如炭，很燥熱，然後一直不尿尿。「人迎躁盛」，人迎脈，這裡，這個脈跳得很厲害。「喘息氣逆，此有餘也」，這叫肺氣上逆。「太陰脈微細如髮者」

[00:03:28] 「此不足也。其病安在？名為何病？」你就要知道說，身熱如炭、一直跑小便，這些——他說病在太陰，叫逆，叫厥，厥逆，這是死症。「此所謂」——這裡有一個重點，他說病在脾臟，熱邪熾盛在胃，

[00:04:03] 脾胃，就是脾胃很熱的意思。脾胃很熱，叫做厥，不能治。

五有餘、二不足

00:04:03

他這裡有講一個「五有餘、二不足」的病相³。「五有餘、二不足」，那黃帝也聽不懂啊，黃帝跟我們一樣聽不懂。什麼叫五有餘、二不足？五有餘、二不足就是身熱如炭、喘氣逆，五種病氣，邪氣太多了，表現在五個地方；二不足就是兩種正氣不足的現象。

[00:04:39] 意思就是說，如果我們發現這個人，邪氣已經犯到五個地方以上，那正氣，兩個正氣都沒有，邪氣有五，正氣不到二，這個叫五有餘二不足。我再講一遍：邪的超過五個，正的連兩個都沒有，那就是陽氣太弱了，正氣太弱了，這樣的病通通不能治。

[00:05:15] 有沒有聽懂？這樣的病就通通無法治了，就邪氣大大壓過正氣了。邪氣超過五個地方有邪氣，正氣兩個都找不到，二不足，就五有餘二不足。這就是古人診病的一個原則。一看，五有餘二不足就這樣，邪氣超過五個，正氣連兩個都沒有，好，不用看了，治不了，治不了。當然治不了是古人治不了，因為古人的方法沒有我們今天多，

[00:05:52] 我們今天還有紅外線啦、什麼碗糕[?]⁴一大堆啊，對不對？還有共振艙，什麼有的沒的。古人沒有那麼多東西，所以就是要一直把正氣加上去。所以只要是厥，這個就叫厥。厥是什麼？陰氣嘛。這個就叫陰氣太重了，就死不了，就會死——不是死不了，死不治，就是往死發展。所以往死發展的病，這裡總歸就講到一個原則了，叫五有餘二不足。

[00:06:26] 陰陽你只要會判斷：陰氣超過五個，陽氣兩個都找不到，沒救。所以你只要會搞得懂陰陽兩氣，夠了，診病你也都會了。所以這個叫五有餘二不足。所以你看他病在太陰，其盛在胃，那偏重在肺，其名曰厥³。這個叫——所以黃帝問五有餘二不足，岐伯就給他直接一個原則。這個叫原則，治病有沒有治的原則。

第九怪病：胎病

00:07:01

第九個怪病就胎病。「人生而有病」⁵，生出來就有病了，「巔疾」，陽癲，躁動。現在講的——我為什麼生出來小孩子過動？就巔疾。「病名為何？安所得之？」為什麼？你看他黃帝問了一個——現在講的叫遺傳病，其實不是遺傳病，叫胎病。岐伯就告訴他：

[00:07:35] 人一生出來就有病，叫做胎病。《黃帝內經》我讀到這裡的時候，大歡喜，因為我還沒有讀到這裡，我就認為應該稱為胎病，前世記憶就把我喚回來了，就看到胎病，真正是——我讀過《黃帝內經》。「此得之在母腹中時，有大驚」⁶，驚到，媽媽嚇到，氣沖上去，然後不下，

[00:08:11] 不是只有氣上去喔，「精氣並居」，能量也上去，所以要很大的驚，很大的受驚。所以懷孕你不要嚇她，不要去——不要跟那個媽媽，跟她喊一聲，那沒有流產也生一個躁動兒，就這個意思。所以女人懷孕你最好——反正我常跟這個上課都講，你們家有人懷孕，你就把她當成媽祖婆就對了，剩下的都不要說了。因為你去嚇她，你給她什麼，將來喔，

[00:08:45] 她就生一個缺陷的給你一輩子。缺陷喔——翻譯要怎麼翻？孕婦你只要在這個十個月的過程，給她重大情緒的不安穩，她就會生出一個有缺角的——不是那個角喔，缺陷，就是說有故障的不良品給你，那你就要養一輩子，你看你多倒楣。所以一定要跟男人講，當你老婆懷孕，你就當十個月的龜孫子，

[00:09:22] 她說什麼都好，就這樣。所以，娶一個老婆，就是什麼？不是，娶一個祖媽回來。娶一個祖媽回來，懷孕的時候要供為媽祖，祖媽變媽祖，這樣知道嗎？平常要叫祖媽，懷孕的時候要把她升為媽祖，天天供她，你，龜縮十個月，

[00:09:59] 換得一生的安穩，夠不夠本？對。所以男人要學聰明，女人懷孕就不要惹她了，什麼她都是對的。因為七情傷五臟，你看，給你生個兒子傷五臟，你多倒楣啊。好，所以「母親有大驚，氣上而不下，精氣并居，故令子發為巔疾也」⁶，就這裡，巔疾。

[00:10:30] 那這個氣本來是從肚臍進去的，一下就上到頭部，下不來，所以又要從臍門下來，所以才會從臍門通頂門，就是這個意思。

第十怪病：腎風

00:10:30

第十種怪病叫腎風。腎風我們現在就常常看到了。「有病痝然」⁷——那個字念痝吧，是不是？——看起來大漢的意思，其實是什麼？打腫臉充胖子，腳很粗壯，其實是水腫，就是這個意思，浮腫，

[00:11:06] 「如有水狀，切其脈大緊，身無痛者」。水腫會不會痛？我問各位，水腫會不會痛？你們怎麼不講話？你會跟他講：因為我沒有痛過。沒痛過至少看過別人。水腫會痛嗎？皮繃緊而已，但不是痛，那個是因為皮繃得很緊而已。所以「身無痛者」，有沒有看到？

[00:11:36] 「形不瘦，不能食；形不瘦，不能食，食少，名為何病？」意思就浮腫，身體水腫。水腫形不瘦，當然不瘦啊，就腫起來胖胖的啊。但是因為水腫就吃不下飯，又吃很少，又看起來胖胖的，又瘦不下去，吃很少又不瘦，吃很少又不瘦，好奇怪喔，這什麼呢？「病生在腎，名為腎風。風——風而不能食」。

風腫、風毒與腎風

00:12:12

所以，這種浮腫不一定是水腫。你們有沒有——我們在講六氣的時候，寒跟水，極寒才會變水，寒氣還沒有到水，所以水是極寒。所以在水腫之前，其實也會腫，風腫，但他不知道。風腫最典型就是我們去拍打的時候，拍兩下，皮膚就鼓起來了，也沒有毒啊，就拍一拍就鼓起來了，就這樣。

[00:12:48] 那平常其實我們用按診就知道了。你沒有在運動，皮膚這樣按，硬硬的。好，你握拳，握拳，你看你用力握起來，這個肌肉有沒有紋路？這有肌肉紋路對不對？這個就叫肌肉。可是很多人握起來連肌肉紋路也沒有，甚至不握的時候，肉也硬梆梆的，那個其實就是風了，風腫。那風腫久了就會變什麼，

[00:13:23] 就變水腫。風腫我們上課有教，叫風毒，有沒有？摸摸看，風毒就要消氣了，就氣——河豚，就類似那個什麼，那個叫什麼，河豚國語怎麼說？河豚。就是這樣，就把自己吹得脹起來，就這個意思。那個手沒有運動，一摸就腫腫的，那個在中醫就叫風毒，就是身體的空氣汙染的意思。風毒，有很多方法排掉，

[00:13:58] 你去看網路都有。好，譬如說風毒要怎麼處理？來，你們要不要把手機拿出來，打醫砭風毒——醫療的醫，砭石的砭，醫療的醫，砭石的砭，醫砭，風毒——你打進去，一定有藥。所以你會診病就會開藥啦，藥早就在網路都已經給你開好了啦。

[00:14:31] 我們現在所有的醫學，都是辨證出問題，不是治療出問題。

風毒即腎風：驚嚇傷腎

00:14:31

好，所以風毒的風，從哪裡來？這一章不就告訴你了嗎？我們平常稱風毒，其實它叫腎風，它叫腎風。「腎風，不能食，善驚，驚已，心氣痿者死」⁷。所以為什麼會有風毒呢？善驚，

[00:15:04] 這裡又講到原因了：嚇到。嚇到，嚇到，常常受到驚嚇，人就風毒。所以有風毒的人，就可以斷定什麼？哎呀，師姐，你是不是很膽小啊？常常受到驚嚇。我們就得到結論：風毒的人就是很膽小的人，常常受到驚嚇。所以病因、病相、治療方法就通通知道了，因為驚嚇傷腎。

[00:15:40] 所以沒膽子的人，皮膚會硬硬，肉會硬硬。所以你們小姐自己摸摸看，肉軟軟的就是你膽子很大。這個講起來是有意思，因為你懂得放鬆，懂嗎？你懂得放鬆，肌肉就會軟軟的。你膽小整天繃得緊，你肉就硬硬的，這跟這個性格是完全相符。所以你旁邊呢，上一個班，左右鄰居大家摸一摸，看誰的肉最硬，就那個人最膽小。

[00:16:16] 這樣觸著，會不會了？