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講座 / 游朱義

古典醫學之黃帝內經系列-22素問8 靈蘭秘典論(二)

游朱義 游朱義 第 22 集 00:19:49 在 YouTube 觀看 ↗

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摘要

本集承上集，專講肺「相傅之官」之下的「治節出焉」。講者將「節氣」解為每分每秒變化的溫度與濕度，因此「治節」是肺對每一口吸入空氣的即時調節，肺因而是「身體的除濕機」[00:01:08]–[00:04:45]。由此他推論多種缺氧相關疾病、體質偏濕與肺癌皆與肺相關，並稱醫學因不願承認「氣」而刻意不發展肺臟指標 [00:09:19]–[00:15:36]。他又引《素問・經脈別論》「肺朝百脈」「通調水道，下輸膀胱」，說明氣由肺分至十二經絡、多餘濕氣下輸膀胱，並據此主張在台灣不必每日喝水 2000 c.c. [00:12:06]–[00:19:12]。中間另有一大段談水過敏與「萬法結善緣」的因果說 [00:05:18]–[00:08:46]。

中心論點： 「治節出焉」是肺每分每秒依當下溫濕度調節空氣與水氣的功能；肺既是氣分布十二經絡的總匯，又是濕度的調節者，所以肺的功能一旦失常，影響遍及全身。

一、「治節」的重新解釋

講者先說一般解釋是肺「依照二十四節氣去調節我們身體的呼吸」[00:01:08]。他提出質疑：節氣是時間與大氣的關係，而時間是「隨時一直在變化」的（季、月、日、時、分往下分），所以節氣是「每分每秒在變化，不是什麼四季節氣，那是簡說」[00:01:42]–[00:02:21]。他以走出冷氣房為例：溫度、空氣、濕度都不同 [00:02:55]。

因此「治節出焉」的意思是：依「當下的節氣」、任何時間每一分一秒去調理（治理）；身體唯一每分每秒跟著節氣工作的器官是肺，因為每一口吸進的空氣濕度、溫度都不同，「每吸一口氣它都要調節」；調節不好則咳嗽、哮喘 [00:02:55]–[00:03:32]。

二、濕度與「人體除濕機」

講者說大氣理論中節氣即溫度加濕度，但「醫學都只講溫度還有粉塵，從不講濕度」；濕度影響溫度與氣流，濕氣進入人體會令血液循環變慢，所以「調節濕度，才是肺最大的功能」[00:03:32]–[00:04:09]。台灣是海島、濕氣重，體質偏濕，故肺是「身體的除濕機」[00:04:09]–[00:04:45]。

由此他重解門診用語：中醫說「你這個體質很濕」，「這句話就告訴你肺生病了」；至於「濕性體質／燥性體質」的調整，他以「除濕機壞了，修理人員卻說你家濕度高、不要再灑水」作喻批評，並把它與「魚不能吃、蝦不能吃」的過敏處理相提並論 [00:04:45]–[00:05:18]。

三、水過敏與「萬法結善緣」

為說明過敏，講者舉國外一位「喝水會過敏」的案例，稱全世界醫學無法處理，而「他來玄門就搞定了」[00:05:18]–[00:05:52]；稍後卻以「如果能找到那個人來玄門，把他治好，就是世界新聞了。」[00:06:58] 作條件句，本集並未交代曾收治此人或已治癒。他的解釋是：在五行世界，吹風、淋雨、晒太陽是正常行為，但這個生命「連續好幾世都跟水結惡緣」，如前世被水淹死，今生碰水便恐懼、嗆到、罵水，累積成過敏 [00:06:22]–[00:07:34]。他稱罕見疾病醫生不可能懂此道理，並提出對治之道是「跟萬法結善緣」：以佛經精神，對有情與「無情的器世界」都不要結惡緣；喝水要感恩，否則最後可能被水噎死、來世結更惡的緣；走路摔倒是因為常踢路上的石頭 [00:07:34]–[00:08:46]。

編按： 水過敏的案例、玄門可治的宣稱及前世因果之說，皆為講者陳述，字幕未給出案例細節或證據；本文只記述，不作評價。

四、缺氧、肺與疾病的比重

講者列出一串「依照這個論述」由供氧不足導出的疾病：肌少症；腎缺氧→腎囊腫；生殖系統缺氧→卵巢囊腫；胃缺氧→胃酸過多；脾缺氧→胃脹氣、乾燥症；心臟缺氧→高血壓；肺缺氧→哮喘；濕氣重→肥胖 [00:09:19]。他估計肺臟不好引發的疾病「大概可以佔整個人類疾病 50%」[00:09:19]。

他再稱「醫學號稱全世界最聰明」，卻對肺臟「沒有任何一個指標」，是留空缺以使「生病最大化的市場」存續，這叫「貪婪過度反噬」；如今自然醫學解開了肺臟的許多指標 [00:09:54]。他又把肥胖、肌肉沾黏、皮膚病、腫瘤、癌症、便祕「通通」歸為肺臟問題，並說「肺癌的主因是濕氣」，癌症留待後講 [00:11:00]–[00:11:31]。

五、心火傷肺金與膻中不開

講者說來找自然醫學的人只有兩大問題：一是肺病，因為「膻中不開」，首先傷肺，即「心火傷肺金」；二是脊椎（「通訊系統出問題」），兩者合占人類疾病 80% 以上 [00:10:26]–[00:11:31]。他稱學會解開膻中，就能比「外面 50% 的醫生」厲害：膻中解開，心火不旺，肺好，皮膚也好；肺病中「百分之八十又是膻中沒開」[00:10:26]–[00:11:00]。膻中如何「解開」，本集未說明。

六、《素問・經脈別論》：肺朝百脈

講者引《素問》二十一〈經脈別論〉，並同樣以「科判」方式解之，稱其架構是「精濁分道」[00:12:06]。他的說法是：吃進胃的氣分為濁氣與水穀精華；「散精於肝，淫氣於筋」，走在血管外的是濁氣，即衛氣；走到肝、最後進入血管內的是精氣，即營氣，故云營衛之氣 [00:12:41]–[00:13:15]。接著「脈氣流經，精氣歸於肺，肺朝百脈」，這幾個字說明肺的功能：外界吸入的空氣與胃來的精氣進肺，濁氣則從排便、排氣下排，十二經絡、百脈之氣「全部從肺分出去」，「所有的接頭都接到肺」，因此三陰三陽皆通過肺臟 [00:13:15]–[00:14:24]。

講者在此指出「這個經寫錯了，應該是精明的精」，字幕未明示所指，整理者推讀為經文「經氣歸於肺」之「經」應作「精」（見逐字稿註腳）[00:12:41]。

七、肺的奧祕與西醫的「不敢面對」

講者主張：若主流醫學解開肺臟，就必須承認「人體是氣在運作」，進而承認氣走三陰三陽、陰氣陽氣、陰陽理論，「整個西方醫學論述就垮掉了」；所以肺的功能「不能發展」，不是沒發現而是不敢面對 [00:14:24]–[00:15:36]。他並說這是他刻意拍攝《黃帝內經》視頻的原因，且認為「醫方明」將在此時間點由「老天」推動，因「時機成熟」[00:15:36]。他挑戰西醫解釋「肺泡的氣體怎麼通到人體」[00:16:10]。

編按： 講者對西醫動機與「老天」推動「醫方明」的判斷，是他個人的立場；字幕中未見他人佐證。

八、通調水道與喝水量

講者先引「脾氣散精，上歸於肺」，中間解說後再說「通調水道，下輸膀胱」[00:16:10]，解為：身體蒸發的氣體與吸入的空氣皆含濕氣，肺調節氣體即「通調水道」，水太多則「下輸膀胱」；肺強，濕氣就流到膀胱、尿出 [00:16:10]–[00:17:22]。他並說「身體所有經絡的氣，全部由肺臟……吸上來然後分，從肺分到其他十一個陰陽的脈絡」[00:16:46]。

由此推論喝水量：乾燥地區要多喝水，濕氣重的地方「吸空氣進去就有水了」；外國人說每日 2000 c.c. 是因為住沙漠，台灣「喝 500 c.c. 就夠了」；他現場問約二三十人，只有四人每日喝 2000 c.c.，他自己有時一天水為零，只喝咖啡、湯，並稱湯、豆漿、米漿、稀飯到胃都會蒸發成水氣，他「可以永遠不喝水」[00:17:22]–[00:18:37]。

編按： 上述喝水主張為講者個人見解；講者並未說明對腎病、發燒、高溫勞動等情況的例外或個體差異。見 L3〈待查證／安全提示〉。

九、小結

講者重申：每吸一口氣溫度、濕度不同，肺每分每秒都在調節，是「身體僅次於心臟的第二號官員」[00:19:12]。

關鍵術語

引用經典

you-zhuyi-095--d9NmG9eZOw#I01 — 「治節出焉」的「節」是每分每秒變化的溫濕度，非僅二十四節氣

you-zhuyi-095--d9NmG9eZOw#I02 — 肺的最大功能是調節濕度，是「身體的除濕機」

you-zhuyi-095--d9NmG9eZOw#I03 — 講者以「體質很濕」指肺病，並批評體質分型與忌口

you-zhuyi-095--d9NmG9eZOw#I04 — 講者以多世與水結惡緣解釋水過敏，並倡議萬法結善緣

you-zhuyi-095--d9NmG9eZOw#I05 — 肺缺氧／濕重可導出一長串疾病，約占人類疾病 50%

you-zhuyi-095--d9NmG9eZOw#I06 — 醫學未發展肺臟指標，因承認肺即須承認氣與陰陽

you-zhuyi-095--d9NmG9eZOw#I07 — 膻中不開則心火傷肺金；肺病、皮膚病多由此而起

you-zhuyi-095--d9NmG9eZOw#I08 — 肺癌的主因是濕氣

you-zhuyi-095--d9NmG9eZOw#I09 — 〈經脈別論〉「精濁分道」：衛氣在脈外、營氣入脈，氣由肺朝百脈

you-zhuyi-095--d9NmG9eZOw#I10 — 「通調水道，下輸膀胱」：肺調節水氣，多餘濕氣下輸膀胱

you-zhuyi-095--d9NmG9eZOw#I11 — 在濕氣重處不必每日喝水 2000 c.c.；飲食與湯品之水氣亦算水

可研究／可驗證之主張

待查證／安全提示

待釐清問題

D01 — 講者把「治節」解為逐口調節

游朱義以每秒變化的節氣說明逐口溫濕調節，另以除濕機作比喻；箭頭只表示本講明說的解釋／比喻，不是已驗證的肺功能模型。[00:02:21] [00:02:55] [00:03:32] [00:04:45]；you-zhuyi-095--d9NmG9eZOw#I01、you-zhuyi-095--d9NmG9eZOw#I02。

flowchart LR
A["講者：節氣每秒變化"]
B["每口空氣溫濕不同"]
C["講者：肺逐口調節"]
D["講者釋作治節出焉"]
E["講者喻肺為除濕機"]
A -->|"以每口溫濕差異說明"| B
B -->|"講者說每口須調節"| C
C -->|"講者稱為"| D
C -->|"講者以調濕作比喻"| E

D02 — 講者的水過敏解釋與萬法倫理

此圖記錄游朱義的宗教因果敘事與倫理倡議；不是水過敏的醫學成因或療效證據。「玄門可治」仍是宣稱，本講後續說若能找到個案才成新聞，未提供已治癒病例。[00:06:22] [00:06:58] [00:07:34] [00:08:46]；you-zhuyi-095--d9NmG9eZOw#I04。

flowchart LR
A["講者：多世與水結惡緣"]
B["講者用來解釋水過敏"]
C["講者倡議萬法結善緣"]
D["也包括無情器世界"]
A -->|"講者歸因於惡緣累積"| B
C -->|"講者將範圍擴及"| D

D03 — 講者的「膻中解開」鏈條

以下是游朱義明說的心火—肺—皮膚鏈條，不是操作步驟或已驗證療效；本講沒有如何「解開膻中」的方法，也未提供八成比例的研究資料。[00:10:26] [00:11:00]；you-zhuyi-095--d9NmG9eZOw#I07。

flowchart LR
A["講者：膻中不開"]
B["講者：心火傷肺金"]
C["講者：膻中解開"]
D["講者：心火不旺"]
E["講者：肺好"]
F["講者：皮膚好"]
A -->|"講者說首先傷肺"| B
C -->|"講者說解開後"| D
D -->|"講者宣稱肺隨之好"| E
E -->|"講者宣稱皮膚隨之好"| F

D04 — 講者的「精濁分道」與肺分百脈

游朱義將脈外濁氣解為衛氣、經肝入脈的精氣解為營氣，另說氣由肺分至百脈；兩組分開畫，未替「違逆入脈」或營氣／濁氣歸心的存疑字序補成完整運行路線。[00:12:41] [00:13:15] [00:13:50]；you-zhuyi-095--d9NmG9eZOw#I09。

flowchart LR
A["講者：脈外的濁氣"]
B["講者稱為衛氣"]
C["講者：經肝入脈精氣"]
D["講者稱為營氣"]
E["講者：肺分出氣"]
F["講者：十二經絡百脈"]
A -->|"講者等同為"| B
C -->|"講者稱作"| D
E -->|"講者說由肺分至"| F

D05 — 講者把調節水氣解作通調水道

游朱義以蒸發及吸入氣體含濕解釋「通調水道」，又說多餘濕氣下輸膀胱、在肺夠強的條件下尿出；不把此說推成飲水量建議，500／2000 c.c.等原話留於L3並附安全限制。足太陰脾經的存疑經名不改畫成肺經。[00:16:10] [00:16:46] [00:17:22]；you-zhuyi-095--d9NmG9eZOw#I10、you-zhuyi-095--d9NmG9eZOw#I11。

flowchart LR
A["講者：蒸發氣含濕"]
B["講者：吸入氣含濕"]
C["講者釋作通調水道"]
D["講者：多餘濕氣"]
E["講者：下輸膀胱"]
F["講者：肺夠強則尿出"]
A -->|"講者用含濕說明調氣"| C
B -->|"講者用含濕說明調氣"| C
D -->|"講者說調節後多餘下輸"| E
E -->|"講者加肺夠強條件"| F

註腳

  1. 講者讀「脈氣流經，精氣歸於肺」，接著說「這個經寫錯了，應該是精明的『精』」。整理者推讀：指「經氣歸於肺」之「經」應作「精」，故字幕與講者用字均作「精氣」；字幕未明示所指，此為推讀，不改動。 ↩ ↩2

  2. 「違逆入脈」：字幕原樣，語義與上下文（「淫精於脈」）不甚相合，疑為 ASR 或講者口誤，存疑標 [?]，不擅改。 ↩

  3. 「足太陰脾經就是一個總開關」：字幕原樣。依上下文講者所論為肺，與「足太陰脾經」不相合（肺經為手太陰），疑講者口誤或字幕訛；不改，見 L3 待釐清。 ↩

「治節出焉」：節氣是每分每秒在變

00:01:08

「治節出焉」，這兩個字有意思。治節，節是什麼？節氣。所以一般的解釋就是：它是依照二十四節氣去調節我們身體的呼吸啊這些。一般的解釋就是這樣。字義解釋，我請問各位，節氣，就是時間跟大氣的關係。注意聽喔，節氣：春夏秋冬，是不是四季？

[00:01:42] 一個月一個月，十二個月，四季下面分十二個月，十二個月每個月分成三十天，每天分成二十四小時，一小時分成六十分鐘，這樣一直分下去，一直分下去。請問，時間是不是一個隨時、一直在變化的東西？是不是？你們一大早要錄音錄得響亮一點。時間是不是一個隨時在變化的東西？天地節氣是不是也是隨時一直在變化的東西？

[00:02:21] 所以請問，節氣是隨時在變化，還是每一季才有變化？你看我們的學生多聰明，把音錄進去。我告訴你，沒有人會這樣導引你去思維。所以節氣是隨時，每分每秒在變化，不是什麼四季節氣，那是簡說。隨時。那你看，「治節出焉」這一句話你要悟到：節氣如果是每分每秒在變化，你現在在這個冷氣房，

[00:02:55] 你出了這個門，外面的溫度、空氣、濕度，有沒有一樣？不一樣，氣也不一樣了啊。所以「治節出焉」意思是：要根據這個當下的節氣，任何時間、每一分一秒的節氣，去調理，叫做「治」，治理。身體唯一每分每秒在跟著節氣治理的、工作的這個器官，叫做肺，每分每秒。為什麼？你每一口吸進去的空氣，濕度都不一樣，溫度都不一樣。請問，

[00:03:32] 是不是每吸一口氣它都要調節？這個叫「治節出焉」，不是二十四節氣而已。你今天呼吸的調節都一樣嗎？我告訴你，你每吸一口都在調節，調節濕度跟溫度，一調節不好你就咳嗽，你就哮喘。所以調節節氣，節氣就包含了溫度，以大氣理論就是溫度跟濕度。

肺是身體的除濕機

00:04:09

可是醫學都只講溫度還有粉塵，從不講濕度。大氣物理，濕度是很重要的，濕度一定影響溫度，一定影響氣流。濕氣進入人體，就產生整個血液循環變慢。所以調節濕度，才是肺最大的功能。所以我們在海島國家，濕氣重，所以我們的體質就會偏濕。

[00:04:45] 我們的除濕機……所以我說，肺是身體的除濕機。除濕機故障，這個身體濕氣就重。所以你去看中醫，為什麼會跟你講說「你這個體質很濕」？這句話就告訴你肺生病了。「體質很濕，所以水果不要吃。」也就是說，你家的除濕機壞了，然後修理人員就跟你講：你家的濕度很高，所以不要再灑水了，不要再灑水了。

體質理論、過敏與水過敏

00:05:18

「我的體質太濕。」所以有一個體質理論，這個是名師：濕性體質就要怎麼樣，燥性體質就要怎麼樣。「你要把我調成中性啦。」這跟過敏一樣。過敏去看醫生：魚不能吃，蝦不能吃，這個不能吃，那個不能吃。你乾脆叫我說「水不能喝」好了。有沒有人水過敏？有啊，國外就有一個水過敏，那真是很可憐，水過敏，

[00:05:52] 世界上好像只有一個案例，喝水會過敏。你覺得他這輩子怎麼活？這裡公開跟各位講，不管是全世界的西醫、什麼醫什麼醫，沒有人可以搞定。我跟你講，他來玄門就搞定了。你知道為什麼他喝水過敏？有沒有人可以想到？一喝水身體就不舒服。我們碰到一個很正常的事情，

[00:06:22] 這是一個五行的世界，木火土金水。我們吹風啦、淋雨啦、晒太陽，在這個世間叫正常行為。為什麼這個生命投胎來這個世界以後，這個正常行為對他來講是很痛苦的？為什麼？你想一下為什麼。因為他有連續好幾世都跟水結惡緣。為什麼跟水結惡緣呢？因為被水害死。所以我跟你講，

[00:06:58] 如果能找到那個人來玄門，把他治好，就是世界新聞了。他就跟水結惡緣。譬如說我舉個例子，你被水淹死，你被水淹死，你下輩子來，你碰到水你就很緊張，下了水就這樣。有的小孩子碰到水就在那邊哭，有沒有？就在那邊哭，有沒有？他上輩子就是被水淹死的，所以他的記憶裡面對水就是恐懼，帶來這一生。淹死一次、死兩次，結果喝水就會嗆到，一嗆到就說：「這是什麼水啊！」每次喝都嗆到，每次都罵三字經，你知道嗎？

[00:07:34] 喝一口水就罵它三字經，你下輩子再來就讓你過敏，沒醫了。因為一直跟水結惡緣，結了好幾生幾世，然後水又把他淹死，又讓他恐懼，就是這樣堆積出來的啊。所以世界什麼罕見疾病，有的沒有的，你覺得醫生可以懂這個道理嗎？所以「跟萬法結善緣」，我們常形容，用這一句話去解釋。你們都知道要跟人結善緣，以佛經的精神，

[00:08:08] 不是跟人結善緣，叫「萬法結善緣」。你今天喝水，你要感恩它，你以後、下輩子，我喝的水都是甘甘甜甜的，就這樣。你假如喝水就嗆到，就罵它三字經，我跟你講，你最後就被水噎死了，那噎死的下輩子又結更惡的緣。所以為什麼人走路會摔倒？因為他常踢路上的石頭啊，就這樣啊，沒事情就踢它一下。

[00:08:46] 所以「萬法結善緣」的意思是：你對萬事萬物，不是有情生命而已，無情的器世界，你都不要跟它結惡緣，是這個意思。「治節出焉」，唯一身體每分每秒在調節節氣，就是溫度、空氣的溫度濕度的器官，就叫肺，每分每秒，所以它是人體的除濕機。

缺氧與肺病：醫學留下的空白

00:09:19

每分每秒。依照這個論述，供氧不足——看畫面——缺氧：肌少症；腎缺氧：腎囊腫；生殖系統缺氧：卵巢囊腫；胃缺氧：胃酸過多；脾缺氧：胃脹氣、乾燥症；心臟缺氧：高血壓；肺臟缺氧就哮喘；濕氣重就肥胖。我可以寫出一堆肺臟不好引發的疾病，大概可以佔整個人類疾病 50%。

[00:09:54] 醫學號稱全世界最聰明在做，對一個肺臟沒有任何一個指標，留下一個空缺，這叫貪婪過度反噬。因為你以為你不發展肺臟指標，所以這些疾病就存在，存在就能造成生病最大化的市場。但是終於被人解開了，我們可以解出肺臟非常多指標，所以這一塊變成自然醫學最強項。你們有沒有發現，來找自然醫學的人

心火傷肺金：膻中不開

00:10:26

就有兩大問題而已。一個是肺病，因為膻中不開，膻中不開第一個就傷到肺，所以心火傷肺金。你會處理，你就比醫生高明一大堆了啊。所以我們上課是講，能夠會解開膻中，你就是比醫生厲害，超過外面 50% 的醫生。因為膻中解開，心火就不旺，心火不旺，肺就好了，肺一好皮膚就好了，所以皮膚病也是你的膻中沒開啊。

[00:11:00] 你看我們寫的這些：肥胖、肌肉沾黏、皮膚病、腫瘤、癌症、便祕，通通都是肺臟，所以它們沒有發展。但時代到了一個程度，我們理解了，最後由自然醫學把肺臟的功能都……善於調整肺臟功能，你就……而且肺臟裡面，百分之八十又是膻中沒開，心火傷肺金。所以你看多簡單，你不發展，最後被我們……所以被我們解除了。

[00:11:31] 所以自然醫學就留下一塊空白可以發展。所以來找自然醫學只有兩個：一個我講的是心火傷肺金，這是一個；第二個是什麼？脊椎，通訊系統出問題。光是這兩個就佔了人類疾病 80% 以上。所以為什麼醫生醫不好的，病症分析師一分析下去，都可以為他找到需要的資源。所以啊，肺癌的主因是濕氣。我們講到癌症的時候、重症的時候，我會特別論述這一點。

《素問・經脈別論》：肺朝百脈

00:12:06

在《素問》二十一的時候就講這個。看到肺，它這裡就有講肺，我們把它引述這一篇：《素問》二十一，〈經脈別論〉。

脈氣流經，精氣歸於肺1，肺朝百脈。（《素問・經脈別論》）

有沒有？那我們這裡一樣用所謂的科判的方式去解這一篇經。所以〈經脈別論〉裡面叫「精濁分道」。

[00:12:41] 這個經寫錯了1，應該是精明的「精」，精氣。就是說，人的氣吃到胃裡面，有的是會變成濁氣，有的變成水穀精華，所以氣有輕重、有好的壞的。好的氣——精氣跟濁氣，它是分開的。所以「散精於肝，淫氣於筋」，所以走在血管的、真正的外面的氣，這個是什麼？濁氣。濁氣就是衛氣。走到肝的

[00:13:15] 就是精氣，肝最後走進血管內部，所以叫營氣，所以叫營衛之氣。所以是「精濁分道」。分道以後呢，營氣、濁氣歸心，「淫精於脈」，違逆入脈[?]2。如果它違逆入脈，然後「脈氣流經，精氣歸於肺，肺朝百脈」，主要是要我們反白的這些字，告訴各位肺的功能。我們好的空氣都會經過，從外面吸進來，

[00:13:50] 就鼻子過濾，什麼過濾過濾。然後吃飯從胃上來的，就是精氣；濁氣就從排便、從排氣，往下排氣排掉。進到肺以後，十二經絡、百脈的氣，全部從肺分出去。所以肺就是一個叫做……應該說，所有的接頭都接到肺，所以氣就從肺分到百脈去了。所以十二經絡、三陰三陽，

肺朝百脈與西醫

00:14:24

全部通過肺臟。如果真正的醫學、主流醫學把肺臟解開了，它不得不面對一件事：人體是氣在運作。人體就是氣在運作。人體如果是氣在運作，那西醫就垮了，整個西方醫學論述的醫學就垮掉了，因為它不承認氣。氣在身體怎麼走，它不知道。所以我說，肺的功能不能發展，是因為一發展出來西醫會垮，

[00:15:02] 整個論述會垮掉。這不是沒有理由的，因為肺朝百脈，所有的氣是從肺散出去。散出去走什麼？走十二經絡，就三陰三陽。所以如果醫學解開了肺臟的奧祕，它就必須承認身體有氣；氣走哪裡，就要承認三陰三陽，有三陰三陽的脈；它一承認，就有陰氣陽氣，它就要承認陰陽理論。西醫會不會垮？你們是第一次聽我講得這麼詳細的。

[00:15:36] 所以我以前跟你講西醫不發展肺臟理論，有的人都會和老師說：「不是，是他們應該沒有發現。」我說不是，因為你們想得不夠遠。所以我們為什麼要刻意拍這個叫做《黃帝內經》視頻，把這個事情講得清清楚楚。這個時間「醫方明」會來，老天會來這個時間點推動醫方明，祂一定有祂的理由，就是祂認為時機成熟。「肺朝百脈」，你光這幾個字，你西醫就無法……你不敢面對。我可以跟你講，你不敢面對。

通調水道，下輸膀胱

00:16:10

不然你解開肺臟給我看，它裡面所有的肺泡的氣體，怎麼通到人體？你給我解釋。不解釋的。

脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱。（《素問・經脈別論》）

有沒有？脾氣往上的，往上也是到肺，「通調水道，下輸膀胱」。所以，我們蒸發的氣體一定含有濕氣，吸進來的空氣也一定含有濕氣，所以調節氣體，就是「通調水道」。

[00:16:46] 所以身體的水太多，就「下輸膀胱」。精氣下行，精氣上行，就這個。所以身體所有經絡的氣，全部由肺臟——足太陰脾經就是一個總開關3——吸上來然後分，從肺分到其他十一個陰陽的脈絡。濕氣調節完畢，多餘的就下輸膀胱，所以肺也會通到膀胱。所以我們吸空氣吸得太濕，

喝水量：「每天兩千 c.c.」

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如果我們肺夠強，那個濕氣就會流到膀胱，最後是尿尿，尿出去。依此理論，你在乾燥的地方你要喝很多水；你在濕氣很重的地方，你可以不用喝水，你吸空氣進去就有水了啊。所以每天我們——外國人說每天喝 2000 c.c.，那是你們住在沙漠啊。我們住在台灣，喝 500 c.c. 就夠了。我跟你講，在座各位，每天有真的喝水 2000 c.c. 的舉手。

[00:18:00] 你舉一下，我看一下比例好不好。一個、兩個、三個、四個，四個。我們在座大概有二三十個人，只有四個喝 2000 c.c.。如果按照喝水理論，我們這些人早就死光光了。游老師一天，水啦，有時候是零啦，因為我只有喝咖啡啊，然後喝湯啊。你去網路看喔，有些人跟你講喝湯不算、果汁不算，那我跟你講，你來看看我怎麼喝，我可以永遠不喝水。

[00:18:37] 因為你喝到胃腑，胃是蒸發，所以進到人體的氣，是從胃蒸發的水蒸氣。你吃水果進去也是有水分，你喝豆漿、你喝咖啡、你喝米漿、你吃稀飯到胃，通通會蒸發有水氣，那個就是我們的水。哪裡是什麼一定要喝水？什麼「喝水不算」？我還聽過專家這樣講。所以濕度是由肺臟調節，

小結：肺是僅次於心的第二號官員

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這是叫「治節出焉」。因為我們每吸一口氣，溫度濕度不一樣，所以每一分一秒都是在調節，每一分一秒都在調節。這個臟器官就是肺，所以它是身體僅次於心臟的第二號官員：肺臟。