梁冬徐文兵對話《黃帝內經》 上古天真論 06

• 講者： 徐文兵（主持：梁冬）· 頻道： 厚朴中医 徐文兵 · 影片： https://www.youtube.com/watch?v=Uzyux9tYWsk
• 系列： 素問 1 上古天真論 · 集數： 06 · 長度： 00:51:44
• 說明： 本文依未經聽校之 ASR 逐字稿（01-transcript.md）整理，非講者經核實的原話；時間碼為 ASR 估計。audio_verified: false；reference_only_not_medical_advice，僅記錄講者觀點，非醫療建議。

摘要

本集先回顧上一集「德全而不危」，再進入〈上古天真論〉的第二段：黃帝問「人年老而無子」是「財力盡」還是天數使然，岐伯以女子七年一變的週期作答。徐文兵逐句解釋前三個七年：七歲腎氣盛、齒更髮長；十四歲天癸至、任脈通、太衝脈盛、月事以時下；二十一歲腎氣平均、真牙生而長極。他並借此講解任脈、督脈、衝脈的走行與其外在徵象，批評現代生活（飲食、激素、電視、夜間光照、冰水、人流）使女孩早熟或傷及生育根基。

中心論點： 徐文兵認為，女性的發育與生育能力由「腎精→腎氣」推動，並需天癸、任脈、衝脈三者齊備；順應這一自然週期（天道），把腎精用於把身體發育到「平均」，而非過早耗散，是健康與美的根本 [00:13:11][00:19:46][00:43:23]。

一、前情：德全與「不被羞辱」

徐文兵（或主持梁冬）複習上集：〈上古天真論〉第一段由黃帝問岐伯，上古之人何以長壽，岐伯答以食飲、起居、勞作的節度，總結為「德全而不危」[00:00:31][00:01:01]。講者區分道與德：道是自然變化規律，德是符合天道的行為，「缺德」不僅是社會上的壞行為，還包括不合天地節奏 [00:02:03][00:02:33]。背後說人壞話屬「恨」，埋怨領導屬「怨」，皆為不健康心態；德全者內求，不藉外力，因此不恨不怨，「家裡沒有內鬼，招不來外賊」，只有內心有自我厭惡、仇恨的因子，別人的話才傷得到你 [00:02:33][00:03:05]。他以一位美國推銷員為例：被踹、被潑髒水、被放狗咬，但不把這些當作羞辱，因為對方「沒有觸動我的內心」；並稱各宗教哲學在這個層次「大道相通」，不必捨近求遠 [00:04:07][00:04:37]。

二、黃帝之問：「財力盡耶？天數然也？」

講者說這段是黃帝在第一個問題（古人為何長壽）之後的第二問：人年老為什麼就生不出孩子 [00:05:37]。他把「財」與「力」分開：財是物質基礎，力是能量；以汽油不點燃就不發光熱為喻。他舉男性為例：精子數量、成活率尚可而陽痿，是「有財沒力」；性功能好而精子為零、畸形或死精，是「有力無財」 [00:06:07][00:06:37]。「老」指六十歲以上 [00:06:37]。黃帝問的是：是財力用完了，還是老天造人本來就只造到六十歲便不再生育 [00:07:07]。徐文兵先補充年老無子也包括女性，後續未分配說話者的對談接續說明 [00:08:37]。岐伯把回答分為兩段，先講女性，以七年為一個週期 [00:09:09]。

編按： 通行本此處作「材力盡邪」；講者在講解中把「財」「力」分開，故 L1 與本文依講者用法寫「財力」。

三、「中國」的「中」與七歲的算法

講者特別強調，這套週期是以「中原」的人種為標準：「中國」的「中」指黃河與長江之間的中原，而不是「宇宙中心」；黃帝出生於河南新鄭一帶。赤道、南亞的人發育較早，寒帶的人較晚 [00:09:39][00:10:09][00:10:39][00:11:09]。他又說「中國人」之意是中原所發想出的文明與人種，並提醒以後別老說 China [00:11:39]。

「七歲」指虛歲：實歲六歲即虛歲七歲，因為人的「神」在「兩精相搏」（父精母精結合）的一刻誕生，所以懷胎十月之後出生時已近一歲 [00:12:10][00:12:41]。講者並說判斷人的生死不以心跳呼吸，而以原神是否仍在 [00:12:10]。

四、第一個七年：腎氣盛，齒更髮長

女孩虛歲七歲時，腎精變成腎氣，開始推動生長發育；外在表現為「齒更髮長」：「更」是更換，即乳牙換恆牙；髮長是「黃毛丫頭」變成「黑毛丫頭」，因腎其華在髮，腎精推動才有烏髮；熬夜、淫亂過度則脫髮或白髮；老年滿頭白髮是腎精不足、陰血不足，「其實也應該同情」 [00:13:11][00:13:42][00:14:12]。

講者補充，七歲以前（男孩八歲以前）的孩子沒有性別意識，「青梅竹馬、兩小無猜」，是腎精尚未開竅的緣故；七歲以後，女孩開始疏遠男孩、愛打扮 [00:14:43][00:15:13][00:16:44]。他還舉兩三歲男童及健康男性的晨勃為「正常生理反應」，並稱臨床上治療陽痿時，以「連續三天出現晨勃」作為可以同房的標誌 [00:15:44][00:16:14]。

五、第二個七年：天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下

講者以天干壬癸屬水，說天癸是一種「天賦的物質」，相當於現代所說的（雌）激素；其後「那也不能完全能持住雞蛋[?]」為殘缺句，無法確定他如何界定二者異同 [00:17:46][00:18:16][00:20:16]。「月事以時下」意為按時來例假；講者說標準週期是二十八天而非「每月」，並說有病人稱「很準」，其實是每月固定日期，那反而有問題；以「禮拜五」為例說明 [00:18:46][00:19:16][00:19:46]。他把女性生理病理的基礎概括為三個條件：天癸、任脈通、衝脈盛。缺天癸，則可能成石女，沒有例假與第二性徵 [00:20:16][00:27:59]。

經絡背景

講者說身體共有二十條經絡，分兩組：十二正經聯絡臟腑，行的是後天之氣（出生後呼吸飲食而生，「气」下加「米」為字形）；奇經八脈走先天元氣，起於丹田，由腎精所化，「直接通神」，其中最重要的是任脈與督脈 [00:21:16][00:21:47][00:22:20][00:22:51]。

• 督脈： 屬陽，走背；從會陰過肛門，沿尾骨、脊椎上頭，止於上牙齦正中所指的「唇繫帶[?]」（原文「唇細帶」，定位字詞未定）；另有分支及入腦。男性屬陽，督脈重要，腰椎間盤突出、腰痠腿疼是督脈有問題 [00:22:51][00:23:22][00:23:53][00:24:27]。
• 任脈： 女性更重要。講者把「任」與「妊身」之「妊」相連，指懷妊、懷抱，「女性主包容」（字形細節 ASR 殘缺）；從會陰沿腹部正中、過臍上行，止於承漿，並有分支環口入目入腦。他說看女人的嘴唇可知任脈血氣是否足、生殖功能如何，嘴唇乾裂蒼白即任脈不通 [00:24:27][00:24:57][00:25:27][00:25:58]。
• 衝脈： 腎精所化，沿任脈兩側（距離「半寸」，ASR 存疑）上行，與十二正經的腎經同線，散布於胸中，關係例假、乳腺與第二性徵；上行環繞口唇。男人不來例假、不失血，衝脈氣血足而長鬍子；女性閉經則氣血不下流而長鬍子 [00:26:29][00:26:59][00:27:29]。他把衝脈比作波浪，每二十八天一推，血下；來例假時脾氣大被他聯繫於衝脈，主張包容；他另將要來例假時乳房疼、乳房脹聯繫於衝脈散布胸中（「前[?]」字存疑） [00:27:59][00:28:30]。

講者先說他不知道騎車對女性是否有影響，再以腳踏車運動員為例，說騎車壓迫睪丸，傷害後等同做太監，「衝脈斷了」，所以鬍子沒有；睪丸溫度須低於體溫，緊身褲、久泡溫泉皆使精子成活率下降 [00:29:00][00:29:30][00:30:00]。

六、病理：五遲五軟與早熟

正常是天癸至、太衝脈盛、任脈通；不正常的，如孩子出生後乳牙長得慢、說話慢、走路慢、脖子軟，中醫稱先天發育不良為「五遲五軟」，講者歸為腎氣不盛：不是沒有腎精，而是腎精轉化不成腎氣，所以以溫養、溫補腎陽的藥物或方法幫助 [00:31:31][00:32:02][00:32:33]。

對於現代女孩，他舉出早熟與晚熟兩種問題：過去營養不良時多晚來，現在營養過剩、濫用藥物和激素，使小女孩早早來例假、第二性徵發育 [00:32:33][00:33:03]。已經來了便「調不回去」，他也曾想過先壓住再來，「事實證明沒戲了」 [00:33:33]。他認為成因包括：

1. 飲食： 他舉同學的女兒為例，父親親自下鄉採辦食物，文靜如孩子，與其他早熟孩子對比；但他也說這是「飲食現在對生理發育影響特別大」的旁證，並未提供對照數據 [00:34:03][00:34:34]。
2. 電視： 激發情慾，催化「青梅竹馬、兩小無猜」的階段 [00:35:08]。
3. 光汙染： 孩子本該晚上八九點便睡；如給母雞點大燈泡以延長光照使其多下蛋，人為延長光照使孩子「一天當兩天過」，使腎精提前啟動、提前耗散，「早熟的人必定早衰」 [00:35:08][00:35:41][00:36:11]。
4. 激素類藥物： 他舉留守兒童服走方郎中「大力丸」後十歲來月經的病例，「極度懷疑」藥中有激素成分 [00:37:11][00:37:42][00:38:12]。

講者進一步說，早熟會影響日後智與慧的發育（腎精有限，提前用於生育功能，啟智開慧就弱），並以自己「太早開慧」為悔 [00:36:41][00:37:11]。

編按： 上述成因均為講者的臨床觀察與推論，講中未給出研究數據，亦未說明藥丸的實際成分。

七、第三個七年：腎氣平均，真牙生而長極

三七（二十一歲）「腎氣平均」：講者解釋，腎氣起初推動生殖功能發育，這是自然安排（以螳螂、大馬哈魚為喻：為繁衍可犧牲個體）；生育功能發展到一定程度後，腎氣再「平均」地讓其他肢體器官發育 [00:39:14][00:39:48][00:40:18]。表現有二：「真牙生」（智齒，不長智齒說明腎氣不足）與「長極」（身高到頂、乳房大小定型、骨盆變寬）[00:40:18][00:40:49][00:41:51]。因此想避免整形手術，須在二十一歲前養生、通任脈、促衝脈；過了便不能 [00:41:20]。他以古人挑媳婦的標準「豐乳肥臀」說明：乳房好則不愁餵奶，骨盆寬則不易難產 [00:41:51][00:42:21]。

講者認為十四歲雖可排卵、可懷孕，有些地方的風俗也在十四歲嫁女，但從養生觀點看，二十一歲才是生理發育到極限；他主張應先把腎精「平均到自己的身體」、讓自身發育好，而非過早繁衍，所以二十一歲是最美、最性感、最適合結婚的時候；二十一至二十八歲是適宜結婚的年齡，「母肥子壯」。他批評當前女青年在此年齡忙於考研讀博，說博士也可以生小孩，並引「各從其欲，皆得所願」，認為現代人壓制本來的慾望而追求後天灌輸的目標，最後不快樂，是社會的悲哀 [00:42:52][00:43:23][00:43:53][00:44:23]。

八、該來不來與人為破壞

若女孩該來例假不來、乳腺不發育、像個中性人，講者說仍從三條入手：天癸要至、任脈要通、太衝脈要盛；根源在丹田，要摸小肚子，丹田應「熱熱的」，以煉丹「發紅發熱」作比 [00:45:40][00:46:11][00:46:41][00:47:13]。他批評有女孩為了上形體課、游泳課，頭一天以冰水泡腳令例假不來：寒氣循肝、腎、脾三條經的足部走向，沿腿內側聚於陰器（睪丸或卵巢、子宮），「冰鎮」住以後可能痛經或乾脆閉經，長出鬍子，「人為製造疾病」；中醫只能去寒氣、化瘀血 [00:47:43][00:48:13][00:48:43][00:49:13]。他又說，人流（藥流與刮宮）傷及丹田之氣，導致繼發性不孕，他治療過幾例 [00:49:13][00:49:43]。低腰裝、露肚臍打環，在他看來是未來臉色不好、長鬍子、胸部不發育的原因；「許多看來不相關的事，其實都是相互有關聯的」 [00:50:14][00:50:45]。

編按： 本節關於冰水泡腳、人流與繼發性不孕、緊身褲與精子成活率等，均為講者個人見解；作為醫學主張未經本稿驗證，見 03-insights.md 的待查證／安全提示。

關鍵術語

• 德全而不危 — 行為合乎天道則不陷於危 [00:01:01]
• 財力 — 講者分講：財為物質基礎（如精子），力為能量（如性功能）[00:06:07]
• 虛歲 — 含懷胎之歲；七歲即實歲六歲 [00:12:10]
• 腎精／腎氣 — 腎精化為腎氣，推動生長發育 [00:13:11]
• 天癸 — 天賦的一種物質，講者比作（雌）激素；與壬癸屬水相關 [00:18:16]
• 任脈／督脈／衝脈 — 奇經八脈中與生殖發育相關的三脈，同起於丹田，出會陰 [00:23:22]
• 奇經八脈／十二正經 — 先天元氣所走之脈／後天之氣所走之脈 [00:22:20]
• 月事以時下 — 按時（28 天週期）來例假 [00:18:46]
• 五遲五軟 — 先天發育不良的表現，講者歸為腎氣不盛 [00:31:31]
• 真牙生而長極 — 二十一歲長智齒、身高等長到極點 [00:40:18]
• 丹田 — 小肚子，奇經八脈之源，宜溫熱 [00:46:41]

引用經典

• 《素問・上古天真論》：「女子七歲，腎氣盛，齒更髮長」[00:08:07]；「二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下」[00:17:46][00:18:16]；「三七，腎氣平均，故真牙生而長極」[00:39:14]。上述據 ASR 校正，通行本文字未於講中逐字唸誦。
• 帝問「人年老而無子者，財力盡耶？將天數然也」[00:05:37][00:07:07]（ASR 殘缺，據校正）。
• 「兩精相搏謂之神」[00:12:41]（講者未說出處）。
• 「各從其欲，皆得所願」[00:44:23]（講者未說出處）。
• 「而動作不衰者，以其德全不危也」[00:00:31]；「食飲有節，起居有常，不妄作勞」「美其食，任其服，樂其俗」[00:01:01]（上集內容，ASR 校正）。

• 講次： xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk · 講者： 徐文兵（主持：梁冬） · 長度： 00:51:44
• 說明： 依未經聽校之 ASR 逐字稿（01-transcript.md）整理；時間碼為 ASR 估計；引文為逐字稿校正後文字；audio_verified: false／unverified ASR，未作音訊核實；reference_only_not_medical_advice。以下所有理論、因果、年齡與診療說法均記錄本集講者觀點，不表示醫學、歷史或身份認證。

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I01 — 道是自然規律，德是合乎天道的行為，缺德包括違背天地節奏

• 類型： 文字訓詁
• 主張： 講者區分道與德：道指自然變化規律，德指符合天道的行為；缺德不只是社會上的壞行為，還包括不符合天地公轉自轉的節奏。
• 依據：「道是指自然變化規律，德是指你的好的、符合天道的行為」[00:02:03]
• 概念： 德全而不危, 道, 德
• 立場： 講者己見
• 備註： 與同系列前集的道德之辨相承。

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I02 — 恨與怨是不健康心態；德全者內求，不被外力傷害

• 類型： 養生
• 主張： 背後說人壞話屬「恨」，埋怨領導屬「怨」；身心健康者內求、不期望他人，所以不恨不怨，也不易被傷害。講者把傷人之言能否傷及內心，解為內在自我厭惡、仇恨因子的作用。
• 依據：「家裡沒有內鬼，招不來外賊」[00:03:05]；「但是你沒有觸動我的內心」（講者轉述推銷員之語）[00:04:07]
• 概念： 德全而不危, 內求
• 立場： 講者己見
• 備註： 講者借美國推銷員的例子，並說各宗教哲學「大道相通」[00:04:37]。此為心理／哲學比喻，不構成受害者應為他人傷害負責的證據。

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I03 — 「財力」分為物質基礎與能量兩個概念

• 類型： 理論
• 主張： 黃帝問年老無子是「財力盡」還是天數然，講者把財與力分開：財是物質基礎（如精子的數量與成活率），力是能量（如性功能）；二者可各自缺失，分別為「有財沒力」「有力無財」。
• 依據：「財和力是兩個概念：財是物質基礎，力是能量」[00:06:07]；「這叫有財沒力」[00:06:37]
• 概念： 財力, 天數, 腎精
• 立場： 講者己見
• 備註： 通行本作「材力」，講者依「財」立說；見 L1 註腳。

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I04 — 「中國」的「中」指黃河長江之間的中原，生理週期以中原人種為標準

• 類型： 文字訓詁
• 主張： 講者說「中國」的「中」是中原，不是宇宙或世界中心；黃帝出生於河南新鄭一帶。七年週期以生活在中原溫帶的人為標準，赤道、南亞發育較早，寒帶較晚。
• 依據：「我們中國人的意思是指中原地區發想出來[?]的這個文明和人種」[00:11:39]
• 概念： 中原, 生理週期
• 立場： 講者己見
• 備註： 「發想出來」為 ASR 存疑。發育早晚與地區的關係為講者說法，未見依據。

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I05 — 七歲指虛歲，人的「神」始於兩精相搏

• 類型： 理論
• 主張： 講者說中國人說的歲數是虛歲；人成為人的一刻是父精母精結合之時，神於此誕生，所以懷胎十月之後出生時已近一歲，「七歲」即實歲六歲。判斷人的死活也不是心跳呼吸，而是原神是否還在。
• 依據：「就是父親的精和母親的精結合的那一瞬間，這個人的神就誕生了」[00:12:41]
• 概念： 虛歲, 神, 兩精相搏
• 立場： 講者己見
• 備註： 「兩精相搏謂之神」講者未言出處。L1／來源另有「懷胎十月，差不多三十六週」[00:12:41]及出生年示例 [00:11:39]；數字與算法未經核實，不代為調和，也不以原神說作生死判定準則。

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I06 — 七歲腎精化腎氣，表現為換牙與烏髮

• 類型： 理論
• 主張： 女孩虛歲七歲，腎精轉為腎氣，推動生長發育；「齒更」是乳牙換恆牙，「髮長」是黃毛變烏髮。熬夜、淫亂過度則脫髮或白髮，老年白髮屬腎精、陰血不足。
• 依據：「他的腎精呢，就變成了腎氣，開始推動他的生長發育」[00:13:11]
• 概念： 腎精, 腎氣, 齒更髮長
• 立場： 講者己見（本集詮釋；未評定學界共識）
• 備註： 「更」依講者自釋為更年期的更、更換的更 [00:13:11]。

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I07 — 七歲以前沒有性別意識，是腎精尚未開竅

• 類型： 理論
• 主張： 講者所說的正常孩子，在女孩虛歲七歲、男孩虛歲八歲以前沒有性別意識（青梅竹馬、兩小無猜）；他又說女孩七歲以後開始疏遠男孩、愛打扮。講者把「沒開竅」歸於腎精。
• 依據：「沒有那種分別心」[00:15:13]；「為什麼沒開竅？腎精」[00:15:13]
• 概念： 腎精, 青梅竹馬
• 立場： 講者己見
• 備註： 講者也提到一位朋友八歲前即有萌動意識，說那是「常態」之外 [00:15:44]。

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I08 — 晨勃是男性的正常生理反應，也是治療陽痿的觀察指標

• 類型： 診斷
• 主張： 兩三歲男童醒來及健康男性清晨的勃起是正常生理反應，不能視為想事；講者臨床以「連續三天出現晨勃」作為陽痿患者服藥期間可以恢復同房的標誌。
• 依據：「連續三天出現早晨晨勃的現象以後，你再去同房」[00:16:14]
• 概念： 晨勃, 陽痿
• 立場： 講者己見
• 備註： 「陳伯伯」疑為晨勃戲稱。這是講者所述的臨床觀察標誌，未交代完整病情、藥物或適用條件，不是可自行套用的恢復同房標準；見待查證。

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I09 — 女性生理病理的基礎是天癸、任脈通、衝脈盛三條件

• 類型： 病機
• 主張： 「二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下」概括了女性的生理病理基礎：講者列有天癸（比作雌激素）、任脈通、衝脈盛三項共同條件；其後有「那也不能完全能持住雞蛋[?]」[00:20:16]的殘缺句，不能據此確定他如何界定天癸與雌激素的異同。缺天癸則可能成石女，沒有例假與第二性徵；任脈不通則精氣上不到腦；衝脈如波浪，每二十八天一推，血下。
• 依據：「你看三個條件：第一要有天癸；第二呢，任脈是通的」[00:27:59]；「首先她要有天癸」[00:20:16]
• 概念： 天癸, 任脈, 太衝脈, 月事以時下
• 立場： 講者己見（本集詮釋；未評定學界共識）
• 備註： 「天癸」字形說明 ASR 殘缺，見 L1 註腳。

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I10 — 「月事以時下」是二十八天一週期，不是每月固定日期

• 類型： 診斷
• 主張： 講者說標準週期是二十八天，不是每月；考察女人是否健康，要看例假多長時間來一次。他說病人稱「每月三十號」很準，反而有問題。
• 依據：「女人的來例假的標準週期是 28 天」[00:18:46]；「我說你這叫——就有問題」[00:19:46]
• 概念： 月事以時下, 二十八天
• 立場： 講者己見
• 備註： 「提前兩天」「提前兩天，28 天」的細節 ASR 不甚清楚 [00:19:16]。

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I11 — 十二正經走後天之氣，奇經八脈走先天元氣，起於丹田

• 類型： 理論
• 主張： 十二正經聯絡臟腑，行後天之氣（出生後呼吸、飲食所得，講者以「气」加「米」說明）；奇經八脈走先天元氣，由腎精所化，起於丹田，其中最重要的是任脈與督脈。
• 依據：「他起於我們的丹田，就小肚子」[00:22:20]；「上面一個气，底下一個米」[00:21:47]
• 概念： 奇經八脈, 十二正經, 丹田, 後天之氣, 元氣
• 立場： 講者己見（本集詮釋；未評定學界共識）
• 備註： 「氣」字之形，見 L1 註腳（ASR 轉換已把「气」寫作「氣」）。

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I12 — 任脈、督脈、衝脈同出會陰，各有走向與外徵

• 類型： 理論
• 主張： 三脈由丹田、腎精化出，同從會陰出。督脈屬陽，向後經尾骨、脊椎上頭，止於上牙齦正中所指的唇繫帶[?]，另述分支入腦；任脈循腹部正中上行，止於承漿，另有分支環口入目入腦，講者把「任」與「妊」相連，指懷妊、「女性主包容」；衝脈沿任脈兩側上行，散布胸中，環繞口唇。
• 依據：「這三條脈呢，都是從丹田，就是從腎精化出來，然後從會陰」[00:23:22]；「女性主包容」[00:24:57]
• 概念： 任脈, 督脈, 太衝脈, 會陰, 承漿
• 立場： 講者己見
• 備註： 「任」字形細節 ASR 殘缺（L1 註腳）；衝脈「半寸」「風府穴」「唇繫帶」為 ASR 存疑；以上只是講者的走向描述，非穴位定位或操作指引。

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I13 — 嘴唇與鬍鬚是任脈、衝脈氣血的外徵

• 類型： 診斷
• 主張： 講者說看女人嘴唇可知任脈：豐滿嬌豔者生殖功能較好，乾裂蒼白者生育功能有問題、任脈不通；男人不失血，衝脈氣血足而長鬍子，女性閉經則氣血不下，也長鬍子，「一問肯定例假不來」。
• 依據：「你看女人的嘴唇」[00:25:27]；「女人她也長鬍子」[00:27:29]
• 概念： 任脈, 太衝脈, 閉經, 望診
• 立場： 講者己見
• 備註： 可驗證假說，見下。

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I14 — 衝脈散布於胸；講者將經前乳脹、來例假時脾氣大聯繫於衝脈，主張包容

• 類型： 病機
• 主張： 衝脈像波浪，每二十八天一推，血下而波浪退；講者將「一來例假脾氣又大」聯繫於衝脈，主張包容；另將要來例假時乳房疼、乳房脹聯繫於衝脈散布於胸中。乳脹前的「前[?]」保留 ASR 不確定性，不把兩種表現全改成經前症狀。
• 依據：「那是衝脈來的」[00:28:30]；「人家有生理基礎」[00:28:30]
• 概念： 太衝脈, 經前症狀
• 立場： 講者己見
• 備註：

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I15 — 睪丸受壓迫或過熱傷精子，講者視同傷衝脈

• 類型： 養生
• 主張： 講者說騎腳踏車對睪丸有傷害，傷到睪丸後如同做太監，衝脈斷而無鬍子；睪丸溫度須低於體溫，緊身褲、久泡溫泉會使精子成活率下降，建議騎車者適時按摩。
• 依據：「睪丸的溫度必須要低於人的正常體溫」[00:30:00]；「對睪丸傷害以後，就跟做太監是一樣」[00:29:30]
• 概念： 衝脈, 睪丸, 精子
• 立場： 講者己見
• 備註： 以運動員患病為例，對話有「一線癌[?]／睪丸癌」的問答；人名、癌名與騎車因果未經核實。講者明說對女性騎車是否影響身體「我不知道」[00:29:00]，不得外推為女性衝脈受傷結論；按摩沒有具體參數，本稿不補。

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I16 — 五遲五軟是腎精轉不成腎氣，以溫補腎陽幫助

• 類型： 病機
• 主張： 孩子乳牙慢、說話慢、走路慢、脖子軟、骨軟、頭大支不起，中醫稱先天發育不良為「五遲五軟」；講者據「腎氣盛」判斷是腎氣不盛，不是沒有腎精，而是腎精轉化不成腎氣，以溫養、溫補腎陽的藥物或方法幫助。
• 依據：「他是腎精轉化不成腎氣」[00:32:33]
• 概念： 五遲五軟, 腎氣, 腎精, 溫補腎陽
• 立場： 講者己見
• 備註： 講者只說「藥物或者方法」，未給方藥、劑量。

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I17 — 早熟的人必定早衰，且影響智慧發育

• 類型： 病機
• 主張： 腎精有限，提前用於生育功能發育和耗散，啟智開慧的功能便弱；講者說「早熟的人必定早衰」，並以自己太早開慧為悔。已來例假者「調不回去」。
• 依據：「早熟的人必定早衰」[00:36:11]；「調不回去，已經來了絕對調不回去」[00:33:33]
• 概念： 早熟, 腎精, 啟智開慧
• 立場： 講者己見
• 備註： 屬講者主張，未給依據。

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I18 — 講者列舉早熟的成因：飲食、電視、光汙染、激素類藥物

• 類型： 可驗證假說
• 主張： 講者推測現代女孩早來例假與營養過剩、濫加藥物與激素、電視激發情慾、夜間燈光延長光照（類比給母雞點大燈泡以多下蛋）及疑含激素的「大力丸」有關。
• 依據：「使他的腎精提前啟動、提前耗散」[00:36:11]；「我極度懷疑，他那個賣的那個藥裡面有這種激素的成分」[00:38:12]
• 概念： 早熟, 光汙染, 激素
• 立場： 講者己見
• 備註： 所舉案例為單例（同學的女兒；十歲來經的留守兒童）。

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I19 — 三七腎氣平均：真牙生，長極

• 類型： 經典詮釋
• 主張： 腎氣先推動生殖功能發育（講者以螳螂、大馬哈魚說明自然「製造好的程式」），到一定程度後，再「平均」地讓其他肢體器官發育。表現是二十一歲長智齒（真牙）以及「長極」：身高到頂、乳房大小定型、骨盆變寬。不長智齒，講者說是腎氣不足。
• 依據：「真牙是什麼？就是智齒」[00:40:18]；「到了 21 歲再也不長個兒了」[00:40:49]
• 概念： 腎氣平均, 真牙, 長極
• 立場： 講者己見（本集詮釋；未評定學界共識）
• 備註： 「長極」依講者自釋為長到頭。

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I20 — 二十一歲前養生可促乳房發育，過後不能；古人以豐乳肥臀選媳婦

• 類型： 養生
• 主張： 講者說想避免整形手術，須在二十一歲前學養生、通任脈、促衝脈；過了二十一歲「別想了」。古人挑媳婦先看能否生育，以乳房（餵奶）與骨盆寬（不難產）為標準。
• 依據：「過了 21 歲，那別想了」[00:41:20]；「他是首先考慮的是能不能生」[00:41:51]
• 概念： 長極, 任脈, 太衝脈
• 立場： 講者己見
• 備註：

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I21 — 十四歲雖可生育，養生觀點宜待二十一歲；二十一至二十八歲適婚

• 類型： 養生
• 主張： 十四歲排卵後理論上可懷孕，有地方風俗也在此年嫁女，但講者以二十一歲作為發育到極限的節點，主張應先把腎精用於自身發育，而不是過早繁衍；二十一歲最美、最健康，二十一至二十八歲適宜結婚，「母肥子壯」。
• 依據：「女人 21 歲是女人最美麗的時候」[00:43:23]；「母肥子壯」[00:43:53]
• 概念： 腎氣平均, 適婚年齡
• 立場： 講者己見
• 備註： 與「各從其欲，皆得所願」連講：現代人壓抑本來的慾望而追逐後天思想，結果不快樂 [00:44:23]。

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I22 — 丹田要熱：根要健康，小肚子要熱熱的

• 類型： 養生
• 主張： 該來例假不來、乳腺不發育者，仍從天癸至、任脈通、太衝脈盛三條入手；奇經八脈起於丹田，講者說臨床所見一些婦科病人小肚子冰涼（L1「冰冰[?]」，原文「病病」），丹田應像煉丹一樣「發紅發熱」，叫大家回去自己摸小肚子。
• 依據：「那個小肚子一定要是熱熱的」[00:47:13]
• 概念： 丹田, 奇經八脈, 腎精
• 立場： 講者己見
• 備註： 「小肚子冰冰」為 ASR 存疑。

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I23 — 講者警告以冰水泡腳推遲例假，並主張可能導致閉經

• 類型： 病機
• 主張： 講者批評女孩為上形體課、游泳課，頭天以冰水泡腳令例假不來：寒氣循肝、腎、脾三條經從腳沿腿內側聚於陰器（睪丸或卵巢、子宮），把它「冰鎮住」，可能痛經或乾脆閉經，閉經後長鬍子；「人為製造疾病」，中醫治療只能去寒氣、化瘀血。
• 依據：「這寒氣全聚到那，結果就把他冰鎮住」[00:48:13]；「去寒氣、去化瘀血」[00:49:13]
• 概念： 閉經, 寒氣, 肝腎脾三經
• 立場： 講者己見
• 備註： 見待查證／安全提示。

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I24 — 講者將部分繼發性不孕病例聯繫於流產後傷害或未充分調養

• 類型： 病機
• 主張： 講者說人流（藥流或刮宮）傷到丹田之氣；若流產後沒有好好調養，之後想懷而懷不上，稱繼發性不孕，他「治療幾個」。
• 依據：「就傷到自己的這個這種丹田之氣」[00:49:43]
• 概念： 繼發性不孕, 人流, 丹田
• 立場： 講者己見
• 備註： 講者提到廣州「統計」[?]的中學生人流比例，ASR 存疑，未給數字；他另說「不管是藥物流產還是人工流產，都要刮宮」[00:49:43]，此為未經本稿驗證的概括，不可據此認定所有流產都需刮宮或必致不孕。

xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I25 — 順應天道週期，丹田溫暖則發育好、氣色好

• 類型： 養生
• 主張： 明白女性變化週期就是天道，順應則「會變得很美」；丹田溫暖，則第二性徵發育好、臉色好看。講者批評低腰裝露臍、打臍環等，說這是為未來臉色不好、長小鬍子、胸部不發育「直接的原因」，並說看似不相關的事其實相互關聯。
• 依據：「一個女人的丹田，如果是溫暖熱的話，她的，首先她的第二性徵會發育得好」[00:50:14]
• 概念： 丹田, 天道, 第二性徵
• 立場： 講者己見
• 備註： 因果關係為講者推論，未見依據。

可研究／可驗證之主張

• 月經週期以 28 天為健康標準，而非固定日期 [00:18:46]：可調查週期規律與健康指標的關係。
• 唇色／唇形與生育功能、月經狀態的相關 [00:25:27]。
• 夜間光照、電視、飲食與初潮年齡的相關 [00:35:08][00:36:11]。
• 晨勃出現與否作為陽痿治療進程的指標 [00:16:14]。
• 腳踏車騎行、緊身褲、溫泉與精子品質的關係 [00:30:00]。
• 冰水泡腳相關主張若研究，只能考慮既有資料的觀察分析，不應安排冰水延經或傷害性介入；講中沒有驗證資料 [00:48:13]。
• 流產與繼發性不孕的關係 [00:49:43]。
• 智齒是否長出與腎氣、發育完成度的關係 [00:40:18]。

待查證／安全提示

• 晨勃與同房建議（#I08）： 講者以「連續三天晨勃」作同房標準，是臨床經驗之談，未說明適用條件；ASR 不代表講者完整意見。
• 冰水泡腳（#I23）： 講者警告不要以冰水泡腳延遲例假；講者未說明具體的泡腳時間、水溫等細節。
• 人流與不孕（#I24）： 屬醫療主張，講者未給數據，也未說明調養的方法。
• 「大力丸」含激素（#I18）： 講者說「極度懷疑」，未檢驗，不能視為事實。
• 腎氣不盛的「溫補腎陽」（#I16）： 講者未給方藥、劑量；本稿不補。
• 未驗證之引文：「兩精相搏謂之神」「各從其欲，皆得所願」「天生我材必有用」皆講者未言出處，本稿未驗證。
• 性別與生理觀點： 「適婚年齡」「豐乳肥臀」等為講者個人與古代的觀點，不代表本稿立場。
• 含存疑 ASR 之處： 衝脈「半寸」；「風府穴」；「唇繫帶」；「石女」；「一線癌」。

待釐清問題

• 講者說「這是它的第二段」[00:04:37] 與主持人說「第三段」[00:08:07]，〈上古天真論〉的分段如何計，兩者不一致。
• 「天癸」字形（ASR「這個鬼就像是魁的魁」）講者所指為何，ASR 殘缺 [00:17:46]。
• 「任」與「妊」字形與「通假」說的具體內容，ASR 殘缺 [00:24:57]。
• 「那也不能完全能持住雞蛋[?]」[00:20:16] 是殘缺 ASR；不能重構為天癸與雌激素不能完全等同的完整論述。
• 「褐髮童年」[00:14:12] 是否為「鶴髮童顏」。
• 「提前兩天」的算法 [00:19:16]。

• 講次： xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk · 徐文兵、梁冬對談 · 00:51:44
• 證據狀態： audio_verified: false／unverified ASR；依本講完整 L1／來源及已逐條覆核的 L3 整理，非音訊聽校或醫學認證。
• 用途限制： reference_only_not_medical_advice；以下均為講者的歷史性醫學／經典詮釋記錄，不是診斷、治療或婚育決策指引。
• 內容層級： 財力的概念分解 → 第一個七年的轉化與外徵 → 第二個七年的共同條件 → 第三個七年的平均與長極。這是編排層級，不是圖與圖之間的因果箭頭。
• 讀圖： 所有實線依箭上標示，分清釋義、例示、講者所稱推動與共同作用；本頁沒有新增推論邊。各節支持表逐一列出全部節點與邊，完整雙側逐字錨點及時間碼出現次序見 worker JSON。

D01｜「財」與「力」：講者的雙面區分

箭頭只表示講者對概念的分解與例示，不是生育能力檢測流程。

時間碼： [00:06:07]、[00:06:37]。 洞見： xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I03。

flowchart TD
    A["財與力"]
    B["財：物質基礎"]
    C["力：能量"]
    D["有財沒力"]
    E["有力無財"]
    A -->|"分講財"| B
    A -->|"分講力"| C
    B -->|"財在而力缺的例子"| D
    C -->|"力在而財缺的例子"| E

D01 支持表

D02｜第一個七年：腎精、腎氣與外在表現

依講者對女孩虛歲七歲的詮釋，區分推動發育的說法與所舉外徵；不是普遍年齡標準。

時間碼： [00:13:11]、[00:13:42]。 洞見： xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I05、xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I06。

flowchart TD
    A["腎精"]
    B["腎氣"]
    C["生長發育"]
    D["齒更：乳牙換恆牙"]
    E["髮長：黃毛變烏髮"]
    A -->|"講者稱轉化"| B
    B -->|"講者稱推動"| C
    C -->|"所舉外徵"| D
    C -->|"所舉外徵"| E

D02 支持表

D03｜第二個七年：三項共同條件

講者把三者說成共同作用，不畫成先後打通程序；天癸用「至」而非「通」，保留其現場糾正。天癸與雌激素異同的殘缺句不重構。

時間碼： [00:18:46]、[00:31:00]。 洞見： xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I09、xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I10。

flowchart TD
    A["天癸至"]
    B["任脈通"]
    C["太衝脈盛"]
    D["三者共同作用"]
    E["月事以時下"]
    A -->|"共同條件之一"| D
    B -->|"共同條件之一"| D
    C -->|"共同條件之一"| D
    D -->|"講者稱表現為"| E

D03 支持表

D04｜第三個七年：「平均」與「長極」的講解

依講者所說三七（二十一歲）的概念層級整理；箭頭表示釋義或所舉表現，不把智齒、身高、乳房或骨盆當作診斷與生育保證。

時間碼： [00:40:18]、[00:40:49]、[00:41:51]。 洞見： xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I19、xu-wenbing-006-Uzyux9tYWsk#I20。

flowchart TD
    A["腎氣平均"]
    B["餘力供其他肢體器官"]
    C["真牙：智齒"]
    D["長極：身高到頭"]
    E["長極：第二性徵發育"]
    F["乳房發育與骨盆變寬"]
    A -->|"講者釋義"| B
    A -->|"所舉表現"| C
    A -->|"同段長極表現"| D
    A -->|"同段長極表現"| E
    E -->|"包括"| F

D04 支持表

限制與未補寫事項

• 七年、十四歲、二十一歲及二十八天均為講者的概括，不作個別發育或月經異常的判準。虛歲算法、懷胎週數及出生年示例的數字疑點未核實，不代為統一。
• 天癸字形與後接「那也不能完全能持住雞蛋[?]」的殘缺句不重建；經絡走向中的半寸、唇繫帶、風府等疑點未製成定位圖。
• 不把唇形、鬍鬚、智齒、乳房或骨盆當成生育保證；不繪製按摩、溫補、冰水延經、流產後調養等操作流程，講中沒有完整程序／劑量／安全參數。
• 來源與 L1 的標點、術語校正及省略填詞存在差異；雙側錨點只證明文字支持範圍，不證明校字、講者身份、歷史或醫學主張正確。

• 講者： 徐文兵（主持：梁冬）· 頻道： 厚朴中医 徐文兵 · 日期： 不詳 · 影片： https://www.youtube.com/watch?v=Uzyux9tYWsk
• 系列： 素問 1 上古天真論 · 集數： 06 · 長度： 00:51:44
• 來源： s1（faster-whisper large-v3 ASR，繁體轉換）· 未經逐句聽校（audio_verified: false）；本稿不是講者經核實的原話
• 說明： 說話者標示依內容推斷，非音訊辨識；無法確定者以「——」標示換人。時間碼為 ASR 估計，屬原上傳影片 Uzyux9tYWsk（重製版 7GSox31Hbjg 時間碼不通用）。術語與古文已依詞彙表校正，存疑處標 [?]。每個來源時間碼皆保留於行內。
• 校正摘要： 皇帝內經→黃帝內經（「他是皇帝」處不改）；齊伯→岐伯；後普→厚朴；徐文斌→徐文兵；梁東→梁冬；泰美→太美；聖經／聖氣／聖→腎精／腎氣／盛；得權→德全；從時應有節、起居有長、不忘坐牢→食飲有節，起居有常，不妄作勞；天鬼／天軌→天癸；人鬼→壬癸；刃／韌／熱脈→任脈；都脈→督脈；充脈／充麥→衝脈；針牙生而長積／疾／節→真牙生而長極；來歷假／例價／立家→來例假；月勢／越是→月事；金子→精子；搞完→睪丸；沉薄→晨勃；陽尾／養尾→陽痿；七經八脈→奇經八脈；五持五軟→五遲五軟。完整見註腳。

開場：回顧上集「德全而不危」 00:00:00

梁冬： 大家好，歡迎收聽今天的國學堂之重新發現中醫太美之《黃帝內經》之〈上古天真論〉。在過去的一段時間裡面呢，我們得以有幸和厚朴中醫學堂的徐文兵老師一起來逐字逐字地體會了《黃帝內經》的精妙。有的時候呢，我都覺得說，這真是天大的福分，我們能夠有機會去——不僅僅是徐文兵老師在講，而是說《黃帝內經》這個東西本身，就足以讓我們感覺到 [00:00:31] 我們能夠去接觸它，是多麼幸運的一件事情了。

—— 沒錯。在上一週的時候，我們講到了「而動作不衰者，以其德全不危也」¹。話說呢，就是一個人呢——這個徐老師，您稍微給我們大家複習一下吧。

徐文兵： 〈上古天真論〉呢，它基本上分為三段。第一段呢，就是黃帝問岐伯，上古之人為什麼能夠健康長壽，「春秋皆度百歲，而動作不衰」，岐伯，黃帝的老師，回答了「食飲有節，起居有常，不妄作勞」² [00:01:01] 到「美其食，任其服，樂其俗」，就是從物質精神、生理心理各個方面，談到了古代，就是我們理想中的那種健康長壽的生活方式。最後總結成一句話，叫「德全而不危」¹。意思就是說，如果我們人的所思、所想、所作所為，符合自然變化規律，也就是符合天道的話 [00:01:31] 你就會立於不敗之地。

德與缺德；恨與怨 00:01:31

梁冬： 在上一次我們節目結束之前，特別提到了德全，就是說能夠讓我們的德合乎天道。我們也要講到，如果一個人品格很高尚，好像總是代表正義，但是總能讓自己難受，也能讓別人難受的話，通習量[?]也是一個不道德的人。單說，道和德意思完全不一樣。我們現在說的道德，偏於人定的倫理觀。我們講的這種道德 [00:02:03] 道是指自然變化規律，德是指你的好的、符合天道的行為。所以不要做違反自然的事情，否則你就是有點背德[?]，也有點缺德。不要做缺德事。而且這個不做缺德事，它裡面還真的有一種——除了超越我們在社會裡面的——比如說你不要在背後說同事壞話，你不要在該長工資的時候 [00:02:33] 也不給別人長，做領導的。除了這些技術性的問題之外，缺德的意思還包括，最好要符合整個大自然天地、地球公轉自轉的節奏。其實一個健康的人，他除了自己活得舒服以外，他會讓跟他接觸的人同樣感到一種舒服。

—— 剛才您舉這個例子，不要在背後說別人壞話，這叫什麼？恨。你說領導不給你漲工資，這叫怨。對，恨和怨，這都是不健康的心態。[00:03:05] 一個德全的人，或者一個身心健康的人，他是什麼？內求的人，他不會藉助於外力。所以呢，他對別人的行為，他沒有那種仇恨的感覺，他也不期望別人給他什麼，所以他也不會怨。所以想傷害你也傷害不到。就是如果你被別人傷害了，也是有足以值得傷害的地方——你有內賊。家裡沒有內鬼，招不來外賊。你只有內心有那種自我厭惡、自我仇恨的那種因子，[00:03:36] 因子在裡面，別人的話才會傷到你。

推銷員為何不被羞辱 00:03:36

—— 我記得有一個——我一般都是研究我們這個中國古典的思想文化，但是我被一個外國人的演講打動了一下。是美國的一個很著名的推銷員，他做這種 door to door 的 sales，就直接敲開你們家門，賣菜刀那種。結果他做得非常成功。他去演講，底下人很多問他，說你怎麼能夠 [00:04:07] 不被別人羞辱呢？那人這麼回答，他說：我被人踹出來過，我被人拎著脖子扔出來過，我被人潑過髒水，我被人放狗咬過，但我從來沒被人羞辱過。原因是他不把別人對他做的這件事當成是一種羞辱。你可以在肉體上這麼對我，你可以打我罵我，把我踢出去，放狗咬我，但是你沒有觸動我的內心。

—— 講得太好了，高人。所以有些人說美國人不懂中國文化 [00:04:37] 這個東西大道相通。

—— 你說對了，大道是相通的。在這個層次上，很多宗教、很多哲學，他們最後歸宿是一致的。但是我沒必要去抱著美國人的東西沒完沒了，我們中國人自個兒家有啊，沒必要去跟別人較勁。

—— 對了。那今天呢，我們就要開始講〈上古天真論〉的……這是它的第二段了，非常重要的一段，它描述了男人和女人不同的生理變化的週期。

本集主題：男女的生理週期 00:05:07

梁冬： 今天我們就要講，到底男人和女人在生理週期上有什麼不一樣。人家都說，今天這個女同學有生理週期了。以前總說，我們在中學的時候，發現那些女同學突然有一天上體育課，捂著肚子說就不跑步了。那個時候我們很生氣：為什麼？憑什麼她可以不跑步，憑什麼我們就要跑步呢？現在今天，這個《黃帝內經》就要講這個道理：男人有週期，女人有週期，到底這個週期是如何影響到我們的生命變化的呢？

帝曰：人年老而無子，財力盡耶？ 00:05:37

徐文兵： 這句話就來了：「帝曰：人年老而無子者，財力盡耶？將天數然也？」³ 這是黃帝，據他問的第一個問題以後，提出的第二個問題。第一個問題說，人為什麼，古人活那麼長，我們現在半百而衰。這黃帝，記住，他是皇帝，他關心的問題是什麼？人到了一定歲數以後，為什麼就生不出孩子了。這是「財力盡」了 [00:06:07] ——財和力是兩個概念：財是物質基礎，力是能量。我們經常說「天生我材必有用」，不見得。不見得嗎？不見得。你有物質不見得——你有一罐汽油，你要沒點它，它不會變成汽的，它不會發出光熱，不會爆炸的，是吧？所以財力是兩個概念。那就是黃帝問了，是我的財盡了，還是我的力盡了。是吧，你有——比如說我們一查這個人，精子數目、精子成活率都還可以， [00:06:37] 這叫財，但這個人陽痿，對吧，這叫有財沒力。還有人呢，性功能挺好，但是一查，精子要麼是零，要麼就是百分之七八十的畸形，要麼就是百分之九十的死精子，這叫什麼？有力無財。無財，對吧。黃帝是問的，說到了一定歲數以後，人年老——老的概念就是我們講的六十，過六十歲可以稱老，六十歲以前不要妄自稱徐老[?]。我因為長相老， [00:07:07] 我三十歲，他們都叫我徐老，充其量老徐就可以了。

—— 對，老徐。「財力盡耶？」是我的財不夠了、用完了，還是我的力用完了；還是說老天爺造人呢，就造到六十歲以後，他就不應該有孩子了。這是黃帝的問題：「人年老而無子者，財力盡耶？天數然也？」什麼意思呢？就說是，就是自然嘛。你看前一段，岐伯老跟他說天道的事，黃帝也學習慣了，就問說，是不是老天爺造人 [00:07:37] 就是這麼一套程式。岐伯怎麼回答呢？岐伯怎麼回答呢？我們廣告之後和大家聊一聊。

〔廣告〕 00:07:37

—— 不扭曲，不變形，知道自己是誰，從哪裡來，到哪裡去。上古時期的生命智慧，《黃帝內經》，幫您輕輕鬆鬆活到一百二十歲。

梁冬： 繼續回來，仍然是《黃帝內經》之〈上古天真論〉，仍然是和厚朴中醫學堂的徐文兵老師 [00:08:07] 一起來聊一聊。

岐伯答：「女子七歲」；「中國」的「中」 00:08:07

梁冬： 今天我們聊的這個話題，就是講男生和女生的週期、生命週期，來自於〈上古天真論〉的第三段。在上面部分，我們提到，說黃帝問他的老師，說一個人年老，就是到六十歲以後，沒有小孩子，就不能生小孩了，是不是因為自己哥們不行了呢，還是這個天數然也呢，就是說這個時間到點了呢？那岐伯就回答了說：「女子七歲，腎氣盛，齒更髮長」⁴。啥意思？

徐文兵： [00:08:37] 前面我們還得補充一句，就是年老無子，我剛才說了男人，女人也有這個問題。

—— 對啊，到一定歲數以後就無法懷孕，無法生育。

—— 對，或者是其他的一些生理功能，也會出現相應的徵象，同樣也會無子，也包括在這裡面。就是黃帝的問題一股腦就提給岐伯了，岐伯呢就分成兩段回答。第一段呢，他講的是女人的這種生理變化週期。女人的生理變化週期 [00:09:09] 他是以每七年出現一個大的變化。所以他第一句話：「女子七歲」。他用的是「女子七歲」，句號。顯然呢，就是說用這四個字來講女人的生理週期，是以七年為一個週期。這是我們中國人對人的觀察。但是我給大家要額外強調一點的，就是我們的中華文明，為什麼叫中國？這個「中」指什麼？中間的 [00:09:39] 哪個中間？四海之間，是不是？哪個四海？不知道。我現在就特別感觸一點：我們身為中國人，整天說自己是中華人民共和國公民，你問他個字，你說「中」啥意思，不知道。99% 的人不知道中國的「中」啥意思。

—— 請說。

—— 有的人說，我們是宇宙中心，我們是世界中心。我說不會吧，我們那會兒還不知道地球呢。中國的「中」是指中原 [00:10:09] 我們中華文明的這種誕生，它是以長江和黃河中間這一塊作為發祥地、發源地，所以黃河和長江中間這一塊叫中原，就是河南、安徽這一塊。所以以此為中，逐漸發展、擴充到現在這麼大一個疆域，所以這叫中國。我們學的《黃帝內經》，黃帝呢，他的出生地在現在的河南新鄭，鄭州旁邊 [00:10:39] 軒轅丘。魯迅不是說「我以我血薦軒轅」嗎？黃帝這個氏族正好就是在黃河中間這個流域。所以說我們今天討論男女的生理變化週期，是以什麼——中原地區、生活在這一段溫帶的人種變化而言。如果您生活在赤道，或者是上次您問我說，在這個南亞，只[?]沒有四季之分，他們的發育都比較早， [00:11:09] 你到了這種寒帶，介乎北極圈這一帶，他們的生理週期呢，又比這晚。所以我們今天先提，我們是指生活在中古[?]黃河長江中間這塊流域的人種為標準來談它的發育週期。就是那個——那個誰唱的——「長江長城黃山黃河」，長江長城，說的就是黃河長江中間這一小塊地方的人種為標準來談論這個話題。以後跟人說我們是中國人的時候 [00:11:39] 別老說我們 China，China 是外國人這麼叫，我們中國人的意思是指中原地區發想出來[?]的這個文明和人種。

「七歲」是虛歲；腎氣盛，齒更髮長 00:11:39

徐文兵： 所以他講「女子七歲，腎氣盛，齒更髮長」。還有個問題就是七歲，七歲是多大？我們舉個例子，1990 年 1 月 1 號出生的一個人，他到哪年是七歲？1998 年 1 月 1 號，還是 1997 年 1 月 1 號呢？我們記住啊， [00:12:10] 我們中國人講的幾歲幾歲，活人說的都是虛歲。

—— 哦。

—— 所以按我們現在的實歲[?]六歲的時候，他已經是七歲。為什麼呢？因為我們懷胎還有一年。中國人認為人的神是——我們說，我講過，我們判斷人死活的標準，不是以心跳呼吸為標準的。

—— 對。

—— 是你的原神在不在。

—— 對。

—— 所以人生作為一個人，你成為人的那一瞬間是什麼？ [00:12:41] 「兩精相搏謂之神」⁵，就是父親的精和母親的精結合的那一瞬間，這個人的神就誕生了。所以從那開始你就是人了。所以懷胎，我們說懷胎十月，差不多三十六週，這已經出生那會兒，他已經將近一歲了。所以我們說的七歲是指虛歲。所以女子到了——女孩子到了實歲六歲、虛歲七歲的時候，就出現了一個生理的變化 [00:13:11] 他的腎氣——就是我們藏的那個，腎主藏精——

—— 對。

—— 他的腎精呢，就變成了腎氣，開始推動他的生長發育。表現出來外在是什麼現象呢？「齒更髮長」。「更」呢，是更年期的更、更換的更。什麼呢？就是說女孩子先換牙。他們剛出生以後，出現的是叫乳牙，也叫奶牙，到了六歲的時候就開始掉， [00:13:42] 然後換上了恆牙。所以是「齒更」嘛，這叫開始換牙了。所以呢，這個年齡段的女孩子呢，就開始換牙。所謂「髮長」，不是說他以前就是個禿頭，是什麼——黃毛丫頭變成了什麼——黑毛丫頭。黑毛丫頭，一頭烏髮開始長出來。為什麼以前是黃毛丫頭呢？黃毛丫頭就是腎精嘛，我們說腎其華在髮⁶，腎精沒有推動她的時候呢， [00:14:12] 她是黃毛丫頭，不黑。腎精一動，這個人就烏黑烏黑的。老熬夜、老這個淫亂過度，要麼就是脫頭髮，要麼就是頭髮白。到老年了以後，就是腎精不足了，就一頭褐髮[?]，褐髮童年[?]，褐[?]就是白色，就是白頭髮⁷。有的時候我們看見有些人，學者風範的，滿頭白髮，其實也應該同情，陰血不足了，特別是腎精不足了。所以這裡面呢，叫女子的變化規律是這樣：「齒更髮長」。

七歲以前沒有性別意識；晨勃 00:14:43

徐文兵： 另外我們就補充一點，就是說在我們中醫觀察的——我們只說他的生理，我們既然是讀《黃帝內經》，我們就可以進一步地解釋一下——在七歲以前，女孩子虛歲七歲以前，男孩子虛歲八歲以前，這些孩子，正常的孩子，沒有性別意識，叫青梅竹馬、兩小無猜，他並不分 [00:15:13] 是你是男的、我是女的，就一起玩了。

—— 對，非常好。

—— 對，就那個時候就充其量，就是那個小女生把那個男生的褲子脫了：怎麼有個小雀雀，我怎麼沒有？但是他不會有任何的羞恥，沒有，沒有那種分別心。我們為什麼叫——這會兒叫同男同女[?]，就是處於那種懵懂狀態。

—— 對，還沒有性別，沒開那個竅。為什麼沒開竅？腎精。你開哪個竅？他肯定有個氣血在推動，但是不是這樣的。

—— [00:15:44] 我有一個朋友，據說在八歲以前他就已經有萌動意識了。這就是說——開始我們說常態，我們現在說是常態，以後還要說一些病態。也不是三四歲的小朋友，兩三歲小朋友，是吧，睡醒覺，你看那一根小晴天[?]，無慾，那是原陽，無慾。包括很多健康的男人，他早晨起來，也會有早晨勃起，這陳伯伯嘛⁸——

—— 陳伯伯，對。

—— 你不能說他就是想什麼事了，沒事。 [00:16:14] 這是一種正常的生理的反應。所以有一些同學，比如說我們一個同齡的同學，是吧，我有一個哥們，他說最近身體不太好了，早上都看不見陳伯伯了。這就是一個標誌啊。我們中醫治療陽痿，就說：啊，您最近夫妻要減少同房，不要同房，治療服藥期間不要同房。那病人就問了：我什麼時候可以同房？我們就說：你到什麼——連續三天出現早晨晨勃的現象以後，你再去同房。這是從他觀察 [00:16:44] 他的一種生理反應。

—— 對。

—— 所以晨勃是非常偉大的一個——所以這種情況下，叫「女子七歲」以前，我們是說他沒有這種性別意識，但是記住，到七歲以後，性別意識就出現分別了。女孩子就不愛跟男孩一塊瘋、一塊玩了，開始梳小辮、穿花衣服，去跟自個兒的女孩們一塊玩，開始對男人有一種疏遠。這是一個階段。

〔廣告〕 00:17:15

梁冬： 所以廣告回來之後，依然和大家再探討一下，女孩子到 14 歲的時候又會怎樣呢。您現在收聽的是中央人民廣播電臺中國之聲最新鮮的文化節目《國學堂》，輔佐中國文化發揚光大。廣告之後見。

二七天癸至：何謂天癸 00:17:15

梁冬： 繼續回來。剛才呢我們提到了這個女子七歲的時候呢，腎氣盛，齒更髮長，就是虛歲七歲的時候呢 [00:17:46] 這個牙齒開始變了，由黃毛丫頭也變成了這個黑毛丫頭了。但是呢，她是按七年為一個週期的。

—— 嗯。

—— 黃帝[?]已經認為「二七而天癸至」⁹。我一直想問一下徐老師，二七我們當然知道是十四歲了，可能是虛歲了。天癸是什麼意思？

徐文兵： 這個癸[?]，就像是魁[?]的魁，沒有那個草花頭[?]，就下面那個字¹⁰。我們講天干地支裡面，有這種壬癸，壬癸在五行裡面屬水。 [00:18:16] 其實它只是天賦的一種物質，水嘛，相當於我們現在說的這種雌激素。就是到 14 歲的時候，那種激素呢開始呢就生髮、推動，表現出來的叫「任脈通，太衝脈盛，月事以時下」¹¹。表現出來呢，就首先有這種陰精[?]物質的存在，另外還有一些生理功能的具備， [00:18:46] 就是經絡要通暢。其實叫任脈要通，太衝脈也逐漸壯大，這時候這三個共同作用下，表現出來什麼？月事以時下。女孩子開始來例假。「月事以時下」什麼意思？按時來例假。按時來例假是這樣：女人的來例假的標準週期是 28 天，一個週期 28 天。

—— 不是以每個月的嗎？

—— 絕對不是。

—— 那這樣不就會說 [00:19:16] 我以前一直以為每個月的，比如 9 號到 13 號。

—— 他不這樣的，不是每個月都要往前，標準的話要推兩天，提前兩天，28 天。記住，考察一個女人健康不健康，考察她的例假多長時間來一次。這個很難考察。28 天來一次。這個我的一個病人就跟我說：我的例假很準。我說你怎麼——因為我的很多病人，她就說：我上個月 30 號，這次還是 30 號。 [00:19:46] 我說你這叫——就有問題。我只有一個病人，她這麼說：我例假很準。她說我上次就是禮拜五來的，28 天，你不是說禮拜五來的嗎，過 28 天，她是不是還是禮拜五？人家是這麼記[?]的。所以所有地方都是有學問的，所有地方都是。我們再說一下，這句話非常關鍵，基本上這句話就概括了女人的這種健康和疾病的 [00:20:16] 所有她的生理和病理的基礎。首先她要有天癸，就是雌激素——那也不能完全能持住雞蛋[?]，但是它是一種激素。

—— 對，而且是這種先天賦予的、分泌的一種激素。首先要有天癸。沒有天癸的話呢，我們說這個人就可能叫石女[?]，就一輩子也沒有例假，沒有女性的第二性徵。第二個更重要的條件呢，就是叫任脈通。

任脈、督脈與奇經八脈 00:20:46

—— 任脈是哪條脈？這就是說，中醫就是越來越學就越難了，它就涉及到很多的經絡、腧穴[?]、任脈。我們經常看武俠小說，就是說要打通任督二脈。這個任脈呢，它是行走在我們腹部正中的這條經絡。

—— 對。

—— 它屬於奇經八脈裡面的一個大門。我們先再普及一下知識， [00:21:16] 人的身體裡面一共有二十條經絡，從中醫的角度來講，這二十條經絡分成兩組。一組呢叫十二正經，正是那個正確的正。這十二正經呢，它聯絡的是我們的臟腑，有六個是屬於臟的，有六個是屬於腑的。但它這裡面行走的氣呢是什麼？我們叫後天之氣，就是說孩子出生以後，一哭一呼，吸入新鮮的空氣， [00:21:47] 一吃奶或者一吃食物，這個空氣加上你吃的食物，產生的這種能量叫氣。這個氣怎麼寫呢？上面一個气，底下一個米¹²，這繁體字。這叫後天之氣，是十二正經。但是人還有另外一套系統，走的是先天的元氣，它是由你的元精、腎精所化，腎精所化化成了人氣[?]，然後呢，在身體裡面走，他走的路線和方向和我們講的十二正經完全不一樣。 [00:22:20] 他起於哪呢？他起於我們的丹田，就小肚子，就腎精在丹田裡面化身[?]，然後呢走到人體的體表，這個叫奇經八脈，一共有八條。因為他不同於那十二正，「正」的反義詞就是奇¹³，一共有八條脈。這八條脈裡面最重要的兩條，就是任脈和督脈，所以說打通任督二脈。

—— 對，我看您做這個中國文化節目 [00:22:51] 你還是要打通奇經八脈。

—— 這個奇經八脈，它是直接通神的。它是從丹田化了脈[?]。你看，督脈它是屬於陽，它走在人體的陽面。人體的陽面是哪？

—— 陽面是背上吧？為什麼——人是背——據我所知，是因為人從猴子爬著的時候，是吧，是不是這樣？

—— 所以呢，我們的背呢是朝著太陽的。

—— 對。

—— 它這個是向陽的叫陽，背陰的就屬於陰。對，這個督脈是陽脈。 [00:23:22] 它是任脈和督脈，它共同都是——還有衝脈啊，就剛才叫「太衝脈盛」啊，這三條脈呢，都是從丹田，就是從腎精化出來，然後從會陰——三條脈出來。會陰是哪呢？就是在肛門和陰道中間，或者是肛門和睪丸中間的那一塊，叫會陰。那有個點，有一點。從這出來以後呢，督脈呢就往後走了，它經過肛門，然後沿著這個尾骨、脊椎 [00:23:53] 一直往頭上走，然後呢，最後止於我們的這個鼻子和牙，經過鼻子，止於這個唇繫帶[?]，就是這個牙，上牙齦的正中間，就是口唇和這個牙齦有個聯絡的那個帶，止於這兒。這是督脈。

—— 對。

—— 它還有一些分支，比如說督脈在那個面門那，它分出一支，就走，走到前面的生殖器。督脈還在——就是脖子和腦子接觸的 [00:24:27] 這個風府穴[?]，進入腦子裡面，還從百會、頭頂裡面進入腦。這是督脈。

—— 對女人來講……對男人來講，男人屬陽，所以督脈很重要。我們說這個人腰桿直不直，這個陽的頭還是弓這個腰，是吧？這是男人一得病，什麼腰椎間盤突出，什麼腰痠腿疼，督脈有問題。女人來講，叫任脈更重要。這個「任」呢， [00:24:57] 它有這個跟那個妊身的妊——嗯——一個女字變成〔……〕[?]，是一個通假字[?]¹⁴，它就是指懷妊，就是懷抱著一個東西。女性主包容。所以這個任脈呢，是專門從這個會陰上來以後呢，經過——作為女性來講，經過她的陰道，然後呢沿著腹部正中線，經過肚臍，然後一直往上走，它的表面止於我們的下唇、口唇的下方 [00:25:27] 這個穴叫承漿。但是它還有分支呢，分支以後呢，它就是環繞著口唇，然後呢就往上走，到了眼睛裡面，最後進入腦子。所以你看這個任脈的血氣足不足，你看女人的嘴唇。所以說有時候這個女人，這個嘴唇很豐滿，很嬌豔欲滴，就會很性感，其實是說這個人的生殖功能比較好，她有這種懷孕的基礎。所以很多女性一畫嘴唇、畫口紅， [00:25:58] 絕對是一種扶牆上臉[?]。

—— 對，她是假裝自己很有懷孕的可能，其實她是沒有。所以一看女人的嘴唇，這種比較乾裂、蒼白，一看就是生育功能有問題，任脈不通。所以呢，任脈通了以後呢，也就是說你的這個氣血足了，腎精足了啊，這就是具備了懷孕的一個條件。這就是任脈啊， [00:26:29] 必須要通。

衝脈：與例假、乳房、鬍鬚的關係 00:26:29

徐文兵： 嗯，呃，第三個，太衝脈啊，他叫太衝脈。太衝脈呢，又是腎精[?]所化，他走在哪呢？它走的行呢，它是沿著任脈兩側，這條半寸[?]，半寸就離得很近。它從那也是從會陰出來往上走，其實走的就是我們十二正經裡面的腎經，他們倆走的是一條線。然後呢 [00:26:59] 衝脈呢，走到這個胸口這兒了，散布於胸中。所以這個衝脈跟女人例假有關係吧，還跟女人的乳腺、第二性徵的發育有直接的關係。我們現在很多人說豐胸[?]，我說你早幹嘛去？如果一個人的衝脈氣血足的話，他不會擔心第二性徵的問題。接著呢，除了散布到胸中以後呢，衝脈還往上走。

—— 他是不是在那個任脈的兩邊嗎？

—— 對，他不是走口唇，他是環繞口唇， [00:27:29] 就在口唇周圍。男人每個月他不來例假，他不失血，他的衝脈氣血足，所以男人，這衝脈衝到臉上呢，長什麼？長鬍子。

—— 哦。

—— 這個女人如果閉經了，不來例假，就氣血不往下流，女人她也長鬍子，就老阿姨也會長。所以望聞問切[?]嘛，病人一進來，我們看這人，看女人怎麼長鬍子，一問肯定例假不來。這就是衝脈。 [00:27:59] 你看三個條件：第一要有天癸；第二呢，任脈是通的。任脈如果不通的話呢，就是這個精氣呢上不到腦子去。這種我們現在醫學研究，腦子也分泌什麼這個素那個素的，它也是不具備來例假條件。最關鍵一點就是衝脈。這為什麼叫衝脈呢？它像波浪一樣。這個女人來例假，她其實也是個波浪，每 28 天一個週期，波浪一推， [00:28:30] 血就下來了。下來以後呢，那個波浪就退掉了，縮毀[?]就叫衝脈。還有的女人一來例假脾氣又大，你得軟一下。為什麼呢？那是衝脈來的。傳說中的女人例假心情不好，必須要包容，人家有生理基礎。還有的女孩子要來例假，前[?]乳房疼、乳房脹，你想想衝脈，因為衝脈散布於胸中。

騎腳踏車與睪丸 00:29:00

梁冬： 那個徐老師，我就想問一個問題了，這都是從這個自下往上走，就有一些女青年總是喜歡騎腳踏車，那不是很傷害衝脈？

徐文兵： 事實證明，你看腳踏車運動員，法國環法腳踏車賽，老拿冠軍的那個阿姆斯特朗[?]。

—— 對對對。什麼癌？一線癌[?]，什麼癌？是一線癌還是睪丸癌？

—— 睪丸癌。

—— 我對女性是不是影響他們身體，我不知道。 [00:29:30] 我就告訴你，腳踏車運動員，對身體一大傷害，就是對睪丸的傷害。我告訴你，對睪丸傷害以後，就跟做太監是一樣。太監你看，沒鬍子，衝脈斷了，閹割以後就衝脈斷了。你看那鬍子一下去全沒了。所以啊，各位騎腳踏車的朋友啊，平常騎腳踏車的時候呢，一定要給你適時的按摩，通一通血，否則的話呢，不是吹吹涼，吹吹涼。 [00:30:00] 因為睪丸的溫度必須要低於人的正常體溫，所以睪丸溫度過高、老受壓迫，穿那種牛仔褲、緊身褲，或者是泡在溫泉裡面老不出來，精子成活率馬上下降。對了，所以這個時常……還有衝脈盛的男人，都是連鬢[?]鬍子，我看你好像就是連鬢鬍子。

—— 我沒有連鬢鬍子。

—— 還好。稍微休息一下，繼續回來。大家，我們不是講女性的嗎，為什麼講到我？廣告。

〔廣告〕 00:30:30

梁冬： 稍微休息一下，待會再聊。從醫學到哲學，一樣的《黃帝內經》，不一樣的生命體驗。女子的四期、五期、六期、七期，不同的七年，不同的生命週期，身體變化、心理演變有何不同？下週六同一時間，《國學堂》梁冬、徐文兵和你一起重新發現中醫太美、身體太美。哎呀，稍作休息一下。

正常與病理：五遲五軟；早熟與晚熟 00:31:00

梁冬： 馬上回來之後，我們剛剛提到，這個女子都是按七年為一個週期的。第一個七年的時候就「腎氣盛，齒更髮長」，第二個七年的時候就「月事以時下」。為什麼月事以時下？剛才徐老師跟我們講到了，是因為三條脈——天癸，天癸通了，然後任脈也通了，太衝脈盛了，所以就月事以時下。

徐文兵： 天癸它不是通了，它是至。天癸至，太衝脈盛，然後任脈通。所以我們現在就先說一下 [00:31:31] 他正常的應該是這樣。那麼不正常的呢是什麼樣？

—— 嗯，說要他的病理表現。

—— 就說到剛才說的七歲換牙的這個事。對，我們發現有的人孩子就是出生以後呢，乳牙長得就慢，啊，然後呢說話也慢，走路也慢，啊，然後呢脖子還發軟。中醫把他這種情況的發育不良、先天發育不良，叫五遲五軟。哪個五啊？一二三四五的五，就五種情況，就剛才我羅列說話、 [00:32:02] 爬、走路，這些生理功能表現出來的發育遲，然後身體表現的骨頭比較軟，小孩子腦袋顯得大，腦袋就支不起來，整天就搭了個脖子，現在醫學管它叫弱智，就身體或者心理都發育不良。這種情況下，我們就看一下，他前面說那句話叫「腎氣盛」，那顯然這種孩子就是腎氣不盛，他不是沒有腎精。 [00:32:33] 我們說腎精都是人的精髓，就是人的腦髓、脊髓、骨髓，他是腎精轉化不成腎氣。所以中醫用一些溫養、溫補腎陽的藥物或者方法，幫助他去腎氣變得盛了。這時候呢，人就開始這種發育呢，就是回到一種正常的水平。

我們現在看到這種女孩來例假問題有兩個：一個是什麼？早熟，一個是來得早 [00:33:03] 一個來得晚嘛，一個是來得晚。在過去營養不良的那個年代呢，是晚來，有的到 18 歲，甚至到將近 20 歲才來例假。但現在這個社會屬於什麼？營養過剩，濫加藥物，濫加激素，吃各種的那種麥叉撈[?]啊，這樣的那種東西，是不是導致現在人出現了明顯的問題，就是什麼？小姑娘都是早早就開始來例假了。來了例假以後呢，第二性徵都開始發育了。 [00:33:33] 我這最早的一個孩子，是八歲就開始來了例假。

梁冬： 那如果來了，他已經顯然已經是來早了嘛，你們怎麼把調回去？是不是有可以調回去以後不來？

徐文兵： 調不回去，已經來了絕對調不回去。你看這個問題是這樣——

—— 那能不能說，來了第一次之後，就先砍住[?]砍住，到了十二歲的時候再來？

—— 沒戲了，就必須要來了。我也像你這麼想過，真的，我以為是玩笑，也實踐過，事實證明沒戲了。我開始意識到這個問題 [00:34:03] 我發現我們就是大學同學，我們聚會，同學都帶著自己的孩子來。我發現都是一幫小姑娘，只有我們有一個同學的孩子，他還是個小姑娘的樣，非常文靜，非常羞怯，說出話來也都是小孩子話。那其他那個同齡的孩子，我覺得就像個小大人，從身材發育、從說那個話，我覺得太懂事，有點過了，電視看多了。我就開始研究這個問題。因為這個小女孩呢， [00:34:34] 她的父親就我同學嘛，畢業以後，人家沒當醫生，人家去賣藥，屬於我們同學裡面最早富起來的那一幫人。他呢是把這個閨女特別當寶貝，他每年，他每次給孩子吃的飯、雞蛋啊、這些肉啊，他都自個兒開著車——我們都沒車，人家有車——人去到鄉下去親自給採辦[?]，所以他孩子吃的東西都不是那種大路貨[?]。所以這個飲食現在對這個人的生理發育的影響特別大。

早熟的成因：飲食、電視、光汙染 00:35:08

徐文兵： 再加上城市——你我你剛才說這個，就是這種電視看多了，激發人的情慾。本來是這個青梅竹馬、兩小無猜的時候，他結果就看了那些東西，有點催化。另外就是一個城市的光汙染。怎麼講光汙染？我們這個小孩，你發現沒有，白天歡蹦亂跳，不知疲倦，但是呢，一到晚上八九點鐘，小孩子就打尿[?]，就開始睡了。這就是小孩子生理變化的這種週期。 [00:35:41] 結果我們現在是什麼？點著燈熬著油，開著燈，看著電視，就小孩子不睡。你看以前給這個出鏡[?]母雞排卵下蛋，怎麼辦？在那個雞舍裡面點個大燈泡。

—— 太不人道了，太不雞道了。

—— 對對對，雞也有道。你在那點那個燈的目的就是什麼？人為的製造這種光照時間，使身體感覺好像一天當兩天過，是吧。 [00:36:11] 對，太陽嘛，太陽本來就照 12 個小時，結果 10 個小時[?]，它結果就照了那麼長時間。小孩子整天這種睡覺晚，然後呢再加上熬夜，給身體一種錯誤的訊號。所以我們的很多父母讓小孩子造這麼多燈泡，絕對就是那些殘酷的剝削，剝削機[?]的方法，來剝削自己的子女，使他的腎精提前啟動、提前耗散。我告訴你，早衰——早熟的人必定早衰。 [00:36:41] 對，而且這種早熟的話，會直接影響到他以後智和慧的發育。你比如說他腎精就那麼點，他去提前發育了他的這種生育的功能，他在他啟智開慧的那個功能，他就稍微稍微要弱一些，所以這對孩子的將來一生都會有影響。所以我現在都很後悔，我年輕的時候太早開慧了，太早，哪裡都開慧了[?]，太早開智了，太早開智了。年紀輕輕的人家說我很聰明， [00:37:11] 這現在想起來，這絕對不是表揚。

另外一個問題呢，就是我一直強調，我說：哎，農村的孩子好像比較自然一點啊，不受這種城市的這種飲食啊、光啊、電的汙染。但是我有一個病人，就是給我家裡打掃衛生的阿姨，她自己孩子在甘肅，本來就很自然，跟著爺爺奶奶一塊生活。但是她那天來到：徐大夫[?]，給我孩子看看病。我說怎麼了？才十歲就來了那個月經。 [00:37:42] 我說這不是農村嗎，怎麼會這樣？看了半天，後來我就仔細問這個病史，我說到底怎麼回事。這孩子就是跟著爺爺奶奶，屬於留守兒童嘛，他就是餵養有點不當，這孩子有點不吃飯。結果呢，那天村裡就來了個走方那種郎中，就是賣大力丸的，就說：吃我這藥，孩子不吃飯，你就吃我這藥。結果奶奶就給買了，買了就吃了，那丸藥他就不知道是什麼。 [00:38:12] 結果是，就是吃完那丸藥，飯倒是能吃了，越進越來了[?]。所以我極度懷疑，他那個賣的那個藥裡面有這種激素的成分。所以你看現在，我們整天生活在一種什麼環境：吃的東西，喝的東西，看的東西，然後呢，無形中你睡著了，那些爛七八糟，那些光波、電磁波，對你的影響，所以都催催[?]的人，早早把腎精透支了。所以啊 [00:38:42] 我覺得說不定啊，人類在這樣的重重折磨之下，人類能進步呢，是吧？那些蟑螂，它怎麼活出來的？還不是因為經過了種種的歷練。也許我們最後，人類能發展出一種特異功能，吸進去的都是汽車尾氣，排出來的都是氧氣，人人都是淨化器，人肉吸塵器。

〔廣告〕 00:38:42

梁冬： 稍微休息一下，馬上繼續回來。是〈上古天真論〉。從醫學到哲學 [00:39:14] 一樣的《黃帝內經》，不一樣的新鮮觀點。梁冬、徐文兵，一起發現中醫太美。

三七，腎氣平均，真牙生而長極 00:39:14

梁冬： 回來之後仍然是講到一期、二期，現在講三期：「三七，腎氣平均，故真牙生而長極」¹⁵。

—— 還是長極？

—— 長極。「故真牙生而長極」。我想問一下徐老師了，腎氣平均，我覺得「平均」這兩字用得極其精當。什麼叫做腎氣平均？

徐文兵： 腎氣它開始是推動你的這種生殖功能的發育， [00:39:48] 就是上帝，或者自然，造人的一個安排，你自己成熟以後呢，下一個就是繁衍後代了。上帝造程式，甚至可以讓你犧牲，你為了繁衍後代，把你犧牲掉。

—— 對，那些螳螂，螳螂交配以後，第一件事，公螳螂就被吃掉。

—— 對，還有那些大馬哈魚，要產卵，就奮不顧身，犧牲自己，排除千難萬險去到河邊去產這個卵，其實就是一個 [00:40:18] 製造好的程式。先「腎氣盛、齒更髮長」以後，先發展你的生育功能，然後呢，發展生育功能到一定程度以後，還有額外的，它就允給你身體其他的肢體器官去生長發育，這叫平均。平均的一個表現是什麼呢？第一，「真牙生」。真牙是什麼？就是智齒，就女孩子到了 21 歲，就是智齒開始長了。

—— 我聽說很多女孩子到現在都沒長過智齒。 [00:40:49] 那就是腎氣不足。還有呢，「長極」是什麼意思呢？

—— 也就是說，到了女子到了 21 歲，這個人呢就個兒就長到頭了。

—— 哦，「真牙生而長極」的意思？

—— 對，長到頭了，到了 21 歲再也不長個兒了。其他還有幾個長極：乳房多大就多大了，到底是 B 還是 C 還是 G 還是 F。所以呢，女孩子想避免做什麼 [00:41:20] 那個整形手術，那就在 21 歲之前，學學養生，學學怎麼去通任脈，促進太衝脈，然後讓自己促進自己的乳房發育。過了 21 歲，那別想了。

—— 那會不會有些女性也很擔心透過投論[?]……哇，那個就是，有的，現在你知道，有些女同學說她總是擔心這個，跑幾步來，學校跑長跑，還有撿米[?]，對著兩個沙包，那很痛苦的事情。

—— 對。它這個「長極」呢， [00:41:51] 就是一個是自然的身高，另外就是第二性徵的發育。女性第二性徵發育，一個是乳房發育，再一個就是骨盆，骨盆變寬。古代人形容，中國古代人挑媳婦，他是首先考慮的是能不能生。

—— 對。

—— 所以他有個標準叫「豐乳肥臀」。莫言有個小說嗎？

—— 就是這個小說，《豐乳肥臀》。

—— 意思就是說，他的乳房發育比較好，將來餵奶不成問題；第二呢 [00:42:21] 他骨盆寬，他生育不會難產。因為古代這個接生技術比較落後，稍微來一個橫生倒產的——本來孩子出生是頭朝下出來，結果呢屁股先露出來，或者胳膊先出來，就容易出問題。所以呢，這個骨盆寬叫肥臀，那個乳房發育好叫豐。

—— 而且會不會是說，因為這個骨盆比較寬，小孩子在裡面長也長得會比較好一點，房間比較寬，起碼三室一廳。

二十一歲最美；適婚與「各從其欲」 00:42:52

徐文兵： 所以他到了 21 歲，是出現了這種「真牙生而長極」。所以我們建議的話，中醫的養生觀點就是說，儘管 14 歲他來例假了，也就是說有排卵了，理論上說他也可以懷孕了，事實證明在有些地方，孩子一般就是——他的風俗習慣就是到 14 歲，女兒就可以嫁人了。 [00:43:23] 但是呢，既然我們看到說，到了 21 歲這個人才生理發育到了極限，那麼理論上講他可以生育了，從養生的觀點上來講，他應該用自己的腎精，不是去繁衍後代，而是什麼——平均到自己的身體裡面，讓自己的身體生理發育得非常好。所以呢，女人 21 歲是女人最美麗的時候， [00:43:53] 最性感的時候，最適合結婚的時候。

梁冬： 就是女大學生三年級嗎？

徐文兵： 真的啊，三年級，對吧，大學女生三年級。所以到這個年齡的女孩子，不用任何塗脂抹粉，她是最健康、也是最美麗、也是最性感、最有吸引力的時候，這叫 21 歲。那麼從 21 歲到 28 歲呢，中醫的養生觀點是女人適宜結婚的這個年齡。所以對這樣的話，母肥子壯， [00:44:23] 對女人來講，對孩子來講，都非常好，非常健康。很可惜的是，現在很多女青年在 21 歲到 28 歲，還在考研、讀博士。所以呢——咱們別笑，是吧，這不容易，博士也是一種職業，也是一種追求。但是呢，咱們也應該允許女博士也可以生小孩，對不對？

—— 對。現在呢，就是涉及到以後一個問題，我們講「各從其欲，皆得所願」¹⁶，現在人們就瘋狂地壓制著自己與生俱來的那種本來的慾望，然後呢，為一種莫名其妙後天灌輸給的一套那種後天的思想去奮鬥，奮鬥了半天以後也達到這個目的了，最後發現自己活得很不快樂，這就是 [00:45:10] 我們現在社會的一大悲哀。

〔廣告與小結〕 00:45:10

梁冬： 今天和我們的徐老師一起，從〈上古天真論〉講到了女生、女同學的週期，按七歲來算，講了一個七，講了兩個七，也講了三個七。不扭曲，不變形，知道自己是誰，從哪裡來，到哪裡去。上古時期的生命智慧，《黃帝內經》，幫您輕輕鬆鬆活到一百二十歲。

真牙長極補充：該來不來怎麼辦；丹田要熱 00:45:40

梁冬： 好，剛才講到那個真牙長極，徐老師就講到，說他說這個「長」呢，就是各方面的都發育到比較極致了，長期[?]了，身高啊，無論是寬度、厚度、長度等等，是吧，一個極點。關於這個「真牙生而長極」，您還有什麼新的東西講嗎？就是說我們碰到了這種情況，就是女孩子不長智齒，嗯，或者是該來例假 [00:46:11] 我們以前講過，就是例假來得早，但是還有很多人困擾的，就是該來例假不來，然後呢乳腺也不發育，就是女人的第二性徵，看起來就像個中性人，或者乾脆就像個小男生，這種情況怎麼辦？

徐文兵： 還是從我們講的那三條入手：一個是什麼，天癸要至；第二個呢，任脈要通；第三個，太衝脈要盛。大家記住啊，人的奇經八脈 [00:46:41] 它的起源都在什麼？丹田。丹田在哪？

—— 丹田在肚臍以下吧？

—— 對，丹田在你小肚子上。所以呢，我們看，我觀察到，我臨床看到一些婦科的病人，都是什麼，小肚子冰冰[?]的。這個東西大家一定要回去摸一下。

—— 對啊，自己摸一下。

—— 中醫沒什麼太玄妙的東西，你拿手摸一下你的小肚子。丹田，丹田，丹是什麼？煉丹，是吧。你看那個孫悟空大鬧天宮，那個太上老君用那個八卦爐煉丹， [00:47:13] 又紅又熱，火紅的丹嘛，就是發紅發熱。所以說人的健康都是什麼，首先那個根要健康，那個小肚子一定要是熱熱的。

用冰水推遲例假的傷害 00:47:13

徐文兵： 可是我看到現在很多女孩子呢，莫名其妙做一些事情，比如說我們說 14 歲，例假來了，但是這女孩子說：哎呦，明兒我們要上什麼形體課，我們要上游泳課，我這個什麼大姨媽什麼，我要來了， [00:47:43] 我倒黴了。他們把來例假叫倒黴，我告訴你不來例假才叫倒黴。

—— 是的。

—— 他就採取一個什麼招呢，他就頭一天，比如他感覺到明天要來例假了，可是明天他要做那些什麼形體、游泳課，他今兒晚上他就鬧一盆冰水，他把倆腳泡進去。第二天怎麼了，肯定不來。

—— 肯定不來。

—— 第二天還挺高興：哎呀沒來。然後就去幹嘛。結果呢，那個寒氣啊，那種冰冰冷的邪氣 [00:48:13] 就從那個腳——這個腳呢，有三條這個，我們講經脈：一個是肝，一個是腎，一個是脾——他都從腳，然後沿著腿的內側，到人的——男人還要環繞他的，我們叫陰器，就是他的睪丸；陰器，女孩子也有陰器，就是他的卵巢和子宮。這寒氣全聚到那，結果就把他冰鎮住，冰鎮住以後，他就不來例假了。結果呢，以後怎麼著？ [00:48:43] 極度的痛心[?]，痛經還不錯，意思就是說，你的月經血要出來但是出不來，但是兩個人在鬥爭[?]，有人乾脆就沒反應，就什麼——從此以後閉經。閉經以後表現是什麼？就女人不像女人了，女人開始長鬍子了，一看一個小女孩，長了一圈小——嘴唇上面一圈小毛毛。所以這就馬上就是人為的製造疾病， [00:49:13] 把它人為的這種生理週期給破壞掉。所以我們中醫治療沒有什麼辦法，只能是什麼，去寒氣、去化瘀血。

人流與繼發性不孕 00:49:13

徐文兵： 孩子、女孩子是怎麼傷到她的月經呢？就是做人流。

梁冬： 就是 14 歲不是？

徐文兵： 對啊。

—— 現在中學了嗎？

—— 現在前段時間廣州市有個統計[?]啊，說這個中學生呢，這個比例很高啊，每年寒假、暑假、聖誕節回來之後都有問題啊，然後呢，就是做人流。 [00:49:43] 不管是藥物流產還是人工流產，都要刮宮，然後呢就傷到自己的這個這種丹田之氣。我治療幾個不孕症，就是什麼——繼發性不孕。什麼叫繼發性不孕呢？就是我以前懷過孕，但是以前是不想懷，懷上了，現在呢，經過刮宮或者是藥流以後，我想懷，懷不上。其實就是那次這種流產以後，對他身體沒有經過好的調養，或者流產造成這種傷害 [00:50:14] 造成了這種終身的這種遺憾。

結語：順應天道，丹田溫暖 00:50:14

徐文兵： 所以呢，明白了我們女性的變化週期，這是天道，你應該去做點有德行的事，所謂就順應天道的變化，順應這種自然的變化，你會變得很美。一個女人的丹田，如果是溫暖熱的話，她的，首先她的第二性徵會發育得好，第二她的臉色是非常好看的。所以你看有些女青年，為了漂亮穿那種低胸裝， [00:50:45] 低腰裝，那個褲子很低，露個肚臍眼，打一個環，一個鐵環，表面上看好像很性感，實際上，絕對是在為未來你的臉色不好看、長出小鬍子、胸部沒有發育，直接的原因。許多看來不相關的事，其實都是相互有關聯的。

梁冬： 對。所以今天非常感謝和我們的厚朴中醫學堂堂主徐文兵老師，一起探討了〈上古天真論〉的一小段。 [00:51:15] 大家要想更多地了解跟徐文兵老師互動交流，可以去徐老師的部落格，你只要百度一下徐文兵，文是文字的文，兵是兵器的兵、士兵的兵。偶爾有點閒暇時光的話，還可以順道去一下梁冬吧，看一看。感謝大家收聽今天的〈上古天真論〉，國學堂之重新發現中醫太美。特別感謝徐老師來到我們的現場。

徐文兵： 謝謝。

梁冬： 別客氣，再見。