古典醫學之黃帝內經系列-9素問四 金櫃真言論 （二）

• 講者： 游朱義 · 影片： https://www.youtube.com/watch?v=CbbktnmEZ6Y · 長度： 00:18:01
• 系列： 古典醫學之黃帝內經系列 · 第 9 集（館藏編號 082）
• 說明： 本文依未聽校之作者上傳字幕逐字稿（01-transcript.md）整理；學術整理，非醫療建議。

摘要

本集收束《素問・金匱真言論》，先解結語「故善為脈者，謹察五臟六府，一逆一從，陰陽表裏，雌雄之紀」，把臟腑的陰陽表裡解為臟氣「逆」上、腑氣「從」下 [00:02:11]；再就「非其人勿教，非其真勿授」談傳承困境與玄門「倒過來做」的辦法 [00:03:11]–[00:06:52]。講者接著強調六腑空心、進出不息，故腸胃病多源於黏膜不足，潰瘍反覆即成腫瘤，主因是「下寒」[00:06:52]–[00:09:54]。最後他提出自己的「健康理論」：「身有三萬六千神，覺受釋義」，把冷、熱、痛、癢、騷、麻、刺、酸等覺受逐一解為身體的訊息 [00:09:54]–[00:16:33]。

中心論點： 臟腑是一陰一陽、一逆一從的成對關係；而身體的各種覺受是「身體在跟你對話」，順著覺受調節吃喝睡，比營養學說更貼近養生。

一、陰陽表裡與「一逆一從」

講者先解脈：「脈就是診脈」，善於診脈的人要謹察五臟六府的一逆一從 [00:01:08]。他的解釋是：臟為陰、為裡，腑為陽、為表 [00:01:41]。舉飲食為例：胃消化、脾吸收、脾把氣送到肺，臟在上、腑在下；六腑消化後的陽氣、營養往上送，稱「逆上去」，腑自己的濁氣則「順著它排掉」，稱「從」。一陰一陽、一逆一從各成一對，互為表裡 [00:02:11]–[00:02:41]。

二、非其人勿教，非其真勿授

講者將「藏之心意，合心於精，非其人勿教，非其真勿授，是謂得道」解為：學問要嘛學精，要嘛不學，最怕「半吊子」[00:03:11]。他說有些門派因此禁止外傳，但若無人可傳，學問就滅了，經文「就沒有講了」[00:03:44]–[00:04:14]。他以現今寺廟多被轉手、佛光山 80%、90% 的道場是接手的為例，說明找不到真正修行的傳人 [00:04:14]–[00:05:51]。（所舉寺廟數字為講者陳述。）

講者主張的對策是「倒過來做」：玄門先請對方發心立願、寫疏文、對老天或關老爺「開支票」，承諾之後再教，因為等到弟子品性、品德、智慧都調好時，「老師死了」[00:05:51]–[00:06:52]。

三、六腑空心與黏膜：腸胃病的成因

講者強調要體會「五臟為陰，六腑為陽」：陽的東西空心，東西會進出，故六腑需有黏膜，無黏膜則潰瘍而生病 [00:06:52]–[00:07:23]。他算了一筆帳：活 80 年、每日三餐，共約 80,000 餐，每餐消化一小時即 80,000 小時，「鐵杵磨成繡花針」，任何時刻黏膜不夠就出狀況 [00:07:23]–[00:08:54]。

他描述的病程是：黏膜不足、胃壁相磨而出血（潰瘍）；潰瘍自動修復長「芽肉」；該處再磨壞再癒合，肉越來越大，「那就叫腫瘤」；黏膜不足的原因很多，但主因是「下寒」[00:08:54]–[00:09:54]。

編按： 潰瘍反覆而成腫瘤、下寒為主因，均為講者陳述的機轉，講者未提出臨床或實驗證據；本文不作評價。

四、覺受釋義：身有三萬六千神

講者的「健康理論」是：「身有三萬六千神，身有大神」，這個「神」的產生就是覺受；人在天地間隨順五節氣，調節吃喝睡，「營養諸學說，都是人作祟，覺受是大神」，並以「心外無正法，跟你的感覺走就對了」為重點 [00:09:54]–[00:10:25]。他稱此為「從來醫學沒有人講的」[00:09:54]。

各覺受的解釋如下（均為講者所述）：

• 冷受：陽氣散掉，故會穿衣把陽氣保護住，因為「身體有輻射熱」[00:10:25]。
• 熱受：陰不固，陽太強使陰散得太快，以乾冰與冰塊融化為喻 [00:10:55]。
• 痛受：傷害 [00:10:55]。
• 癢受：毒要出；癢處用力拍必出痧，「一定是五行五色」[00:10:55]、[00:13:30]。
• 騷：風毒，感覺像有頭髮掉下去、體內空氣污染要冒出；拍打會腫起來，講者說那不是有毒，是「氣就鼓起來了」[00:14:00]–[00:14:32]。
• 麻受：氣不通；刺受：氣忽然打通、穿過穴位；酸軟：神經壓迫；單純酸（不軟）：能量透支、運動過度 [00:15:02]–[00:15:33]。
• 餓：想吃、缺能量；講者說此類可以「一直寫下去」[00:16:03]。

講者以蚊子（癢）與蜜蜂（痛）、刀割（痛）為例，追問為何不同刺激引起不同覺受，並稱世間沒有人解釋，三千年來由他首次提出 [00:11:25]–[00:11:55]。他自述曾同時被四隻蜜蜂叮到，立刻割姑婆芋塗抹，3 分鐘後不痛，同行員工不到 20 秒不痛 [00:12:27]–[00:13:00]。他的結論：覺受是身體在跟你對話，這一類解釋叫「覺受釋義」，學生可以往下一直寫 [00:13:30]、[00:16:03]。

五、下午的安排與《內經》注解之難

講者預告下午只講《陰陽應象大論》，且只截取與人體健康有關的部分；全講需兩天，《五常政大論》要三天 [00:16:33]。他說《黃帝內經》從來沒有人完整寫過解釋，唐朝王冰也只注《素問》部分；他先說王冰未寫《靈樞》，隨即說「或許有，但是我不知道，但是我就沒有找到」，故保留其未找到而非斷言不存在的限定，且字小（講者說約 8 號字）、無標點，故人們不想讀 [00:16:33]–[00:17:33]。

關鍵術語

• 一逆一從 — 講者解為臟氣上行（逆）、腑氣下排（從），臟腑成對、互為表裡。
• 非其人勿教，非其真勿授 — 傳承原則；講者談其困境與玄門倒過來傳的辦法。
• 黏膜 — 講者解釋六腑病的核心；黏膜不足致潰瘍、腫瘤。
• 下寒 — 講者所說黏膜不足的主因。
• 覺受 — 身體的感覺；講者視為身體對人的「對話」。
• 三萬六千神 — 講者對身體各種覺受之稱。
• 風毒 — 講者解釋「騷」的覺受。

引用經典

• 《素問・金匱真言論》：「故善為脈者，謹察五臟六府，一逆一從，陰陽表裏，雌雄之紀，藏之心意，合心於精，非其人勿教，非其真勿授，是謂得道」[00:01:08]、[00:03:11]（依字幕所唸；「勿授」字幕部分作「物授」，見 L1 註1）。
• 《素問》〈陰陽應象大論〉〈五常政大論〉僅作預告提及 [00:16:33]。

• 講者： 游朱義 · 影片： https://www.youtube.com/watch?v=CbbktnmEZ6Y · 長度： 00:18:01
• 說明： 依未聽校之作者上傳字幕逐字稿整理；引文為字幕短引。學術整理，非醫療建議（audio_verified: false；未經音訊核實之字幕／ASR 證據；reference_only_not_medical_advice）。

you-zhuyi-082-CbbktnmEZ6Y#I01 — 「一逆一從」是臟氣上送、腑氣下排的成對關係

• 類型： 經典詮釋
• 主張： 講者解「一逆一從，陰陽表裏」：臟為陰為裡、腑為陽為表；臟在上，腑消化後的陽氣與營養往上送為「逆」，腑的濁氣順著往下排為「從」，兩者成對互為表裡。
• 依據：「這個叫逆上去，這叫逆上去。那腑自己的氣呢？就濁氣嘛，就往下排，順著它排掉」[00:02:41]
• 概念： 一逆一從, 陰陽表裏, 臟腑
• 立場： 講者己見

you-zhuyi-082-CbbktnmEZ6Y#I02 — 學問要嘛學精，要嘛不學；怕半吊子

• 類型： 經典詮釋
• 主張： 講者將「非其人勿教」解為學問不可半吊子，古人因此禁止外傳；但他追問若無人可傳，是否就讓學問滅掉，並說這種困境經文「就沒有講了」[00:04:14]。
• 依據：「你要嘛就把它學精了，要嘛就不要學，最怕什麼？半吊子」[00:03:11]
• 概念： 非其人勿教, 傳承
• 立場： 講者己見

you-zhuyi-082-CbbktnmEZ6Y#I03 — 玄門把傳承「倒過來做」：先發心立願，再傳

• 類型： 經典詮釋
• 主張： 因為挑好弟子太慢，講者說玄門倒過來：先請對方發心立願、寫疏文、對老天或關老爺開支票，承諾後再教；他以若等品性、品德、智慧都調好，老師便已不在，說明不能再等待的困境 [00:06:22]。
• 依據：「你先告訴我你願意這樣做，你發心，你對老天開支票，發心立願，寫疏文」[00:05:51]
• 概念： 非其真勿授, 發心立願, 玄門
• 立場： 講者己見
• 備註： 寺廟多為接手（佛光山 80%、90%）之說為講者陳述 [00:05:19]。

you-zhuyi-082-CbbktnmEZ6Y#I04 — 六腑空心，進出不息，故需黏膜；黏膜不足即生病

• 類型： 病機
• 主張： 講者認為陽的東西空心、東西進出，六腑須有黏膜，沒有黏膜就潰瘍生病；講者以 80 年約 80,000 餐、80,000 小時的磨損推論腸胃問題幾乎都來自黏膜不足。
• 依據：「所以六腑的病，全部都這樣來的」[00:07:23]；「80,000 小時，你那個腸子在那邊要跟食物磨」[00:07:53]
• 概念： 六腑, 黏膜, 潰瘍
• 立場： 講者己見

you-zhuyi-082-CbbktnmEZ6Y#I05 — 講者稱反覆潰瘍成腫瘤，並以下寒為黏膜不足主因

• 類型： 病機
• 主張： 講者描述：沒黏膜、胃壁相磨而出血（潰瘍），自動修復長「芽肉」，再磨再癒合，肉越來越大即腫瘤；黏膜不足原因很多，主因是下寒。
• 依據：「一再潰瘍就腫瘤」[00:09:24]；「下寒是主因」[00:09:24]
• 概念： 潰瘍, 腫瘤, 下寒
• 立場： 講者己見｜有爭議
• 備註： 為講者機轉陳述，未提出證據；見〈待查證〉。

you-zhuyi-082-CbbktnmEZ6Y#I06 — 覺受是身體的訊息，順覺受調節吃喝睡

• 類型： 理論
• 主張： 講者提出「身有三萬六千神」：覺受是「大神」，人隨順五節氣、調節吃喝睡，「營養諸學說，都是人作祟」，「跟你的感覺走就對了」；覺受是身體在跟你對話。
• 依據：「心外無正法，跟你的感覺走就對了」[00:10:25]；「覺受是身體在跟你對話」[00:13:30]
• 概念： 覺受釋義, 三萬六千神
• 立場： 講者己見｜新見
• 備註： 講者稱此為「從來醫學沒有人講的」[00:09:54]。

you-zhuyi-082-CbbktnmEZ6Y#I07 — 冷受散陽氣，熱受陰不固

• 類型： 診斷
• 主張： 講者認為冷是陽氣散掉，所以人會穿衣保護身體的輻射熱；熱是陽太強使陰不固、散得太快，如冰塊在熱氣中融得快。
• 依據：「冷受是散陽氣，熱受是陰不固」[00:10:55]
• 概念： 覺受釋義, 陽氣, 陰不固
• 立場： 講者己見

you-zhuyi-082-CbbktnmEZ6Y#I08 — 癢是毒要出：拍打出痧；騷是風毒

• 類型： 診斷
• 主張： 講者斷言癢處用力拍必出痧，且「五行五色」；「騷」不是癢，是皮膚上像有東西的感覺，為風毒，拍打時會腫起。講者在此同時說「那沒有毒喔」與「那就風毒，氣就鼓起來了」[00:14:32]，兩者語意的張力保留，不替其消解。
• 依據：「癢受是毒要出」[00:10:55]；「那個就是風毒」[00:14:32]
• 概念： 覺受釋義, 痧, 風毒
• 立場： 講者己見
• 備註： 「百分之百如此」[00:13:30] 屬講者斷言；見〈待查證〉。

you-zhuyi-082-CbbktnmEZ6Y#I09 — 麻是氣不通，刺是氣竄出，酸軟與純酸各有所指

• 類型： 診斷
• 主張： 講者將各覺受解為：麻受氣不通；刺受是氣忽然打通、穿過穴位；酸軟是神經壓迫；純酸不軟是能量透支、運動過度。
• 依據：「「麻受」是氣不通，就氣不通。「刺受」是氣竄出」[00:15:02]；「純粹「酸」，是透支」[00:15:02]
• 概念： 覺受釋義, 氣不通, 透支
• 立場： 講者己見

you-zhuyi-082-CbbktnmEZ6Y#I10 — 講者邀學生繼續寫覺受釋義，認為每種覺受皆有意義

• 類型： 理論
• 主張： 講者邀學生往下寫更多覺受（餓是缺能量、飽是什麼…），認為身體不會無緣無故給覺受，這種寫法即「覺受釋義」。
• 依據：「身體不會無緣無故給你起一個覺受」[00:16:03]
• 概念： 覺受釋義, 三萬六千神
• 立場： 講者己見

you-zhuyi-082-CbbktnmEZ6Y#I11 — 蜜蜂叮傷以姑婆芋外塗，講者自述數分鐘內不痛

• 類型： 醫案
• 主張： 講者自述在山上同時被四隻蜜蜂叮到，割姑婆芋塗抹，3 分鐘不痛；同行員工不到 20 秒不痛 [00:13:00]。
• 依據：「割了一個那個叫姑婆芋，立刻塗一塗，3 分鐘就不痛了」[00:12:27]
• 概念： 姑婆芋, 蜜蜂叮傷, 覺受釋義
• 立場： 講者己見
• 備註： 單一自述案例；見〈待查證〉。

可研究／可驗證之主張

• 腸胃黏膜與潰瘍／腫瘤（I04、I05）： 可檢驗講者所述潰瘍反覆修復而成腫瘤之機轉與下寒的關係，如以寒證辨識與胃黏膜病變之相關性研究。
• 癢處拍打出痧（I08）： 可先核對講者所述出痧比例與顏色的文獻及既有紀錄；這是整理者提出的查證問題，不是拍打試驗或自行操作的建議。
• 覺受—臟腑／氣機對應（I06–I10）： 可整理講者對各覺受之釋義，與傳統診斷文獻對照，列為待驗證的對應表。

待查證／安全提示

• 本集無方藥劑量，但有健康處置陳述：拍打癢處／騷處出痧（I08）、姑婆芋外塗蜜蜂叮傷（I11）。姑婆芋汁液有刺激性，講者未說明禁忌；蜜蜂叮傷若出現全身反應屬急症，講者未提——不應據此延誤就醫（本條為整理者的提示，非講者之言）。
• 潰瘍反覆即腫瘤、下寒為主因（以上為 I05 的概述，非逐字引文）及「營養諸學說，都是人作祟」（I06）為講者個人見解；不應視為診療建議或據此停止必要檢查。
• 「真理就是一定如此」「百分之百」（I08）為講者斷言，未見證據。
• 佛光山道場數目與接手比例（I03）為講者陳述，未查證。
• 講者先說王冰未寫《靈樞》，隨即保留「或許有，但是我不知道，但是我就沒有找到」[00:17:03]；不能把他的未找到當作不存在的證明。字體約 8 號也是其估述，未核對。

待釐清問題

• 「一逆一從」之「逆」「從」在經文語境中的原意，與講者解法的差異。
• 「〔我看一樣跟鼻子〕[?]，為什麼兩孔」[00:11:25] 為 L1 保留的存疑字幕片語，未聽校，語意待釐清。
• 「下寒」與「黏膜」的關係，講者僅斷言，未說明機轉。

• 講者： 游朱義 · 影片： https://www.youtube.com/watch?v=CbbktnmEZ6Y
• 證據狀態： audio_verified: false；依未經逐句聽校、未作音訊核實的作者字幕／ASR 與 L1、L3 整理。
• 用途限制： reference_only_not_medical_advice。所有病機、覺受釋義及絕對化說法僅記錄講者觀點，非醫學確證或操作／診療流程。
• 讀圖： 實線表示講者明說的關係，不表示真實性已驗證；本組沒有編者推論虛線。未圖示蜂叮外塗或拍打操作，相關自述與安全疑慮見 L3。

D01 — 講者的臟腑陰陽與逆從

講者把臟腑分為陰裡／陽表，另將陽氣營養上送稱逆、腑的濁氣下排稱從；兩組並列，不推成現代解剖關係。[00:01:41]、[00:02:41]；you-zhuyi-082-CbbktnmEZ6Y#I01。

flowchart LR
A["五臟"]
B["講者：陰、裡"]
C["六腑"]
D["講者：陽、表"]
E["陽氣營養上送"]
F["講者：逆"]
G["腑濁氣下排"]
H["講者：從"]
A -->|"講者分類"| B
C -->|"講者分類"| D
E -->|"講者稱為"| F
G -->|"講者稱為"| H

D02 — 講者的傳承取捨：不能再等待

講者以等弟子品德智慧調好時老師已不在，解釋先發願承諾再教的做法；不增寫傳授後如何調教的流程。[00:05:51]、[00:06:22]；you-zhuyi-082-CbbktnmEZ6Y#I02、you-zhuyi-082-CbbktnmEZ6Y#I03。

flowchart LR
A["等待弟子條件全備"]
B["講者：恐來不及傳授"]
C["先發心立願、承諾"]
D["講者：承諾後便教"]
A -->|"講者所述困境"| B
B -->|"講者倒過來做"| C
C -->|"講者明說先後"| D

D03 — 講者的黏膜—潰瘍—腫瘤因果說

以下實線僅表示講者明說這條因果鏈，不表示醫學已證實；他承認無黏膜原因很多，只稱下寒為主因。反覆磨損的割傷類比不能作腫瘤證據。[00:08:54]、[00:09:24]；you-zhuyi-082-CbbktnmEZ6Y#I04、you-zhuyi-082-CbbktnmEZ6Y#I05。

flowchart LR
A["講者：下寒為主因"]
B["講者：黏膜不足"]
C["胃壁相磨"]
D["出血、潰瘍"]
E["修復長芽肉"]
F["再傷再癒、肉變大"]
G["講者稱為腫瘤"]
A -->|"講者歸因；非唯一原因"| B
B -->|"講者所述起點"| C
C -->|"講者：接著出血"| D
D -->|"講者：自動修復"| E
E -->|"講者類比再傷再癒"| F
F -->|"講者如此命名"| G

D04 — 講者的冷、熱與癢釋義

三組箭頭均是講者對覺受的語義對應，不是確診條件，也不推出拍打等處置；「身體對話」是其詮釋框架。[00:10:55]、[00:13:30]；you-zhuyi-082-CbbktnmEZ6Y#I06、you-zhuyi-082-CbbktnmEZ6Y#I07、you-zhuyi-082-CbbktnmEZ6Y#I08。

flowchart LR
A["冷受"]
B["講者：散陽氣"]
C["熱受"]
D["講者：陰不固"]
E["癢受"]
F["講者：毒要出"]
A -->|"講者解為"| B
C -->|"講者解為"| D
E -->|"講者解為"| F

D05 — 講者的騷、麻、刺與酸感區分

此圖只列講者釋義，酸軟與純酸不軟不可互換；騷不是癢。「沒有毒／風毒」的矛盾措辭仍見 I08，圖不替其消解。學生可續寫不等於編者可補出飽感答案。[00:14:00]、[00:15:02]、[00:15:33]、[00:16:03]；you-zhuyi-082-CbbktnmEZ6Y#I08、you-zhuyi-082-CbbktnmEZ6Y#I09、you-zhuyi-082-CbbktnmEZ6Y#I10。

flowchart LR
A["騷：非癢、似有物"]
B["講者：風毒"]
C["麻受"]
D["講者：氣不通"]
E["刺受"]
F["講者：氣忽然打通"]
G["酸軟"]
H["講者：神經壓迫"]
I["純酸、不軟"]
J["講者：能量透支"]
A -->|"講者解為"| B
C -->|"講者解為"| D
E -->|"講者解為"| F
G -->|"講者解為"| H
I -->|"講者解為"| J

• 講者： 游朱義 · 頻道： 游朱義 · 日期： （未載） · 影片： https://www.youtube.com/watch?v=CbbktnmEZ6Y
• 系列： 古典醫學之黃帝內經系列 · 集數： 9（館藏編號 082） · 長度： 00:18:01
• 來源： s1（YouTube 作者上傳之繁體中文字幕，非自動產生）· 未經逐句聽校（audio_verified: false）
• 說明： 依內容判斷全場為講者獨白（含對現場學員的插話）；字幕前 00:01:08 無文字（可能為片頭），字幕止於 00:17:33 之句。時間碼取自字幕；原字幕為無標點之短句片段，標點、分段與小標為整理者所加。經文依字幕所唸，標點為整理者所加。標題「金櫃」依上傳標題，內文依通行寫法作《金匱真言論》。存疑處標 [?]。本稿為學術整理，非醫療建議。
• 校正摘要： 非其真物授→非其真勿授（註1）；其餘字幕本身極乾淨，未改；難解處以註腳說明。

經文結語：善為脈者，謹察五臟六府

00:01:08

我們就看這部經，這個叫《金匱真言》，是在講五臟應四時，五臟跟四時怎麼養生。簡單講，最後結論：「故善為脈者」——脈就是診脈，就是說醫生如果要按脈，擅長按脈的人——「謹察五臟六府，一逆一從，陰陽表裏，雌雄之紀」。「五臟六府，一逆一從，[00:01:41] 陰陽表裏」，五臟就是一陰一陽：臟為陰，腑為陽；臟為陰，臟為裡，腑為表，所以表就是陽，裡就是陰。所以五臟六腑之間的關係，就是一逆一從、一陰一陽。為什麼叫逆從呢？

一逆一從：臟氣上送、腑氣下排

00:02:11

臟氣的氣，進去是什麼進去的？我舉個例子，我們吃飯，胃消化，脾臟吸收，脾把氣送到肺，這個邏輯你們都已經懂了。他是把它壓上去，逆上去的意思。我們的臟是在上面，臟在上，腑在下。[00:02:41] 這個六腑消化之後，很多陽氣、營養，對不對？熱氣是不是要往上送？這個叫逆上去，這叫逆上去。那腑自己的氣呢？就濁氣嘛，就往下排，順著它排掉，對不對？所以一逆一從，就這個意思。一陰一陽、一逆一從，各成一對，就互為表裡，就這個意思。

非其人勿教，非其真勿授

00:03:11

「所以雌雄之紀，藏之心意，合心於精，非其人勿教，非其真勿授¹，是謂得道。」真正懂的人是這樣。「非其人勿教」，就是說，學問你要嘛就把它學精了，要嘛就不要學，最怕什麼？半吊子。沒錯，學一半的，[00:03:44] 半吊子，說你會又會，說你不會又不會。

所以古人收徒弟——我們有一些門派是這樣——就告訴你說：你這個以後不要亂教人，禁止外傳，有沒有？禁止外傳。他們就是恪守這個道理：非其人勿教，非其真勿授。但是，當 [00:04:14] 如果都沒有人可以教了怎麼辦？是不是就讓它滅掉了？這就沒講了，這就沒有講了。

所以我們現在就處在這樣的時代，如果按照經來講，「非其人勿教，非其真勿授」，我們沒有一個真正有修行的大弟子來接手，找不到傳人。各位看看我們現在的寺廟，是不是很多在拍賣？[00:04:47] 為什麼？沒有修行人接了。

各位知不知道，像我們台灣最大的道場是什麼？佛光山。佛光山有多少道場你們知道嗎？佛光山海內外有多少道場，師姐知道嗎？你也不知道。多到你不知道，是不是？那有人就問星雲法師說：你幹嘛一直蓋？他說：沒有，都不是我蓋的，都是師父走了以後，[00:05:19] 沒有人就丟給我們管理。佛光山 80%、90% 的道場都不是他蓋的，都是接手的。

那現在很多人就說，佛光山管理的最好，我們師父走了，不然我們把廟就捐給佛光山。你現在再捐捐看，他也不要了，太多了，師父也不接了，管不了，管不來了。所以「非其人勿教，非其真勿授」，就這樣，教了那麼多，就淪為世俗，[00:05:51] 沒有意義。

玄門倒過來做：先發心立願，再傳

所以真正的道理，你要教，你就要挑好的弟子，但是我們今天沒有辦法了，你挑來，都已經太慢了。所以我們倒過來做，玄門就倒過來做：你先告訴我你願意這樣做，你發心，你對老天開支票，發心立願，寫疏文，你跟關老爺開支票，我就教你。

[00:06:22] 等我把你搞到你是「非其人勿教」，你是真的、我要的那個弟子的時候，品性把你調好，品德把你調好，智慧把你調好，老師死了，沒有老師可以教了。所以怎麼辦？你們倒過來：你承諾你會這樣，那我就教你。現在只能這樣啊，不然等你們心境、知識都調到了，老師死了。

六腑為陽、空心：腸胃黏膜與潰瘍、腫瘤

00:06:52

所以「其善脈者，謹察五臟六腑，一從一逆」，你整個不管他在講的養生是什麼，你要深深去體會：人就是五臟為陰，六腑為陽。你慢慢去體會這個。所以大地的東西會……會在這裡；陽的東西就空心，空心就是有很多東西會跑進去、跑出來。所以我們的六腑就是進進出出，我們就要消化食物，吃東西跑進去，[00:07:23] 跑來跑去、跑來跑去。所以我們的六腑一定要有黏膜，如果沒有黏膜，就潰瘍了，就生病。所以六腑的病，全部都這樣來的。

你想，你活 80 歲，80 年，各位，80 年，你一天吃——不要多，零食不算，吃三餐就好了，你就很窮，就只能吃三餐——一天吃三餐，一年吃 1000 餐，300 多天，1000 餐，[00:07:53] 1 年吃 1,000 餐，80 年吃了幾餐？80,000 餐。一餐消化一個鐘頭就好了，80,000 小時，你那個腸子在那邊要跟食物磨 80,000 小時，鐵杵磨成繡花針。

[00:08:24] 為什麼你的大腸沒有……沒有磨壞？黏膜啊。所以你知不知道，我們的腸胃幾乎所有的問題都來自於——你想一下，80 年的光陰裡面，你只要哪一天黏膜不夠，就出問題，這個機率有多大？80,000 小時工作裡面，任何一個時刻，只要他黏膜不夠，他就出狀況，這個機率是蠻高的。

[00:08:54] 所以你為什麼會腸子打結、腸子痛、胃痛，全部都是黏膜問題，我可以跟你們這樣講。開始沒有黏膜了，胃壁相磨，接著就出血，就叫潰瘍。接著潰瘍，自動修復，就長芽肉了。芽肉那個地方再磨壞——一個地方，刀子割傷，癒合，是不是有一塊肉凸起來？那個地方再割傷，再癒合，那塊肉會不會越來越大？那就叫腫瘤。

[00:09:24] 就這樣來的，哪有什麼大學問。所以一再潰瘍就腫瘤。那為什麼潰瘍？沒有黏膜。為什麼沒有黏膜？因為你沒有黏膜的機率太高了。臟腑，那沒有黏膜，為什麼？當然沒有黏膜的原因很多，這就不容易了，因為下寒。下寒就不會有黏膜，下寒是主因。所以人體沒有這麼複雜。那這一章，我們把它結論一下。

健康理論：身有三萬六千神，覺受釋義

00:09:54

健康理論：身有三萬六千神，身有大神，覺受釋義。這個是從來醫學沒有人講的，覺受釋義。身有大神，這個神在產生，就是我們的覺受。人在天地間，天地有節氣，人有五覺受，隨順五節氣，調節吃喝睡。營養諸學說，都是人作祟，覺受是大神。

[00:10:25] 這句話重點：心外無正法，跟你的感覺走就對了。覺受：冷，就是什麼？冷受，就是陽氣散掉。當你覺得冷的時候，你第一個動作會是什麼？穿衣服。穿衣服的意思是什麼？把陽氣保護住，不要散掉。風一吹，陽氣就散掉，也就是說，我們身體有輻射熱，把它保護住。

[00:10:55] 所以冷受是散陽氣，熱受是陰不固。你記住，熱受，陽太強，就陰不固，就是說你陰散得太快。想到那塊乾冰沒有？外面有陽氣、冰塊，外面的氣太大，就是冰塊融得太快，所以叫陰不固。所以熱受是陰不固，痛受是傷害，癢受是毒要出。

[00:11:25] 癢，我問一個問題，〔我看一樣跟鼻子〕[?]，為什麼兩孔，全世界沒有會答。蚊子咬到為什麼是癢，蜜蜂咬到為什麼是痛？這科學家告訴你，因為蚊子咬到，它注進去的是什麼酶啊，對不對？他只會跟你講，問你：為什麼酶的感覺是癢？我在問你，就這個道理啊。我們為什麼不會被刀子割到說好癢，[00:11:55] 刀子割到為什麼是好痛？你覺得世間有人解釋這個嗎？沒有。一樣，三千年來，現在產了一個游朱義跟你講，所以你們是第一批聽到的，為自己的福報，鼓鼓掌。我覺得我這些東西，問人都沒有人懂，最後就是要自己去找答案。

蜜蜂叮傷與覺受是身體的對話

00:12:27

你們有沒有被蜜蜂叮過？我在山上，同時被四隻叮到。好在我還有點常識，我立刻車子衝下去，割了一個那個叫姑婆芋，立刻塗一塗，3 分鐘就不痛了。我們還有一個員工跟我去，他們好痛好痛，我就衝下去割一割，就把它塗一塗，他看了一個時間——老闆跟我搞這個，不曉得什麼東西——20 秒，[00:13:00] 不到 20 秒不痛了。這麼神奇！我說對，就這麼神奇，這些覺受都沒有人告訴你。

那時候我就會問：這個蜜蜂咬到怎麼這麼痛？奇怪，為什麼不是癢，是痛？你就一直想這個問題，你覺得有答案嗎？蜜蜂咬到就痛啊，老師你問這是什麼問題？你去問醫生說，我給你打下去為什麼很痛，[00:13:30] 給你開一個單，送精神病院好了，他不會解釋啊。所以你要知道，覺受是身體在跟你對話，是身體在跟你對話。你這個啞巴在跟你對話，懂嗎？

所以癢是毒要出。你這個地方癢癢的，我告訴你，直接拍，用力拍，它一定會出痧，那個痧一定是五行五色，百分之百如此。我跟你講的不是什麼 99%、什麼可能，[00:14:00] 真理就是一定如此。

各種覺受的釋義：騷、麻、刺、酸、餓、飽

「騷」是風毒。騷各位知道是什麼覺受嗎？不是癢，但你就覺得好像有頭髮掉下去，那個感覺，有沒有？不是那個騷，是皮膚覺受的騷。你有沒有覺得說，我也沒有被蚊子咬到，怎麼好像有東西？我們會不會這樣？

[00:14:32] 那個就是騷，那個就是風毒。你身體有風毒，就是說你身體裡面有空氣污染，要冒出來，所以這個風毒你不知道。那覺受就這樣，那你從那個地方拍下去會怎麼樣？風毒，我們拍打的時候會怎麼樣？腫起來。所以有時候你拍打，拍拍拍，那個地方腫起來，有沒有？那沒有毒喔，你看起來它腫起來，那就風毒，氣就鼓起來了。

[00:15:02] 「麻受」是氣不通，就氣不通。「刺受」是氣竄出，那個就氣忽然間打通了，忽然間打通。所以我們身體有 300 多個穴位，忽然間那個氣穿過去，就是刺受。「酸軟」是神經壓迫；純粹「酸」，是透支，沒有軟的話就是透支，[00:15:33] 能量透支，運動太過頭了，身體很酸，但是沒有軟。

我這樣講，覺受的東西就要自己去感觸了。什麼叫騷，什麼叫痛，什麼叫熱，如果你不知道，那就沒輒了。所以這個叫「身有三萬六千神」。如果可以，老師寫到這裡，我們學生可以往下一直寫，還有很多覺受，它都是有意義的，你要慢慢去想它是什麼意義。

[00:16:03] 身體不會無緣無故給你起一個覺受。你可以寫餓是什麼：餓是想吃，缺能量；飽是怎麼覺受？這個可不可以一直寫下去？可不可以？這可以一直寫下去啊。所以這個是身體跟你的對話，你一直寫下去，就叫「覺受釋義」，「三萬六千神」，就這個意思。所以這個都是沒有人講過的養生。

下午的安排與《內經》注解之難

00:16:33

我們下午大概就只能講《陰陽應象大論》一篇了，因為這是大論。可是我們為了節省時間，我們只截取跟人體健康有關的部分講，所以並不會整部講。如果要整部講，光個《陰陽應象大論》大概就要講兩天了，一個《五常政大論》大概要講三天，那個都講不了，不可能。所以為什麼《黃帝內經》從來沒有真的一個人 [00:17:03] 去寫它的解釋，沒有。即使唐朝的王冰，我去找他的古書，他也解釋了部分而已，像《靈樞》他就沒有寫了，他只寫《素問》。我就找不到王冰的《靈樞》，或許有，但是我不知道，但是我就沒有找到。而且他字都寫得很小，大概是 8 號字，你知道嗎？以現在我們 Word 來看，那個是 8 號字，那個讀起來真是累死人。

[00:17:33] 各位想一下，8 號字，沒有逗號句號，能讀嗎？所以大家就不想讀，就這個原因。我們這樣就先下課，謝謝各位。