梁冬徐文兵對話《黃帝內經》 金貴真言 05

• 講者： 徐文兵（主持：梁冬）· 頻道： 厚朴中医 徐文兵 · 影片： https://www.youtube.com/watch?v=j4HrlJUgfJ0
• 系列： 素問 4 金匱真言論（重新發現中醫太美／國學堂）· 集數： 05 · 長度： 00:53:59
• 來源： 本文依未經聽校的 ASR 逐字稿（01-transcript.md，audio_verified: false）整理，不是講者經核實的原話；穴名、藥名、人名、古文有多處依音近推定，存疑處見逐字稿註腳。時間碼為 ASR 估計。僅作歷史講述研究（reference_only_not_medical_advice），不是臨床指引。

摘要

本集接續上集的「冬氣者病在四肢」，先反過來說明「四肢病不能倒推到冬天」[00:01:01]，再回答聽眾問題——《金匱真言論》為何說「天有八風，經有五風」，眼皮跳、痛風與中風各是哪一種「風」[00:01:31]、[00:03:03]。講者由「痛」與「疼」的字音、字形之別，推到痛風的病機與治法 [00:09:43]、[00:13:47]。正文講「故春善病鼽衄」：鼻塞流清涕與鼻出血，包括蔥白服氣、取嚏、迎香與攢竹、督脈用藥、鼻涕與腎精的關係，以及鼻衄的處理 [00:17:21]–[00:40:39]；接著講「仲夏善病胸脅」，由胸、脅、膺的字義，談到心包經與乳腺、情緒與忍讓功夫，最後談脂肪瘤（痰核）的忌口與食療 [00:41:10]–[00:53:47]。

中心論點： 徐文兵認為，「風」既是外因，也是身體內部「遊走不定」「由氣主導」的現象；順著五臟的升降、辨清症狀的陰陽屬性（如疼與痛），再從氣的出路上處理，比針對有形的病灶更根本 [00:02:01]、[00:13:17]。

一、反過來不能這麼推：四肢病與手腳敘述的疑點

講者回顧冬天陽氣收斂入內、四肢氣血不足與凍瘡的說法 [00:00:30]，隨即提醒「反過來不能這麼推」，用摩托車有兩個軲轆、兩個軲轆不全是摩托車作比喻。他以緊張、思考時氣血供心腦解釋末梢循環不好 [00:01:01]、[00:01:31]；但同段 ASR 明寫「手腳也不冰涼」及「手腳也是被拿了」，語意不順，不能擅自改成兩處確定的手腳冰涼。他對知識分子腳氣的解釋亦是自稱估計，非病因核實。

二、「天有八風，經有五風」與內風

回答聽眾問題時，講者說「天有八風」指東南西北及四隅所刮的風，觸動人體五臟，產生共鳴共振，使某一臟加強、某一臟削弱，這時它成為內風——「外風引動內風」；五臟各自產生的不正常波動即「經有五風」[00:02:01]。他以三稜鏡折射出七色光為喻：八風不見得在我們身上就出現八種風，觸動不同的臟會產生不同的風——肝風內動（手震顫、眼皮跳）、失心風（神志錯亂，即心風）、腎風、脾風、肺風 [00:02:33]、[00:03:03]。

編按： 「天有八風，經有五風」為《素問・金匱真言論》開篇問答之語，逐字稿註腳列有 ASR 對照。本段「共鳴共振」「三稜鏡」之喻為講者自己的比喻，非原文。

三、什麼叫「風」：眼皮跳、風症、中風與痛風

眼皮跳。 講者說「它不是你本意，或者本心想要的抽動」，並歸於外力、受風；災財預測段的結句為「我個人沒有關係」，語句不完整，不替他補成確定結論 [00:03:33]。

風的兩種用法。 一是致病的外因（六淫之一）；二是身體表現出來的、遊走不定的症狀，也叫風。蕁麻疹來去無定、「來無影，去無蹤」，符合「風善行而數變」的定義；渾身游走疼痛、到醫院又查不出的「肝氣竄」，說是癔病，講者並以字形解「癔」：病字旁、裡面一個「意」，即想象出來的病，但其實真實存在 [00:04:04]、[00:04:35]、[00:05:05]。

中風的兩種意思。 講者將嘴歪眼斜、半邊臉麻痹稱為小中風，並歸因受風；但原段說「你關好窗戶」，早上亦是疑讀，不補成確定開窗受風的經過。他將腦出血、腦梗塞與偏癱稱為大中風，並說大活絡丹、小金丹被說成能治的中風指這一種 [00:05:05]–[00:06:37]；這不是本稿確認藥效或提供急救建議。

痛風。 最早期的痛風表現為遊走不定的疼痛（今天左大腳趾，明天另一腳、膝蓋、手），所以叫風，但發病原因「跟風還真沒關係」，而是與飲食過於陰寒不化、又被吸收進血液有關，講者因此「按血液病來治」；治不好可引發丹毒，甚至腦血管意外，所以痛風「絕對別說我是受風著涼」[00:06:37]–[00:07:39]。治法為把血中的陰寒之物化掉：針刺放血，讓邪氣有出路；或用扶陽派的做法，以大劑量辛熱藥（甚至有毒藥）慢慢吃，把血過濾一遍、燃燒掉；他說痛風之所以結晶、尿酸高，是因為陽氣不足，燃燒不充分 [00:07:39]、[00:08:10]、[00:08:41]。（講者未報任何藥名、劑量或放血量，見 L3。）

四、疼與痛：字音與字形

講者說自己翻譯中醫時發現「疼」「痛」都譯作 pain，才發覺自己「認字不識字」；字書互訓，「疼者，痛也」，一查痛又回到疼，正如「男廁所在女廁所旁邊」的笑話；古人「好讀書不求甚解」，醫生卻「必須得求甚解」[00:09:43]、[00:10:14]、[00:10:44]。

他的區分是：

• 疼： 發音為二聲（往上挑），屬陽性——上浮、尖銳、淺表、開放、熱性；字形是病字旁加「冬」，意為用冰鎮之類的方法治 [00:10:44]、[00:11:15]、[00:11:45]。
• 痛： 發音為四聲（往下降），屬陰寒——內斂、沉悶、在裡面；字形是病字旁加「甬」，是通道，所以「痛者不通，通者不痛」，要把通道打開 [00:11:15]、[00:11:45]。

他以「我心疼你」與「我為你感到痛心」的情緒不同為例 [00:11:15]，並用牙病說明：原段說齲齒裡有感染、出血、滲出液或化膿時是「痛」，牙醫開孔減壓後不痛；牙神經暴露、吸冷氣時是「疼」。所以開始不開放是痛，打開以後暴露是疼；外國人雖不分字，發音上也能表現——一聲上挑為「疼」，往下降為「痛」[00:12:15]、[00:12:47]。講者的結論：醫生認識這兩個字，臨床上便能鑑別症狀的陰陽，「陽病用陰治，陰病用陽治」；漢字認了、識了，很多問題就解決了 [00:13:17]。本稿不把齲齒改成牙齦病位，也不由語詞分類建立分診規則。

五、再談痛風：嘌呤、小腸與三焦

講者批評限制豬下水、內臟、海鮮、豆腐、啤酒的做法，並將嘌呤說成蛋白質代謝廢物，認為應重視分解 [00:13:47]、[00:14:17]。他說「所以你不攝入嘌呤根本就不現實，你可以不攝入，但是你不產生嘌呤不現實」[00:14:48]；後半的自我修正不能省略，亦不能概括成完全不用控制攝入。他把分解與小腸溫度、酶的工作條件相連，並提醒吃海鮮不要喝冰鎮啤酒 [00:14:48]、[00:15:19]；這些僅是講者的代謝與飲食說法，非醫學驗證。

他講自己治痛風病人，一摸肚子冰涼，把陰寒化開，一天放了一百多個屁（即上集的導遊）；寒氣凝結如陽光照射後變水蒸氣、散開成氣，所以治痛風要加強小腸的溫度，並加強胰腺 [00:15:19]、[00:15:49]。有聽眾問中醫為何沒有胰腺的概念，他答：中醫講的是系統，「三焦」包括了甲狀腺、胰腺和腎上腺的很多功能，三焦是走元氣的地方；三焦與小腸「熱熱乎乎」，痛風病根就被挖掉了 [00:16:20]、[00:16:50]、[00:17:21]。（講者將《黃帝內經》「三焦者，元氣之別使也」之語歸於內經；見逐字稿註腳。）

六、故春善病鼽衄

講者先解字：以鼻與九說鼽，以血與美醜的醜說衄，解為鼻塞流清涕及鼻出血 [00:17:51]、[00:18:21]。不能將源文的醜逕改為丑，或把他的讀音說明當成文字學核實。梁冬說這兩個字念起來像陝西話 [00:19:21]。

鼻塞流清涕。 講者說有的人嗓子疼多是上火、風熱；鼻塞流涕多是風寒，也可能兼濕氣；《黃帝內經》說「諸病水液，澄澈清冷，皆屬於寒」。春天肝氣往頭上走，風邪上受，首先到鼻子，陽氣給閉塞住 [00:19:51]、[00:20:21]。治法：用辛溫開竅、解表的藥；最簡單的方法是「服氣」——把蔥白煮開，倒在碗裡，用紙蓋住留一小孔，趴上去聞蒸汽，「氣就集中了」，一聞立刻通竅；講者說蔥白通督脈，《傷寒論》搶救垂危者用白通湯（講者稱是在通脈四逆湯基礎上加蔥白），作用是振奮元氣 [00:20:51]、[00:21:22]、[00:21:52]。另外有「取嚏法」，拿紙條捅鼻子；講者說陽氣快出來而未出來時有用，若鼻子根本沒有陽氣，「把鼻子捅爛了也打不了噴嚏」，這與治陽痿一樣，「根不在那」[00:21:52]、[00:22:22]。

督脈用藥與取類比象。 由蔥白通督脈，梁冬問蔥吃多會不會長胸毛，講者糾正督脈在背，胸毛屬衝脈（ASR 推定）。講者說犀牛角長在鼻尖，正對督脈；對於洪燁老師說鹿茸通督脈，講者持不同意見——鹿茸長在兩邊，而且鹿角是為爭奪生殖權決鬥之物，所以是「最好的助肝血」之藥，因肝主宗筋，能治陽痿 [00:22:22]–[00:23:52]。蠍子尾是督脈上的毒，可解督脈受的寒毒，如僵直性脊柱炎，植物藥無效時要用「血肉有情之品」的動物藥——端午「五毒」蠍子、蜈蚣、蟾蜍、壁虎、蛇；蜈蚣咬人在兩邊，入肝，能解蛇毒、「搜風」、治筋病 [00:24:22]–[00:25:54]。（以上用藥均為講者所述，沒有劑量與炮製；多為有毒或受保護物種，見 L3。）

虎骨與左青龍右白虎。 梁冬問古人用虎骨去風，講者說「龍生雲，虎生風」，虎駕馭風的能力最好；偏癱在左半邊多用鹿茸、鹿角（左升，屬肝），右半邊多用虎骨（右降，右白虎）；並引「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」說明：負陰是揹負陰（北），抱陽是懷抱陽（南），面南左邊是東，所以左青龍右白虎，到南半球就反過來 [00:25:54]、[00:26:25]、[00:26:56]。

穴位。 按揉鼻翼兩邊的迎香穴通鼻竅；眉頭有膀胱經第二穴攢竹（講者解「攢錢的攢，竹葉的竹」）；解剖上迎香下是鼻竇，攢竹處是額竇，是容易積鼻涕黏液、藏污納垢之處，揉通了鼻子就通 [00:27:28]–[00:28:28]。

七、鼻涕與腎精，及液的損失

梁冬問自己小時候擤不完鼻涕的緣故。徐文兵答「恭喜你，你腎精很足」：腎藏精、主液，血、淚、汗、唾、精液、陰道分泌液「都是腎精所化」；鼻涕黏液有滋潤並把污濁帶出去的保護作用 [00:28:58]、[00:29:28]、[00:29:58]。但老這麼流，就傷腎，記憶力下降（腎主志，志是志氣、意志的志）[00:29:58]。濃鼻涕比清鼻涕損失更大——「稀湯寡水」與「稠粥」之比——中醫把鼻竇炎的濃涕叫「腦漏」[00:30:29]、[00:30:59]。

講者以微微出汗為宜，並引讀桂枝湯服法的微似有汗、不可令如水流漓，將大汗、吐唾沫、蒸桑拿與損耗腎精相連 [00:30:59]、[00:31:29]。開頭源文卻是「當然我要出大力流大汗」，L1 的不要為帶疑號的推讀，不能冒充確定否定句。梁冬轉述母親說吐口水傷腎精 [00:31:59]。後面《雍正王朝》烤火後跳冰水的劇情有雍正／康熙身份混亂，族群淘汰之說亦未核實 [00:32:29]–[00:33:31]。

八、鼻衄：拍涼水、白茅根與督脈放血

講者解「衄」念四聲，泛指出血，在此指鼻出血。這是春天加風熱，不再是流清鼻涕而是出鼻血 [00:34:01]、[00:34:33]。民間辦法：腦門、脖後根、腳心拍涼水；用蒜貼腳心湧泉穴；最野蠻的是用燒紅鐵絲燙封毛細血管。講者不贊成後者，因為「他從鼻子裡出來，畢竟是個出路」，封死了血會找別的出路；應該做的是第一不讓他受熱邪，第二是化掉熱邪 [00:34:33]、[00:35:03]。他推薦白茅根茶（新鮮或乾燥的白茅根煮水），涼血止血，用於陽氣足、孩子食火大而反覆流鼻血者（未報劑量）[00:35:34]。他說血的背後有能量，把那股氣瀉掉、不讓它動肝動風，就不再出血 [00:36:06]、[00:36:37]。梁冬則講述自己小時候流鼻血最厲害的一次，絕望地怕流死，卻因此對人生有「巨大的改變」[00:36:37]、[00:37:07]；講者引「風物長宜放眼量」的詩句，說要「別老計較眼前」，並以「窈窕淑女，君子好逑」教大家記「鼽衄」的讀音 [00:37:07]、[00:37:37]。

急性鼻血。 講者以督脈陽氣過旺解釋，並談印堂拍水、督脈放血、大椎、至陽與背部刮痧 [00:37:37]–[00:40:39]，僅作未核實的歷史治法紀錄。放血只說幾滴，未交代精確量、停止條件與完整安全操作；不能編成急救流程。仰頭處源文為「切記 就讓人這個仰脖子」，其後又說血倒流嗓子、凝塊會嗆人 [00:38:38]，疑缺否定詞但不能補成音訊確定的不要；勿依此不完整 ASR 進行急救，見 L3 安全提示。

九、仲夏善病胸脅

講者與梁冬解「脅」：前面叫胸，後面叫背，兩邊叫脅；脅是由肋骨組成的一片，肋是一根一根的肋條，「連成一片叫脅」[00:41:10]、[00:41:40]。《素問》說南風生於夏，病在心，俞在胸脅；夏天颳南風傷心，體現為胸脅不舒服，所以人氣得「肋骨疼」[00:42:10]。他說「所有感情問題，其實都動了人的心包」，傷肝之前也得動心，「沒經過心的同意，它不會影響到你的五臟六腑」[00:42:10]。夏天易發的病：胸悶、嘆氣（善太息）、兩脅脹痛、義憤填膺 [00:42:40]。

他以字義解成語：「膺」在乳頭上面，足陽明胃經有膺窗穴，生氣到氣往上頂至前胸正面，就叫義憤填膺；大家常講而不知膺在哪 [00:43:12]。他進而談到乳腺病：中醫認為乳腺與胃、心包有關，心包經第一穴天池穴在乳頭外上方，乳腺癌高發的「外上象限」正好是天池所在；他斷言「傷心的人才得乳腺癌，不傷心的人永遠不得乳腺癌」，臉皮厚、心黑——「恬淡虛無」那個「恬」的功夫做得好的人，不會得癌症，心包經強、氣血粗壯 [00:43:42]–[00:45:44]。（此為講者的個人論斷，無數據支持，見 L3。）

十、唾面自乾與忍讓

為說明古人如何培養心理素質，講者講「唾面自乾」：一位父親送中了進士的兒子去外地做官，兒子說被人唾臉就用袖子擦，父親卻說，你連擦都不該，等風把它吹乾；講者以耶穌的左右臉比喻作對照，稱老爺子「恬的功夫做到家了」，不改成忍字。後面的還擊句在 L1 為「我馬上就分手[?]還擊，然後雙雙斃命」，不把分手的疑讀補成反手 [00:45:44]、[00:46:14]、[00:46:44]。梁冬轉述劉力紅老師講的老和尚入定被考驗的故事，虛雲或弘一的身份仍未確定 [00:47:14]。講者的結論：這種境界使情緒不會大起伏，不病在胸脅，不會因為別人的無理而傷害健康 [00:47:44]。胸脅保護的是肝心脾肺腎，胃腸在下面柔軟的肚子裡「沒有任何保護」；要不病胸脅，先不要傷心，要不被傷心，一要避外面的自然風，二要避「風刀霜劍嚴相逼」的人言，因為有的人「披著人皮的狼」[00:48:14]、[00:48:44]。以上均是講者的身體觀與故事解釋，不作解剖或醫療驗證。

十一、脂肪瘤（痰核）：忌口與食療

梁冬問胸脅上脂肪瘤是什麼問題。講者說近來很多人有脂肪瘤，雜誌的攝影師手臂上「疙裡疙瘩」，醫生說遺傳、開刀取掉了還會長——「千刀萬剮，拉不完」[00:49:14]、[00:49:45]。中醫稱之為「痰核」：之所以叫痰、不叫淤血，是因為摸上去光滑可移動，淤血則堅硬沉滯；第一件事是忌口——冷飲、水果（尤其是水果放進刨冰），這些讓體液變黏稠不流動，造成痰濕 [00:49:45]、[00:50:16]。

講者推薦清炒絲瓜、蘿蔔皮、橘絡等，另提絲瓜絡洗碗、搓澡；他把這些聯繫到化痰散結，並轉述七十多歲老先生服藥後臀部核桃大痰核變扁、如空殼的經驗 [00:50:46]–[00:52:16]。末尾的忌口與食療列舉中，絲瓜絡是洗用、南瓜子提炒熟，不能一概列為同一吃法 [00:52:46]。豬囊蟲病說法跨 [00:52:46]–[00:53:16]，未經核實。他說「沒法開藥，那是毒藥，只有這幾個算藥食同源，大家可以去試試」[00:53:16]；這是隔空不便開藥的語境，不是食物安全、藥物分類或抗腫瘤療效認證。

關鍵術語

• 經有五風 / 內風 — 外風觸動五臟，使某一臟加強或削弱，產生內風 [00:02:01]。
• 肝風、心風（失心風） — 內風依臟而異的名稱 [00:03:03]。
• 疼 / 痛 — 疼：陽性、上浮、尖銳、開放；痛：陰寒、內斂、沉悶；痛者不通 [00:11:15]。
• 痰核 — 光滑、可移動的皮下包塊，與痰濕有關 [00:49:45]。
• 鼽 / 衄 — 鼽：鼻塞流清涕；衄：鼻出血 [00:18:21]。
• 腎藏精、主液 / 腎主志 — 體液皆腎精所化；腎主志（記憶、意志）[00:29:28]。
• 腦漏 — 鼻竇炎的濃涕，喻把腦子流完 [00:30:59]。
• 督脈 / 衝脈 — 督脈在背主陽；胸毛屬衝脈（ASR 推定）[00:22:52]。
• 胸脅 / 膺 — 胸前、兩邊、膺在乳頭上 [00:41:10]、[00:43:12]。
• 心包經 — 天池穴與乳腺病、情緒（講者說法）[00:44:12]。
• 恬淡虛無 — 講者以「恬」說明臉皮厚、心包經強者的修為（ASR 校正）[00:45:13]。

引用經典

• 《素問・金匱真言論》：「天有八風，經有五風」[00:01:31]；「冬氣者病在四肢，故春善病鼽衄」[00:17:51]；「仲夏善病胸脅」[00:41:10]；「南風生於夏，病在心，俞在胸脅」[00:42:10]。
• 「風善行而數變」— 講者稱為「中醫給風的定義」，未說出處 [00:04:35]（出處待查）。
• 「諸病水液，澄澈清冷，皆屬於寒」— 講者稱《黃帝內經》有此句（通行本見《素問・至真要大論》）[00:19:51]。
• 《傷寒論》桂枝湯服法與白通湯（講者提及白通湯是在通脈四逆湯基礎上加蔥白）[00:21:22]、[00:31:29]。
• 「三焦者，元氣之別使也」— 講者歸於《黃帝內經》（逐字稿註腳註明通行本見《難經》，待核）[00:16:50]。
• 「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」— 講者未說出處（通行本《老子》第四十二章）[00:26:56]。
• 「窈窕淑女，君子好逑」— 講者作記憶輔助，未說出處 [00:37:37]。
• 「父精母血，不可棄也」— 講者轉述三國故事，出處待查 [00:39:09]；另一次與「身體髮膚，受之父母」並用 [00:52:16]。
• 「風刀霜劍嚴相逼」— 講者未說出處（通行說法出自《紅樓夢》〈葬花吟〉，待核）[00:48:14]。
• 「恬淡虛無」— 講者未說出處（通行本《素問・上古天真論》）[00:45:13]。

• 講者： 徐文兵（主持：梁冬）· 影片： https://www.youtube.com/watch?v=j4HrlJUgfJ0 · 集數： 05 · 長度： 00:53:59
• 來源： 依 01-transcript.md（faster-whisper ASR，未經逐句聽校，audio_verified: false）整理；不是講者經核實的原話。藥名、穴名、人名、古文多處依音近推定，見逐字稿註腳。時間碼為 ASR 估計。
• 說明： 「依據」皆引自逐字稿 L1；講者的個人見解、醫案與食療建議不等於經典主張，亦非醫療建議（reference_only_not_medical_advice）。以下醫療、字形與經典解釋均為歷史講述紀錄，不是音訊或醫學核實。

xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I01 — 「外風引動內風」：八風觸動五臟，產生各臟之風

• 類型： 理論
• 主張： 講者解《金匱真言論》「天有八風，經有五風」：東南西北及四隅之風觸動人體五臟，產生共鳴共振，使某一臟加強、某一臟削弱，這時它成為內風；五臟各自不正常的波動就是「經有五風」，如肝風內動（手震顫、眼皮跳）、失心風（心風）、腎風、脾風、肺風。
• 依據：「外風引動內風」[00:02:01]
• 概念： 金匱真言論, 八風, 五風, 內風, 肝風
• 立場： 講者己見
• 備註： 講者以三稜鏡把複雜的光折射成七色為喻 [00:02:33]；共鳴、共振為講者比喻，非經文。L1 的「夾角」為 ASR「其家腳／加久」的存疑推讀，不據此核實四隅名稱。

xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I02 — 「風」既指外因，也指身體裡游走不定、來去無定的症狀

• 類型： 理論
• 主張： 講者將風說成致病外因（六淫之一），也將身體表現出的游走不定病痛稱為風；他以蕁麻疹「來無影，去無蹤」、肝氣竄式的渾身疼痛，解釋「風善行而數變」。
• 依據：「就經常在我們身上游走不定」[00:04:35]
• 概念： 風, 風善行而數變, 六淫, 肝氣竄
• 立場： 講者己見
• 備註： 眼皮跳在講者看來是「它不是你本意，或者本心想要的抽動，是一種外力導致的，其實是受風了」[00:03:33]；他不以災財預測解釋，惟 ASR 結句為「我個人沒有關係」，語句不完整。肝氣竄為音近校讀；不是確定診斷。

xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I03 — 「癔」的字形：病字旁裡面一個「意」，即想象出來的病

• 類型： 文字訓詁
• 主張： 講者描述渾身游走疼痛、到醫院又查不出的人，常被說成神經病、癔病；並以字形解「癔」：病字旁，裡面一個意思的「意」，指想象出來的病，但其實真實存在。
• 依據：「癔，就是病字旁，裡面一個意思的「意」」[00:04:35]；「就是說是你想象出來的病，其實它是真實存在的」[00:05:05]
• 概念： 癔病, 字形, 病字旁
• 立場： 講者己見
• 備註： ASR 原作「異病…異」，依講者字形自釋校為「癔」；本條只記講者的字形說明，未另加考證。

xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I04 — 「中風」有兩義：真受風的小中風，與腦血管意外的大中風

• 類型： 理論
• 主張： 講者把半邊臉肌肉麻痹、嘴歪眼斜稱為小中風，並歸因於受風；原段卻說「你關好窗戶」，且「早上」是存疑推讀，不能補成確定的開窗受風經過。他將腦出血、腦梗塞造成偏癱稱為大中風，說「大活絡丹」「小金丹」被說成能治的中風指後者，並非本稿確認藥效。
• 依據：「他指這個中風，可不是說是外面的風進來了把你吹成這樣，是我們腦血管出現意外」[00:06:37]
• 概念： 中風, 腦梗塞, 腦出血, 偏癱
• 立場： 講者己見
• 備註： 講者並說偏癱的左右與被壓迫的腦區相反 [00:06:05]。

xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I05 — 痛風不是受風：病因在飲食陰寒不化，吸收進血液，按血液病來治

• 類型： 病機
• 主張： 講者說痛風早期疼痛游走不定，所以名風；但他將發病原因歸於飲食過於陰寒不化、又被吸收到血液，而非風。他又敘述有人治療不得當後出現丹毒（他解作淋巴管炎），另有人下一步出現腦血管意外、中風；這是講者的病程說法，不是已核實的必然進展。
• 依據：「痛風的發病原因跟風還真沒關係，跟飲食過於陰寒不化，又被你吸收到了血液裡面有關」[00:07:08]
• 概念： 痛風, 陰寒不化, 丹毒, 血液病
• 立場： 講者己見
• 備註： 與 xu-wenbing-028-D_HB9m8S1aE#I08（痛風病人化寒後屁多）連讀。

xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I06 — 痛風治法：把血中的陰寒化掉，給邪氣出路

• 類型： 治則
• 主張： 要把吸入血中的陰寒之物化掉。講者提到兩條路：針刺放血，把陰寒、污濁的黑血放出去，給邪氣出路；或扶陽派的做法，以大劑量辛熱藥（甚至有毒的藥）慢慢吃，把血過濾一遍、燃燒掉。講者以陽氣不足、燃燒不充分解釋尿酸結晶。
• 依據：「針刺放血，把那種陰寒的、那種汙濁的黑血放出去」[00:07:39]
• 概念： 痛風, 針刺放血, 扶陽派, 辛熱藥
• 立場： 講者己見
• 備註： 講者未報藥名、劑量、放血量與禁忌，見安全提示。

xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I07 — 疼與痛：音調、字形與病機皆有陰陽之別

• 類型： 文字訓詁
• 主張： 講者說「疼」是二聲上挑，陽性——上浮、尖銳、淺表、開放、熱性，字形是病字旁加「冬」，以冰鎮治；「痛」是四聲下降，陰寒——內斂、沉悶、在裡面，字形是病字旁加「甬」（甬道的甬），痛者不通、通者不痛，要把通道打開。他以牙病為例：感染化膿時是痛，開孔減壓後不痛；牙神經暴露後吸冷氣是疼。醫生認清這兩個字，便能鑑別症狀的陰陽，「陽病用陰治，陰病用陽治」。
• 依據：「痛是什麼？四聲往下降」[00:10:44]；「疼裡面給你加個冬」[00:11:45]；「所以開始不開放是痛，打開以後暴露是疼」[00:12:47]
• 概念： 疼, 痛, 痛者不通, 陰陽, 字音, 字形
• 立場： 講者己見
• 備註： 字形、字音與治法聯繫均為講者說法，未另加考證。ASR「勇大的勇」被 L1 推校為「甬道的甬」；ASR「痛者不通 痛者不痛」被 L1 依上下文改讀為「痛者不通，通者不痛」，並非音訊核實。牙病比喻不構成自我分診或冰鎮治療規則。

xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I08 — 痛風的關鍵不在不攝入嘌呤，而在加強分解、溫小腸

• 類型： 治則
• 主張： 講者批評限制豬下水、內臟、海鮮、豆腐、啤酒的說法，並以自身每天有蛋白質代謝作論據。他先說不攝入嘌呤不現實，隨即明說可以不攝入、但不產生不現實；不能刪掉這一自我修正，概括成完全不必限制攝入。他將主要任務說成加強分解、加強小腸溫度，並提醒吃海鮮不要喝冰鎮啤酒。嘌呤與酶的解釋均僅記錄講者說法。
• 依據：「所以你不攝入嘌呤根本就不現實，你可以不攝入，但是你不產生嘌呤不現實」[00:14:48]
• 概念： 痛風, 嘌呤, 小腸, 加強分解
• 立場： 有爭議
• 備註： 這與主流飲食建議不同，見安全提示。講者說「我一聽我就覺得，這人又是個有智無慧」[00:15:19]。

xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I09 — 中醫的「三焦」包括甲狀腺、胰腺、腎上腺等內分泌功能，是走元氣的地方

• 類型： 理論
• 主張： 有人問中醫為何沒有胰腺的概念，講者答中醫講的是系統，三焦就包括了現代所說甲狀腺、胰腺、腎上腺的很多功能，是推動身體工作的原動力（元氣）所走之處；三焦與小腸「熱熱乎乎」，痛風病根就被挖掉。
• 依據：「中醫講的那個三焦，就包括了現代的所謂的甲狀腺、胰腺和腎上腺的很多功能」[00:16:20]
• 概念： 三焦, 元氣, 內分泌, 胰腺
• 立場： 講者己見
• 備註： 講者並引「三焦者，元氣之別使也」，歸於《黃帝內經》；通行本此語見《難經》（待核，見逐字稿註腳）。

xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I10 — 講者以鼻與九說「鼽」，以血與「醜」說「衄」；字形讀法待核

• 類型： 文字訓詁
• 主張： 講者解春善病鼽衄：以鼻與九說明鼽，解為鼻塞流清涕；以血與美醜的醜說明衄，解為鼻出血，並以女生的女發四聲說其讀音。這是 ASR 所保存的講者字形、字音說法，不據此確認文字學或讀音。
• 依據：「這個鼽呢，是左邊一個鼻子的鼻，右邊是一個一二三四五六七八九的九」[00:17:51]
• 概念： 故春善病鼽衄, 鼽, 衄, 字形
• 立場： 講者己見
• 備註： ASR 作「囚女」[00:17:51]及「球綠」[00:18:21]等，L1 依講者字形說明校為鼽衄；不沿用原備註未在此本地源文找到的球虐例詞。ASR 作「醜」，本稿只保存此轉寫，不能核實講者心中所指字形是否為丑。

xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I11 — 清稀鼻涕屬寒：春天肝氣上走，風邪上受，先閉鼻竅陽氣

• 類型： 病機
• 主張： 講者說嗓子疼多是上火或風熱，鼻塞流涕多是風寒（也可兼濕）；《黃帝內經》說「諸病水液，澄澈清冷，皆屬於寒」；春天肝氣往脖子、頭上走，風邪上受，首先到鼻子，陽氣被閉塞。治用辛溫開竅、解表之藥。
• 依據：「一看流這種稀湯寡水的清鼻涕，像水一樣，受寒」[00:19:51]
• 概念： 鼽, 諸病水液澄澈清冷皆屬於寒, 風寒, 辛溫解表
• 立場： 講者詮釋（本文未核實）
• 備註： 「諸病水液…」通行本見《素問・至真要大論》病機十九條（見逐字稿註腳）。

xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I12 — 蔥白蒸汽「服氣」可通竅；取嚏法只有陽氣將出時才有用

• 類型： 治則
• 主張： 講者所稱服氣，是煮蔥白後集中蒸汽吸聞，聲稱可立即通竅；他稱蔥白通督脈、白通湯是在通脈四逆湯基礎上加蔥白，方義未核。他另談紙條取嚏，限定在陽氣快出來而未出來時有用；若鼻部根本沒有陽氣，他說「你把鼻子捅爛了」[00:21:52]，接著說「你也打不了噴嚏，白捅」[00:22:22]，並以治陽痿類比根不在局部。兩句分屬相鄰時間塊，不拼作一條逐字引文，也不是鼓勵捅鼻。
• 依據：「蔥白是個通督脈的藥」[00:21:22]；「你把鼻子捅爛了」[00:21:52]
• 概念： 蔥白, 督脈, 服氣, 取嚏法, 白通湯
• 立場： 講者己見
• 備註： 講者所說白通湯的組成未核對《傷寒論》原方，見安全提示。

xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I13 — 督脈病用動物藥：蠍子尾解督脈寒毒，蜈蚣入肝搜風

• 類型： 藥物
• 主張： 講者以取類比象論藥：犀牛角長在鼻尖，對應督脈；蠍子尾（屁股後面）解督脈裡受的寒毒，如僵直性脊柱炎，植物藥無效時要用「血肉有情之品」；蜈蚣的毒不在督脈而在兩側，入肝，搜風剔風，能解蛇毒、治筋病；鹿茸不在正中而在兩側，是助肝血、治陽痿之藥。講者不同意洪燁老師將鹿茸說成通督脈；此人名尚未確認。
• 依據：「我們用的蠍子尾，就是解那種督脈裡面受的寒毒」[00:24:22]
• 概念： 督脈, 蠍子, 蜈蚣, 鹿茸, 取類比象, 血肉有情之品
• 立場： 講者己見
• 備註： 洪燁人名、助肝血、植物藥、蟾蜍、腎之餘等涉及 L1 音近推讀或存疑，不能升格為核實術語。末尾 [00:53:16] 的「那是毒藥」是講者在不便隔空開藥、只列食療的語境下所說，不能反推為逐一鑑定本段所有動物藥。犀牛角、虎骨的保育與有毒動物藥風險見安全提示；不構成用藥指引。

xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I14 — 講者以左升、右降比附鹿角與虎骨，並解「左青龍右白虎」

• 類型： 理論
• 主張： 講者說龍生雲、虎生風，虎駕馭風的能力最好；左邊升，左半邊偏癱用鹿茸、鹿角；右邊降，右半邊偏癱用虎骨。他以「萬物負陰而抱陽」說明：背北抱南，左邊是東，故左青龍右白虎，到南半球就反過來。
• 依據：「對，右邊是主降」[00:26:25]；「右白虎嘛。左青龍右白虎」[00:26:25]
• 概念： 左青龍右白虎, 虎骨, 鹿茸, 萬物負陰而抱陽, 左升右降
• 立場： 講者己見
• 備註： 原標題的右降屬肺無本段直接依據，予以移除；不補教科書五行對應。ASR「龍生雲 虎生蜂」「萬物賦陰而抱陽 春氣以為和」經 L1 音近校讀，「沖氣」仍待聽校；《周易》《老子》的通行本比較見 L1 註腳，不當作講者逐字讀法的證明。左右、半球說法與用藥療效均未核實，虎骨亦涉及保育禁限。

xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I15 — 體液都由腎精所化：鼻涕流不完是腎精足，但濃涕損失更大（腦漏）

• 類型： 理論
• 主張： 梁冬問鼻涕為何擤不完，講者以腎精足作答；他說腎藏精、主液，血、淚、汗、唾、精液等體液「都是腎精所化」。他認為鼻涕黏液可滋潤並帶出污濁，但長期流失會傷腎、記憶力下降，以腎主志解釋；又以稠粥比稀飯耗糧作比，說濃涕比清涕損失大，將鼻竇炎濃涕稱為「腦漏」。以上是講者理論，不是實際腦脊液漏的診斷。
• 依據：「都是腎精所化」[00:29:28]；「濃鼻涕對身體傷害大」[00:30:29]
• 概念： 腎藏精, 腎主液, 腎主志, 腦漏, 鼻涕
• 立場： 講者己見
• 備註： ASR 原作「聖常經主業」「腎主治」，已依講者自釋校正（見逐字稿註腳）。

xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I16 — 出大汗、吐唾沫、蒸桑拿都在耗腎精；桂枝湯也只求「微似有汗」

• 類型： 養生
• 主張： 講者以微微出汗為宜，引讀桂枝湯服法的「微似有汗者益佳」與「不可令如水流漓」，將大量出汗、吐唾沫、流鼻涕、蒸桑拿說成耗損腎精；梁冬轉述母親說吐口水傷腎精。開頭 ASR 卻作「當然我要出大力流大汗」，L1 的不要是帶疑號的推定，不能當成確定否定句。他另以《雍正王朝》劇情批評先熱後寒的折騰；劇情人物與族群比較並未核實。
• 依據：「把自己鬧成跟水雞子似的，傷腎」[00:31:29]
• 概念： 腎精, 汗, 唾液, 桂枝湯, 微似有汗
• 立場： 講者己見
• 備註： 《雍正王朝》劇情與外國人耐寒耐熱來自淘汰的說法均為講者轉述，未核實；不可由此建立族群體質定論。

xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I17 — 鼻衄是熱邪找到的出路：不要硬封，而要瀉掉背後的氣；督脈放血、大椎、至陽、刮痧

• 類型： 治則
• 主張： 講者將鼻衄歸於春天加風熱，並轉述拍涼水、蒜貼湧泉等民間辦法；他不贊成燒紅鐵絲封血管，說鼻血畢竟是個出路、封死可能再找別的出路。他主張化掉熱邪（熱邪為存疑校讀），並講到白茅根茶、印堂拍水、督脈放血、大椎、至陽與刮痧。這是未核實的歷史治法紀錄，不是急救建議；仰脖子段落的否定詞缺漏及操作缺項見安全提示。
• 依據：「他從鼻子裡出來，畢竟是個出路」[00:35:03]；「還有就是在後背督脈上幾個重要的穴位，給它扎針放血」[00:38:08]
• 概念： 鼻衄, 督脈, 大椎, 至陽, 刮痧, 白茅根, 熱邪
• 立場： 講者己見
• 備註： 講者並說血的背後有能量，把那股氣瀉掉，不讓它動肝、動風，就自然不出血 [00:36:37]。

xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I18 — 「脅」是兩側一片，「肋」是一根一根的肋條；感情問題必先動心包

• 類型： 文字訓詁
• 主張： 講者解仲夏善病胸脅：前面叫胸，後面叫背，兩邊叫脅；脅是指一片，肋是指肋條，連成一片叫脅。南風傷心，體現為胸脅不舒服；所有感情問題都先動了人的心包，「沒經過心的同意，它不會影響到你的五臟六腑」。
• 依據：「脅是指一片，肋是指肋條」[00:41:40]；「沒經過心的同意，它不會影響到你的五臟六腑」[00:42:10]
• 概念： 仲夏善病胸脅, 胸脅, 心包, 情志
• 立場： 講者己見
• 備註： 夏季易發之病（胸悶嘆氣、善太息、兩脅脹痛、義憤填膺）[00:42:40]。

xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I19 — 「義憤填膺」的「膺」在乳頭上面，足陽明胃經有膺窗穴

• 類型： 文字訓詁
• 主張： 講者說生氣先是兩肋骨疼，氣大發了往上頂到前胸正面，就叫義憤填膺；大家常講而不知膺在哪——「膺在乳頭上面」，足陽明胃經的穴叫膺窗。
• 依據：「膺在乳頭上面，那地方叫膺」[00:43:12]
• 概念： 義憤填膺, 膺窗, 足陽明胃經, 字義
• 立場： 講者己見
• 備註： ASR 原作「義憤填陰…陰瘡穴」，依講者自釋校為「膺」「膺窗」（見逐字稿註腳）。

xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I20 — 乳腺病與心包經的天池穴、情緒相關；「恬淡虛無」功夫好者不得癌

• 類型： 理論
• 主張： 講者說中醫看出乳腺病與胃、心包有關；心包經第一穴天池在乳頭外上方，乳腺癌高發的外上象限正好是天池所在；傷心、動情、所欲不遂、心情不好是誘因，他斷言「傷心的人才得乳腺癌」；臉皮厚、心黑——即「恬淡虛無」那個「恬」功夫好的人，心包經強、氣血粗壯，自我保護好、癒合快，「不會得癌症」。
• 依據：「乳頭外上方正好是我們心包經的那個氣點，叫天池穴」[00:44:42]；「傷心的人才得乳腺癌」[00:44:42]；「不傷心的人永遠不得乳腺癌」[00:45:13]
• 概念： 乳腺癌, 心包經, 天池, 恬淡虛無, 情志
• 立場： 有爭議
• 備註： 講者的斷言沒有數據；ASR「甜蛋虛烏」依音與上下文校為「恬淡虛無」。見安全提示。

xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I21 — 唾面自乾：忍讓克制的境界，能使情緒不大起伏而不病胸脅

• 類型： 養生
• 主張： 講者以「唾面自乾」故事（兒子說被唾臉就用袖子擦，父親說連擦都不必、等風吹乾）說明古人修養心理素質的功夫，並說這種境界對健康的直接影響是情緒不大起伏、不病胸脅，不會因別人的無理而傷害自己；胸脅保護肝心脾肺腎，要不病胸脅先不要傷心，要避自然的風與「風刀霜劍嚴相逼」的人言。
• 依據：「你唾我，我都擦都不擦，我等風把它吹乾了」[00:46:44]
• 概念： 唾面自乾, 恬, 忍讓, 胸脅, 情志
• 立場： 講者己見
• 備註： 梁冬轉述劉力紅老師所講老和尚入定被考驗的故事，講者稱「其實講的是一回事」[00:47:44]。

xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I22 — 脂肪瘤即「痰核」：光滑可移動，主因冷飲與水果造成痰濕，忌口並食療

• 類型： 病機
• 主張： 講者說脂肪瘤摸上去光滑、可移動，所以叫痰核，不叫淤血（他形容淤血堅硬沉滯）；他將痰濕、體液黏稠不流動歸因於冷飲、水果，並提忌口冷飲、綠茶、水果、牛奶。其食療說法包括吃絲瓜、橘絡、白蘿蔔／蘿蔔皮、炒熟南瓜子，另提絲瓜絡洗用，不宜統稱均為吃用。他轉述一位七十多歲老先生，吃化痰散結藥後臀部核桃大痰核變扁的經驗；這不是療效驗證。
• 依據：「因為它摸上去是光滑的、可移動的」[00:49:45]；「造成人的痰濕，就是讓你的體液變得黏稠不流動的原因，就是這個：水果、冷飲」[00:50:16]
• 概念： 痰核, 脂肪瘤, 痰濕, 忌口, 絲瓜絡, 橘絡, 藥食同源
• 立場： 講者己見
• 備註： 講者說「只有這幾個算藥食同源，大家可以去試試」，並在無法隔空開藥的語境說「沒法開藥，那是毒藥」[00:53:16]。這不是安全或療效認證；L1 明說絲瓜絡洗用、南瓜子炒熟，不能概括成所有材料均以同一吃法使用。痰核亦被講者用於脂肪瘤與神經纖維瘤，並非現代診斷等同。

xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I23 — 冬氣病四肢不能反推：講者以摩托車比喻提示逆推限制

• 類型： 理論
• 主張： 講者在冬氣病四肢的回顧後，拒絕把四肢病一律倒推為冬天所致，並以摩托車有兩個軲轆、兩個軲轆不全是摩托車作比喻。他以緊張、思考時氣血供心腦解釋末梢循環不好；但源文同段有手腳「也不冰涼」及「也是被拿了」兩個不順片段，不據推論改成確定的手腳冰涼敘述。
• 依據：「反過來推，反過來不能這麼推」[00:01:01]；「所以他末梢循環就不好。這就是不能倒推」[00:01:31]
• 概念： 冬氣, 四肢, 不能倒推, 末梢循環
• 立場： 講者己見
• 備註： 新增原有洞見未獨立保存的推論限制；不是對末梢循環或腳氣病因的醫學驗證。

可研究／可驗證之主張

• 痛風與飲食限制（I08）： 講者把重點放在分解而非僅限攝入，但同時承認可以不攝入、不能不產生；研究時應保留這一語義區別。可討論血尿酸、發作頻率及小腸溫度、酶活性的可測性；這些是編輯提出的研究問題，非講者已驗證的機制或干預方案。
• 疼痛陰陽辨別（I07）： 以疼（尖銳、淺表、熱）與痛（沉悶、內斂、寒）的語言描述，檢驗不同病人的描述詞與中醫證候（寒／熱）是否一致；可做問卷與證候的一致性研究。
• 鼻衄與熱證（I17）： 編輯提出可研究反覆鼻衄與講者所稱陽氣較足、食火較大的關聯；白茅根等干預若要研究，仍須倫理審查與臨床證據，講者未報劑量。
• 乳腺癌與情志（I20）： 講者的斷言可轉為可驗證問題：情緒創傷／長期壓力與乳腺癌風險的流行病學關聯，以及臉皮厚這一說法的心理量表與發病率。這些是編輯研究問題，不是防癌方案；不傷心即永不得癌之說絕對化且未有數據。
• 痰核與冷飲（I22）： 可調查脂肪瘤患者的冷飲、生果攝入量，與家族史等因素的關係。
• 中風、痛風、癔病的語詞歸類（I02–I05）： 可比較「風」在中醫病名中的語意用法（症狀之風、病因之風、約定俗成之風）。

待查證／安全提示

• 針刺放血／刮痧： 講者提痛風放血 [00:07:39]；鼻血段說後背督脈穴位放血，原話「那放幾滴血，可以拯救鼻孔裡的一堆血」[00:38:08]，僅有幾滴的口語量，沒有精確量或停止條件。後文提大椎、至陽及勺子背部刮痧 [00:39:09]–[00:40:39]。完整定位與操作、針具、方向、深度、消毒、禁忌及個體差異未交代；刮痧力度、時間、停止條件亦缺，不可據本稿自行針刺、放血或刮痧急救。
• 扶陽派大劑量辛熱／有毒藥： 講者說「用大劑量的這種辛熱」及「甚至一些有毒的藥」、「慢慢吃慢慢喝」[00:08:10]；辛熱是 ASR 心熱的音近校讀。藥名、劑量、炮製、監測未說，不可把比喻血液過濾當作可執行療程。
• 痛風： 不可把講者的攝入／產生對比 [00:14:48] 簡化為完全不用限制攝入。痛風、高尿酸血症或腎功能疑慮應由醫師評估，不要依此停治或放棄飲食指導。肌酐、尿素氮出現於 [00:08:10] 結尾，後續 [00:08:41] 才談過濾問題，原安全提示時間已校正。
• 蔥白蒸汽： 講者說用開水煮蔥白，倒入碗，趴上去聞蒸汽 [00:21:22]；未說水溫、時間、燙傷風險、兒童／嬰兒使用（講者未說）。熱蒸汽可致燙傷，應小心。
• 取嚏法： 講者說用紙條捅鼻，「你把鼻子捅爛了」[00:21:52]，只在陽氣將出時有用；未說操作方法、禁忌、兒童（講者未說）。捅鼻有損傷黏膜、出血風險。
• 鼻血： 講者說「切記，就讓人這個仰脖子」，緊接說血倒流會嗆人 [00:38:38]；ASR 此處語意疑漏「別／不要」，應以現場急救原則為準（一般建議勿仰頭）。講者提到把毛細血管燙封（燒紅鐵絲）時，他不贊成。反覆或大量鼻出血應就醫。
• 白通湯： 講者稱白通湯是在通脈四逆湯基礎上加蔥白 [00:21:22]；未核對《傷寒論》原方；含附子等有毒藥味的方劑不可自行使用。
• 動物藥與受保護物種： 犀牛角在 [00:22:52] 段，鹿茸在 [00:23:22]–[00:23:52]，蠍子、蜈蚣與疑讀蟾蜍在 [00:24:22]，虎骨在 [00:26:25]。保育禁限及有毒動物藥風險是編輯安全提示，不是本講已核實的分類；講者未交代劑量、炮製與禁忌。末尾「那是毒藥」[00:53:16] 指隔空不便開藥的語境，不移植成逐項藥物鑑定。
• 桂枝湯： 講者引桂枝湯服法 [00:31:29]；劑量、禁忌（講者未說）。
• 冷水、蒸桑拿後入冰水： 講者批評先烤火出汗再跳冰水 [00:33:00]；高低溫快速轉換可引發心血管風險，講者未說明對象與風險，僅作觀點紀錄。
• 乳腺癌： 講者說「傷心的人才得乳腺癌」[00:44:42]，接著說「不傷心的人永遠不得乳腺癌」[00:45:13]；兩段分引，不能合併放在後一時間碼。此絕對斷言未提供數據，不構成防癌保證，亦不可歸責患者情緒；乳房腫塊、篩檢與診治應由醫師負責。
• 脂肪瘤： 講者推薦食療並稱可化痰核 [00:50:46]；脂肪瘤與其他皮下腫塊（包括惡性者）需由醫師鑑別，不可僅憑「光滑可移動」自行判斷。
• 絲瓜、橘絡、南瓜子： 講者提清炒絲瓜 [00:50:46]、絲瓜絡洗用，並提炒熟南瓜子 [00:52:46]；不能一概說沒有烹製資訊。用量、禁忌與療效證據未交代；豬囊蟲病說法跨 [00:52:46]–[00:53:16]，本稿未核實，寄生蟲病應由醫師診治。
• 引述未核實： 風的定義 [00:04:35]、字典互訓 [00:10:14]、舉痛論異文 [00:13:47]、三焦語句歸屬 [00:16:50]、龍虎語句 [00:25:54]、負陰抱陽 [00:26:56]、《雍正王朝》劇情 [00:32:29]、老和尚身份 [00:47:14]、三國故事 [00:39:09] 及風刀霜劍讀法 [00:48:14] 均保留 L1 註腳對照與疑問，不以通行本反證音訊已說出該句。
• 洪燁老師： 人名 ASR 無法確認（[00:22:52] 起）；講者自稱與梁冬都是此人介紹認識。原列郭老師未見本講對應，移除，不補身份。

待釐清問題

• 「肝氣竄」「肝氣痛」（@00:04:35）：講者說此類病人被說神經病、癔病，其診斷與治療在本集未展開。
• 「脂肪瘤」與「痰核」（I22）：講者的「痰核」是否涵蓋所有皮下結節（包括神經纖維瘤、淋巴結），本集只略提。
• 胸毛與衝脈（@00:22:52）：ASR「蔥賣」推定為衝脈，講者的說法是否如此？
• 「鹿茸」與「洪燁老師」之爭（@00:23:22）：洪燁老師的原說法為何？
• 白通湯與通脈四逆湯的關係（@00:21:22）：講者的敘述與《傷寒論》原方的出入。
• 梁冬所述鼻血經歷中「馬桶低」「65低」的意思（@00:36:37）：ASR 不通，未能釐清（疑涉血壓），數字原樣保留。
• 乳腺癌的斷言（I20）有無講者的臨床觀察依據？
• 劉力紅老師所講老和尚故事的人名（虛雲、弘一）與細節。

• 講者／影片： 徐文兵與梁冬對談；https://www.youtube.com/watch?v=j4HrlJUgfJ0 。說話者身份依既有逐字稿內容推斷，非音訊辨識。
• 來源限制： 依完整未聽校 ASR、L1 與逐條複核的 L3 整理；audio_verified: false。時間碼為估計，字形、古文、藥名與病機均非經音訊或醫學驗證的原話。
• 用途： reference_only_not_medical_advice。圖中實線只表示講者明說的分類、對應或論述次序，不表示因果或療效已成立；虛線表示編輯依上下文作的聯繫，並在圖說另加說明。

內容層次

1. 概念如何命名： 外風與內風（D01），疼與痛的語言區分（D02）。
2. 論述中不可省略的限制： 痛風的攝入／產生自我修正（D03），鼽與衄的寒熱分說（D04）。
3. 講者的身體觀及情志觀： 體液保護與流失（D05），心包、忍讓及防癌絕對斷言的區別（D06）。

冬氣不可逆推（xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I23）、取類比象、藥物、放血、食療等其餘內容保留於 L2／L3，不為湊圖數重建臨床流程。仰頭處缺否定詞、桂枝湯前的「我要／不要」衝突、古文出處與身份疑點仍未解決。

D01 — 講者如何解釋外風與五臟內風

flowchart TD
A["外來八風"]
B["觸動人體五臟"]
C["共鳴共振與強弱變化"]
D["五臟不正常波動"]
E["經有五風／內風"]
F["肝風與心風等臟風"]
A -->|"講者說觸動"| B
B -->|"講者以共振比喻"| C
C -->|"講者說成為內風"| E
D -->|"講者命名"| E
E -->|"依不同臟列舉"| F

圖說： 講者將八風觸動五臟、共振強弱變化與不正常波動稱為內風，再列肝風、心風、腎風、脾風、肺風；不是現代物理共振的驗證。四隅的「夾角」是存疑校讀，圖不補方位名。[00:02:01]、[00:02:33]、[00:03:03]；xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I01。未聽校 ASR，僅歷史理論紀錄。

D02 — 講者以字音與感覺區分疼、痛

flowchart TD
A["講者區分疼與痛"]
B["疼：二聲上挑"]
C["痛：四聲下降"]
D["陽性、尖銳、淺表、開放"]
E["陰寒、內斂、沉悶、在裡"]
F["牙齒未開放時稱痛"]
G["開放暴露後稱疼"]
A -->|"字音一支"| B
A -->|"字音另一支"| C
B -->|"講者歸為"| D
C -->|"講者歸為"| E
F -->|"講者以牙病前後作比"| G

圖說： 字音分類、感覺分類和牙病比喻分列，不把它們畫成診斷或處置規則；尤其沒有由「疼／痛」直接連到冰鎮、開孔或其他治療。圖中關係為講者明說的分類與例子，非臨床驗證。[00:10:44]、[00:11:15]、[00:12:15]、[00:12:47]；xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I07。未聽校 ASR，僅供研究。

D03 — 痛風段的攝入與產生不可混同

flowchart TD
A["每天仍有自身代謝"]
B["講者先說不攝入不現實"]
C["隨即承認可以不攝入"]
D["但說不產生不現實"]
E["講者把重點放在分解"]
F["講者連到小腸溫度"]
A -->|"講者用作論據"| B
B -->|"同段隨即補充"| C
C -->|"轉折限定"| D
D -->|"講者接著提出"| E
E -->|"講者提出的條件"| F

圖說： B→C→D 是講述與自我修正次序，不是生理因果；保留「你可以不攝入，但是你不產生嘌呤不現實」，不能畫成不必控制攝入或任意飲食。小腸溫度與分解的聯繫僅是講者未核實的主張，不取代痛風診治。[00:14:17]、[00:14:48]；xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I08。未聽校 ASR，非醫療建議。

D04 — 講者分說鼽、衄及其寒熱解釋

flowchart TD
A["鼽：鼻塞流清涕"]
B["清稀如水的鼻涕"]
C["講者判作受寒"]
D["風邪上受至鼻子"]
E["鼻部陽氣被閉塞"]
F["春天加風熱"]
G["衄：鼻子出血"]
A -->|"講者描述表現"| B
B -->|"講者解釋"| C
D -->|"講者說"| E
F -->|"講者說不再流清涕而是"| G

圖說： 三支分別保存症狀、風邪上受、風熱鼻衄的說法；不補成完整寒熱辨證決策樹，不把清涕必然變鼻血。熱邪為疑讀，仰頭段疑缺否定詞；放血、貼蒜、熱蒸汽等未畫成處置流程。[00:18:21]、[00:19:51]、[00:20:21]、[00:34:01]、[00:34:33]；xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I10、xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I11、xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I17。未聽校 ASR，僅歷史講述。

D05 — 講者對鼻涕、體液與流失的雙面解釋

flowchart TD
A["體液歸腎精所化"]
B["鼻涕黏液有保護作用"]
C["滋潤並帶出污濁"]
D["長期流失鼻涕"]
E["講者說傷腎、記憶下降"]
F["濃涕比清涕損失大"]
G["稠粥比稀飯耗糧之喻"]
A -->|"講者延伸到鼻涕"| B
B -->|"講者列功能"| C
D -->|"講者說的後果"| E
G -->|"講者用來比喻"| F

圖說： 保護功能與長期流失的講者解釋分開，不將鼻涕一律畫成有害；濃、清差別只是講者以粥作比。「腎精」「腎主志」為 ASR 校讀，腦漏是講者的鼻竇炎命名，不等於現代腦脊液漏診斷。[00:29:28]、[00:29:58]、[00:30:29]；xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I15。未聽校 ASR，非醫學驗證。

D06 — 講者的情志說法不能當作防癌保證

flowchart TD
A["感情問題"]
B["講者說先動心包"]
C["忍讓克制的境界"]
D["情緒不大起伏"]
E["講者說不病胸脅"]
F["不傷心"]
G["講者斷言永不得乳腺癌"]
A -->|"講者解釋"| B
C -.->|"故事與後文境界之聯繫"| D
D -->|"講者接著聲稱"| E
F -->|"講者絕對化斷言"| G

圖說： 三支分列一般情志解釋、忍讓故事及乳腺癌絕對斷言；沒有把心理修養接成防癌療程。C→D 虛線是編輯依忍讓故事及後文「這種境界」作的跨段聯繫，非新增實證因果；其餘實線保存講者明說的關係。最後一支只記錄講者在 [00:45:13] 的斷言，沒有數據支持，不能當作防癌保證或歸責患者的依據。唾面自乾故事人物未說，老和尚身份不確，不補名。[00:42:10]、[00:46:14]、[00:46:44]、[00:47:44]；xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I18、xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I20、xu-wenbing-029-j4HrlJUgfJ0#I21。未聽校 ASR，reference_only_not_medical_advice。

• 講者： 徐文兵（主持：梁冬）· 頻道： 厚朴中医 徐文兵 · 日期： 不詳 · 影片： https://www.youtube.com/watch?v=j4HrlJUgfJ0
• 系列： 素問 4 金匱真言論（重新發現中醫太美／國學堂）· 集數： 05 · 長度： 00:53:59
• 來源： s1（faster-whisper large-v3 ASR，OpenCC s2twp 繁體轉換）· 未經逐句聽校（audio_verified: false）；本稿不是講者經核實的原話
• 說明： 說話者標示依內容推斷，非音訊辨識；無法確定者以「——」標示換人。時間碼為 ASR 估計。術語與古文已依詞彙表校正，存疑處標 [?]；原始 ASR 字串見文末註腳。s2twp 把「臟／腑」「肝」多轉為「髒／幹」，本稿依語境回改。
• 校正摘要： 梁東→梁冬；徐文斌→徐文兵；後譜／後補／後部／後府中醫學堂→厚朴中醫學堂；皇帝內經→黃帝內經；數問金貴真言論→素問・金匱真言論；金五風→經有五風；幹風→肝風；異病→癔病；重風→中風；六因→六淫；風善行而朔變→風善行而數變；打活絡丹→大活絡丹；單毒→丹毒；心熱→辛熱；肌肝→肌酐；煤→酶；透風→痛風；赤腸熱火（存疑）；一線→胰腺；三焦者元氣之別時→別使；故春善病求虐→故春善病鼽衄；縱向善病兇邪→仲夏善病胸脅；囚女→鼽衄；福氣→服氣；整分→振奮；取替法→取嚏法；陽尾→陽痿；都賣→督脈；曲類比較→取類比象；陸榮→鹿茸；煮肝血→助肝血；中筋→宗筋；無功／烏龔→蜈蚣；虎鼓→虎骨；賦陰→負陰；銀香→迎香；展竹→攢竹；額豆→額竇；聖經→腎精；聖常經主業→腎藏精主液；腎主治→腎主志；雍正王長→雍正王朝；劉立紅→劉力紅；白毛根→白茅根；詠泉→湧泉；硬糖→印堂；大錐→大椎；智陽→至陽；兇邪→胸脅；義憤填陰→義憤填膺；陰窗／陰瘡→膺窗；善太析→善太息；痰盒→痰核；記口→忌口；失療→食療；藥師同源→藥食同源。完整更正見註腳與批次筆記。

回顧：冬氣者病在四肢，不能倒推 00:00:00

梁冬： 是的，重新發現中醫太美。大家好，歡迎收聽今天晚上的國學堂，依然是和厚朴中醫學堂堂主徐文兵老師繼續來學習《素問・金匱真言論》¹篇第四。徐老師好。

徐文兵： 梁總好，聽眾朋友們大家好。

梁冬： 是的。徐老師，我們上一次的時候就講到了「冬氣者病在四肢」，就是我們講了冬天容易凍手凍腳²——

—— 對，是那個，不是那個活動的動。

—— 對，冰凍的凍。

—— [00:00:30]對，冰凍傷[?]³，人容易在手腳上長著一個凍瘡。冬天嘛，人的陽氣收斂到身內、身軀內，所以四肢肢體的氣血就不太足，所以人得穿個厚襪子、厚皮靴，戴個棉手套，保護自己的肢端。沒燒[?]⁴，就我們講完了。

梁冬： 反過來看一個問題，是不是四肢的病，也跟某種東西有關呢？

徐文兵： [00:01:01]反過來推，反過來不能這麼推。就是兩個軲轆的，摩托車倆軲轆，你不能說倆軲轆都是摩托車。因為當人緊張的時候，突然需要心腦強烈、需要供血⁵的時候，那時候人的手腳也不冰涼，你說這會是冬天嗎？抽菸的人，凝神⁶專注思考，要寫文章，構思一抽菸，手腳也是被拿了[?]⁷，那會兒血跑哪去？所以有人說知識分子會得腳氣，[00:01:31]我估計的原因就在這裡：主要是氣血都到心裡面去了、心腦裡面去了，供心腦激發靈感了，所以他末梢循環就不好。這就是不能倒推。

回答聽眾問題：天有八風，經有五風 00:01:31

梁冬： 對。好，有什麼要複習的？你覺得是複習這樣，就是回答大家幾個問題，就是說到了……

徐文兵： 我們說的「天有八風，經有五風」⁸，很多人說，你這個「經五風」怎麼沒講，對吧，「經五風」。我們說了「天」，[00:02:01]就是東南西北以及夾角[?]⁹刮的風，觸動了人體的五臟，產生了一種共鳴和共振，使某一臟得到加強，使某一臟得到了削弱，這時候它成為一種內風，外風引動內風。我們一共五套系統，五臟，所以他說五臟產生的不正常的這種波動或者是振動，就叫「經有五風」，是這個道理。就好像你看光裡面成分很複雜，[00:02:33]但是經過三稜鏡折射以後，轉化成七種顏色，是吧，赤橙黃綠青藍紫¹⁰，他原來不管有多少頻率、多少振動，經過三稜鏡折射，他就分成了七種，就是我們把它分成七色光。就是說東南西北以及夾角[?]刮來這八種風，不見得在我們身上就會出現八種風，觸動了不同的臟以後，會產生不同的風。我們有的叫肝風，肝風內動，[00:03:03]有的人手會震顫，眼皮會跳，我們說這肝風；還有人我們說失心風，就是突然神志出現錯亂，這叫心風；還有腎風，還有脾風，還有肺風，都有。

眼皮跳、痛風與中風：什麼叫「風」 00:03:03

徐文兵： 這就是我們回頭說一下，有的觀眾提這個問題，有聽眾提這個問題，那有兩個問題，第一個就是我的問題[?]：第一，傳說中眼皮跳，要不是左眼跳財[?]、右眼跳災[?]¹¹，這個從中醫的角度來解釋，[00:03:33]是怎麼回事？

—— 這是叫說射風[?]¹²，它不是你本意，或者本心想要的抽動，是一種外力導致的，其實是受風了。受風了肯定身體不好，所以導致就出現了這種不由自主的這種跳動，跟預測什麼有災，或者是有財，我個人沒有關係。

梁冬： 還有另外一個問題，就是說痛風和中風¹³，到底痛的風，這個所謂的痛風，那到底是痛的什麼風？[00:04:04]因為這個問題我比較關心。

徐文兵： 是這樣。這個風，我們把它說是一種致病的因素，說是外因，我們叫六淫¹⁴；中醫還把就體內的一些症狀，就身體表現出來的一種病痛，或者體徵或者症狀，表現出來那個樣，我們管它叫風。你比如說蕁麻疹¹⁵，老百姓叫徐馬展[?]，就人突然身上起一片疙瘩，癢，撓，然後過一陣又消了，[00:04:35]來也不定，去也不定，來無影，去無蹤，我們管他叫風¹⁶，就符合中醫給風的定義：

風善行而數變。¹⁷

就經常在我們身上游走不定，我們管他身上出現這種症狀叫風。還有人叫肝氣竄¹⁸，或者叫肝氣痛，這人表述的是什麼呢？就說我身上疼，當然一會兒在這，一會兒在那，到醫院檢查又沒有，人家說你神經病，癔病¹⁹。癔，就是病字旁，裡面一個意思的「意」，[00:05:05]那個癔，就是說是你想象出來的病，其實它是真實存在的。這種遊走不定、渾身疼的症狀，我們也叫它風。

但是也有一些病症，跟這個風關係不大，它是約定俗成，管它叫風。你比如說叫中風。中風什麼意思？輕度的中風，就是說我們講半夜睡覺，你關好窗戶，早上[?]²⁰一起來，嘴歪眼斜，對，一側半邊臉的肌肉麻痹了，這叫什麼？小中風，[00:05:35]你被風給吹著了。還有現在人不是開車嗎，開車，我們開車是這個左舵，駕駛員的左臉吹的比較多，吹的比較多，所以這方面也很容易中風，這確實是受風了。

但還有一種大的中風，就是我們現在說的腦出血和腦梗塞，就是在腦子裡面某個局部，那個血液循環被堵住了，這是腦梗塞；還有呢，就是血管破裂，出現了水腫，[00:06:05]把局部的腦組織給壓破了[?]²¹，這種其實就是什麼？我們經常說的這種偏癱，嚴重的會要人命。偏癱以後，搶救過來醒來以後，它導致什麼？你壓側了[?]左邊的腦組織，右側身子就動不了；壓側了[?]右邊的腦組織，左邊身子就動不了。這個腦梗塞和腦出血，我們統稱為中風。所以你看那個同仁堂有幾個藥，大活絡丹²²啊，還有什麼小金丹啊，[00:06:37]這些藥說是能治中風，他指這個中風，可不是說是外面的風進來了把你吹成這樣，是我們腦血管出現意外，這叫中風。

痛風：不是風，是陰寒不化 00:06:37

徐文兵： 還有你說這個痛風，痛風表現在是什麼呢？就是他也痛風的最早期，他也表現在遊走不定的一種疼痛，有的人出現是腳的大拇指疼，固定不一[?]，有人表現是今兒我是左大腳趾疼，又明天再疼，[00:07:08]跑到另外一隻腳，或者跑到膝蓋，或者跑到手上，遊走不定，我們管它叫風。但是痛風的發病原因跟風還真沒關係，跟飲食過於陰寒不化，又被你吸收到了血液裡面有關，所以痛風我們是按血液病來治的。很多人最早得痛風，然後治療不得當，後面就引發成叫丹毒²³，丹毒就是淋巴管炎，腿上一片出現感染，[00:07:39]淋巴結出現腫痛，腹股溝的屬性[?]²⁴淋巴結出現腫大，叫丹毒。然後還有人就下一步就明顯出現腦血管意外，出現中風。所以痛風你絕對別說我是受風著涼的事。

那痛風應該怎麼治呢？一定要把吸入到血裡面的那種陰寒的東西給它化掉。用什麼化？針刺也好，針刺放血，把那種陰寒的、那種汙濁的黑血放出去，[00:08:10]這是一個什麼？給邪氣出路。對，還有辦法，就是扶陽派的做法，對，用大劑量的這種辛熱²⁵的藥，甚至一些有毒的藥，幹嘛？慢慢吃慢慢喝，把體內等於血，等於給它過濾一遍，把那些陰寒的東西化掉。化掉，其實就是什麼？燃燒掉。你陽氣不足，就是說燃燒不充分。

梁冬： 你看痛風最後會導致什麼結晶的？

徐文兵： 對對對，尿酸高，然後肌酐²⁶和尿素氮，[00:08:41]就是現代醫學的分析，說明它尿裡面，就腎的通透過濾²⁷出現問題了，很多東西就什麼，變成什麼尿酸，甚至會沉積，沉積在骨膜上，那種疼是巨疼。他們有前兩天開我玩笑，說我一千年之後，火化²⁸以後，因為身上有那麼多結晶體，燒出來能死了[?]²⁹。但是這個痛風，這個痛用的是對的，因為它是陰寒，它不是疼風，它是痛風。

梁冬： 對，以前徐老師講過，[00:09:12]疼和痛就很大不一樣。

〔廣告〕稍事休息³⁰一下之後，繼續回來。過去談[?]，不扭曲，不變形，知道自己是誰，從哪裡來，到哪裡去。上古時期的生命智慧，《黃帝內經》，幫您輕輕鬆鬆活到一百二十歲。重新發現中醫太美。

梁冬： 大家好，歡迎繼續回來到國學堂，依然是和厚朴中醫學堂堂主徐文兵老師一起來分享這一個《金匱真言論》。剛才講到一個疼和痛的區別。

疼與痛：字音與字形 00:09:43

梁冬： 其實以前我們在節目裡面講過，但是可能很多朋友沒有聽清楚，因為我覺得很精彩，請徐老師再跟大家分享一下，疼和痛到底有什麼不一樣。

徐文兵： 疼啊，我最早意識到這個問題，就是我翻譯，把中文中醫翻譯成英文講課的時候，就是我就說 pain、ache，這個日語叫 editis[?]³¹。你到底把這個疼翻譯成 pain，還是把痛翻譯成 pain？為什麼我們就是——中國人有兩個字，描寫外國人描寫的同一個東西？[00:10:14]最後就說疼和痛有什麼區別，我突然發現自個兒是認字不識字。但是你再去古書上、字典上去查，你就發現中國人有個毛病，叫互訓。一查「疼者，痛也」（出處待查）³²，趕緊再查去「痛」。就跟以前很著名的一個笑話說，怎麼問：小姐，請問男廁所在哪？女廁所旁邊。女廁所在哪？男廁所旁邊。你瘋掉。對，所以你發現好多古人也是什麼——[00:10:44]「好讀書，不求甚解」³³，那他不求甚解，你作為一個醫生來講，你必須得求甚解。對，為什麼？就是說當一個人表述疼和痛的時候，他感覺是不一樣的。我們研究漢字，它有音韻，漢字現在有四聲，粵語有九聲，表達更充分。陽性的發音是一聲二聲，就是一[?]，就是我們說疼，二聲往上挑的；痛是什麼？四聲往下降。

[00:11:15]所以你看，疼了寫的是什麼[?]？陽性的那種疼痛的感覺，它是上浮的、尖銳的、淺表³⁴的、開放的、熱性的，這叫疼；那個痛的是什麼？陰寒的、內斂的、沉悶的那種感覺，在裡面的。所以你看，我心疼你，和我為你感到痛心，情緒是不一樣的，完全不一樣，是吧？你這是讓我心疼，是吧，你讓我心痛，我們是什麼？[00:11:45]用而不知。

對，而且古人呢，告訴你了，疼怎麼治？疼裡面給你加個冬，涼冬的冬[?]³⁵，意思是說，它那這種開放的、陽性的、尖銳的、燒灼感的這種疼，你怎麼——冰鎮，冰壺，是吧，這下就止疼了。對，那個痛裡面是個什麼呢？甬，甬道的甬³⁶，是開放[?]，痛者不通，通者不痛³⁷；碰到痛者，你趕緊把這個通道給他打開，自然就不痛了。

[00:12:15]你看我們簡單舉個例子，你說那邊說我牙疼[?]³⁸，我就問你是牙疼還是牙痛。當那個牙出現了什麼——齲齒³⁹，裡面有感染，裡面有了那種出血，或者有了滲出液⁴⁰，或者化膿以後，他那會兒那個感覺是痛。當你到牙科，人家拿著牙鑽給你開口，把裡面的那種液體開放，揣放出來[?]，叫什麼？減壓，馬上不痛。但是牙被打開以後，[00:12:47]牙髓牙神經暴露以後，你吸口冷氣，滋一下，那就變成什麼？開放的感覺，疼了。所以開始不開放是痛，打開以後暴露是疼，所以不一樣。外國人其實他沒有這麼分，他發音的時候，他也能表——你給他一點血，或者一紮人[?]⁴¹，他一聲往上挑：「疼，哎呦」；抽抽[?]往下降：「痛」。所以你看，醫生認識倆字，[00:13:17]臨床上就能鑑別出這個人症狀的陰性和陽性，陽病用陰治，陰病用陽治，皆大歡喜。

所以我說我們中國很多問題，把漢字認了、識了，就解決了，是吧。

梁冬： 對。所以命名，命名，有了這個名字，名不正言不順。對，還有一個就是這個名字也跟他的命運有關，他有這個名字，肯定有他這個命，他的屬性、他的格局，都在這個名字裡面。

再談痛風：嘌呤、小腸與三焦 00:13:47

梁冬： 對，剛才講我們講痛風。

徐文兵： 對，現在我們就是附帶多說一句，因為很多人有這個問題，我們這個節目也得緊密[?]⁴²：「善言古者必有厭於今」[?]⁴³，是吧。痛風啊，現在跟任何人說，現在大家都懂點一樣[?]，說啊，嘌呤⁴⁴代謝障礙，不要吃豬下水，不要吃內臟，不要吃海鮮，不要吃豆腐，不要喝啤酒。你說對了，這是個表徵[?]吧，我想想，[00:14:17]這個嘌呤代謝，其實是蛋白質代謝產生的一種廢物，對，是吧，正常人能把它化掉，好像一時燃燒掉[?]、分解掉，就尿出去沒了；不正常人，就是有痛風⁴⁵的人，對他就代謝不是很好，他就留在血液裡面、體內。你想想你不吃肉，或者你不吃海鮮，不吃豬下水，難道你就不產生嘌呤了嗎？對呀，咱是個肉身啊，對不對，對呀，你也長了一身肉，你也有蛋白，你每天都在新陳代謝，[00:14:48]你代謝出來的那些嘌呤怎麼辦？還是有問題。所以你不攝入嘌呤根本就不現實，你可以不攝入，但是你不產生嘌呤不現實。所以主要任務是什麼？加強分解，還是加強分解，催化劑把它化掉，加強你的小腸的溫度。我講過，小腸是什麼？赤腸熱火[?]⁴⁶，熱心腸，裡面給酶⁴⁷工作提供一個條件，讓那些酶，酶就叫催化劑，讓他們好好工作，把你代謝出來的東西給它化掉，這是關鍵。

[00:15:19]所以不攝入那些東西，我一聽我就覺得，這人又是個有智無慧⁴⁸。怎麼去幫助它化掉？記住，就別在吃海鮮時候您喝冰鎮啤酒。你問那些痛風的人，基本上都有過這個經歷。我這次痛風還真不是這麼個原因，以前激戰[?]⁴⁹，有可能是以前激戰。我治過好幾例痛風的病人，一摸肚子冰冰涼，我上次不是說 pass wind 的導遊，[00:15:49]痛風痛得多厲害，最後把肚子的陰寒都一化開，一天放了一百多個屁。為什麼？他痛風開始也是一種寒氣的凝結，寒氣凝結以後，你把它就像陽光照射以後，它又變成水蒸氣，變成氣散開了。所以治療痛風一定要……加強自己這種，一個是小腸的溫度，另外加強那個胰腺⁵⁰。還有同學問我們，就說你們中醫裡面[00:16:20]怎麼沒有胰腺這個概念？我說我們講的是系統，中醫講的心，包括了現代醫學認為很多大腦的功能。我告訴你，中醫講的那個三焦，就包括了現代的所謂的甲狀腺、胰腺和腎上腺的很多功能。所以一定要讓那個三焦——三焦，那三焦在哪呢？三焦啊，三焦經絡可以告訴你在哪，三焦對應的內在的臟腑器官，[00:16:50]就是我剛才說的那三個內分泌腺。對，甲狀腺，甲狀腺現在很多人甲狀腺功能亢進⁵¹，這就是上焦的火。甲狀腺在哪呢？甲狀腺在這個嗓子上，甲狀腺，你看有些人甲狀腺腫大以後，大家都能看出來。對，甲狀腺、胰腺、腎上腺，這其實都是內分泌腺，其實就是推動我們身體工作那個原動力，中醫講的元氣。你看《黃帝內經》講：

三焦者，元氣之別使也。⁵²

三焦就是走元氣的地方。[00:17:21]一定要讓自己的三焦的功能和小腸的功能熱熱乎乎，痛風那個病根就被挖掉了。

梁冬： 有道理。有時候覺得很慚愧，天天碰著徐老師，每個禮拜都碰見徐老師，還換那麼愚蠢的問題[?]⁵³。

徐文兵： 這說明什麼呢？說明還是愚者陪子[?]⁵⁴，你替大家問，不見得你不知道。

故春善病鼽衄：字形與字義 00:17:21

梁冬： 好，今天我們開始正式往下學習了，是吧：「故春善病鼽衄」⁵⁵。是不是？鼽衄還是……吧？鼽衄，鼽衄。

徐文兵： [00:17:51]對，這兩個字實在太難唸了。不是，它是這樣：鼽衄。就是「冬氣者病在四肢，故春善病鼽衄」，就是春天容易得的病，是鼽和衄。有些朋友呢，手邊上沒有《黃帝內經》[?]⁵⁶，這個鼽呢，是左邊一個鼻子的鼻，右邊是一個一二三四五六七八九的九；另外一個衄呢，是一個血，毛血旺的血，[00:18:21]左邊；右邊呢，是一個醜，美醜的醜。鼽衄，這兩個字不好認。鼽的意思呢，就是鼻子邊一個一二三四五六七八九的九。對，這個鼽的意思就是鼻塞流清涕⁵⁷，這是常見的一個感冒的症狀，春天受風了，或者受寒了以後，鼻塞流涕。衄是什麼？鼻子出血，都是跟鼻子有關。

梁冬： 稍事休息一下之後，

〔廣告〕 00:18:51

梁冬： 馬上繼續回來。春善病鼽衄的⁵⁸。

〔廣告〕每週六、週日晚十一點到十二點，梁冬和您一起打通身體奇經八脈，探討上古時期的生命哲學。這裡是中國之聲最新鮮的文化節目，國學堂。重新發現中醫太美。

梁冬： 繼續回來的國學堂。剛才和徐文兵老師講到「故春善病鼽衄」，這兩個字念起來——

鼽：鼻塞流清涕與治法 00:19:21

梁冬： 不知道他以為[?]像是……不像普通話，像陝西話，陝西話這種感覺。鼽衄，這個大家肯定不陌生。

徐文兵： 一說我感冒了，怎麼感冒了？有些人說我嗓子疼，這一看一般要不是上火[?]⁵⁹，或者受了風熱。可是一說我感冒了，鼻塞流涕，這一般都是受了風寒了。有的人會受點濕氣，也會流鼻涕，鼻子堵了，一說話囔囔⁶⁰的，鼻子也聞不見味了。[00:19:51]但是呢，涕淚交流，鼻涕眼淚，有的人有眼淚，有人沒有，這鼻涕就不住地在那擤⁶¹，擤也擤不完，而且流的都是清湯寡水。《黃帝內經》有句話叫：

諸病水液，澄澈清冷，皆屬於寒。⁶²

一看流這種稀湯寡水的清鼻涕，像水一樣，受寒，而且這都是春天，我們說了春天的是肝氣受影響，[00:20:21]它往脖子往頭上走，這就是風邪上受，首先上到了鼻子，陽氣給閉塞住了。

梁冬： 怎麼辦？碰到這個鼽衄⁶³怎麼辦？

徐文兵： 對。

梁冬： 對，就是說我們感冒了，鼻塞流涕，對，還沒燒起來，但是鼻子很不舒服，對，身體也很不舒服，你老是吸不上氣，晚上睡覺你還張著嘴呼吸，對，怎麼辦？

徐文兵： 是不是應該——你看它既然它是寒，[00:20:51]應該加點熱，這是漿[?]⁶⁴，把它排出去⁶⁵，對。我們就是用什麼？辛溫開竅、解表的藥。最簡單的方法叫什麼？我們就是用那種服氣的辦法。我們講佩服，佩服。佩是佩玉，服⁶⁶是什麼？帶個香囊。服氣是什麼？就把那蔥白，蔥白拿開水煮了以後，你就倒了一個……就是碗裡或者是杯子裡，然後呢，用紙給它蓋住，漏一個小孔，就用那個湯的那個蒸汽啊，[00:21:22]帶著那個蔥香味，那個蒸汽聞，帶著碎水的[?]，就是你就趴上去聞它，你拿紙把它那個蓋子蓋住，我留個小孔，對，氣就集中了，對，一聞，立刻通竅。蔥辣鼻子酸辣心。

蔥白是個通督脈的藥，我們《傷寒論》搶救那個人快死了、不行的時候，有個叫白通湯，所謂白通湯，就是在通脈四逆湯⁶⁷的基礎上加了蔥白，[00:21:52]就它有一個什麼——振奮⁶⁸人的元氣，就是督脈的作用，就叫通氣了。

還有人說什麼，你不是聞不見味嗎，流稀鼻涕嗎，就現在流行那個，有種方法叫取嚏法⁶⁹，什麼取嚏啊，拿個紙條，拿個紙條捅鼻子，捅，這個我告訴你，在一定狀態下有用，就是當你的陽氣快出來、沒出來的時候，你捅著一下，讓它出來；如果你根本鼻子那都沒有陽氣，你把鼻子捅爛了，[00:22:22]你也打不了噴嚏，白捅。這其實就跟人治陽痿⁷⁰一樣，它根不在那，對，對不對？關於治陽痿的問題，以後我們專題討論，因為這個問題實在太過宏大了。

督脈與取類比象：蔥白、犀角、鹿茸、蠍子、蜈蚣 00:22:22

梁冬： 那個，我突然發現，閃過一個很奇怪的念頭，你說這個蔥白，它是通督脈嗎，是吧？那按道理說，那天天拿渾蔥白[?]⁷¹，或吃蔥吃得多的人，會長胸毛。胸毛是……因為督脈⁷²——

徐文兵： 你這主持的節目太多，你都混在一塊了。督脈在哪？督脈在背上，[00:22:52]後背。

梁冬： 對，它主陽⁷³。

徐文兵： 對對對，胸毛是衝脈[?]⁷⁴。

梁冬： 對對對，所以蔥是這個，這個主督脈的[?]……

徐文兵： 對對，明白了，通督脈的。有幾味藥⁷⁵是通督脈的——你看啊，犀牛角，犀牛角你看他長在什麼地方？對，他長在鼻尖上面，是吧？對，正好是督脈的一個……督脈的……

梁冬： 你真的是，你說不能不佩服這個取類比象⁷⁶能力。就是，我記得洪燁[?]⁷⁷老師，不是說那個，[00:23:22]洪燁老師，洪燁老師說那個鹿茸⁷⁸。

徐文兵： 對，我跟洪燁老師很熟悉，而且我跟梁冬認識，都是洪燁老師介紹的。他說那個鹿茸也是通那個督脈的，對，我跟他有點不同的意見。鹿茸吧，你看他長在哪？他不在長在正中間，對，他在兩邊，但龐光金[?]他不通，他是什麼？人動物講雞角[?]是為什麼？決鬥，對，是吧，雞角雞角[?]決鬥的，對，決鬥打架的，[00:23:52]為爭奪生殖權⁷⁹而打架，對，所以你看打架是哪？怒髮衝冠。鹿茸是什麼？鹿茸是最好的助肝血⁸⁰的，肝的氣血的。為什麼鹿茸能治陽痿？

梁冬： 對啊，因為肝主宗筋⁸¹嘛。

徐文兵： 對，你看你還記得。所以這個人，人長的這個，就是動物啊，就長在什麼部位都不一樣。你看，蠍子，蠍子有毒吧，蠍子叮人拿著尾釘[?]⁸²，那屁股後面那個——[00:24:22]屁股後面那是不是督脈？對，我們用的蠍子尾，就是解那種督脈裡面受的寒毒。你比如說你特別嚴重的這種，受了陰寒了，都入到骨髓了，就傷到人的元氣督脈了，對，比如說僵直性脊柱炎，這完全就是督脈上的病，對，你用一般的植物藥[?]⁸³都沒有用，怎麼辦？血肉有情之品，用動物藥。動物藥裡面有個——我們過端午節有五毒：蠍子、蜈蚣⁸⁴、蟾蜍[?]⁸⁵，[00:24:53]還有個壁虎，還有個蛇。你看，只有蠍子噴出那個毒，是督脈上的毒，你用它這個毒，攻你督脈上的毒，有效。

梁冬： 有意思。

徐文兵： 蜈蚣咬人，就不是督脈上，蜈蚣是拿牙咬人，對，也在兩邊，就不是督脈。牙應該是屬於腎之餘[?]⁸⁶，是吧？牙是腎之餘[?]，但是它沒長在中間，它跟蠍子後面那個毒就不一樣。那蜈蚣毒還解什麼的呢？蜈蚣也是入肝的，[00:25:23]蜈蚣那個毒也入肝，所以我們治療一些——你看啊，你被蛇咬了，誰能化解蛇的那個毒？蜈蚣，好多蛇藥裡面，百分之百蛇藥裡面都有蜈蚣，真的叫以毒攻毒。那個筋病，我剛才說那個蠍子，這是那個僵直性脊柱炎，那個督脈的病；筋病，就是一般的我們的關節，就是脊腱[?]出的這種問題，解這個毒，蜈蚣，因為肝主筋嘛，它那個搜風⁸⁷啊，[00:25:54]我們說能把種得很深的風搜剔，就好像那風跑到你的肩上面，我一刀一刀給它剔出來，就那好作用。

虎骨去風，左升右降與左青龍右白虎 00:25:54

梁冬： 真有意思。你說起這個事，我想起了，以前還拿虎的骨來去風⁸⁸，這是怎麼回事？

徐文兵： 虎骨，你看龍生雲，虎生風⁸⁹，就是從虎虎生風，虎虎生風，虎對風的這種駕馭能力是最好的。而且我們講治療左半邊，[00:26:25]左半邊，比如偏癱，你偏在左半邊，一般都用鹿茸或者是鹿角，因為什麼？左邊左升，氣血升是屬肝的⁹⁰。對，右邊是主降。對，如果你右半邊的問題偏癱了，對，不能動了，我們一般都用虎骨⁹¹，對，右白虎嘛。左青龍右白虎，你知道為什麼左青龍右白虎？因為龍是不是跟鹿是一樣的，都是那個……對，是一樣的。你看，如果你到了澳大利亞，[00:26:56]那就什麼？左白虎右青龍。對，為什麼說左青龍右白虎？是我們什麼——

萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。⁹²

什麼叫負陰抱陽？負陰就是揹負著陰，我們的陰面是什麼？北面；抱陽，懷抱的陽，陽是什麼？南面。這時候你的左邊是東還是西？東嘛，所以就叫左青龍右白虎。你到了南半球錯了，就整個打一彎[?]，所以他們曾經有一次送給我一張南半球的世界地圖，[00:27:28]是完全不一樣的世界地圖，很好笑，很好笑，很有意思。

迎香與攢竹：鼻竇與額竇 00:27:28

徐文兵： 剛才就說春病，春善病鼽衄，鼽衄，還有我們說碰到鼽，就是鼻塞流清涕，怎麼辦？還有幾個療法，我們以前介紹過：按揉鼻孔兩邊、鼻翼兩邊，這個迎香穴⁹³，就是通鼻竅的。對。還有呢，就是你的鼻根在哪？鼻根在我們這個眉頭，對，[00:27:58]眉頭這兒呢，就是兩眉之間，兩眉頭這兒有兩個穴，膀胱經的第二個穴，叫攢竹穴⁹⁴。攢是那個攢錢的攢，竹子是竹，竹葉的那個竹。它這個解剖位置呢，它這兒叫額竇⁹⁵，我們很多人有鼻竇炎，迎香，你把它打開挖進去，它叫鼻竇，就是攢竹眉頭這叫額竇，這都是容易積累鼻涕黏液，就是藏污納垢⁹⁶的地方，[00:28:28]包括人受了很多寒氣，當你把這個迎香和攢竹揉開以後，揉通了以後，自然鼻子就通了。

梁冬： 其實我剛才還有一個很奇怪的問題，就是這些鼻涕這麼多，擤又擤不掉，擤不乾淨，春風吹又生，到底是從哪來的呢？稍事休息一下之後，繼續向徐老師請教一個問題。

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鼻涕擤不完：腎精與液 00:28:58

梁冬： 重新發現中醫太美，仍然回來到國學堂，向厚朴中醫學堂堂主徐文兵老師請教一個困擾了我三十多年的問題，就是我小的時候也是過這個擤鼻涕，這每次擤都擤不完，永遠擤不完的，你說他哪來的呢？

徐文兵： 擤不完，說恭喜你，你腎精⁹⁷很足。

梁冬： 真的嗎？

徐文兵： 人體的體液，人體的體液，都歸一個臟管。

梁冬： [00:29:28]誰？

徐文兵： 腎啊。腎，腎藏精，主液⁹⁸，這個液是指我們的體液，所有的我們的血液、淚液、汗液、唾液，包括這種精液、陰道分泌液，都是腎精所化。你說你鼻涕流不完，這就是在……那是很久以前。

梁冬： 對。

徐文兵： 就是說有的人鼻涕流不完，其實這就是什麼？人的腎精。這種鼻涕啊，黏液，它有個什麼？保護自己身體作用，[00:29:58]它一個是滋潤，另外就是把一些汙濁東西帶出去。你咳嗽帶的痰，鼻涕流的這種，也得都帶這種細菌病毒有形的無形東西帶出去。但是你老這麼流的話，或者這病人老這麼流，就明顯出現一個問題：記憶力下降，傷腎。我們說腎主志⁹⁹——

梁冬： 對。

徐文兵： 志，就是志氣那個志，其實就是意志的志。你老這麼流這些液的話，就是什麼？[00:30:29]急劇[?]¹⁰⁰下降。

—— 所以中醫管一種鼻竇炎，老流的鼻涕，而且是濃鼻涕，特別黏稠。黏稠說明這種流的液體質量高。

梁冬： 是嗎？

徐文兵： 對啊，清鼻涕損失小，稀薄，給你盛碗飯，稀湯寡水的，就沒消耗你多少糧食，對，對吧？給你盛碗稠粥，是不是消耗你家糧食多？濃鼻涕對身體傷害大。對，濃鼻涕傷害更大，所以最後中醫管這種鼻竇炎、流濃鼻涕，[00:30:59]給起個名，不叫鼻竇炎，叫什麼？叫什麼？叫腦漏。你把腦子都流完了，腦漏。身形像身份[?]¹⁰¹，你看我們中醫對這個認識，認識很深，所以大家千萬別忽視了這種液體的損失。

汗、唾與桑拿：不要損耗腎精 00:30:59

徐文兵： 當然不要[?]¹⁰²出大力流大汗，微微出汗就行了。你看《傷寒論》桂枝湯，喝完桂枝湯，張仲景¹⁰³交代得很清楚，是吧，一定要什麼？「覆取微似汗」[?]，[00:31:29]「啜熱稀粥一升餘」，是嗎？「微似有汗」，「遍身漐漐」，「微似有汗者益佳」，「不可令如水流漓」¹⁰⁴，「微似發汗〔……〕」[?]。你要出汗出那麼多，洗得[?]把自己鬧成跟水雞子似的，傷腎。可是我們現在很多人，出大力流大汗，是吧，吐唾沫，流鼻涕，蒸桑拿。

梁冬： 所以小的時候，有的時候我們喜歡玩那種吐口水遊戲，不想吐，其實我媽打我，[00:31:59]說你口水吐得，傷腎精¹⁰⁵的，怪不得，傷腎精的。你說我媽雖然文化程度不高，這個覺悟很高。

徐文兵： 不是，很多民間的智慧，都深深印在中國人的生活的這種習慣裡面，可能人家不知道怎麼回事，但是千百年人傳承下來了。對，你比如說蒸桑拿這個事，對，我們現在很多人效仿芬蘭人，對，先蒸得自己渾身熱得跟個螃蟹一樣，然後衝出去就跳到那個冰池子裡面，[00:32:29]扎一下，他覺得這樣就是鍛鍊身體健康。不知道你看沒看過那個《雍正王朝》¹⁰⁶那個電視劇？

—— 沒看過。

—— 看過，但你說哪集？

徐文兵： 裡面有一個細節，就是雍正沒當皇帝之前，他爸爸老不是匪派[?]，他幹一些不好處理的事，催討[?]這個借款了，國庫借款了，到什麼收什麼，收什麼賬了，就不好辦的事。這個雍正呢，有心計，他也不當面拒絕，[00:33:00]康熙的這個委派，他回家以後幹嘛？他先攏了一堆火，自己在那烤，這相當於什麼？蒸桑拿，出一身汗以後，鬧一池子冰水，啪跳進去，第二天怎麼了？高燒起來，高燒起來了，最後雍正[?]派御醫一看，真燒，雍正[?]還不信，自己親自一看，竟敢[?]燒得一塌糊塗，只好不讓他派這個差事¹⁰⁷。你看看中國人的體質，先熱一涼，[00:33:31]高燒起來，這玩命嗎？外國人人家人種跟咱不一樣，人家那些就是，蒸完桑拿[?]¹⁰⁸他跳冰水，燒，然後沒燒過來，死，那個人種已經淘汰了，留下的都是耐寒耐熱型的。我們中國人千百年來是被呵護長大的，你不要去那麼折騰。人家都是相信進化論，進化過來，進化過來；我們也是不相信進化論，該死的都死了，不要瞎折騰。

衄：鼻血與止血法 00:34:01

徐文兵： 剛才講到一個字，鼽；另外一個是衄，一個血字邊，毛血旺的血，一個醜陋的醜，這個字念衄，就是女生的女發四聲¹⁰⁹，一般還不好找。這個衄泛指很多出血，基本上所有的出血症都叫衄，但放在這了，我們就把它聯繫成鼻衄，就是鼻子出血。這在幾期節目裡面都談過，因為梁冬說過，自己小時候經常鼻子出血。這是感受到了一種熱邪[?]¹¹⁰，春天加上風熱了以後，[00:34:33]他就不是流清鼻涕了，出鼻血。這種老百姓都知道怎麼辦，知道怎麼辦嗎？腦門上拍涼水。

梁冬： 對對對，已經幹了，沒用了。

徐文兵： 腦門上拍涼水，然後呢，脖後根¹¹¹拍涼水，還有腳心拍涼水，腳心還有呢，用那個蒜，刺激性比較強的蒜，就貼在腳心那個湧泉穴¹¹²上，也管用。最野蠻、最直接、最有效的方法，就是你說的——[00:35:03]拿個燒紅鐵絲刺啦，給鼻孔裡面那些毛細血管給焊住。

梁冬： 往事不要再提了，人生已多風雨。

徐文兵： 但是這個有個不好的，就是說當人的熱氣鼓舞起來以後，他從鼻子裡出來，畢竟是個出路，對，你給他封死以後，他會不會再找別的出路？對，是吧，所以我們不贊成這種方法。怎麼辦呢？第一，就不讓他受這種熱邪[?]；第二呢，受這種熱邪[?]以後，給他就是化掉或者降解掉，[00:35:34]我們治療這種方法，有一種茶叫什麼？白茅根¹¹³茶，就用那個新鮮的白茅根，或者是乾燥白茅根，煮水以後喝，白茅根這個藥呢，它有非常好的涼血、止血的效果。一般我治療一些就是陽氣比較足，或者孩子食火[?]比較大的，這種孩子出現老出現那種反覆的鼻子出血的話，我就用這個方法，給它把那個血裡面這個火給它卸掉。

梁冬： [00:36:06]你說我這個，把這個鼻子拿那個燒紅的鐵[?]¹¹⁴炸一下，把那個毛細血管都燙了之後，以後就不流鼻血了，會不會落下什麼病根啊？

徐文兵： 會啊。那個血會往別的地方衝，衝到別的地方，別的地方衝就會變成仇在那[?]，堵¹¹⁵在那，不見得會堵，它可能會激發你某個靈感。但是如果你把血的背後那個能量認識到了，你把那個氣、那個勁給它瀉掉，不讓它動你的肝，[00:36:37]不讓它動你的風，它自然不出血了。

梁冬： 反正那個時候，流鼻血最厲害的有一次，我產生了強烈的那種、那種絕望感，我怕我流血流死。沒事，後來我就——後來因為堵不住，那個時候用各種方法來堵，堵不住，我就對著那個馬桶低[?]¹¹⁶，跌到65低[?]的時候，我就數，我看你怎麼低，我想大不了就跟我去獻血了一樣，是吧，少吃一根雞腿而已。結果呢，都跌到65低，它不低了。[00:37:07]那次事情，給我人生巨大的、巨大的改變。

—— 那你歷練了一下，你什麼事情啊，你放眼——放眼量，是吧。那話怎麼說呢，「風物長宜[?]放眼量」¹¹⁷，放眼量還是放眼望？毛主席說的。那什麼意思？那句話，別算小賬，別老算小賬，不算大賬，別老計較眼前，不看長遠。

徐文兵： 是的。所以就叫鼽衄，鼽衄。你說是不是很像陝西話或者山西話，[00:37:37]或者你就這麼記：「窈窕淑女，君子好逑」¹¹⁸，逑的那個，女。

急性鼻血：印堂拍水、督脈放血、大椎與至陽 00:37:37

梁冬： 你們那個時候，貝特姐[?]¹¹⁹記得嗎？鼻子出血，剛才徐老師講過，其實現在還有很多年輕人，的確也常常有發生這個事情。如果臨時性的急性鼻涕[?]出血了，你也來不及在底下腳底下貼蒜片，那怎麼辦？有沒有掐哪個穴位可以好一點的？

徐文兵： 這個就是我們講督脈的陽氣過旺，這和我們剛才講的督脈受寒正好是相反的。一般來講，[00:38:08]先說如果是這個鼻子急性出血了，我們腦門上拍涼水，腦門其實是什麼？也是督脈，印堂¹²⁰上拍涼水。還有就是在後背督脈上幾個重要的穴位，給它扎針放血，那放幾滴血，可以拯救鼻孔裡的一堆血，對，它那整個氣給瀉了，就把那個勁兒瀉掉。我們老看著出血，你沒看見推動它、那個血推動的那個氣，[00:38:38]還有呢，切記，就讓人這個仰脖子[?]¹²¹，對，這個血如果不出來，倒流在嗓子裡面，形成血很快會凝啊，形成血疙瘩，會嗆著人的。

梁冬： 我那個時候就這樣啊，對，就大口大口吞呢。我那個時候直接的想法就是，反正都在肚子裡，肚子都在鍋裡。三國不是有個——曹操¹²²有個猛將，被人一箭射中眼睛，你猜這哥們多猛？咔¹²³一下把這個箭連著自己的眼珠子拔出來[?]，[00:39:09]一口吞掉，還說了一句話：「父精母血，不可棄也」¹²⁴。你看這種道家思想深入人心，人家自個兒咽咽吃，這絕不浪費，絕不浪費。

徐文兵： 所以這個要小心呼嗓子[?]¹²⁵。還有呢，就是督脈上有幾個穴位是瀉人的陽氣的，大椎穴¹²⁶，在哪啊？就我們說頸椎有七節嘛。

梁冬： 對對對。

徐文兵： 頸椎跟胸椎的結合部，就是我們一彎頭，結果後脖梗子就凸起一塊，[00:39:39]在那個凸起，它其實那就是第七頸椎的棘突¹²⁷，它那下面那個穴叫大椎穴，一般我們治療風熱感冒，治風熱感冒首取的一個穴，這是大椎穴。大椎穴扎完以後，給人一種什麼感覺？清涼的感覺。

—— 為什麼我在大椎穴就有一頭[?]厚厚的脂肪，我媽也有這樣一頭？

—— 有有有，是不是很多人都有？不見得，有的人有。大椎穴底下有一個城[?]¹²⁸，保護城的話，督脈比較好，[00:40:09]督脈比較旺。

還有一個穴，就是我們上次講二十四節氣對應夏至的那個穴，就是第七胸椎棘突下¹²⁹，那個穴叫至陽穴¹³⁰，至陽相當於夏至，對，陽氣最旺的那個穴。它平[?]哪呢？就是我們肩胛骨的下緣，你拉一道橫線，穿過督脈的那個部分，正好就是第七胸椎，因為那附著了一層膈肌。這兩個穴是瀉我們督脈的，就是有了血火[?]、[00:40:39]陽氣的最好的穴，所以這就是我們說，一看這人都鼻血了，拍腦門也不行，喝涼水也不行，最後就用這個方法。比如說有些人不知道怎麼放[?]血的，可不可以拿個勺，在背上刮一下痧？可以。刮痧，我認為是瀉身體或者體表的血熱的最好的方法，非常好。

梁冬： 稍事休息，馬上繼續回來。

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仲夏善病胸脅：胸、脅、膺 00:41:10

梁冬： 依然是和厚朴中醫學堂堂主徐文兵老師一起來學習。

—— 「故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅」¹³¹，胸脅。脅什麼意思呢？正前胸，前面叫胸，後面叫背，兩邊叫脅。

梁冬： 我以為一直覺得，那地方是肋骨的地方，[00:41:40]所以那個地方應該叫肋。

徐文兵： 是，脅是由肋骨組成的，對，但它兩個就不一樣：脅是指一片，肋是指肋條，就是我們吃的排骨，一根一根那是肋，他們倆連成一片叫脅。前面我們你熬什麼熬[?]，南風生於夏，前面講過，南風生於夏，病在心，俞在胸脅¹³²。你看那個仲夏，我們說了，仲夏善病，胸脅，[00:42:10]其實就是什麼？夏天是南風，颳南風傷了心了，它體現在什麼？胸脅的不舒服。所以有一些老朋友說，老說這個「氣得我肋骨疼」，說的就是這個東西，對，肋岔子疼。這就是說，所有感情問題，其實都動了人的心包了。有的人說我傷肝，傷肝之前也得動心，沒經過心的同意，它傷不著你，沒經過心的同意，它不會影響到你的五臟六腑。

[00:42:40]所以夏天容易發的病，人會覺得什麼？胸悶，老想長出一口氣，這些人覺得胸悶氣[?]的。還有人表現什麼？老在那不停嘆氣，中醫講「善太息」¹³³，你問他到底有什麼事，他也沒什麼過不去的坎，或者難辦的事，他就形成了這麼一種習慣，就是在換氣。還有人就表現什麼？就兩脅，兩脅的這種脹痛，不舒服。還有人的表現叫義憤填膺¹³⁴。

梁冬： [00:43:12]對，義憤填膺。膺在哪？

徐文兵： 對啊，猜猜膺在哪？膺在乳頭上面，那地方叫膺。那不是[?]，那有個穴叫膺窗¹³⁵，你查一下經絡，足陽明胃經¹³⁶，它叫膺窗穴。我們說生氣了以後，本來是累[?]兩個肋骨疼，這個氣要生大發了，往上頂了，頂到這個前胸正面了，叫義憤填膺。

梁冬： 太深刻了。

徐文兵： 你說平常都講義憤填膺是吧，都不知道膺在哪，不知道膺在哪。

乳腺病與心包經：天池 00:43:42

徐文兵： 胸膺，我們說胸膺就是胸的正前方，有些人表現，我們上次說了很多乳腺病，某些學科或者某些醫學，只關心到、認識到是乳腺的問題。可是中醫作為一種智慧的醫學，博大精深，他明顯意識到乳腺跟什麼有關？是跟胃有關，是吧；另外什麼？跟心包有關。心包經起的那個第一個穴，我講過，[00:44:12]心包經第一個穴叫天池穴，在乳頭外上方一寸，在第四五肋骨中間，這叫天池穴。很多人得乳腺增生、乳腺纖維瘤、乳腺癌，就在這個位置。你看我們醫學是這麼分，就把乳腺作為中間那個乳頭當為一個圓點，它分成四份，靠外面就四分之一，我們叫外上象限¹³⁷，下面叫外下象限，還有內上、內下，[00:44:42]這個乳腺癌的高發地方，就在外上象限，就是乳頭外上方。對，而乳頭外上方正好是我們心包經的那個氣點，叫天池穴。所以常常義憤填膺的女士，叫義憤填膺，或者傷心、動情、所欲不遂、心情不好，都是乳腺癌的誘因。到現在醫學院沒發現這乳腺癌到底什麼原因造成的，我告訴你，中醫講了，傷心的人才得乳腺癌，[00:45:13]不傷心的人永遠不得乳腺癌。臉皮厚、心黑的人不得乳腺[?]¹³⁸，就是我們說那個「恬」，「恬淡虛無」¹³⁹那個「恬」功夫做得好的人，不會得癌症，他會讓別人得癌症，他自己不得。因為他那種心包經比較強，他自我保護能力比較好，而且或者即便他受傷了，他癒合得比較快。中國有，你看那個厚黑學研究的，什麼叫臉皮厚？臉皮厚對應他的生理基礎，[00:45:44]就是心包經強，就心包經比較粗，心包經的氣血比較粗壯。

唾面自乾：忍讓的功夫與胸脅 00:45:44

徐文兵： 給講個簡單一個故事，古代人是怎麼恬¹⁴⁰的，或者說是怎麼培養自己良好的心理素質。你聽沒聽過一個故事叫唾面自乾¹⁴¹？

梁冬： 沒聽過。什麼意思？

徐文兵： 就是古代有一個人做官，他兒子也中進士¹⁴²了，要外派下去做官了，在送他兒子做官之前，老爺子就叮囑一下，就說把兒子叫來說，[00:46:14]兒子，我知道你這個脾氣不好，那兒的人民風很彪悍，我怕你去那以後出問題，你一定要記住我的話，一定要忍讓克制。兒子說：沒事爸，我知道了，你說我都懂，他們就是唾我一口，唾我臉上，我也不還手，我就拿袖子擦乾就得了。你猜他爸說什麼？他爸說：哎呀，這就是我擔心你的地兒啊，你幹嘛要拿袖子擦呢？你等著風把它吹乾不就完了嗎？[00:46:44]還是有境界的差別。唾面自乾。你唾我，我都擦都不擦，我等風把它吹乾了。這比耶穌那個——你打我左臉，我把右臉貼上去——異曲同工，但說明這老爺子，恬的功夫做到家了¹⁴⁰。我們現在透一下[?]¹⁴³，我馬上就分手[?]還擊，然後雙雙斃命。

梁冬： 所以前兩天，劉力紅¹⁴⁴老師來講，他說有一個老和尚，曾經有段時間入定，入定，[00:47:14]入完定之後，很多人以為他死了，結果是虛雲大和尚，是虛雲還是弘一法師，說他不是，他是入定了。於是就用釘一下[?]，他就出來，出來之後，大家都覺得要考驗他能力行不行，於是就設計了一個情景，說他把廟裡的錢偷了，結果大家在誹謗他的時候，他也不申辯，就如如不動，就是說，誹謗他的人站出來說：不好意思，我們就是考驗他的這種定力，[00:47:44]其實講的是一回事。

徐文兵： 他不是說真的內心扭曲要怎麼樣，而是真的我不覺得[?]，這是一種新的境界，而且這種境界呢，對於身體健康的直接影響，就是說，它會讓你的情緒不會那麼大的起伏，是吧，不會讓你病在胸脅。對，你想想胸脅都是什麼地兒，不會讓你因為人家的無理而傷害到自己的健康。對，胸脅保護的都是我們最重要的臟器，除了腦殼裡面[00:48:14]藏著腦髓以外，下一個最重要就是胸脅，胸脅裡面我們主要重要的臟器，肝心脾肺腎都在裡面，正是我們的胃腸都在下面柔軟的肚子裡面，沒有任何保護。所以想要不病胸脅，先不要傷心，想要不被傷心，第一要避外面的這種自然的風，另外什麼？風刀霜劍嚴相逼[?]¹⁴⁵，人言可畏。[00:48:44]你跟很多人相處，大家都披著人皮，可是你要知道，很多人是披著人皮的狼，他說出那些話，言辭很惡毒的，是吧，他做那些事也很會傷害人的，如果你不注意防備的話，你被傷到。

脂肪瘤與痰核：忌口與食療 00:48:44

梁冬： 所以呢，這個「仲夏善病胸脅」，是吧。咱們今天呢，節目快結束了，也不往下講了，講了兩句話，春病和夏病。其實您說這個胸脅啊，[00:49:14]它有些人是不是痛？比如說有些人脂肪瘤長在胸脅上¹⁴⁶，這時候說明什麼問題呢？

徐文兵： 脂肪瘤啊。我現在慢慢接觸很多人，我發現大家都有這個問題。對，前天有個雜誌採訪我，他那攝影師，一伸胳膊，我一看，呵，疙裡疙瘩¹⁴⁷，全是這個。對，他說：徐大夫，這有治嗎？我說你治過嗎？他說：我找過了，醫生說這是遺傳，我媽，我不是，我姑姑、我爺爺都有。我說那人家就給你整，他說：就是開刀，拉[?]，取掉了，鑽[?]，[00:49:45]這得拉多少刀，千刀萬剮，拉不完，而且更可怕，是嗎？拉完以後他還長¹⁴⁸。對，所以這不是辦法。

中醫把這種病叫痰核¹⁴⁹，不管它是脂肪瘤還是神經纖維瘤，我們管它……為什麼說叫痰，不叫淤血？因為它摸上去是光滑的、可移動的，淤血是什麼？摸上去是什麼？堅硬的、沉滯不動的，它軟硬度不一樣。所以這種病，第一件事就是記什麼？忌口¹⁵⁰。怎麼來的？就是吃那種，第一就是喝冷飲，[00:50:16]第一就是喝冷飲，第二呢，第二就是……就不好意思，吃水果，是嗎？談事[?]，你想想，造成人的痰濕，就是讓你的體液變得黏稠不流動的原因，就是這個：水果、冷飲。所以有些人去吃，把水果放在刨冰裡面，那真是很鬧家了[?]。

所以我那天正好我們工作完一塊吃飯，我給他點了菜，我給他點了個什麼？點了熱的，是吧，[00:50:46]清炒絲瓜¹⁵¹，絲瓜是去這個的，絲瓜是專治渾身長這種脂肪瘤的，而且我還建議他買那個絲瓜絡¹⁵²，在家裡去洗碗，然後泡澡的時候拿那個絲瓜絡搓澡[?]。我給點了個絲瓜，還給點了一個那個什麼，蘿蔔皮，沒吃蘿蔔心，專吃蘿蔔皮。我說記住，以後這就是你的家常菜，你天天都得吃這倆菜，這是化痰散結的，[00:51:16]還有我們以前講過的新會陳皮，還有陳皮裡面，我們吃橘子都剝下來那個白絲，對，橘絡¹⁵³。橘絡和絲瓜絡都是最好的治療這種痰核的藥。

你知道我怎麼……古書上記載，你知道我是怎麼實踐出來的？我給一個老先生，七十多歲，跟我父母年紀差不多，也是我們老家的，我給他調保健，每到換季，我就給他調節一下身體，他有點心臟的問題，[00:51:46]也有點血液黏稠度高，也有點脂肪肝，我就給他用這化痰散結的藥。最後他不是來複診嗎，複診以後，他特驚喜地告訴我一件事，他說：徐大夫你不知道吧，我有一個特大一個毛病。我說什麼毛病？他說我這個屁股底下就長了一個像核桃大一個這麼一個，就是那麼的痰核，西醫說是脂肪瘤，反正一坐下就硌屁股，你讓我拿刀拿了它吧，他又不願意，[00:52:16]「父精母血不可棄[?]，身體髮膚，受之父母，不可親切[?]」¹⁵⁴。他說自打我吃完你這個月的藥以後，我那個痰核扁了，就裡面就變成了，就是裡面本來是充滿了那種脂肪，或者是什麼黏液，變成個空殼了。這是我親身實踐出來的，所以我就推薦給他。

所以你們說誰身上有這種東西，第一，忌口，[00:52:46]冷飲您別喝了，綠茶您別喝，水果牛奶您別沾了，這些都是化痰生濕的東西。第二呢，常吃點什麼？絲瓜，用絲瓜絡洗，橘絡，還有什麼？白蘿蔔，或吃那個新人們[?]¹⁵⁵蘿蔔皮，還有一個藥特別好，南瓜子。南瓜子，炒熟南瓜子，嗑起來[?]¹⁵⁶，南瓜子我們中醫是用來治療原來人吃那個豬囊蟲啊，得了那個豬囊蟲病，[00:53:16]就身上就不是長那個脂肪瘤了，就長出一個小的那種包囊，裡面都有囊蟲，中醫用南瓜子去消的。所以這幾味¹⁵⁷食療，平和啊，大家都生氣，說徐老師不回答大家問題，不給開藥，沒法開藥，那是毒藥，只有這幾個算藥食同源，大家可以去試試。

梁冬： 好了，感謝徐老師，也希望我們所有的朋友呢，能夠儘快去掉身上的脂肪瘤，別了[?]，發自內心的這個期望。[00:53:47]好了，下一週同一時間，依然是《重新發現中醫太美》的國學堂，再見。