中醫講座研究庫

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講座 / 游朱義

古典醫學之黃帝內經系列-38素問69 氣交變大論(四)

游朱義 游朱義 第 38 集 00:19:49 在 YouTube 觀看 ↗

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摘要

本集講「歲火太過」一段，講者逐句把症狀讀成同一條「過熱」的線：天氣太熱、毛細孔不開的人以腹瀉排熱（民病瘧）；肺金受邪而少氣欬喘；血熱而血溢、血泄；心火上燒而嗌燥耳聾；熱到肩背而成「五十肩」；嚴重則心臟過熱、腦細胞受熱而譫妄；此時免疫系統起來，病自己會好 [00:01:07]–[00:16:48]。他並由此提出人是恆溫動物、中醫觸診就是觸溫度，故不需儀器 [00:03:35]–[00:05:56]，最後重申：只有「肺金不好的人」才會在火年出現這一整串，並邀請更多人一起寫《內經》科判 [00:16:48]–[00:19:07]。

中心論點： 講者以「體溫失衡」統一解讀歲火太過的各種病相，主張治療在於把熱排出或降下（洩肺熱、降心臟溫度），而診察在於摸溫度 [00:03:35]、[00:10:35]、[00:13:22]。

一、熱衰竭與腹瀉：「民病瘧」

講者說，天氣熱的時候，現代科學會說蚊蟲孳生（因此病瘧），而他讀〈氣交變大論〉的解釋是：身體溫度太高，毛細孔不開的人要用「拉水」把體溫降下來，否則會熱中暑、熱衰竭；所以拉肚子不一定吃壞東西，在太陽下坐很久而沒流汗就會拉肚子 [00:01:07]–[00:01:43]。他批評醫學對熱衰竭不會急救，說所見大陸農民熱衰竭死亡是因為毛細孔不開，應「直接從體內排」熱，也就是把五臟冷下來 [00:01:43]–[00:02:20]。

講者的急救設想是：把冷氣開到零度、用鼻管與口管直接送入，或自製製冰機送冷風，使五臟迅速降溫 [00:02:20]–[00:02:56]。他說用《內經》的概念治病「簡單到不得了」，聖人的方法自然容易 [00:03:35]。

編按： 這是講者個人的設想，未見他舉出實例、器材或安全條件；見 L3〈待查證／安全提示〉，不可視為急救指引。

二、人是恆溫動物，中醫觸診不需儀器

講者主張人是恆溫動物，「哪裡不恆溫哪裡就生病」，因此觸溫度是他所列觸診的一項（本講未排首要次序）；講者斷言手腳冰冷是膻中沒開（L1 由字幕壇中校訂，尚未聽校），腎臟病者腎區是冰的，知覺鈍者鼻樑是冰的 [00:03:35]–[00:04:08]。他說可以每天起床自己摸一遍，當作「健檢」[00:04:08]。對「中醫不科學，因為沒有儀器」的批評，他回應：病態的溫差有三、五度以上，摸得出冰和熱，不需儀器；若連曬太陽與摸冰塊都分不出，就不必學中醫；並說醫者要先把自己調好，才像儀器校正要先有標準劑 [00:04:47]–[00:05:56]。

三、肺金受邪的症狀鏈

依講者的敘述，「火欺金」之下依序出現：

四、病反：譫妄與熱不平均

「譫妄狂越」被講者解為心臟過熱，打到頭的血熱，使腦細胞發熱而亂活動，念頭亂出；他先在 [00:12:12] 稱熱到頂門為過動，再於 [00:12:47] 稱為癲癇，本稿不統一兩詞；另把不到頂門的情況解為譫妄，並說「熱得不平均才會這樣」[00:13:22]（L1 作得，字幕作的，尚未聽校）。他舉老人重病時忽似精神病為例，並說過去誤以為是冤親債主，其實是心臟過熱 [00:12:47]–[00:13:22]。

處理方面他說有兩個方法：最保證是把冰塊或冰袋放在心臟處，也可用暖暖包，「物極必反，讓它熱得很平均，它就降下來了」[00:13:22]–[00:13:58]。他並講了一件事：有關係的人在醫院忽然譫妄，醫院說無改善就送精神病院，宗教場所的人原本要祭改、點燈、解冤釋結，他卻建議貼暖暖包於心臟，並轉述隔天好了；他先說 ICU 空氣冷、溫度高低不定，再說醫院可能不同意放冰塊，並非已確認禁用 [00:14:29]–[00:15:38]。

講者強調譫妄是免疫系統起來 [00:15:38]，又稱「沒有任何作為，它最後自己還是會好的」[00:16:11]；這是講者說法，不能作為等待自癒的依據。再嚴重則「欬喘息鳴」「下甚血溢泄不已」；至於「太淵絕者，死不治」，講者說這個穴「洩心火」，都堵死了「就是不治」[00:16:11]–[00:16:48]。

編按： 講者在 [00:16:48] 稱太淵洩心火，與他處對肺金受邪的敘述是否相符，講者未說明；太淵之歸經未於本講述及。

五、條件與科判

講者回應「也沒有每個人肩胛痛啊」[00:16:48]（字幕另有都字，L1 未保留，尚未聽校）：條件是肺金不好的人，如曾為 COVID-19 受害者、肺很差、濕氣很重，今年夏天就會出現這整串症狀，最後譫妄，「譫妄症就表示你快好了」[00:16:48]–[00:17:58]。他再次邀請十人分講木火土金水的太過與不及各一個模式（概括），選出五位成為「五大名師」，再寫整部《內經》科判；並說科判需要讀到逗點、句點都清楚，〈氣交變大論〉三年前講與今天講「完全不一樣」，「科判沒人寫」[00:17:58]–[00:19:07]。

關鍵術語

引用經典

you-zhuyi-111-Lsss8H4YEWA#I01 — 「民病瘧」之腹瀉是毛細孔不開時以拉水散熱

you-zhuyi-111-Lsss8H4YEWA#I02 — 講者的熱衰竭急救設想：零度冷風經鼻口管吹入

you-zhuyi-111-Lsss8H4YEWA#I03 — 人是恆溫動物，哪裡不恆溫哪裡生病；觸診的一項是觸溫度

you-zhuyi-111-Lsss8H4YEWA#I04 — 病態溫差夠大，中醫觸診不需儀器；醫者須先調好自己

you-zhuyi-111-Lsss8H4YEWA#I05 — 血溢與血泄是心火旺、血熱，身體用最猛烈方式排熱

you-zhuyi-111-Lsss8H4YEWA#I06 — 嗌燥耳聾：心火上燒，一源多症，講者稱「滅火科」

you-zhuyi-111-Lsss8H4YEWA#I07 — 講者將五十肩推演為火欺金、肺熱使肩胛肌肉燒乾黏住

you-zhuyi-111-Lsss8H4YEWA#I08 — 講者將譫妄解釋為心臟過熱、熱得不平均及「病反」

you-zhuyi-111-Lsss8H4YEWA#I09 — 講者的譫妄處置說法：稱冰袋最保險，亦提出暖暖包

you-zhuyi-111-Lsss8H4YEWA#I10 — 講者以「肺金不好」為歲火太過發病條件

you-zhuyi-111-Lsss8H4YEWA#I11 — 講者以反覆讀經、釐清斷句與段落邏輯建立科判

可研究／可驗證之主張

編按： 以下為整理者的研究問題，不是講者提出的實驗或已證實結論。

待查證／安全提示

編按： 下列為風險界線，非來源中已驗證的醫學結論，也不是處置指引。

待釐清問題

D01 — 講者的溫度觀與觸診校正比喻

游朱義以恆溫／失衡解讀疾病，將觸溫度列為觸診的一項，並以病態溫差與醫者自我調整說明其不用儀器的立場；箭頭呈現講者論證，不是診斷準確度驗證。[00:03:35]、[00:05:21]、[00:05:56]；洞見 you-zhuyi-111-Lsss8H4YEWA#I03、you-zhuyi-111-Lsss8H4YEWA#I04。

flowchart LR
A["講者：人體是恆溫動物"]
B["講者：不恆溫處生病"]
C["觸診的一項：觸溫度"]
D["講者稱病態溫差三、五度以上"]
E["講者主張不必儀器"]
F["醫者先調好自己"]
G["比喻：儀器校正先有標準劑"]
H["講者稱觸診會較準"]
A -->|"講者以恆溫立論"| B
B -->|"所以觸溫度"| C
D -->|"摸得出冰熱故不必量"| E
F -->|"以校正作比喻"| G
F -->|"講者稱調好後較準"| H

D02 — 講者的熱說：排熱與上燒是不同解釋支路

游朱義分別把腹瀉、血溢／便血與多部位乾燥耳鳴等納入熱的解釋；各支路是本講不同段落，圖中沒有把紅點畫成便血的前階段，也不表示排血有益或多症皆可滅火治癒。他另承認滅火構想是理想、實現時間未知。[00:01:07]、[00:07:05]–[00:08:46]；洞見 you-zhuyi-111-Lsss8H4YEWA#I01、you-zhuyi-111-Lsss8H4YEWA#I05、you-zhuyi-111-Lsss8H4YEWA#I06。

flowchart LR
A["講者：天熱、毛細孔不開"]
B["講者：用拉水降體溫"]
C["講者：心火旺、血很熱"]
D["講者：血溢、皮膚紅點"]
E["講者：血液是最熱的"]
F["講者：血泄即便血排出"]
G["講者稱排血後降溫"]
H["講者：心火上燒"]
I["講者：眼喉乾、鼻乾鼻血"]
J["講者：耳鳴、頭痛、喘"]
A -->|"講者稱拉水散熱"| B
C -->|"講者解作血溢"| D
E -->|"講者稱排最熱者"| F
F -->|"講者稱排出而降溫"| G
H -->|"講者列眼喉鼻受熱"| I
H -->|"講者列耳頭肺受熱"| J

D03 — 講者由火欺金推演五十肩，並非經文直接列病名

游朱義由中熱肩背熱與膺背肩胛間痛，推演肺熱使肩胛肌肉燒乾黏住，稱為五十肩；箭頭是講者的明述推演，不是已驗證的肩病機制或治療流程。本講朗讀片段未直接說五十肩，未核通行本。[00:09:24]–[00:11:05]；洞見 you-zhuyi-111-Lsss8H4YEWA#I07。

flowchart LR
A["講者：火欺金"]
B["講者：胸口、肺熱"]
C["講者：熱到肩背"]
D["講者：肌肉燒乾黏住"]
E["講者稱為五十肩"]
A -->|"講者解中熱為肺熱"| B
B -->|"講者稱熱到肩"| C
C -->|"講者稱熱到後面而黏住"| D
D -->|"講者以此命名"| E

D04 — 講者的譫妄熱說與頂門命名差異並存

游朱義以心臟熱、血熱、腦細胞活動解譫妄，另以熱不平均作條件；圖把熱到頂門的兩次不同命名並列，不合併過動與癲癇，也不推定不平均的確切部位。這是講者理論，不能據此判診、等待自癒或處置。[00:11:39]–[00:13:22]；洞見 you-zhuyi-111-Lsss8H4YEWA#I08。

flowchart LR
A["講者：心臟過熱"]
B["講者：到頭部的血很熱"]
C["講者：腦細胞受熱活動"]
D["講者：亂念頭、譫妄"]
E["講者另稱熱不平均"]
F["講者：熱到頂門"]
G["前稱過動"]
H["後稱癲癇"]
A -->|"講者稱心熱使上行血熱"| B
B -->|"講者稱腦細胞隨之熱"| C
C -->|"講者稱失控活動成亂念頭"| D
E -->|"講者稱不平均才如此"| D
F -->|"00:12:12 命名"| G
F -->|"00:12:47 命名"| H

D05 — 講者限定肺金不好者，未提出同一人的完整病程

游朱義回應不是人人肩痛，以肺金不好為條件，舉肺差、濕重者為例，再排列腹瀉至譫妄等症；本圖是一個條件指向一組列舉，不把各症畫成已證實必然逐期惡化，也不採納譫妄表示快好的斷言。[00:16:48]–[00:17:21]；洞見 you-zhuyi-111-Lsss8H4YEWA#I10。

flowchart LR
A["講者：並非人人肩胛痛"]
B["講者條件：肺金不好"]
C["講者舉例：肺差、濕重"]
D["講者列舉：腹瀉、血溢血泄"]
E["講者列舉：耳鳴、肩痛、譫妄"]
A -->|"講者以條件答疑"| B
B -->|"講者以肺差濕重舉例"| C
B -->|"講者稱此條件下會出現"| D
B -->|"講者列舉的後段症狀"| E

D06 — 科判：斷句與段落邏輯的讀經要求及合作構想

游朱義要求反覆讀經以釐清斷句與段落邏輯，另構想十人分講太過／不及、再選五人合作寫全經；兩支路分開，圖不暗示反覆閱讀即已產生醫療效力，也不把構想寫成已完成工程。[00:17:58]–[00:19:07]；洞見 you-zhuyi-111-Lsss8H4YEWA#I11。

flowchart LR
A["講者要求：反覆讀經"]
B["講者要求：斷句清楚"]
C["講者要求：段落邏輯嚴謹"]
D["講者自述：架構越理越清"]
E["構想：太過不及分十人講"]
F["構想：講得不錯再選五人"]
G["構想：合寫全經科判"]
A -->|"讀到標點斷處清楚"| B
A -->|"講者歸因於一讀再讀"| D
B -->|"講者再要求段落邏輯"| C
E -->|"若講得不錯再選"| F
F -->|"接著編寫"| G

註腳

  1. 字幕作「壇中」（00:03:35「壇中沒開」、00:08:12「壇中不開」），依既知校正與上下文（手腳冰冷、火燒上來）校為「膻中」；「壇」與「膻」讀音相近，且上一講（館藏編號 110）同一部位字幕亦作「壇中」並依上下文校為膻中。 ↩ ↩2 ↩3

  2. 簡報所列其餘校正均不適用：@00:08:46「腦神經科」為科別名稱，並非「腎精」；@00:09:57「終於寫出來了」意為「（經文）終於寫出來了」，非「中醫」。故保留。 ↩ ↩2

  3. 朗讀經文的對齊表（ASR 字串 @ 時間 → 讀法）。@00:01:07「歲火太過」「民病」「金肺受邪」「病瘧」；@00:01:43「民病瘧」；@00:05:56「民病 少氣欬喘」；@00:06:33「欬喘」「民病瘧」「血溢」；@00:07:05「血泄注下」；@00:08:12「嗌燥耳聾」；@00:08:46「民病呢 少氣欬喘」；@00:09:24「中熱肩背熱」；@00:09:57「甚則胸中痛脇支滿」「膺背肩胛間痛」；@00:11:05「兩臂內痛」「身熱骨痛」「而為浸淫」；@00:11:05–00:11:39「病反」「譫妄狂越」；@00:16:11「狂越」「譫妄」「欬喘息鳴」「下甚血溢泄不已」「太淵絕者 死不治」；@00:17:21「民病瘧」。L1 中經文一律依上列 ASR 字串與其出現順序，未補入通行本文句，亦未補入講者未唸的句子；講者唸序與通行本可能不同（如「民病瘧」置於「少氣欬喘」之後），此處依 ASR 位置原樣保留。本稿未逐字核對通行本全文，篇章僅據講次標題標為《素問・氣交變大論》。 ↩

歲火太過：民病瘧與熱衰竭

00:01:07 歲火太過。歲火太過會怎麼樣？「民病」，「金肺受邪」3，所以天氣很熱，老百姓就會拉肚子，「病瘧」。按照我們現在的科學講說，天氣熱，蚊蟲孳生，你可以這麼解釋。我們在《內經》的解釋是：天氣太熱，身體溫度太高，毛細孔不會開的人，就要用拉水去把體溫降下來，才不會熱中暑、熱衰竭。

[00:01:43] 這樣我說得有道理嗎？毛細孔不開你就熱衰竭了啊，你當然要拉水啊。所以「民病瘧」，所以拉肚子不一定有吃壞東西啊。你去太陽下一直坐，坐到最後你如果沒有流汗，你就拉肚子啊。那你醫學怎麼解釋呢？請你告訴我。所以我們的醫學居然對熱衰竭——我看到中國大陸很多農民熱衰竭死掉，醫院不會急救，他就是毛細孔不開，[00:02:20] 就幫他排熱，就幫他排熱就好了。這個熱從外面排太慢，要直接從體內排，所以熱衰竭的急救，就把五臟冷掉就好了。

熱衰竭的急救：講者的設想

五臟冷掉，你覺得最快是什麼方法？是在那邊吹冷氣嗎？如果你是醫生，要急救的醫生，你會怎麼做？讓五臟立刻降下來，內部。我再跟你說：冷氣開零度你知道嗎，鼻管兩根就插進去，嘴巴再插一根，鼻子插兩根，[00:02:56] 冷氣開到零度就吹下去了，五臟就一下就冷掉了，救回來了。但是全世界都不會救，有悲哀嗎？冷氣沒零度，那我們自己就做一部零度。我知道冷氣最低到 16 度，我知道，因為它不會吹到低 16 度，所以我們自己就做一個製冰機，對不對？就把它吹下去就好了，急救的啊。你用《黃帝內經》的概念去做[00:03:35] 治病，你都發現是簡單到不得了。所以聖人寫的叫經，叫《黃帝內經》，聖人治病的方法，自然也就這麼容易，你不用懷疑，以為身體是很複雜。

人體是恆溫動物：觸診摸溫度

人體就是一個恆溫動物而已，哪裡不恆溫哪裡就生病。所以觸診，中醫觸診在觸什麼？一個就是觸溫度。你想一想，你身體生病的時候，是不是哪裡就有溫度不對？手腳冰冷，手腳冰冷絕對是膻中1沒開。你發燒，你看，你就會摸摸這裡溫度不對。[00:04:08] 所以你有沒有發現，人一生病的時候就是某個地方溫度不對。腎臟病的人，自己腎臟摸一摸，腎臟是冰的；知覺很鈍的人摸一摸，鼻樑是冰的。我們在這裡教學，所以很多人會看我的視頻，你沒事就摸一摸。你可以問說：老師我這裡冰掉了，那是什麼病？我立刻跟你講。你每天起來不就健檢一遍了嗎？你在床上還沒起床，你就這樣，好，健檢完畢，今天無病，起床。

中醫不科學？不需要儀器

[00:04:47] 本來就是這樣啊。那有人會說——又開始跟你講說，中醫不科學，因為沒有儀器。我告訴你，我們在網路上這一次就要把所有問題都答完。如果你觸摸身體的溫度，譬如說你的兒子發燒跟不發燒，你觸不出來嗎？當然觸得出來，因為那個溫度的反差，絕對是一兩度以上，甚至到三四度。手腳冰冷的人你去摸，有沒有人摸不出來？[00:05:21] 你去找一個手腳冰冷，大家一摸：手怎麼會冰的？如果你曬太陽跟摸冰塊你摸不出來，那你就不要來學中醫。所以疾病不用儀器，為什麼？以中醫來講就是，他要到病態的時候，那個溫差都是三、五度以上，摸起來是冰的跟熱的，還需要什麼儀器？所以你去批判中醫不科學、沒有儀器：老師我們做一個東西來量有幾度，我說不必。[00:05:56] 你摸冰塊跟曬太陽如果分不出來，那你不要來幹醫生了，你知覺遲鈍了，你鼻樑必定是冰的。先把自己調好，你自己就先生病了，你怎麼摸別人？所以你要去校正別人，就像 ISO 儀器校正，你先要有一個標準劑；你自己都手腳冰冷，去摸別人，大家都冰冷。所以你身體把它調好了，那你去觸診別人就會很準。

肺金受邪：少氣欬喘、血溢、血泄

肺金受邪會怎麼？「民病」，「少氣欬喘」。[00:06:33] 欬，沒有這個音，國語沒有這個音，所以北京音只能用這個字，古字。「欬喘」，「欬喘」，「民病瘧」，「血溢」：血會從血管裡面穿出來叫血溢，然後沒事就跑到皮膚上來。所以你會看到天氣很熱的時候，我們的皮膚裡面，有人就會有一個紅點，紅點[00:07:05] 很紅，跟血的顏色一樣。女生皮膚白的看看，手有沒有那個紅點，那個不是痣喔，如果你長一個可能是痣，可是會非常多，身體也會有，紅點，有沒有看過？那個就叫做血溢。所以你以後看到這種紅點你就知道，他曾經什麼？心火很旺，心火很旺，血很熱，血很熱，那就會血溢。「血泄注下」。

[00:07:40] 聽好喔，血泄，排便，就會拉血了。身體最熱的東西是血液，所以當我們快中暑、我們快熱衰竭的時候，身體會用最猛烈的方式，把最熱的東西從身體排掉，所以就叫排血，血排出去，溫度就降下來，聽懂嗎？血是最熱的，所以直接把血洩下去，那是身體最猛烈的反應了。

嗌燥耳聾：心火上燒與「滅火科」

[00:08:12] 溫度就降下來了。「嗌燥耳聾」。嗌，通道的地方都會乾燥，因為心火太旺。我們常形容，膻中1不開，這個火燒上來，燒到哪裡？燒到眼睛就什麼？眼睛乾燥；燒到喉嚨，喉嚨乾燥；燒到鼻子，鼻子乾乾的，流鼻血，黏膜燒壞；燒到耳朵就耳鳴；燒到頭就頭痛；燒到肺就喘。我們可以講一串，就叫心火旺。[00:08:46] 我們看醫生就看什麼？腦神經科、失眠科，眼睛就看眼科，耳鳴就看耳鼻喉科，你看了一堆科。我告訴你，我這裡叫滅火科，看我這一科，火一滅，全部都沒了。「民病呢，少氣欬喘」，這個都是我們的理想，多久做得到不知道，反正關老爺說總有一天我會做到的。所以我每天都越講越嗨，越講越嗨，不曉得哪一天會到。我都跟關老爺說，既然早晚要做，就趕快，趕快，趕快反對勢力就會很大，[00:09:24] 所以慢慢來，放輕鬆，你要做一百年，所以你要來投胎轉世三次，我的媽呀，我一聽昏倒。

中熱肩背熱與五十肩

「中熱肩背熱」，有沒有？「中熱」，火欺金，有沒有？熱到哪裡？胸口，就是肺熱了。肺是跨越東西兩邊，肺熱，左肺右肺，「中熱肩背熱」，熱到肩了。所以五十肩是什麼意思？再看喔。[00:09:57] 「甚」，嚴重的時候，熱到這裡，熱到這裡叫病。「甚則胸中痛脇支滿」，有沒有更痛了？「膺背肩胛間痛」，終於寫出來了2。嚴重的時候，這裡是不是燒，開始熱，熱到後面去了，所以把肩胛骨的肌肉——這個肌肉就黏住了，燒乾了黏住，叫做五十肩，聽懂沒有？「膺背肩胛間」，有沒有？《黃帝內經》講[00:10:35] 火欺金造成五十肩，這麼清楚就寫在這裡。所以為什麼老師都會這樣，手伸出來按按這裡就好了，洩什麼？肺熱，就洩肺熱，就這個意思嘛。所以如果你對照《黃帝內經》，你就可以知道說，我們現在人在治病，真的叫做滷肉腳。所以呢，[00:11:05] 記住，因為現在人很多都是五十肩，五十肩就是歲火太過、金肺受邪。

身熱骨痛、病反：譫妄

「甚」，嚴重的時候，「兩臂內痛」，兩臂內，痛到這裡；「身熱骨痛」，「而為浸淫」，熱氣已經泡到整個骨頭去了。五十肩的時候，免疫系統會起來。「病反」，[00:11:39] 就開始反了喔，身體會反。「譫妄狂越」，譫妄症，譫妄症，過熱，過熱，心臟過熱。聽好喔，心臟——「肺金受邪」，歲火太過，是不是心臟過熱？心臟過熱，心臟打到頭部的血液是不是很熱？那腦細胞是不是就熱起來了？是不是？[00:12:12] 你們要有這個邏輯反應啊。腦細胞一熱起來，如果是熱到頂門，叫做什麼？過動。可是它不一定到頂門啊，它是整個腦細胞熱起來。腦細胞一熱，它腦細胞就會活動，可是這個活動不是你能控制的。聽好喔，你的腦細胞開始活動，它就是能量到了，熱起來，它就開始活動，可是這時候這個病人是因為心火旺，把熱氣烘到整個腦細胞，[00:12:47] 當然如果烘到頂門，它就叫癲癇，可是它不會到頂門，因為血液是這樣慢慢上去的。所以它可能這裡先熱，這裡先熱就熱到旁邊，這個時候那些細胞開始活動，亂七八糟的念頭通通出來了，叫做譫妄症。老人家一生重病，忽然間有時候你以為他是精神病了，有沒有？有沒有遇過？

[00:13:22] 有沒有遇過？那個就叫譫妄症。所以兩個方法：「譫妄」，「狂」，狂。我們以前不懂，就以為這個冤親債主，其實我們今天都懂了，那個叫譫妄症。譫妄症是什麼？心臟過熱。兩個方法，兩個方法。而且這個熱得不平均才會這樣，如果熱得很平均也不會。所以最保證的方法是，拿個冰塊、水龜，直接往他的心臟放上去，[00:13:58] 把溫度降下來就好。也可以直接放暖暖包。那有人就問：老師不是太熱了嗎，怎麼用暖暖包？物極必反，讓它熱得很平均，它就降下來了；它熱得不平均。但最保險的方法是放什麼？冰塊，就拿冰袋直接放到他的心臟，然後這個上去的溫度就降下來了。

譫妄案例：暖暖包

[00:14:29] 譫妄症民間很多人不知道，就以為是冤親債主，就會去求神問卜。所以當然我們這裡是玄門，我們這裡也是宗教場地，很多人就會——這種病很多人就會跑過來，甚至打電話來問。前陣子我們有一個——我們這裡的，反正有關係的人就對了——在醫院，就住在醫院，忽然間就譫妄症了，家屬打電話給教尊：人啊，忽然間瘋了，[00:15:01] 醫院說如果明天後天沒有好，要送精神病院。請問教尊要不要幫他做什麼？祭改，點個七星燈，做做解冤釋結，有沒有？我們都會這樣做對不對？教尊還是滿厲害的，他說不用，他問我說：老師怎麼辦？我跟他說：放個暖暖包上去就好了。因為在醫院你知道，他譫妄就過熱，過熱外面空氣又很冷，因為 ICU 空氣很冷，所以它上去那個溫度高低高低[00:15:38] 都不定。我直接跟他放暖暖包最快，因為你要在醫院放冰塊，醫院可能不同意。我說：買個暖暖包，貼在心臟就好了。第二天，好了。連教尊都在笑：這麼簡單的東西，還沒有人搞懂。

狂越與太淵：死不治

所以病就反了。所以當譫妄症起來的時候，是身體的免疫系統在起來，你就算不要把它[00:16:11] 沒有任何作為，它最後自己還是會好的。這是病反，你看這裡，這是免疫系統在起來，可是我們告訴你說這些都是——你不了解它其中道理，其實譫妄症就這樣。「狂越」，「譫妄」，然後「欬喘息鳴」，呼吸有聲音，太熱了。「下甚血溢泄不已」，有沒有？便便還會拉什麼？拉血。「太淵絕者，死不治」，太淵穴是什麼穴？去找一下，[00:16:48] 就洩心火的。如果都堵死了，那就是不治。

條件：肺金不好的人；科判是大工程

所以如果我們要把歲火太過也整理出一個科判表，下面再附一張「歲火太過」。今年夏天也很熱，老師你講的，也沒有每個人肩胛痛啊？沒有啊，條件是什麼？肺金不好的人。所以如果你過去就是 COVID-19 的受害者，肺非常差，[00:17:21] 肺非常不好，濕氣很重，你今年夏天你就會這樣，如經所講：「民病瘧」，你就會拉肚子，你就會血溢、血泄，你就會耳鳴，然後你就會肩胛痛，然後你就會到最後譫妄症。譫妄症就表示你快好了，你就把他關起來就好了，他也不是瘋了；要不然你就把他放個冰塊，他也是隔天就好了。這個就是整個身體的邏輯，有沒有夠清楚？按照這個邏輯，後面[00:17:58] 歲火太過，我們才講了兩個：歲木太過、歲火太過、歲土太過，木火土金水太過各一個人講，再來木火土金水不及各一個人講，我們就十個人上台了，如果講得不錯，選五個下來，變成五大名師，接著就寫整部《黃帝內經》的科判，這大工程。

[00:18:33] 一直要大家幫忙寫，為什麼？我想寫，但是我想寫，我也想覺得，我寫完可能就癱了，因為寫這個你要把那個經一直讀、一直讀，讀到它逗點、句點，要從哪裡斷，要一直很清楚，不是說你懂這個文字就好了，要真的那個段落邏輯清楚，要非常的嚴謹才有辦法。所以〈氣交變大論〉，如果你聽我三年前講跟今天講，完全不一樣，為什麼？[00:19:07] 就是一讀再讀、一讀再讀，發現這個邏輯架構就是這樣，越理越清啊，最後才知道說，原來科判沒人寫。我們講到這個程度的時候，就叫科判了，你看我們是講了好幾年，終於進入科判的境界。那科判境界我們懂了，我們就回頭再去寫，所以我們這一次所講的《黃帝內經》，全部用科判的方式寫。下課。